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拱衡雜誌第三一一期

目

次

【唯心宗道場大殿】千佛牆公告………封面內

繳呈

現世報律例（補敍合訂本）護生一天大法會公告

拱衡聖訓………………………………………一

奉旨著作｜補敘現世報律例…………………四

奉旨著作｜台疆鸞脈一甲子…………………八

奉旨著作｜因果病象印証之新註解…………十

唯心宗法義…………………………………十二

戊戌年九月科期証道玉旨…………………十四

戊戌年十二月科期參加証道考核芳名錄…廿二

昊天紫綬靈修院｜保調批訓………………廿六

專案呈疏聖訓及批示…………………………卅

拱衡園地大家談………………………卅六

莫流傳色情的書畫影片，以免慘報（下）…張裕宗卅六

“零垃圾“其實是種自我探索道路，通過自己製造

的垃圾了解自己生活狀態。（中）N

ise

ema T

sai

卅八

助印芳名錄…………………………………四十

五度母轉經輪公告………………………封底內

善才童子 降

107‧11‧3

述論：發露

所謂「發露」，是指一般眾生或者

初近道場之人，在尚未進入修行大道

教法之前，初始只知詣廟堂佛寺、頂

禮佛聖之人，自然其心境亦無積極想

要進入修行之道程；因此眾生若具善

慧根器，能親近道場，更有志趣修行，

則最重要第一步，即是發露。

因此「初心」，即為發露之關鍵。

每一位善根器者，知禮佛聖、想親近

道場，但卻不知如何可以深入修行道

程，因此初心之發露，即是第一步。

拱

衡

聖

訓

2

每一位眾生與諸天佛聖仙神雖然未必

悉皆具足深善福緣，但當一位眾生甚

契入一位仙神聖佛之時，即要把握發

露初心，以此動能，催化自身行踐之

動能。 簡

言之，一位眾生樂想上生彌勒

淨土，即要建立初心而發露，乃使自

己持續生起接觸道場教法之志趣及動

能。發露初心而後行踐，在一段時日

之後，將具足「增上」之志趣；欲求

修行大道或教法，不生增上無以完

成！所謂「增上」，顧名思義則在初心

之後，加強自身增益教法經藏（各宗

各脈各有不同），如此始有動能進入更

深層教法。當然修行欲成就，更要有

此增上之福慧，始克具足。

發露增上之後，猶有「出離」。（此

一出離，或許在今時時運變遷、法亦

遷之際，已非往昔捨棄一切而出離。）

此一出離，可以簡易解釋為：放下目

前之物質、情愛、欲望，甚至家庭等

等。但是今時大道普傳，並非只有出

離可以修行，在家仍可修道；端視自

身如何兼顧人倫與修行而已。

南天黃天君

降

107‧11‧10

詩曰：真假釐清即判明。眾生理澈自然成。

諄諄誨爾殷殷勉。期得康莊步道程。

聖示：世人際此淑世，常有迷惘於「正

教道場或邪教異說？」甚至產生

有神、無神，或真神、假神之疑

惑及爭論。孔聖云：「敬神如神

在」，但卻又云：「子不語怪力亂

拱

衡

聖

訓

3

神」，到底儒聖是如何看待有神、

無神？莫怪世人徬徨迷惑！

因此吾不敢置喙儒聖之學說及看

法，但吾欲以「藥」作譬喻。藥

者可治病，但藥能替代飯食否？

意即藥能救人，亦能害人；服食

過多必定傷身！因此儒聖亦必秉

此而言，希冀世人能從深層解析

此一未知事物。

吾猶要進一步說明。舉凡廟堂宮

寺等，若其行事有荒誕不經、離

經叛道，甚至不合情、不合理、

不合法；僅顧自標新立異，甚至

斷章取義等等，當可斷言其處無

神，縱然有金尊佛像，亦屬假神

而已。若其宮堂寺廟出發悉皆勸

善，言論及其法教悉皆合情、合

理，乃至合法，以勸善弘法為宗

旨，縱然無金尊佛像，亦為有神、

真神。因為人有私心，仙佛只有

悲心。際此末法，至希世人由此

簡易分明，而做判斷！

寵物平安燈

道場安奉新春寵物平安燈，乃祈求一

年光明福運，平安順利，更因平安燈在神

前啟點，放長光明，可得佛聖普照、加持。

有意點燈，每燈每位功德金壹佰元，為期

一年。

※點寵物平安明燈之大德，劃撥請註明，

善款收到即安奉啟點。

恭奉聖諭：可點寵物平安燈，均以年度計

算。每燈壹佰元，將全數轉捐動保團體。

※虔誠祝福大家平安順利，福報綿延。

拱

衡

聖

訓

4

文昌帝君

降

107‧6‧23

文昌帝君 降

107‧7‧14

貪之懲

眾生在日常中，當有許多見聞：

緣於一念之貪，導致原本尚稱小康情

境，而產生劇變；諸如負債、官司纏

訟，甚至妻離子散、家庭破敗等等情

形。

自古以來，賢哲悉皆勸人戒貪，

緣於貪念若起，欲望永無止盡，直如

猛獸，血口噬人於措手不及！直至今

日，天律更改為現世報律例，則貪婪

之心若起，並實質有所做為，則其召

感必速，縱非電光石火，但已非往昔

隔世報；今生必將因此一「貪」行，

而招致律報！

吾略述一案例，以昭烱戒。在七

十年前有位留日學成歸國之人，緣於

留日背景，在當時日據時代，可謂甚

為左右逢源，因此取得特許行業，故

事業鴻圖大展；卻因耽迷財富，乃誤

信非人掮客，不但現金盡付其人，尚

且貸款，直似著魔！但是掮客捲款之

後逃逸無踪，行跡如石沉大海，乃致

落魄而將近二十年！此案例即為貴堂

勇筆之尊父，今時上証

興鸞妙化大天

尊。

吾舉此例，乃要眾生明白：一生

貪念，無明蔽障，縱然聰敏智識之人，

貪念足以摧毀靈敏，致其行為讓旁人

補

敘

現

世

報

律

例

5

不能理解。當然大天尊身負天命下

世，其前半世之富裕順遂，是為天命

應運必然之程序，但眾生試問：領天

命之智者猶然如此，吾輩一介凡夫，

能有智慧勘透此一貪念否？何況天律

現世報已成速審速決之律例，一旦貪

心蔽障理智，其行為將招致損福及生

禍之動能。

甚願眾生能藉大天尊之事例，而

慎戒我心之貪婪，至少可以保持目下

之順境，免招不可測之禍源！

文昌帝君

降

107‧7‧21

末法殊機

際值末法之期，眾生除感受因果

大清算之外，加上百餘年來天律更改

為現世報律例，當可見隨處因果業報

所牽纏于眾生之報象。然則，夙世業

累不能抹煞，昊天亦非不仁，絕無阻

斷眾生再生之機！故業報雖密集，但

「殊機」亦迭降頒傳。

眾生當可見，近世以來之殊勝法

門應運廣傳，更有普化道場，昊天迭

頒殊例，此何以致之？無他，報業係

屬個人累世所造，自當面對於緣熟之

際，但當下總是無辜之身，因而法外

施恩，加以頒賜殊例，俾以眾生面對

累世業報、甚或現世報之際，可得再

出因果報業之際，有其康莊大道，免

於嚴律之下而無生機！

是以故，報果雖然處處現，但解

業之法：只要心存善知、善念，願與

親近，並非無法可解！但是末法時期

補

敘

現

世

報

律

例

6

雖是天降殊機，以解大清算之果報，

可是佛、魔併降，亦為亙古不變之定

論；因此當下亦有甚多心存不軌之

人，或為魔眾擾道之考，託稱或藉詞

