約翰福音概要 7/13/2000

﹝約翰福音﹞

鹽湖城中華基督教會

約翰福音

講義

﹝成人主日學﹞

陳興福 牧師

約翰福音 講義

第1課

約翰福音概要--------------------------------------------------

3

第2課

約翰福音第一章：耶穌基督的神性----------------------

6

第3課

約翰福音第二章：基督的第一個神蹟---------------------

8

第4課

約翰福音第三章：重生--------------------------------------

9

第5課

約翰福音第四章：五個丈夫的女人------------------------

10

第6課

約翰福音第五章：無助病人(罪人)的教訓----------------

11

第7課

約翰福音第六章：生命的糧--------------------------------

12

第8課

約翰福音第七章：基督是生命的活水---------------------

13

第9課

約翰福音第八章：基督是使人自由及生命的光---------

15

第10課

約翰福音第九章：醫好生來瞎眼的人---------------------

17

第11課

約翰福音第十章：大牧者與我-----------------------------

19

第12課

約翰福音第十一章：基督是賜生命的主---------------

21

第13課

約翰福音第十二章：基督的被膏-------------------------

22

第14課

約翰福音第十三章：基督替門徒洗腳-------------------

23

第15課

約翰福音第十四章：靈魂的故鄉-------------------------

24

第16課

約翰福音第十五章：真葡萄樹----------------------------

25

第17課

約翰福音第十六章：保惠師(聖靈)-----------------------

26

第18課

約翰福音第十七章：永恆大祭司(基督)的禱告------

27

第19課

約翰福音第十八章：基督的被捉與受審---------------

28

第20課

約翰福音第十九章：基督的死----------------------------

29

第21課

約翰福音第二十章：基督的復活-------------------------

30

第22課

約翰福音第廿一章：你愛我比這些更深嗎？---------

31

第1課 約翰福音概要 7/13/2000

1、 四福音比較：

馬太福音

馬可福音

路加福音

約翰福音

作者

馬太

馬可

路加

約翰

日期

50 ad

65 ad

58 ad

85 ad

寫書地點

耶路撒冷

羅馬

該撒利亞

以弗所

對象

猶太人

羅馬人

外邦人

全世界﹝教會﹞

主題

耶穌基督是君王

耶穌基督是僕人

耶穌基督是人子

耶穌基督是神子﹝神﹞

以西結預表

﹝四活物﹞

獅

牛

人

鷹

工作地點

加利利

加利利

加利利

猶太和耶路撒冷

工作對象

群眾

群眾

群眾

個人

關鍵句

廿一43

十45

十九10

廿31

舊約預言

耶利米書廿三5

撒迦利亞書九9

撒迦利亞書三8

以賽亞書四二1

撒迦利亞書六12

以賽亞書七14，九6，

四十9

2、 寫作的目的：﹝約翰福音二十30-31﹞

1﹞ 但記這些事，要叫你們信“耶穌”是“基督”是“神的兒子”。

2﹞ 並且叫你們信了祂，就可以因祂的“名”得“生命”。

3、 大綱：

前言﹝一1-18﹞“道成了肉身”

1﹞

耶穌公開向猶太人傳道﹝一19~十二章﹞

最初的神蹟、見證和接觸﹝一19~四章﹞

跟著的神蹟、見證和衝突﹝五章~十章﹞

最後的神蹟、見證和分裂﹝十一~十二章﹞

2﹞

耶穌私下向自己門徒講道﹝十三~十七章﹞

預告自己要離開﹝十三章~十四15﹞

應許聖靈要降臨﹝十四16~十六章﹞

為我們祈求父神﹝十七章﹞

3﹞

逾越節的高峰：慘劇與勝利﹝十八~二十章﹞

逮捕與被控﹝十八章~十九15﹞

被釘十字架與埋葬﹝十九16-42﹞

死後復活與顯現﹝二十1-31﹞

結語﹝廿一章﹞“直等我來”

4、 約翰福音的主旨與內容：

可以從本書三個鑰字﹝Key words﹞來看：神蹟﹝Sign﹞、信﹝Believe﹞、生命﹝Life﹞

1﹞ 神蹟﹝Sign﹞：共提到七件神蹟，目的都是要讀者藉此看出耶穌是基督，是 神的兒子，證明耶穌基督的 神性。

﹝1﹞ 變水為酒：Jesus’ power over quality﹝質﹞，﹝二1-11﹞說明靠 神的話得救恩﹝Salvation by the Word﹞

﹝2﹞ 醫大臣之子：Jesus’ power over distance﹝距離﹞，﹝四46-54﹞說明得救是因著信﹝Salvation by Faith﹞

﹝3﹞ 醫好38年之病者：Jesus’ power over time﹝時間﹞，﹝五1-9﹞說明得救是本乎恩﹝Salvation by Grace﹞

﹝4﹞ 餵飽五千人：Jesus’ power over quantity﹝量﹞，﹝六1-14﹞說明藉著人去傳福音給世上失落的人

﹝5﹞ 在水上行走：Jesus’ power over nature﹝自然﹞，﹝六15-21﹞救恩帶給人屬天的平安﹝平穩、平靜﹞﹝Salvation brings peace﹞

﹝6﹞ 醫好生來瞎眼的：Jesus’ power over helplessness﹝無助者﹞， ﹝九1-7﹞救恩帶給人光明﹝Salvation brings light﹞

﹝7﹞ 使拉撒路從死裡復活：Jesus’ power over death﹝死亡﹞，﹝十一38-45﹞救恩帶給人新生命﹝Salvation brings life﹞

其中第1、2、3、6、7只出現在約翰福音中

2﹞ 信﹝Believe﹞：書中出現最多的字之一，共98次，都是動詞型態，表示一種動作， 形容人們對耶穌的反應，相信 – 跟隨者，不信 – 反對者，表示遇見耶穌後沒有中立。 約翰也用另一些字表示相信，如：接受﹝一12﹞，喝﹝四14﹞，來﹝六35﹞，吃﹝六51﹞，進入﹝十9﹞

3﹞ 生命﹝Life﹞：用來形容信主後的結果。有生命表示重生﹝屬靈的生命﹞，這種生命是永遠的，沒有這種生命就表示滅亡﹝三16﹞，得到這種生命者會有聖靈的內住及生命的活水湧出﹝七37-39﹞

另一些常提到的字包括：光﹝Light﹞，黑暗﹝Darkness﹞，真理﹝Truth﹞，見證﹝Witness﹞，世界﹝World﹞，榮耀﹝Glory﹞，接受﹝Receive﹞，天父﹝Father﹞，來﹝Come﹞，永生﹝Eternal life﹞，出現35次。

