CARLO MARENCO, IRINEL MORANU

Filosofia

la Filosofi

a

significa

Amore per il sapere

studia

Tutta la realtà nel suo

complesso

accetta

Solo spiegazioni convalidate

dalla ragione dell’uomo

nasce

Nel passaggio dal mito al logos

il mitoderiva

Dal greco “mythos”

cheSignifica parola o discorso

contiene

Una verità originaria

oscurata

Dal progressivo allontanarsi

dell’uomo dalla natura

é

una narrazione fantastica, tramandata oralmente o in forma

scritta

di

gesta di dei e di eroi

che

costituisce la prima espressione del patrimonio

culturale di un popolo

spiegazione di credenze e

fenomeni naturali e sociali

offre

Aristoteledistingue

filosofi (physiologòi)

sapienti (theològoi)

hanno parlato

dell’origine della natura

ricorrendo

all’intervento degli dei

coloro che fanno discorsi sulla

physis

sono

cioè sulla natura di tutte le cose

esistenti

cioè

uno dei più innovativi e

prolifici uomini di cultura del mondo antico

considerato

L’archè

dal greco:ἀρχή(àrcho)deriva

significa

“Principio”

è

causa delle altre cose

èil principio

mediante il quale le altre cose

vengono conosciute

è

l’unica cosa che permane, le altre

periscono.

Talete

trovo

l’archè nell’acqua

Poiché Osserva che la vita nasce dal

umido

dedusse

che la molteplicità delle cose, sia

riconducibile a un’unità

è

comunemente considerato il

primo filosofo della storia occidentale

Anassimandro

individua

l’archè in un principio che chiama àpeiron

“indefinito” o “illimitato”

pensa

Che il principio da cui possono

nascere tutte le cose deve essere

indefinito

È statol’iniziatore del

“pensiero polare”

della tendenza di pensare alla

molteplicità come a un insieme di coppie di contrari

cioè

significa

Anassimeneindividua

l’archè nell’ariadeducendoche tutte le cose nascono per rarefazione e

condensazione

pensa

che tutte le trasformazioni del mondo vengono

spiegate come trasformazioni dell’aria

« Come l'anima nostra, che è aria, ci sostiene, così il soffio e l'aria circondano il mondo intero. »

Anassimene,( unico frammento delle sue opere rinvenuto)

Pitagora

fondo

una scuola a Crotone

che

era anche un movimento religioso e

politico

prop

one

una filosofia permeata di spirito religioso.

che

insegnava soprattutto matematicaconsidera

L’archè una forma di

iniziazione verso gradi più elevati di perfezione.

divi

deI suoi discepoli

in

I matematici (coloro che apprendono)

acusmatici (coloro che ascoltano)

e

pensa

il mondo come un tutto ordinato.

Lo individua

nel numero

poiché

la numerabilità può essere applicata a

tutte le cose

Eraclito

pensache solo

l’intelletto permette all’uomo di

conoscere le caratteristiche universali della realtà.

ma

la maggior parte degli

uomini sono “dormienti”

cioè

Non lo usano

indica

Il logos come unico mezzo per

conoscere la verità

mostrare, che l’apparente

differenza delle cose in realtà

nasconde un’unità profonda

vuole

dice

che le coppie di opposti possono

essere divise in due generi distinti Quelli che si oppongono in

contemporanea (pari e dispari)

Quelli in successione (giovane e vecchio)

cioè

e

ovvero

che “tutto è

uno”

il logossignifica Parola;

Discorso;Proporzione;

Ragione;

indica

Il discorso razionale

espressoIn forma

argomentativa

Dal verbo “legeim”

deriva

che

Significa: raccogliere

Gli eleati

SenofanefuIl fondatore della scuola Eleatica e maestro di Parmenide

ilSapere non viene dagli dei ma si conquista

mediante la ragione

Il concetto di dòxa

introduce

cioèL’ atto con cui una cosa è conosciuta dall’ uomo

Afferma che

La descrizione della realtà non si

sa dire se corrisponde allo stato delle cose ma è accolta da

qualcuno.

Si traduce

Con opinione: sapere

incerto e infondato

abbandona

Il mito

poiché

gli dei sono modellati sui caratteri degli

uomini che li hanno creati

esiste

Un unico dio supremochemuove tutte le cose

con la forza del pensiero

Parmenide

Nel suo poema sulla

natura di essere stato al

cospetto di un dea

racconta

che

Gli avrebbe

rivelato il cuore

delle cose

eGli indicò il

corretto metodo di ricerca,

cioè 2 sole vie che si possono pensare:

Seconda: “che non è e che è

impossibile che sia”

la

laPrima “che

è e che non è

possibile che non

sia”