「上天之殊機」，蠱惑正信、正念之修

子！有情緣眾或因一時蒙蔽，甚或受

此牽擾，乃誤入歧途等等，悉皆有之。

因此吾要正告眾善：切要心有智

慧│需知，陽律已有法律之外，尚有

情、理；因而任何道場之殊勝法門或

殊例，悉皆應運於末法清算及現世報

律例，惟必需合於情、理、法，陽律

已如是，天（冥）律更是如此！所以

智慧者自能明判，如此將有助益於自

身面對果報，更能藉此末法殊機精進

於自身道程，乃至藉此當下之身，了

斷無數輪迴之業債。

故吾甚願眾生處於此際，應能勇

於面對因果清算，智慧明判末法殊

機，如此當能順遂于當下之修行道

程，縱然再不濟，亦能免除再造新因，

落入現世報之嚴律。

文昌帝君

降

107‧7‧28

起心動念之滴水穿石

際值天律更改百數十年後之今

日，眾生雖尚未能適應于此雷霆律

例，但是諸天巡狩監察司神，悉皆因

應

關皇之鐵面無私，因此眾生之言行

在諸天監察之際，可謂明察秋毫！是

以，在眾生細微如起心動念，在電光

石火之剎那，亦一一登註，並且絲毫

不苟，依律累計。

補

敘

現

世

報

律

例

7

近來各地方多有門牌改編，以致本堂每

期雜誌有退回。敬請各位大德尊府若有門牌

改（新）編，敬請賜告本堂，以便訂正檔案

資料，以利您們期期收到本堂雜誌。

吾今夜以「起心動念」為題，副

標加註「滴水穿石」，即要眾生際此非

常時期，當需戒慎潛藏識海深處之起

心動念；因為諸司監察毫無遺漏！語

云：「相由心生」，由此可知我人心念

如何，面部五官、乃迄神態舉止，悉

皆可以洞燭眾生所謂之「秘密」；在諸

司登錄之善、惡心念之際，嘗自以為

無人可知，但是眾生可知？楊震之畏

四知│天知、地知、你知、我知，世

上無絕對之秘密，因而由外相，可監

知內心所潛藏之意念。

若我人方寸長存仁善，則其善仁

諸司監知、而登錄，雖曰小小一念之

善，但若時時刻刻長存善念，則其累

積將何其浩瀚！反之，若時時起心動

念悉皆惡念，時時存在攫奪之欲望，

設計陷害無辜以圖謀自身利益，縱然

僅止起心動念，但若日積月累，則我

心似若罪惡淵藪，將是有司依律削福

施懲之對象！

故心中一念乃永無熄止，正如滴

水穿石，將造成無可挽回之改變│如

心善，將改變今生之乖舛，惡逆；如

念惡，則有福削福、有祿削祿、有壽

削壽。至希眾生明悟：雷霆嚴律之下

雖無可避免，但是卻可從最微小之起

心動念，而獲得最大之轉變動能！

補

敘

現

世

報

律

例

8

司命真君 降

107‧11‧17

台疆鸞脈一甲子之移鸞

在七○年代間，鸞門尚未普傳，

雖然一般善慧者有親近鸞門，略有所

知何謂「鸞門」；何謂「鸞乩」？一般

人僅知是為「乩身」或曰「乩差」，但

常將鸞乩與宮堂之「武乩」混為一談。

興鸞妙化體認鸞門應運，及三曹

普渡之重責大命│鸞門乃以闡教為

宗旨；宮堂武乩多以濟世為主旨。際

值末法之期，「救苦」無以濟度眾生脫

離輪迴、超出苦海，齊登覺岸；兼而

大失諸天仙佛降鸞闡述真理妙諦之苦

心。

適逢鸞刊普遍贈閱，甚多廟堂悉

皆欽仰佛聖真詮妙理，藉諸鸞刊登錄

勸化；各教諸眾有緣，紛紛慕名而來

結緣。有者，亟思親炙佛聖，普被佛

光聖熙；有者，欲求親近道場，親眼

目睹佛聖降蒞；更有廟堂本身無乩，

欲藉此緣機，使自家廟堂之門下及善

眾，得能有幸得見佛聖降鸞之緣機及

情境。因而甚多邀請興鸞妙化父子，

移駕自家廟堂，俾得當地善眾，有幸

目睹及參與迎迓佛聖降鸞殊勝場面。

在盛情難卻之中，且亦思及鸞門

既承領三曹普化之重責大命，將此神

聖降蒞凡間，砂盤木筆詩文勸化之場

景推廣各處，不但有助普化大命，更

台

彊

鸞

脈

一

甲

子

9

是應緣濟度各方有緣之殊機！因而慨

然應允，恭請神駕移鸞各地，有求必

應。不論台疆之北或台疆之南，凡有

廟堂提出邀請，即予應允移鸞該處。

是以故，鸞門之儀軌亦因應此一

緣機而制定。舉凡扶鸞之前，門下生

共誦《桃園明聖經》之降筆真經，乃

迄門下生各司其職，制定六部生莊嚴

扶鸞場景，一切依古禮而行。（早期鸞

門扶鸞，有因應時地及人事等，甚多

儀軌從簡，今日亦有如此。）

以移鸞而彰顯鸞門得此殊勝緣

機，可因固定鸞期恭迎佛蒞下降，開

示真詮聖訓，共沐佛聖佛光聖熙，乃

因而開啟往後鸞門移鸞結緣之新猷。

亦使普遍眾生得知鸞門儀軌之莊嚴，

承領天命之重責大任，更啟迪眾生樂

於親近鸞門之發心│此亦為「興鸞」

聖名之由來！

醫護原靈樹訊息公告

開辦專案呈疏以來。頗多善德有

因受冤親牽纏以致元辰衰弱，因而以

造立功德專案叩求恩師轉換能源以加

持原靈樹，或除雜草蛀蟲以保原靈樹

健康而元辰光彩身體健康。

上天鑒納及此，在本堂本科法會

圓功後賜旨准予本堂主辦神人可以通

行【無極原靈園及地府本命燈區】，

代善眾加持，除雜、旺火。特此奉報！

原靈樹健康則元辰光彩，本命燈旺，

即福運、健康、生機旺盛。

台

彊

鸞

脈

一

甲

子

10

觀音菩薩 降

107‧9‧22

第一篇 業債牽纏初始之現象

此篇本文，乃為《因果病象析論》

之第一篇文中，提及業債千萬種，唯

大致區分為：「前業」，即前世業。「夙

業」，即夙世以來所累積種種業債。「輕

業」，亦即屬非人命之輕業。「重業」，

即有人命，或牽連甚廣、受害甚深之

重業。 另

云及業債發生之前，多有徵兆

及其現象。基本上，此一因果理論述

之甚詳；然則此一報象，是以隔世報

為基本，依據時至如今，天律改為現

世報，那麼業報將生之前，是否亦能

有其徵兆、或有警訊，俾使受討報者

能先有趨吉避凶，或誠懺化解之道？

答案是：並非一定有！

吾試舉在析論中所舉例而言，如

多有惡靈示顯，屬殺業；此一報象在

現世報之律例中，仍有之。再如言語

失常，屬口業，或有人際關係莫名損

敗；此在現世報律例中，仍有之。再

如婚嫁、情緣不順，屬淫業；在現世

報中，仍會有之。

那麼現世報律例中，又是何種業

報將無警訊或徵兆？現世報律例主要

精神，乃在霹靂手段行雷霆之嚴律，

以懲頑惡，因此一旦達到施懲標準、

有司一旦批准施行譴罰，則如車關、

因果病象印証之新註解

11

血光、奪命、災厄等，將無如析論中

第一篇提及之殺業、口業、淫業等，

尚有其警訊，可以使受報者知所警

惕，進而誠懺，俾有化解、趨吉避凶

之道。 由

此可知，往昔隔世報之討報，

在受報者而言，尚有緩衝，並能先有

警訊，俾得懺悔化解；但是現世報則

無此契機！因為「現世報」必定屬於

重業，一旦達到施懲標準，雷霆譴罰

即至！甚願眾生在研閱因果書之際，

必要明白隔世報與現世報之差異。

總而言之，「惡」不分大小，乃屬

加害於人，必生怨戾、必成果報！願

眾生眾善奉行！

★己亥年安太歲．光明燈★

中華民國108年，歲次已亥之太歲謝燾星君。

語云：太歲當頭坐，無災便有禍。奉安無忌。