5、 其他重點：

1﹞ 七個“我是”：“I Am”﹝從七方面來認識基督是誰。出埃及記三14﹞

﹝1﹞ 生命的糧﹝The Bread of Life；六35，41，48，51﹞

﹝2﹞ 世界的光﹝The Light og the World；八12，九5﹞

﹝3﹞ 門﹝羊的門﹞﹝The Door of Sheep；十7，9﹞

﹝4﹞ 好牧人﹝The Good Shepherd；十11，14﹞

﹝5﹞ 復活與生命﹝The Resurrection and Life；十一25﹞

﹝6﹞ 道路、真理、生命﹝The Way, The Truth and the Life；十四6﹞

﹝7﹞ 真葡萄樹﹝The True Vine十五1，5﹞

這些宣稱的特點在其排他性，表示是唯一的、無人能取代。“我是”﹝I Am that I Am﹞亦是舊約中 神的自稱﹝出埃及記三14﹞。

2﹞ 神蹟與耶穌教導間的關係：

每一次的神蹟之後都跟著耶穌的教導，因耶穌行神蹟都有其目的。

第五章 – 醫好38年病者

第六章 – 給五千人吃飽

第九章 – 醫好生來瞎眼的人

3﹞ 個人與耶穌的對話與關係：

安德烈﹝一35-42，六8-9，十二20-22﹞

彼得﹝一42，六68-69，十三36-38，十八15-18，25-27，廿一15-22﹞

尼哥底母﹝三1，七50-51，十九39-42﹞

腓力﹝一43-46，六5-7，十四8-12﹞

撒瑪利亞婦人﹝四1-42﹞

生來瞎眼的人﹝第九章﹞

馬大與馬利亞﹝十一1-46﹞

多馬﹝十一16，十四5-7，二十24-28﹞

彼拉多﹝六70-71，十三21-30，十八1-5﹞

第2課 約翰福音 第一章 7/17/2000

1、 主題：耶穌基督的 神性﹝The Deity of Jesus Christ﹞

2、 從主耶穌的名字證明祂是 神：﹝七個名字﹞

1﹞ 祂就是道﹝The Word﹞：約翰福音一1-3，14，道就是 神，道成肉身的 神

2﹞ 祂是光﹝的源頭﹞﹝The Light﹞：約翰福音一4-13

3﹞ 祂是 神的獨生子﹝The Son of God﹞：約翰福音一15-18，30-34，49

4﹞ 祂是基督﹝彌賽亞﹞﹝The Christ﹞：約翰福音一19-28，35-42

5﹞ 祂是神的羔羊﹝The Lamb of God﹞：約翰福音一29，35-36

6﹞ 祂是以色列﹝猶太人﹞的王﹝The King of Israel﹞：約翰福音一43-49

7﹞ 祂是人子﹝The Son of Man﹞：約翰福音一50-51

3、 從祂的工作證明祂是 神：﹝七個工作﹞

1﹞ 世界是祂造的﹝一1-4﹞

2﹞ 祂賜人救恩﹝一9-13﹞

3﹞ 祂顯明 神自己﹝一15-18﹞，祂啟示 神。

4﹞ 祂接受聖靈的浸﹝一33﹞

5﹞ 祂知道人的內心﹝一42，47-48﹞，只有 神知道人的心思意念。

6﹞ 祂赦免人的罪﹝一29﹞，沒有人能赦免人的罪，除 神以外。

7﹞ 祂使人看見天開了﹝一50-51﹞，基督是人到 神那裏的唯一道路。

4、 從見證人證明祂是 神：﹝七個見證﹞

使徒約翰常用“見證”這個字﹝一7-8，15，三26，28，五31-37，八18，十25，十五27，十八23，37﹞

這些見證人的見證是可信的，因為他們與主耶穌都曾有個人的接觸，是他們親眼看見、親身經歷。這些人都曾為他們的見證受過苦，誰願意為“假見證”受苦呢？

七樣見證人證明耶穌基督的 神性，祂是 神的兒子，祂就是 神。

1﹞ 施洗約翰﹝一7，15，29，參看：五35﹞

2﹞ 使徒約翰﹝一14﹞

3﹞ 舊約眾先知﹝一23，45﹞

4﹞ 聖靈﹝一33-34﹞

5﹞ 安得烈﹝一41﹞

6﹞ 腓力﹝一45﹞

7﹞ 拿但業﹝一49﹞

5、 問題：《約翰福音》一1-18

1﹞ 從《約翰福音》一1-18，請找出耶穌是誰？

2﹞ 從《約翰福音》一6-7，請問“有一個人”﹝這人﹞是誰？他的使命是甚麼？

3﹞ 人應該怎樣才能成為 神的兒女？﹝約翰福音一12﹞

4﹞ 從《約翰福音》一13，請說明重生得救的意義是甚麼？

5﹞ 使徒約翰說他見過基督的榮光是指那件事？﹝參看：馬太福音十七1-7﹞

6﹞ 甚麼叫作“道成肉身”？

7﹞ 神的獨生子是甚麼意思？指的是誰？為什麼 神的獨生子就是 神？

整本約翰福音就是在描寫耶穌基督是 神的獨生子，祂就是 神。

6、 問題：﹝約翰福音一19-51﹞ 8/2/2000

1﹞ “那先知”是誰？

2﹞ 施洗約翰說“那在我以後來的、我給他解鞋帶、也不配。”﹝一27﹞指的是誰？

為什麼他這樣說？

3﹞ “看哪、神的羔羊”﹝一29，36﹞指的是誰？什麼意思？

4﹞ 根據一29，36請指出帶人信主的祕訣是什麼？

5﹞ 在這一章裡，有幾個人跟隨了耶穌？

6﹞ 主耶穌說“你將要看見比這更大的事。”﹝一50下﹞是什麼意思？

7﹞ 主耶穌又說：“你們將要看見天開了、神的使者上去下來在人子身上。”是什麼意思？

7、 結論：

問題：根據《約翰福音》第一章，請說明為什麼耶穌基督是 神？

第3課 約翰福音 第二章 8/9/2000

1、 主題：基督的第一個神蹟

2、 前言：主耶穌在迦拿婚宴上，將水變酒是祂所行的第一件神蹟。

從這個神蹟開始以及往後的神蹟主要是證明耶穌基督是 神。

3、 大綱：

1﹞ 水變酒的真義﹝二1-12﹞

這個神蹟說明罪人如何得救的真理：﹝救恩﹞

問題：

(“酒用盡了”什麼意思？

( 耶穌的母親為什麼對耶穌說“他們沒有酒了”？

(“母親、我與你有甚麼相干．”主耶穌是否對祂母親沒有禮貌？

(“我的時候還沒有到”是什麼意思？﹝參看：約翰福音二4，七30，八20，十二23，27，十六32，十七1﹞

( 被邀請赴宴的人群代表什麼意思？

( 空的石缸代表什麼意思？

(“倒滿了水” 代表什麼意思？

( 水變酒代表什麼意思？

( 這些“用人”代表什麼意思？

( 水變酒是主耶穌所行的第幾個神蹟？第幾個神蹟有什麼特別意義？

2﹞ 潔淨聖殿﹝二13-17﹞

問題：

( 逾越節代表什麼意義？﹝參看：出埃及記十二章，哥林多前書五6-8﹞

( 耶穌為什麼要將在聖殿裡作買賣的人趕出去？

( 如何將“不要將我父的殿、當作買賣的地方”應用在今日的情況？

( 聖殿的真正用途是什麼？﹝參看：馬可福音十一15-17，路加福音十九45-46﹞

(“我為的殿、心裡焦急、如同火燒。”是什麼意思？﹝參看：詩篇六九9﹞

3﹞ 耶穌以殿譬己身﹝二18-25﹞

問題：

( 耶穌說“你們拆毀這殿、我三日內要再建立起來。”代表什麼意思？

(“三日內”代表什麼意思？﹝參看：馬太福音十二39-40，十六21，二十18-19，廿七63﹞

(“因他知道人心裡所存的。”代表什麼意思？

( 為什麼耶穌不將自己交託他們？

第4課 約翰福音 第三章 8/15/2000

1、 主題：重生

2、 前言：這一章可以說是整個約翰福音最重要的一章。

重生﹝新生命﹞是本章的主要內容。

3、 大綱：

1﹞ 重生的必要﹝三1-5﹞

﹝1﹞ 不重生不能見神的國﹝三3﹞

﹝2﹞ 不重生不能進神的國﹝三5﹞

問題：

( 尼哥底母是誰？他為什麼夜裏而不是白天去見耶穌？

( 什麼原因引起尼哥底母的興趣去見耶穌？

(“不能見神的國”﹝三3﹞和“不能進神的國”﹝三5﹞是什麼意思？

(“從水和聖靈生的、”這句話裏，水代表什麼？﹝參看：以弗所書五26﹞

2﹞ 重生的特性﹝三6-13﹞

﹝1﹞ 重生是從聖靈生的﹝三6-7﹞：不是從人生的，乃是從 神生的。﹝約翰一書三9，五18﹞

﹝2﹞ 重生是一種奧祕﹝三8-10﹞：如風吹動，看不見

﹝3﹞ 重生是真實的事﹝三11-13﹞：自己去體會它的奇妙和真實

問題：

(“從聖靈生的、”是什麼意思？

( 如何以風吹的例子去了解“從聖靈生的、”的意義？

(“我們所說的、是我們知道的、我們所見證的、是我們見過的．”是什麼意思？

(“除了從天降下仍舊在天的人子、沒有人升過天。”指的是誰？有什麼重要的含義？

3﹞ 重生的基礎﹝三14-21﹞

﹝1﹞ 基督必須受死﹝三14-17﹞

﹝2﹞ 罪人必須相信﹝三18-21﹞

問題：

( 信耶穌的人命運有什麼極大的改變？

( 神愛世人的最高表現是什麼？

( 為什麼“信他的人、不被定罪．不信的人、罪已經定了、”？﹝約翰福音三18上﹞

( 這一段裏的“神獨生子”和“光”指的是誰？

4﹞ 重生的疑惑﹝三22-36﹞

施洗約翰的服事是從天上所賜的﹝約翰福音三27﹞，他主要的任務是為耶穌作見證 ﹝約翰福音一6-8﹞。耶穌基督是太初的道﹝The Word﹞，而施洗約翰只是“人聲”﹝The Voice﹞，宣告耶穌的來到，他將人指向基督。

