catacumbas san calixto

8/17/2019 Catacumbas San Calixto

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José Miguel Burgui S.D.B.

CATACUMBAS S. CALIXTO

Historia, simbología, mártires queridos, i!turas"

Para todos aquellos que visiten con alegría,ilusión e interés estas Catacumbas,

sean ateos, agnósticos, budistas, sin religión,no bautizados o cristianos.


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Índice

01.-Las catacumbas de S. Calixto en cifras!."Breve rese#a $istórica de las Catacumbas de S. Cali%to&."'l gran arqueólogo (iovanni Battista de )ossi 04.-¿Por qué se llaman S. Cali%to*+."os símbolos -aleocristianos ms im-ortante06.-Cripta de los Papas07.-Cripta de Cecilia08.-S. /arsicio, 0oven mrtir de la 'ucaristía

09.-Cubículos sacramentales10.-Bienaventuranzas del peregrino, visitante o turistaBibliogra1ía

Queda permitida la reproducción total o parcialde esta obra por cualquier procedimiento, ya sea electrónicoo mecánico, el tratamiento informático, el alquiler ocualquier otra forma de cesión de la obra sin la autorizaciónprevia y por escrito de los titulares del copyrigh.

Su difusión, es para el autor, un honor. ¡Gracias!


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1.-Las catacumbas de S. Calixto en cifras

2eamos algunas ci1ras de estas Catacumbas

"34mero de los enterrados durmientes5 alrededor de +..

"Peregrinos"visitantes al a#o5 6nos 7+."Metros que ba0a el -eregrino5 8! m"Pro1undidad total5 ! m" Son 7 -isos."9m que tienen estas catacumbas5 ! 9m"8+ :ectreas el cementerio ; &7 :ectreas todo.":umedad e%istente5


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tirados en la )oca /ar-eia, que son angelitos -aganos.Siglo III

'n el siglo EEE el cementerio S. Cali%to es el -rinci-al cristiano ;aque era como el cementerio o1icial de la Eglesia.

+l !ombre de S. Cali*to'l Pa-a Ce1erino con1ía al dicono Cali%to su administración,

estar ! a#os, llegar a Pa-a, morir mrtir, de a$í el nombre de estascatacumbas. Sus restos re-osan en Santa María del /rastévere. Fl ladotiene una iglesia, "iglesia S. Cali%to" que es donde est el -ozo donde lotiraron.

“Estas catacumbas son las más augustas y las mas célebres de Roma” Así lodijo el Papa Juan XXIII

Siglo IV

as -ersecuciones 1inalizan con Constantino en el a#o &8&. 'stascatacumbas adquieren ms 1uerza ; e%tensión5 8+ $ectreas al e%terior, !9m de galerías, cuatro -isos ; ! metros de -ro1undidad.

Siglo V

De0an de enterrar dentro de las catacumbas, se $ace al aire libre. S.

Cali%to sigue visitada -or miles de -eregrinos cuatro siglos ms ;a quevienen, sobre todo a rezar a los mrtires.

Siglo VIII— IX

'n el S. 2EEE ; comienzos del EG los Pa-as deciden trasladar abasílicas de )oma los restos ; reliquias de los mrtires ; esto debido a lasinvasiones de (odos ; ongobardos ;a que devastaban ; saqueaban todo,incluso las catacumbas.

Siglo XIComo no estn ;a los restos de los mrtires en las catacumbas,

se abandonan ; se llegan a ta-onar, se sabe que estn -ero nada ms. 'l-rimero que $ace alguna escaramuza es Fntonio Bosio, el llamado@Cristóbal Colón de la )oma subterrneaA, lo $ace en el siglo G2E.

Siglo XIX'l verdadero arqueólogo es -io%a!!i Battista de ossi, /01##$

01234 Da su vida en la restauración, conocimiento ; descubierta de S.Cali%to. as de1inió así5 @Son las catacumbas -or e%celencia, el -rimer


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cementerio o1icial de la comunidad de )omaA

Siglo XX 5 XXIDesde el 8>& la Santa Sede con1ía a la Congregación Salesiana

de S. Juan Bosco esta misión, el cuidado ; la -resentación a todo visitantede este @DormitorioA cristiano.

