Levar em Conta os Sínodos e a importância das Diretrizes Gerais

Comunitário PermanenteOrgânico Ordenado

Progressivo Sistemático

Maturidade da fé Compromisso pessoal e comunitário de

libertação integral

Fazer ecoar, repercutir a Palavra de Deus É um processo de educação da fé, da

esperança e do amor.

KATA-EKCHÉO (No. 31, 318)

FINALIDADE

centralidade em Jesus Cristo catequese com adultos comunidade fraterna por causa de Jesus celebrativa (Eucaristia)

4 Etapas:

a) Catequese Apostólica (séc. I ao IV)

(No. 4 a 19)

missionária catecumenato (catequese prolongada e organizada: Escuta da Palavra, celebração e

testemunho. Uns três anos).

cristandade (aliança entre o poder civil e eclesiástico). A pessoa já nasce dentro de um ambiente totalmente católico... religião cristã é oficial batismo de crianças...

b) Catequese por imersão(séc. V ao XV)

A fé está presente em tudo e a catequese passa pela arte, pintura, música, teatro, sermões, pregações, orações, devoções, confrarias, (via sacra, terço) na família, nas escolas monacais...

todas as pessoas são cristãs não por opção, mas por costume

“Salva a tua alma” (fé individual visão dualista).

Igreja-hierarquia se confunde com a aristocracia.

Fora da Igreja não há salvação.

* Cristianismo fragilizado, prioriza-se o secundário. Reação exigindo reforma. Marcam época: Martinho Lutero (protestantismo) e o Concílio de Trento.

c) Catequese por instrução (séc. XVI ao Vat. II)

Catecismo – instrumento catequético para o ensino da doutrina. 1º catecismo de Lutero, 1529 Catecismo de Trento (1566). vários catecismos baseados em Trento – Método de pergunta e resposta.

ERA DOS CATECISMOS

Tirar o cristão da ignorância (saber para se defender). Manter a identidade. fidelidade às formulas, aprendizagem individual, clareza e exatidão. a escola se tornou o referencial do ensino doutrinal (ensino obrigatório). método dedutivo...

Objetivos do Catecismo:

catecismos famosos: São Pedro Canísio (1555), Concílio de Trento (1566), Roberto Belarmino (1597)

volta às origens (1ªs comunidades); a pessoa humana, sua realidade, situação,

cultura... processo permanente da educação da fé; Estilo comunitário: priorizar o adulto; Bíblia, o livro de Cat. por excelência; método: interação fé e vida; centralidade no seguimento de Jesus; privilegia a opção pelos pobres; A catequese considerada elemento constitutivo e basilar da Igreja (DGC 218).

d) Catequese numa Igreja de comunhão e participação. (Após o Vaticano II)

(No. 110 a 117)

 

   

Procedimento: ver, julgar, agir, celebrar, avaliar... em profunda

experiência pessoal e comunitária de Deus e de compromisso missionário.

O Princípio Metodológico de Interação: Relacionamento mútuo

e eficaz entre experiência humana e as

formulações da fé.

(No. 33 a 62)

- Deus, para se comunicar com os homens adotou duas linguagens: a das palavras e a

dos gestos ou acontecimentos (DV 2)

a) “Deus, em sua bondade e sabedoria, quis revelar-se acima de tudo a si mesmo... Deus

fala aos homens como amigos e com eles conversa... (DV 2)

- Como um pai educa seu filho, assim Deus educa seu povo (Dt 8, 5).

c) Jesus e o Pai se comunicam conosco pelo Espírito Santo.

E o Espírito Santo, para manter vivo o Evangelho, suscitou a Igreja e, na Igreja, a Tradição, a Escritura e o Magistério (DV 7,

10).

b) Jesus é a plenitude da Revelação. Por isso a catequese parte de Jesus, que nos

revela o Pai, o Filho e o Plano de Salvação

Magistério. Conservar e interpretar a Tradição e a Escritura. Está a serviço da Palavra de Deus.

Tradição. A comunidade se mantém fiel à sua origem, ao que recebeu de Jesus e dos Apóstolos e progride na

vivência do Evangelho.

Cabe-lhe transmitir, com fidelidade e criatividade, a todas as gerações,

“tudo o que a Igreja é, e tudo o que ela crê” (DV 8).