正犯太歲肖豬：1

13

25

37

49

61

73

85

97歲

年運偏沖肖猴：4

16

28

40

52

64

76

88

100歲

年運逢刑肖蛇：7

19

31

43

55

67

79

91

103歲

年運逢剋肖虎：10

22

34

46

58

70

82

94

106歲

上述大德可在本堂安奉太歲，每位功德金壹

佰元，請將姓名、住址、生辰（亦可免）等資

料詳細註明，以利安奉，為期一年。

光明燈

道場安奉新春光明燈，乃祈求一年光明

福運，平安順利，更因光明燈在神前啟點，

放長光明，可得佛聖普照、加持。有意點燈，

每燈每位功德金參佰元，為期一年。

※凡有意安太歲、點光明燈之大德，劃撥請

註明，將於新春接神儀式中正式安奉啟點。

※虔誠祝福大家平安順利，福報綿延。

因果病象印証之新註解

12

玄奘法師 登台

107‧7‧28

諸賢生、行者今夜可好！吾今夜

登鸞，概述本宗 五度母菩薩摩訶薩之

簡介及效益。

所謂「度母」，全稱是為「聖救度

母」，有三尊、五尊，乃迄二十一尊、

而至五百尊，在《佛說大方廣曼殊室

利經》即有說及

聖救度母，乃名「多

羅觀自在菩薩」，在密教是為女性之佛

母。所謂

聖救度母，是以

綠度母為

尊，此

綠多羅觀自在菩薩，乃

觀音

菩薩悲憫眾生之眼淚所化，故

聖救度

母乃名「多羅觀自在菩薩」。

修度母心法利益甚多，本宗行者

修法尚未及此，但進入內密之後當可

選修。而一般未修密法（指

聖救度母

心法），則其利益如何可得│非常簡

單，只要誦持「聖救度母心咒」不斷，

亦可蒙受利益。

綠聖救度母菩薩，乃至

五度母菩

薩，眾生親近之利益何在？有久病者

可從病禍中脫出，有早逝者可得長

壽，可助福祿、事業順遂，可助感情

婚姻順遂；可謂眾生所希冀之願，悉

皆可從親近

聖救度母中獲得利益及

改善，因此密教尊為「佛母」。

玄奘法師

登台

107‧8‧18

諸賢生、行者今夜可安好！吾今

夜登鸞有二事。

唯

心

宗

法

義

13

其一，覆知劉副宗長所呈文：吾

早前有示，儀軌寶典之訂定吾不加著

墨，爾等各自參議斟酌以列入；唯第

八點吾倒可明示：受灌者之信服，乃

要行者用心功行，始有受灌者（或隨

修者）之感應。爾後有之，當可編入。

其二，吾要責由鐘副宗長應有堅

定發心，帶領行者作經藏（咒印）之

小共修。緣於劉副宗長每月一次之顯

法佈道，故密法小共修將責由鐘副宗

長負責推行。原則上一季一次，若有

進展，亦可每月一次，甚願行者勿令

吾失望！

玄奘法師

登台

107‧8‧25

諸賢生、行者今夜可安好！吾今

夜登鸞乃叮嚀諸行者：今夜新課名為

本尊（緣）法，此法授後，行者功行

具足則有印可之機，若通過印可，即

表示初密之修行告一段落，或曰修密

功行有基本之具足，爾後即進入內

密。至希諸行者勉之！

玄奘法師

登台

107

‧9‧1

今夜諸賢生及行者可安好！吾今

夜登鸞欲與行者分享心得。修法之人

若以自身成就為最終目標，此在修行

者之間有一話語，即自了漢終極成

就，僅到羅漢果位；若修行者是以菩

薩道為目標，修行期間利他、利生，

在修行中已具菩薩之化身！一旦成

就，則終極可晉証佛果。因此是為菩

薩或自了漢？諸賢生及諸行者當自有

分寸！願勉之。

唯

心

宗

法

義

14

本堂主席 關登臺

聖示：戊戌年菊月，本堂昊天紫綬靈修院

屆期參加考証修士，賀喜全數通過。

昊天頒敕証道玉旨，命本堂城隍五里

外接駕，命福神十里外接駕，其餘排

班候駕。

欽差南天馬君

降

詩曰：東籬花盛已傳香。菊月欣然降道場。

詩曰：聖地靈修今上証。頒來玉旨步康莊。

聖示：吾降蒞乃為頒敕貴堂昊天紫綬靈修

院，戊戌年九月屆期修士參加証道考

核，今已全數通過，可喜可賀！

玉

旨頒宣神人俯伏！

欽

奉

玉皇大天尊玄靈高上帝

詔曰：

朕居凌霄寶殿，痌瘝萬眾，無時不以蒼生

為念！兹爾台疆新社懿敕拱衡堂，昊天

紫綬靈修院，于末法時中協助三曹普

渡、利樂陰陽，居功厥偉。今戊戌年九

月屆期參加証道考核修士已順利全數

通過，合該頒敕證道玉旨，証性成真憑

列仙班上升淨土，再以協辦末法普化此

一大事因緣；積聚功果，有朝具足福慧

資糧，利益晉升蓮品果位。兹

敕封昊天紫綬靈修士呂樑証入彌勒淨土

內院慈峙樑菩薩果位。

敕封昊天紫綬靈修士魏季炎証入彌勒淨

土內院慈日炎菩薩果位。

敕封昊天紫綬靈修士林金壽証入彌勒淨

戊

戌

年

九

月

科

期 証

道

玉

旨

九

月

証

道

玉

旨

15

土內院慈金壽菩薩果位。

敕封昊天紫綬靈修士羅芸証入彌勒淨土

內院慈興芸菩薩果位。

敕封昊天紫綬靈修士沈鈴珠証入彌勒淨

土內院慈光珠菩薩果位。

敕封昊天紫綬靈修士邱滿足証入彌勒淨

土外院慈心足比敍初行菩薩果位。

敕封昊天紫綬靈修士何金刀証入彌勒淨

土外院慈金刀比敍初行菩薩果位。

敕封昊天紫綬靈修士胡寅揚証彌勒淨土

外院慈寅揚比敍初行菩薩果位。

敕封昊天紫綬靈修士姚麗矜証彌勒淨土

外院慈麗矜比敍初行菩薩果位。

敕封昊天紫綬靈修士鄭美花証入彌勒淨

土外院慈美行比敍初行菩薩果位。

敕封昊天紫綬靈修士季得福証入彌勒淨

土外院慈得福比敍初行菩薩果位。

敕封昊天紫綬靈修士古吉仁証入彌勒淨

土外院慈吉仁比敍初行菩薩果位。

敕封昊天紫綬靈修士呂秋綿証入彌勒淨

土外院慈秋綿比敍初行菩薩果位。

敕封昊天紫綬靈修士莊氏蘇府王爺証入

彌勒淨土外院慈水波比敍初行菩薩果

位。

敕封昊天紫綬靈修士陳農証入彌勒淨土

外院慈澤農比敍初行菩薩果位。

敕封昊天紫綬靈修士邱承德証入彌勒淨

土外院慈承德比敍初行菩薩果位。

敕封昊天紫綬靈修士胡毓惠証入彌勒淨

土外院慈毓惠比敍初行菩薩果位。

敕封昊天紫綬靈修士張興桐証入彌勒淨

土外院慈興桐比敍初行菩薩果位。

九

月

証

道

玉

旨

16

敕封昊天紫綬靈修士謝淳誠証入彌勒淨

土外院慈淳誠比敍初行菩薩果位。

敕封昊天紫綬靈修士封盛郎証入彌勒淨

土外院慈盛郎比敍初行菩薩果位。

敕封昊天紫綬靈修士廖鋼証入彌勒淨土

外院慈永鋼比敍初行菩薩果位。

敕封昊天紫綬靈修士許望霖証入彌勒淨

土外院慈望霖比敍初行菩薩果位。

敕封昊天紫綬靈修士洪有鵬証入彌勒淨

土外院慈有鵬比敍初行菩薩果位。

敕封昊天紫綬靈修士呂士林証入彌勒淨

土外院慈心林比敍初行菩薩果位。

敕封昊天紫綬靈修士馮春風証入彌勒淨

土外院慈春風比敍初行菩薩果位。

敕封昊天紫綬靈修士陳烘証入彌勒淨土

外院慈心具比敍初行菩薩果位。

敕封昊天紫綬靈修士吳滎証入彌勒淨土

外院慈明滎比敍初行菩薩果位。

敕封昊天紫綬靈修士范詞文証入彌勒淨

土外院慈文詞比敍初行菩薩果位。

敕封昊天紫綬靈修士焦剛証入彌勒淨土