6.$+l gra! arque(logo -io%a!!i Battista de ossi

'l gran arqueólogo ; entusiasta de S. Cali%to 1uees -io%a!!i Battistade ossi, /01##$01234 'studió abogacía ;a que sus -adres no le de0an serarqueólogo -ero le ense#aron a amar a los mrtires, es el 1undador de laarqueología moderna cristiana. Da su vida en la restauración, conocimiento; descubierta de S. Cali%to. 'st enterrado en una -eque#a ca-illa de estascatacumbas Htricora orientalI en la que $a; un busto que se lo -usieroncomo $omena0e al cum-lir ? a#os.

De )ossi era buen cristiano ; mu; amante de los mrtires.Siem-re quiso que 1uera la iglesia encargada de estos santos lugares, de a$íque el Pontí1ice eón GEEE en 8


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antiguo.De adolescente a-rovec$aba su tiem-o libre ; así visitaba el oro,

iglesias antiguas. Se dedicaba a recoger e-ígra1es en griego ; latín, co-iabatodos los que encontraba.

'studia en la 6niversidad @a Sa-ienzaA en la 1acultad de Derec$o.Seg4n la tradición de la 1amilia, estudia le;es. F los !8 a#os consigue lalaureada en derec$o civil ; eclesistico ; mu; -ronto es doctor.

's a$ora cuando -odr seguir su nata inclinación dearqueólogo. Ser @il Princi-e dellKarqc$eologia cristianaA

'n la aventura de la e%-loración, -or tres veces -udo -erder la vidano dando con la salida. Siem-re iba acom-a#ado de su $ermano arquitectoSte1ano ; de dos o tres enterradores.

Fl atardecer de la vida, seis meses des-ués de sus ? cum-lea#os,comienza la -arlisis" Ma;o 8&, la -arte derec$a del cuer-o. F-rendió aescribir con la izquierda. eón GEEE le o1rece una $abitación -ara su saluden Castelgandol1o.@mnes Sancti mrtires, orate -ro meA Muere el ! se-t.87".

4.-¿7or qu8 se llama! S. Cali*to9

S. Calixto I Cali%to nació en /racia H(reciaI Su madre murió siendo él ni#o ; su

-adre desem-e#aba el o1icio de calderero. Siem-re va a guardar un 1elizrecuerdo de su -adre ; de su tierra, que la a#orar.H8++L!!!I es el Pa-a n 8 de la Eglesia H!8?"!!!Ira; Diamante lo -intó en uno de los 1rescos que $a; en la Ca-illa

Se%tina.Su nombre quiere decir @el ms belloA, viene del griego5 H9allistosI.

'ste -ontí1ice se $a $ec$o 1amoso -or las catacumbas de S. Cali%to en)oma, estuvo ! a#os al 1rente de la gestión de estas catacumbas.


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F Cali%to le vendieron como esclavo a la edad de dieciséis a#os.Siem-re tendr -resente el dic$o5Aun ser sometido, esclavizado, es un sermuertoA de a$í que $uir en ms de una ocasión. cu-ó un -uesto en lagestión de los bienes de un -atricio romano, un tal Car-ó1oro, tuvo alguna

malversación ; lo condenaron -or tres a#os a traba0os 1orzados en lasminas de azu1re de Cerde#a " @insula nocivaA.

Recobrada la libertad se dedicó a estudiar la religión de Cristo y a enseñarlaa sus vecinos. Su anterior religión fue la de Orfeo. El Papa S. Ceferino lo nombrócomo su hombre de confianza en el año 199 y le encomendó la dirección de lascatacumbas donde sepultaban a los cristianos, Calixto las ensanchó y las organizó.Fueron enterrados todos los papas del S. III, excepto él.

Fl morir S. Ce1erino, el -ueblo de )oma eligió como Sumo Pontí1ice.

@Cali%to murió el a#o !!!. Su cuer-o 1ue arro0ado a un -ozo.'l dicono Fsterio retiró sus des-o0os. o enterró en el cementerio llamado@Cali-odioA en la 2ía Fureliana.

'l Pa-a Julio EE $izo construir una basílica en su memoria, SantaMaría in /rastévere.

a Eglesia lo venera como Pa-a ; mrtir./uvo muc$os o-ositores, digno de citar es :i-ólito, del que nos

quedan escritos.

