第 圓覺通訊 · 第031期 圓覺通訊2012年10月 紀念 智敏上師圓寂特刊 3 a3...
TRANSCRIPT
第031期 2012年10月 ◆ 紀念 智敏上師圓寂特刊 ◆圓覺通訊 1
智 敏 上 師 開 示
圓覺通訊中 華 民 國 101 年 10 月 出 版 第031
發行所:智敏‧慧華金剛上師教育基金會
發行人:陳聲漢
地址:10571台北市南京東路五段63號13樓之一
電話:(02)2753-2621 傳真:(02)2765-3313
E-mail:[email protected]
全球助念網:www.e-lotus.org
諾那華藏精舍專屬網站:http://nona.fjnet.com/
諾那.華藏精舍/劃撥帳號19617235
智敏.慧華金剛上師教育基金會/劃撥帳號18968189
※ 如不欲收到本通訊或欲改收電子版通訊,敬請來電
02-2753-2621或e-mail告知,謝謝!
中華郵政台北雜字第1635號執照登記為雜誌交寄
無法投遞請退回
國 內
郵 資 已 付
台北郵局許可證台北字第5298號
猶記得 兩位恩師住世時,每次法會總是諄諄
教誨弟子們要如實修行,依著師佛慈悲智慧的腳
步,一步步往成就的道上走去。這一路上每位弟子
的修持,如人飲水,冷暖自知,時而起伏進退,但
卻未曾捨離上師。現在,就讓我們超越時間與空間
的距離,一同回到 智敏上師法會中慈悲的開示,再
次提起內心自我的覺知,與對師父最深層的感恩。
▓密宗的上師
學佛,這個師父一定要對,要找得正,你們
要找的是一個明白的師父,不是有名的名,師父我
不有名,但是心裡明白才是最重要。也就是要皈依
到一個正法門下,修這個正法可以消除你的罪業,
令得安樂。那麼你的罪業誰來負擔呢?上師來負
擔,所以密宗的上師身體是非常多病的。師父我糖
尿病有20年,中風過三次,現在能夠講話已經很不
容易了,因為要承擔弟子的業力的關係。所以上師
一邊肩膀要承擔弟子的業力,一邊肩膀要承擔弟子
的成就,責任很重。我的師父--華藏祖師,腳上襪
子脫下來,整個都發黑、褪皮,我說:「師父你的
腳怎麼發黑了?」師父說:「你的業力。」就是我
們弟子的業,他要承擔弟子的業,我們兩位師父也
要承擔弟子的業。所以大家一定要對上師有信心,
上師才有辦法消除你的業障,對上師沒有信心,修
密宗是不容易成功的。一切成就來自上師。
▓發願成佛‧首戒三毒
我們學佛就是要發願,發願作什麼?就是
要了生死,我們學佛最後的目標,就是要成佛,
但是成佛不是一生能夠成佛,是指目標要擺在成
佛的上面。要成佛有幾個基礎,第一個關防就是
要保住人身,如果犯了十惡,連人身都保不住,
你怎麼能成佛呢!第二個是帶業往生也是好,帶
業往生當然比下三惡道要好多了,更要爭取淨業
往生,華藏上師講,我們要了生死的法,以『阿
彌陀佛』的法最為究竟,最容易修,並不是單單
修這個法就可以成就,還要有福慧資糧的配合。
我們根本的三毒,貪、瞋、癡要戒掉,如
果不戒的話,外道的法師一利誘你,你心就動
了,就去搞神通,結果上當了,外道的法師說沒
有啊!是你自己去的,在法律上他沒有什麼責任
的。那你為什麼會上當,因為你有貪心,你貪他
的神通,你貪他要給你解決什麼問題,有了這個
貪心就容易上當,所以貪、瞋、癡的三毒為害不
淺。這個三毒戒掉了以後,其他的十惡就沒有
了。佛教是講理性的、智慧的,一方面功德要
夠,第二個業障不可以犯,如果功德夠,但業障
也重、惡業也重的話,功德好像做在沙灘上一
樣。所以我們一方面要做功德,一方面不要犯
戒,要互相配合的。修密法,只要你不犯重戒,
功德圓滿,作菩薩成個菩薩位,絕對沒有問題,
我們臨終的時候,就能盡除一切諸障礙。
上 師 的 一 封 信
那一年,收到師父的回信,當我看到”不慧智敏”時,我的眼淚莫名奇妙的流不停,不知所以然的
一直哭一直哭...那時候應該還沒皈依吧!是怎樣的師父有如此見解?是怎樣的師父解我之疑惑?是怎樣的
師父視眾生如子?於是,就隨此因緣皈依修法...願與大家分享師父給我的一封信!! 弟子 黃瓊瑤
第031期 2012年10月 ◆ 紀念 智敏上師圓寂特刊 ◆圓覺通訊 2
智敏上師圓寂八週年的今日,弟子們再次將
初發心提起,以最真誠的誓願及憶念,獻給師父!!
