David Felipe Perez Ortiz 1102 JT

Historia de la Política y las ideas Políticas.

INTRODUCCION

La historia de la política es la narración del análisis de los hechos, movimientos, lideres políticos.

EL primer historiador de la política fue Leopold Von Ranke, su metodología cambio rotundamente la forma de pensar críticamente sus fuentes documentales.

Las ideas políticas eran basadas en los filósofos griegos como Sócrates, Platón y Aristóteles, ellos ordenaron las ideas políticas.

HISTORIA DE LA POLITICA EN LA ANTIGÜEDAD.

FORMAS DE ORGANIZACIÓN POLITICA

Son distintas formas de colectividad, para la realización y solución de asuntos públicos. Por lo tanto siguen las instrucciones de orden publico, dirigidas por el control político de la colectividad para lo obtención de sus bienes.En contexto publico El poder es el que se ejerce primero a través del gobierno.

Max Weber estableció un sistema de diversos tipos de gobierno y organización política .

* AUTORIDAD CARISMATICA:

La devoción a la sanidad, heroísmo o ejemplo, de una sola persona que es especifica y excepcional, y en orden político o normativo; relevado u ordenado.La autoridad carismática es simplemente Efímera y rutinaria.

*AUTORIDAD TRADICIONAL

Esta basada en una creencia establecida de la santidad en instituciones inmemorables yla legitimidad del status de quienes las representan.

La estructura política, es justificables según las leyes y costumbres hereditarias.

*AUTORIDAD LEGAL-RACIONALEsta se basa en la creencia de la legitimidad de la normas explicitas políticas y en el derecho de los individuos mencionados anterior mente de dar ordenes entre los limites de la ley.Creen en la idea de que la ley es la expresión de soberanía popular, esta es la única considerada fuente de soberanía popular.Es un sistema de garantías, que pide la participación de los ciudadanos en la creación de la ley y en la vida política.

Los anteriores son 3 tipos diferentes de gobierno puede presentarse también la propuesta por  Eysenck quien conjuga dos ejes: el de izquierda-derecha y el de duro-blando.

Utiliza la “forma” del Estado y el Gobierno como su “materia” ideológica,Su clasificación aplica para partidos, gobiernos y hombres de la política.Podemos clasificar las formas de organización política por la absolutista y la no absolutista, dependiendo de cómo el poder este repartido con la participación ciudadana.

 Hay tres tipos fundamentales de gobiernos absolutistas:

Las formas de gobierno absolutistas son aquellas en las que existe un control monopolístico absoluto del aparato político por parte del gobierno

*LAS TIRANIAS

También llamada Monarquía de autoridad en la que se dice que ah traspasado limites discrecionales que le concedía la tradición. La monarquía

estamental era de este tipo.Gobierno de solo uno a quien se le concede un tipo de cualidad especial que le confiere el poder político.Durante la Edad media, era la unión de los estamentos de poder para crear un poder centralizado y concreto que será el que el pueblo reclame luego.

*LAS DICTADURAS

Son de Mayor importancia en el estado moderno, donde posee el control absoluto del estado un grupo de coalición sin admisión de oposición política.

Esta, esta ligada históricamente al siglo XX en el fascismo; régimen que se basa en la desigualdad entre los seres humanos , y los valores de la familia, la raza, la patricia y la guerra.

* ESTADO TOLITARIO

Es el que  impone una dominación minuciosa, burocrática y paramilitar en la sociedad. Su ideología es muy fundamental y la minoría absolutista se justifica siempre a través de ella. Necesitan del uso sistemático del terror y la propaganda para mantenerse.

*ARISTOCRACIAViene de Grecia que significa “gobierno de los mejores”. Es una Forma de gobierno ligada a un modelo de sociedad cerrada, en la que los pocos que tienen el poder lo hacen en virtud de la posesión de ciertas

características. En la idea de platón la aristocracia es la exigencia de la preparación de los gobernantes, por tanto, se elige un modelo de gobierno deseable que es gobernado por quien sabe hacerlo. La degeneración de la aristocracia en oligarquía viene cuando se supedita el bien común al interés de los gobernantes.

CARACTERÍSTICAS POLÍTICAS

DE LA SOCIEDAD

1. AISLACIONISMO

Es una característica que ejerce la influencia en las políticas de coexistencia pacífica y en la norma de no-ingerencial de los asuntos del Estado.

2. COEXISTENCIA EJEMPLAREsta característica es la que puede considerarse muy probable, en el supuesto campo de Estados equilibrados en poder y relacionados comercialmente o también en un campode estados pequeñosenfrentados a la presión de las grandespotencias. Cada sociedad políticatenderá a constituirsecomo un ejemplo a seguir por las demás.

