catequesis sobre el bautismo - elpandelospobres.com · 4elpandelospobres—junio2018...

JUNIO 2018—EL PAN DE LOS POBRES 32 EL PAN DE LOS POBRES — JUNIO 2018

EDITA:Sociedad de San Vicente de PaúlConsejo Particular de BilbaoConferencias de Caridad

AÑO CXXIII

Director:Luis Fernando de Zayas y ArancibiaDirección y Administración:Alameda de Urquijo, 28 - 2ºA

48010 BILBAOTel.: 94 415 69 20Fax: 94 479 23 62

Email:[email protected]

Diríjase la correspondencia alApartado de Correos 64

48080 BILBAO

Cuotas Suscripción AnualOrdinaria: 14 EurosBenefactor: 20 EurosExtranjero: 20 Euros

Precio del ejemplar: 1,50 EurosMedios de Pago

Domiciliación BancariaIngreso en cuenta corriente

BBVA: IBAN:ES10-0182-4700-17-0200332137

Giro PostalEnvío Talón Nominativo

Diseño gráfico y fotografía:Felipe Barandiarán PortaImprime: Gráficas Fernan

Vía Vieja de Lezama, 65 - 48007 BilbaoDepósito Legal: BI-34-1958

ISSN: 1885 - 4680

Índice

4 HABLAELPAPA:Cateques del Bautismo

7 TEMAS PARA PENSAR

10 REFLEXIONES

11 EDUCAR CON GARANTÍAS

12 A VOSOTROS LOS JÓVENES

14 VIDA DE SAN ANTONIO

16 PUNTO DE VISTA

17 ACTUALIDAD

23 PINCELADAS

26 HISTORIA SAGRADA

28 FUNDAMENTOS

30 PRÁCTICAS PIADOSAS

31 RELATOS: El mejor refugio

34 LIBROS

36 LA FAMILIA DE EL PAN DE LOS POBRES

37 ESCRIBEN LOS LECTORES

38 LA BUENA ACCIÓN

39 GRACIAS OBTENIDAS

43 MISAS / AYUDA A SACERDOTES

45 NUESTROS AMIGOS LOS DIFUNTOS

46 SANTOS DEL MES

BENDECIDA PORSS. SS. LEÓN XIII, PÍO X, BENEDICTO XV, PÍO XI,PÍO XII, JUAN XXIII, PABLO VI y JUAN PABLO II

A nuestros lectoresEN MOMENTOS DE DIFICULTADACERCARNOS MÁS A DIOS

El tiempo en que vivió y realizó su labor de Apostolado y Ca-ridad nuestro SANTO, no fue fácil. Tuvo que luchar contra la pe-netración de las herejías en Francia e Italia, así como con las luchasinternas entre las familias que regían la región de Padua.

Nuestro modelo, San Antonio de Padua, es claro. En nues-tros días se ha recrudecido, de manera significativa, la persecuciónde los cristianos y la promulgación de leyes, que afectan al des-arrollo de la familia (divorcio, educación, etc.) y que atentan muydirectamente contra la vida (aborto, eutanasia, …), lo que nosplantea, a los católicos y a todas las personas de bien, la necesidadde luchar por la regeneración social y el bien común.

Es importante no perder de vista y recordar, machaconamen-te, lo que decía, San Ignacio de Loyola: “El hombre ha sido crea-do para alabar, hacer reverencia y servir a Dios nuestro Señor”.

Si nos vemos obligados a tener que convivir con una legisla-ción, que dificulta nuestra vida católica, será necesario que trate-mos de encontrar el camino, para evitar alejarnos de Dios y con-seguir que nuestros hijos y nietos se eduque conforme a la ley deDios, que hay que recordar que es la aplicación positiva de la LeyNatural, que Dios ha impreso en las almas de todos los hombres.

San Antonio, nos da ejemplo, ya que tuvo clara la idea de quesu misión, pese a las dificultades que encontraba, era trabajar, pre-dicar, confesar y rezar, para conseguir la conversión de las gentes yacercarlas a Dios. No se desanimó cuando la tozudez de las gentesy de los gobernantes les aferraba a una vida de pecado, alejada deDios y de la práctica de los sacramentos; su misión y responsabi-lidad, como la nuestra, era predicar y trabajar, los resultados sóloDios sabe cuándo se conseguirán.

Por ello no debemos desanimarnos, cuando no vemos los re-sultados de nuestro apostolado; sin duda llegarán, pero debemosmantenernos fieles a Dios y al Magisterio de la Iglesia, y seguir tra-bajando sin descanso y sin olvidar de que debemos hacerlo “comosi todo dependiera de nosotros, pero sabiendo que todo dependede Dios”.

El Comité de Redacción

JUNIO 2018—EL PAN DE LOS POBRES 54 EL PAN DE LOS POBRES — JUNIO 2018

HHAABBLLAA EELL PPAAPPAA

A catequesis sobre el Sa-cramento del Bautismonos lleva a hablar hoy del

lavacro1 santo acompañado por lainvocación de la Santísima Trini-dad, o sea al rito central que pro-piamente “bautiza”- es decir su-merge - en el Misterio pascual deCristo2. El sentido de este signo lorecuerda San Pablo a los cristianosde Roma, preguntando antes: “¿Oes que ignoráis que cuantos fui-mos bautizados en Cristo Jesús,fuimos bautizados por su muer-te?” y después respondiendo:“Fuimos, pues, con él sepultadospor el bautismo en la muerte, a finde que, al igual que Cristo fue re-sucitado de entre los muertos pormedio de la gloria del Padre, asítambién nosotros vivamos una vi-da nueva”3. El bautismo nos abre lapuerta a una vida de resurrección,no a una vida mundana. Una vidasegún Jesús.

¡La pila bautismal es el lugaren el que se hace Pascua con Cris-to! Es sepultado el hombre viejo,con sus pasiones engañosas, paraque renazca una nueva criatura;realmente las cosas viejas han pa-sado y han nacido nuevas. En las“catequesis” atribuidas a San Cirilode Jerusalén se explica a los neo-bautizados lo que les ha sucedidoen el agua del Bautismo. Es bonita

esta explicación de San Cirilo: “Enel mismo momento habéis muertoy habéis nacido, y aquella agua lle-gó a ser para vosotros sepulcro ymadre”4.

El renacimiento del nuevohombre exige que sea reducido apolvo el hombre corrompido porel pecado. Las imágenes de la tum-ba y del vientre materno referidasa la pila, son de hecho muy incisi-vas, para expresar cuanto sucedede grande a través de gestos senci-llos del Bautismo. Me gusta citarla inscripción que se encuentra enel antiguo baptisterio romano delLaterano, en el que se lee, en latín,esta expresión atribuida al PapaSixto III. “La Madre Iglesia da aluz virginalmente mediante elagua a los hijos que concibe por elaliento de Dios. Los que habéis re-nacido de esta pila, esperad el rei-no de los cielos”.

Iglesia es madre nuestra pormedio del bautismo

Es bonito: la Iglesia que noshace nacer, la Iglesia que es vien-tre, es madre nuestra por mediodel bautismo. Si nuestros padresnos han generado a la vida terrena,la Iglesia nos ha regenerado a la vi-da eterna del Bautismo. Nos he-mos convertido en hijos en su Hi-jo Jesús5. También sobre cada uno

Catequesis sobre el Bautismo

L“

de nosotros, renacidos del agua ydel Espíritu Santo, el Padre celestehace resonar con infinito amor suvoz que dice: “Tú eres mi hijoamado”. Esta voz paterna, imper-ceptible al oído, pero bien audiblepara quien cree, nos acompaña pa-ra toda la vida, sin abandonarnosnunca. Durante toda la vida el Pa-dre nos dice: “Tú eres mi hijoamado, tú eres mi hija amada”.

Hijos de Dios para siempreDios nos ama mucho, como

un Padre, y no nos deja solos. Es-to desde el momento del Bautis-mo. Renacidos hijos de Dios, losomos para siempre. El Bautismo,de hecho, no se repite, porque im-prime un sello espiritual indele-

ble: “Este sello no es borrado porningún pecado, aunque el pecadoimpida al Bautismo dar frutos desalvación”6. El sello del Bautismono se pierde nunca. “Padre, pero siuna persona se convierte en unbandido, de los más famosos, quemata a gente, que comete injusti-cias, ¿el sello no se borra?”. No.Para su propia vergüenza el hijo deDios que es aquel hombre haceestas cosas, pero el sello no se bo-rra. Y continúa siendo hijo deDios, que va en contra de Dios,pero Dios nunca reniega de sushijos. ¿Habéis entendido esto últi-mo? Dios nunca reniega de sus hi-jos. ¿Lo repetimos todos juntos?:“Dios nunca reniega de sus hijos”.Un poco más fuerte, que yo o es-toy sordo o no he entendido: [re-piten más fuerte] “Dios nunca re-niega de sus hijos”. He aquí, asíestá bien. Incorporados a Cristopor medio del Bautismo, los bau-tizados se conforman, por lo tan-to, a Él, “el primogénito entre mu-chos hermanos”7. Mediante la ac-

“Jesucristo bautizando a su Madre, la Virgen María” por Antonio

de Torres, siglo XVIII. Museo de Guadalupe, Z

acatecas, M

éxico.

“En el mismo momentohabéis muerto y habéisnacido, y aquella aguallegó a ser para vosotrossepulcro y madre”

6 EL PAN DE LOS POBRES — JUNIO 2018

TEMAS PARA PENSAR

ROPONGO regresar, aun-que sólo sea por un mo-mento, a la iglesia del San-

to Sepulcro en Jerusalén. Está llenade devotos, llegados de todos loslugares del planeta, que rodean eledículo central. Según la tradición,el pequeño edificio se construyósobre la tumba de Jesús.

Contra lo que se ha venidoafirmando en algunos círculos, elpensamiento religioso de Juan elBautista es único y original. Muydiferente al de los esenios, con elque no guarda parecido. Se desco-noce cualquier antecedente quepudiera servirnos de comparación.La vida pública de Jesús se inicia

P

Los Primeros Discípulostras la Ascensión de Jesús

ALFONSO MENOYO CAMINO

Litografía de Jerusalem por David Roberts 1838.

ción del Espíritu Santo, el Bautis-mo purifica, santifica, justifica,para formar en Cristo, de muchosun solo cuerpo. Lo expresa la un-ción del crisma, “que es señal delsacerdocio real y de su agregacióna la comunidad del pueblo deDios”8. Por ello, el sacerdote ungecon el sagrado crisma la cabeza decada bautizado, después de haberpronunciado estas palabras queexplican el significado: “Diosmismo os consagra con el crismade salvación, para que, inseridosen Cristo, sacerdote, rey y profe-ta, seáis siempre miembros de sucuerpo para la vida eterna”.

Hermanos y hermanas, lavocación cristiana está toda aquí:vivir unidos a Cristo en la SantaIglesia, partícipes de la mismaconsagración para desarrollar lamisma misión, en este mundo,llevando frutos que duran parasiempre.

Animado por el único Espíri-

tu, de hecho, todo el Pueblo deDios participa en las funciones deJesucristo, “Sacerdote, Rey y Pro-feta” y lleva las responsabilidadesde misión y servicio que se deri-van. ¿Qué significa participar delsacerdocio real y profético de Cris-to? Significa hacer de sí una ofertagrata a Dios, ofreciéndole testimo-nio por medio de una vida de fe yde caridad, poniéndola al serviciode los demás, sobre el ejemplo delSeñor Jesús9. Gracias �

(Audiencia General.Miércoles, 9 de Mayo de 2018)

1) Baño, líquido que sirve para este fin orecipiente que contiene este líquido.

2) Catecismo de la Iglesia Católica, 1239.3) Romanos 6, 3-4.4) n. 20, Mistagógica 2, 4-6: pág. 33,

1079-1082.5) cf. Romanos 8, 15; Gálatas 4, 5-7.6) Catecismo de la Iglesia Católica, 1272.7) Romanos 8, 29.8) Rito del bautismo de los niños, Intro-

ducción, n. 18, 3.9) cf. Mateo 20, 25-28; Juan 13, 13-17.

HHAABBLLAA EELL PPAAPPAA

A medida que el tiempo pasa, nuevos descubrimientosarqueológicos evidencian el paso de Jesús y sus discípulospor las calles y las plazas de la vieja ciudad de Jerusalén. Lacuriosidad me ha llevado a intentar seguir la huella deaquellas gentes y su existencia tras la partida del Maestro.El texto ideal para seguir sus pasos es “Los Hechos de los

Apóstoles”, pero no el único.

JUNIO 2018 —EL PAN DE LOS POBRES 98 EL PAN DE LOS POBRES — JUNIO 2018

TEMAS PARA PENSAR

con el Bautismo de Juan, lo que pa-rece indicar que él es su único ante-cesor vivo. Se ha discutido muchosobre las costumbres judías de Ga-lilea en tiempos de Jesús.Los últi-mos hallazgos han evidenciado que,incluso la ciudad imperial de Séfo-ris, importante nudo de comunica-ciones y foco de romanización, te-nía profundas raíces judías al co-mienzo de nuestra era. Los bañosrituales ocupaban terrenos prefe-rentes en la zona residencial y no sehan encontrado huesos de cerdopor ninguna parte.

