camino de jsuticia

Serie: Los Caminos De DiosTítulo: Camino De Justicia

Salmos 23:3Confortará mi alma; Me guiará por sendas de justicia por amor de su nombre.

La justicia es algo que muchos de nosotros no comprendemos en su totalidad, la mayoría de nosotros pensamos que justicia es cobrarle algo que alguien hizo, o simplemente llevarlo a una sentencia por medio de la ley, pero en realidad la justicia de la cual habla la escritura es “la realización de acto marcado por la ley para marcar la rectitud”, en otras palabras cuando cumplimos un mandamiento hacemos un “acto de justicia” de hecho el camino de justicia es eso, “actos” que reflejan la justicia en nosotros, y por lo tanto nos convierten en justos. Así que analizaremos esto en las escrituras.

Actos de justicia…

Mateo 5:20Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos,

no entraréis en el reino de los cielos.

Esto se habla en el contexto de los mandamientos….

Mateo 5:19De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y

así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos.

Solo el justo ira a la vida eterna….

Mateo 25:46E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna.

Mateo 19:16-17Entonces vino uno y le dijo: Maestro bueno, ¿qué bien haré para tener la vida eterna?

El le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno sino uno: Dios. Mas si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos.

La ejecución de un juicio comienza por la casa…

1 Pedro 4:17-18Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, ¿cuál será el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios? Y: Si

el justo con dificultad se salva, ¿En dónde aparecerá el impío y el pecador?

La definición de justicia.

Moralmente recto: sin culpa ni pecado.Una virtud moral.Moralmente justificable.

Basándonos en estas definiciones, una persona justa es aquella que es “sin culpa ni pecado” y que vive una vida “moralmente recto”

Es importante profundizar para poder comprender plenamente la totalidad de las implicaciones que constituyen un hombre justo o una vida recta.

Apocalipsis 19:7-8Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque han llegado las bodas del

Cordero, y su esposa se ha preparado. Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los santos.

El único rasgo que se menciona explícitamente en el marco de la novia celestial son sus “actos de justicia”

Tzadak: ser o hacer lo correcto en un sentido moral, inocente ante un tribunal.Tzadik: un hombre justo, aquel que tiene una causa justa.Tzedek: el derecho, la causa justa, está relacionada con el hombre y Dios.Tzdaka: rectitud, justicia, moderación, piedad.

Tres tipos de justicia.

1. Justicia de Dios.

Santiago 1:20… porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios.

2. Justicia por obras.

Tito 3:5… nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo.

3. Justicia por fe.

Romanos 9:30… ¿Qué, pues, diremos? Que los gentiles, que no iban tras la justicia, han alcanzado la justicia, es decir, la justicia que es por fe;

La justicia de Dios

Deuteronomio 32:3-4Porque el nombre de Jehová proclamaré. Engrandeced a nuestro Dios. El es la Roca, cuya obra es perfecta, Porque todos sus caminos son rectitud; Dios de verdad, y sin

ninguna iniquidad en él; Es justo y recto.

Dios no puede pecar, porque el pecado por su propia definición es todo lo que se opone a Dios o a la voluntad de Dios… algunos tratan de ver a Dios como creador del mal….

Isaías 45:6-7para que se sepa desde el nacimiento del sol, y hasta donde se pone, que no hay más que yo; yo Jehová, y ninguno más que yo, que formo la luz y creo las tinieblas, que

hago la paz y creo la adversidad. Yo Jehová soy el que hago todo esto.

Dios no crea el mal… sino que el mal es lo que está en oposición a Dios… en otras palabras “aun el mal está en manos del juez creador”

Una forma en que la justicia de Dios puede ser entendida es a través de la experiencia directa del mal, es lo que se llama conocimiento empírico (experiencia a través de la experimentación) para determinar lo que es justo y lo que no es.

Un ejemplo muy común es con lo que sucedió con Eva…

Génesis 3:1-5Pero la serpiente era astuta, más que todos los animales del campo que Jehová Dios había hecho; la cual dijo a la mujer: ¿Conque Dios os ha dicho: No comáis de todo árbol del huerto? Y la mujer respondió a la serpiente: Del fruto de los árboles del

huerto podemos comer; pero del fruto del árbol que está en medio del huerto dijo Dios: No comeréis de él, ni le tocaréis, para que no muráis. Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriréis; sino que sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos

vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal.