問題：

( 潔淨之禮是什麼？﹝參看：出埃及記十九10-15，三十17-21，利未記八6﹞

( 施洗約翰在“約但河外、你所見證的那位、”是誰？

( 施洗約翰奉差遣在基督前面作什麼？﹝參看：以賽亞書四十3-5﹞

( 新婦和新郎指誰？新郎的朋友指誰？

(“他必興旺、我必衰微。”是什麼意思？﹝參看：腓立彼書一20﹞

如何將這個原則運用在我們的身上？

第5課 約翰福音 第四章 9/06/2000

1、 主題：五個丈夫的女人

2、 前言：主耶穌帶領撒瑪利亞婦人信主，這婦人帶領許多撒瑪利亞人信主。同樣的，大臣信了耶穌，他也帶領他的全家歸主。

請問我們是否忙著收取莊稼？﹝馬太福音九37﹞

3、 大綱：

1﹞ 基督與撒瑪利亞婦人談道﹝四1-45﹞

從這段談道的過程中，撒瑪利亞婦人對耶穌有五個不同階段的認識。

﹝1﹞ “你是猶太人”：﹝四1-9﹞

問題：

( 為什麼主耶穌說祂“必須經過撒瑪利亞”？﹝四4﹞﹝參看：十16﹞

( 為什麼猶太人不能向撒瑪利亞婦人要水喝呢？﹝四9﹞﹝參看：使徒行傳一8﹞

( 為什麼這婦人中午去打水？

﹝2﹞ “難道你比他﹝雅各﹞還大麼”？﹝四10-15﹞

問題：

( 主耶穌所說的“活水”指什麼？

( 只有誰能夠賜“活水”？

( 活水的功用是什麼？﹝參看：阿摩司書八11﹞

﹝3﹞ “你是先知”：﹝四16-24﹞

問題：

( 耶穌指出婦人有五個丈夫，說明耶穌是誰？

( 新約時代在什麼地方敬拜 神？

( 什麼是真正的敬拜？

( 為什麼救恩是從猶太人出來的？﹝參看：約翰福音一11﹞

﹝4﹞ “這和你說話的就是他﹝基督-彌賽亞﹞”：﹝四25-38﹞

問題：

( 撒瑪利亞婦人知道耶穌是彌賽亞﹝基督﹞時，有怎樣的反應？

( 主耶穌所說的“食物”指的是什麼？

( 主耶穌說“舉目向田觀看、莊稼已經熟了”﹝四35﹞是什麼意思？﹝四29，39﹞

(“撒種的人”指那些人？“收割的人” 指那些人？

﹝5﹞ “這真是救世主”：﹝四39-45﹞

問題：

( 撒瑪利亞婦人向當地人作了什麼見證？結果如何？

( 為什麼“先知在本地是沒有人尊敬的”﹝四44﹞？

﹝參看：馬太福音十三57，馬可福音六4，路加福音四24﹞

2﹞基督醫好大臣的兒子﹝四46-54﹞

問題：

( 主耶穌這次的神蹟有什麼特色？

(“大臣信耶穌所說的話、就回去了”﹝四50﹞

這句話表示我們的信心應該建立在什麼上面？

( 主耶穌行這件神蹟有怎樣的效果？

第6課 約翰福音 第五章 9/20/2000

1、 主題：無助病人﹝罪人﹞的教訓

2、 前言：這一章提到主耶穌所行的一件神蹟﹝五1-16﹞及主耶穌根據這件神蹟所給的教訓

3、 大綱：

1﹞ 神蹟﹝五1-16﹞

這個神蹟說明了人“得救是本乎恩、”﹝以弗所書二8﹞，不是靠行為。

“畢士大”﹝Bethesda﹞是“恩典院”﹝House of Grace﹞的意思

這“病人”在屬靈的意思可以比作“罪人”

病人的景況如此，罪人的情況也類似。

問題：

( 這病人病了多少年？為什麼一直沒辦法得醫治？他的處境如何？

( 耶穌醫好這個病人，叫他立刻起來行走，代表那些屬靈的意義？

( 為什麼猶太人在安息日不能拿褥子走路？

( 主耶穌為什麼常在安息日醫治病人呢？﹝參攷：馬太福音十二1-8，約翰福音九13-14，約翰福音七19-24﹞

( 主耶穌告訴這個被醫好的人“不要再犯罪、”代表什麼意思？

( 主耶穌醫好這個病人之後，為什麼猶太人要逼迫祂，想要殺祂呢？

( 根據主耶穌的教訓，您認為安息日治病和行善可不可以？﹝參看：馬可福音三1-6﹞

( 這個神蹟告訴我們罪人怎樣才能得救？

2﹞ 教訓：﹝五17-47﹞

﹝1﹞ 從對等的三方面說明基督﹝聖子﹞與神﹝聖父、天父﹞同等：﹝五17-23﹞

( 工作上與神同等﹝五17-21﹞

( 審判上與神同等﹝五22﹞

( 尊敬上與神同等﹝五23﹞

﹝2﹞ 從復活的三方面說明基督與神同等

( 叫死人復活﹝五24-27﹞

( 叫行善的復活得生﹝五28-29﹞

( 叫作惡的復活定罪﹝五29下﹞

﹝3﹞ 從見證三方面說明基督與神同等

( 施洗約翰的見證﹝五30-35﹞

( 基督本身工作的見證﹝五36﹞

( 父神的話﹝聖經﹞的見證﹝五37-47﹞

問題：

( 猶太人說主耶穌“稱 神為他的父、將自己和 神當作平等。”是什麼意思？

( 主耶穌說“我父作事直到如今、我也作事。” 什麼意思？

( 施洗約翰與基督有什麼不同？﹝參看：五35，一6-9﹞

( 整本聖經的主題是什麼？中心人物是誰？﹝參看：五39﹞

( 見證耶穌是基督的最大見證是什麼？

第7課 約翰福音 第六章 10/03/2000

1、 主題：生命的糧

2、 前言：在這一章裡，門徒們在很多人跟隨耶穌的情況下面臨三個考驗。

3、 大綱：

1﹞ 餵飽群眾﹝5000人﹞：﹝六1-14﹞

腓力認為解決的辦法是金錢，而安得烈的辦法是一個孩童和他所帶的午餐﹝五餅二魚﹞。

問題：

( 這麼多人跟隨耶穌的目的是什麼？

(《約翰福音》六6代表什麼意思？

( 主耶穌行這件神蹟對我們的主要教訓是什麼？

2﹞ 離開群眾：﹝六15-21﹞

耶穌和門徒離開了群眾過加利利海往迦百農去。

問題：

( 主耶穌在海面上行走代表什麼意思？

( 主耶穌為什麼要獨自退到山上，並吩咐門徒們渡海往迦百農去？

3﹞ 失去群眾：﹝六22-71﹞

這段經文是主耶穌對群眾的證道和教訓，題目是生命的糧﹝六22-65﹞。

a﹞ 祂啟示自己是誰：生命的糧﹝六32-42﹞

問題：

( 什麼是“那必壞的食物”？什麼是“永生的食物”？

( 為什麼“信 神所差來的、這就是作 神的工。”？

( 摩西時代以色列人喫的嗎哪與主耶穌在這裡所說生命的糧有那些相同和不同之處？

(“天上降下來生命的糧”指誰？

b﹞ 祂啟示得救的秘訣：喫生命的糧﹝六43-52﹞

問題：

( 罪人會不會主動去尋找真神？救恩是誰主動？

( 怎樣的人才會到主耶穌那裡來領受救恩？

( 怎樣的人才能有永生？怎樣的人才能永遠活著？

c﹞ 祂啟示得救的難題：喫主的肉，喝主的血﹝六53-65﹞

問題：

( 主耶穌在這段經文裡所說的“我的肉”“我的血”指什麼？

( 主耶穌說“人子升到他原來所在之處”是什麼意思？

( 這段經文告訴我們靈與肉體那一樣比較重要？

( 為什麼主耶穌說“我對你們所說的話、就是靈、就是生命”？

d﹞ 祂篩去群眾：﹝六66-71﹞

問題：

( 當耶穌講完這篇道之後，最後剩下多少人？

其他的人﹝幾千人﹞那裡去了？

( 為什麼耶穌行神蹟時，很多人跟著祂？但當祂講“生命糧”的信息後，為什麼絕大多數的人都離開了？

( 主耶穌對十二門徒說“但你們中間有一個是魔鬼”指的是誰？

為什麼？

第8課 約翰福音 第七章 10/24/2000

1、 主題：基督是生命的活水

2、 前言：在前面幾章裡，猶太人曾經看到耶穌所行的神蹟，也聽到祂的教訓。

在這一章裡，我們開始看到他們與基督之間的矛盾。

3、 大綱：

1﹞ 住棚節之前：懷疑﹝七1-9﹞

住棚節在每年第七個月﹝9-10月﹞的第十五日舉行，連續八天的慶祝。

﹝參看：利未記廿三34-44，申命記十六13-16，民數記廿九12-40﹞。這個節日是為了記念以色列人四十年曠野生活住帳蓬的日子。《出埃及記》廿三16告訴我們這節日也是慶祝豐收的節日，是以色列每個男人必須遵守的三個節日之一﹝申命記十六16：除酵節，七七節，住棚節﹞。主耶穌的弟兄懷疑不信耶穌所行的﹝七5﹞。

問題：

( 耶穌的弟兄指誰？

( 耶穌說“我的時候還沒有到．你們的時候常是方便的。”﹝七6﹞是什麼意思？

( 主耶穌行事是根據 神的時間表﹝二4，七6，8，30，33，八20，十二23，十三1，十七1﹞，而世界給人的建議是行事根據自己的時間，自己什麼時間愛作什麼就作什麼。怎樣將主耶穌的榜樣應用在我們的一生的道路上？