ApóstolesEn paralelo, excavaciones rea-

lizadas en Cafarnaúm demuestranque, en el I siglo de nuestra era ha-bía, bajo la actual iglesia, un edificioen el que se reunían algunos corre-ligionarios para orar. ¿Quién po-dría reunirse en aquel lugar, tan im-portante para Jesús como para losapóstoles?El local de Cafarnaúmpudo ser el primer templo cristianode la Historia.

Tras la Ascensión de Jesús alos cielos los galileos regresan a Je-rusalén, a petición de dos ángeles,que se presentanvestidos de blanco.Mientras tanto, Pedro, Juan, Santia-go, Santiago el de Alfeo, Simón elZelador, Felipe, Tomás, Bartoloméy Mateo, permanecían en el Cená-culo rezando con María y el restode las mujeres. En estos momentos,parece que la importancia de lasmujeres es muy elevada entre losdiscípulos, que siguen fieles a lasenseñanzas de Jesús. Además, a lo

largo del Mediterráneo, incluso enRoma, la nueva religión ha logradonuevos adeptos . Algunos son judí-os romanizados, otros judíos tradi-cionales y algunos ni siquiera sonjudíos.

Tras la bajada del Espíritu San-to, los discípulos de Jesús se con-vierten en “apóstolos” (mensajeroso emisarios de Jesús). Su misión espropagar la noticia: “Jesús, el Señor,ha venido para salvar a los cristia-nos”.

Quienes se acercan a los após-toles venden todos sus bienes y elresultado lo ponen en común pro-vocando una unión fraterna entretodos los miembros de la nueva re-ligión. “No había entre ellos indi-gentes; pues cuantos eran propieta-rios de campos o casas las vendían ytraían el producto de lo vendido ylo ponían a los pies de los apóstolesy se repartía, dando a cada uno se-gún su necesidad.” En este momen-to los nuevos cristianos aguardan elinmediato regreso del Señor .

El primer mártir de la nuevareligión es Esteban, un diácono,que es lapidado por algunos judíoshacia el año 34.

En buena medida, “Los He-chos…” relata la aventura de SanPablo en su intento por lograr la ex-tensión de las ideas defendidas porel cristianismo. Desde el comienzode su apostolado, San Pablo, pre-tendió que el cristianismo se sepa-rara del tradicionalismo judío con-virtiéndose, de esta manera, en unareligión más universal y moderna.Más amable para para los judíos ro-

manizados y para quienes nuncahabían practicado el judaísmo y re-sidían en la capital del Imperio.

Diferencias sobre la influenciaque el judaísmo debía tener sobre lanueva religión, condujeron al cris-tianismo al Concilio de Jerusalén,realizado el año 49. En un determi-nado momento, algunos fariseosreclaman a los cristianos un retorno

a las prácticas tradicionales de losjudíos ortodoxos .

San Pablo y San Pedro estánde acuerdo con el establecimientode normas diferentes y alejadas delos tabús tradicionales judíos pa-ra quienes practican la nuevareligión. No obstante, en el se-no de la Iglesia parece existirun núcleo de personas parti-dariode aplicar la tradición alos nuevos catecúmenos.

Pablo representa a loscristianos de Antioquía.Gente romanizada que sehalla alejada de las viejas tra-diciones.Siguiendo las ins-trucciones de Jesús, defien-den que la nueva religiónviene a sustituir a la anti-gua.La libertad y el amor debeguiar sus liturgias.

Tras salvarpequeñas dife-rencias de matiz, Pablo y Pedro,acuerdan sus posturas ante Santia-go, a la sazón, Obispo de Jerusalén. �

1) Descubrimiento realizado por los ar-queólogos franciscanos en 1968.

2) Hechos...1. 10-11.3) Hechos…1. 13-14.4) Hechos…4. 36-37.5) En Hechos…6) Historia de la Iglesia Católica. Tomo I.

Padre Bernandino Llorca S.I. páginas 78 y ss.Madrid 1950.

7) Hechos… 15. 1-5.

Libros de referencia:– Desperta Ferro. Arqueología e Historia.

“El Jesús histórico” Las primeras comunidadescristianas. Eugenio Gómez Segura. nº 18.

– National Geographic. España. “Jesús. Laarqueología en busca del personaje histórico”.Varios Autores. Diciembre 2017.“A

scensión del Señor” Antonio de Lanchares, 1620. M

useo del Prado, M

adrid.

10 EL PAN DE LOS POBRES — JUNIO 2018 JUNIO 2018 —EL PAN DE LOS POBRES 11

“Si quieres aventura lánzate a lalectura”. Este es un eslogan que teníacuando me dedicaba a dar clases enPrimaria. Si se quiere aficionar a loshijos en la lectura hay que hacer deesta una experiencia depelícula. Es natural que enun principio no atraiga alos hijos la lectura porqueles cuesta leer y porque lesresulta más cómodo ver laTv. Pero a medio y largoplazo, la incomodidad quesupone mejorar la com-prensión lectora se tradu-ce en satisfacción y el atra-cón de Tv en insatisfac-ción.

Exponía, hace poco, ideas y ra-zones por las que un padre, una ma-dre, debe apuntar a hacer de sus hijospersonas interesadas por la lectura, ylas expongo resumidas en este artícu-lo por si le puede servir a alguien.

1.- Leer nos aporta un sinfín debeneficios: estimula la percepción, laconcentración, la empatía, alimenta elconocimiento y sobre todo, la creati-vidad. La imaginación de una personaque lee no tiene fronteras y se agigan-ta conforme va leyendo libros.

2.- Comenzar creando un buenambiente lector en casa. En un pri-mer momento, habrá que leerlescuentos interesantes que provoqueny despierten su imaginación con el finde que deseen tener un rato libre pa-ra leer, por sí mismos, ese cuento quepapá o mamá les ha leído.

3.- Hay un recurso que sueletener éxito cuando una hija/hijoabandona un libro porque le resultapesado o aburrido. El recurso consis-te en tomar nosotros el libro al día si-

guiente y hacer con él unalectura dramatizada po-niendo voces y haciendogestos: ese demorarse di-bujando una expresión enel rostro, poner el tono ytimbre de voz que mejorse ajuste al párrafo que seestá leyendo… Afirmo quesiempre tiene un resultadopositivo asombroso.

4.- Hablar de los li-bros que están leyendo los hijos o lospadres. Es una forma de animar en la“aventura de la lectura” y fomentaruna costumbre que suele dinamizarlos momentos en lo que “estamos to-dos juntos”. Además, cuando comen-tamos un libro con los demás miem-bros de la familia, forjamos unos vín-culos de relación que se hacen indes-tructibles porque es una experienciacon la que aprendemos a escuchar, aexpresarnos, a adquirir paciencia, adescribir personalidades a través delos afectos/desafectos, aciertos/des-aciertos, actuaciones valientes, cobar-des o temerarias… Es todo un bagajede situaciones que nos permite ver -através de los personajes que intervie-nen en esas historias- sus cualidadesy, de esta forma, la hija, el hijo, visua-liza y supone una ayuda en la forja de supersonalidad. �

La animación a la lectura

EDUCAR CON GARANTÍAS

MIKEL PANDO ([email protected])

REFLEXIONES

Mundanidad Espiritual

Al poco de hacerle Papa, Be-nedicto XVI fue interpelado sobrecuál era el problema con el que pri-mero iba a enfrentarme. Y no dudo:“Diría simplementeque es la dificultadpara creer. El relati-vismo ya es esponta-neo para el hombre denuestro tiempo. Hoyen día parece un gestode soberbia, incompa-tible con la tolerancia,pensar que hemos recibido real-mente la verdad del Señor… En es-te contexto creer es un acto que sehace cada vez más difícil, se asistede este modo a la pérdida silencio-sa de la fe, sin grandes protestas, engran parte de la cristiandad”.

En esta línea, inaugura Fran-cisco su Pontificado. Cuando invitaa ser conscientes de la “Alegría delEvangelio”, nos ofrece un docu-mento lleno de optimismo, alegríacontagiosa y esperanza firme.

Muchas cosas expresó sobre lavocación misionera de la Iglesia, elanuncio Salvador del Evangelio y,claro está, sobre la crisis que estamospadeciendo en la misma Iglesia.

Empezaré por esto y comenta-remos algunos puntos. Pero lo pri-mero a destacar, tal vez por su valien-te planteamiento, es algo que conde-na el “colega” del Papa, el jesuita de

Lubac en una frase que se cita en es-te documento. Todos lo sabemos:que si ambiciones, chanchullos eco-nómicos, vicios ocultos de algunos

clérigos y todo eso, tanhumano por otra parte.

Pues no; se refierea lo que titulan estas lí-neas. Y el Papa dice quesi esto invade a la Igle-sia, “sería infinitamentemás desastroso quecualquier otra munda-

nidad simplemente moral”.Y ¿qué es la Mundanidad es-

piritual? Pues esto: esconder, tras laapariencia de religiosidad o inclusode amor a la Iglesia, algo que sebusca: la gloria humana, el bienes-tar personal.

Vale lo de la parábola: Yo cum-plo: yo no soy adúltero; yo pago eldiezmo. Y lo digo aquí, en mitad deltemplo, invocando a Dios a la luz, ysubrayando que no soy como esepublicano que, en un oscuro rincón,susurra no sé qué banalidades…

O sea, el fariseo mundaniza suespiritualidad, poniéndose él comocentro de todo y manipulando larelación con Dios. El otro no: pidemisericordia a Dios. Es este el jus-tificado, el otro mundaniza su espi-ritualidad y se aleja de Dios. Ya es-tamos en el camino para no mun-danizar nuestra espiritualidad. �

RVDO. D. GONZALO VERA FAJARDO

El fariseomundaniza suespiritualidad,poniéndose élcomo centrode todo


A VOSOTROS LOS JÓVENES

ON esta tercera y últimaparte del capítulo dedica-do a los adolescentes ter-

minaré de escribir una síntesis delmensaje que transmití hace pocassemanas a unos bachilleres du-rante su graduación colegial, yaque sigo convencido de que dichomensaje puede y debe interesar ala juventud en general y a nues-tros lectores en particular.

De entre los múltiples des-afíos a los que se enfrenta nuestrasociedad, hay uno que destaca porsu creciente gravedad. Y es –espe-ro no sonar muy filosófico– el dela importancia, más acuciante quenunca, de cultivar el espíritu ennuestras vidas. Por eso tantas ytantas instituciones educativas seestán sumando cada vez más a lainiciativa de prohibir teléfonos ytablets en las aulas: porque laspantallas nos distraen y nos obli-gan a dirigir la mirada hacia fuera.Con ellos, perdemos capacidad deautorreflexión y de vernos refleja-dos en el prójimo, porque no lemiramos a los ojos.

Es más fácil chatear y coque-tear por redes sociales que en per-sona. ¿Por qué? Una posibilidades porque por teléfono podemosmanejar los tiempos: podemoscalcular con más facilidad la reac-

ción del otro, podemos desplegarincluso otra personalidad y, sobretodo, podemos pensar mejor ennuestra respuesta… qué y cómovamos a responder. El tema delmiedo, del que hablé en el ante-rior artículo, aparece aquí: a me-nudo preferimos las redes socialesporque tenemos miedo de cómovaya a reaccionar esa chica o esechico cara a cara. A la distancia, encambio, sin ver el rostro de nues-tro interlocutor, nos sentimosmás seguros.

Deseo, en fin, animar a to-dos los jóvenes, así como a todoslos que guardan algún tipo devínculo personal con ellos, a queno pierdan esa actitud reflexivatan necesaria. Que lean a diariounos minutos –no importa si es elperiódico, una novela, la Biblia oun libro de autoayuda–, que seden de vez en cuando momentosde silencio, que renuncien al ce-lular, a las redes sociales, a lacomputadora o a la televisión pa-ra disfrutar más de quienes estána su lado y de ellos mismos. Re-cuerden la frase del poeta Macha-do: “Cuando el mundo se calla,habla el hombre que siempre vacontigo”.

No está muy lejos la refle-xión del poeta castellano de la que

CGUILLERMO CALLEJO GOENA

[email protected]

Deseo animar a losjóvenes a que

renuncien un poco almóvil, a las redessociales, o a latelevisión, paradisfrutar más dequienes están a sulado y de ellosmismos

Adolescentes (III)

Padua y VeneciaDel 18 al 22 de Junio (5 días / 4 noches), se ha orga-

nizado la Peregrinación anual a la Basílica de San Antonioen Padua, para llevar a su tumba las peticiones que reciba-mos durante la Novena de San Antonio.

Salida desde el aeropuerto de Madrid.Hotel Casa del Peregrino *** (Padua).

Precio/persona: 740 euros (habitación doble)hab. triple: 709 euros / hab. individual: 807 euros.