外院慈心剛比敍初行菩薩果位。

敕封昊天紫綬靈修士沈二郎証入彌勒淨

土外院慈不二比敍初行菩薩果位。

敕封昊天紫綬靈修士鄭榮聰証入彌勒淨

土外院慈榮聰比敍初行菩薩果位。

敕封昊天紫綬靈修士鄭皓証入彌勒淨土

外院慈心皓比敍初行菩薩果位。

敕封昊天紫綬靈修士魏汝昌証入彌勒淨

土外院慈予昌比敍初行菩薩果位。

敕封昊天紫綬靈修士張福來証入彌勒淨

土外院慈福來比敍初行菩薩果位。

九

月

証

道

玉

旨

17

敕封昊天紫綬靈修士釋淨塵証入觀音淨

土釋淨塵比敍初行菩薩果位。

敕封昊天紫綬靈修士釋法緣証入觀音淨

土釋法緣比敍初行菩薩果位。

兹封其餘修士：蔡季妹、蔣好連、曾欽仁、

江芳芷、李小苑、詹李桃、詹淑英、白

芯、梁春風、梁李秀景、廖殊、曾益長、

申耀洲、伍祥旭、梁迎寅、許寮、華美

麗、張藍莓、金煉、白皖、康盛年、張

四鷹、張五妹、水風魯利、娥泌、裕香、

總清、姚德、真蟲、如意、一縣坤、二

為、方杉、風、分、秦、軒、田啟謀、

錢亦雄、蔣定時、蒙夫保、胡衛、朱成

真、區項、江大河、葛前興、魯德貴、

陳行昌、魏景清、白大重、童樹德、蕭

秘、古氏娘、古海、梁文風、張略、蕭

士丹、吳取義、何蓮香、包小雯、黃仁

剛、廖沫、高直正、陳麗珠、許正烈、

許檢、包永貴、葉金豹、江信善、廖承

志、梁進財、何鄉、于鶴、廖祝安、許

評仁、林小憶、高敏娘、張吳秀鳳、張

嬌琪、張協益、沈立信、莊春、陳宗豪、

廖述成、許湘國、柳高收、鄭相元、姚

居位、丁質、廖述義、柯玉京、蔡姿秀、

顏國亮、徐來金、胡金來、鍾萬展、張

佳爐、利美美、德要、清義、達遙、德

勳、達修、許國夢、魏詹勸勤、楊冬瓜、

廖印、甘怡菊、陳芳韮、何蓮秀、盧仁

財、黃洙、邢晨、廖德方、李信勝、王

望霖、沈期惠、莫小瑩、陳紅娘、林雅

欣、黃日隆、廖顯德、魏慶連、甘秋風、

陳聚、高敏兒、熊可兒、王麗娟、宋江

九

月

証

道

玉

旨

18

清香、苗小麗、許遷、何昇貴、葛中德、

鮑信、賈妙心、胡阿煌、廖季增、林添

祥、蕭銳臣、徐慕、蕭苯、張照新、吳

河、百里彎、李挺、蔡順興、趙全一、

趙有富、趙有貴、江晟、吳端明、姚世

產、江豁、顏亦勝、高永得、陳效賢、

呂善、梁沐、陳引、許群仁、文立信、

何永屹、鍾離振、詹許玉笙、詹飄、詹

小妤、華茗花、蔡盈帛、金季祥、何慧

湘、林范嫘、朱守德、甘純香、蔡建宗、

蔡呂琳、白蜜、林位、吳欽信、何丹、

甘麗梅、賴曉怡、姚嵐整、沈亦輝、伍

雄、何示福、向晨、陳阿對、顏張麥仔、

褚大隆、邢玉、許香竹、林小仟、邱華

文、李達貴、何奕順、廖大霖、趙全盛、

李得輝、許恒貴、關娥、呂香盒、吳疑、

田立良、張宏吉、許大新、李季玉、何

進前、田端、袁盛興、許恒、褚永春、

何順、黃榆、周信德、郭庭予、張雅茜、

呂振明、張毅、姚桃、梁大益、蔣孝順、

黃許昭敏、羅家猷、徐艷、王耀成、江

承益、何興澤、蔡月宜、廖威德、何全

壽、袁小逑、羅芳、楊陳益、姚聲、潘

盛戎、洪黑、徐振扶、陳隆貴、張資、

白偉揚、何大松、江轉、徐大聚、鄔德、

何田恩、袁淮、許大丹、凌興業、梁得

益、胡雁、顏小司、何詩彥、梁碧婷、

程大瑞、林許芬、黃曉佳、任小杭、楊

益元、何仁德、萬其祥、古耀成、許邁、

林鵬顯、姚得榮、王成兆、廖季興、趙

乾大、蔡望、許少卿、江耀哲、李寅善、

許拿、陳志雄、劉大嘉、林烈火、吳蔡

九

月

証

道

玉

旨

19

碧蕊、陳欽嘉、劉明琳、康松山、薛文

元、林銘和、袁三堂、胡美月、楊正輝、

許瞻、沈小卿、吳明助、廖經、林宏山、

詹致業、江進輝、李一工、沈春香、沈

安、黃崇化、廖憫、陳廖米、蕭阿義、

蕭林柳、謝申、劉秀籬、楊茵、呂盛光、

梁其文、曾小衣、袁長英、廖季仁、胡

秉森、朱麗兒、陳來添、詹立、邢循、

廖敏一、張升貴、陳東旭、謝堂明、何

三武、紀述清、廖一來、高興士、陳陣、

韋龍、黃其益、江敏、楊特、鄭盈惠、

沈江河、梁小草、袁米、池致英、邱瑞

坤、白大勒、白林夢、白振棋、盈月、

林金山、吳亦達、梁世延、江子朗、魏

其峰、詹慶發、吳沛觀、吳應、鄭三郎、

連和琨、莫小菊、麥可傑克森、毛阿珠、

各位善德讀者福安

本堂設立「普化道場﹂扶鸞

著書，長期印贈善刊，僅在盡一

份辦道者的職責。

但是，這是一個艱鉅的使

命。所以，須要更多的善德支持，

才能將道務辦好。

請您不辭辛苦的多走幾步到

郵局劃撥，無量的功德卻由此而

造，您的佈施拉近了與仙佛的距

離。多了您這份佈施，我們就多

了一份普化的力量。

九

月

証

道

玉

旨

20

沈春地、謝偉信、何海山、呂阿樹、廖

習仁、伍素、甘造文、淳于惠、魏同欽、

甘大燿、甘李淑美、陳小芳、沈大榮、

魏鎧、吳弘恭、岑山林、胡甲奎、林同

瑞、周勝貴、淳于鶴、吳玉蘭、許炳元、

吳鴛鴦、林東盛、吳招弟、李春奇、許

逢和、吳進益、蘇冬、吳文斌、吳文溝、

吳錫鈴、郭阿枝、林隆輝、姚鼎、張勝

富、田立德、吳烔、徐信貴、蔡拱平、

張阿水、陳阿娣、謝阿華、謝邱新妹、

蘇二妹、莊營煜、曾一清、林大迪、莊

銘洲、林廖季桃、福神、福神、陸大鋼、

楊柺、韋如真、土地公、楊大公、李享

亨、古仁德、魏生春、袁泛、江箱、梅

小弄、徐小夢、詹祥柱、張婉、張水蘭、

吳宗彥、張竹篁、李進成、許荷、汪東

九

月

証

道

玉

旨

21

旭、何秉信、魏裘、單全益、吳許蓮鳳、

魏美津、陳泰年、單元鶴、包泰伸、林

良木、魏剛仁、劉小柔、甘玉芹、胡艶、

謝小琪、何松喜、姚大彰、趙辠、李永

憲、楊炫、胡貴棋、梁水池、蘇月英、

徐徠、吳小窕、莫大煙、李得緣、李得

新、潘聰龍、姚永嘉、邢志功、李啟盟、

丁文浩。証入彌勒淨土護法神果位，旨

到生效，各往該管單位報到，協同末法

殊機，各自精進，積聚福慧資糧，俾以

早日具足，即將敍錄晉晉升蓮品。

欽哉

勿忽

叩首謝恩

天運歲次戊戌年九月三十日

附：若欲安奉證道修士之祿位以享祀香火

者，請與本堂聯絡，安奉「祿位神牌」

每位功德費貳仟伍佰元。

★本

堂

最

新

公

告

恭奉主席

關恩師一○四年六月廿日

聖諭：不使眾生因主客觀因素，或不便而疏

忽為人子女晚輩等尊亡慎終追遠之孝道，故將在

本堂設「追遠堂﹂。

現世之人，有因住家因素，或先人夭折雙姓

等等之事，有不便再祀祭祖先神主牌位，但又不

能不祀祭祖先及先亡靈，乃多有困擾。

本堂昊天紫綬靈修院本是救渡先亡靈於冥

司而入列隨侍

本尊地藏王菩薩靈修。但此方便

法門係為救靈，仍未盡於凡俗禮儀之祭祀。故此

「追遠堂﹂之設立，將是輔助各地善德對先亡靈

等盡孝周全。

歡迎各地大德凡有需要，可以先與本堂電話

聯絡，星期一到五早上十點至五點半，星期六下

午一點半，均有辦事人員解釋。功德費用為每位

壹萬貳仟元。

(

繳費一次，終生移祀本堂。)