﹝參看：約翰福音四34，六38﹞

2﹞ 住棚節之中：議論﹝爭論﹞﹝七10-36﹞

正在節期之中，眾人對耶穌的看法，有以下五方面的爭論：

﹝1﹞ 祂的品格：﹝七10-13﹞

有的說祂是好人，有的說祂是迷惑眾人的﹝七12﹞

﹝2﹞ 祂的教訓：﹝七14-18﹞

猶太人希奇耶穌祂沒受過教育﹝“沒有學過”﹞怎麼明白書呢﹝七15﹞

耶穌說：“我的教訓不是我自己的、乃是那差我來者的。”﹝七16﹞

﹝3﹞ 祂的工作：﹝七19-24﹞

主耶穌在安息日行善﹝叫一個人全然好了﹞，猶太人卻認為祂違背律法﹝安息日的規矩﹞，說祂是被鬼附著了，想要殺祂。

﹝4﹞ 祂的根源：﹝七25-31﹞

耶穌到底是從那裡來，是眾人爭論的問題之一。

主耶穌給他們的答案在七29“因為我是從他﹝父﹞來的、他也是差了我來。”。﹝參看：六46，九16，33﹞。眾人中有些人相信祂是基督﹝七31﹞。

﹝5﹞ 祂的警告：﹝七32-36﹞

耶穌警告猶太人，還有不多時間，祂要“回到差我來”的父那裡去。﹝參看：十四12，十六28﹞人們將找不到祂。眾人為這句話起爭論，不明白其中的意思。

問題：

( 根據七17，怎樣的人才能驗證教訓是出於 神或出於人？

( 為什麼猶太人想要殺耶穌？祭司長和法利賽人想要捉拿耶穌，理由何在？

( 耶穌從何而來？祂的根源何在？﹝參考：約翰福音一1-2，14，提摩太前書三16，彌迦書五2﹞

( 耶穌說祂要“回到差我來的那裡去。”且祂去的地方人找不到，也不能到，是什麼意思？是什麼地方？

3﹞ 住棚節的最後一天：分爭﹝分派﹞﹝七37-52﹞

有人說耶穌是“那先知”，有的說“這是基督”。但也有說“基督豈是從加利利出來的麼。”經上說：“基督是大衛的後裔、從大衛本鄉伯利恆出來的麼。”眾人為此起分爭。有的相信，有的不信。

問題：

( 主耶穌說“信我的人、就如經上所說、從他腹中要流出活水的江河來。”是什麼意思？

( 根據聖經，耶穌應該出生何地？﹝參看：彌迦書五2，馬太福音二6，路加福音二1-8﹞

( 尼哥底母在這裡又出現，這次與上次﹝約翰福音三1-15﹞有何不同？

第9課 約翰福音 第八章 11/01/2000

1、 主題：基督是使人自由及生命的光

2、 前言：在這一章裡，主耶穌與猶太人的領袖之間有更多的矛盾和衝突。

3、 大綱：

1﹞ 光明與黑暗﹝八1-20﹞

文士和法利賽人帶一個行淫的婦人來到主耶穌面前，要看看祂怎樣處理。他們的動機是要使耶穌難堪，抓祂把柄。若祂說這婦人無罪，祂就違反摩西律法﹝利未記二十10，申命記廿二22﹞，若照律法的規定判這婦人應被石頭打死，祂就不能說自己是赦免罪人的救主。

沒有人真正知道耶穌用指頭在地上畫的字是什麼。有人認為主耶穌兩次所寫的可能與 神兩次用指頭寫摩西十誡石版﹝出埃及記卅一18，卅二15-16，卅四1﹞上的字相同。

問題：

( 法利賽人和文士將行淫的婦人帶到主耶穌面前的用意是什麼？

( 為什麼猶太人聽了耶穌講的話之後“從老到少一個一個的都出去了”？為什麼老的先走？

( 為什麼主耶穌也沒有定這婦人的罪？

( 主耶穌說“我是世界的光”﹝八12﹞說明祂是誰？﹝參看約翰一書一5﹞

( 主耶穌說“認識我、也就認識我的父”是什麼意思？﹝參看約翰福音十30，十四7﹞

2﹞ 天上與地上﹝八21-30﹞

兩樣的生：上頭生或肉體生。兩樣的死：在罪中死或在主裡死﹝啟示錄十四13﹞。信靠 耶穌基督的人與世人有不同的生和不同的死。不信主的人是一生兩死，信主的人是兩生，最多一死。