3. IMPERIALISMO DEPREDADOR.

Es la característica del colonialismo. Esta consiste en poner a las demás sociedades al servicio de la sociedad imperialista. Como ejemplo canónico en la Antigüedad cabría citar el Imperio Persa de Darío. Como ejemplo de la Edad Moderna, al imperialismo inglés u holandés.

4. IMPERIALISMO GENERADOR

Esta es la característica de la intervención de una sociedad en otras sociedades políticas con el objetivo de ponerse al servicio de ellas en el terreno político.

La norma del Estado es generar Estados nuevos y la dialéctica de esta norma es que ella, hable de los cambios al cumplirse su objetivos o bien hable si se llega a la constitución de un Estado Universal único.

SOCIEDADES DEL LEJANO Y CERCANO ORIENTE.

SOCIEDAD DE CHINA En China Los emperadores eran la mayor autoridad en la Civilización de la Antigua china, sus funciones mas importantes eran mantener el equilibrio y la armonía entre los dos mundos: el natural y el sobrenatural. Acumulaban funciones

administrativas, religiosas y sociales en el Imperio Chino.

El emperador Chino basaba su poder en un mandato divino, ya que, se consideraba Hijo del Cielo, y por esto, representante de los dioses en la tierra, tenia poderes absolutos sobre sus dominios.

La sociedad china creía que los dioses se manifestaban en la naturaleza y en la vida social. Las revueltas populares, daños naturaleza, invasionesde pueblos extranjeroseran signos divinos de que el emperador chino debía sersustituido por otroque agradara a los dioses.

SOCIEDAD DE EGIPTOEn el grupo mas alto se hallaba el Faraón que era llamado rey o Dios y la familia real.

El segundo grupo estaba formado por sacerdotes, altos funcionarios, gobernadores de provincias, jefes militares y gente de alto rango.

El tercer grupo lo componían los campesinos, que constituíaalrededor del 97% del total de la población. Habría que incluir a los artesanos y comerciantes.

El cuarto grupo estaban los esclavos. Eran consideradoscomo objetos o animales y podían ser comprados y vendidos.Muchos de ellos trabajaban en las casas acomodadas.

SOCIEDAD DE INDIAEsta se basa en rígidas reglas jerárquicas, su mayor parte está determinada por la religión y los dioses diferentes en la vida cotidiana.

Es una sociedad patriarcal,donde el padre es el responsable toda la familia.Todos los miembros de una familia viven juntos, siguiendolas reglas trazadas por el patriarca quien es el miembromás anciano que nadie se atreve a contradecir. El padre es el que trae la armonía en esta convivencia.

POLÍTICA EN GRECIA

“PLATÓN Y ARISTÓTELES”.

PLATON

El, como todos los filósofos, consideraba que el hombre era un ser sociable por naturaleza, de este hecho es de donde se explica el donde del aparecimiento del estado.Dada la gran importancia que otorga al Estado en la educación, vida buena y felicidad del individuo no es nadaextraño que la obra de Platón más importante

“República” sea principalmente de filosofía política.  Además de todo esto al final de su vida también escribió “Leyes”.

ARISTÓTELES

La comunidad política en comparación con la familia y el pueblo, relaciona a la sociedad y al hombre, Aristóteles esta en desacuerdo con la dominación política, del gobierno leal del estado y de los esclavos.

Hablaba sobre la distribución de los poderes políticos, poder judicial, poder legislativo, poder ejecutivo, las teorías políticas, democracia y la oligarquía.

LA POLITICA EN ROMA

Estaba basada principalmente en la “costumbre de los ancestros” pero mas conocida por su nombre Mos maiorum era un conjunto de reglas tradicionales que lo romanos debían respetar por sus tradiciones.De hecho estas reglas eran dela comunidad

Romana arcaica , donde todos los ciudadanos las respetaban por que eran sus costumbres, siendo esta la mayor herencia que podían dejar y transmitir a sus descendientes y en su totalidad era el símbolo de Integridad moral y del Orgullo de ser ciudadano Romano .

Los dominantes eras los nobles de la republica, El Derecho estaba estrechamente ligado al cursus honorum y a las magistraturas que un ciudadano podía aspirar a alcanzar. Las clases altas eran las que más conocimiento poseían de la ley y de la oratoria.Pero aunque existían una gran cantidad de responsabilidades en la vida civil, también se esperaba de todo buen ciudadano un buen servicio en el ejército, como era común en todo el mundo antiguo.