Además de la histórica y monumental ciudad de Pa-dua, se visitará Venecia, y lugares singulares en la vida delSanto, como Arcella, el Santuario de Camposampiero. �

VIAJE EN AVIÓNDEL 18 AL 22 DEJUNIO

Información y reservas:

Viajes ARZABE: 94 667 12 [email protected]

EL PAN DE LOS POBRES: Tfno: 944 156 [email protected]

*Guía en Venecia y Padua y entrada a la Capilla de los Scrovegni (Giotto) incluida

siglos atrás nos había hecho Jesu-cristo: “Cuando tú vayas a orar,entra en tu habitación, cierra lapuerta y reza a tu Padre a escondi-das. Y tu Padre, que ve en lo es-condido, te lo pagará” (Mt 6,6).Cerrar la puerta, aislarse por unosmomentos, recoger los sentidospara escuchar la voz de nuestra

conciencia y para repasar qué he-mos hecho bien y mal, cómo va-mos a solucionarlo… en definiti-va, conocernos un poco más detiempo y espacio para valorarquiénes somos, identificar el sin-fín de dones que hemos recibidoy poder servir así mejor a los de-más. �

JUNIO 2018 —EL PAN DE LOS POBRES 15

L mes de junio es, en Pa-dua, el Junio antoniano.Toda la ciudad se involucra

en estas celebraciones de su Santopor excelencia. En Padua no se dice“San Antonio” sino “el Santo”.

Es un mes lleno de iniciativasy celebraciones no sólo de carácterreligioso, sino también artístico,cultural, recreativo, etc.

En este ambiente “antoniano”,lógicamente, la basílica del Santo tie-ne el lugar privilegiado por excelen-cia como meta de peregrinaciones,celebraciones de la santa Misa a todashoras y varias a la vez, en diversaslenguas, en los diversos ambientes ycapillas con que cuenta el conjuntomonumental de la basílica.

El gran día es el 13 de junio. Yael 12 por la noche, en el barrio deL’Arcella, se realiza una representa-ción en vivo de la llegada del Santomoribundo desde Camposampieroa este barrio donde murió. Con tra-jes de época y la participación de lasautoridades civiles y religiosas, lascalles se iluminan y el tañido de lascampanas de las iglesias del barriocrean una atmósfera que transportaen el tiempo a los participantes.

La Pontificia Basílica de SanAntonio, el 13 de junio, abre ya conla primera Misa a las 6 de la maña-na y se siguen ininterrumpidamen-

te hasta el cierre de la basílica des-pués de las 10 de la noche. Entre loseventos sobresalientes, la Misa so-lemne celebrada por el Obispo dePadua y el Delegado Pontificio (laBasílica está bajo la directa jurisdic-ción del Papa y como ordinario tie-ne a un Arzobispo Delegado Ponti-ficio). Durante la tarde la celebra-ción principal es la Misa de las17:00h, presidida por el MinistroProvincial de los Franciscanos Me-nores Conventuales a la que siguela gran procesión por las calles de laciudad donde participan todas lasentidades cívicas y religiosas y unarepresentación de las máximas au-toridades. Al regresar a la basílica,en el atrio, el Ministro Provincialdirige un discurso a la ciudad y lomismo hace el Alcalde.

Si todos los días, la fila deperegrinos que pasan por latumba del Santo, rezando conconfiada devoción y haciendo el"gesto del peregrino", o sea, pa-sar tocando con la mano izquier-da la parte posterior de la tumba,una lápida de mármol verde ya pu-lida con las manos de los peregrinosy deteniéndose a rezar, si la multitudlo permite con la frente apoyada so-bre el mármol no frío sino levemen-te tibio por el continuo contacto conlas personas, este día 13 las propor-ciones alcanzan dimensiones inima-ginables; es un continuo desfile, si-lencioso, confiado, en el que los ros-tros de las personas reflejan la expre-sión de quien va al encuentro de unamigo o de quien lo acaba de encon-trar. Es por esto que latumba del Santo (elArca, como se le lla-ma) puede conside-rarse el corazón de ladevoción antonianaen el mundo.

Entre las reliquias y curiosida-des que encierra la basílica, hay unapoco conocida, porque no es vistapor los turistas y peregrinos, desdela nave lateral por donde se dirigende la tumba a la capilla del Tesoro ode las reliquias. Me refiero al retra-to del Santo, conocida como la ve-

ra effigie, o sea el verdade-ro retrato de s. Antonio,que no quiere decir que losea, pues no concuerdacon los resultados científi-cos del estudio antropoló-gico hecho sobre sus res-tos, sino que era un modode calificar algunas imáge-nes. Es un fresco del 1326de s. Antonio bendicien-do, robusto y alto, comosabemos que era realmen-

te, por la altura natural y su enfer-medad de retención de líquidos quetanto le hizo sufrir hasta la muerte.En la mano izquierda lleva el librode los evangelios. El hábito, por laoxidación del color, ya no se ve gristerroso como era el del Santo sinocasi amarillo. �

EPADRE JULIO V. M. GARCÍA, OFM CONVENTUAL

En Padua no se dice“San Antonio” sino “el Santo”

Vida de San AntonioRECORRIDO POR LA BASÍLICA DE SAN ANTONIO


Fiesta de San Antonio enCamposampiero (Italia).Recreación histórica del“tránsito” del Santo.


AACTUALIDAD...CTUALIDAD...Punto de vista

La terrible noticia de lamuerte de un bebé británico, aquien se negó el derecho a viajar alVaticano para mantenerle con vi-da, recibiendo el amor de sus pa-dres y la atención médica adecua-da, nos hace reflexionar sobredónde estamos y cuál sería el des-tino de un mundo sin amor, unmundo que parece ignorar a Dios.

Nuestro creador nos hizosemejantes a Él en cuanto a nues-tra capacidad de amar y despuésnos dio el ejemplo de su amor in-finito, al hacerse hombre y sufrirSu Pasión y Muerte para mostrar-nos que el amor es el camino ha-cia la Vida Eterna.

Amar a Dios es reconocer lainfinita bondad de nuestro Padrey amar al prójimo es imitar aCristo, es generosidad, es el pla-cer de dar felicidad, es lo contra-rio del egoísmo, es la única for-ma de ser mejores.

La civilización occidental tie-ne sus fundamentos en el cristia-nismo, en el respeto a la dignidaddel hombre, sus derechos y liber-tades. Esta civilización, la másavanzada de la historia, no satisfa-ce a algunos y, curiosamente, pare-ce que los más insatisfechos sonlos más poderosos, quizás porquecuanto más tienen, más desean y

su afán de dominar el mundochoca con la doctrina cristiana quedeclara a todos los hombres hijosde Dios.

La revolución anticristianano tiene más fundamento que elbarro de la ambición y la soberbiade unos pocos, que cuentan conpoderosos medios para difundire incluso imponer cualquier abe-rración, desde el aborto a la euta-nasia.

Nadie entiende que una na-ción civilizada como Gran Breta-ña niegue algo tan obvio como lapotestad de unos padres sobre suhijo a efectos de su traslado a unhospital del Vaticano. Quizásquienes tomaron la decisión pre-tendían socavar el derecho a lavida y la potestad de los padres,principios fundamentales del de-recho natural y de la CivilizaciónCristiana.

Recemos para que ese trági-co hecho no signifique el iniciodel hundimiento de Europa.Frente a esa revolución, que idola-tra el dinero y desprecia al hom-bre, tenemos que mantener nues-tra Fe, nuestra Esperanza y nuestraCaridad; que su odio no destruyanuestro amor y nuestra Iglesia,que es lo único que prevaleceráhasta el fin de los tiempos. �

Una sociedad que asesina bebés

Pero la venganza de los ma-sones parece haber llegado y pare-cería que la nueva iglesia de SanGiovanni Rotondo, que guardasus restos, está llena de símbolosmasónicos.

En general existe el criterioque sabemos todo o casi todo delPadre Pío, porque se ha escritomucho. Pero han surgido infor-maciones de investigaciones, co-mo por ejemplo el libro de Fran-cesco Castelli llamado “Padre Píobajo investigación: los archivossecretos del Vaticano”.

Los que descubrieron, en elaño 1921, algunos textos archiva-dos en el Vaticano, que conteníanlas actas de la primera investiga-ción ordenada por el Santo Ofi-cio, documento.

A tal punto que el inquisidormenciona que las temperaturascorporales del Padre Pío eran tanaltas que reventaban sus termó-metros y tenían que recurrir a ter-mómetros para caballos.

Los frailes y el pa-dre Lorenzo comenta-ron que en la cena to-maba apenas una taza dechocolate caliente o un vaso decerveza, y prácticamente nada enel resto del día.

Si bien el padre Rossi era es-céptico respecto a los estigmas delPadre Pío, fue también uno de losinquisidores más objetivos quetuvo. Terminó la inquisición dan-do autenticidad a los estigmas ydeclarando que era un hecho deorigen divino.

Pero se le conoce menos porsus profecías sobre lo que sucede-ría en el mundo y en la Iglesia. Yno porque la información no exis-ta sino porque la información nocircula. Hay alguna información,que directamente se está ocultan-do, como por ejemplo las denun-cias del Padre Pío de la agresiónmasónica dentro de la iglesia, queademás trajeron la cola que expli-camos aquí. �

El Padre Pío es conocido por sus estigmasy otros dones místicos

CARLOS GONZÁLEZ FLÓREZ

A las afueras de Guadalajaraha sido asesinado el segundo sa-cerdote en una semana en Méxi-

co. El Padre Juan Miguel Contre-ras García, de 33 años, fue asesi-nado a tiros, el viernes 18 de Abril,

Méjico: sacerdote asesinadoescuchando confesiones

AACTUALIDAD...CTUALIDAD...


Por tercera vez en cuatroaños la Comisión no logra llegar aun acuerdo, ya que Estados Uni-dos y el grupo de naciones africa-nas rechazaron una resolución dela ONU sobre la migración, la se-mana del 9 de Abril, porque loseuropeos insistieron en incluir ellenguaje relacionado con el abor-

toy excluir el lenguaje que prote-gería la soberanía nacional.

El Presidente, EmbajadorIon Jinga, de Rumania, parecíaimpaciente y frustrado cuando lospaíses se reunieron por última vezpara tratar de llegar a un acuerdoen la última reunión de la Comi-sión de Población y Desarrollo de

EE.UU. y naciones africanas rechazanresolución abortista ONU

por la noche, en Tlajomulco deZúñiga, por atacantes no identifi-cados, en la oficina de su parro-quia, al parecer mientras escucha-ba una confesión.

“Hacemos un llamamientourgente, para construir una culturade paz y reconciliación. Estos even-tos lamentables nos llaman a todosa una conversión mucho más pro-funda y sincera. Es hora de mirarhonestamente nuestra cultura y so-ciedad, y preguntarnos por qué he-mos perdido el respeto por la vida ypor lo sagrado”, dijo el CardenalJosé Francisco Robles Ortega, elArzobispo de Guadalajara.

El cardenal pidió a los fielescatólicos que acompañen a sus sa-cerdotes con la oración y en el ser-vicio pastoral a las comunidadesque les han sido confiadas.

“Les pedimos a aquellos que

desprecian y quitan vidas porcualquier razón que se dejen verpor el rostro amoroso de Dios; ydeshacerse no sólo de las armas,sino del odio, el resentimiento, lavenganza y todas las emocionesdestructivas”, dijo Robles Ortegaen una declaración el 20 de abril.

El cardenal también pidió alas autoridades que investiguen elcrimen –y otros crímenes en Mé-xico– y no permitan que quedensin castigo.

De acuerdo con el CatholicMultimedia Center, al menoscuatro sacerdotes han sido asesi-nados en México este año, y 23desde 2012.

El 18 de Abril, el Padre RubénAlcántara Díaz fue asesinado a pu-ñaladas en su iglesia en las afuerasde Ciudad de México. �

(Crux/InfoCatólica- 22/04/18)

La Santa Sede ha publicadoel Estatuto definitivo para el nue-vo Dicasterio para los Laicos, laFamilia y la Vida, que el PapaFrancisco instituyó el 4 de Juniode 2016. El nuevo dicasterio co-

menzó a funcionar el 1 de Septiem-bre del mismo año, sustituyendo alPontificio Consejo para los Laicos.El nuevo estatuto entró en vigor eldomingo, 13 de Mayo. �

(InfoCatólica - 9.5.2018)

Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida

este año, el viernes, 13 de Abrilpor la tarde.

Al aliarse con una coaliciónliderada por Europa contra los Es-tados Unidos y el Grupo Africa-no, Jinga no incluyó un párrafosobre soberanía ni eliminó la ter-minología relacionada con elaborto en el borrador final delacuerdo después de que las nego-ciaciones fracasaron la noche deljueves.

Los delegados tomaron la pa-labra para lamentar la falta de con-senso y la intransigencia de la co-alición europea. “Hemos pedidola inclusión de una verdaderacláusula de soberanía”, dijo el de-legado de Estados Unidos, al refe-rirse al lenguaje estándar sobre elrespeto a la soberanía en muchosacuerdos de la ONU. Además,explicó que Estados Unidos habíasido igualmente claro y no estabadispuesto a aceptar referencias“no calificadas” a términos rela-

cionados con el aborto como la“salud sexual y reproductiva”.“Estos términos están abiertos amuchas interpretaciones”, dijo,señalando a la Conferencia Inter-nacional sobre Población y Des-arrollo, como el único marcoaceptable para referirse a los tér-minos, porque excluía un derechointernacional al aborto.

Un delegado de la Santa Se-de culpó al fracaso de la comisiónde “persistente falta de respeto porlas líneas rojas” y un “enfoquedesordenado” en los términos re-lacionados con el aborto.