【圓覺願海】
▓願盡未來際以清淨之身口意供養上師,護持師佛
弘揚圓覺宗無上密心法廣揚久住續佛慧命,以華藏
祖師及兩位上師之願為己願,虛空有盡我願無盡,
虛空有盡我願無窮。 台北/徐家佛
▓我發願只要是皈依儀軌共修我都要參加,因為可
以看到「恩師親口宣說」很多不同精要的開示,同
時也鼓勵師兄們不管哪個次第都來參加。同時我也
發願護持圓覺法脈第八代李泰縣上師早日開壇弘
化,圓覺清淨法流得以廣揚久住。 台北/鄭竣佛
▓我誓願要讓六道無怨憎會苦;無求不得苦;無愛
別離苦;無貧窮苦;無尊卑苦;無疾病苦;無分
別苦;無美醜苦;要讓六道都能變現自己想要的。
台中/王凌雲
▓願我持咒時,十方法界皆為一真淨土,六道四生
悉念三寶功德。願我生生世世對傳承的信心不變,
願我生生世世對上師的恭敬心不變,願我生生世世
對眾生的四無量心不變。 高雄/郭杰佛
▓願我福慧資量俱足成菩提時,學地藏、做藥師,
默行普賢十大願、廣說彌陀本願海,不捨眾生不住
涅槃。 台北/陳韜佛
▓願我與金剛師兄,一起燃燒自身,照耀法界有
情,悉皆離苦得樂,虛空有盡,我願無盡。願我與
金剛師兄,皆能於法上精進修持,永不退轉,直證
菩提,以報師恩。 新竹/莊文佛
▓願生生世世追隨上師,實修圓覺心法,推廣一
念蓮華助念,願與如母有情同證無上菩提。願是
心的方向,故腳踏實地的投入助念團以助念作為
一生志業。 嘉義/蔡爾佛
【憶念師父,最感人的一句話】
▓與三世諸佛無異的上師,弟子至心祈求師父恩
光加被,捨報後共登彌陀淨土,從此陪伴師父,
直到成就的一刻。 台北/袁國森
▓此生無緣多親近二位師父,但我們會將上師的
志業視為上師的法身,不斷精進,直到二位上師
乘願再來。 台北/廖貞玲
令上師歡喜就是無量的功德
智敏‧慧華上師 智慧法語
諸位能發如是利生心願甚好,更須於日常生活中,即要放下人我是非與怨結。若自心瞋怨不捨,即已將世間怨氣轉增轉盛,如何消除災劫?又若種種人我是非盤據於心,又怎能有慈悲心再去度眾生?因此,要以念念恒住於第一念覺,不落於第二念覺為目標。
眾生於塵境中流轉,是不知不覺。若修行之人,面對塵境現前,若稍感迷惑,即思惟法教,提起正念,覺照一切是幻,既不染著,亦不為所動,此為第二念覺。若菩薩念念住於第一念覺,則境還未來,就已常住覺性中,任何塵境現前,根本無染於心。恒常如是覺照,忽然心空、境空,連覺照亦忘,如蓮師所開示:「惟常覺照,而忘覺照」,即於「忘覺照」之當下,破除我執。我執既破,即匯歸大空光明、毗盧性海,
而證佛果。
瓊瑤大德惠鑑,
舉凡五藏十二部經典莫不在談一個「無我」(不管是人無我,或是法無我)。而諸佛菩薩苦口婆
心地演說諸法要,無非就是自度時如何達到與證得「無我」,「無我」是菩薩六度萬行的基礎,也因「
無我」而易了知法界體性相之面貌。所以,各門各宗修行方法脫離不了「無我」的觀念。大德所問「未
生我時誰是我,生我之後我是誰」,可有多種意譯,因參者而有不同,但皆不離「無我」----法界中沒
有一個恒常不變的物質,萬事萬物皆因緣假合,剎那不住,所有的概念或物質都只是「曾經存在」。這
句話中的「我」不一定指人,人、事、物、觀念等情器世界皆適用。一個物質的形成是諸多因子互相作
用的結果,作用完就失去因子原來的特性或面貌(化學變化),變成另一個完全不同的個體,但在形成
前,這個物質現有的特性是藏在那個因子中(未生我前誰是我)?同樣地,因緣成熟時,這個物質也變