(No. 82 a 93) 

   Bíblia    Liturgia   Credo

   Pai Nosso, Ave Maria...   Mandamentos

   Sinais dos tempos   Religiosidade popular

   Comunidade (vida, história, acontecimentos...)

QUATRO EXIGÊNCIAS (No. 94 a 102)  

   Unidade – Jesus Cristo é a centralidade da catequese.

 

   Adaptação – Levar em conta a situação das pessoas, história, idade, cultura... 

 

   Integridade – Toda a mensagem. Todo cristão tem o direito de receber a Palavra da fé, plena e integral. 

 

   Hierarquia das verdades – saber distinguir o que é fundamental, essencial, para dar a cada parte da mensagem o lugar correto dentro do conjunto.

(No. 120,130) 

   Essa priorização já vem de 1983! E para os adultos, a Igreja deve

disponibilizar os seus melhores agentes. 

  Porque são os Adultos os que decidem na sociedade e na Igreja. Deles dependem a

justiça e a solidariedade. 

  A catequese com crianças e jovens está cada vez mais difícil. E um dos motivos é que

pais e parentes não dão exemplo e não apóiam...

 

   Os adultos, convertidos, comprometidos e num processo de formação contínua, se engajarão melhor na Igreja e na mudança

evangélica da sociedade. E criarão condições para a educação da

fé das crianças, jovens, na família, comunidade e sociedade.

 

   Urge que os adultos façam uma opção mais decisiva e coerente pelo Senhor e sua causa, ultrapassando a

fé intimista, individualista e alienada...

(Toda a terceira parte do doc. No. 162 a 280)

* - Verdade sobre Jesus Cristo, que nos revela o Pai, o

Filho, o Espírito Santo* - Verdade sobre Igreja, Comunidade de Jesus,

continuadora de sua missão... * - Verdade sobre o ser humano. Dignidade humana,

filho de Deus.

(No. 118 a 128)

3. Paróquia, espaço familiar e acolhedor, onde os cristãos se conscientizam e experimentam serem Povo de Deus

1. A comunidade cristã: fonte, lugar e meta da catequese.2. Família, o berço da fé.

4. Comunidades Eclesiais de Base: concretização da reflexão e da vivência da Palavra de Deus, da comunidade e da missão, num processo participativo.

5. A escola católica confessional.6. Movimentos, grupos, associações.

7. Outros ambientes – Meios de comunicação social, religiosidade popular, romarias, santuários, música, dança, símbolos, pintura...

(No. 144 a 151)

Ccaracterísticas: Integrado na comunidade.    Conhece sua história.

    Sabe coordenar a participação.    Bom comunicador

    Estimula a interação fé e vida.    Está a serviço da Palavra de Deus.

    É intérprete da Igreja.

        Anuncia a Palavra e denuncia tudo o que impede a pessoa de viver sua vocação de filho de Deus.    Tem profunda espiritualidade.    Fala pelo exemplo.    

    Lê e ensina a ler os sinais da fé.    Catequiza em nome de Deus e da comunidade.    

    Tem profunda espiritualidade.    Fala pelo exemplo.    Comunica pelo Testemunho.    Pessoa de formação permanente.    Sabe trabalhar em equipe.

(No. 118, 144 e todo o cap. IV)

   Ela é, ao mesmo tempo, meta, fonte, lugar, condição, conteúdo, pedagogia, sujeito e destinatário da catequese.

    Comunidade cristã, lugar da experiência de fé.

   É tarefa da catequese fazer uma verdadeira iniciação à vida de comunidade.

   A Comunidade necessita ser: espaço acolhedor de convivência humana e evangélica;

espaço do compromisso com a solidariedade;

    espaço da celebração, do testemunho, e da vivência da fé;

espaço do engajamento na construção do Reino.

   A CATEQUESE é, portanto: UM PROCESSO EDUCATIVO, pessoal e comunitário, DA FÉ, DA ESPERANÇA E DA CARIDADE

PARA INICIAR O FIEL NO SEGUIMENTO DE JESUS E NO COMPROMISSO COM ELE, SUA MISSÃO E COM SUA IGREJA.

Neste sentidoNeste sentido a Catequese é a Catequese é indispensável na Igreja e precisa sempre indispensável na Igreja e precisa sempre

se renovarse renovar