Un aspecto clave dentro de la política romana era la competencia. Para ser un buen político había que lidiar constantemente contra la competencia y contra la tradición, además de tener talento, dedicación, dinero y contactos.

POLITICA EN LA EDAD MEDIA

Este fue el Periodo de la historia europea que transcurrió desde la

desintegración del Imperio Romano de Occidente, en el siglo V,

hasta el siglo XV. Las fechas anteriores no han de ser

tomadas como referencias fijas: nunca ha existido una brusca ruptura en

el desarrollo cultural del continente. Parece que el término lo empleó por

Primera vez el historiador Flavio Biondo. El término implicó en su origen

Una parálisis del progreso, considerando que la edad media fue un

periodo de estancamiento cultural, ubicado cronológicamente entre la

gloria de la antigüedad clásica y el renacimiento. La investigación actual

tiende, a Reconocer este periodo como uno más de los que constituyen la

evolución histórica europea, con sus propios procesos críticos y de

desarrollo.

PENSAMIENTO TEOLOGICO

Su significado es el estudio de Dios y por esto también estudia los hechos y todo lo relacionado con Dios.Este termino fue utilizado por Platon primordialmente para referirse a la creación de l naturaleza por medio de la razón.San Agustín tomo el concepto teología natural como la única teología verdadera entre las 3 que presento Varrón: La mítica la política y la Natural

Una de las corrientes teológicas que ha caracterizado a la marcha de la teología ligada especialmente a los

nombres de los teólogos J B. Metz y J. Moltmann, ha sido la “Teología

política”. En su origen, este término indicaba algunos modelos históricos

de la relación cristianismo y la sociedad. Varrón distingue entre una teología mística, una teología natural

y una teología política Eusebio de Cesarea elaboró la primera teología política cristiana fundamentada en

una teología de la historia. C. Schmitt remacha el principio de la función

legitimarte de la religión en su lógica «monoteísta», tesis definida como

ideológica por E. Peterson e incompatible con el monoteísmo

trinitario cristiano. El proyecto teológico de Metz parte de la idea de

ruptura que provoca el cristianismo en la esfera sociopolítica

La estructura política predominante en la Edad Media fue el feudalismo. Este sistema se desarrolló como respuesta a la desintegración de la autoridad central y al caos social que surgió tras el fin del mandato romano. Una jerarquía de hombres poderosos, regidos por el nuevo sistema de vasallaje y la división territorial en feudos, sustituyó al antiguo sistema romano de emperador, senado, provincia, ciudad y pueblo.La organización de las autoridades en la edad media fue variando a lo largo del periodo. Se divide generalmente en tres épocas.Inicios de la edad media

FEUDALISMO

Ningún evento concreto determina el fin de la antigüedad y el inicio de la edad media. La culminación a finales del siglo V de una serie de procesos de larga duración, como la grave dislocación económica y las invasiones y asentamiento de los pueblos germanos en el Imperio romano, hizo cambiar la fachada de Europa. Durante los siguientes 300 años Europa occidental mantuvo una cultura primitiva aunque instalada sobre la compleja y elaborada cultura del Imperio romano, que nunca llegó a perderse ni a olvidarse por completo.

LA POLÍTICA EN LA MODERNIDAD.

EL RENACIMIENTO.La política se ve vinculada con la ética, es como un servicio publico para la ciudad, no tiene nada que ver con la izquierda o derecha como lo impone la modernidad.

Cualquier termino que indique un idealismo dualista implica una reducción de la ciudadanía a un grupo de súbditos de un espectro político de grandes manipulaciones.

Es evidente que quienes ejercen el poder por el hecho no les interese aumentar el sentido político en la educación integral de valores humanos y culturales. Por lo contrario no aplicara una agresiva ingeniería social enfocada en reducir al cuerpo social,

promoviendo el individualismo de la capacidad racional y crítica personal. Por esto mismo, con el objetivo de asegurar el control social dentro de un marco estabilizado, las estructuras de poder defienden el acuerdo social por medio del juego político de falsas ideologías. 

LA REFORMAEs un cambio de la situación de un orden, régimen u objeto sin querer afectar rasgos fundamentales que puedan ser transformados en otros distintos. En la referencia establecida se hace para dar idea de restauración, corrección, poner en orden, innovar o mejorar alguna cosa, segúnel Diccionario de la Real Academia Española. En todo caso, es una alteración que no sustituye el orden social y político establecido y tiene, por tanto, una tendencia a corregir las situaciones parciales defectuosas.