La coalición liderada por Eu-ropa incluía a Alemania, Francia,Reino Unido, Países Nórdicos, Ja-pón, Canadá, Australia, entre unatreintena de otras naciones que for-man parte de la Campaña abortista“Ella Decide”, para desafiar y soca-var la política exterior de los EE.UU. de proteger la vida. �

(C-Fam/InfoCatólica - 22/04/18)

ro”, tachando de “perversión” que“cada cual pueda elegir su propiaconstrucción como persona y ele-gir su sexo, prescindiendo de lanaturaleza”.

Estas afirmaciones, las hizoMons. Asenjo, en un encuentropromovido por la Fundación SanPablo Andalucía CEU, en el queanalizó diferentes aspectos de laactualidad regional o nacional, co-mo el conflicto que sacude a Ca-taluña a cuenta del proyecto inde-pendentista. Y es que según ha di-jo, “no se adivina un horizonte

despejado a corto plazo”.Al respecto, ha defendido

que “la unidad de España es unvalor moral que nadie tiene dere-cho a despreciar o destruir”, loque le ha llevado a explicar que élmismo ha rezado públicamenteen demanda del mantenimientode “la unidad” de España, porque“el deber religioso nos obliga aquerer a nuestra patria y a rezarpor ella”.

Insistió en que la eutanasia“no es ninguna solución” y cons-tituye “un verdadero suicidio”. Alrespecto, ha defendido que “sóloDios es dueño de la vida”, argu-mentando sobre el asunto que elpapel de los médicos debe ser “sa-nar y curar” a las personas, no“acortar su vida”. �

(Infocatólica - EP)



El Papa Francisco participó,el sábado 5 de mayo en Tor Verga-ta, en la periferia de Roma, en unencuentro internacional del Ca-mino Neocatecumenal, con oca-sión del 50ª aniversario de su lle-gada a esta ciudad.

Ha sido un encuentro deagradecimiento por todos estosaños de amor y fidelidad de Dioshacia el Camino reconocido por laSanta Sede, como una iniciacióncristiana de adultos que nació en-tre los pobres de las barracas dePalomeras Altas, en la periferia deMadrid.

Kiko Argüello, iniciador delCamino y responsable del equipointernacional, afirmó: “estamosmuy agradecidos al Papa Francis-co por celebrar con nosotros estos50ª años del Camino”.

“El Papa, como ha hecho ya enotras ocasiones, nos dio las gracias porel bien que el Camino está haciendo ala Iglesia, en concreto a través de la ini-ciación cristiana y la evangelización entodo el mundo”.

En el encuentro se tuvo muypresente a Carmen Hernández,co-iniciadora del Camino Neoca-tecumenal junto a Kiko, fallecidael 19 de Julio de 2016 en Madrid.

En el encuentro en que estu-vieron presentes miles de peregri-nos llegados desde 134 naciones,participaron 16 cardenales y 90obispos de diversas partes delmundo, así como algunos emba-jadores ante la Santa Sede.

El colofón fue el canto del“Te Deum” para dar gracias porestos 50 años de presencia en Ro-ma. �

(Ecclesia Digital/InfoCatólica)

El Papa celebra con los Neocatecumenalessu llegada a Roma

El Patriarcado Caldeo de Ba-bilonia anunció que la Congrega-ción para las Causas de los Santosha concedido el Nihil Obstat (nohay ningún obstáculo), necesariopara iniciar el proceso de canoni-zación del sacerdote caldeo iraquíRagheed Ganni y de los tres diá-conos –Basman Yousef Daud, Wa-

hid Hanna Isho yGassan Isam Bida-wid– asesinados el3 de Junio de 2007, Domingo dePentecostés, por un comando dehombres armados en Mosul, antela iglesia caldea dedicada al Espíri-tu Santo, después de la celebra-ción de la Santa Misa.

Abierto el proceso de beatificaciónde tres mártires iraquíes de 2007

El Arzobispo de Sevilla,Mons. Juan José Asenjo, ha mani-festado, que el deber religioso“obliga a querer a la patria y a re-zar por ella”, defendiendo así que“la unidad de España es un valor

moral que nadie tiene derecho adespreciar o destruir”.

También, ha dicho quelanueva ley andaluza (LGTBi), so-bre las personas y sus familia-res,“consagra la ideología de géne-

Mons. Asenjo defiende unidad de Españay critica LGTBi

“No seadivina unhorizontedespejadoa cortoplazo”



A luz del día se desvanece.El monótono y rutinario ta-

ñer de campanas de la tarde seescucha en el campo. Es el Án-gelus. Asoma el humo por laschimeneas, que se eleva serenodifuminándose en el aire frescodel final del día. Las ventanas sevan iluminando con la amari-llenta y crepitante luz del hogar.

El hombre interrumpe sutarea, se descubre en señal derespeto y cruza las manos so-bre la guadaña. Instintivamen-te, mira hacia la iglesia, que noaparece en el cuadro y, prime-ro, recita la oración que ha co-

nocido en su infancia. Luego,permanece algunos instantesen inconsciente meditación.Las palabras de vida eterna semezclan en su mente con laconsideración de la vida pre-sente, humilde y hecha de es-fuerzos. El dulce aroma de laalfalfa recién cortada, tan real ypenetrante, lo alienta a conti-nuar en su tarea. El gusto porel trabajo bien hecho, bajo

JUNIO 2018 —EL PAN DE LOS POBRES 23

�

L

Pinceladas

En la vida del padre RagheedGanni, dijo el padre Fabio Rosini,director del Servicio para las Voca-ciones en la diócesis de Roma, “seha realizado algo que sólo la graciapuede lograr...” “Nosotros –aña-dió el sacerdote romano– pensa-mos humanamente que tenemosenfrente a un héroe, que es al-guien capaz de hacer algo extraor-dinario, pero corremos el peligrode convertir el cristianismo en he-roísmo. Un mártir no es un hé-roe, sino un testigo. Se le recono-ce si la gracia funciona en él. En laIglesia, los héroes crean proble-mas y divisiones, personalismos,porque hablan de sí mismos. Losmártires, por otro lado, hablan deCristo y dan su testimonio”.

La competencia de la causade canonización, con las autoriza-

ciones necesarias de la Santa Sede,ha sido transferida desde la Ar-chieparquía caldea de Mosul a laEparquía caldea con sede en De-troit (EE.UU.), debido ala inesta-bilidad de las regiones norte-ira-quíes, después de los años de ocu-pación yihadista de aquella metró-polis evidentemente hacen quesea difícil llevar a cabo un procesode canonización en el lugar, res-petando los procedimientos re-queridos, incluso en lo que res-pecta a la recogida de testimonios.

La causa de canonización se-rá presentada como “pro martirio inodiumfidei”, y tendrá que verificary certificar que los cuatro mártiresbeatificados fueron masacradospor sus verdugos debido a su fe enCristo. �

(Fides/InfoCatólica)

JOSEF KINZEL, padre de la pintora Elise Kinzel, nació en 1852 en Lobenstein(Silesia) y murió en Wachau (Austria), en 1925. Sobresale con escenas de gé-nero, paisajes y retratos. Debido a una parálisis de su mano derecha, a partir delos 42 años tuvo que pintar con la mano izquierda. Este es el caso de este cua-dro. Participó en numerosas exposiciones en Viena y Munich. algunas de susobras fueron compradas por el propio emperador Francisco José. �

El Ángelus –las campanas de la tarde

Cientos de per-sonas acompañaron el14 de Mayo, en Liver-

pool, el recorrido del cortejo fú-nebre de Alfie Evans, el bebémuerto tras una larga batalla judi-cial entre el hospital y sus padres.

Atrás queda la actuación es-candalosa y criminal de todo unestado moderno, Gran Bretaña,

que ha mostrado al mundo enterocómo se puede arrebatar impune-mente a unos padres su derecho adecidir sobre la vida de su hijo.También queda el testimonio demiles de personas que han mos-trado su apoyo a Aflie y sus pa-dres, alzando la voz contra el tota-litarismo revestido de democracialiberal. �

Josef Kinzel, 1903Colección privada

Lágrimas y floresConmovedor cortejo fúnebre del niño Alfie Evans

Pinceladas

la mirada de la Providencia, sin la pre-sión y la agitación de la vida moderna, letrae paz y equilibrio al alma. Es una exis-tencia terrena que le habla de Dios y pre-para para el Cielo.

* * *En varias ocasiones he ofrecido en

“Pinceladas” escenas del Ángelus y no me

canso de hacerlo. Interrumpir por unosinstantes lo que estamos haciendo, sus-traer nuestra atención del trajín que nosatrapa y elevar el pensamiento a las esferasde la oración, ¡me parece tan beneficioso!

Más aún cuando el mundo que hoynos rodea, al contrario de lo que respira-mos en este cuadro, no trae paz ni equili-brio de alma, ni nos prepara para nuestroencuentro con Dios. �

Felipe Barandiarán

�


París. Mas, dejando estas leyen-das, resulta muy probable que,dada la importancia del puerto deMarsella, el Apóstol San Pablo sedetuviera en esta ciudad en su via-je a España. Pero, de todos modos,a mediados del siglo II existía unaCristiandad próspera, en la regiónde Lyon y Vienne. Poco despuésexistían ya las iglesias de Marsella.Toulouse, Reims, Orange y otras.

Islas británicas y AlemaniaLa noticia más antigua que

poseemos sobre la Gran Bretañaes el testimonio de Tertuliano a fi-nes del siglo II, el cual afirma queya había penetrado allí el Cristia-nismo. De la Germania sabemostambién que ya en el siglo II sehabía introducido el Evangelio enla región renana, según lo atesti-gua San Ireneo. Poco despuésaparecen los núcleos cristianos deColonia, Tréveris, Maguncia yotras ciudades.

EspañaLa Iglesia española es de ori-

gen apostólico, por lo menos porla predicación de San Pablo. Pero,además, ya San Ireneo, hacia elaño 180, habla de las iglesias esta-blecidas en España, lo cual suponeque el Cristianismo estaba bastan-te extendido. Poco después, Ter-tuliano afirma que todos los con-fines de España eran cristianos.Aunque se quite algo a esta expre-sión entusiasta de Tertuliano, estoindica que hacía ya tiempo había

penetrado en ella y tenía hondoarraigo el Evangelio. A mediadosdel siglo III intervino San Cipria-no en las diócesis de Mérida y Le-ón-Astorga, donde el Cristianis-mo había penetrado profunda-mente. Y los martirios de SanFructuoso, en Tarragona, y SanFélix, en Zaragoza, indican lomismo para éstos y otros territo-rios.

Egipto y la escuelade Alejandría

Ya se indicó la tradición so-bre la fundación por San Marcosde la Iglesia de Alejandría. En todocaso, el Cristianismo entró muypronto en Egipto y arraigó allí pro-fundamente. Ya en el siglo II nosconsta la prosperidad de esta Igle-sia, en la cual, a fines del mismo,se pudo organizar la escuela deAlejandría. De Cartago sabemostambién que penetró muy prontoel Evangelio. Seguramente fue lle-vado directamente desde Roma,ya en el siglo I. Hacia el año 200aparece la Iglesia especialmentepróspera con Tertuliano, y pocodespués con San Cipriano.

Por lo que toca a la Persia,Mesopotamia, India y otras re-giones de fuera del Imperio, lasnoticias se reducen a las tradicio-nes que antes indicamos relacio-nadas con la predicación de losApóstoles. �

Compendio de Historia de la Iglesia CatólicaBernardino Llorca, S.J.

A expansión del Cristia-nismo comenzó por Pa-lestina, Siria con Antio-

quia, Asia Menor y en la Penínsu-la helénica, llevada a cabo por lospropios apóstoles, desarrollándosecon toda intensidad.

El cristianismo en ItaliaA la muerte de los Apóstoles

San Pedro y San Pablo, el Cristia-nismo había arraigado profunda-mente en Roma. Del resto de Ita-lia conocemos datos sueltos, quedan a entender que el Cristianis-mo penetró rápidamente. Son co-nocidas las Cristiandades de Pu-zol y Tres Tabernas. Asimismo, lasrecientes excavaciones de Pompe-

ya indican que el Cristianismo, yael año 77, había penetrado enaquel territorio. Existen tradicio-nes de origen apostólico o inme-diato post-apostólico en Rávena,Milán, Aquilea, Bérgamo, Bresciay otras poblaciones. De hecho, enel siglo II existían ya obispos encasi toda Italia.

Las GaliasEn las Galias existen muchas

creencias o leyendas sobre el ori-gen apostólico de diversas Iglesias.Son particularmente célebres lasde San Lázaro, obispo de Marse-lla, y sus dos hermanas, María yMarta, así como también la de SanDionisio Areopagita, obispo de

LExpansión del Cristianismo

“Predicación de San Marcos en Alejandría”.Gentile y Giovanni Bellini (1504-1507). Pinacoteca de Brera, Milán, Italia.


N el terreno de las teorías,tuvo gran importancia enla Plena Edad Media el

desarrollo de una doctrina social–con notables variantes en ocasio-nes– en el mundo de las Univer-sidades y las Escuelas, el cual vivíasu esplendor y estaba recogiendoel rico legado de las tradicionesgriega, romana, bíblica y patrísti-ca. A partir sobre todo del sigloXIII nos encontramos ante la for-mación de un pensamiento socialescolástico, del que quizá habre-mos de resaltar algunos de lospuntos fundamentales expresadospor el mayor exponente de la Es-colástica, el dominico Santo To-más de Aquino (1224-74).