3o nos cabe la menor duda, 1ue un -ersona0e valiente, intré-ido ; degran valía, a -esar de los escritos que nos $an llegado de su $acer -or -artede sus @enemigosA.

:abremos de tenerlo mu; -resente, eran sus @enemigosA -or tantonos narran ; dicen no sus bienes, cualidades ; logros sino que nosmani1iestan a las claras sus resentimientos ; o-osición.

:.$Los símbolos aleo)ristia!os más imorta!te

os símbolos son signos que evocan una idea o realidad, llaman laatención sobre algo es-iritual.

os cristianos de este modo ocultan su identidad a los -aganos ; -aralos cristianos se#alan verdades de 1e. :a; muc$a riqueza ; sabiduríaconcentrada en ellos.

'ste arte es resultado de unión de culturas ricas, vivas ;realistas. 's un arte rudimentario, -obre en medios ; rico en contenido,es-iritualiza 1ormas -aganas ; e%-resa el -rinci-io 0udío de no re-resentar

la divinidad -ara no caer en la idolatría ; de este modo lo e%-resan consímbolos.


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Fl ba0ar a la catacumba se va -erdiendo la luz, nos va

envolviendo la oscuridad e%terna -ero es -osible que se va;a encendiendola luz interior, vamos caminando -or estrec$as ; angostas galerías,

verdadero laberinto. De cuando en cuando se rom-e lo tenebroso -or la luzque ba0a de lo alto de un lucernario, a-ertura al e%terior ; viene tambiénrota la oscuridad -or el c$is-orroteo de la llama del que -orta la lam-aritade aceite.

'n medio de estas oscuridades se escuc$an voces del 1uturo, senos dice que la realidad ser incorru-tible. 3ada se va a -erder. 6n día,quien re-osa ; duerme resucitar ; des-ertar.

@Ba0é a la oscuridad de las catacumbas ; subí con el corazónencendidoA Fsí me lo comunicó un día de tantos un 0oven des-ués de lavisita.

otro adulto me $abló mu; claro, también des-ués de la visita,;a que durante la misma -edimos no comenten ni $agan -reguntas sino al1inalizarla.

Me di0o5A'n los cementerios de nuestras ciudades, con sus bellos ;grandes -anteones siem-re res-iré muerteN aquí, en las catacumbas con lossencillos símbolos $e res-irado ; olido a vida ; resurrecciónA.

'sta es la idea 1undamental, la gran es-eranza que -ortan en su

seno las catacumbas. 'stn -re#adas de resurrección ; vida. 'l -obre ;o,limitado, ser llamado a la vida -or Dios.

Si un cristiano en nuestros días quiere tomar ms 1uerza, debedescender a las catacumbas, ba0ando a una de ellas, subir con el 'vangelioen su corazón.

Es algo similar a aquello que afirmó en su día Giovanni Papini hablando delgenio Miguel Ángel, nos comunicaba que le bastaba ir a donde había una esculturade Miguel Ángel o apoyarse con su mano por un momento en ella para sentirlovivo en el corazón.

. Simbología aleo)ristia!aMe detendré en algunos de ellos, los ms im-ortantes.U! astorPara los romanos es eso, un -astor, -ara los cristianos es el Buen

Pastor, es la -rimera re-resentación que $acen de Jes4s que $a encontradoa la ove0a -ara llevarla sobre sus $ombros ; en el corazón. Fsí la salva delenemigo. os -asa0es de la -arbola descarriada Hc 8+, &"?I o del BuenPastor HJn 8, 8"8I de0aron 1uerte $uella en los -rimeros cristianos.

Fntes del Buen Pastor, en el siglo EE a. C. estaba el Moscó1oros OCrió1oros, son dos -rototi-os griegos.


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El pezI;I

La paloma con el ramito de olivo en el pico es la señal del alma que vive enla paz total de Dios

La 'o?a de 'iedra 'n muc$as l-idas encontraremos una $o0ita de $iedra, ella siem-re

est verde ; los cristianos con ella evocan ; quieren indicar que nuncamorirn -or siem-re, es-eran resucitar, era signo ; se#al de inmortalidad.


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La Iglesia sigue perseguida y no todos toleran sus signos. Fui profesor

durante toda mi vida. Hay corrientes en diversas naciones de suprimir el crucifijode las aulas, de los lugares oficiales.