問題：

( 主耶穌說“我是從上頭來的．…、我不是屬這世界的”是什麼意思？﹝參看：約翰福音十六28，十七14-16，彼得前書二9﹞

( 主耶穌說“你們舉起人子以後、必知道我是基督”中的“舉起人子”指什麼意思？

﹝參攷：約翰福音十二32﹞

( 耶穌說“那差我來的、是與我同在．”﹝八16，29﹞是什麼意思？

﹝參攷：約翰福音十30﹞

(“死在罪中”什麼意思？指那些人？﹝參看：以弗所書二1，5，12-13﹞

3﹞ 自由與奴隸﹝八31-36﹞

問題：

( 根據八31怎樣的人才是主耶穌的真門徒？

( 根據這段經文：怎樣才能使人得到真正的自由？

( 奴僕和兒子有何區別？

4﹞ 神的兒女與撒但的兒女﹝八37-47﹞

問題：

( 根據這段經文：請找出撒但之子和 神之子有那些區別？

( 根據八42主耶穌從何而來？

( 根據八44魔鬼的本質是甚麼？﹝參看：約翰福音八44﹞

( 主耶穌說“你們中間誰能指證我有罪呢”代表什麼意思，與八7有何區別？

5﹞ 榮耀與不榮耀﹝八48-59﹞

問題：

( 主耶穌說“人若遵守我的道、就永遠不見死”是什麼意思？﹝參攷：約翰福音十一25-26﹞

( 主耶穌說“榮耀我的乃是我的父”是什麼意思？﹝參攷：約翰福音十七1，4-5﹞

( 主耶穌說“你們的祖宗亞伯拉罕歡歡喜喜的仰望我的日子．既看見了、就快樂。”﹝八56﹞是指舊約中的那件事？﹝參攷：創世記十八1-8﹞

( 主耶穌說“我實實在在的告訴你們、還沒有亞伯拉罕、就有了我﹝I Am﹞。”﹝八12﹞這句話說明祂是誰？﹝參攷：出埃及記三14﹞

( “你還沒有五十歲” 是什麼意思？耶穌此時的年齡有多大？﹝參看以賽亞書五三1-2﹞祂就是舊約描寫的彌賽亞

4、 小結論：

( 在這一章裡面提到幾次“我是”﹝I Am﹞？

請指出經節。

( 亞伯拉罕所認識的 神是怎樣的 神？﹝參看：羅馬書四17﹞

第10課 約翰福音 第九章 11/13/2000

1、 主題：醫好生來瞎眼的人

2、 前言：這是主耶穌在《約翰福音》書裡所行七個神蹟中的第六個。

這些神蹟的目的是為了見證基督的神性﹝約翰福音卄30-31﹞。

前三個神蹟說明人如何能得救：( 藉著 神的話﹝水變酒﹞，( 憑信心﹝醫大臣的兒子﹞，( 靠恩典﹝醫好38年的病人﹞。

後三個神蹟說明人得救後的結果：( 有平安﹝平靜風浪﹞，( 有光﹝醫治生來瞎眼的人﹞，( 有生命﹝叫拉撒路復活﹞。

中間的神蹟﹝餵飽5,000人﹞說明福音藉著人的合作傳給世上所有的人，使心靈饑餓者得飽足。

3、 大綱：

1﹞ 主耶穌的醫治﹝九1-7﹞

﹝1﹞ 這瞎眼的人代表世上失落的罪人：

( 他是瞎眼

( 他是乞丐

( 他無人幫助

( 他沒有盼望

﹝2﹞ 主耶穌醫治瞎眼的人說明祂如何拯救罪人：

( 醫治﹝得救﹞是靠神的恩典﹝參看：以弗所書二8-10﹞

( 醫治﹝得救﹞是靠人的信心﹝水洗﹞﹝參看：使徒行傳二37﹞

( 醫治﹝得救﹞是靠主的能力﹝參看：以弗所書一6，12，14﹞

( 醫治﹝得救﹞是因信耶穌基督﹝參看：約翰福音九35-37﹞

( 醫治﹝得救﹞榮耀神的名

( 醫治﹝得救﹞引起人的注意﹝參看：哥林多後書五17﹞

問題：

( 這個人生來瞎眼是不是他父母犯罪或是他自己犯罪所造成的？

主耶穌給他們的答案是什麼？

( 為什麼主耶穌要用唾沫和泥沫在這人眼睛上，還要他去西羅亞池去洗才會看見呢？

( 主耶穌叫我們“趁著白日、我們必須作那差我來者的工．黑夜將到、就沒有人能作工了。”是什麼意思？﹝參攷：羅馬書十三11-14﹞

2﹞ 與宗教領袖的衝突﹝九8-34﹞

問題：

( 法利賽人﹝宗教領袖﹞聽見主耶穌醫好這生來瞎眼的人之後，說耶穌基督是誰？﹝參看九16，24﹞

( 這個被醫好的人在法利賽人面前的見證是什麼？

(“從前我是眼瞎的、如今能看見了。”﹝九25﹞有什麼屬靈的意義？

( 神為什麼不聽罪人的禱告？﹝參看：詩篇六六18﹞

3﹞ 信仰的告白﹝九35-41﹞

這人因信基督被猶太人趕出會堂，然而主耶穌卻接納了他。這生來瞎眼的人對耶穌的認識是漸進的，分成四個階段：

( 有一個人名叫耶穌﹝九11﹞

( 祂是個先知﹝九17﹞

( 祂是從神而來的﹝九31-33﹞

( 祂是神的兒子﹝九35-38﹞

問題：

( 主耶穌說祂“叫不能看見的、可以看見．能看見的、反瞎了眼。”﹝九39﹞

請根據這句話將這位瞎眼得見的人與法利賽人作個比較。

( 主耶穌為什麼說“你們若瞎了眼、就沒有罪了．”﹝九41上﹞，這句話代表什麼意思？

( 為什麼主耶穌可以接受人的跪拜呢？﹝參看：九38，馬太福音二11，啟示錄 十九10，卄二8﹞

4、 小結論：

在《約翰福音》書裡提到四種黑暗：

﹝1﹞ 人內心的黑暗﹝一5-9﹞：被世界的神弄瞎了心眼﹝參看：哥林多後書四3-6﹞

﹝2﹞ 道德上的黑暗﹝三19-21﹞：“不愛光倒愛黑暗、”﹝恨光﹞

﹝3﹞ 神將光收回﹝十二35-41﹞：因人的不信，神收回光

﹝4﹞ 永遠的黑暗﹝十二46﹞：不信耶穌者的結局，永遠的沉淪、滅亡！

第11課 約翰福音 第十章 6/27/2000

大牧者與我

1、 前言：基督徒是 神的兒女，而 神的兒女是祂的羊﹝詩篇一 3，使徒行傳二十28﹞，耶和華是我們的牧者﹝詩篇23篇﹞，主耶穌是我們的大牧者﹝牧長 – 彼得前書五4﹞祂是好牧人﹝約翰福音十11﹞。這一章以牧人與羊的關係來說明主耶穌與我們﹝基督徒﹞的關係。關鍵經文：約翰福音十10

2、 大綱：

1﹞ 牧人與羊的比喻﹝十1-6﹞

背景：中東地區的羊圈用石頭砌立作牆，約十尺高，中間有一門，晚上全村的羊都進入這個大羊圈，牧人每晚輪流值班，睡在門口當門，早晨各牧人來到羊圈呼叫自己羊的的名字，一一的領他們出來。

問題：

1﹞ 從這段經文裡，請提出真牧人的幾個條件：

( 從門進去

( 能叫出他的羊的名字

( 在羊的前頭走

( 羊跟著他

( 羊認得他的聲音

2﹞ 那些是假牧人﹝或生人﹞的特徵？

( 不走正門，從別處爬進去

( 是賊，是強盜

( 羊不跟隨他

( 也不認得他的聲音

3﹞ 在這段經文裡，基督徒應該謹防什麼？怎樣防備？

2﹞ 主耶穌的自我解釋﹝十7-21﹞

1﹞ 祂是羊的門﹝十7-10﹞

問題：

1﹞ 主耶穌說：“我是羊的門” 代表什麼意思？﹝救恩的門，保護的門﹞

2﹞ 主耶穌說：“凡從我進來的、必然得救、並且出入得草喫。”﹝十9﹞是什麼意思？

3﹞ 那些人是主耶穌在這裡所說的“盜賊”？

4﹞ 在十10看到盜賊﹝假牧人﹞與主耶穌有什麼不同？

5﹞ 主耶穌說：“我來了要叫羊得生命，並且得的更豐盛” 是什麼意思？

6﹞ 除了耶穌基督以外，人能不能靠其他辦法或其他人得救？

參看；約翰福音十四6，使徒行傳四12

2﹞ 祂是好牧人﹝十11-15﹞

問題：

1﹞ 這裡所說的“雇工”是指那些人？

2﹞ 好牧人與雇工有什麼區別？

( 好牧人﹝為羊捨命，祂認識羊，羊也認識祂，顧念祂的羊，保護祂的羊，愛護祂的羊，狼來了，不撇下羊，也不逃走，看羊如自己的生命﹞

( 雇工﹝不看羊為自己的，狼來了就撇下、逃走，不顧念﹞

3﹞ 怎樣去鑑別那些人是“雇工”不是牧人？

3﹞ 祂尋找迷羊﹝十16-21﹞

﹝1﹞ 主耶穌說“我另外有羊、不是這圈裡的．”是指那些人？

﹝2﹞ 又說：“我必須領他們來、”是什麼意思？

﹝3﹞ 請問我們傳福音有沒有這種“必須”感？

﹝4﹞ “合成一群、歸一個牧人了。” 是什麼意思？

﹝5﹞ 主耶穌說：“因我將命捨去、好再取回來。”﹝十17﹞是什麼意思？

﹝指基督的死與復活﹞

﹝6﹞ 主耶穌又說：“沒有人奪我的命去、是我自己捨的。我有權柄捨了、也有權柄取回來．” 這又是什麼意思？

﹝7﹞ 《約翰福音十19-21》提到猶太人為耶穌所說的話起分爭。結論是什麼？

3、 應用：﹝十22-42﹞

從十22-26好像過了一斷時間﹝可能好幾個月﹞之後，猶太人仍然在辯論耶穌所說的話和 到底祂是誰的問題。主耶穌在這裏提出真正的基督徒﹝祂的羊﹞的四個特徵：

1﹞ 祂的羊聽祂的聲音﹝十27上﹞

2﹞ 祂的羊認識祂，祂也認識祂的羊﹝十27中﹞

3﹞ 祂的羊跟著祂﹝十27下﹞

4﹞ 祂的羊有永生的確據和絕對的把握﹝十28-29﹞

問題：

﹝1﹞ 那一節說明我們與大牧者﹝主耶穌﹞之間親蜜的關係？

怎樣保持這種關係？怎樣將這句話在日常生活中實行出來？

﹝2﹞ 基督徒有永生的確據和絕對的把握，是根據這段經文的那兩節？

﹝3﹞ 從十30-42，你認為耶穌是誰？請提出經文說明。

4、 挑戰問題：

﹝1﹞ 請思想：與主耶穌維持親蜜的關係有那些益處？

若我們與主失去親蜜的關係會有那些壞處？

﹝2﹞ 請思想：為什麼主耶穌用“羊”來比喻信徒？

羊有以下幾個特性：

﹝a﹞ 很容易迷路﹝以賽亞書五三6，彼得前書二25﹞

﹝b﹞ 羊只看眼前

﹝c﹞ 羊只注重吃

﹝d﹞ 羊容易受傷害

﹝e﹞ 羊是軟弱動物

﹝f﹞ 羊沒辦法自救

﹝g﹞ 羊需要牧者的帶領﹝約翰福音十4，詩篇廿三2-3﹞

﹝h﹞ 羊是乾淨的動物﹝彼得後書二20-22﹞

﹝i﹞ 羊常用來獻祭﹝羅馬書八36，十二1﹞

﹝j﹞ 羊是群居的動物﹝使徒行傳四32﹞

﹝k﹞ 羊生產羊奶，小羊和毛料

5、 背誦經文：

( 《約翰福音》十10 盜賊來、無非要偷竊、殺害、毀壞．我來了、是要叫羊得生命、並且得的更豐盛。

( 《約翰福音》十11 我是好牧人、好牧人為羊捨命。

( 《約翰福音十27-29》27 我的羊聽我的聲音、我也認識他們、他們也跟著28 我又賜給他們永生．他們永不滅亡、誰也不能從我手裡把他們奪去29 我父把羊賜給我、他比萬有都大．誰也不能從我父手裡把他們奪去。

第12課 約翰福音 第十一章 12/13/2000

1、 主題：基督是賜生命的主

2、 前言：這一章記載耶穌基督在約翰福音裏所行的第七個神蹟。這神蹟告訴我們救恩如同死人復活一般。從基督那裏得到新的生命。主耶穌使拉撒路從死裡復活代表失落的罪人得救的過程與事實。

3、 大綱：

1﹞ 拉撒路死了﹝十一1-16﹞

拉撒路不只是病了，而且死了。代表未信主的人靈命是死的﹝參看：以弗所書二1-3，歌羅西書二13﹞

問題：

1﹞ “主阿、你所愛的人病了。”﹝十一3﹞對你有什麼實際的含義？

2﹞ 主耶穌聽到拉撒路病了，為什麼多耽誤了兩天才去看他？

3﹞ 耶穌基督為什麼稱死人為睡了？﹝參看：帖撒羅尼迦前書四13-18，哥林多前書十五50-54﹞

2﹞ 拉撒路臭了﹝十17-40﹞

拉撒路已經在墳墓裏四天，身體已經開始腐爛了。代表世人因著罪，生命中的每一層面都腐敗、墮落了，毫無希望。

問題：

1﹞ 死了四天的人還能復活，表明耶穌是誰？

2﹞ 為什麼馬大和馬利亞對主耶穌說“主阿、你若早在這裡、我兄弟必不死。”