Orden social cristiano Éste, como toda la Escolásti-

ca, recoge la idea del “orden so-cial”, de un orden social cristianoasentado sobre las bases de la na-turaleza social y política del hom-bre, la dignidad de la persona y sufin trascendente, los principios depaz, justicia, autoridad y subsidia-riedad (aún no empleado el tér-mino), y la adecuación al ordendivino y natural. Santo Tomás, alexponer con claridad el conceptode persona humana en el planometafísico y conjugarlo con la no-

ción de ella que el cristianismodesarrolló en los primeros siglosen relación con el dogma de laSantísima Trinidad, y al armoni-zarlo asimismo con la valoracióndel hombre como hijo de Dios,asentó sobre bases firmes la de-fensa de la dignidad de la persona:una dignidad a la vez sobrenaturaly metafísica. Recogiendo ademásel pensamiento de Aristóteles y deotros autores de la Antigüedad yde la Iglesia, mostró el funda-mento natural de la familia y de lasociedad civil, la necesidad de laautoridad y las diversas formas deejercer el poder, el deber de bus-car el bien común y el principiode solidaridad, así como el respe-to que, por su parte, el poder hade tener para con la autonomía delos órganos sociales (familia, mu-nicipio, corporaciones, etc.) enaquellos aspectos en que tienenvida propia (principio de subsi-diariedad).Derecho a lapropiedad privada

Con respecto al orden eco-nómico, Santo Tomás afirma elderecho a la propiedad privada,asentado sobre la propia naturale-za del hombre, pero le señala conclaridad un fin social y no un dis-

FUNDAMENTOS

frute caprichoso de los bienes. Deacuerdo con este fin social, tantoél como todos los autores escolás-ticos establecen la obligatoriedadde la limosna, destinada a un rea-juste y una mayor nivelación en ladistribución de las riquezas, parasuperar así las injusticias que pue-dan darse. Por otro lado, juntocon numerosos dominicos y conotros autores, concibe la legitimi-dad de la actividad comercial y delas transacciones mercantiles, pe-ro ateniéndose siempre al preciojusto y la honradez. La actitud delos escolásticos hacia la usura seráremarcar su ilicitud, pero al finalde la Edad Media se abrirá un de-bate entre los partidarios de que elpréstamo se hiciera sin ningún in-terés y los defensores de que pu-diera establecerse un cierto interésno usurario, sino concorde con elfuncionamiento interno de la eco-nomía porque el dinero pierde va-lor con el tiempo. Con respecto altrabajo, Santo Tomás resalta su ca-rácter necesario para el hombrecomo deber y como derecho yafirma que exige una remunera-ción justa.

Podemos concluir diciendoque el gran filósofo y teólogo do-

minico expuso con claridad y deforma sistemática muchos de losprincipios que luego retomaría deforma oficial la Doctrina Social dela Iglesia.El Renacimiento y losprincipios individualistas,liberales y laicistas

Uno de los autores con ma-yor conciencia social y que conmayor precisión escolástica seocuparía de las cuestiones socialessería San Antonino de Florencia(1389-1459), arzobispo de estaciudad que compuso una SumaTeológica Moral. En un sentidoopuesto, hay que llamar la aten-ción sobre el franciscano hetero-doxo Guillermo de Ockham (†1349). Como bien ha advertidoRestituto Sierra, las ideas ockha-mistas, que informaron las ten-dencias ideológicas imperantes apartir del Renacimiento en elmundo protestante, supusieronun influjo negativo a la larga en elcampo de lo social, pues constitu-yeron el germen de los principiosindividualistas, liberales y laicistasadoptados por la burguesía capita-lista a través de los filósofos moder-nos y utilizados por ella para con-vertirse en clase dominante. �

E

Doctrina social de laEscolástica medieval

Santo Tomás deAquino, apodado de“Doctor Angélico”,

es el mayorexponente de laEscolásticaFR. SANTIAGO CANTERA MONTENEGRO O.S.B.

PRÁCTICAS PIADOSAS

ERMINA el Mes deMaría, que nos ha traí-do, de nuevo a la me-

moria el final de las celebracionesdel Centenario de las apariciones

de la Virgen María,en Fátima. El men-saje que la Virgende Fátima transmi-tió, con claridad yrepetidamente a lostres pastorcitos, fueque reparasen alCorazón de Jesúspor las ofensas querecibía de los hom-bres.

Desgraciada-mente, en los díasque vivimos, ve-mos que la situa-ción que entristecíaal Corazón de Jesúsy a la Virgen María,consecuencia de

nuestras ofensas, no ha cambiadodemasiado. Esta situación noscompromete a tratar, durante es-te mes de Junio, de ser mejores yreparar al Corazón de Jesús, en lamedida de nuestras posibilidades,con oraciones y sacrificios.

Una manera concreta, meatrevería a decir que más fácil delo que pensamos, es incrementar

nuestra práctica religiosa, trans-mitiendo a nuestros hijos y nie-tos la importancia de hacerlo. ElCorazón de Jesús no nos va a ne-gar, si se lo pedimos, las graciasnecesarias para conseguirlo, má-xime si se lo pedimos por inter-cesión de la Virgen María y denuestro patrono San Antonio.

Novenas y actos festivos enhonor de San Antonio

Participemos, aunque ten-gamos que hacer un esfuerzo pa-ra ello, en las novenas a San An-tonio, que se organicen en las pa-rroquias y ermitas dedicadas alSanto, contribuyendo a darles re-alce y fomentar la devoción y co-nocimiento de San Antonio y desu fuerza de intercesión cerca deDios.

EL PAN DE LOS POBRES, des-de hace meses está promoviendola recepción de fotos de las imá-genes de San Antonio, que exis-ten en tantas iglesias de España ydel mundo entero; participar enesta campaña, enviándonos vues-tras fotos, por correo electrónicoo cualquier otro medio.

¡CONSAGREMOS NUESTRAS

FAMILIAS Y NUESTRAS VIDAS AL

SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS! �

Junio, el mes delCorazón de Jesús


RELATOS

A primavera ya había co-menzado en aquella organi-zada Alemania del siglo XX.

Hilda asistía con mucho entusiasmoa su clase favorita, al aire libre. Sinembargo, la alegría que experimen-taba la pequeña no provenía de loque el profesor decía, ni de la con-templación de las flores que empe-zaban a brotar en el bosque. Es ver-dad que siempre le habían gustadolas Ciencias naturales, y más aún lasdelicadas florecillas que rodeaban laimprovisada aula campestre, perosus pensamientos volaban más le-jos… hasta una capilla que se encon-traba a pocos kilómetros de allí.

Había aprendido unos días an-tes que Cristo, nuestro Señor, estabapresente en Cuerpo, Sangre, Alma yDivinidad en las sagradas especieseucarísticas y se quedó encantadacon la idea de que Jesús estuviera es-condido en el sagrario. Y, mientrastranscurría la clase, no veía el mo-mento de poder acercarse al Santísi-mo Sacramento. Tan pronto comoacabó los deberes y el maestro rezópara dar por concluidos los trabajos,

salió corriendo hacia la capilla, quenunca se hallaba vacía.

Una gran sorpresaPero cuando entró se llevó una

gran sorpresa al no ver a nadie ha-ciéndole compañía al Señor… En-tonces se dijo a sí misma:

–Me voy a quedar con Él, porlo menos hasta que alguien llegue.No debe faltar mucho.

Cuando abrió la puerta de la capilla, Hilda se encontrócon una escena que la dejó muy impresionada:¡el bosque había desaparecido! No se escuchabani un pío-pío y sólo se veía un desierto de ceniza.

L

El mejor refugioHNA. ISABEL CRISEIDA PÉREZ YNOA, EP.

TLUIS FERNANDO DE ZAYAS Y ARANCIBIA


Hilda no se preocupó por eltiempo que tuviera que esperar, puestodas las tardes, al ponerse el sol, losdevotos habitantes del pueblo se di-rigían a la capilla para rezar por susconvecinos que estaban luchando enla guerra. Seguramente no tardaríaen aparecer algún alma piadosa. Noobstante, los minutos iban transcu-rriendo y… nada.

La noche estaba cayendo y noasomaba nadie. Así que decidió pasaresa noche allí mismo. De ningunamanera quería abandonar al divinoprisionero del sagrario.

–Mi madre se va a quedar pre-ocupada –decía hablando bajito–,pero cuando sepa que estuve con elSeñor, se pondrá muy contenta.

La noche más feliz de su día¡Aquella fue la noche más feliz

de su vida! Sentía la presencia de losángeles; parecía que le hacían com-pañía en las canciones que cantabaen honor de Jesús Sacramentado.También la Virgen se mostraba mássonriente en la bella imagen del al-tar, como si quisiera hacerle notarque la seguía en las manifestacionesamorosas de su corazón puro.

Tan alegre estaba que no se da-ba cuenta que la noche iba pasando.Más tarde, al ver que un rayo de solse filtraba a través de los sencillos vi-trales de la ventana, percibió que yaamanecía y que la única persona quese encontraba allí era ella.

–¿Qué habrá pasado? ¿Por quéno ha venido nadie? –se preguntabamientras iba hasta la puerta.

Y cuando la abrió… se encon-

tró con una escena que la dejó muyimpresionada: ¡el bosque había des-aparecido! ¿Pero dónde estaban losárboles? ¿Qué había sucedido conlas flores que habían empezado abrotar? ¿Y los pajaritos? No se escu-chaba ni un pío–pío y sólo se veía undesierto de ceniza…

Lamentó la pérdidade todos sus bienes

La inocente niña salió de la ca-pilla y deambulaba despacito poraquel lugar, antes repleto de vegeta-ción y ahora cubierto de polvo. Des-pués de cierto tiempo andando, lle-gó al claro natural donde solía asistira clase y allí encontró a la gente delpueblo lamentando la pérdida de to-dos sus bienes.

–¡Hilda! –gritó una voz cono-cida, en medio de la multitud.

Era su madre que, aliviada porencontrar a su hija, corría hacia ella.En su mente infantil, no obstante,aún continuaba el interrogante: ¿quéhabía ocurrido? Y preguntó:

–Mamá, ¿qué es lo que ha pa-sado? ¿Por qué está todo en cenizas?¿Cómo se ha quemado todo?

Entonces su madre le explicóque al anochecer los vecinos se habí-an reunido para escuchar por la ra-dio las últimas noticias sobre la gue-rra, en vez de dirigirse a la capilla pa-ra rezar, como siempre lo hacían.Los locutores, con sus voces fuertesy vibrantes, relataban las bajas ene-migas y las conquistas de los aliadosalemanes; también contaban los se-ñalados actos de heroísmo realizadospor los soldados del país, atrayendo

RELATOS

poderosamente la atención de los in-teresados oyentes.

Comenzó un terribleincendio

Como la luz del día iba desapa-reciendo, empezaron a encender ve-las para disipar un poco la oscuridady una de ellas se cayó sin que nadiese diera cuenta, lo cual dio inicio aun terrible incendio. Intentaron apa-gar el fuego con cubos de agua ymantas, pero las hojas y ramas secasesparcidas por todo el suelo sirvieronde combustible para las llamas, quecrecieron y se propagaron rápida-mente, consumiendo todo el bos-que. Además, como la mayoría de lascasas estaban hechas de madera, éstastambién parecieron con la voráginede la quema. Al amanecer, a pesar delos esfuerzos e intentos de debelar elfuego, no quedaba más que cenizas ypérdidas…

–¿Y tú –le preguntó su madre–dónde has pasado la noche que ni teenteraste de lo ocurrido?

La pequeña le contó que du-rante toda la noche le había estadohaciendo compañía a Jesús, prisione-ro en el sagrario, cantando y rezan-do, ya que no apareció nadie paraadorarlo y estar con Él. Por eso no

había visto ni sentido nada de lo quesucedía fuera de la capilla.

Los aldeanosse pusieron a pensar

Los aldeanos allí presentes sepusieron a pensar: ¿cuál habría sidosu destino si en lugar de quedarsepegados a las noticias de la radio hu-bieran ido a rezar como de costum-bre? Sin duda estarían como Hilda,la única que no tenía heridas ni que-maduras y que llevaba en su rostro laluz de Cristo, de cuya compañía ha-bía disfrutado aquella noche a tantostítulos memorable…

A partir de entonces los habi-tantes de la región crecieron todavíamás en la devoción al Santísimo Sa-cramento y jamás olvidaron que lamejor forma de estar a salvo en losmomentos de grandes peligros y tri-bulaciones es refugiarse en Jesús eu-carístico. Reconstruyeron todo elpueblo y aumentaron y decoraroncon esmero la capilla, ¡que nuncamás se quedó sola! �

Jamás olvidaronla mejor forma deestar a salvo enlos momentosde grandespeligros...


Quizá la pers-pectiva de Sénior

tiene tanto de universal, o sea decatólica, que su influencia es ca-paz de extenderse mucho más alláde lógicas espaciales o temporales,redescubriendo con asombrosasencillez verdades permanentesde nuestra civilización.