Sea cual sea la aceptación del dominio, la reforma aplica este sentido de cambio, el cual se consigue dentro de un sistema social dado y con los medios que el orden institucional ya establecido tiene para conseguir los cambios sociales, económicos o políticos, y de ahí las constituciones existen apartados dedicados a las reformas de esta misma, aunque sus cambios en realidad suelen producirse por medios y métodos convulsivos.

EL ABSOLUTISMO.

Es el poder publico limitado, que no comparte con ninguna otra entidad política ni esta sujeto a leyes ya establecidas a esta clase de gobierno se reserva en nombre especial del despotismo.

Absolutismo es, pues, en significación restricta, el poder político sujeto a leyes previamente promulgadas de sí mismo, y no compartido con otros poderes: es la soberanía residente en una sola entidad que asume en sí discrecionalmente los poderes legislativo, ejecutivo y judicial.

EL LIBERALISMO.El liberalismo fue un movimiento de amplia proyección tanto económica, política y filosófica, que defendía como idea esencial el desarrollo de la libertad personal individual como forma de conseguir el progreso de la sociedad. La clase social que dio aliento al liberalismo fue la burguesía . El liberalismo se desarrolló paralelamente al gran fenómeno de la Revolución Industrial.

El liberalismo social defiende la no intromisión del Estado o de los colectivos en la conducta privada de los ciudadanos y en sus relaciones sociales, existiendo plena libertad de expresión y religiosa, así como los diferentes tipos de relaciones sociales consentidas, morales, etc.El liberalismo económico defiende la no intromisión del Estado en las relaciones mercantiles entre los ciudadanos, impulsando la reducción de impuestos a su mínima expresión y eliminando cualquier regulación sobre comercio, producción, etc.

LA ILUSTRACIÓN.La ilustración es la soberanía de la razón frente a la autoridad y a la revelación. Defiende el racionalismo, el individualismo, el relativismo y la vuelta a la naturaleza, en oposición a los principios estáticos del antiguo régimen. Las características de la ilustración son las siguientes:

1º Adquiere dimensiones  políticas al romper el estrecho marco del antiguo régimen y acercarse con el ideal de progreso a las revoluciones burguesas.2º La ilustración desde el punto de vista filosófico es optimista, considera que la luz de la razón redimirá a la humanidad de sus limitaciones, criticando las estructuras sociales, políticas e ideológicas del antiguo régimen, y a la iglesia, calificada de retrograda y oscurantista.3ºLa ilustración animo el florecimiento de las artes, de la ciencia, de la técnica y su experimentación, extendiendo la educación a amplias capas de la población.4º la ilustración no fue un movimiento original, ya que sus principios se formularon en el siglo XVI, ni tampoco fue popular  pues solamente pequeños grupos sociales se interesaron por ella.

NacionalismoEl nacionalismo es una ideología y movimiento sociopolítico que surgió junto con el concepto de nación propio de la Edad Contemporánea en las circunstancias históricas de la Era de las Revoluciones desde finales del siglo XVIII.También puede designar al sentimiento nacionalista y a la época del nacionalismo.Como ideología, el nacionalismo pone a una determinada nación como el único referente de identidad nacional, dentro de una comunidad política; y parte de dos principios básicos con respecto a la relación entre la nación y el Estado.

SocialismoEl socialismo es el control por parte de la sociedad, organizada como un entero, sobre todos sus integrantes, tanto los medios de producción como las diferentes fuerzas de trabajo aplicadas en las mismas. El socialismo implica, una planificación y una organización colectiva y consciente de la vida social y económica. 

ImperialismoImperialismo es la doctrina política que justifica la dominación de un pueblo o Estado sobre otros; habitualmente mediante distintos tipos de colonización o por la subordinación cultural aculturación. Los términos "imperialismo" y colonialismo, muy relacionados, no son sinónimos.

Básicamente el imperialismo es un sistema político en el cual un País desarrollado extiende su dominio sobre otros países mediante la fuerza o influencia económica y política.

SIGLO XX

El MarxismoEs un conjunto de distintos movimientos políticos, sociales, económicos y filosóficos, sacados de la obra de Karl Marx, quien era un filosofo y revolucionario alemán Judío, quien contribuyo en la Sociología, economía, derecho y la historia de Friederich. Engels acuñó el socialismo científico para diferenciar el marxismo de las corrientes socialistas anteriores basadas por él bajo el término socialismo utópico. 

El término socialismo marxista se refiere a las ideas y propuestas específicas del marxismo dentro del marco del socialismo. El objetivo del marxismo es lograr una sociedad sin clases sociales donde todos vivan con dignidad compartiendo los bienes producidos socialmente, sin que exista propiedad privada, sobre los medios de producción porque supone que ésta es el origen y la raíz de la división de la sociedad en clases sociales.