3﹞ “耶穌哭了。”﹝十一35﹞代表什麼意思？﹝參看：羅馬書十二15﹞

3﹞ 耶穌叫拉撒路復活﹝十一41-44上﹞

馬大和馬利亞的朋友只能來安慰他們、同情他們。而主耶穌卻能叫拉撒路復活。 罪人信靠耶穌才能得救。只有主耶穌能叫人出死入生，賜人新的生命。

問題：

1﹞ 主耶穌為什麼要向天父禱告？

2﹞ 主耶穌叫已臭的拉撒路復活，這件事對你有什麼感想和應用？

4﹞ 拉撒路被解開了﹝十一44下﹞

主耶穌看到拉撒路從墳墓裏出來，手腳裹著布、臉上包著手巾。就對周圍的人說： “解開、叫他走。”﹝十一44﹞表示人被罪捆綁，成為罪的奴隸，只有主耶穌能叫捆綁的人得釋放、為奴的得自由。

問題：

1﹞ 根據這節經文，我們信主前的景況如何？﹝參看：以弗所書二1﹞

2﹞ 主耶穌禱告後呼叫說“拉撒路出來”，有什麼屬靈的意義？﹝參看：彼得前書二9﹞

5﹞ 拉撒路的見證﹝十一45-46﹞

問題：

1﹞ 拉撒路從死裡復活的見證產生了怎樣的果效？

2﹞ 其中有一些人為什麼要將耶穌叫拉撒路從死裡復活的事去告訴法利賽人？

6﹞ 祭司長和法利賽人對這件事的反應﹝十一47-57﹞

問題：

1﹞ 為什麼祭司長和法利賽人說“若這樣由著他、人人都要信他．羅馬人也要來奪我們的地土、和我們的百姓。”﹝十一48﹞？

2﹞ 為什麼祭司長和法利賽人從那日起他們就 “商議要殺耶穌。”？理由何在？

第13課 約翰福音 第十二章 12/27/2000

1、 主題：基督的被膏

2、 前言：這一章描寫主耶穌在被釘十字架之前發生的一些事。

本章分三段，分別說明主耶穌與三種不同人之間的對話。

3、 大綱：

1﹞ 基督與祂的朋友﹝十二1-11﹞

馬大是服事主的代表，馬利亞是敬拜主的代表﹝參看：路加福音十38-42﹞

問題：

1﹞ 馬利亞為主耶穌獻上了“一斤極貴的真哪噠香膏”有那些屬靈的意義和教訓？

2﹞ 馬利亞獻上的香膏值多少錢？與猶大賣耶穌的價錢有什麼異同？﹝參看：馬太福音廿七3-10﹞

3﹞ 主耶穌為什麼要替馬利亞辯護？﹝參看：彼得前書15-16，撒迦利亞三1-7﹞

2﹞ 基督與外邦人﹝十二12-36﹞

問題：

1﹞ 為什麼這些外邦人﹝希利尼人﹞要見耶穌？

2﹞ 根據聖經的記載，安得烈常做的一件事是什麼？﹝參看：約翰福音一40-42，六8-9，十二22﹞他的行動給今天的基督徒留下了怎樣的榜樣？

3﹞ 主耶穌說“一粒麥子不落在地裡死了、仍舊是一粒．若是死了、就結出許多子粒來。”﹝十二24﹞是什麼意思？對我們今天有什麼應用？

4﹞ 主耶穌說“我若從地上被舉起來、就要吸引萬人來歸我。”﹝十二32﹞是什麼意思？這句話告訴我們一個很重要的屬靈原則是什麼？

5﹞ 在《約翰福音》裡主耶穌提到幾次 “時候”？﹝參看：二5，七30，十二23，十三1，十七1﹞

6﹞ 什麼叫著 “光明之子”？那些人是“光明之子”﹝參看：以弗所書五8，帖撒羅尼迦前書五5，約翰一書二9-10﹞？主耶穌對黑暗中行走的人有什嚴重的警告？﹝參看：十二35-36，箴言一20-33﹞

3﹞ 基督與猶太人﹝十二37-50﹞

問題：

1﹞ “主叫他們瞎了眼、硬了心、免得他們眼睛看見、心裡明白、回轉過來、我就醫治他們。”﹝十二40﹞，主耶穌為什麼這樣說，難道瞎眼、心硬都是 神造成的嗎？這些人不得救，是不是 神叫他們不得救呢？這句話在聖經裡出現幾次？﹝參看：以賽亞書六10，馬太福音十三14，馬可福音四12，路加福音八10，約翰福音十二40，使徒行傳廿八26，羅馬書十一8，撒迦利亞七11-12﹞

2﹞ 在這段經文中，請找出兩個拒絕光﹝救恩﹞的主要理由？﹝參看：十二42-43，48﹞

3﹞ 主耶穌說“看見我、就是看見那差我來的。”是什麼意思？﹝參看：約翰福音十四9﹞

第14課 約翰福音 第十三章 01/10/2001

1、 主題：基督替門徒洗腳

2、 前言：這一章開始，主耶穌的事工從公開進入了私自，從公眾到門徒。

13-17章記載主耶穌與門徒們在一起，在祂上十字架之前預備他們面臨基督的死、復活及升天。第十三章包括三個重要的屬靈功課：

3、 大綱：

1﹞ 謙卑的功課﹝十三1-17﹞﹝參看：腓立比書二6-10，馬太福音十一29，十八1-4﹞

問題：

1﹞ 主耶穌替門徒洗腳的目的是什麼？

2﹞ 主耶穌說“祂既然愛世間屬自己的人、就愛他們到底。”﹝十三1﹞是什麼意思？﹝參看：羅馬書八37-39﹞

3﹞ “你們也當彼此洗腳”﹝十三14下﹞是什麼意思？

4﹞ “僕人不能大於主人”﹝十三16中﹞是什麼意思？

5﹞ 彼得有沒有學到這個功課？﹝參看：彼得前書五5-6，箴言六16-19﹞

2﹞ 假冒為善的功課﹝十三18-30﹞

問題：

1﹞ 為什麼猶大吃了餅後撒但就入了他的心？

2﹞ 猶大是自己甘願賣主，還是主耶穌使他出賣祂？

3﹞ 你認為猶大有沒有得救？﹝參看：六70-71，十三2﹞

4﹞ 耶穌怎麼知道猶大要出賣祂？﹝參看：約翰福音十七1，4-5﹞

3﹞ 彼此相愛的功課﹝十三31-38﹞

問題：

1﹞ 聖父為什麼要榮耀聖子？

2﹞ 主耶穌給我們的新命令是什麼？

3﹞ 基督徒對世人最大的見證之一是什麼？

4﹞ 主耶穌怎麼知道彼得會三次不認祂？

5﹞ 彼得為什麼會三次不認耶穌？

第15課 約翰福音 第十四章 01/17/2001

1、 主題：靈魂的故鄉

2、 前言：為什麼門徒們心裏憂愁呢？

﹝1﹞ 因為主耶穌告訴他們就即將離開他們﹝約翰福音十三33﹞

﹝2﹞ 主耶穌宣佈他們中間有一個人要出賣祂

在這一章裏，主耶穌想安慰祂的門徒，於是告訴他們祂必須離開，往父那裡去的五個理由。

3、 大綱：

1﹞ 主耶穌去為他們豫備地方﹝十四1-6﹞

問題：

1﹞ 主耶穌說“在我父的家裡、有許多住處”﹝十四2﹞，“住處”代表什麼 意思？

2﹞ 在這段經文裡，主耶穌對信靠祂的人有那些應許？

3﹞ 耶穌說“我就是道路、真理、生命．若不藉著我、沒有人能到父那裡去。” ﹝十四6﹞，是什麼意思？﹝參看：使徒行傳四12﹞

2﹞ 主耶穌將父神向他們顯明﹝十四7-11﹞

問題：

1﹞ 主耶穌說：“你們若認識我、也就認識我的父．”﹝十四7﹞，你們 “看見了我、就是看見了父．”﹝十四9﹞“我在父裡面、父在我裡面．”﹝十四11﹞是什麼意思？﹝參看：約翰福音一18﹞