本堂每年定期

舉辦法會，均會為移祀本堂之神主牌位各先亡靈

作點燈，請到法壇共沐聖佛法華。

九

月

証

道

玉

旨

22

本堂主席關

登臺

107．11．16

詩曰：靈修証道上蓮台。超脫輪迴一快哉。

普被佛光恩共沐。法門殊勝願宏開。

聖示：本堂【昊天紫綬靈修院】戊戌年十

二月科期，參加『証道考核』之修士，

將擇訂於農曆戊戌年十二月十七日

舉行。（國曆一○八年一月廿二日）

又示：通過『証道考核』之修士，將擇訂

於農曆戊戌年十二月廿一日舉行恭

接証道玉旨。（國曆一○八年一月廿

六日）

又示：本科修士雖是屆期參加証道考核，

且有頗多修士功果具足，但仍有甚多

修士福慧資糧不甚具足。至希陽世親

眷能予把握本堂建置唯心宗彌勒道

場內之五度母轉經輪，殊勝緣機，造

功德專案迴向，以助修士順利通過本

科考核並高分証高果位。

修士芳名如下（恕無稱呼）：楊德一、陳

美滿、蕭一演、蔡鳳卿、趙超元、何採、

梁季妹、吳昆昌、魏承新、毛得益、張

阿元、廖誠、梁紅利、蔡經、王黃玉治、

朱新富、賈國倫、蔡立琴、楊二料、薛

應成、薛張女、王黃玉葉、李晉康、吳

丹玉、朱染、江詠芹、吳全盛、呂濟、

徐一鳳、李沐渟、廖風、葛專注、蕭芬

妮、郭晉豪、郭晉勝、廖佩瑄、廖佩儀、

楊玉萍、張小釵、鍾星晃、吳季富、陳

云柔、王郭貴枝、李肇香妹、吳彥松、

考核修士芳名錄

戊

戌

年

十

二

月

科

期 參

加

証

道

考

核

修

士

芳

名

錄

23

江阿珠、李頎、梁彰、何橋十、翔鑫、

永清、永明、永耀、香梅、香竹、麗花、

麗揚、信德、江承惠、李大榆、袁益生、

齊郁香、陳進財、朱麗鳳、林繼貴、何

林秀留、蕭長明、趙欽義、曾料盒、劉

文景、白仁淵、冉盛、蔡有誠、江篆、

車利行、甘猛、呂陳筱、何夢盈、柳義、

陳紅、張德水、許大虎、何嘯、何奕宏、

趙來清、梁李碧、岑小萱、廖澤達、甘

隨、吳軍、魏隆、林長龍、王春厚、夢

小惟、池参、溫承德、朱並、林李用、

楊小情、何甲敢、沈幸娘、蔡耳、胡亦

榮、胡楊琦、張檀妹、李義信、李昆達、

廖李綠珠、陳大釗、胡劍、李萬生、吳

華山、林穎昌、何世財、陳揚波、何大

果、許清威、石臣、梁炎榮、廖大寅、

查盛山、黃雨露、徐李藉、何風信、白

茹琪、江佑新、方良益、薛景義、蕭看、

楊陳阿亮、王永在、王永慶、許有田、

江承正、于惠澤、待保十三位、待保三

位、陳盛田、梁季兒、尹小媚、陳造十、

楊軒、雷香、萬山洞、陳見仁、謝郁香、

許阿水、蔡德運、、許季乾、張晟、詹

造德、曾豪、張添義、詹致志、張添進、

江合、吳江杏、詹慶源、嘟嘟、陳德忠、

洪德福、洪明龍、吳炳億、陳氏喲、陳

文生、陳吳氏冷、陳士光、江承常、張

昱、許勉勤、楊益山、季阿昆、林景榜、

錢一揚、李多福、張職、江學、百里益

德、沈一豪、李陽、江蒲、蕭盈枝、謝

吳宜芳、曾總慶、呂離、章力行、呂華

香、沈林丹、魏東潮、梁兆民、李文義、

考核修士芳名錄

24

莊清連、莊蜜、李峰觀、李德路、土地

公、土地公、土地公、蔡季妹、呂秀麗、

陳香山、池如意、胡小祈、何痊、古旱

澤、甘秀橘、林小晏、趙局、趙美、徐

芬妹、梁小桐、姜承貴、陳采練、王亮

婷、鄧保花、蔡小昌、陳葉、許平雄、

黃東霖、吳耀勝、曾家春、林良喜、郭

老成、郭黃纏、李貞輝、楊櫻花、李鄭

麥、趙添益、韋得富、蔡儲、汪竹、楊

一哲、魏仲成、陳斷、廖英全、王昭勤、

程瑩、莫小如、邢芳馨、仲孫小竹、陳

隆彪、查向禮、白誠、江各、蔡德、何

屢、趙榮信、牛大印、項明辰、黃顯世、

司馬義德、資立哦、回、卡、垂、文、

得馳、江剛晉、林服信、汪民義、陳平

章、胡亦嵩、吳勝軍、李廖芬、王永旭、

胡仰忠、林恒志、許姚美、范德賢、范

陳菜妹、王天賜、許大強、姜益、胡展

益、許重勳、陳添益、陳吳、胡春絨、

呂英芳、袁玉硫、何長屏、張大浦、林

隆碩、姜仁、何國輝、魏盛業、白大倉、

古跤、毛大延、于小夢、江耀瑞、宗德、

藍皓、褚將才、吳盈芳、廖敦仁、百里

長生、仲孫耀、沈大帶、袁同光、蔡初

貴、吳富庶、楊柱、許騰、張小清、梁

福隆、宏明、何芹惠、孫小安、許得俊、

甘仁、李大丸、吳品香、李達春、張光

仁、吳亦斤、江心匏、黃楊泌、黃碩、

彭莉、袁書儀、釋廣成、楊歸、釋果明、

展貴成、爾吉年、林箄、張添仁、許少

先、許敏秀、張阿勉、游勝達、游千儀、

梁新盛、伍基、汪小茗、鮑一德、李大

考核修士芳名錄

25

祥、楊蛹、區小雅、苗小杼、詹阿染、

白浙、許碧凌、劉阿霞、胡珍蓮、君小

芸、熊錦繡、楊小芊、鄭如惠、張昱琳、

黃德、陳茵、林致貴、趙桂傳、張益、

儲至仁、包德里、趙東全、趙姜美花、

楊麗美、吳奇松、周文輝、何小郁、趙

嫣、楊錦玉、姚小琬、江成哲、周時盛、

周李滿、秦素華、李英爵、許烈火、劉

師豪、張園、蕭清章、廖順德、吳亦弘、

甘荷、左贍、廖仰高、黃欽德、劉月珠、

吳小雅、鄭光亞、鄭香芋、魏井薰、錢

為勝、江秉超、吳瑞祥、謝娥、倪強勝、

陳凌綉、李媄、林聚敏、陳東旭、江毛

阿秀、林株兒、辜益、賴李生妹、林河、

包揚、蔡一擔、錢來助、黃五城、姚玉

得、田生利、趙強厚、鄭勝明、梁亨通、

袁信生、包用富、蕭大定、何柏、袁乙、

申釘、萬信光、趙毅德、吳宏山、李季

勉、蔡豪貴、陳駿龍、錢益仁、林山郎、

許伸、梁炳功、張永圖、吳萬億、袁令、

章啟先、吳王玉貴、陳宜佩、智所、方

惠益、林劉湯、汪東華、袁阿益、魏朝

期、魏英華、魏兔娘、魏美生、林遠娘、

魏傳盛、何若富、沈濱文、廖季得、陳

郁惠、毛妹堆、李盛春、古振原、呂一

蘭、江尖、何浩益、靈童、靈童、袁耀

天、謝正成、謝正量、謝明松、田孝仁、

伍德、江永錦、廖樹高、古富光、儲烈、

李宏圖、濟公禪師釋永清、布袋尊者慈

欽明、神農大帝姚基、文昌帝君胡晉

升、彰化縣溪湖鎮福安宮媽祖。

