寧為學佛人

鄭振煌（56外文系畢）

學了大半生的佛，始終不敢以佛教

學者自居，將來更會以此為惕，充其量

只是學佛的小學生而已。

我 始 終 覺 得 ， 學 佛 必 須 是 呼 吸 間

事，也就是不可須臾離。一天二十四小

時如果一秒鐘離開了學佛，那麼佛法就

成為身外物，學得再好，也有如說食數

寶，不得其力，或如煮沙，縱經塵劫，

不成佳饌。

初 嚐 佛 法 妙 味 ， 是 在 大 學 時 代 ，

參加了校內佛學社團，又利用了暑假期

間，聽了三期的「慈光佛學講座」，奠

定基礎。社團活動對我的幫助很大，不

僅 學 得 佛 法 ， 也 學 得 出 世 間 法 與 世 間

法的融合。大一當社員，大二是學術股

長，大三是副社長，大四則為社長。等

到畢業的日子來臨，猛然回頭，才發現

本科系的書讀得沒有佛書多。

二十幾年來，沒有間斷過佛學中英

互譯的工作，我很喜歡漢譯佛典的浩瀚

而不失其精微，更往往被英文佛書的淺

顯而富現代性所著迷。歐美人士從不同

的角度來看佛教，以心理學、教育學、

社會學、人類學、精神分析學等理性觀

念詮釋佛法，很能發人深省。這方面的

譯介，擴大了視野，也肯定了我對人間

佛教的信念。

近年，投入佛學院的教學工作，實

在是始料未及之事。在一般大專院校教

了幾年書，做了幾年研究工作，並不完

全稱心如意。世間法的學問，鑽研得再

徹底，說得再仔細，終究與生命無關。

不過，對於出世間法確又無修無證，從

來不曾起過「講佛學」的念頭。是佛菩

薩 的 慈 悲 與 引 導 ， 才 走 上 百 年 樹 人 的

路 ， 懷 著 恭 敬 的 心 情 ， 整 理 自 己 的 思

緒，並從學生的反應中，學得許多。所

謂「教學相長」，教的人比學的人還要

學得多，成長就是這樣來的啊！

去 年 底 ， 毅 然 決 然 放 下 經 營 十 多

年的貿易事業，全心全力投注在佛教的

文化教育上，又是此生的一大轉折。朋

友 說 ， 我 把 寶 貴 的 青 春 浪 費 在 世 間 法

上，十分可惜。這句話可能是對我的一

種期許，但時光不能倒流，對於過去的

一切，我無怨無悔，如果沒有在紅塵裏

打滾過，對於三法印的體會，就不會像

目前那麼真切。只是經常會感到時不我

予，恨一天沒有四十八小時可以用來修

學，資糧不夠，來生還得從頭做起呢！

104

拈花微笑

我 寧 為 學 佛 人 ， 老 老 實 實 的 學 佛

之學、行佛之行，一切眾生都是我的老

師，一切時空都是我的學處。點點滴滴

不捨棄任何學習的機會，從心地觀照，

從行持中用功，才是學佛人的本份。

本文轉載自佛光山出版社善男子一書

鄭振煌介紹

1945年出生於臺灣臺南縣，臺大外文系學士，政大新聞研究所碩士，曾任臺

大晨曦社社長及慈光佛學講座學員長，親炙李炳南教授及「慧炬」創辦人周宣德教

授。現任中華維鬘學會理事長。長年於海內外講授佛法及主持禪修營，籌辦或出席

國際性宗教會議。曾發表中英專文千餘篇，發表於海內外報刊雜誌，以佛學及人生

哲理為主。此外，曾應羅馬梵蒂岡教廷之邀請，發表論文，並為達賴喇嘛、顙東仁

波切、淨心長老、了中長老…等諸大師擔任即席口譯。修習佛法超過四十年，每抽

暇至電視、電台、大學、佛學社、道場、文化社教團體等單位弘揚佛法。

【現職】

中華維鬘佛學會理事長、泰國朱拉隆功大學台灣分校淨覺僧伽大學大乘佛教研究

所教授兼所長、新加坡佛學院資深客座教授，並在法光研究所、法鼓佛教學院推廣教育

部、常精進學佛會、十方禪林、甘丹東頂顯密佛學中心等地擔任講師。

【經歷】

慧炬雜誌發行人、慧炬出版社社長、慧炬聯體機構副董事長、中華佛學研究所兼任

副研究員、佛教力行學院副院長、佛光山叢林學院教師、寶蓮佛學院院長…等。

【出版書籍】

已出版《聖道修行》、《藏密度亡經》、《修心與慈觀》、《武藝中的禪》、《何來宗教》、

《法味》、《佛教在中國》、《慧眼初開》、《觀音──半個亞洲的信仰對象》、《菩提樹的心

木》、《了義炬》、《觀呼吸》、《人生錦囊》、《學佛釋疑》、《心如熾火》、《認識藏傳佛教》、《心

靈甘露》、《西藏生死書》、《心靈神醫》、《西藏佛教的修行道》、《意識的歧路》、《西藏佛教

簡介》、《達賴喇嘛談心經》、《達賴喇嘛在哈佛》、《古銅佛像》、《心地觀經》（末三品，英

譯本）、《行願──玄奘的故事》（英譯本）、《孔子聖蹟圖》（英譯本）、《水月禪心》（英譯

本）、《肢體語言》…等數十本中英文書籍。

105