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損41 益42
• 思維:得/失?正/反?好/壞?利/害?
• 序卦: 蹇者,難也。物不可以終難,故受之以解。解者,緩也。緩必有所失,故受之以損。損而不已必益,故受之以益。益而不已必決,故受之以夬。
• 繫辭下7 :
• 德立;損,德之脩也;益,德之裕也。
• 德用;損,先難而後易;益,長裕而不設。
• 德功;損以遠害,益以興利。
韓劍威 2
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日益日損? 為人與人?
• 為學日益,為道日損。損之又損,以至於無為。#48
• 高者抑之,下者舉之;有餘者損之,不足者補之。
• 天之道,損有餘而補不足。人之道,則不然,損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下,唯有道者。#77
• 聖人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。#81
• 天之道,利而不害;聖人之道,為而不爭。
韓劍威 3
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孔子讀易
• 孔子讀易至於損益,則喟然而歎,子夏避席而問曰:夫子何為歎?
• 孔子曰:夫自損者益,自益者缺,吾是以歎也。子夏曰:「然則學者不可以益乎?
• 孔子曰:否,天之道成者,未嘗得久也。夫學者以虛受之,故曰得,苟不知而持滿,則天下之善言不得入其耳矣。…
• 天地盈虛,與時消息;是以聖人不敢當盛。
• 調其盈虛,故能長久也。子夏曰:善,請終身誦之。
韓劍威 4
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史記-樂書
• 君子 不為約(貪困)則修德,(不為)滿(富
足)則棄禮,佚能思初(艱辛),安能惟始,沐浴膏澤(幸福)而歌詠勤苦,非大德誰能如斯!
• 君子以謙(遜)退(讓)為禮(準則-外顯奮發進取)
以損(節)減(慾)為樂(準則-內隱充實節制)
樂其如此也。
5 韓劍威
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看到 想到 聽到 感到?
韓劍威 6
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您會提出什麼問題?
7 韓劍威
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您是否能用…?
逢凶化吉?
轉危為安?
防患未然? 決勝千里?
趨吉避凶?
8
前瞻規律/變化
韓劍威
正向樂觀/辨識
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您是否能用…? 投石問路 舉一反三 找到答案
損益運用,逢凶化吉?
慎謀能斷,轉危為安?
未雨綢繆,防患未然?
明智選擇,決勝千里?
順勢而為,趨吉避凶?
9
前瞻規律/變化
韓劍威
正向樂觀/辨識
前瞻 修為
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創意 創造 創新
自強不息平衡系統
厚德載物行為模式
道法自然轉化運用
和而不同連結複製
韓劍威 10
時 位 中 和
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形式
運用
卦象
符徵
符意
片斷化、多樣化、間接化
專業性、週期性、平衡性
區域/地緣關係
人文/文化價值
時間/空間連接
美學/品學修養
意象
涵義
概念
行為
思想、理論、活化模式
11 韓劍威
「詩」無通詁,「易」無通吉,「春秋」無通義
興於詩立於禮成於樂
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八卦所代表的轉化意象
卦象 卦名 自然象徵
性情 家族關係
先天八卦方位
五行 前瞻函數
☰ 乾 天 健 父 南 金 天時
☱ 兌 澤 悅 少女 東南 金 人和
☲ 離 火 麗 中女 東 火 資通
☳ 震 雷 動 長男 東北 木 志行
☴ 巽 風 入 長女 西南 木 物聯
☵ 坎 水 陷 中男 西 水 法明
☶ 艮 山 止 少男 西北 土 事合
☷ 坤 地 順 母 北 土 地利
12 韓劍威
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初創
成長
壯大
成熟
再生
乾/坤、屯/蒙、需/訟、師/比、小畜/履
泰/否、同人/大有、謙/豫、隨/蠱、 臨/觀、噬嗑/賁
