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CATECISMO• DIVISÃO (Catecismo• -a profissão de fé batismal (símbolos)• -os Sacramentos da Fé• -a vida de fé (os mandamentos)• -a oração do crente (Pai Nosso)• A “lex orandi” é a “lex credendi” Na
celebração da eucaristia e dos outros sacramentos que atualizam o mistério pascal. “A liturgia é cume para o qual tende a ação da Igreja, e fonte donde emana sua força” (SC 10)
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Catecismo e Biblia
• -Um compêndio da Sagrada Escritura• -O Símbolo dos Apóstolos: visão global e
sintética da fé.• Símbolo, Pai Nosso, Os Evangelhos, eram
entregues aos catecúmenos
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Manual:Manipulus curatorumGuy de Montrochier-1330
• Quid credendum (credo)• Quid petendum (Pai nosso)• Quid faciendum (Mandamentos)• Quid sperandum (novissimus, o que se espera)• Pedro Canísio (1555-1559)- • 1-Credo-Fé; 2-Oração-Esperança; 3-Mandamentos
(caridade), 4-Sacramentos; • 5-Justiça Cristã• Esforço de síntese entre fé tradicional (fides quae) e a
busca da promoção da fé pessoal (fides qua)
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Santissima Virgem-Catacumbas de Priscila-Roma-sec.III
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O mistério da Encarnação
• -A imagem introduz a Profissão de Fé-CREIO• -Apresenta o mistério da encarnação do Filho
de Deus nascido da Virgem Maria• -A esquerda figura de Homem aponta a
estrela-profeta Balaão-Uma estrela procedente de Jacó se torna chefe (Nm 24,17)
• Anúncio realizado com o nascimento de Jesus• (CIC-n.27,53,442,448)
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Cura da mulher hemorroísa
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Cura da mulher hemorroísa
• Celebração do mistério cristão• -A mulher é curada ao TOCAR o manto de
Jesus-• -Sacramentos sinais sensíveis da graça• “Alguém me tocou; eu senti que uma força• Saía de mim” (Lc 8,46)• “...dele saía uma força” (Lc 6,19)
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A oração cristã
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Biblia e o Catecismo
• -Biblia interpretada como Palavra de Deus;• -Visão cristológica- Cristo é o centro da
Escritura. -Leitura do AT a luz de Cristo Ressuscitado (n.129)
• Critérios de interpretação• - ter presente o conteúdo e unidade da Escritura• -Generos Literários• -A analogia da fé
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Valor da Escritura• -Texto inspirado e canônico• -Palavra de Deus em palavras humanas• -Necessidade do estudo das “sagradas
páginas”- Leitura divina para aprender a eminente ciência de Jesus Cristo (n.131, DV 22)
• Escritura alma da Teologia• Ignorar a Escritura é ignorar Cristo
(S.Jerônimo)
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A profissão de Fé
• -Ponto de partida: Ser humano religioso (At.17)
• Deus fala pela criação. Pela criação Deus dá testemunho de si (n.54)
• Bíblia e Tradição contêm a Palavra de Deus;• A compreensão das realidades e palavras
reveladas cresce na vida da Igreja.• Fé: Exemplo dos que creram:Abraão, Maria
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A fé na Trindade
• -Trata com brevidade a trindade econômica, se ocupa mais das relações entre as pessoas
• (trindade imanente) Sua expressão está em 2Cor 13,13; 1Cor 12,4-6; Ef 4,4-6 (p.9)
• Atributos divinos, aparecem em 40 passagens bíblicas citadas pelo catecismo
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Pecado• Original originante (pecado de Adão)• Original originado (consequências)• Interpretação equivocada de Rm 5,12• “Por isso assim como por um homem o pecado
entrou no mundo e através do pecado a morte, assim o pecado passou para todos os homens, no qual todos pecaram”(Agostinho)
• “Por isso, como por meio de um homem o pecado entrou no mundo e por meio do pecado a morte e assim a morte passou para todos os homens, porque todos pecaram”.
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Origem
• Pecado por propagação, não por geração.• (Trento)• Pecado por geração é influência de Agostinho e
o primeiro concílio de Oranges que depois foi corrigido.
• Problema: o povo entende pecado original como pecado recebido por geração. O ensino de Trento é pecado por propagação deixando a questão aberta.
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Dogma da Imaculada
• Falta fundamento biblico explícito• Se baseia na tradição. Na época da
proclamação do dogma bastava testemunhos da Escritura explícitos ou implícitos (pg.12)
• Gn 3,15; Lc 1,28;• Tradição e sensus fidei bastaram para
consolidar o dogma.
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Descida a morada dos mortos
• Verdade de fé alicerçada na ressurreição (p.13-14)
• Descida na região dos mortos é acréscimo tardio no creio.
• O fundamento escriturístico é controvertido• (Mt 12,40; At 2,24; 2,27; Rm 10,3-8; Ef 4,7-10;• 1Pd 3,18-20; 4,5-6 (Sesboué)
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Creio na Igreja
• Título: “Fora da Igreja não há Salvação”• (cat.n.846-848)-Apoio LG 14; 25• Contexto polêmico (Tertulhano) não combina
com a bíblia.• Mais bíblico: Melhor: “Fora de Cristo e sua
Igreja não há salvação”. “Salvação está em Cristo e na Igreja” (c.pg.14)
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Pedro-Colégio Apostólico
• Fundamentação de que é líder dos apóstolos é clara; Ele e seus companheiros tem poder de ligar e desligar (poder do líder, poder da comunidade-Mt 16; 18) (pg.14-15)
• O Poder acumulado mais tarde é discutível, se tem fundamentação e legitimidade na Escritura (cf. Hans Kung. Infalibilidade; Congar, J.M. Tillard)-Questão levantada no séc.XIX)
• Ver.pg.15-v.poder das chaves.
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Celebração do Mistério Cristão
• Batismo (p.17)- • Unção dos enfermos (17)• Ordem (pg.18)• Vida em Cristo,(pg.19)• Mandamentos: Quinto Mandamento
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Considerações Finais• Escritura é valorizada como alma da teologia;• Escritura com a Tradição, são depósito da Palavra de Deus.• Escritura, Tradição, Magistério são a fonte do Catecismo.• Retoma os ensinamentos da Dei Verbum• Incentiva o estudo, a leitura, o método tradicional de interpretação,• A interpretação é cristológica –Cristo é centro da Escritura. O AT é lido em
vista da plenitude em Cristo que lhe dá sentido mais pleno.• Muitos temas são fundados fortemente na tradição e carecem de
fundamentação na Escritura –Virgindade de Maria antes e depois do parto; Indulgências, Purgatório como lugar, méritos (não cita nenhum texto bíblico) culto aos santos, sacramentais, culto as imagens (n.2130-21-32), pecado hereditário.
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Considerações finais
• -Privilegia o método alegórico e tipológico• -O Novo Testamento, em especial os Evangelhos
são os mais citados• -O interesse é destacar temas teológicos, por
isso as citações se concentram em determinados temas: criação, pecado, promessa, graça, salvação, esperança, mandamentos, ética, oração cristã (Pai Nosso é resumo do Evangelho-n.2763) celebração, sacramentos
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• Enfim: A abordagem da Escritura no catecismo é teológica na dinâmica da revelação, histórica e progressiva até Cristo. Assim para a Igreja e para todo Cristão a Bíblia é palavra de Deus, porque escrita sob moção do Espírito Santo.
• A Tradição e o Magistério ajudam a esclarecer a Escritura no processo de sua transmissão.
• Prof.Vicente Artuso- Curitiba,08-09-2012