考核修士芳名錄

26

本堂主席 關登臺

※註：以下為保調靈修

又示：董善德參贊『『繳呈

現世報律

例（補敍合訂本）護生一天大法

會

』』護生總功德主，功德金貳

萬元，以此功德迴向妻子之冤欠：

冉德、于秋山，叩求保調入列昊

天紫綬靈修院，潛修佛道功果，

以了斷干礙。聖示：吾鑒納，准

予戊戌年八月廿一日各列位為三

年半期靈修士。以慰信士善慧代

妻化冤及長期助道本堂之功德。

又示：方善德參贊『『繳呈

現世報律

例（補敍合訂本）護生一天大法

會

』』法會功德主，功德金參萬

元，以此功德迴向妹妹之冤欠：

邢少俊，邢李邯，叩求保調入列

昊天紫綬靈修院，潛修佛道功

果。聖示：吾鑒納，准予戊戌年

八月廿一日各列位為二年半期靈

修士。以慰善慧化冤之心及尊府

善德長期助道本堂之功德。

又示：施善德參贊『『繳呈

現世報律

例（補敍合訂本）護生一天大法

會

』』法會副功德主，功德金壹

萬元，以此功德祈求迴向母親之

冤欠：于隆，叩求保調入列昊天

紫綬靈修院，潛修佛道功果。聖

示：吾鑒納，准予戊戌年八月廿

保調聖訓及批示

27

八日列位為三年半期靈修士。以

慰信女善孝之心代母化冤及善慧

長期護法護持助道本堂之功德。

又示：蔡善德參贊『『繳呈

現世報律

例（補敍合訂本）護生一天大法

會

』』護生功德主，功德金壹萬

元，以此功德迴向冤欠：陳三健，

叩求保調入列昊天紫綬靈修院，

潛修佛道功果。聖示：吾鑒納，

准予戊戌年九月六日列位為三年

半期靈修士。以慰賢生善慧化冤

之心及助道本堂之功德。

又示：董善德參贊『『繳呈

現世報律

例（補敍合訂本）護生一天大法

會

』』護生總功德主，功德金貳

萬元，以此功德迴向冤欠：江偉

謙、胡亦仁，叩求保調入列昊天

紫綬靈修院，潛修佛道功果，以

了斷干礙。聖示：吾鑒納，准予

戊戌年九月六日各列位為三年半

期靈修士。以慰助道本堂之功德。

又示：李善德參贊『『繳呈

現世報律

例（補敍合訂本）護生一天大法

會

』』護生總功德主，功德金貳

萬元，以此功德迴向冤欠：謝受

軒、羅世棋，叩求保調入列昊天

紫綬靈修院，潛修佛道功果。聖

示：吾鑒納，准予戊戌年九月六

日各列位為三年半期靈修士。以

慰化冤之心及助道本堂之功德。

又示：譚善德助建唯心宗道場，功德

金壹萬元，以此功德迴向亡兄：

保調聖訓及批示

28

譚○○，叩求保調入列昊天紫綬

靈修院，潛修佛道功果。聖示：

吾鑒納，准予戊戌年九月十三日

列位為三年半期靈修士。以慰信

士手足情義及助道本堂之功德。

又示：許善德助建唯心宗彌勒道場，

功德金貳萬元，以此功德迴向亡

母：許何○○， 叩求保調入列昊

天紫綬靈修院，潛修佛道功果。

聖示：吾鑒納，准予戊戌年九月

廿日列位為一年期靈修士。以慰

善孝之心及助道本堂之功德。

又示：陳善德參贊『『繳呈

現世報律

例（補敍合訂本）護生一天大法

會

』』法會副功德主，功德金壹

萬元，以此功德迴向亡兒：陳○

○，叩求保調入列昊天紫綬靈修

院，潛修佛道功果。聖示：吾鑒

納，准予戊戌年九月廿日列位為

三年半期靈修士。以慰信士慈心

及善慧長期助道本堂之功德。

又示：鶯歌善德參贊『『繳呈

現世報

律例（補敍合訂本）護生一天大

法會

』』法會副功德主，功德金

壹萬元，以此功德迴向道親卓○

○之伯父：卓○○，叩求保調入

列昊天紫綬靈修院，潛修佛道功

果。聖示：吾鑒納，准予戊戌年

九月廿日列位為三年半期靈修

士。以慰助道本堂之功德。

又示：鶯歌善德參贊『『繳呈

現世報

律例（補敍合訂本）護生一天大

保調聖訓及批示

29

法會

』』護生總功德主，功德金

貳萬元，以此功德迴向黃○○之

母：姜○之冤欠：刑仁、

吳阿花，

叩求保調入列昊天紫綬靈修院，

潛修佛道功果。聖示：吾鑒納，

准予戊戌年九月廿日各列位為三

年半期靈修士。以慰化冤之心及

長期助道本堂之功德。

又示：林善德參贊『『繳呈 現世報律

例（補敍合訂本）一天大法會

』』

法會副功德主，功德金壹萬元，

以此功德迴向亡夫：

翟○○，叩

求保調入列昊天紫綬靈修院，潛

修佛道功果。聖示：吾鑒納，准

予戊戌年九月廿日列位為三年半

期靈修士。以慰助道本堂之功德。

昊

天

紫

綬

靈

修

院

超先蔭祖和化冤解業之殊勝捷徑

壹、依據：

靈修院是根據「昊天律例末法普化條

例﹂的天律而辦理，可參閱「三界採証

靈修﹂。

貳、昊天紫綬靈修院：

依據「地藏王菩薩﹂和「本堂主席

關

聖帝君恩師﹂的慈悲願力，所批准可以

超薦或超拔的善魂，諸如：九玄七祖、

倒房祖靈、嬰靈、冤親債主《又稱冤欠、

靈障…等》、地基主、遊魂、外靈…等，

皆可依止人間道場而靈修，此靈修學院

稱之為「昊天紫綬靈修院﹂。

參、靈修四大課程：

詩文、符錄、感應、醫理。

肆、證道考核暨証道玉旨：

列位靈修一段時日後，累積三仟功、八

佰果，由上天予以「証道考核﹂。通過

考核之後，可蒙「証道玉旨﹂，賜封証

道果位。

保調聖訓及批示

30

本堂主席 關登台

又示：王善德參贊《恭祝

玉皇大天

尊玄靈高上帝萬壽護生大法會》

護生功德主，功德金壹萬元，以

此功德祈求：「依天律增一點八

祿，顯光明運，得貴人善緣順遂。

恭蒙无極敕准：護生副功德主以

上即加計十分之一點五之殊例。」

聖示：吾鑒納，依本科大法會殊

例：具署有司依律及加計增二點

零七祿登註在案。並顯光明運契

引貴人善遂。以慰助道之功德。

又示：曾善德參贊『『繳呈

現世報律

例（補敍合訂本）護生一天大法

會

』』法會總功德主，功德金伍

萬元，以此功德祈求：「消除『間

質性膀胱炎』的業因，改善泌尿

頻尿功能，恢復健康。」聖示：

吾鑒納，依本科大法會殊例：具

署有司化除此一病灶所註成業

因，俾使不干擾急速惡化，並提