剝/復、無妄/大畜、頤/大過、坎/離、咸/恆、遯/大壯、晉/明夷、家人/睽
蹇/解、損/益、夬/姤、萃/升、困/井、革/鼎
震/艮、漸/歸妹、豐/旅、巽/兌、渙/節、中孚/小過、既濟/未濟
序卦排序之
錯 、
綜卦的生命循環圖
13 韓劍威
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損卦
• 損卦:有孚,元吉,无咎,可貞,利有攸往。
曷何以之用,二簋方竹盤可用享。
• 彖傳:損,損下益上,其道上行。損而有孚減損
得當 在誠信誠意,元吉。无咎,可貞,利有攸往。曷之用?二簋可用享;二簋應有時。損剛益柔有時,損益盈虛,與時偕行因時制宜配合。
• 象傳:山下有澤,損;君子以懲忿窒欲止怒去慾。
• 雜卦:損/益,盛衰之始也。中孚,信也。鼎,取新也。革,去故也。 復,反也。
韓劍威 14
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損卦:山澤
有孚,元吉,无咎,可貞,利有攸往。 曷之用,二簋可用享。
• 有誠信的供俸減損,則元吉;沒有罪咎而可以守正,則有長遠的利益。
• 用什麼來供俸?簡單兩個盤子的食物,誠心供俸祭祀即可。
• 損卦是將多餘或過剩、不需要的東西去除掉;
• 展現正直、誠信、尊重、當責的態度;所謂「損有餘,補不足」,則可永續成長。損卦為損下益上,正面思考為損己益人。
韓劍威 15
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享祀 感恩奉獻 以知其先之德
• 仲秋之月,乃命宰祝,循行犧牲三牲-牛羊豬,視全具,案芻/儲豢/換,瞻肥瘠,察物色。
• 必比類,量小大,視長短,皆中度。
• 五者備當,上帝其饗。禮記/月令
• 以孝以享、以介眉壽。永言保之、思皇多祜。周頌/載見
• 以享以祀、以介景福。周頌/潛
• 既備乃奏。簫管備舉。先祖是聽。永觀厥成。周頌/有瞽
• 思文后稷、克配彼天、立我烝民、莫匪爾極。周頌/思文
• 天作高山、太王荒之。彼作、彼徂、子孫保之。周頌/天作
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損卦六爻
• 初九:已事遄往,无咎,酌損之。 象傳:已事遄往,尚合志也。
• 九二:利貞,征凶,弗損,益之。 象傳:九二利貞,中以為志也。
• 六三:三人行,則損一人;一人行,則得其友。 象傳:一人得友,三則疑也。
• 六四:損其疾,使遄有喜,无咎。 象傳:損其疾,亦可喜也。
• 六五:或益之,十朋之龜,弗克違,元吉。 象傳:六五元吉,自上佑也。
• 上九:弗損益之,无咎,貞吉,利有攸往,得臣无家
象傳:弗損益之,大得志也。
韓劍威 17
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損卦之爻2
• 初九,已事遄往,旡咎,酌損之。 有事而火速前往,沒有罪咎。斟酌減損,不需減損太多。
• 九二,利貞,征凶,弗損,益之。
利於堅守自己的立場,出征為凶。不需減損自己,而應當增加或強化。
• 六三,三人行,則損一人,一人行,則得其友。
三人同行,則將損一人;若是一人獨自前往,則可成,而且還可得到朋友。
韓劍威 18
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損卦之爻3
• 六四,損其疾,使遄有喜,旡咎。 去除其柔弱之疾,快速與初九相應則有喜,沒有罪咎。
• 六五,或益之十朋之龜,弗克違,元吉。
有十朋神龜(十朋即二十貝;兩串為朋)來幫助獻策,無法違背,大吉。
• 上九,弗損,益之,旡咎,貞吉。利有攸往,得臣旡家。
不需減損,而可增益。沒有罪咎,守正則吉。有長遠的利益,得到可幫助的大臣,其因公而忘私。
韓劍威 19
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損卦變爻 卦象次序
山水蒙
山地剝
艮為山
火山旅
天山遯
風地觀
風澤中孚
20 韓劍威
☶ ☱ 山 澤 損
有孚/元吉,无咎/可貞。本體卦-SWOT/BCG/五力分析 1.初爻變 2.第二爻變 3.第三爻變 4.第四爻變 5.第五爻變 6.第四變回原爻 7.內卦變回本體卦。
蒙:亨。童蒙求我。剝:不利有攸往。艮:艮其背,行其庭,无咎。旅:小亨,旅貞吉。遯:亨,小利貞。觀:盥而不薦,有孚顒若。
中孚:豚魚吉,利涉大川,利貞。
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益卦
• 益卦:利有攸往,利涉大川。
• 彖傳: 益,損上益下,民說无疆,自上下下,其道大光。利有攸往,中正有慶。利涉大川,木道乃行。益動而巽,日進无疆。天施地生,其益无方。凡益之道,與時偕行。