Dios conoce el mal… pero no participa de el…

Dios ama la justicia…

Salmos 11:7Porque Jehová es justo, y ama la justicia; El hombre recto mirará su rostro.

Salmos 146:8Jehová abre los ojos a los ciegos; Jehová levanta a los caídos; Jehová ama a los justos.



El le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno sino uno: Dios. Mas si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos.

La justicia es algo que muchos de nosotros no comprendemos en su totalidad, la mayoría de nosotros pensamos que justicia es cobrarle algo que alguien hizo, o simplemente llevarlo a una sentencia por medio de la ley, pero en realidad la justicia de la cual habla la escritura es “la realización de acto marcado por la ley para marcar la rectitud”, en otras palabras cuando cumplimos un mandamiento hacemos un “acto de justicia” de hecho el camino de justicia es eso, “actos” que reflejan la justicia en nosotros, y por lo tanto nos convierten en justos. Así que analizaremos esto en las escrituras.

Génesis 6:9Estas son las generaciones de Noé: Noé, varón justo, era perfecto en sus generaciones;

con Dios caminó Noé.

En el nuevo testamento se confirma la escritura poniendo a Lot como un hombre justo…

2 Pedro 2:7-8Y libró al justo Lot, abrumado por la nefanda conducta de los malvados (porque este

justo, que moraba entre ellos, afligía cada día su alma justa, viendo y oyendo los hechos inicuos de ellos),

Dios mismo designo tres nombres como justos..

Ezequiel 14:12-14Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, cuando la tierra pecare contra mí rebelándose pérfidamente, y extendiere yo mi mano sobre ella, y le quebrantare el

sustento del pan, y enviare en ella hambre, y cortare de ella hombres y bestias, si estuviesen en medio de ella estos tres varones, Noé, Daniel y Job, ellos por su justicia

librarían únicamente sus propias vidas, dice Jehová el Señor.

Mandamientos de justicia

Salmos 119:172Hablará mi lengua tus dichos, Porque todos tus mandamientos son justicia.

Traducido cristianamente diría…

Santiago 1:27La religión pura y sin mácula delante de Dios el Padre es esta: Visitar a los huérfanos y

a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo.

Volviendo al verso de inicio…


El le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno sino uno: Dios. Mas si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos. Le dijo: ¿Cuáles? Y Jesús dijo: No matarás. No adulterarás. No hurtarás. No dirás falso testimonio. Honra a tu padre y a tu

madre; y, Amarás a tu prójimo como a ti mismo. El joven le dijo: Todo esto lo he guardado desde mi juventud. ¿Qué más me falta? Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto,

anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven y sígueme.

Mateo 22:35-40

Y uno de ellos, intérprete de la ley, preguntó por tentarle, diciendo: Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento en la ley? Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu

corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De

estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas.

Levítico 19.


"El que detiene el castigo, a su hijo aborrece; mas el que lo ama. disciplinas le temprana "(Proverbios 13:24: Chosech shivto sone v'no; v'ohavo shicharo Mosar.)

¿Por qué "El que detiene el castigo, a su hijo aborrece '? Para enseñarte que cualquier persona que se abstiene de castigar a su hijo le hace caer en malos caminos y llega así odiarlo.

Ismael, hijo de AbrahamEsto es lo que encontramos en el caso de Ismael, que se comportaba malvadamente antes Abraham su padre, pero [Abraham] no lo castiga, con el resultado de que él cayó en malos caminos, para que [Abraham] le despreciaba y le envió con las manos entregado desde su casa. ¿Qué hizo Ismael? Cuando tenía quince años de edad, comenzó a traer ídolos de la calle, jugaba con ellos y les adora como que había visto otros hacen. Así que cuando vio Sara al hijo de Agar la egipcia le había dado a Abraham, "burlarse" (Génesis 21: 9) [usando la palabra 'mezahek', siempre se utiliza de idolatría, como en 'Y se levantó para hacer fiesta (Ex. 32: 6) - episodio de la Becerro de Oro], ella inmediatamente le dijo a Abraham: Echa a esta sierva ya su hijo (Génesis 21:10) no sea que mi hijo aprenda de sus caminos.

