buna vestire - stmaryanaheim.orgstmaryanaheim.org/docs/buletin buna vestire nr.3 2015.pdfprimele...
TRANSCRIPT
Buna Vestire S a i n t
M a r y , R o m .
O r t h . C h u r c h 5 5 5 S W a l n u t S t .
A n a h e i m , C a 9 2 8 0 2
t e l ; 7 1 4 - 7 7 5
Postul în-
cepe vineri
31 iulie
Maslu de
obste, vin-
eri 7 au-
gust, seara
la ora 7.
Prohodul
Maicii Dom-
nului vin-
eri 14 au-
gust, la 7
seara
Liturghie
în sobor,
sâmbâtâ 15
august. Ma-
sa imediat
dupâ Sf.
Liturghie
Volume 30, Issue 3 August 1, 2015
Adormirea Maicii Domnului
Vineri 7 august la 7 seara
maslu de obște, pentru
vindecare de patimi și boli.
Poate ne vindecă Stăpânul de
îndoială și necredință,
devenind niște creștini
adevărați, permanenți, cu dor
de mântuire
Toate sărbătorile rânduite de
biserică, sunt importante și
avem poruncă să le ținem cu
respect, nefăcând nimic decât
cele rânduite de Dumnezeu
pentru zilele sfinte. Vom
serba și anul acesta hramul,
cu multă adorație pentru Mai-
ca Dumnezeului nostru.
Sâmbăta 15 august vom avea
liturghie în sobor, urmată de
masă festivă în ”sala mare”.
Vineri 14 august seara vom
avea la ora 7. Prohodul
Maiciii Domnului cu
procesiune în jurul bisericii..
Hramul Bisericii pe 15 august
Adurmirea Maicii Dom-
nului, nu este un eveniment
relatat în biblie. Posibil ca
evenimentul să fi avut
loc după scrierea
evangheliilor. Dar el nu
a rămas ne-consemnat
de alte scrieri și autori
care au trăit
contemporan sau imediat
după apostoli. Cine
citește, sau a citit pe
sfinții părinți, nu a rămas
ne-impresionat de
mulțimea lucrurilor
descoperite. Aici în
America, după ce unele
biserici evanghelice
împreună cu păstorii lor au
hotarărât să aprofundeze
istoria și scrierile sfinților
părinti, au hotărât
întoarcerea lor la ortodoxie.
Așa s-a întâmplat prin anii
90 când biserici întregi cu
păstorii lor au cerut
primirea în biserica
orthodoxă. Despre Maica
Domnului au scris in
primele trei secole; Sf.
Ignatie Toforul + 107 ,
Sfântul Iustin Martirul și
Filosoful +160 , Meliton al
Sardelor +190 , Tertulian,
Sf, Irineu de Lion și alții. În
sec. IV-V, Sf Atanasie ce
Mare, Chiril al
Ierusalimului, Vasile cel
Mare, Grigorie de Nazianz,
Grigore de Nisa...Sec VI-
VIII Gherman de
Constantinopol, Ioan
Damaschin si multi alții.
Daca mergem după teza
protestantă ”sola
Scriptura”, multe lucruri
ne vor rămâne neclare.
Să nu uităm ca a fost o
vreme când nici Vechiul
Testament nu era. Nici
Noul Testamen nu sa pus
împreună decât la
sinodul I ecumenic din
325. Ortodoxia nu înseamnă
a crede și practica ceia ce
nu a fost verificat niciodată,
sau niște tradiții, moștenite.
Ci ea a fost cea mai
rigoristă, mai aspră cu tot ce
propovăduia și credea. părintele
Buna Vestire Page 2
Începutul Postului Adormirii Maicii Domnului – Scoaterea
Sfintei Cruci
Cum ne apropiem de sfântul potir?
Bucură-te , ceea ce
ești plimă de har.
Domnul este cu
tine.
Binecuvântată ești
tu între femei
Spovedanii măcar în posturi
Caption describing picture or graphic.