• 象傳: 風雷,益;君子以見善則遷,有過則改。
韓劍威 21
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益卦 風雷 利有攸往,利涉大川。
• 利於遠行,有長遠的利益。利於涉險行事,可以渡過困境。
• 益卦是「損上益下」,放下身段,造福下屬,則心悅誠服。
• 正面思考;接納不同意見,尊重批評主張,反思內化學習,打開胸襟,破除本位,發揮人性優點。
韓劍威 22
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益卦六爻
• 初九:利用為大作,元吉,无咎。 象傳: 元吉无咎,下不厚事也。
• 六二:或益之,十朋之龜,弗克違,永貞吉。王用享于帝,吉。
象傳: 或益之,自外來也
• 六三:益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。 象傳: 益用凶事,固有之也。
• 六四:中行,告公從。利用為依遷國。 象傳: 告公從,以益志也。
• 九五:有孚惠心,勿問,元吉。有孚惠我德。 象傳: 有孚惠心,勿問之矣。惠我德,大得志也。
• 上九:莫益之,或擊之,立心勿恆,凶。 象傳: 莫益之,偏辭也。或擊之,自外來也。
韓劍威 23
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益卦之爻2
• 初九,利用為大作,元吉,旡咎。 適於有大的作為,大吉,沒有罪咎。
• 六二,或益之十朋之龜,弗克違,永貞吉,王用享于帝,吉。
有十朋來幫助,無法違背,永保貞正為吉。大王藉以敬祀天帝,大吉。
• 六三,益之用凶事,旡咎,有孚中行,告公用圭。
努力以救濟急難,沒有罪咎。但應秉持誠信,行事中庸,秉告於主事者,取信於他。
韓劍威 24
![Page 25: 損、益卦- 領導者前瞻力的修為 - cpma.org.t · 損卦 41、益卦 42 領導者 前瞻力的修為 食衣住行育樂 中華企業研究院 韓劍威 kimw.hon@gmail.com](https://reader030.vdocuments.mx/reader030/viewer/2022040720/5e43c9096b000d1a8129960e/html5/thumbnails/25.jpg)
益卦之爻3
• 六四,中行,告公從,利用為依遷國。
秉持中庸之道行事,告訴上司則上司無不順從,甚至連遷國這麼大的事也可達成。
• 九五,有孚惠心,勿問元吉,有孚惠我德。
有誠信,而且能恩惠及於人心,此事不須問,大吉!能以誠信恩惠於人,人亦以誠信回報所受之恩德。
• 上九,莫益之,或擊之。立心勿恒,凶。
對事情無法再有的幫助,因而就受到外人的攻擊。因為沒有秉持的恒心益下,以致於有凶。
韓劍威 25
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益卦變爻 卦象次序
風地觀
風水渙
風為巽
天風姤
火風鼎
山風蠱
山雷頤
26 韓劍威
☴ ☳ 風雷 益
利有攸往,利涉大川。本體卦-SWOT/BCG/五力分析 1.初爻變 2.第二爻變 3.第三爻變 4.第四爻變 5.第五爻變 6.第四變回原爻 7.內卦變回本體卦。
觀:盥而不薦,有孚顒若。渙:亨。王假有廟,利涉大川,利貞。巽:小亨,利攸往,利見大人。姤:女壯,勿用取女。鼎:元吉,亨。蠱:元亨,利涉大川。先/後甲三日。頤,貞吉。觀頤,自求口實。
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損-從事人才培訓之道1
韓劍威 27
• 初九:已事遄往,无咎,酌損之。象傳:已事遄往,尚合志也。
打定開辦培訓班,符合優化人才之合志宗旨,立即著手擬定訓練計畫;斟酌可提升工作能力課程,選擇參訓對象/時數/埸地,以能達到預期學習效果,量力而為,僅需繳交基本費用。
• 九二:利貞,征凶,弗損,益之。象傳:九二利貞,中以為志也。
依據工作需求而設計訓練方案,應堅守為志正當程序和標準,不可妄進而急於向外表現,對能結合職能目標者,有時不需要刻意減損而去幫忙,只要守住優化培訓宗旨,反而有利於增強其訓練活動。
• 六三:三人行,則損一人;一人行,則得其友。象傳:一人得友,三則疑也。
在培訓過程,視學習進度,需要分組/分類/分階段,針對同質/異業的學員,給予輔導學與習之訓練,雖需增加負擔而採取移轉和輪調措施,有時難免使學員隻身獨行,也許會找到其合意的夥伴。
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損-從事人才培訓之道2
韓劍威 28
• 六四:損其疾,使遄有喜,无咎。象傳:損其疾,亦可喜也。