è l’ unica percorribil

e

perché

Il non essere non può essere pensato e detto

Se vuoi trovare la verità devi

attenerti alla via dell’ affermazione

Cioè che

Si deve

Evitare il metodo della negazione

perché si dovrebbe dire ciò

che non è

Il

Il pensiero e la parola hanno uno

stretto rapporto

con la realtà

e

Ciò che non è, non può essere quindi accettato ne dal pensiero ne espresso in

parolainfatti

Nella lingua greca, vero

o falso si dice è o non

è

la

Regola è che la negazione non

deve essere attribuita alla

realtà

quindiLa realtà coincide con tutto ciò che è

definisce

L’ essere come:Ingenerato

incorruttibileomogeneoImmobile

in temporaleindivisibilecontinuo

senza fineUno

Parmenide

laNegazione non

comporta alcuna

conseguenza contradditto

riaNon nega

L’ esistenza del soggetto ma

solo l’ appartenenza

La sua

Esigenza è di stabilire la

corrispondenza tra realtà

e verità

maLa

corrispondenza non è identica

perché basta mettere un accento su uno dei due

termini

per

Scoprire cosa sia l’

essere possiamo partire

da

La realtà come

appare e dichiarare

veri e razionali

solo i logoi

Il logos e dalle sue regole per dichiarare solo

ciò che corrisponde a

tali regole

Le caratteristiche apparenti, cioè che

corrispondono all’ essere

selezionando

questoÈ il

metodo scelto da Parmenid

e

e

Da Copernico e Galileo usato

per la scienza

I quali

Grazie a precisi ragionamenti hanno provato

contro le apparenze che la terra gira e il sole

è immobile

dedusse

Che la corretta comprensione della

realtà è resa possibile più da un corretto uso della

ragione che da una raccolta di apparenze

criticaIl modo

di ragionar

e comune

Per cui

La Doxa è l’ opinione

cheEsiste anche se non possiamo

farne affidamento

ZenoneIl pensiero di Parmenide

con un metodo originale

difende

assumendo

Le premesse

dei ragionamenti dei suoi avversari

perEvidenziare

le conseguenze contraddittor

ie così

Per gli antichi fu l’ inventore della

Dialettica, cioè un metodo che non

analizza la realtà ma le affermazioni che sono state fatte o si

possono fare

usa

Dei paradossi, contrari all’

opinioneperMettere in

luce le conseguenz

e paradossali

che derivano

dalle critiche a

Parmenide

per

Esempio era contrario al

senso comune che

l’ essere fosse

immobile e uno

elaboròAlcuni

paradossi , il più famoso è

quello di Achille con la

tartaruga

Lo scopoDel suo

pensiero era quello di

mostrare lo scontro tra l’

esperienza e le esigenze teoriche

ricavandone

Che la realtà sensibile non è comprensibile razionalmente

MelissoL’eternità

dell’ essere

dimostra

Affermando

Che se fosse generato prima di essere qualcosa

sarebbe stato nulla, ma ciò è impossibile,

perché dal nulla nasce nulla

L’ essere è infinitoperciò

introduce

Qualche novità rispetto agli Eleati

precedenti

nasceA Samo nel

V secolo a.C.

I Pluralisti

Empedocle

Ad Agrigento

nel 480 a.C.

nacque

e

Fu circondato da un alone di sacralità

scrive

In versi come Parmenide

il

Problema è come

spiegare il divenirema

A differenza di Parmenide

afferma che si può spiegare in modo rigoroso

inoltreGli eleati

avevano escluso che qualcosa passasse dall’ essere al nulla

e viceversama

La realtà può trasformarsi

e mutarsi

spiega

Che il linguaggio ,che

parla di generazione e corruzione, va sostituito da

composizione e scomposizione degli elementi

quindi

Nulla nasce e muore, ma si

trasforma

Gli elementi sono ingenerati e incorruttibili

e

individuò

Come elementi : acqua,

aria, terra e fuoco

che

Rappresentano gli stati

della materia

Empedocle

introduce

due principi:L’amicizia e l’ inimicizia

che

sono due forze cosmiche che

spingono le cose ad unirsi nel caso dell’ amicizia e a

separarsi nel caso dell’ inimicizia

formula

“La teoria della conoscenza” cioè che il

simile conosce il simile

e

Poiché gli uomini sono composti dai quattro elementi, riconosco nelle

cose gli elementi simili di cui sono

fatti

DemocritoLe cause dell’

essere, del divenire e del mutarsi delle

cose

studiò

cercando

Principi, regole fisse,

leggi,impersonali e necessarie

individua

La vera realtà negli atomi e nel

vuoto

infatti

L’ essenza delle cose è data da particelle

indivisibili di materia e dal vuoto in cui esse

si muovono

il Moto fa parte della

natura degli atomi

rispetta

Le regole di Parmenide

ma spiega la molteplicità e

il divenire

che

Assomigliano all’ essere di Parmenide:

ingenerati, incorruttibili, non modificabili e non

coinvolti in processi del divenire

DemocritoAtomi si

differenziano solo per la

forma e sono privi qualità, ad

es. colore sapore e odore

gli

e

Sono infiniti e infiniti sono i

mondi da essi generati

le

Qualità non esistono in

natura

ma

Si sviluppano, quando entrano in contato con gli organi di senso

quindi

La sensazione è soggettiva

la

Conoscenza può essere sensibile e razionale

Anassagora fu

uno “scienziato”

Si occupo

esclusivamente della

“physis”sostiene

che la realtà è composta

di “semi”

che

sono in numero infinito

introduce

Un principio importante chiamato nous (intelletto)

trasforma

il “caos” iniziale in un “cosmo” (cioè in un

ordine)

responsabile dell’ordine della natura

è