Scoaterea Sfintei Cruci s-a instituit
la dorinta comuna a ortodocsilor
greci și rusi, întru prăznuirea biru-
inței simultane pe care au repurtat-
o rușii asupra bulgarilor și grecii
asupra sarazinilor. Pe 1 august, la
Constantinopol era scos în procesi-
une lemnul Sfintei Cruci, din
Palatul Imperial până la catedrala
Sfânta Sofia. De aici se făceau până
pe 15 august, diverse procesiuni
pentru a-i feri pe crestini de
suferințe și boli. Originea acestui
post trebuie pusă prin secolul al V
lea, când cultul Maicii Domnului s-
a dezovoltat. Data și durata Pos-
tului Adormirii Maicii Domnului
au fost stabilite pentru intreaga
Ortodoxie, în sec. al XII-lea, la si-
nodul local din Constantinopol,
ținut în anul 1166 în vremea patri-
arhului Luca Crysoverghi.
Postul Adormirii Maicii Domnului
începe pe 31 iulie și ține până în
ziua praznicului, 15 august. Se lasă
sec în seara zilei de 31 iulie, iar
când această dată cade miercurea
sau vinerea, se lasă sec, cu o zi mai
ănainte ; de asemenea, postul se
prelungește și in ziua sărbătorii in-
seși, dacă aceasta cade miercurea
sau vinerea, făcându-se dezlegare
la untdelemn, pește și vin.
Este un lucru foarte important
să ne împărtășim la fiecare Sf.
Liturghie. Dar și mai important
este să fim pregătiți pentru ea.
Una din pregătiri, este
spovedania. Este important să
ne spălăm de toate petele, să nu
rămână nici un păcat
nemărturisit, dar cel mai
important este, cum să nu ne
mai întorcem la ele. Pentru asta
nu-i de ajuns mărturisirea
indiferent de cât de amînunțită,
ci strea de vorbă cu duhovnicul
despre tehnica de a nu mai
cădea în ele. De aceia trebue
căutat momentul când preotul
poate sta cu noi pe îndelete,
dându-ne soluția potrivită.
Dacă spovedania este mecanică
fără remușcări și dorință de
îndreptare, totul este spre nici o
direcție. La doctor te duci
descoperindu-ți rana, suferința
spunânu-ți durerea, iar el după
știință dată lui, te va vineca. De
multe ori o rana mică, un neg
poate să se trasforme în cancer
și se poate muri.
” Cu frică de Dumnezeu, cu credință și cu dragoste, să ne
apropiem.!” Aș mai adăuga; cu multă evlavie, cu multă pocăință,
nevăzând nimic decât păcatele cele multe, iar pe Hristos rastignit
pe cruce, cu spini pe cap, înjunghiat ca un Miel de răscumpărare
pentru tine. Gustarea aceasta nu-i ritual. Ci strângere de inimă
că Hristos ți se dă ție, celui vrednic de toată osânda. Voi sunteți
răscumpărați prin sângele Lui. Iar gustarea din Trupul și
Sângele Lui este viață veșnică, afara numai dacă nu o iei cu gând
să te întorci la păcat, de unde ai venit și să fi socotit ca Iuda, care
s-a dus și l-a văndut pe Domnul.
Page 3 Volume 1, Issue 1
Racla Preacuratelor Patimiri Împărăteasca și Stavropighia Mănăstire a Preamăriților Arhangheli din Eg-
hialía este una dintre cele mai vechi și mai importante mănăstiri din Pelo-
ponez. În această mănăstire se păstrează racla numită „A Preacuratelor
Pătimiri”. În interiorul chivotului ce datează din perioada post-bizantină se
păstrează părticele din Cinstitul Lemn, din Cununa de Spini, din Sfânta
Hlamidă, din Sfântul Burete, o bucată din marmura sculptată de la Sfântul
Mormânt, precum și o parte din părul Sfântului Înaintemergător și Botezător
Ioan.Aceste relicve au fost dăruite de Toma și Dimitrie Paleologul ctitorului
mănăstirii și rudei lor de sânge, Cuviosul Leontie din Monemvasia.
Sursa: www. leipsanothiki.blogspot.ro
25 iulie, Adormirea Sfintei Ana, mama Preasfintei Născătoare de Dumnezeu
Binecuvânta ești
tu între femei și
binecuvântat este
rodul pântecelui
tău.