“Debemos poner nuestromayor esfuerzo en restaurar lalectura en la casa y, sobre todo, lalectura en voz alta: junto al fuegodel hogar en invierno, y en el por-che, en las noches de verano.Denles a sus hijos una catequesisfuerte, sermones serios, buenosejemplos y ejercicio físico. Go-

Autor: JOHN SENIOR / Ed. Homolegens New /Pág. 224 / PVP. 19.50 euros

La restauración de la cultura Cristiana

Consejos para la oración mentalAutor:RICARDO SADA / Ed.RIALP / Pág. 240 / PVP. 14 euros.

La oración es al-go muy personal. Y

misterioso. Más allá de cualquiertécnica, se ora como se es. Y másallá de cualquier empeño perso-nal, la oración es un don, queDios concede cuando se lo pedi-mos: "Enséñanos a orar…", pidena Jesús sus discípulos.

Acudiendo a los escritos delos grandes orantes de la historia ya la experiencia de diversas perso-nas, el autor nos ofrece aquí pistaspara aprender a comunicarse conDios a diario: la importancia del

silencio, la paz interior y el reco-gimiento, saber escuchar, orarcon la Escritura, pasar ratos antela Eucaristía, etc.

Ricardo Sada Fernández, sa-cerdote mexicano de la Prelaturadel Opus Dei, es ingeniero infor-mático y doctor en Teología. Or-denado en 1981 y con una largaexperiencia como predicador ydirector espiritual, es autor devarios libros, y conocido por supágina www.medita.cc, que pu-blica diariamente meditacionesen audio. �

¡ATENCIÓN SUSCRIPTORES!

EL PAN DE LOS POBRES ofrece los librosque aparecen en esta Sección, con undescuento del 5% y sin gastos de envío.

ÁNGEL ANTONIO REQUENA

LIBROS

biérnenlos con firmeza, pero nolos enfermen: déjenles leer losbuenos libros “peligrosos”, y dé-jenles practicar deportes “peligro-sos”, como el rugby o el monta-ñismo. La condición humana su-pone que alguno se quiebre unapierna y peque, pero en una fami-lia católica bien equilibrada las ca-

ídas serán pocas y los cuerpos y lasalmas se recuperarán.

Quizás alguien que esté le-yendo estas páginas en este mo-mento se levantará y destrozará eltelevisor. Ese acto, que no modifi-cará el curso de la historia, cam-biará radicalmente su vida y, sobretodo, la de sus hijos.” �

El pago de las suscripciones...es imprescindible para la buena administración de

la Revista EL PAN DE LOS POBRES. Son varios losmétodos utilizados por los suscriptores, además del pa-go en nuestras oficinas, sin embargo el MÉTODOMÁS ECONÓMICO Y EFICAZ es la DomiciliaciónBancaria

� DOMICILIACIÓN BANCARIA – Basta conllamar por teléfono (944 156 920) a nuestras oficinas eindicar el Número de Cuenta Corriente, en que se de-sea cargar la suscripción. También se puede enviar uncorreo electrónico a: [email protected] o a través denuestra WEB www.elpandelospobres.com

� TRANSFERENCIA BANCARIA – Es un método práctico, yaque se puede hacer desde casa, aunque suele tener el gasto de la comi-sión, que cobra el banco. Nuestra cuenta corriente es:

ü — BBVA: ES10-0182-4700-1702-0033-2137� INGRESO EN CUENTA CORRIENTE -

Nuestras cuenta corriente es:ü — BBVA: ES10-0182-4700-1702-0033-2137En el espacio “Concepto”, poner muy claro nombre y 2 apellidos

del suscriptor.� GIRO POSTAL – Es un método muy caro, que obliga a ir a la

Oficina de Correos, para abonar la suscripción. Correos cobra una co-misión muy alta. No lo recomendamos. Tener en cuenta la nueva direc-ción: Alameda de Urquijo, 28 - 2ºA – 48010 BILBAO.

SIEMPRE: ¡Poner muy claro el nombre ylos 2 apellidos del suscriptor!

¡Muchas gracias!

La Familia de La Familia de EL PAN DE LOS POBRESEL PAN DE LOS POBRES

¡Os estáis animando!, ya he-mos recibido varias llamadas depersonas dispuestas a colaborar conEL PAN DE LOS POBRES, uniéndose a

los actuales corresponsales, para di-fundir la devoción a San Antonio yaumentar la gran Familia de ELPAN DE LOS POBRES. �

Sin perder de vista la impor-tancia del mes de Junio, dedicadopor la Iglesia para que honremos alSagrado Corazón de Jesús, los de-votos de San Antonio festejamos sufestividad, el 13 de Junio.

Son incontables los lugaresen que se celebra su fiesta con elrezo de la Novena (5 al 13 de Ju-nio) y animadas romerías, que or-ganizan las múltiples cofradías yhermandades que le tienen como

patrono. Son muchos los suscrip-tores y lectores de EL PAN DE LOS

POBRES, que participan en estosactos; desde aquí,les animamos aque contribuyan a realzar los actosy difundir la devoción y conoci-miento del SANTO.

En EL PAN DE LOS POBRESdisponemos de biografías de SanAntonio y el devocionario, que ospodemos proporcionar para di-fundir su conocimiento. �


De los oyentes de NSERadioTras la entrevista al director de

EL PAN DE LOS POBRES, en NSERa-dio, del día 13 de Abril, una vezmás, hemos recibido algunos men-sajes:

* * *Aquí en Medellín, Colombia,

está la Iglesia de San Antonio, ydespués de las misas siempre se re-parte el Pan de San Antonio a losfeligreses, y muchas de las personasle tienen fe y se lo dan a comer apersonas que se encuentren enfer-mas. No recuerdo haber ido a unaiglesia que no tengan esa Hermo-sura. Nelly, gracias por esos progra-mas tan enriquecedores. Isabel Cris-tina, Medellín, Colombia.

* * *Buenos días: Sólo quería co-

mentarles que la parroquia a la cualvamos, se llama San Anthony dePadua, aquí en Falls Church, Virgi-nia, USA, y hay una estatua de élcargando un niño. Bendiciones.Evelyn Granados, Arlington, Virginia

* * *Estoy escuchando su progra-

ma por Radio Católica Mundial, yme gusta mucho. En nuestra iglesia

de Versalles, Matanzas, Cuba, hayuna imagen de San Antonio de Pa-dua del tamaño de una persona, ennuestra iglesia de San Pedro; ruegoa algún oyente me pueda enviaruna estampa de San Antonio. QueDios les bendiga. Jesús Rolando. Ma-tanzas Cuba.

* * *Hola mi querida Nelly, ben-

ditas Pascuas para ustedes, con mu-cho cariño saludándolos desde Da-llas. Sólo para agradecer la ense-ñanza sobre San Antonio, muy bo-nito todo lo que nos comentaronsobre él, yo conozco un lugar don-de él es el Patrono de ahí, y en laIglesia está muy bonito, se sienteuno acogido por el mismo Santo ypor la Virgen del Carmen, muybello el lugar, apenas pueda lesmando unas fotos. Muchas graciasy felicidades por su programa.Bendiciones para todos. Merlina,Dallas, EE.UU.

* * *NR.: Gracias a los oyentes de NSERadio

y a Sor Nelly Álvarez, de la Fundación NSENuestra Señora del Encuentro con Dios. �

Escriben los lectores

Causa de Canonización de Santiago MasarnauFundador de la Sociedad San Vicente de Paúl en España

Para su beatificación sólo falta el reconocimiento deun milagro. Las personas que reciban gracias a través de suintercesión, rogamos las comuniquen a la sede de la Socie-dad de San Vicente de Paul, c/ San Pedro, 3 - 2ª planta.28014 Madrid ó a: [email protected] �

Colaboradores de EL PAN DE LOS POBRES

El mes de San Antonio

Este año, además de llevarvuestras peticiones y gracias a Pa-dua, sorteamos un viaje a Padua,para dos personas entre los sus-criptores que envíen sus gracias ypeticiones, antes del día 3 de Ju-nio. Participar en esta campaña esuna forma de identificarse con laactividad de EL PAN DE LOS PO-BRES, que como podéis compro-bar es una gran obra eclesial deapostolado y caridad.

La peregrinación, que sale deMadrid, son cinco días, con cua-

tro noches en Padua, junto a laBasílica del Santo.

Importe del viaje, incluyen-do estancias en media pensión yguías en algunas de las visitas tu-rísticas: 740 Euros/persona, enhabitación doble, 807 Euros, enhabitación individual y 709 Euros,en habitación triple. �Información einscripciones:Viajes ARZABE (Goio Aguirre)Teléfono: 94 667 12 21Email: [email protected]

Novena de San Antonio de Padua


LA BUENA ACCIÓN

4º Caso

Ayuda estudios a dos hermanos angoleñosHace 5 años (Octubre 2013), presentamos a nuestros suscriptores y

bienhechores la oportunidad de ayudar a dos hermanos (entonces 18 y 15años) a proseguir sus estudios.Vuestra generosidad ha permitido hacerlo estoscursos pasados. El mayor de los hermanos, Lionel, va a empezar 3º de Dere-cho y Desiderio cursará el 2º de Medicina. Para pagar el nuevo curso, hay quedesembolsar, para los dos, 3.800 euros. Muchas gracias.

Donativos recibidos (3 de Mayo de 2018) 1.815 EurosImporte pendiente 1.985 Euros

Presupuesto: 3.800 euros

8º Caso Monasterio de SantaClara de Villafrechós(Valladolid)Rehabilitación de las cubiertas

(600 m2) Felicitamos a los dos mé-

dicos de Valladolid, suscriptoresde nuestra revista EL PAN DELOS POBRES, que al celebrar susBodas de Oro matrimoniales,habiendo conocido, por la revis-ta, las necesidades de esta co-munidad,se acercaron al Mo-nasterio, indicando que eransuscriptores de nuestra revista yquerían cerrar el caso, como lohicieron con su donativo.

Una vez más, gracias a todospor vuestra generosidad.Donativos recibidos en:– El Pan de los Pobres (al 23-04-2018) 4.163 Euros– Monasterio de Santa Clara (al 16-05-2018) 6.215 Euros– Total recaudado 4.163 + 6.215 10.378 Euros– Importe entregado 4.163 (al 17-5-2018) + 6.215 10.378 Euros

Gracias por vuestra generosidad(Los donativos recibidos en EL PAN DE LOS POBRES (Consejo Particular de Bilbao de la

Sdad. San Vicente de Paúl en España) desgravan en la Declaración de la Renta, en el porcentaje es-tablecido en cada ciudad autónoma, para los donativos a la Iglesia o entidades de Utilidad Pública).

Presupuesto: 10.000 euros

Alberique (Valencia) - Por las gracias re-cibidas de San Antonio y Santos de mi de-voción envío donativo prometido. C. G. R;Alcalá de Henares (Madrid) - Agra-decimiento a San Antonio por fa-vores recibidos. Mando dona-tivo. M.B.M.J.; Alcañiz (Te-ruel) - Mando limosna parael bendito San Antonio enagradecimiento por salirbien de una grave caída,esperando que me concedacurar bien las heridas y nossiga protegiendo a toda la fa-milia. N. Gascón; Alcubilladel Marqués (Soria) - Doy gra-cias a la Virgen del Carmen, al Sa-grado Corazón y a SanAntonio tan querido, porlos favores recibidos yles pido que no me aban-donen nunca. Julia Ro-mero; Algora (Guadala-jara) - En agradecimientoa San Antonio por favo-res recibidos. Mando do-nativo. J.J.L.; Aranjuez(Madrid) - Doy gracias aSan Antonio y a la VirgenSantísima por los favoresrecibidos, pidiéndolesque me sigan ayudando.Doy donativo ofrecido.F.T.R.; Arganda del Rey(Madrid) - Donativo enagradecimiento a San Antonio por favoresrecibidos. María Luisa González; Bailen(Jaén) - O Glorioso San Antonio de Padua,por tu intercesión te pido que la próxima

revisión al endócrino no me tengan queponer insulina. Salvador Merino; Bara-kaldo (Vizcaya) - Donativo en agradeci-

miento a San Antonio por un favorque recibió Elena. Victoria de la

Varga; Barco O (Ourense) -Gracias a San Antonio por-que le he pedido algunos fa-vores y me los ha concedi-do, espero que nos sigaayudando, pues necesita-mos mucho su protección yque interceda por nosotrosante Dios nuestro Señor. En-vío donativo. M.C.G.A.; Ba-

rroman (Ávila) - Doy gracias aSan Antonio por los favores recibi-

dos, mando limosna pro-metida. V. Rodríguez;Bellús (Valencia) - Doygracias a San Antoniopor los favores recibidosy le pido que me sigaayudando. Envío donati-vo ofrecido. R.C.R.; Be-llús (Valencia) - Doygracias a San Antoniopor los favores concedi-dos y envío el donativoprometido esperandoque me siga ayudando.M.P.; Bellús (Valencia) -Envío donativo en agra-decimiento a San Anto-nio por los favores reci-

bidos y le pido su ayuda y protección co-mo hasta ahora. M.R.R.; Bellús (Valencia)- Envío donativo ofrecido en agradeci-miento por los favores recibidos de San

Gracias obtenidas

* Conforme al Decreto de Urbano VIII, declaramos que a las gracias que publicamos en nuestra Revistano les damos más valor que el puramente histórico, sujetándonos en todo a las decisiones de la Iglesia.

