CANTICA

DE

SERRANA

Arcipreste de Hita

Marina Amaro y Carolina González

•Su nombre es Juan Ruiz (Alcalá de Henares, c.

1284 - c. 1351).

•Fue clérigo y ejerció de arcipreste en Hita.

•Se conocen muy pocos datos de su biografía,

apenas su nombre.

•Por la falta de información muchos trataron

de deducir ciertos aspectos de la vida del

autor.

•Fue un gran aficionado a la música, lo

sabemos por el léxico que utiliza.

•Escribió, que se conozca, una única obra, el

Libro de buen amor, quizá redactada en la

cárcel.

•Se ha estimado que su muerte ocurrió antes

de 1351, pues en ese año ya no era arcipreste

de Hita.BIOGRAFIA

•s.XIV

•Proceso de transformación del sistema

medieval

•Convivían tres culturas (cristiana, árabe y

judía), a partir de la Reconquista: Reacción

anti semitista, dando lugar a conversiones

•Crisis del poder feudal: condiciones sociales

complicadas

•Desarrollo del comercio

•Enfermedad: la peste

•Se cuestiona la sociedad caballeresca

•Rechazo de modelos teocéntricos, visión

más antropocéntrica.

•Se camina hacia un ideal más humanista y

vitalista, a la vez que persisten actitudes que

tratan de enseñar y moralizar.ÉPOCA

EL LIBRO DEL BUEN AMOR

• Este poema se encuentra dentro de El Libro del Buen Amor.

•La obra es una autobiografía ficticia del autor, que constituye el hilo conductor de toda la obra.

•En ella se relatan sus amores con distintas mujeres, todas de diferente origen y condición social: una monja, una mora, una dueña que vio estar orando, una panadera, una mujer de alta posición… y como en el caso de esta cantica, una serrana.

•En esta obra se pretende ridiculizar el amor cortés de la literatura anterior.

Pasando una mañanaEl puerto de Malangosto,Me asaltó una serranaDonde se asoma el rostro:“Hadeduro!–dijo -, ¿Cómo andas?,¿qué buscas o que demanaspor este puerto angosto?”le dije a la pregunta:“Me voy hacia Sotos albos.”-“El pecado te barruntaEn hablar dichos tan bravos!:Que por esta encontradaQue yo tengo guardadaNon pasan los hombres salvos.”Se paró en el senderoLa moza, ruin y heda:“Alahé”, dice “escudero,aquí estaré yo quedahasta que algo me prometas;y por bien que arremetas,non pasarás la vereda.”Le dije: “Por Dios, vaquera,Non me estorbes mi jornada;Suéltame e dame carrera,Que non traje para ti nada.”E dijo: “Donde te torna, Por Somosierra transtorna;Non habrás aquí pasada.”La Chata endiablada,¡que Santillán la confonda!,me arrojó la cayada

e me rodeó la fondaAventó el pedrero:“¡Por el Padre verdaderotú me pagarás hoy la ronda!”Nevaba, granizaba.Me dijo la Chata luego,Palabras que me amenazaba:“Págame, si non, verás juego.”Le dije: “Por Dios, fermosa,os he de decir una cosa,más querría estar al fuego.”“Yo te llevaré a casa,

E te mostraré el camino,Te haré fuego e brasate daré del pan e del vino;

¡Alahé!, prométeme algoE te tendré por hidalgo;¡buena mañana te vino!”Yo, con miedo, arrecido,le prometí una garnachae le mandé para el vestidoun broche e una prancha;ella dice: “¡Doy mas, amigo!anda acá, vente conmigo,non tengas miedo a la escarcha.”Me tomó recio por la mano,En su pescuezo me puso, Como un zurrón liviano,Me llevó cuesta ayuso:

“Hadeduro!, non te espantes,

que bien te daré qué yantes,como es de sierra uso.”Me puso mucha aynaen su venta con enhoto,Dióme hoguera de encina, Mucho conejo de soto,buenas perdices asadas,hogazas mal amasadasE buena carne de choto,De buen vino un cuarteto,Manteca de vacas mucha,mucho queso asaderoLeche, natas y una trucha;E dijo: “¡Hadeduro!comamos este pan duro;después haremos la lucha.”Desde que fue poco estando,Me fui desateriendo;Como me iba calentando,Así me iba sonriendo;Oteóme la pastora,Dijo: “Ya, compañero, ahoraCreo que voy entendiendo.”La vaqueriza traviesaDijo: “Luchemos un rato,Levántate apriesa,Deshazte de este hato.”Por la muñeca me priso,Fuimos a hacer lo que quiso:¡creed que fue bien barato!