Avem nevoie pentru hram
În buletin gasiți și un
plic pentru donații pe
care folosiți-l chiar dacă
sumele nu sunt prea
mari. Eu totdeauna mă
uit la astea , pentrucă
îmi arată starea de
simțămăt și duhovnicie.
La câteva lucruri ne
găndim. La masa de
hram, pentru care avem
nevoie de donatori dar
și creștini care să
rămână la ea. . Am avut
întru-n an un donator
care a donat toată masa,
pentru că Dumnezeu la
ajutat să ajungă în
America.
Donațiile de flori
pentru mormânt puteți
să le faceți la reuniunea
doamnelor respectiv d-
nei Stan.
Sfânta Ana, care, prin harul lui
Dumnezeu, s-a făcut bunica după trup
a Domnului nostru Iisus Hristos, se
trăgea din seminţia lui Levi. Ea era
ultima fiică a Măriei şi a preotului Ma-
than, care a preoţit pe timpul
împărăţiei Cleopatrei şi a lui Sapor,
împăratul perşilor, mai înainte de
împărăţia lui Irod Antipa. Preotul Ma-
than a avut trei fete: Maria, Sovi şi
Ana. Pe cea dintâi a măritat-o în
Betleem şi a născut pe Salomeea; pe
cea de-a doua a măritat-o tot în
Betleem şi a născut pe Elisabeta, soţia
preotului Zaharia şi mama
Înaintemergătorului; iar pe cea de a
treia, adică pe Sfânta Ana, a măritat-o
în pământul Galileei şi a născut pe Ma-
ria, Maica Domnului nostru Iisus Hris-
tos. De aceea Salomeea, Elisabeta şi
Sfânta Maria, sunt fete din trei surori,
iar Mântuitorul nostru era văr de-al
doilea după trup cu Sfântul Ioan
Înaintemergătorul.
Deci această Sfântă Ana, după ce a
născut pe mântuirea a toată lumea,
după ce a înţărcat-o şi după ce a dăruit-
o în biserică la vârsta de trei ani, ca pe
un dar fără de prihană lui Dumnezeu
Atotţiitorul, a vieţuit cealaltă vreme a
vieţii sale în post, rugăciuni şi faceri de
bine către cei lipsiţi, şi s-a dus în pace
către Domnul, la vârsta de 69 de ani.
Sfântul Ioachim s-a săvârşit la 84 de
ani, încât Sfânta Fecioară Maria, pe
când se afla încă în templu, la vârsta de
ll ani, a rămas fără părinţi.
Icoana izvoratoare de
mir a Sfintei Ana si a
Maicii Domnului,
scoasa la inchinare
Mănăstirea Sfântul Tihon - South Ca-
naan PA, SUA - își serbează hramul
"Sfânta Ana", duminica, 26 iulie 2015.
Pe 25 iulie, ortodocșii cinstesc în mod
deosebit "Adormirea Sfintei Ana, mama
Preasfintei Născatoare de Dumnezeu".
Conmform organizatorilor din manastire,
cu ocazia sărbatorii, credincioșii se vor
putea închina la Icoana izvoratoare de
mir cu numele "Sfânta Ana și Maica
Domnului", aflată în mănăstire din 2012.
Icoana, care s-a aflat în Biserica
ortodoxă rusească a Maicii Domnului
"Bucuria celor necajiti", din Philadelph-
ia, PA, SUA, a început să izvorasca mir
pe 9 mai 2004.
Arhimandritul Atanasie, parohul biser-
icii, a fost cel care a observat primele
șiraguri de lichid și mai multe picături.
Acumularea de lichid a fost observată în
special pe mâneca stânga a Sfintei Ana și
pe voal, pe umărul stâng.
Celelalte picături apărute se aflau în alte
părți ale icoanei. Lichidul parfumat, ușor
uleios, a fost identificat ca fiind mir.
Comandată de Părintele Atanasie, la
mănăstirea ortodoxă rusească pe Muntele
Măslinilor din Ierusalim, icoana a fost
finalizată în 1998 și a fost sfințita la
Sfântul Mormânt, în Biserica Învierii.
Potrivit mânăstirii, "ajutor și vindecări au
loc tot timpul la icoana făcătoare de min-
uni și ea continuă să facă minuni pentru
cei care se apropie cu credință".