經由分析評估報告,使上下剛柔長短相應,發現培訓方案需要去除缺點,矯正異常,則除惡務盡,儘速處理,糾正調整,自是可喜而無過錯之事。
• 六五:或益之,十朋之龜,弗克違,元吉。象傳:六五元吉,自上佑也。
只要虛心謙柔待人,就如多次占卜,其培訓結果一樣,仍努力檢討學習效果,應接受而不要違反常理,以得到多數人支持,
有大家願意協助,就是吉利源頭,會有良好表現。
• 上九:弗損益之,无咎,貞吉,利有攸往,得臣无家象傳:弗損益之,大得志也。
培訓成果的評量是多元性和完整性,包括技能、業務、產業、顧客、自我實現之知識和系統觀念,視野、格局、人際、團隊、合作、領導之修養和誠信品德等等,當看到學員的認知和感受滿意,學習有成而有所回饋。企經會/院無需再有所損,惠而不費,納入會員,轉而使周邊的人受益獲惠,故可繼續前進大得志而展抱負為之,自然可以得道多助,讓人心悅誠服。
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前瞻力:視其所以 觀其所由 察其所安
• 楚莊王欲伐晉,使豚尹觀焉。反曰:不可伐也。其憂在上;其樂在下。且賢臣在焉,曰沈駒。明年,又使豚尹觀,反曰:可矣。初之賢人死矣。諂諛多在君之廬者,其君好樂而無禮;其下危處以怨上。上下離心,興師伐之,其民必反。莊王從之,果如其言矣。
• 蔡使師強、王堅使於楚。楚王聞之,曰:人名多章章者,獨為師強王堅乎?趣見之,無以次。視其人狀,疑其名而醜其聲,又惡其形。楚王大怒曰:今蔡無人乎?國可伐也。有人不遣乎?國可伐也。端以此誡寡人乎?國可伐也。故發二使,見三謀伐者,蔡也。劉向/說苑
韓劍威 29
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前瞻力之修煉
• 質爾人民、謹爾侯度、用戒不虞。 慎爾出話、敬爾威儀、無不柔嘉。
• 白圭之玷、尚可磨也。 斯言之玷、不可為也。
• 詩經 -> 大雅 -> 蕩之什/抑
韓劍威 30
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前瞻者角色 觀察
傾聽
引導 協助
發現
盲點 激勵
找出
新點
陪同
實現
願景
韓劍威 31
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前瞻力
• 聖王之舉事,必先諦之於謀慮,而後考之於蓍龜。
• 夫知者舉事也,滿則慮溢,平則慮險,安則慮危,曲則慮直。由重其豫,惟恐不及,是以百舉而不陷也。
• 預見存亡禍福之原,早知盛衰廢興之始,防事之未萌,避難於無形。
• 子曰:君子哉!漆雕氏之子,其言人之美也,隱含而顯明;其言人之過也,微妙而著實。
故智不能及,明不能見,得無數卜乎? • 劉向-說苑
韓劍威 32
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韓劍威 33
共學
適道
與立
與權
子曰:可與共學,未可與適道;可與適道,未可與立;可與立,未可與權(子罕)
安心
定志
修為
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領導者前瞻性轉折點
託財 託辭
託色 託身
託志
34 韓劍威
早知道/早想到/早看到 聽於無聲 視於無形
時機、商機、利基
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成功領袖人物條件 陳定國老師:企業將帥12篇 P.125
Aggressive personality
characteristic Reward-penalty
power foundation
Encouraging
vision
Far sight problem-
solving
Appropriate leadership
style
Managing
changes
韓劍威 35
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孔子 論政-領導力-修為
35歲言於齊景公政在節財-儉
60歲言於葉公政在來遠附邇-慈
65歲言於衛君名正言順-順,禮樂興刑罰中-常
68歲言於魯哀公政在選臣-讓,舉直措諸枉-謙
韓劍威 36
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合志 為志 益志 得志
• 游江海者託於船,致遠道者託於乘,欲霸王者託於賢;伊尹、呂尚、管夷吾、百里奚,此霸王之船乘也。
• 齊桓公於是用管仲、鮑叔、隰朋、賓胥無、甯戚,三存亡國,一繼絕世,救中國,攘戎狄,卒脅荊蠻,以尊周室,霸諸侯。
• 晉文公用咎犯、先軫、陽處父,強中國,敗強楚,合諸侯,朝天子,以顯周室。
• 楚莊王用孫叔敖、司馬子反、將軍子重,征陳從鄭,敗強晉,無敵於天下。