成別種物質的因子,再次變化,在新的變化中又那找得出原有物質的面貌(生我之後我是誰)。
眾生有分內眾生與外眾生。內眾生指的是煩惱、無明、分別(請看六祖壇經),外眾生指的是法界
中各種有情。內眾生先度了(不分別,不為煩惱所障、愛惡取捨),則對外眾生能亦不起分別、愛憎,
此時才是了義的「度盡一切眾生」,亦即心淨則國土淨,無一眾生可度。當然菩薩不是自度了內眾生就
了事,希望有情都能離苦得樂而生生劫劫都在說法、開示、作佛事。大德若明此理,即不用擔心眾生度
不盡。菩薩度生前先求自度,所以大德該關懷的是自己如何速速修行。 法喜充滿
備註:第二段黃師兄請問師父「佛說要度盡眾生,那麼為何還有如此多之眾生呢?」 不慧智敏 啟 1993年10月3日
第031期 2012年10月 ◆ 紀念 智敏上師圓寂特刊 ◆圓覺通訊 3
A3
101年7月份「一念蓮華」臨終關懷助念統計
臨終助念788人、臨終關懷28人、中陰共修78人全台15處助念團出動2339人次,共計:
為894位往生者圓滿臨終關懷助念。
101年1~7月累計為6657位往生者圓滿臨終關懷
1 0 月 法 會 一 覽
※受限於篇幅,本通訊僅提供法會日期及名稱,詳細法會時間,敬請電洽各主辦單位。
限本宗師兄
蓮師薈供
誦戒及度母薈供
瑪哈嘎拉護法
一日(半日)閉關
消災祈福共修
台北 新竹 埔里 台南 高雄 台東 花蓮 彌陀村
10/24
10/28
10/14
10/13
10/14
10/21
10/14
10/24
10/21
10/24
10/28
10/7
10/24
10/28
10/14
10/24
10/10
10/14
10/17
10/24
10/28
10/14
10/14
10/25
紀念上師圓寂
10/13
10/28
■大圓滿心中心法要意前行共修—10/27(台北)
■大圓滿六前行積聚古沙里資糧法—10/23(新竹)
大圓滿六前行金剛薩埵修持法—10/28(台北)
■各種次第共修:皈依儀軌—10/3(花蓮),10/27(台北)
金剛心菩薩念誦法—10/10(花蓮),10/20(台北)
本尊心要法/助念普軌—10/6(台北)
大白傘蓋佛母法&上師開示—10/2,9,16(新竹),10/5(台南)
寶篋印陀羅尼修持法—10/7(埔里)。乘蓮花往生法—10/9(新竹)
■紀念 智敏上師圓寂日共修與遶塔活動:
遶塔活動—10/21(花蓮),內容:蓮師薈供、供燈花
遶塔活動—10/25(彌陀村),內容:蓮師薈供、放
生、點燈、四面佛殿石窟展覽。不限參加身份。
遶塔活動—10/14(新竹),內容:從新竹分舍出發至
彌陀村遶塔。不限參加身份。
觀世音菩薩修持法—10/25(台北)
華藏上師心要瑜珈—10/25(高雄)。皈依儀軌—10/25(台南)
供燈花—10/20-26(台北),10/23-28(彌陀村)
,10/25(新竹)。不限參加身份。
不限參加身份
中陰助念共修
寶篋印經咒共修
放生法會
消災祈福共修
榮家念佛共修
台北 新竹 埔里 台南 高雄 台東 花蓮
10/28
10/6,10/13 10/20 10/27
10/28 10/28 10/28 10/28 10/28
10/7
10/28
誦經共修
10/7
10/20
10/7
10/2110/6,10/20