升身元抗原，助益調理官能而改

善。以慰助道本堂之功德。

又示：陳善德參贊『『繳呈

現世報律

例（補敍合訂本）護生一天大法

會

』』法會副功德主，功德金壹

萬元，以此功德祈求：「迴向母

親，針對已有智能退化病象，持

續醫護原靈樹以遏阻急速惡化。」

專案呈疏聖訓及批示

31

聖示：吾鑒納，功德依律轉換能

源呈無極原靈園仙佛醫護原靈

樹。迴向令堂，針對已有智能退

化病象，調理官能，遏阻急速惡

化，俾以安適照護。以慰信女善

孝之心及長期助道本堂之功德。

又示：許善德助印因果書壹仟本，功

德金兩萬元，請求「依

母賜殊

例註銷，功德化冤釋結，今感情

路挫折，係夙世間有一世仗藉權

勢而強納貧女，致其與未婚夫長

期積鬱不釋，並能因而增益善

緣，裨益感情婚緣順逐之契機。」

聖示：吾鑒納，依

母賜殊例：

具署有司註銷此一公案，功德依

律迴向受害苦主化冤釋結，並依

律植福，裨益此後人生感情姻緣

順遂。以慰長期助道本堂之功德。

又示：郭善德參贊『『繳呈

現世報

律例（補敍合訂本）護生一天大

法會』』護生功德主，功德金壹

萬元，以此功德祈求：「醫護原

靈樹使其元神光彩，

消弭䀲冥之

運勢

，禆益腦心血管疾病能漸次

康復，身體健康，

叩求慈悲允

許。」聖示：吾鑒納，功德依律

轉換能源呈無極原靈園仙佛醫護

原靈樹。針對腦心血管疾病醫護

調理，裨益漸次化轉提升療效、

助利身體安泰。以慰助道本堂之

功德。

又示：高善德助印『因果書』壹仟本，

專案呈疏聖訓及批示

32

功德金貳萬元，以此功德祈求：

「化解夙世為公門，常仗藉權職

受賄，有構陷迫害無辜，故積深

怨戾，今生較易有阻障干礙。運

程尚有二年晦象多事端。身體病

星伏藏。針此消因果公案，註銷

而化轉。」聖示：吾鑒納，依

母

賜殊例：依律註銷此公案縮減身

體病星及運象晦暝多事端，裨益

及早改善而順遂。以慰善慧護法

護持助道本堂之功德。

又示：許善德參贊『『繳呈

現世報

律例（補敍合訂本）護生一天大

法會』』法會總功德主兩份，功

德金拾萬元，以此功德祈求：「以

此功德全力祈求如此善貴緣速植

顯出現，心靈契合之婚姻早日顯

成。」聖示：吾鑒納，依本科大

法會殊例：具署有司即速化轉命

程，植深善福，裨益契合心靈之

善福姻緣早日顯成，依律應可在

一至二年間得有契機。以慰尊府

長期護法護持助道本堂之功德。

又示：林善德參贊『『繳呈

現世報

律例（補敍合訂本）護生一天大

法會』』護生功德主，功德金壹

萬元，以此功德祈求：「代家母

迴向四位靈修士：許蠶、尤堅、

石東、沐節仁，以利釋冤圓滿，

使家母能夠心緒平靜，免受冤欠

申討之累。」聖示：恭奉

本尊

地藏王菩薩核示：迴向四位修士

專案呈疏聖訓及批示

33

化冤釋結，增進福慧，俾使與令

堂斷除因果怨戾，助益令堂安康

釋懷。以慰賢生善孝之心及善慧

長期護法護持助道本堂之功德。

又示：陳善德參贊『『繳呈

現世報

律例（補敍合訂本）護生一天大

法會』』法會功德主，功德金參

萬元，以此功德祈求：「針對自

身好高騖遠有關，太過急功躁

進，雖屬有鬥志但無福報則易敗

事，針此植福，藉此殊勝法筵植

福改善。」聖示：吾鑒納，依本

科大法會殊例：具署有司依律植

福，針此化轉，裨益大幅有助改

善。以慰助道本堂之功德。

又示：杜善德助印『『繳呈

現世報律

例（補敍合訂本）護生一天大法

會

』』法會功德主，功德金參萬

元，以此功德祈求：「註銷二件

病業因果，俾利身體健康。」聖

示：吾鑒納，依本科大法會殊例：

具署有司依律註銷二件牽引病業

之因果公案，俾利身體安康。以

慰助道本堂之功德。

又示：周善德參贊『『繳呈

現世報律

例（補敍合訂本）護生一天大法

會

』』護生總功德主，功德金貳

萬元，以此功德祈求：「迴向自

身及家人，化轉註銷不善哀戚

事，針對運象災晦已顯喪門及血

光，確保無虞。」聖示：吾鑒納，

依本科大法會殊例：迴向信士自

專案呈疏聖訓及批示

34

身及家眷，註銷不善哀戚事，化

除運象災晦及喪門血光，確保無

虞。以慰信士助道本堂之功德。

又示：方善德樂助五度母轉經輪，功

德金壹拾萬元，以此功德祈求：

「迴向弟子之恩師

，池府王爺本

靈本駕，以報師恩累世提𢹂關照

之恩，以祈恩師晉升功果品位，

神威顯赫，叩求慈悲允許。」聖

示：吾鑒納，依樂助供養聖法器

殊例：具署彙呈有司登註池府王

爺本駕聖靈，依天律晉升神爵功

果至一品蓮位，並全文彙呈池王

聖靈駕前。以慰信士善慧尊師重

道，知恩報本之心及善慧長期護

法護持助道本堂之功德。

又示：吳善德助印『『繳呈

現世報律

例（補敍合訂本）護生一天大法

會

』』法會功德主，功德金參萬

元，以此功德祈求：「迴向兒子：

吳○○，車禍住院平安。」聖示：

吾鑒納，依本科大法會殊例：迴

向令郎，車關住院，化除災劫渡

脫災厄，俾使平安。以慰信士善

慈及助道本堂之功德。

又示：歐善德闔家助印『因果書』參

仟本，功德金陸萬元，以此功德

祈求：「註銷討債因緣。植善親

子善緣。」聖示：吾鑒納，依

母

賜殊例：註銷此一親子討債因

緣，並依律植深善緣，促顯早得

親子關係。以慰助道本堂之功德。

專案呈疏聖訓及批示

35

又示：陳善德參贊『『繳呈

現世報律

例（補敍合訂本）護生一天大法

會 』』護生總功德主，功德金貳

萬元，以此功德祈求：「消災解

厄。」聖示：吾鑒納，依本科大

法會殊例：具署有司化除近顯災

厄，裨益大化小，小化無，平安

順遂。以慰長期助道本堂之功德。

又示：陳善德參贊『『繳呈 現世報律

例（補敍合訂本）護生一天大法

會

』』護生總功德主，功德金貳

萬元，以此功德祈求：「迴向妻

子，叩求為其消災厄。」聖示：

吾鑒納，依本科大法會殊例：迴

向令正裨益消災解厄無虞。以慰

