CANTARESTres posibles interpretaciones Salomón y la sulamita Dios e Israel Jesús y la iglesia

CANTARES“Problemas” con cada interpretación Salomón y la sulamita

¿Por qué tener un libro en la Biblia que habla de una pareja, sobre todo, en esta manera?

Dios e Israel

Es muy sexual Jesús y la iglesia

La iglesia no existía, no tendría significado durante 1000 años.

CANTARESTres posibles interpretaciones Salomón y la sulamita Dios e Israel Jesús y la iglesia

Otras posibilidades: Es alegoría Es un drama La hipótesis pastoral

CANTARES¿Cómo interpretar? “Normal” (literal, a menos que haya indicación

al contrario) No espiritualizar

¿Con cuál interpretación sales, entonces? Salomón y la sulamita

Tienes que responder a la objeción. Si puedes responder satifactoriamente,

probablemente la interpretación es válida.

CANTARESUn libro que presenta la pureza y belleza del

amor conyugal. Es un tema común en las Escrituras.

Gen. 2:24-25

“Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne. Y estaban ambos desnudos, Adán y su mujer, y no se avergonzaban.”

CANTARESUn libro que presenta la pureza y belleza del amor

conyugal. Es un tema común en las Escrituras.

Pro. 5:15-19

“Bebe el agua de tu misma cisterna, Y los raudales de tu propio pozo. 16 ¿Se derramarán tus fuentes por las calles, Y tus corrientes de aguas por las plazas? 17 Sean para ti solo, Y no para los extraños contigo. 18 Sea bendito tu manantial, Y alégrate con la mujer de tu juventud, 19 Como cierva amada y graciosa gacela. Sus caricias te satisfagan en todo tiempo, Y en su amor recréate siempre.”

CANTARESUn libro que presenta la pureza y belleza del

amor conyugal. Es un tema común en las Escrituras.

Heb. 13:4

“Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adúlteros los juzgará Dios.”

CANTARESUn libro que presenta la pureza y belleza del

amor conyugal. Es un tema común en las Escrituras. Es común comparar la relación entre el marido

y la mujer con la de Dios y su pueblo (y luego Cristo y su esposa). Oseas Infidelidad espiritual = “adulterio”

CANTARESUn libro que presenta la pureza y belleza del

amor conyugal. Es un tema común en las Escrituras. Es común comparar la relación entre el marido

y la mujer con la de Dios y su pueblo (y luego Cristo y su esposa).

Salomón es tipo de Cristo en otros pasajes. 2 Sa. 7:12-17 2 Sa. 23:1-7 Sal. 72 cmp. Mt. 12:42

CANTARESUn libro que presenta la pureza y belleza del

amor conyugal. Es un tema común en las Escrituras. Es común comparar la relación entre el marido y

la mujer con la de Dios y su pueblo (y luego Cristo y su esposa).

Salomón es tipo de Cristo en otros pasajes.

¿la queja? Su matrimonio no se parece al amor divino.

¿la respuesta? El tipo siempre es imperfecto.

El Valor de CANTARES1 Corregir la infatuación de la iglesia con el

celibato. 1000 años de menospreciar la relación física

325 d.C. Nicea: proponen el celibato (rechazado). 386 d.C. Siricio mandó el celibato. León el Magno: Que el cura y su mujer vivan como

hermano y hermana. Agustín: El matrimonio es un remedio para la

debilidad. Eventualmente fue aceptado el celibato.

El Valor de CANTARES1 Corregir la infatuación de la iglesia con el

celibato. 1000 años de menospreciar la relación física Martín Lutero glorifica el matrimonio.

1 Ti. 3:4, 12 Tit. 1:6-7 1 Ti. 4:1-3

El Valor de CANTARES1 Corregir la infatuación de la iglesia con el

celibato.

2 Ayudar en la relación física.

Es uno de los problemas matrimoniales más citados por los consejeros / pastores.

Bosquejo y MensajeCuatro partes 1:2 – 2:7 Admiración mutua 2:8 – 3:5 Anticipación y deseo 3:6 – 5:1 La boda 5:2 – 8:4 El matrimonio

Observa el refrán en 2:7; 3:5; 8:4.