10/4,10/1110/12,10/1810/25,10/26
10/5,10/1210/19,10/26
10/14
10/6
10/20
10/16
10/1410/2310/31
■六字大明咒念佛共修—10/28(台北)
■觀音燒施法—10/7,15,29(彌陀村&四面佛殿)
■各道場連絡電話
台北總舍 (02)2753-2621 新竹分舍 (03)525-3099
埔里分舍 (049)299-5721 台南分舍 (06)289-4000
高雄分舍 (07)311-2822 台東分舍 (089)355-706
花蓮分舍 (03)833-1098 彌陀村 (049)291-1268
桃園助念團 (03)321-5000
10/24
10/28
10/30
10/21
10/14
10/710/26-11/1
密七
10/13
彌陀村
10/15 10/29四面佛殿
10/14
桃園
10/14
10/24
10/28
■榮家共修—10/9,10/23(桃園助念團)
■中陰共修—10/14(桃園助念團)
10/2110/2710/21
每日上午9:30
網路助念室&誦經室共修http://room.e-lotus.org
10/25
助念室:每日下午5:00-9:00。寶篋印經誦經室:每日上午6:30及9:30。阿彌陀經誦經室:每日下午3:00。地藏經誦經室:每日晚上7:00。
10/23
第031期 2012年10月 ◆ 紀念 智敏上師圓寂特刊 ◆圓覺通訊 4
如果說在我們所處的三度空間外,還有另一
個時空,我絕對相信有一處稱為「極樂世界」!
6月中旬的一個早晨,一向身體還算硬朗的父
親吃完早餐後,坐在沙發上看著報紙,突然感到身
體不適,吐了一口氣後昏倒在地,經送醫急救後宣
告不治。面對父親的驟然離世,沒有留下一句話、
一個字地走了,全家人沒辦法接受突如其來失去親
人的悲痛。父親冰冷地躺在往生室,正當我們不知
所措時,所幸請了精舍師兄來引導我們一起為父親
助念阿彌陀佛,師兄不斷在父親耳邊誦著佛號,並
告訴父親無論看到任何景象都不要害怕、要沉著心
定,一心念佛,等待觀音佛祖來接引,感謝兩位師
兄陪我們度過人生最難熬的8小時。
父親頭七後第二天的凌晨,我在半夢半醒之
間,看到原本年邁又步履蹣跚的父親變年輕了,成
了約莫50多歲、健步如飛的壯年老爸,開著一輛
白色的廂型車來接我們全家出遊,約莫開了一秒
鐘就到目的地了。父親下車後,微笑並用手指示前
方,當我開門下車,踏在地上的那一剎那間,眼前
的景象將永遠烙印在我腦中,永不磨滅!我一輩子
都沒看過如此震懾人心的美景,放眼望去層層金黃
色綿延的山脈,簡直就是用黃金堆起來的山,閃閃
發光,令人無法直視;另外從黃金山脈的右上方灑
下一道明亮鮮麗的白光,照射在黃金山脈上,白色
光和金色光相互輝映,如旭日東昇,寧靜莊嚴。
此時,在我眼前出現一座長方形的水池直通
黃金山脈,無窮無盡。這時令我更驚訝的是,乍看
池裏的水如天上星星般閃爍跳躍,趨前仔細一瞧,
發現池裏的「水」竟是由百千億萬顆的琉璃、珠
寶、瑪瑙等聚集而成,有大有小,色彩百千萬種,
繽紛耀眼,猶如彩色糖果小精靈在池裏歡樂地飛舞
著。這奇景實在美到我無法用言語、文字形容,只
能在心中意會。我當時想,在這裡珠寶琉璃俯拾即
是,如人世間泥土、石頭般平常,世人卻盡其一生
爭名奪利、以坐擁塵土、石頭為傲,真是無知啊!