A un servidor en mis clases no me lo quitaban, ya que cada día de lasemana pondría uno de los signos paleocristianos.Si también estos signos, un pastor, el ancla, un pez, las dos letras

entrelazadas de la P y la X me los tuvieran que prohibir deberían explicar a lanación entera las razones y va a ser entonces cuando todos supieran su significadosin venir a visitar las catacumbas.

La intolerancia conduce muchas veces a un retroceso en siglos.Volveríamos a los primeros siglos del cristianismo, sin poder manifestar a Cristocrucificado en la cruz.

6.-La Cripta de los Papas

@Piccolo 2aticanoAde S. Cali%to. Cri-ta de los Pa-as.Des-ués de las tumbas vaticanas, el santuario ms venerable de

)oma es esta cri-ta de los -a-as.as Catacumbas de S. Cali%to son las ms im-ortantes, una de las

razones es ésta, ;a que era el cementerio o1icial de la Eglesia, aquí 1ueronenterrados dieciséis Pa-as, sólo en esta Cri-ta, nueve.

Fntes de entrar encontramos gra1itos, $a; un cristal que los -rotege.)ossi tardó ms de quince a#os en desci1rarlos. )ezan, -iden, invocan a los

Pa-as Ponciano ; Si%to EE, enterrados en esta cri-ta.


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's el lugar ms sagrado e im-ortante de estas catacumbas,descubierto -or el gran arqueólogo ;ua! Bautista de ossi e! 01:3, ;de1inido -or él "el pequeño Vaticano, el monumento central de lasnecrópolis cristianas". /uvo su origen $acia 1ines del siglo EE, 1ue -ronto el

se-ulcro de los -a-as del siglo EEE. Sobre las dos columnas $abía una viga"dintel de la que colgaban lam-aritas.

'n esta cri-ta 1ueron se-ultados nueve -a-as ; oc$o obis-osdel siglo EE. 'n las -aredes estn -egadas las l-idas originales, quebradase incom-letas, de cinco -a-as. Sus nombres estn escritos en griego, seg4nla costumbre o1icial de la Eglesia de ese tiem-o. Sobre cuatro l-idas, 0untoal nombre del -ontí1ice, est la cali1icación de eí/sco-osI R obis-o, -orqueera el 0e1e de la Eglesia de )omaN ; sobre dos l-idas est la sigla, es decir, la

abreviatura MT R Mrtir. Signi1ica testigo. Se llamó mrtires a loscristianos que $abían dado testimonio con la sangre de su 1e en Cristo..Los !ombres de los aas, escritos en las l-idas, son5 S. 7o!)ia!o H!&"!&+I Sa! A!tero H!&+"!&I Sa! @abiá! H!&"!+I Sa! Lu)io I H!+&"!+7I Sa!+utiquia!o H!?+"!


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a estatua es de Stea!o Mader!o$ 0:22Se la encargó el Cardenal Pablo S1ondrati H8+8"88


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romana del S. EE, cantó $asta su muerte, lo que $a valido ser -atrona de lam4sica.

Ca!)i(! origi!al a Sa!ta Ce)iliaAutor: Juan Montesinos Sánchez Para un mayor conocimiento:

TTT.a-romur.in1o Com-uesta -ara el guía de las Catacumbas de S. Cali%to JoséMiguel.


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1.$S. Tarsi)io, ?o%e! mártir de la +u)aristía

Tarsi)io 1ue muerto @a -edrada lim-iaA, en )oma ; esto ocurrió alllevar las sagradas es-ecies de la 'ucaristía ; al de1enderlas de la-ro1anación. 3o era clérigo, en la -rimera comunidad cristiana los seglares-odían llevar la 'ucaristía. o mataron ; murió -or de1ender el tesoro quellevaba. Murió la-idado como el -rimer mrtir de Cristo, 'steban.

'ste 0oven /arsicio se $abía o1recido generosa ; valientemente -arallevar la 'ucaristía en secreto a los cristianos -risioneros -or su 1e, durante

las -ersecuciones del S. EE.'l Pa-a Dmaso cuenta5 @/arsicio llevaba los Misterios de

Cristo, cuando una mano criminal intentó -ro1anarlos. Vl -re1irió de0arsematar antes que entregar a aquellos malvados el Cuer-o del Se#orA.