3﹞ 主耶穌賜給他們禱告的特權﹝十四12-14﹞

問題：

1﹞ 為什麼主耶穌說：你們“要作比這更大的事．因為我往父那裡去。”﹝十四12﹞？這“更大的事”是什麼？﹝參看：約翰福音十六7下﹞

2﹞ 為什麼我們禱告時必須要“奉主耶穌”的名求？

3﹞ 禱告的最終目的是什麼？﹝13下，參看：約翰一書五14﹞

4﹞ 主耶穌應許賜下聖靈保惠師﹝十四15-26﹞

問題：

1﹞ 根據這段經文，怎樣的人才是真正的愛 神？﹝參看：十四15，21，23﹞

2﹞ 聖靈保惠師住進信徒心裏，會不會再離開？

3﹞ 根據這段經文，請指出聖靈保惠師有幾個工作？

4﹞ 愛神的人，神必要向他顯現，是什麼意思？

5﹞ 主耶穌應許將屬天的平安賜給他們﹝十四27-31﹞

問題：

1﹞ 世人所賜的平安和主耶穌所賜的平安有何區別？

2﹞ “這世界的王”﹝十四30﹞是誰？﹝參看十二31，十六11，“世界的神”哥林多後書四3-4﹞

第16課 約翰福音 第十五章 01/24/2001

1、 主題：真葡萄樹

2、 前言：上一章﹝14章﹞的結尾主耶穌說“起來、我們走罷。”﹝十四31下﹞很可能十五、十六兩章是主耶穌往客西馬尼園路上跟門徒們講的話。第十五章可能是當他們走過一處葡萄園時，主耶穌就用葡萄樹和枝子的比喻來說明祂和信徒之間的關係。

這一章所談的不是得救的問題，而是談到信徒如何維持與主耶穌親蜜的關係和為主 結果子的真理。在本章裡“果子”﹝Fruit﹞提到6次，“常在…裡面”﹝Abiding﹞提到15次之多。本章可以分成三個部份：﹝參看：詩篇一2-3﹞

3、 大綱：

1﹞ 比喻﹝十五1-11﹞– 我們與主耶穌的關係﹝參看：歌羅西書三16，詩篇一一九11﹞

問題：

1﹞ 主耶穌說“常在我裡面、”是什麼意思？﹝參看：十五7，10﹞

2﹞ “凡屬我不結果子的枝子、祂就剪去．”指什麼意思？﹝參看：哥林多前書三10-15﹞

是不是說基督徒得救後還會再失去救恩？

3﹞ 怎樣的基督徒才能為主多結果子？

4﹞ 這種所說的“果子”指什麼？﹝參看：加拉太書五22﹞

5﹞ 怎樣的人才能“常在祂的愛裡”﹝十五10﹞？﹝參看：猶大書21﹞

6﹞ 怎樣才能常享滿足的喜樂﹝十五11﹞？﹝參看：約翰三書3-4﹞

7﹞ 主耶穌與我們的關係是什麼關係？﹝葡萄樹與枝子﹞

2﹞ 命令﹝十五12-17﹞– 我們與弟兄姊妹們的關係

問題：

1﹞ 怎樣的人主耶穌稱祂為“朋友”？

2﹞ 為什麼主耶穌稱門徒們為“朋友”？

3﹞ 這“朋友”代表什麼意思？

4﹞ 主耶穌給我們的新命令是什麼？﹝參看：十五12，17，十三3-4﹞

5﹞ 為什麼主耶穌說：“不是你們揀選了我、是我揀選了你們”？

6﹞ 主耶穌揀選我們的目的是什麼？

7﹞ 在聖經上有那一個人 神稱他為“朋友”？﹝參看：雅各書二23，創世記廿六5﹞

3﹞ 警告﹝十五18-27﹞– 基督與世界的關係

問題：

1﹞ 世人為什麼不喜歡或恨基督徒？原因何在？﹝參看：十五18-20﹞這與歷代教會常受逼迫有什麼關係？﹝參看：提摩太後書三12，馬太福音五10-12﹞

2﹞ 為什麼主耶穌在這裡又提到“僕人不能大於主人”﹝十五20﹞，什麼意思？這裡與《約翰福音》十三16所說的有什麼區別？

3﹞ 為什麼恨基督等於恨父神？

4﹞ 為什麼主耶穌“我若沒有來教訓他們、他們就沒有罪．”﹝十五22﹞？﹝參看約翰福音三19-21﹞

5﹞ 根據《約翰福音》十五26，是誰差了保惠師來？聖靈來的主要目的是什麼？

第17課 約翰福音 第十六章 01/31/2001

1、 主題：保惠師﹝聖靈﹞

2、 前言：這一章以聖靈的工作為中心。門徒們不瞭解耶穌為什麼要離開他們。主耶穌在此告訴他們因祂的離開和聖靈的到來，將帶給他們更大的祝福。基督徒不能靠肉體的能力行事，我們必須靠聖靈行事才能榮耀 神。主耶穌在這一章裡指出聖靈的四個主要工作。

3、 大綱：

1﹞ 聖靈叫世人知罪﹝十六1-11﹞

問題：

1﹞ “凡殺你們的、就以為是事奉 神。” ﹝十六2﹞是什麼意思？

在聖經中你能找出一個最好的例子嗎？

2﹞ 為什麼主耶穌說 “我去是與你們有益的．”﹝十六7﹞呢？

3﹞ “為罪、是因他們不信我．”﹝十六9﹞是什麼意思？

4﹞ “為義、是因我往父那裡去、你們就不再見我．”﹝十六10﹞是什麼意思？

5﹞ “為審判、是因這世界的王受了審判。”﹝十六11﹞是什麼意思？

2﹞ 聖靈引導信徒進入真理﹝十六12-15﹞

問題：

1﹞ 根據這段經文，聖靈與聖經有什麼關係？

2﹞ 聖靈為什麼要榮耀基督？

3﹞ 聖靈怎樣榮耀基督？

3﹞ 聖靈堅固並鼓勵信徒﹝十六16-22﹞

問題：

1﹞ “等不多時、你們就不得見我．再等不多時、你們還要見我。”﹝十六16﹞是什麼意思？

2﹞ 門徒們怎樣會從“憂愁、要變為喜樂。”﹝十六20下﹞？

其中“憂愁”指那件事？“喜樂”指那件事？

4﹞ 聖靈幫助信徒禱告﹝十六23-33﹞

問題：

1﹞ “到那日、”﹝十六23﹞指什麼時候？

2﹞ 主耶穌說：要“因我的名向父求”﹝十六24，26﹞是什麼意思？

3﹞ 主耶穌說：“ 我從父出來、到了世界．我又離開世界、往父那裡去。”﹝十六28﹞是什麼意思？

4﹞ 主耶穌說：“凡事都知道、”﹝十六30﹞說明耶穌是誰？

5﹞ 主耶穌說：“在世上你們有苦難．但你們可以放心、我已經勝了世界。”﹝十六33﹞是什麼意思？

第18課 約翰福音 第十七章 02/14/2001

1、 主題：永恆大祭司﹝基督﹞的禱告

2、 前言：有人說這章是《約翰福音》的“至聖所”。在這一章裡，我們可以看到聖子與聖父之間的對話。主耶穌作三方面的禱告。

3、 大綱：

1﹞ 基督為自己禱告﹝十七1-8﹞

這一段的主題是救恩﹝Salvation﹞。聖子﹝基督﹞已經成全了聖父所託付的事﹝救贖大功﹞。關鍵句是“叫祂﹝基督﹞將永生賜給…人”﹝十七2﹞

問題：

1﹞ 主耶穌說“時候到了．”﹝十七1﹞指的是什麼時候？

2﹞ 主耶穌說“父阿、現在求使我同享榮耀、就是未有世界以先、我同所有的榮耀。”﹝十七5﹞是什麼意思呢？﹝參看：腓立比書二6-11﹞

2﹞ 基督為門徒們禱告﹝十七9-19﹞

這一段的主題是成聖﹝Sanctification﹞。成聖說明基督徒與世界的關係。基督徒是一群從世界分別為聖歸給 神的人。因此，我們不應該隨從世界的潮流，不與世俗為伍。關鍵句是“我已將你的道賜給他們．…”﹝十七14﹞