ORACIÓNGloriosísimo

San Antonio de Padua,que por vuestro increíblepoder, recibido de Diosnuestro Señor, obráis

tantos milagros y sois laadmiración del mundo,

a Vos acudo y suplico queme alcancéis lo que os pido,si es voluntad del Señor y

de María Santísima,y lo más conveniente

para mi alma.

¡GRACIAS, SAN ANTONIO!

¡CERRADO!



cias a San Antonio por favores recibidos ypara que nos siga protegiendo, mando do-nativo. R.B.D.M.; Huelva - San Antonio tepido por la salud de mi familia y para quemi hijo apruebe las oposiciones. FelisaOrtega; Laguna La (Santa Cruz de Tene-rife) - Doy gracias a San Antonio y a SanExpedito por haber aprobado mi hijo unexamen muy importante. Muy agradecidaenvío el donativo ofrecido. Margarita dela Rosa; Languilla (Segovia) - En agrade-cimiento al Padre, Hijo, Espíritu Santo ySan Antonio, por concederme que a mimarido la pierna izquierda se le ha puestocomo la tenía antes. I. F. M; Llodio (Ála-va) - Doy gracias a San Antonio por los fa-vores recibidos. Doy mi limosna prometi-da. Carmen Castro; Madrid - Quieroagradecer a San Antonio Bendito la graciaobtenida en mi petición y haber hecho po-sible que le adjudicaran a mi hija Almude-na la plaza de máster que tanto ansiaba.Envío donativo prometido y ruego que nossiga bendiciendo con el permiso de Nues-tro Señor. Familia Parente; Madrid - Do-nativo en agradecimiento a San Antonio,porque mi nietita no tenía nada grave, lepido le siga protegiendo. M. J. R; Madrid- Donativo en agradecimiento a San Anto-nio por favores recibidos. José AntonioGarcía; Madrid - Doy muchas gracias aSan Antonio porque mi hijo ganó un jui-cio. Mando donativo. María Pilar Gonzá-lez; Madrid - Doy gracias a San Antoniopor los favores recibidos y pido que me si-ga ayudando siempre. Doy la limosnaofrecida. M.L.G.G.; Madrid - Donativo enagradecimiento a San Antonio, por habersalido bien de mi operación y para que mesiga protegiendo. B. L. M; Madrid - SanAntonio te pido por el trabajo de mi mari-do, por los exámenes de mis hijos, por eltrabajo dónde, cuándo, que cuanto, y paraque se solucione el problema del seguro de

la casa. Doy mi limosna. Lucia F.; Mora(Toledo) - Doy gracias a San Antonio porhaber ayudado a mi hija en dos operacio-nes. Muy agradecida entrego la limosnaofrecida esperando que nos siga ayudandocomo hasta ahora. Ángela Gómez; Morala Nova (Tarragona) - Doy gracias a SanAntonio por los favores recibidos y le pidoque nos siga protegiendo. Mando donati-vo. Conchita Rius; Moraña (Pontevedra)- Doy gracias a San Antonio por los favo-res recibidos y le pido que nos siga prote-giendo. Envío donativo ofrecido. LuisaRey Casal; Moraña (Pontevedra) - Muyagradecida envío mi limosna y doy graciasa San Antonio y a otros Santos de mi de-voción por haber salido mi marido de unaoperación muy complicada y porque se varecuperando lentamente, ya que son mu-chas complicaciones, Les pido que nos si-gan protegiendo y ayudando también conlos animales. Cumplo mi promesa. Unadevota; Olot (Girona) - Gracias a la Vir-gen de Trascastillo y a San Antonio por sa-lir bien de unas operaciones muy serias.Agradecida, mando mi donativo. MaríaÁngeles Segovia González; Ourense -Doy gracias a San Antonio por un favor re-cibido y le pido que Raquel apruebe lasoposiciones de enfermería. Envío el dona-tivo ofrecido. Concepción González Anto-nio y Raquel; Oviedo (Asturias) - Doygracias a San Antonio por haber encontra-do la cartera, ya que la perdí y la encontréen la calle de manera milagrosa, la volví aperder al mes siguiente y me la devolvie-ron con todo lo que en ella tenía. Beatriz;Palacios del Arzobispo (Salamanca) -Doy gracias a San Antonio por haber en-contrado una medalla que tenía mucho ca-riño. Mando limosna. Pilar Rodríguez;Palencia - En agradecimiento a San Anto-nio por los favores recibidos. Mando do-nativo. Agripina Buenhombre Mayor; Pe-

Antonio y le pido que me siga ayudando.M.C.R.; Bilbao (Vizcaya) - Doy gracias aSan Antonio por ir bien mi marido y yo delas enfermedades que tenemos, mando li-mosna prometida. Severina Monge de Ca-ballero; Bilbao (Vizcaya) - En agradeci-miento a San Antonio por salir bien mi es-posa de una operación de cadera, cumplolo ofrecido y envío donativo. FortunatoMorquecho Cantera; Bilbao (Vizcaya) -Muy agradecida a San Antonio por haberencontrado una joya que había extraviadoy era un gran recuerdo y por otros muchosfavores. Doy mi limosna. J.R.C.; Bullas(Murcia) - Donativo por un favor recibidopor intercesión de San Antonio. EmiliaAbril; Burgos - En agradecimiento a SanAntonio y a San José para que siga ayu-dando a mis hijos en las enfermedades yen el trabajo. Doy las gracias y mando li-mosna. P.C.M.; Bustantigo (Asturias) - Lepido a San Antonio que me conceda lo quele pido lo antes posible, mando donativo.Emilia Méndez; Cabo de Cruz (CoruñaA) - Envío donativo en agradecimiento aSan Antonio, a la Virgen y demás Santosde mi devoción por la ayuda que nos pres-tan diariamente dándoles las gracias portodo. M.A.S.; Calella (Barcelona) - Doygracias a San Antonio por los favores reci-bidos y esperando que mis hijos tengan sa-lud y trabajo. Dolores Martínez; Cobeña(Madrid) - En agradecimiento a San Anto-nio por los favores recibidos, envío dona-tivo. Ángeles Gamonal; Cobeña (Madrid)- Por favores recibidos en agradecimientoa San Antonio, envío donativo ofrecido.Rosario de Mesa; Cornella de Llobregat(Barcelona) - Gracias San Antonio Bendi-to por el resultado positivo en las pruebasposteriores al tratamiento de una enferme-dad grave. Pido tu protección para mis hi-jas y mi mujer. Gracias por los dones reci-bidos. José Luís Gutiérrez; Coruña A -

Doy infinitas gracias a San Antonio porconseguir mi hija un trabajo que parecíaimposible, por haber aprobado mi nieto elcarnet a la primera y por ayudarme en to-do lo que le pido. En agradecimiento envíola limosna ofrecida. María Luisa Prado;Coruña A - Gracias a San Antonio, a laVirgen María y a los Santos de mi devo-ción por dos favores recibidos relaciona-dos con la salud. Cumplo lo prometido en-viando donativo ofrecido. M.E. Díaz;Cuenca - Muy agradecida a San Antoniopor los favores recibidos, envío donativo.V.B.G.; Dehesas (León) - En agradeci-miento a San Antonio y a la Virgen de losRemedios por la recuperación de una en-fermedad de una hija política. Mando do-nativo. Rosalía González Blanco; Donos-tia-San Sebastián (Guipúzcoa) - Doy gra-cias a San Antonio por un favor muy espe-cial que me ha concedido, le pido que nossiga ayudando y envío el donativo ofreci-do. M.P.D.; Dos Barrios (Toledo) - Dona-tivo por los favores recibidos de NuestraSeñora la Virgen del Rosario y San Anto-nio. Carmina Pedraza; Getafe (Madrid) -San Antonio, protege y cuida esta pequeñagran familia para que sigamos unidos, lle-nos de salud y que no nos falte el trabajo ysobre todo, por el alma de mi padre falle-cido. Mando donativo. A.V.B.; Getafe(Madrid) - Mil gracias a San Antonio y aNuestra Madre la Virgen, gracias a su ayu-da, mi hijo aprobó las oposiciones y ya esfuncionario de carrera, cumplo mi prome-sa y envío la limosna ofrecida para los po-bres, protegerle siempre, os lo suplico.María Teresa Mayoral; Guardo (Palen-cia) - Siempre llevo conmigo mi queridaestampa de San Antonio y esta vez no lasolté de mi mano mientras operaban a miquerida hija, Él está ahí para darme fuerzay ayudarme en todo, mando limosna pro-metida. XX; Guissona (Lleida) - Doy gra-


MISAS / AYUDA A SACERDOTES

� LA IMPORTANCIA DE ORAR POR LOS DIFUNTOSA todos os agradecemos el apoyo a esta obra de Caridad

espiritual (orar por los difuntos) y material (ayudar a nuestrossacerdotes).Misa ordinaria: 10 euros. Novena: 99 euros / Misas Gregorianas (30 misas en 30 días seguidos):12 euros/Misa: 360 euros/tanda.

� OS INFORMAMOS• En el mes de Mayo 2018, se han celebrado 336 Misas Ordinarias,

0 Novenas y 10 tandas de Misas Gregorianas. Total Misas encargadas: 636y se han entregado 6.960 euros.

Álava (Asturias): N.A.F. 10; Alco-bendas (Madrid): M.I.B.D.P. 50;Alcobendas (Madrid): M.C.F.C. 75;Alcorcón (Madrid): P.P.A. 10;M.S.R. 40; Alcubilla del Marqués(Soria): J.R.O. 10; Alicante/ala-cant: C.D.L.T.M. 100; Almería:S.C.D. 20; Andorra La Vella (Prin-cipado de Andorra): M.V.V. 10; An-leo (Asturias): J.R.S.A. 20; Arenysde Mar (Barcelona): M.V.F. 20; Ar-ganda del Rey (Madrid): A.J.M.20; Artoño (Pontevedra): J.V.P. 10;G.V.P. 10; L.R.P. 10; Astorga (Le-ón): S.F.B. 20; Ávila : J.M.M.E. 25;Avilés (Asturias): M.D.R.T.D.L.F.10; Barcelona: T.P.P. 30; M.D.F.E.30; G.M.L. 10; Bargota (Navarra):C.I.M. 30; Basauri (Vizcaya):R.A.A.G. 150; Boadilla del Monte(Madrid): J.M.C.G. 20; Boal (Astu-rias): A.F.A. 15; Boboras (Ouren-se): M.G. 110; Boya (Zamora):C.B.G. 10; Boñar (León): S.G.F. 99;

Bullas (Murcia): E.A.M. 10; Bur-gos: M.R.D.C. 20; Castellar de laRibera (Lleida): J.R.R. 15; Cee(Coruña A): L.C.B. 10; Coruña A:M.A.L.Y. 100; J.V.R. 36;M.C.F.D.R. 10; M.L.L.D.F. 20;P.F.A. 10; Cuenca: P.S.C. 20; Da-lias (Almería): D.C.P. 20; EstartitL’ (Girona): I.D.G. 6; Falces (Nava-rra): T.O.T. 10; Galapagar (Ma-drid): M.T.M.V. 40; Gijón (Astu-rias): V.R.F. 20; Guadalajara:R.P.P. 20; Guarda A (Pontevedra):V.V.C. 60; Guissona (Lleida):R.B.D.M. 40; Horcajada La (Ávi-la): J.S.G. 30; Ibiza (Illes Balears):C.G.G. 30; Leioa (Vizcaya): M.B.P.10; León: J.R.G. 120; Lleida:M.R.O. 70; Luarca (Asturias):M.M.B. 30; Madrid: E.F.A. 10;M.C.A.A. 80; J.F.F. 20; V.L.M. 10;J.M.S. 10; M.A.S.O. 40; D.Y.A. 10;M.L.M. 10; N.B.G. 30; P.G.L. 20;R.E.C.D.P. 10; M.D.S.M. 10; Mata-

xegueiro (Pontevedra) - En agradeci-miento a San Antonio por mi yerno, quesalía bien de unos análisis y de una ope-ración, y por mi nieto, por no ser nada lode su golpe en la cabeza. Mando donati-vo. Dolores Núñez Durán; Pontes deGarcía Rodríguez As (Coruña A) - Infi-nitas gracias a San Antonio por amparar yproteger a mi hijo en las dos operacionesde corazón que sufrió en menos de 15 dí-as y alejarle del peligro inminente y porseguir ayudándole en su recuperación.Envío donativo ofrecido. Carmen; Po-zuelo de Alarcón (Madrid) - Por el exa-men de selectividad de Piluca, por elcambio de colegio de Inés, por los exi-mes finales de los niños y su futuro. Doymi limosna. Piluca D.; San Fernando deHenares (Madrid) - En agradecimiento aSan Antonio por los favores concedidos ami hija en cuestiones de salud y de traba-jo y para que le siga protegiendo durantetoda su vida. Mando mi limosna prometi-da. María Gloria Varas; Sanxenxo (Pon-tevedra) - Doy gracias a San Antonio y atodos los Santos por los favores recibidosy que nos sigan favoreciendo y prote-giendo. Envío mi donativo. María Aure-lia Folgar; Sestao (Vizcaya) - Doy gra-cias a San Antonio por los favores recibi-dos, esperando me conceda otro. JoséAntonio Vilela; Sot de Ferrer (Caste-llón) - En agradecimiento a San Antoniopor estar siempre a mi lado, ayudándomea recuperarme, mando mi limosna. UnaDevota; Tomajón (Guadalajara) - Dona-tivo en acción de gracias a San Antoniopor favores recibidos. Milagros Gamo;Teixeiro (Coruña A) - Después de estaringresado en el hospital con la gripe A yB durante ocho días temiendo que secomplicaran las cosas a ser asmático, to-do salió bien y me encuentro en casa to-talmente recuperado. Cumplo lo prometi-