Por lo tanto, 'Y la cosa era grave en gran manera a Abraham a causa de su hijo "(Génesis 21:11), porque él se había convertido en depravado. Y Dios le dijo a Abraham: No te parezca grave en su vista por el muchacho (Gen. 21:12) - una prueba de que Abraham era subsidiaria de Sarah en el asunto de la profecía. Actualmente leemos: "Y Abraham se levantó muy por la mañana, y tomó pan y una botella de agua ... y la envió lejos '(Gen. 21:15), para enseñarle que él odiaba a Ismael a causa de sus malos caminos y enviado él junto con su madre Agar con las manos vacías y lo expulsó de su casa en esta cuenta.

[Por lo contrario,] ¿De verdad crees que Abraham, de quien está escrito: "Y Abram era riquísimo en ganado '(Génesis 13: 2), podría enviar a su mujer y su hijo de su casa con las manos vacías y sin ropa o medios de medios de vida? Pero esto es enseñarle que cuando Ismael se convirtió depravado él dejado de pensar en él.

¿Qué fue de él al final? Después [Abraham] le había expulsado, se sentó a la encrucijada, y robaron y molestados transeúntes, como está dicho: "Y él deberá ser un culo salvaje de un hombre: su mano será contra todos los hombres "(Gen. 16:12).

ESAU, hijo de IsaacOtro ejemplo: Ahora Isaac amaba a Esaú (Génesis 25:28); por lo tanto, debido a que [Isaac] no castigar [Esaú], [Esaú] se convirtió depravado. Como hemos aprendido (Baba Batra 16b): En aquel día [cuando vendió su primogenitura] Esaú los malvados comprometida cinco transgresiones. Él sedujo a una joven desposada, mató a un hombre, negado resurrección, rechazó los principios fundamentales de la religión [tales como la unidad de Dios] y despreciado su primogenitura.

Por otra parte, que anhelaba la muerte de su padre y trató de matar a su hermano, como se dice: "Dejad que los días de luto por mi padre estar en la mano; y yo mataré a mi hermano de Jacob (Génesis 27:41). Él hizo Jacob para huir de la casa de su padre y también fue a Ismael para aprender de él malos caminos y para obtener más esposas, ya que es dijo: 'Entonces Esaú fue a Ismael, y tomó, además de las esposas que tenía, Majalat, la hija de Ismael, hijo de Abraham, hermana de Nebaiot, para ser su esposa. " (Génesis 28: 9).

Avshalom Y ADONIAHU, LOS HIJOS DAVIDDel mismo modo, porque David no reprendió o castigar a su hijo Avshalom [Absalón], [Absalón] cayó en malos caminos, tratando de matar a su padre, durmiendo con su concubinas, y convertirse en la causa de [David] deambulando descalza y llorando, y de la masacre de muchos miles y decenas de miles de Israelitas, así como de otras penas sin fin. Porque está escrito: 'Salmo de David, cuando huía de su hijo Absalón "(Sal. 3: 1) y es seguido por:" Señor, ¿cuántos han convertido en mis adversarios! (Sal. 3: 2). La depravación en la familia de un hombre es más grave aún que la guerra de Gog y Magog [predicciones apocalípticas de fin de los dias]; para mientras que en referencia a la guerra de Gog y Magog está escrito:

'¿Por qué las naciones en un alboroto! (Sal. 2: 1), en el caso de Absalón dice: "¿Cómo muchos son mis adversarios! David trató [a su hijo] Adoniahu [Adonías] de una

manera similar, ni reprensión ni castigarlo, y por lo tanto se convirtió depravada, como está escrito: "Y su padre no le había disgustado en cualquier momento, diciendo: ¿Por qué has hecho esto ' (YO Reyes 1: 6). Y él nació después de Absalón (I Reyes 1: 6). No fue Absalón, hijo de Maaca, y Adonías, hijo de Haguit? ¿Entonces por qué 'Y él nació después de Absalón "[lo que implica que tenían la misma madre]? Sólo para mostrarnos que porque Absalón se había corrompido a causa de la insuficiencia de su padre para lo castigarán, mientras que en el caso de Adonías se nos dice: "Y su padre no tenía le entristeció en cualquier momento, "por lo tanto, también se convirtió en corrupto. En esta cuenta Qué dice: 'Y él nació después de Absalón.