Bosquejo y MensajeTres etapas (la cronología) 1:2 – 3:5 El noviazgo 3:6 – 5:1 La boda 5:2 – 8:4 El matrimonio

Bosquejo y Mensaje1:2 – 3:5 El noviazgo

Las descripciones son más reservadas. Es justo en el noviazgo.

Bosquejo y Mensaje1:2 – 3:5 El noviazgo

A. El afecto y admiración mutua (1:2-2:7) La adoración por la Sulamita (1:2-8) La alabanza por Salomón de la Sulamita (1:9-11) La adoración por la Sulamita (1:12-14) Una serie de “intercambios” (1:15-2:7)

Cada uno habla tres veces: Salomón (1:15, 17, 2:2) y la Sulamita (1:16; 2:1, 3-7)

Bosquejo y Mensaje1:2 – 3:5 El noviazgo

B. La anticipación y deseo (2:8 – 3:5)

(2 Poemas) La Sulamita anticipa la llamada del esposo (2:8-17) El deseo de la Sulamita – en un sueño (3:1-5)

Bosquejo y Mensaje3:6 – 5:1 La boda

A. La procesión (3:6-11)

Salomón trae a la Sulamita a la residencia nueva (Jerusalén).

B. El esposo alaba a su novia (4:1-15) Ahora describe su belleza más detalladamente. Alaba su pureza (12)

C. La respuesta de la novia (4:16) Su cuerpo es “del amado” (1 Co 7:3-4)

D. La consumación 5:1

Bosquejo y Mensaje5:2 – 8:4 El matrimonio Todavía habla de la relación física

A. 5:2-8 Menciona un problema común V2-3 la esposa desea intimidad V4 Él se va, probablemente rechazado V5-6 Ella responde, pero ya se ha ido V6b-8 Ella le busca

Bosquejo y Mensaje5:2 – 8:4 El matrimonio

A. 5:2-8 Menciona un problema común

B. 5:9-6:13 + Afirmaciones del amor y compromiso

(reconciliación) La sulamita describe al esposo (5:10-16). El esposo responde por alabar la belleza de la

Sulamita (6:4-10). (6:11-13): ¿paseo por el jardín o la relación física?

Bosquejo y Mensaje5:2 – 8:4 El matrimonio

A. 5:2-8 Menciona un problema común

B. 5:9-6:13 Reconciliación

C. 7:1-9a Otra descripción de su belleza

D. 7:9b-8:4 La sulamita responde

Bosquejo y Mensaje8:5 – 14 Conclusión

Surge la importancia de seguir afirmando el amor.

Otro énfasis en la pureza (antes del matrimonio) 8:8-9. La joven puede ser un muro o una pared. El versículo 8:10 alaba la primera opción.

Alusión probable en Apocalipsis 22:17, 20

“Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente.”

“El que da testimonio de estas cosas dice: Ciertamente vengo en breve. Amén; sí, ven, Señor Jesús.”

PRINCIPIOS La importancia de la pureza antes del matrimonio

(4:12; 8:8-10) El deseo que la mujer tiene por la presencia del

marido – y su admiración de él (1:7; 2:4-6, 8-9; 3:1-5; 6:11?)

El deseo de la mujer para una relación más profunda (el aspecto físico es sólo una parte) (5:16; 8:5-7)

La respuesta del hombre a la belleza de su esposa (1:8-10; 4:1-11; 7:1-9a)

La respuesta de la mujer a la alabanza del marido(4:16; 7:9b-8:4)

PRINCIPIOS La posesión del cuerpo de parte de la otra

persona (4:16-5:1; 6:3; 7:8-9a, 12-13) La vacilación o tardanza (a veces) de parte de la

mujer (5:2-8) La fragilidad el ego masculino (5:6) La necesidad de que el marido tenga paciencia –

que dé a su esposa tiempo para responder (5:2-8)

La importancia de seguir afirmando el amor y compromiso (8:5-7)