do, doy las gracias a Dios, a San Antonioy a Santa Gema. Domingo A.M.V; Torre-jón de Ardoz (Madrid) - Donativo enagradecimiento a San Antonio por favo-res recibidos. F.D.L.T.D.N.; Valencia -Doy gracias a San Antonio por los favo-res recibidos y envío donativo ofrecido.Trinidad Pérez; Valladolid - Doy graciasa San Antonio por haber salido bien dospruebas que les tuvieron que realizar amis dos hijos. Mando limosna. María Te-resa López; Vigo (Pontevedra) - Graciasal Divino Señor y al Bendito San Antoniopor el feliz viaje y regreso de mis hijos,les pido que a mi nieto le salga otro tra-bajo. Envío donativo ofrecido y doy gra-cias de corazón. R.P.G.; Vilanova deArousa (Pontevedra) - Doy gracias a SanAntonio por los favores recibidos y cum-plo lo prometido enviando el donativoofrecido. Eladio Pereira; Vivinera (Za-mora) - Doy gracias a San Antonio por losfavores recibidos, mando limosna prome-tida. S.A.F.; Zamora - Envío donativo enagradecimiento a San Antonio porque hanoperado a mi hijo de varices y se encuen-tra bien. Le pido que nos siga protegiendoa toda la familia. Encarna; Zaragoza -Doy gracias a San Antonio por una graciaobtenida y ruego su protección para mi hi-ja, mi marido y para mí. Mando limosnaprometida C.C.P.; Zarza de Tajo (Cuen-ca) - Doy gracias a San Antonio benditopor todos los favores que me ha concedi-do y le pido seguir bajo su protección.Francisca Medina Mascaraque. �

Suplicamos a nuestros suscriptoresremitan las gracias en papel aparte;NO APARECERÁN LAS GRACIASQUE NO EXPRESEN CLARAMEN-TE LOS FAVORES RECIBIDOS. Sersuscriptor da derecho preferente a supublicación.


Alagón (Zaragoza) - María Asunción Gimé-nez Araguas; Alcañiz (Teruel) - ManuelaEspinosa Tomás; Arenas Las-Guecho (Viz-caya) - Dolores Churruca Zubiria Vda. deYbarra; Ayllon (Segovia) - EncarnaciónMartín Arribas; Banyoles (Girona) - Merce-des Zamora Lozano; Barbastro (Huesca) -Pilar Bestue Pocino; Barcelona - FranciscoCartañá Roy; Dolores Somoza de López;Bejar (Salamanca) - Antonia Valencia Do-mínguez; Bilbao (Vizcaya) - Doroteo Este-ban Esteban; Borges del Camp Les (Tarra-gona) - Asunción Farre Figueras; Briviesca(Burgos) - Marina Vadillo Martínez; Bullas(Murcia) - Cayetano Abril Pérez; Calldete-nes (Barcelona) - Trinidad Gallego Ariza;Cea (Ourense) - Mercedes Vázquez Feijoo;Centrones (Ourense) - Generosa LeiroMosquera; Chantada (Lugo) - José Fernán-dez Fafian; Coruña A - María VictoriaFranco de Trillo; Dos Barrios (Toledo) - FeGarcía Suelto; Elizondo (Navarra) - RosarioOrradre; Escorial El (Madrid) - Ángel Gar-za Méndez; Fornells (Illes Balears) - Anto-nio Navarro Sans; Fradelo (Ourense) - Con-cepción Rodríguez Pousa; Manuel GarcíaGómez; Clotilde Rodríguez Pousa; Horca-jada La (Ávila) - Concepción García Bláz-quez; Leioa (Vizcaya) - Ana María MayoRodríguez; León - Antonio Liébana Arenas;Luarca (Asturias) - Graciela Rodríguez Ro-dríguez; Madrid - María Dolores LázaroMosquera; María Carmen Moya Villaverde;María Fernández Alcázar; Balbina SanzCortes; José María Cano Vindel; Sofía Sáezde Franquet; Málaga - Victoria Raso López;Mariano Pérez Burón; Malgrat de Mar(Barcelona) - Ginesa López Vera; Mataró(Barcelona) - Anita Graupera Vda. de Olle;Milla de Tera (Zamora) - María Teresa Ga-llego; Morales del Vino (Zamora) - VicentaSantiago; Victoria Tejero; Murchante (Na-

varra) - Jorge Simón Bonilla; Ondarroa(Vizcaya) - María Ángeles Arambarri Reto-laza; Ourense - María Generosa Leiro Mos-quera; Oviedo (Asturias) - Manuel SerranoBalbuena; Sara Suarez Areces de Martínez;Pereiro (Ourense) - Laura Domínguez Cas-tro; Poio–Caeira A (Pontevedra) - ChonaPadin Montans; Pola de Laviana (Asturias)- María Dolores González Arguelles; PonteCaldelas (Pontevedra) - María Elena Ba-rreiro Vidal; Pontevedra - María Luz PoyanDíaz; Reinosa (Cantabria) - Manuel Gonzá-lez Fontaneda; Revellinos de Campos (Za-mora) - Isidro Fernández León; Ribarrojade Ebro (Tarragona) - Josefina DomenechDomenech; Rozas de Madrid Las (Madrid)- María Bruña Alonso; Salamanca - Emiliade la Fuente Domínguez; Carolina RuanoSantos; San Esteban de Gormaz (Soria) -Clotilde Ceresuela; Sant Marti de Malda(Lleida) - Magdalena Porta; Santa Cruz dela Zarza (Toledo) - Amalia García López;Santurtzi (Vizcaya) - Mercedes ChamorroAndikoetxea; Silleda (Pontevedra) - MaríaLuisa Rey Pereiras; Solveira (Ourense) -Alicia Álvarez Fernández; Sotodosos (Gua-dalajara) - Saturnina Oter Alonso; Tirgo(Rioja La) - José Revuelta del Río; Touro(Coruña A) - Manuel Fontela Fernández;Val de San Román (León) - Albina Corde-ro Palacio; Valencia - Pilar Carabal Bonora;Valladolid - Catalina Solís Solís; Vallado-lid - Hermenegildo Hernández Pérez; Velli-za (Valladolid) - Fidencio Moráis Blanco;Villalgordo del Marquesado (Cuenca) -Adelia Fernández Olivares; Villambroz(Palencia) - Vicente Sastre Santos; Vimian-zo (Coruña A) - Balbina Castro Romero; Vi-mianzo (Coruña A) - Mari Luz VilariñoGonzález; Yebenes Los (Toledo) - PaulaGómez Gómez. �


NUESTROS AMIGOS LOS DIFUNTOS

Por el eterno descanso de las almas de losdifuntos de la gran familia de EL PAN DE LOSPOBRES se celebran más de quince misasdiarias. ¡Ellas necesitan nuestros sufragios ynosotros que nos hemos propuesto dejar “vacío”el Purgatorio, acudimos presurosos en su ayuda!

Accede en: www.UnaVelaASanAntonio.com

Tus intenciones estarán inscritas en la MISA DIARIAmientras permanezca encendida tu vela.

O en nuestra web: http://www.elpandelospobres.com/enciende-ahora-tu-vela-san-antonio-de-padua

lobos del Páramo (León): S.C.N.50; Montblanc (Tarragona):J.P.J.B. 10; Murcia: A.M.V. 50; Na-via (Asturias): J.L.L. 10; Navianosde la Vega (León): S.F.R. 36; Ou-rense: R.G.G. 10; Palmas de GranCanaria. Las : G.M.D.C.G.A. 10;Pola de Laviana (Asturias):M.C.G.A. 10; Pola de Siero (Astu-rias): M.P.L.L. 10; Ponte Caldelas(Pontevedra): E.A.G. 40; Ponteceso(Coruña A): T.V.R. 20; Puebla deTrives (Ourense): A.A.R. 50; Ra-vos D’Emporda (Girona):P.F.V.D.A. 40; San Juan de Torres(León): M.A.A.P. 36; Sant Feliu deCodines (Barcelona): M.F.C. 20;Santa Cruz de Tenerife : M.E.D.R.30; Santa Mariña de Froxais (Ou-rense): J.P.H. 10; Santisteban delPuerto (Jaén): L.M.L.M. 10; San-xenxo (Pontevedra): M.A.F.C. 20;

Soleilles: S.R.M. 40; Solsona (Llei-da): C.V.A. 10; Sueca (Valencia):I.B.G. 50; Tabeaio (Coruña A):A.R.B. 10; Tirgo (Rioja La):R.D.B. 50; Touro (Coruña A):C.M.L. 50; Viana do Bolo (Ouren-se): M.C.R.C. 50; I.L.L. 30; Vigo(Pontevedra): J.U.L. 12; Y.V.C. 10;Villaviciosa (Asturias): C.M.L. 10;Villayón (Asturias): E.F.S. 10.

MISAS GREGORIANASAlcorcón (Madrid): M.S.R. 360;P.S.S. 360; Barco O (Ourense):M.A.P. 720; Carbajosa de la Sa-grada (Salamanca): L.E.F.F. 360;Cea (Ourense): M.C.V.V. 360; Gra-nada: A.T.G. 360; Madrid:M.L.M.E. 360; Manresa (Barcelo-na): M.J.C.A.D.B. 360; Zarza laMayor (Cáceres): J.A.P.B. 360. �

MISAS / AYUDA A SACERDOTES

1. V - Justino, 1er Viernes de mes2. S - Marcelino, 1er Sábado de mes3. D - Clotilde

4. L - Noemi5. M - Bonifacio6. X - Norberto7. J - Sabiniano8. V - Salustiano,

Corazón de Jesús9. S - Efrén, Corazón de María10. D - Máximo

11. L - Bernabé12. M - Juan de Sahagún13. X - SAN ANTONIO DE PADUA14. J - Eliseo15. V - Micaela. CORPUS CHRISTI16. S - Aureliano17. D - Ismael y Samuel

18. L - Ciriaco19. M - Romualdo20. X - Silverio21. J - Luis Gonzaga, Rodolfo22. V - Tomás Moro, Paulino23. S - Alicia24. D - Juan Bautista

25. L - Guillermo26. M - Pelayo, Josemaría Escrivá27. X - Ladislao28. J - Irineo29. V - Pedro y Pablo30. S - Protomártires Romanos


SAN JOSÉ DEANCHIETA S.J.

9 DE JUNIO –Nació el 19 de Mar-zo de 1534 en SanCristóbal de la Lagu-na, Tenerife, España.Su padre Juan de An-chieta era primo deSan Ignacio de Loyo-la.

A los 14 años ingresó en el Co-legio de Artes de la Universidad enCoímbra, destacando como poeta.

Alentado por el Jesuita SimónRodríguez, compañero de San Ig-nacio de Loyola, entró en la Com-pañía de Jesús tres años después, en1552. En 1553 partió hacia Brasil,donde inició su primera labor decatequesis con los indios tupis, conquienes aprendió su idioma.

En un poblado llamado Pirati-ninga, fundó un colegio en torno ala ciudad de Sao Paulo. En 1565 fueenviado a San Vicente de Río de Ja-neiro, donde colaboró en la cons-trucción de un colegio y del primerhospital de la ciudad llamado la Ca-sa de la Misericordia. Este mismoaño fue ordenado sacerdote.

Tras regresar a San Vicente,continuó colaborando seis años enel colegio, donde realizó un impor-tante trabajo apostólico y literario.

Entre 1577 y 1587 fue desig-nado superior de los jesuitas enBrasil.

Falleció el 9 de junio de 1597,a la edad de 63 años. El 10 de agos-to de 1736 el Papa Clemente XIIdeclaró al Padre Anchieta como Ve-

nerable. Juan Pablo II lo beatificó el22 de junio de 1980.

El Papa Francisco lo canonizóel 3 de abril de 2014.

SANTOS PROTOMÁRTIRESDE LA IGLESIA ROMANA

30 DE JUNIO – Tanto el histo-riador Tácito, en su obra Annales,como el Papa Cle-mente, en su Cartaa los Corintios, tes-tifican que muchoscristianos sufrieronmartirio en mediode indecibles tor-mentos con la per-secución desenca-denada por el em-perador Neróndespués del incen-dio de Roma, en elaño 64.

Algunos de ellos fueron que-mados como antorchas y otros cru-cificados o echados como alimentode animales salvajes. Estos mártiresmurieron antes que San Pablo y SanPedro y son llamados “Los discípu-los de los Apóstoles”.

Otros Santos: Marcial (Mar-ciano), Beltrán, obispos; Cayo; Lu-cinia, Emiliana, Donato, mártires;Ostiano, Teobaldo, Alrico, Alpinia-no, Andrónico, Apolo, confesores;Cayo, presbítero; León, subiácono;Agabo, profeta. �

ÁNGEL ANTONIO REQUENA Santos del mes

catequesis sobre el bautismo - elpandelospobres.com · 4elpandelospobres—junio2018...

Documents