我看傻了眼,等回過神來,心想這一定是夢吧?這
時忽然感覺一陣微微的暖風從我面前拂面而過,彷
彿是在告訴我這不是夢。再低下頭看,我的雙腳正踏
在舖滿琉璃、碎石珠寶的地上呢!最讓我感動的是,
這裏充滿平靜安詳的氛圍,沒有放不下的七情六欲,
更沒有惱人的貪、瞋、癡、慢、疑五毒,一切是那麼
舒適、自在、寧靜、真實。
正當我讚嘆這殊勝的景象,不由自主地從內
心大喊「哇」一聲後,我立刻驚醒,原本在半信半
疑的情況下,打電話告訴母親我的親眼所見,沒想
到母親竟說:「妳父親昨天晚上回來了!」由此更
讓我相信父親真的帶我們到極樂世界。在父親往生
前,我們完全不知有諾那˙華藏精舍全球臨終關懷
助念團,父親的往生讓我們與師兄們結緣,父親在
夢中也示意,要我代他向當時陪我們一起助念的兩
位師兄、及精舍全部師兄致謝意。
就我個人來說,經由這次如此真實的感受,
我的人生變得更有目標、更積極去面對一切困境,
因為人身難得,過去世不可考,未來世不可得。從
現在起要更積極地修身、修性、修行,因為我相信
有極樂世界,那兒將是我下一站心靈的歸屬。
天堂在我心
文/台北 張珍玲一 念 蓮 華
智 慧 天 地龍樹菩薩與小偷
從前有一位小偷想學佛,他找到一位叫龍樹的
師父,他問龍樹:「我想知道自己有沒有開悟的可
能?不過我要先告訴你,我是一個小偷,請別叫我不
去當小偷,因為我真的戒不掉,我想這就是我的命運!
從前我也拜過幾個師父,但他們對我說的第一件事情
就是:『你必須先糾正自己的偷竊行為。』這個讓我
聽了很反感,因為他們不了解我的苦處。」龍樹說:
「我有跟你提到任何當小偷的事嗎?你之前找的人必
定都是小偷,否則他們何必如此介意,以一種過來人
的心態勸誡你呢!」小偷聽了非常開心,高高興興拜了
龍樹為師。
而龍樹果然不負小偷的期望,他教導的第一件
事就是:「你可以做任何你想做的事,但唯一要遵
守的是『保持覺知』,無論你在做什麼!」小偷答應
了他。幾天後小偷又回來找龍樹,他滿臉苦惱:「
師父,我發現了一個很糟糕的事,當我保持覺知的時
候,我無法偷別人的東西,如果我偷的話,就表示我
沒有保持覺知了。我前天好不容易進入一戶有錢人家
的房子,當我保持覺知的時候,金錢、鑽石在我眼中
只是一些石頭和碳化的東西,如果我拿了這些東西,
不是很愚昧嗎?當我失去覺知的時候,它們又變回金
銀珠寶,美麗的幻象又回來了…」龍樹說:「我完全
不在意你是不是要偷東西,而是你必須做一個決定,
你想不想擁有自己的意識,保持覺知!」小偷反覆想了
好幾次,最後他說:「我在保持覺知的時候,覺得自
己像個佛,那時沒有煩惱也沒有痛苦,這個體驗很美
好,我想那些幻象並不值得我失去覺知。」