Hadeduro: DesgraciadoBarruntar:Conjeturar o presentir que va a ocurrir una cosaAngosto, ta: Estrecho o reducido.Heda: FeaAlahé: Por mi feVaquerizo, za: Perteneciente o relativo alganado bovinoSoto: Sitio que en las riberas o vegas estápoblado de árboles y arbustos.Ayuso: abajo.Fermoso, sa. hermoso.Vereda: Camino angosto, formadocomúnmente por el tránsito de peatones yganados.Yantes: ComerDesateriendo: DesentumeciendoHidalgo, ga: Dicho de una persona:generosa y noble.

VOCABULARIO

Fonda: es un tipo de establecimiento de hosteleríaCayada: bastón

Arrecido: sin. entorpecido Amer:

Arrojar, verter, echar

Prancha: MedallaRecio: fuerte, robusto.

Liviano: leveAyuso: abajo

Enhoto:confianza

Hogaza:Pan hecho con salvado o harina mal cernida.

Choto, ta:Cría de la cabra mientras mama.

Ternero. Otear:

Mirar a lo lejos desde un sitio elevadoHato:

Ropa y pequeño ajuar que uno tiene para el uso preciso y ordinario:

TEMA Y ESTRUCTURA

•13 estrofas de 7 versos

•Rima asonante (ababccb)

•Versos octosílabos

•Estructura:

•Introducción: 2 primeras estrofas

•Nudo: de la 3ª estrofa a la 12ª

•Desenlace: Última estrofa

Tema: Encuentro del protagonista con una serrana

FIGURAS RETÓRICAS

•Encabalgamiento: Pasando una mañana, el puerto de

Malangosto.

•Hipérbaton: Non pasaran los hombres salvos

•Hipérbaton: Se paró en el sendero la moza, ruin e

heda.

•Anáfora: Que por esta encontrada, que yo tengo

guardada.

•Paralelismo: Me arrojó la cayada, E me rodeó la fonda,

Aventó el pedrero

•Exclamación: ¡Págame, si non, verás juego!

• Hipérbaton: ¡Más querría estar al fuego!

•Símil: En su pescuezo me puso como un

zurrón liviano

•Enumeración: Mucho conejo de soto,

Buenas perdices asadas, hogazas mal asadas,

E buena carne de choto

•Enumeración: De buen vino un cuarteto,

Manteca de vacas mucha, mucho queso

asadero, Leche, natas, una trufa.

•Anadiplosis: Manteca de vacas mucha,

mucho queso asadero.

•Paralelismo: Te haré fuego e brasa, te daré

pan e vino.

•Metonimia: pan e vino

•Paralelismo: Como me iba calentando, Así me iba

sonriendo.

•Polisíndeton: Ya, compañero, ahora,

•Metáfora: Después haremos la lucha

•Metáfora/Juego de palabras: Luchemos un rato

•Exclamación/Ironía: ¡Creed que fue bien barato!

PROSIFICACIÓN

•El poema nos contextualiza la historia en el

puerto de Malangoso, por donde una mañana una

serrana para al protagonista, y le pregunta por su

destino.

• Éste le responde que va hacia Sotosalbos, y la

mujer le responde que ella vigila estas tierras y

que quiere algo a cambio que le deje pasar.

• El viajero le pide a la serrana que no entorpezca

su camino, ya que por mucho que pida no tiene

nada para darle. La serrana, indignada, le dice que

vuelva por donde ha venido, ya que no permitirá

que el protagonista siga su viaje, e incluso le

amenaza con una honda.

•Entonces él se da cuenta de que empieza a

nevar, y le comenta a la serrana que le gustaría

un sitio donde cobijarse.

•La Serrana, con intención de mantener

relaciones con el protagonista, le ofrece su casa,

y comida y bebida.

• Él acepta, para conseguir un lugar donde pasar

la noche, y le ofrece una medalla y un broche,

pero la serrana tiene otros intereses, que insinúa

varias veces al protagonista.

•La Serrana le da la cena, y le da vino para beber,

por lo que él se va acomodando y la mujer lo

interpreta como un señal de que acepta la

propuesta la que finalmente, el viajero tiene que

aceptar.

FIN