's re-resentado en la iconogra1ía con una t4nica blanca con doslistas de color ro0o -ur-4reo, recuerda la toga romana de los muc$ac$os.

'l Pa-a Pablo E H+?I traslada los restos mortales que estaban en la/ricota ccidental de S. Cali%to 0unto con los del Pa-a e1erino, a labasílica de S. Silvestre.

Tarsicio es el patrón de los monaguillos –acólitos y de los niños y niñas de


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primera comunión. Datos de su vida

Su vida y martirio ha llegado hasta nosotros, gracias a un poema delPapa español Dámaso (366-384 d C.)

Según Dámaso, el joven Tarsicio fue martirizado en Roma y este hechoocurrió cuando iba de camino a llevar la Eucaristía a los enfermos y prisioneros ytodo porque se negó a entregarla para que fuera profanada.

En el siglo VI y VII nos enteramos que era un acólito a quien matan y fue el15 de agosto del 257 d C.

'l Pa-a S. Ce1erino H8>>W !8?I ; el 0oven mrtir 1ueronse-ultados en una tumba com4n en las catacumbas de S. Cali%to de la 2iaF--ia Fntica.

Su memoria se mantiene viva.

9.-Cubículos sacramentales

Son pequeñas habitaciones donde estuvieron enterradas familiasenteras, posiblemente fueron las familias que donaron los terrenos de estascatacumbas, cuando se hicieron cristianas.

Todas ellas están llenas de bellas pinturas, son del comienzo del sigloIII y simbolizan los sacramentos, de modo particular el bautismo y la Eucaristía, deahí el nombre que reciben estas pequeñas habitaciones; cubículos sacramentales.

Estas pinturas están hechas con jugos de plantas y de minerales, no seda el elemento químico.


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Representan plasmaciones genuinas de su fe. Da la impresión quehayan sido ni#os quienes con un -incel manc$aron ; emborronaron estas-aredes, son ingenuas, creativas, vivas ; dinmicas ; al mismo tiem-ollenas de signi1icado simbólico.

'ste arte es resultado de unión de culturas ricas, vivas ; realistas. 'sun arte rudimentario, -obre en medios ; rico en contenido, es-iritualiza1ormas -aganas ; e%-resa el -rinci-io 0udío de no re-resentar la divinidad-ara no caer en la idolatría ; de este modo lo e%-resan con símbolo.

Se nos ofrecen diversas escenas bíblicas, dominaban muy bien yconocían las Escrituras. ¿Qué escenas aparecen y se repiten?

El bautismo de Jesús.Con estos frescos y pinturas nos trasmiten diversos mensajes como que

gracias al bautismo renacemos a una nueva vida, de ahí que Jesús lo pinten como

si se hubiese bautizado siendo niño.

El banquete eucarístico con el número bíblico de siete. Este número siete esel de la perfección, “Dios creó el cielo y la tierra en siete días”. En otro pasaje delEvangelio encontramos a Pedro y a Jesús, Pedro le pregunta: “Maestro, ¿tenemosque perdonar siete veces?” y el Maestro le responde, “no siete veces sino setentaveces siete” No es un número mágico, sí es un número bíblico.

Con la participación en la Eucaristía, el cristiano perseverará en la fe y

recibirá fuerzas de lo alto.Se repite mucho la paloma que porta en su pico una ramita de olivo,señalando con ella el hecho que el “dies natalis”,Es decir, el día del nacimiento alcielo, así llamaban al día de la muerte , es cuando llega a abrazar a Dios, a la paztotal y con ella recuerdan el diluvio, el bautismo de Jesús, Pentecostés. Es símbolode sencillez, de pureza.

La figura del profeta Jonás.


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'n lo que le ocurre a Jons viene re-resentado el misteriocentral ; ms im-ortante del cristiano, la muerte ; la resurrección de Jes4s,vemoslo.