O icoana a Sfintei
Mucenite Irina plange
cu lacrimi de sange, in
Samos
Un număr incredibil de mesaje din in-
treaga Grecie, și de peste tot din lume,
fac să circule vestea legată de o icoana
din care a început să izvorască sânge,
aflată în Biserica Sfânta Irina, din Wafi
(Samos) - Grecia.
Dupa ce a intervievat cateva persoane
din Arhiepiscopia de Samos, agentia
greceasca Romfea a constatat că este
vorba despre o icoana unică a Sfintei
Mari Mucenite Irina, aflata aici din anul
1970, când biserica a fost târnositaă
(continuare pa pag urmatoare)
Multumiri
Sorin Șandru, care a confectionat
noul pangar pentru lumânari.
Au adus carți din România pentru
colțul cu obiecte de colportaj.
Teodora Haschef, Corina Groza,
Iliana Stan, Ramona Miclea , Angela
Ionescu
Leni Enache, a procurat Omuletele
petru diferite cereri ce se adreseaza
Maicii Domnului sau altor sfinți.
Teodora, acopereminte pentru masa
de litie și analog, de diferite culori.
S-a reparat, și s-a întocuit
pervazurile stricate la școala
duminicală. Costul de cca 1600 a fost
suportat de Maria Corchiș. Ioana
Florea și Eugen Avramecu.
Petre Giurgi, a donat și plătit piatra
de pavat dela scoala duminicală.
S-a refăcut bucătăria de la sală, s-au
înlocuit cabineții s-a pus granit nou,
donat de fam. Postolache, de
asemenea și ceramica de pe jos. Și
sa vopsit sala. Pentru acestea mai
avem nevoie de donatori.
Speciale mulțumiri d-nei Rosca și
PG.
minunea a fost raportată mai întai în luna mai a acestui an, dar
fenomenul a trebuit sa fie urmărit îndeaproape, pentru a înțel-
ege ce se întamplă.
În luna noiembrie a anului trecut, ochiul drept al Sfintei Irina
avea deja lacrimi. Trei luni mai târziu, în februarie 2015,
pentru încă o dată s-a observat o lacrimă curgand din ochiul
stâng. Dar, în luna mai, fenomenul s-a repetat cu și mai mult
lichid, iar ulterior a devenit clar că lacrimile sunt asemenea
sângelui. Abia atunci i s-a raportat Mitropolitului.
Conform publicației rusești Pravoslavie, este foarte probabil
ca, săptămâna viitoare, Mitropolia de Samos sa facă un anunț
oficial pe această temă.
O icoană a Sfântului Nicolae scapă
în mod miraculos din flăcări
Biserica ortodoxă a Sfântului Nicolae, din West Babylon,
Long Island (NY/SUA), aparținând Patriarhiei de Constantin-
opol, a fost grav avariată într-un incendiu care a izbucnit în
noaptea de marți, în această săptămână.
Potrivit unui preot local, Pr. Dimitri Kazakisa, incendiul a
izbucnit din cauza unei defecțiuni a unității de răcire dintr-o
cameră mică din apropierea altarului sfântului lăcas ortodox.
Potrivit datelor preliminare, prejudiciul este estimat la mil-
ioane de dolari.
"Prejudiciul a fost cauzat de un incendiu imens. Focul a fost
peste tot, in toata cladirea" - a spus el, într-un interviu pentru
Radio WCBS 880 AM.
Preotul a spus că incendiul a distrus un număr mare de icoane
noi, care se aflau în lăcas. "Recent, pe peretele vestic al bi-
sericii atârnasem icoane noi. Și acum, la mai puțin de o
lună și jumătate, nu mai este nimic din ceea ce era"- a spus
el."Pur și simplu nu am cuvinte. Inima mi s-a sfașiat,
atunci când am văzut cum focul distruge totul în calea sa"-
a spus enoriașa Victoria Lentseres. Dar, conform preotului
Dimitrie Kazakisa, dincolo de daunele cauzate de foc în
sfântul lăcas, s-a întamplat și o minune:"Singura icoana care
a supravietuit complet în flăcări, a fost o icoana a
Sfantului Nicolae: Biserica este a Sfantului Nicolae - ico-
ana este a Sfantului Nicolae" - a spus preotul.