DIOS DISCIPLINAS ISRAEL"Mas el que lo ama lo disciplina a temprana" (Prov. 13:24). Esto se refiere a la Santa, Bendito sea Él; a causa de su amor por Israel, como está escrito: "He amado usted, dice el Señor "(Mal. 1: 2), no le amontone sobre ellos castigos.

Usted encontrará que los tres preciosos dones que Dios dio a Israel fueron dadas después de mucho sufrimiento: La Torá, la Tierra de Israel, y la vida futura.-'The Torá, 'porque está escrito: "Feliz es el hombre a quien Tú castigas, oh Señor, y enseñar fuera de tu ley (Sal. 94:12).-'Eretz Yisrael, '- porque está escrito:' Y usted tendrá en cuenta en su corazón, que, como hombre castiga a su hijo, por lo que el Señor tu Dios te castiga "(Deut. 8: 5), y vea lo que se escribe después de esto: "Porque el Señor tu Dios te trae a una tierra buena ' (Dt. 8: 7).-'The Vida por venir, '- porque está escrito: Porque el mandamiento es lámpara, y la Torá es luz, y reprensiones de la enseñanza son la forma de vida (Prov. 06:23).

Pero un padre que castiga a su hijo hace que el hijo tuviera amor adicional para él y él le honra, como está dicho: "Corrige a tu hijo y te dará descanso; sí, y dará alegría a tu alma "(Proverbios 29:17.), y también dice: 'castigo a su hijo, porque hay esperanza "(Prov. 19:18). Se aumentará el amor del hijo para él, para ella se dice "Pero el que ama lo disciplina temprana" (Proverbios 13:24.); porque él lo corrige temprano, por lo tanto, no le aman.

HIJOS PATRIARCAS disciplinada que llevó JUDAÍSMO ADELANTEUsted encontrará que Abraham castigado a su hijo Isaac, y le enseñó Torá y para andando en sus caminos, en referencia a Abraham, dice: 'Porque Abraham escuchó mi voz "(Génesis 26: 5), y está escrito:" Y estos son los generaciones de Isaac, hijo de Abraham: Abraham engendró a Isaac (Génesis 25:19), a enseñarle que él era como su padre en todas las cosas [a causa de la repetición en el verso; ver 87a BM]:. en la

belleza, la sabiduría, riquezas, y las buenas obras. Debes sabía que Isaac tenía 37 años cuando su padre estaba a punto de sacrificar, pero a pesar de que dice: Y Abraham era viejo y avanzado en años (Génesis 24: 1) [y así Isaac podría fácilmente haberlo resistido] [Abraham] atado [Isaac] como un cordero y él no [hay que] contenerlo; por lo tanto, "... Abraham dio todo lo que tenía a Isaac (Génesis 25: 5) - una prueba de que "el que lo ama lo disciplina a temprana" (Proverbios 13:24.).

Del mismo modo, Isaac utiliza para disciplinar a Jacob temprano, para Isaac enseñó [Jacob] Torá y le reprendió en la escuela, como está dicho: "Y Jacob era un hombre tranquilo, que habitaba en tiendas '(Génesis 25:27). Aprendió todo lo que su padre le enseñó y después separado de su padre, y se recluyó en la casa de Heber estudiar Torá [Meg. 17a]; Por lo tanto, ¿verdad merecen la bendición, y heredó la tierra, ya que se dice: "Y Jacob habitó en la tierra de peregrinaciones de su padre, en la tierra deCanaán "(Génesis 37: 1).

También Jacob, nuestro antepasado, reprendió a sus hijos y les enseñó sus caminos, por lo que que no hay impurezas deben ser en ellos; porque así está escrito: Y estos son los Nombres de los hijos de Israel, que entraron en Egipto con Jacob. comparando a todos a Jacob, porque todos ellos eran tan justo como él – un prueba de que "el que lo ama lo disciplina a temprana" (Prov. 13:24).

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