• 秦穆公用百里子、蹇叔子、王子廖及由余,據有雍州,攘敗西戎。吳用延州萊季子,并翼州,揚威於雞父。
• 猶大匠之為宮室也,量小大而知材木矣,比功效而知人數矣。
韓劍威 37
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損 vs 益 • 為學日益 為道日損 • 損以遠害 益以興利 • 滿招損,謙受益。 • 再投入之冥損---遠志/找方法
-損己利人
• 沒注入之自益---近利/找理由-大事不成
• 正向思考,引發能量,強項行動
• 己立立人,己達達人,而行天下之大道。
• 以美利利天下 而不言所利
0
10
20
30
40
50
60
冥損
自益
韓劍威 38
重置-遞延-再生
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《中國音樂史綱》 上古期的樂律 十二律呂 楊蔭瀏
上 生
12 7 2 9 4 11 6
律 呂
黃 鐘
大 呂
太簇
夾 鐘
姑 洗
仲 呂
蕤 賓
林 鐘
夷 則
南 呂
無 射
應 鐘
下 生
1 8 3 10 5 資料來源: 李妙福自繪 2014.10.10 39 韓劍威
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損點?益點?損益點?
• 損益平衡點(BEP) :如果企業經營,在不賺不賠情況下稱之為損益平衡點。
• 損益兩平點係指總收入等於總成本之點,在該點即無利潤也無損失,亦即不賺不賠的狀態。
•全程與局部?遠期與近期?
• 源頭期許、過程堅持、誠信/目標之實踐。
韓劍威 40
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體質 地位
技術 能力
成本 效益
電力
熱力
體力
通志 行道
品牌 聲譽
成務 定業
智慧
知識
資訊
分享
損益
價值
41 韓劍威
時代
具象
抽象
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開放 創新
互動 加值
數位 效能
雲端 運作
內容 市場
前瞻 利達
42 韓劍威
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損/益:買/賣商機
• 智慧聯網 : 虛擬/實體 • 內容:上/中/下線索導引、有吸引價值之內容,置入性提供產品周邊資訊。
• 開放:串流跨界、遠端同步、過去紀錄、未來夥伴、自動參與。
• 互動:社群網絡、多點多屏多樣、即時感知訊息。
• 數位:輸入輸出、傳輸儲存、拆併合、時分秒。
• 雲端:影像語音、文字數據、整合運算、系統規模、延伸備援。
韓劍威 43
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改進/升級 (垂直/深化)
創新/轉型 (結盟/定量)
改善/持續 (獨特/定性)
改變/超越 (水平/擴展)
價值
產品
市場
範圍
技術
多元合作差異經營
互動供鏈融合文化
專業素養服務品質
創造模式樂活型態
企業升級轉型之價值經營圖
鼎/復 獲利
益/復 發展
損/鼎 成長
謙/豫 資源
44 韓劍威
文創醫美數雲價鏈
誠信
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韓劍威 45
財聚人心散,財散人心聚。 自益者損,自損者益。
Give me a hand Take my hand.
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小雅-甫田之什/大田#2
既皮方既粒皁-躁、既堅既好。不稂野不莠草、去其螟-明螣-特。
及其蟊賊、無害我田樨-至。田祖有神、秉投入畀-必炎火。
抽穗/除草/去蟲/育苗
有雲渰-演萋萋、興雨祁祁。雨我公田、遂及我私。
彼有不穫穉未收禾、此有不斂已割禾穧-濟。
彼有遺秉、此有滯穗、伊寡婦之利。
雲雨/收割/捆紮/拾穗
46 韓劍威
損 送/留空間
益 添/給實惠
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領導哲學
無為『夠懶』
懂得授權
有所不為
無欲『夠笨』
懂得分享
財散人聚
無心『夠天真
懂得取捨
尊賢容眾
韓劍威 47
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結語
從損卦/益卦的正面思維之脈絡
找尋損己益人之法則
有前瞻性的預防
調整其虛盈,改善領導修為
能達到趨吉避凶和轉危為安
提升企業的互補互助之功效
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