La fel s-a întamplat cu racla cu moaștele Sfântului patron Ni-
colae:
"Au supraviețuit moaștele Sfântului Nicolae!; adica, o par-
ticica din moastele sale. Aceasta relicva ne este foarte dra-
ga!"- si-a impărtășit bucuria Pr. Dimitrie.
Ar trebui remarcat faptul că este al treilea și cel mai devastator
incendiu care a avut loc în Biserica Sfantul Nicolae. Focul
precedent a avut loc în această biserică în anul 1992
Mulțumiri
- Mulțumiri d-lui Virgil Macavei pentru cele procurate la
lecția de cateheză, care ara loc în fiecare a doua duminecă.
De asemenea lui Raluca și Bogdan, pentru asistența tehnică
la aceste lecți.Lecțiile sumt trimise prin E-mail tuturor celor
care ne-au lasat adresele. Studiațile încât la cateheză să
puteți dialoga. Religia ca și orice altceva se aprofundează
doar prin studiu. Nivelul de cunoștițe este forte scăzut la
unii.
Teodora,Corina și Viorica Groza pentru ajutor la spațiile cu
flori
Celor care au participat la curățenia de Săntămărie. Maria
Corchș, Ramona și Florin Miclea, Maria Druga, Vanda
Boeru, Iulia Roșca, G. P, Steriana Ștefan,Pavel Buzlea și
Eugen, ca și preotesei.
In fiecare an biserica noastră trimite la tabăra de la Vatra,
dintre copii care au cele mai bune note la scoala duminicală
căte un copil pentru fiecare caregorie de vârstă. Anul acesta
au fost trimișși Emi Corchiș și Rares Popovici. Felicitări.
Schimbarea la față De la Wikipedia, enciclopedia liberă
.Schimbarea la față a lui Iisus Hristos (sau
Transfigurarea Domnului) este un eveniment descris
de Evangheliile sinoptice, în care Iisus se schimbă la
față pe Muntele Tabor, (Matei 17:1-9, Marcu 9:2-8,
Luca 9:28-36). Iisus devine strălucitor, vorbește cu
Moise și Ilie și este numit Fiul lui Dumnezeu. Este una
din minunile lui Iisus menționate în Evanghelii[1][2][3].
Acest miracol este unic față de celelalte care apar în
Evanghelii în sensul că efectul miracolului se produce
asupra lui Iisus. Toma de Aquino a considerat
schimbarea la față cel mai mare miracol în sensul că
acest miracol completează botezul și ne arată
perfecțiunea vieții în Rai.
„Și după șase zile, Iisus a luat cu Sine pe Petru și pe
Iacov și pe Ioan, fratele lui, și i-a dus într-un munte
înalt, de o parte. Și S-a schimbat la față, înaintea lor,
și a strălucit fața Lui ca soarele, iar veșmintele Lui s-
au făcut albe ca lumina. Și iată, Moise și Ilie s-au
arătat lor, vorbind cu El. Și, răspunzând, Petru a zis
lui Iisus: Doamne, bine este să fim noi aici; dacă
voiești, voi face aici trei colibe: Ție una, și lui Moise
una, și lui Ilie una. Vorbind el încă, iată un nor
luminos i-a umbrit pe ei, și iată glas din nor zicând:
"Acesta este Fiul Meu Cel iubit, în Care am binevoit;
pe Acesta ascultați-L". Și, auzind, ucenicii au căzut cu
fața la pământ și s-au spăimântat foarte. Și Iisus S-a
apropiat de ei, și, atingându-i, le-a zis: Sculați-vă și
nu vă temeți. Și, ridicându-și ochii, nu au văzut pe
nimeni, decât numai pe Iisus singur. Și pe când se
coborau din munte, Iisus le-a poruncit, zicând:
Nimănui să nu spuneți ceea ce ați văzut, până când
Fiul Omului Se va scula din morți.