Jons es un -ro1eta que le manda Dios que va;a a convertir a los

$abitantes de 3ínive, desobedece ; se marc$a en un barco de -aganos, $a;tormenta, los marineros le -reguntan quién es, de dónde viene ; a dóndeva, sale ; con1iesa su desobediencia a su dios, creen que ésta sea la causa detal tormenta, ec$an suertes ; le toca a Jons, -ide que lo tiren al mar, asísucede ; lo traga un monstruo marino, -ero viene salvado -or Diosdes-ués de estar tres días en el vientre de este gran -ez. 'sto se nos narraen el libro de Jons ca-ítulos 8 ; !.

uego se nos narra cómo Jons est en el vientre del cetceo.@a$vé $abía dis-uesto un -ez mu; grande -ara que tragase a Jons,

; Jons estuvo en el vientre del -ez -or tres días ; tres noc$es. Desde elvientre del -ez dirigió Jons su -legaria a a$vé, su Dios, diciendo5 Claméa Dios en mi angustia ; Vl me o;óXA

@Dio a$vé orden al -ez ; éste vomitó a Jons en la -la;aA.2a a ser entonces cuando a$vé ordene al -ez que vomitase a Jons

en tierra 1irme. Fsí ocurrió. Jons se -ondr en marc$a e ir a 3ínive. a cum-lir la orden de su

Dios.

os ninivitas $acen -enitencia des-ués de su -redicación ; seconvierten.

Vemos que los primeros cristianos leían a través de dibujos y pinturas.En silencio – ya que es el ruido más fuerte- disfrutad de su belleza.

Cada cuartito está cerrado con una puerta de cristal, sirve de protección para lahumead y posibles agresiones.

10.-Bienaventuranzas del peregrino, visitante o turistaSon miles los recorridos realizados, en muc$os de ellos a-rendí a observar,ver ; a -enetrar en la mirada del visitante, de a$í que creara estasbienaventuranzas, 1ruto de cuanto digo.

0$Bie!a%e!turado si )allas al )ami!ar or las galerías, abres los o0os ;llevas vivo el corazón.#$Si sie!do ateo, ag!(sti)o, budista, si! religión o cristiano, ace-tas otrosentir ; vivir distinto al tu;o ; ests abierto a siglos -asados.


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6$Si al asar or la Crita de los 7aas del S. EEE, res-iras en el @-iccolo2aticanoA elevando una -legaria al cielo.3$Si al %er a Ce)ilia degollada 5 tumbada, sientes el valor ; valentía de talmu0er testigo de su 1e en Cristo.

:$Si al isar el suelo de ta!tos siglos -enetran en tu ser irradiaciones deansias de vivir ; deseos de resucitar.$Si )ua!do %as or )orrerías %es la 'o?ita de $iedra de la inmortalidad, elave 1éni% de la resurrección ; el serruc$o del car-intero.J$Bie!a%e!turado si al %er las dos momi1icaciones reconoces tu 1oto 1uturano siendo de los que viven como si no tuviesen que morir nunca ; de losque mueren como si nunca $ubieran vivido. Y2ive con elegancia ; sabrsmorir como los mrtires, elegantementeZ1$Si !o e)'as otos que mate! i!turas 5 desti#an siglosN si no escribesgra11iti con rotuladores rosa o negros.2.$Si 'abie!do %e!ido a las )ata)umbas -or el motivo que $a;a sido, $asde0ado -aso a la luz que $a salido a tu encuentro.0K$Si )ua!do subas los )i!)ue!ta 5 tres escalones llevas ms riqueza en tucorazón ; -ortas una rosa blanca -ara quien te $izo mal ; así le regales el-erdón.

Castellano

Bie!a%e!turado si no ec$as 1otos que maten -inturas ; desti#an siglos.Bie!a%e!turado si no escribes gra11iti con rotuladores rosa o negros.Portugués

Be!aura!a si no tires 1otos que matin -intures i destinti segles.Be!aura!a si no escrius gra11iti amb retoladors rosa o negre.

EtalianoBeati si non 1ai 1otogra1ie e cos[ non cancelli secoli di storia.Beati si non scrivi gra11iti con -ennarelli rossi o neri.

EnglésBlessed i1 ;ou dontK taUe -$otos t$at destro; centur;s o1 $istor;.

Blessed i1 don\t Tritte gra11iti Tit$ red or blacU -en.

Castellano / Cualquiera que sea el motivo por el que vienes a las catacumbas la luz te saldrá alencuentro. Siempre puede haber una grieta por donde se cuele la luz.Italiano / Qualunque sia il motivo per il quale sei venuto alle catacombe, la luce ti verráincontro.Portugués / Qualquer que seja o motivo pelo qual voce vem às catacumbas, a luz te acolherá.Inglés / For any razon you come to the catacombs, the ligth will come to youCatalá / Sigui el que sigui el motiu pel que vens a les catacombes, la llum et vindrà a buscar.