問題：

1﹞ “那滅亡之子”﹝十七12﹞是誰？

2﹞ 為什麼基督徒活在世界，但卻不屬世界﹝十七14，16﹞？﹝參看：彼得前書二9﹞

3﹞ 根據這段經文，什麼使我們成聖？﹝參看：十七17，19，腓立比書三20，哥林多後書五20﹞

4﹞ 主耶穌說：“你怎樣差我到世上、我也照樣差他們到世上。”﹝十七18，參看約翰福音二十21﹞指什麼意思？﹝參看：馬太福音廿八19-20﹞

5﹞ 主耶穌說：“我往父那裡去。”﹝十七11，13﹞是什麼意思？﹝參看：十六28，十六7﹞

3﹞ 基督為教會禱告﹝十七20-26﹞

這一段的主題是榮耀﹝Glorification﹞。關鍵句是“你所賜給我的榮耀、我已賜給 他們”﹝十七22﹞。

問題：

1﹞ 根據這段經文，請指出主耶穌對教會最關心的事是什麼？﹝參看：十七11，21，22，23﹞

2﹞ 主耶穌為什麼重覆提到要世人相信或知道祂是父神所差來的？﹝參看：十七8，21，23，25，約翰一書四2﹞

3﹞ 請從這段經文裡，指出基督徒與基督和父神之間的關係是怎樣的關係？﹝參看：十七，23，26，以弗所書四1-6﹞

第19課 約翰福音 第十八章 02/21/2001

1、 主題：基督的被捉與受審

2、 前言：耶穌基督離開了祂禱告的地方，出賣祂的猶大帶了一隊兵，和祭司長，並法利賽人的差役來捉拿耶穌。本章描寫主耶穌被捉及在彼拉多面前受審的經過。可分成三大段。

3、 大綱：

1﹞ 主耶穌被捉﹝十八1-14﹞

問題：

1﹞ 第一個亞當在那一個園子與他的敵人相遇？結果如何？﹝參看：創世記第二、三章﹞

2﹞ 第二個亞當﹝基督﹞在那一個園子與祂的敵人相遇？結果如何？﹝參看：參看馬太福音廿六36﹞

3﹞ 耶穌對捉祂的人說了三次“我就是”﹝I am – 十八5，6，8﹞有什麼特別意義？

4﹞ 為什麼主耶穌要彼得“收刀入鞘”呢？﹝參看：馬太福音廿六51-56 ﹞

2﹞ 彼得三次不認主﹝十八15-27﹞

問題：

1﹞ 猶大賣主和彼得不認主，那一個罪大？

2﹞ 猶大和彼得的結局有何不同？

3﹞ 為什麼彼得會三次不認主？你認為是什麼原因？﹝參看：馬可福音十四32-41，路加福音廿二31-34，約翰福音十三36-38﹞

4﹞ 我們可不可能在某種情況之下，也會不認主？

3﹞ 主耶穌受審與被棄﹝十八28-40﹞

問題：

1﹞ 為什麼主耶穌說“我的國不屬這世界．…”﹝約翰福音十八36﹞？

2﹞ 主耶穌是不是猶太人的王？﹝參看：馬太福音二2，耶利米書廿三5-6，但以理書七13-14，以賽亞書九6-7﹞

3﹞ 主耶穌怎樣為真理作見證？﹝參看：約翰福音一15-18，希伯來書四15﹞

4﹞ 真理是什麼﹝約翰福音十八38﹞？﹝參看：約翰福音十四6﹞

5﹞ 猶大賣主是因為他聽誰的聲音？

6﹞ 彼拉多不認識真理，因為他聽誰的聲音？

7﹞ 希律王想殺耶穌，因為他聽誰的聲音？

8﹞ 為什麼猶太人寧願釋放巴拉巴﹝大強盜﹞，而不願釋放無罪的耶穌？

第20課 約翰福音 第十九章 02/26/2001

1、 主題：基督的死

2、 前言：彼拉多查不出耶穌有甚麼罪﹝約翰福音十八38，十九4﹞，他想罵耶穌幾句就可把祂釋放。可是猶太人心硬﹝約翰福音十二40﹞，定意要殺耶穌。彼拉多終於在個人的政治利益和群眾的壓力下將耶穌交給他們釘十字架。

本章可分成三大部份。

3、 大綱：

1﹞ 基督被羞辱﹝十九1-16﹞

問題：

1﹞ 根據這段經文，請指出主耶穌受到怎樣的羞辱？

2﹞ 主耶穌在這裏所戴、所穿的與《啟示錄》十九11-16有何不同？

3﹞ 猶太人定耶穌死罪的罪名是甚麼？

4﹞ 彼拉多問耶穌 “你是那裡來的”﹝十九9﹞，為什麼耶穌不回答？

5﹞ 你認為彼拉多最後為什麼將無罪的耶穌交給猶太人？

6﹞ 請思想一下，主耶穌受盡羞辱是為什麼緣故？

2﹞ 基督被釘死﹝十九17-30﹞

問題：

1﹞ 耶穌被釘十字架的最後罪名是什麼？

2﹞ 為什麼主耶穌的罪名要用三種文字﹝希伯來、羅馬、希利尼﹞寫成？代表什麼意思？

3﹞ 主耶穌的外衣被分、裡衣被拈鬮，是那一處豫言的實現？這證明耶穌是誰？

4﹞ 主耶穌為什麼要將自己的母親託負給約翰？

5﹞ 主耶穌在十字架上最後一句話說“成了”，是什麼意思？

6﹞ 在這章經文裡總共提到多少次“十字架”？

3﹞ 基督被埋葬﹝十九31-42﹞

問題：

1﹞ 為什麼兵丁用槍扎耶穌肋旁時流出了血和水來？這血和水代表什麼意思？﹝參看：約翰一書五6-8﹞

2﹞ 主耶穌的腿沒有被打斷，應驗那一處《舊約》經文的豫言？

3﹞ 在主耶穌被埋葬的事上，貢獻最大的是那兩個人？他們有怎樣的榜樣值得我們學習？

第21課 約翰福音 第二十章 02/26/2001

1、 主題：基督的復活

2、 前言：這一章記載耶穌復活後三次的顯現。每一次的顯現都使看見的人生命改變。

3、 大綱：

1﹞ 馬利亞見到復活的主﹝廿1-18﹞

這位馬利亞是主耶穌曾經從她身上趕出七個鬼的那一位﹝路加福音八2﹞

問題：

1﹞ 誰是主耶穌所愛的那個門徒？

2﹞ 為什麼約翰跑的比彼得快？

3﹞ 彼得和約翰進入墳墓裡看見了什麼？為什麼他們“看見就信了。”？

4﹞ 為什麼馬利亞看見耶穌卻不認得祂，以為祂是看園的人？

5﹞ 為什麼主耶穌不要馬利亞摸祂？

2﹞ 門徒見到復活的主﹝廿19-25﹞

問題：

1﹞ “七日的第一日” 對基督徒有什麼特別的意義？

2﹞ “晚上、…門都關了．耶穌來站在﹝門徒﹞當中、”﹝廿19﹞代表什麼意思？

3﹞ 為什麼主耶穌要把手和肋旁指給門徒看？﹝參看：希伯來書九11-28﹞

4﹞ “差傳” 的原則在那一節表明出來？

5﹞ 多馬為什麼不信門徒的話？

3﹞ 多馬見到復活的主﹝廿26-31﹞

問題：

1﹞ 主耶穌再次顯現給門徒看的時候，多馬學習到怎樣的功課？

2﹞ 多馬看見復活的主，對主說：“我的主、我的 神。”﹝廿28﹞有什麼意義？

3﹞ 為什麼主耶穌說：“那沒有看見就信的、有福了。”﹝約翰福音廿29﹞？

4﹞ 《約翰福音》記載許多耶穌基督的言行，事蹟的最大目的是什麼？﹝參看：約翰福音廿31﹞

第22課 約翰福音 第二十一章 03/13/2001

1、 主題：“你愛我比這些更深嗎？”﹝廿一15﹞

2、 前言：這一章是《約翰福音》的結語。在這最後一章裡，主耶穌是我們事奉的主，也是罪人的朋友。如果沒有這一章，我們就無法知道彼得三次不認主之後，主耶穌怎樣的恩待他。

3、 大綱：

1﹞ 整夜的失敗﹝廿一1-3﹞

問題：

﹝1﹞ 為什麼彼得與其他的門徒又回去打魚？

﹝2﹞ 誰先說要去打魚？為什麼其他門徒也跟他去？有那些屬靈的意義？

﹝3﹞ 為什麼他們整夜都打不到魚？

﹝4﹞ 這段經文給我們那些屬靈的功課？

2﹞ 早晨的神蹟﹝廿一4-14﹞

問題：

﹝1﹞ 門徒為什麼認不出站在岸上的耶穌？

﹝2﹞ 他們都是很有經驗的老漁夫，為什麼要聽一位陌生人的話？

﹝3﹞ 他們“竟拉不上來了、因為魚甚多。”﹝廿一6﹞代表什麼意思？

﹝4﹞ 為什麼“耶穌所愛的那門徒”﹝約翰﹞第一個認出耶穌來？

﹝5﹞ “魚雖這樣多、網卻沒有破。”﹝廿一11﹞代表什麼意思？

﹝6﹞ 這段經文給我們那些屬靈的功課？

3﹞ 一朝的決定﹝廿一15-25﹞

問題：

﹝1﹞ 彼得三次不認主，主耶穌有沒有責備他？

﹝2﹞ 主耶穌為什麼要問彼得三次？

﹝3﹞ 主耶穌三次問彼得的問題有何不同？

﹝4﹞ 彼得的三次回答有何不同？

﹝5﹞ 接著主耶穌對他三次的吩咐有何不同？

﹝6﹞ 耶穌為什麼兩次對彼得說“你跟從我罷。”？

﹝7﹞ 後來彼得有沒有為主殉道？他是怎樣死的？

﹝8﹞ 為什麼“耶穌所行的事、還有許多、若是一一的都寫出來、…、就是世界也容不下了。”﹝廿一25﹞？

﹝9﹞ 這段經文給我們那些屬靈的功課？

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