長期助道本堂之功德。

專

案

呈

疏

壹、意義：

所謂「專案﹂，乃是針對某一特定之因

果業障或人生過程難以釋解等事項，

憑著自身之懺悔心，再加上自己的善

願，懇禱仙佛慈悲予以排解。

貳、事項：

如有難以排解之冤怨業因，或有難以

解決之疑難，諸如：身體病痛、事業

不順、運途阻障或有叩求仙佛作主庥

佑感應等事，均可以立下善願：以書

面填寫疏文，上呈仙佛以備案處理。

參、呈疏及批示時間：

不限時日，隨時可上呈疏文。

呈疏之個案，將於每週之星期五（或

星期六）恭請仙佛批示，再予以專

函個別回覆。

備註：保調是《解冤》，而專案呈疏即是《釋

結》，兩相配合，自有加乘作用。

專案呈疏聖訓及批示

36

莫流傳色情的書畫影片，以免慘報（下）

張裕宗

※

陰律無情（佛門弟子上官玉華奉旨

入地府參訪，再將所見所聞撰寫成

書，和玉曆寶鈔勸世文的出書模式

相同）第一集第六章：「觀看色情

書籍或色情網站，每次都會折福折

壽；之後，若進一步犯其他邪淫，

一樣折福折壽，亦等如慢性自殺。」

第十二章：「何謂電光螢幕地

獄？是生前犯有

製造色情刊物、色

情光碟、色情圖片、色情短片、色情

聲音言語等，總之，是一些可以導致

陽間眾生的意念

產生不良遐想，或

直接產生邪淫意念的此類色情產

品，故意放在電腦網站上，任由眾生

自行觀看，破壞陽間眾生思想，從而

令眾生犯邪淫罪業。又

或是喜歡在

網站上，轉載此類色情產品，這類眾

生壽終也須入此地獄受刑。

但凡入

此地獄受刑的眾生，期限要等到

他

們所製作的色情產品完全徹底消失

在網站上，轉載的眾生，也要等

受

影響的眾生都改邪歸正，從此不再犯

因看此類色情產品而引起的色情行

為，方可出離此獄。…所有轉載的眾

生也是等同此罪，他們還是比製作人

罪輕一點」

第十六章：「凡在陽間自己流傳

拱衡園地大家談

37

或在電腦上傳閱色情書刊及光碟之眾

生，他們的果報是等同於販賣色情書

刊光碟的眾生，果報是一樣的，受地

獄果報十萬年，這是普通的刑罰；嚴

重的，要等他們所傳閱的色情書刊及

光碟，在人世間消失，方可脫離地獄

之苦，那是無量無邊的苦（按：幾乎

是無期徒刑）。剛開始傳閱色情書刊

及光碟的眾生，每傳閱一次，馬上會

三尸神登錄，立即折損福報及壽命，

生前會先被

地府鬼差

捉其生魂到鞭

杖地獄受刑。」

從上三章之引證得知，世人真的

要遠離色情的書畫影片，更不可散播

色情的書畫影片，所有的懲罰都嚴苛

慘酷，讀者當引以為戒。本文司機某

甲的案例，確實就因這些罰則而福壽

折盡，因而英年早逝，並且於車禍中

被拖行很遠，慘死。

◎結論：

本文借某甲案例而說明：「莫流

通色情的書畫影片，以免現世報、顯

報、慘報」，不是故犯

太上感應篇所

說「見人有難，便說他過」的罪孽；

而是當今此類造孽者實在太多了，是

不得不寫此文！當今之世，散播色情

的書畫影片的眾生，實在太多太多

了，觀看色情的書畫影片的眾生也很

多，這些人都在受

折福折壽的慘報而

不自知，甚至

生魂被拘提到地府受

罪，此時當事者

渾身不自在或生病，

而當事者卻不知已受冥罰。

拱衡園地大家談

38

本文的撰寫，是為警惕其他人，

莫造類似的罪孽而

生受顯報、慘報，

是為警醒世人故，是為苦勸世人，儘

早懸崖勒馬，從此戒邪淫以免慘報，

區區此心，別無他意。

祈讀者從此

遠

離色情的書畫影片，更不可散播色情

的書畫影片。犯者速戒，未犯者繼續

堅持到底：「非禮勿視，非禮勿聽，

非禮勿言，非禮勿動。一日克己復禮，

天下歸仁焉」(

引自論語)！勉哉！

（完）

“零垃圾“其實是一種自我探索的

道路，通過自己製造的垃圾了解自己

的生活狀態。（中） Niseema Tsai

在對可持續生活的刻板印象裏，

她原本以為就是要不斷的把自己各方

面對物質的欲望降到最低，最終過上

一種禁欲系的生活，或是成為所謂的

零垃圾“

怪物”

。

但這裡提倡的零垃圾的概念絕對

不是要壓抑欲望，而是要給自己的欲

望找到可持續的解決方案。

新的生活方式給她帶來的困難，

反而是樂趣十足的挑戰。她給了一個

比喻：“

就像打遊戲升級打怪一樣，你

通過了一個關卡，還有下一個更有難

度的等著你。

”

她日常買菜買面包用的白布袋

子，以及天然無害的家居清潔用品。

比如牛奶大部分都是帶有塑料包裝

的，她就會去訂購用玻璃瓶送貨上門

的牛奶品牌，玻璃瓶會在第二天被商

拱衡園地大家談

39

家收走循環利用。

解決了牛奶的問題，就去解決洗

衣液的問題。網路上推薦一種類似皂

角的植物叫無患子，搓一搓就會起泡

泡會有清潔力的。所以就嘗試用無患

子煮成皂液去做洗衣液，這樣的洗衣

液不僅不會產生塑料垃圾，對水系統

也沒有化學汙染。

“

有很多很多的關卡，你要你要一

步一步去打通，零垃圾的定義是“

把填

埋或焚燒的垃圾降到零”

。

她說自己

至今還做不到“

零”

，離“

遊戲通關”還

遠，但這種像跟生活做遊戲的方式對

她而言很有意思。

她目前正在進行的遊戲關卡是

“

一年不買衣服”

，聽起來又刺激又挑

戰，經過了一段時間的生活實踐，她

明顯的改變有兩個：一是垃圾變少

了，二是生活變得簡單了。

零垃圾會讓你的生活變得簡單，

你能從中體會到擺脫物欲之後的快

樂，最大的收獲是“

一種很輕鬆的自

由”

，生活因此變得更加的輕盈。

她曾經是在企業裏做銷售和培

訓，工作雖然不錯，但她一直知道這

不是自己想要的生活，卻也不知道自

己想要的生活究竟是什麽樣子。

老板和同事的一句讚揚就可以決

定她一整天開不開心，與同齡人攀比

工資的高低就是她判斷自己有沒有價

值的唯一方式。

（待續）

拱衡園地大家談

40

拱衡雜誌助印芳名錄

助

印

芳

名

錄