Visitante, peregrino, turista, cristiano, ateo, agnóstico, estudioso, entusiasta o curioso ten

presente cuanto te indico a continuación.


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-Siempre -uede $aber una grieta -or donde se cuele la luz."Cuéntame, lo olvidaré, muéstrame ; lo recordaréN abrzame ; lo entenderé."a $abilidad es la riqueza del necesitado 'sto es una obra de ingenio, ingeniería, estoson las catacumbas."'l -obre de las -iedras saca -an. Fsí nacen las catacumbas"Enventa ms un necesitado que cien abogados. as catacumbas son 1ruto del a$orro,cuatro -isos ; veinte Um en tan -oco terreno e%terno.

Son una buena -rueba de que la Eglesia en sus inicios ; orígenes, 1ue unacomunidad de mrtires.

a Eglesia 1ue una Eglesia de verdaderos cristianos que no ocultaron su 1e ba0olava volcnica ; que no la vivieron subterrneamente sino que la vivieron ;mani1estaron claramente a la luz del día $asta dar su vida ; lo $icieron lealmente ; conbondad, tanto es así que muc$os que no eran cristianos llegaban a admirarlos en su$acer, vivir ; morir.

:o; sigue abierta la -ersecución $acia la Eglesia ; $acia los cristianos de mododirecto ; con mu; distintas 1ormas, una sutil es la de la indi1erencia, otra, el ataqueverbalX Siem-re 1ue, $a sido ; ser un reto el ser seguidor del Buen Pastor, del que undía lo clavaron en un madero ; murió cruci1icado, a este reto le llamamos Cristo.

Bri!dis

Brindo -or la oscuridad de la catacumba; -or la luz que destella.

Brindo -or los dieciséis -a-as,-or Cecilia con m4sica, brindo.Brindo -or el 0oven /arsicio,bravo, valeroso ; valiente,Brindo -or el Pastor buenoque nos conduce a las ma0adas.Por la cruz del ancla; -or el -ez Jes4s, brindo.Brindo -or la $iedra inmortal,

-or las -inturas ; lucernas.Brindo -or la vida que duerme,-or la 1ortaleza de los mrtires.Por esta obra de ingeniería; -or la es-era en la resurrección,Brindo, brindo, brindo.


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Bibliografía

Si deseas profundizar y prolongar tu recuerdo de la visita a las Catacumbasde S. Calixto puedes ver en Internet la siguiente dirección:

http://www.catacombe.roma.it

Y puedes acercarte a la bibliografía que te indico a continuación.-E. JOSI, Il cimitero di Callisto, Pontificio Istituto di Archeologia Cristiana, Roma1933-ENEA CIANETTI, Le catacombe romane e l´archeologia cristiana, SocietàEditrice Internazionale, Torino 1950 -ANTONIO BARUFFA, Las catacumbas de S. Calixto, historia, arqueología, fe,Librería Editrice Vaticana, 3ª edición española 2004- 190 páginas.

-ANTONIO BARUFFA, Las catacumbas de S. Calixto, El encanto de un mundodesconocido, Librería Editrice Vaticana, 16 páginas- (EB')/ SE36V, Calixto I, el Papa desconocido

He consultado además otras muchas fuentes indirectas y enriquecedoras dela historia de Roma, de sus secretos, las cuales me han abierto horizontes. Muchasno cito.-PALOMA GOMEZ BORREDO, Caminando por Roma-PALOMA GOMEZ BORREDO, Los fantasmas de Italia,-CORRADO AUGIAS, los secretos de Roma, Historia, lugares y personajes de

una capital, Debate,Barcelona 2007Novelas históricas- HENRYK SIENKIEWICZ ,Quo vadis?-La trilogía de SANTIAGO POSTEGUILLO: 1-Africanus, El hijo del cónsul 2-Las legiones malditas 3 -La traición de Roma-INDRO MONTANELLI; Historia de Roma-SAYLOR STEVEN, Asesinato en la Via Appia

www.jmburgui.es

catacumbas san calixto

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