In fiecare an de schimarea la Fața a Domnului, peste
muntele Tabor coboara din senin un nor care-l
acopera. Este încă o minune alături de cea a Sfintei
Lumini și a întoarceri Iordanului înapoi
Cine este preotul? (Din 650 axiome ale unor teologi, duhovnici și întelepți
creștini)
Preoţia se săvârşeşte aici, pe pământ, dar ea are rang
între dregătoriile ceresti. (...) Însuşi Hristos a întemeiat
această slujire. El a stabilit că, în timp ce suntem încă în
trup, să facem serviciu îngeresc. (Sfântul Ioan Gură de
Aur)
Există un om în orice biserică, un om a cărui familie este
lumea întreagă, un om pe care îl chemi ca martor, ca sfătu-
itor sau ca să te slujească în toate faptele solemne ale vieţii;
un om fără de care nu se naşte și nu moare nimeni; care ia
pe om de la sânul maicii sale și nu-l lasă decât în mormânt;
un om care binecuvântează sau sfinţeşte leagănul, patul
conjugal și sicriul. Copiii se obişnuiesc să-l iubească și să-
l respecte; chiar necunoscuţii îl numesc tată al lor. La pi-
cioarele lui, creştinii își fac mărturisirile cele mai ascunse și
varsă lacrimile cele mai tainice. El este mângâietorul tu-
turor neajunsurilor sufletului și trupului, care vede, rând pe
rând, și pe bogat și pe sărac bătând la poarta sa: bogatul ca
să depună milostenia sa în taină, săracul pentru a o primi
fără să roşească de ruşine. Omul acesta nu ține de un rang
social, ci deopotrivă de toate clasele (...), în sfârşit, un om
care ştie tot, care are dreptul de a spune totul și al cărui cu-
vânt cade de sus asupra inimilor cu autoritatea unei misiuni
dumnezeieşti și cu porunca unei credinţe
desăvârşite. (Fr. R. de Chateaubriand)
· Preotul la judecata nu se poate prezenta doar cu
viața sa, ci cu viața întregii turme. Aș îndrazni să spun că
viața lui trebuie sa fie viața turmei. Și pe cât de sănătoasă a
fost turma, pe atât de sănătoasă e și viața lui. Deci, nu
putem avea un preot în rai, și întreaga sa turmă în iad. “Eu
sunt nesăţios: nu vreau să se mântuiască doar câţiva, ci toţi;
căci numai unul dacă se va pierde, eu mă pierd”. (Sfântul
Ioan Gură de Aur)
· Preotul este un părinte, un binevestitor, un sfințitor,
un tămăduitor. Prin harul sfânt al preoției, acesta este
deodată chip al patriarhilor biblici, chip al îngerilor, chip al
prorocilor, chip al apostolilor, dar mai ales chip al lui
Hristos. Preotul trebuie să aibe mereu inima deschisă
aproapelui, să de-a sfaturi celui neajutorat iar gândul său să
fie luminat în toate problemele acestei vieți, pentru a da
sfaturi spre a nu cădea în ispită. Preotul este acel "putin
aluat" menit sa dospeasca intreaga framantatura, este "sarea
pământului" și "lumina lumii". Turma lui Hristos se
păstoreşte cu fluierașul, nu cu bățul, adică, cu blândeţe, nu
cu asprime. Se păstoreşte mai mult cu exemplul vieţii
preotului, nu numai cu predica de la amvon. (părintele
Paisie Olaru)
· Preotul este în primul rând un om, dar este și un
slujitor al bisericii, este legătura între Dumnezeu și om
prin harul care l-a primit în Taina Hirotoniei, este
"administratorul" Tainelor Divine. Preotul este chemat
pentru a fi printre credincioși și a-i păstori. El primește în
grija sa sufletul credincioșilor, și asta este o
responsabilitate mult mai delicată decât toate studiile sale
teologice, decât toate canoanele și chiar slujirea lui
Dumnezeu. Nu există o slujire a lui Dumnezeu, fără a sluji
semenii. Preotul este cel care ne poartă paşii spre
desăvârşire, după cuvintele apostolului Pavel: "M-am
răstignit împreună cu Hristos; şi nu mai trăiesc eu, ci
Hristos trăieşte în mine. Şi viaţa de acum, în trup, o trăiesc
în credinţa în Fiul lui Dumnezeu, Care m-a iubit şi S-a dat
pe Sine însuşi pentru mine."