El Fascismo.Es una ideología y un movimiento político que surgió en la Europa de entreguerras, creado por Benito Mussolini.  El proyecto político del

fascismo es instaurar un corporativismo estatal totalitario y una economía dirigista, mientras su base intelectual plantea la sumisión de la razón a la voluntad y la acción, aplicando un nacionalismo fuertemente identitario con componentes victimistas o revanchistas que conducen a

la violencia ya sea de las masas adoctrinadas o de las corporaciones de seguridad del régimen contra los que el Estado define como enemigos por medio de un eficaz aparato de propaganda, aunado a un componente social interclasista, y una negación a ubicarse en el espectro políticolo que no impide que habitualmente diferentes enfoques ideológicos proporcionen diferentes visiones del fascismo.

El NazismoEl nacionalsocialismo del nazismo es fundado por Adolfo Hitler a principios de la década de 1920, en gran medida como consecuencia de la humillante situación en que había sido puesta Alemania tras la firma del armisticio que dio fin a la Primera Guerra Mundial, armisticio que se firmó en Versalles y por lo cual es conocido como el Tratado de Versalles.

 Este Tratado impuso a Alemania unas condiciones tan drásticas que hacían que el país tuviese que destinar un enorme porcentaje de sus ingresos nacionales al pago de daños e indemnizaciones, principalmente a Francia y la Gran Bretaña, con lo cual le resultaba imposible recuperarse económicamente después del desastre que la guerra había significado.

Movimientos Nacionalistas.

Nacionalismo centrípetoEs el que pretende la unificación nacional de las poblaciones con características comunes que habitan en distintos estados, donde pueden ser minorías nacionales y por tanto en esos estados constituyen nacionalismos centrífugos

Nacionalismo de segunda generación

Es el que pretende la secesión de una parte del territorio de un Estado habitado por una población con características cuyas diferencias con la considerada mayoritaria puedan definirla como minoría nacional. En ocasiones el mismo Estado del que pretenden separarse se define a sí mismo como estado plurinacional, como fue el Imperio austrohúngaro.

Nacionalismo tercera generación.Son comunidades con reivindicaciones nacionalistas, o bien regiones, naciones históricas o naciones en sí que siguen sin estar constituidas en un Estado y continúan reivindicándolo.

Nacionalismo económico.Se basa principalmente en los mecanismos de dependencia económica o neocolonialismo. Tiene la necesidad de que sectores y empresas básicas de la economía permanezcan en manos de capitales nacionales, muchas veces estatales, cuando el sector privado no está en condiciones.

Nacionalismo Religioso.Es la forma de nacionalismo según la que el estado deriva su legitimidad política en consecuencia de una religión común. Nacionalismo Banal.

Es la forma que toma el nacionalismo en las sociedades contemporáneas, convirtiéndose en un mecanismo de orientar las percepciones y hacer aparecer como natural la identificación de una lengua, cultura y comunidad política. El nacionalismo banal reproduce cotidianamente los esquemas mentales del nacionalismo.

El NeoliberalismoEste es un programa de reformas económicas que quiere hacer que algunos países no se atrasen en su proceso de acomodarse al mundo globalizado.Aun así, los problemas aparecen al descubrir que no todos los países tienen la capacidad de igualdad para competir en el mundo globalizado, ya que las jerarquías están ampliamente marcadas.

El neoliberalismo nace en los años ochenta en Estados Unidos, en donde algunos pensadores económicos de Estados Unidos, Alemania e Inglaterra, apoyados por profesionales de la economía, son contratados por organismos financieros internacionales como el Fondo Monetario Internacional para lograr un nuevo modelo económico, modelo que terminaría por extenderse a gran parte del mundo.

ÍndiceI. PortadaII.IntroducciónIII.Historia de la Política en la

Antigüedad.-Formas de organización Política.-Características políticas de la sociedad.-Sociedades del lejano y cercano oriente.-Política en Grecia (Platón y Aristóteles).-Política en Roma.IV. Política en la edad Media.-Pensamiento teológico.-El feudalismo.V. La Política en la modernidad.-El Renacimiento.

-La Reforma.-El Absolutismo.-El Liberalismo.-La Ilustración.-Nacionalismo y Socialismo.-El Imperialismo.VI. El Siglo XX.-El Marxismo.-El Fascismo.-El Nazismo.-Movimientos Nacionalistas.-El Neoliberalismo.

Bibliografía

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