· Preotul e parintele care ne iubeste, ne ocroteste, ne
învata, ne îndruma. El mai e martorul nostru la spovedanie.
- Martor îmi este Dumnezeu: eu nu vreau decât mântuirea
voastră. (Fericitul Augustin)
· Preotul este reprezentantul și mijlocitorul
credincioșilor către Hristos. Când vedem că el ne dă Sf
Împărtăşanie, în realitatea teologică Hristos este cel care ne
oferă însuşi Sf. Trup şi Sânge al Său. Să nu uităm: El este
Apa cea Vie şi chiar El este şi aducătorul Apei Vii. Deci,
când ne cuminecăm, Hristos este nu numai materia de
administrat, ci şi administratorul ei.
· “Eu nu sînt vrednic să fiu preot. Dar am cunoscut,
fără îndoială, cît de vrednic trebuie să fie cel ce va avea să
slujească tainele lui Dumnezeu. în primul rînd, să fie curat
nu numai cu trupul, ci şi cu sufletul; pe lîngă acestea,
trebuie să nu fie părtaş la nici un păcat. în al doilea rînd, să
fie smerit atît în purtarea din afară, cît şi în simţirea din
lăuntru a sufletului. Apoi cînd stă înaintea sfintei şi sfinţitei
Mese, trebuie să vadă, fără îndoială, cu mintea pe
Dumnezeu, iar cu simţurile, Sfintele aşezate înainte. Dar nu
numai acestea ci e dator să-L aibă în chip conştient,
sălăşluit în inima sa, şi pe Însuşi Cel prezent în chip
nevăzut în daruri, ca să poată aduce cererile cu
îndrăznire” (dreptul Simeon).
· Dacă cineva îl dispreţuieşte pe preot, și Dumnezeu
îl va dispretui pe el. (Sfântul Atanasie cel Mare)
· Precum M-a trimis pe Mine Tatăl, așa vă trimit și
Eu pe voi! (Sfânta Scriptură)
Sfântului Vasilie, pentru aducerea aminte de firea omenească.
555 S Walnut St.
Anaheim, Ca 92802
tel 714 776 1972
Sa int Mar y,Rom. Or th . Chur ch
YOUR BUSINESS TAG LINE HERE.
puterea, nici să nu ne înalțăm cu
bogația, ci să supunem poftele
trupești și să ne îngrijim de su-
fletele noastre. Luați aminte, unde
sunt părinții nostri, unde Proorocii și
unde Apostolii? Sau, ce au luat cu
ei, cei ce au strâns pe lume avuții?
Oare, nu precum goi s-au născut,
așa au și murit, neavand nimic în
mână? Ci numai dreptatea drep-
tilor este cu ei și pomenirea lor, cu
laude precum și păcatele
păcătoșilor, sunt cu ei. Căci toți
suntem din tărână și în pământ ne
vom întoarce. Si tot omul, ca o hai-
na, se invecheste. Hrana vieții lui
este painea și apa și zilele omului
numărate sunt, ca un pumn de nisip,
și degraba curg spre sfârșit, ca
apa unui râu.
Drept aceea, fraților, aducându-ne
aminte de sfârșitul nostru, să
părăsim toate faptele cele rele. Că
nici cele frumoase și bune ale lumii
nu sunt veșnice, nici necazurile de
aici nu sunt fară de sfârșit. Priviți
cum se schimbă toate; astăzi ari tu
pământul, maine altul, după aceea,
altul, și nu este nimic, care să
rămână neclintit. Toate se mișca, ca
și cum ar merge pe o cale; unul o
pierde, iar altul o află. Deci, de ne
-am pierdut sufletele noastre, prin
păcate, apoi, să le aflăm acum,
prin pocăință. Pentru ca, la aceas-
ta, Insusi Domnul ne învață pe noi,
zicând: "Cel care caută, află, și,
celui ce bate i se va
deschide" (Matei 7,8). A Domnului
este slava, acum și pururea și in
vecii vecilor! Amin
Caption describing picture or graphic.
Să nu ne facem fraților, păreri prea mari despre viața
și trecerea noastră prin lume, nici să nu ne mândrim cu