buku panduan pastoral care

5/21/2018 BUKU PANDUAN Pastoral Care

1/11

BUKU

PANDUAN

Pastoral care

Disusun Oleh :

Tim Pastoral Care


2/11

RSU Santa Elisabeth PurwokertoJl. Dr. Angka No. !

Purwokerto"#$%%#

&A& 'PENDA(U)UAN

A. )atar &elakangSudah sejak lama Gereja memandang pelayanan

pastoral bagi orang yang sakit dan keluarganya sangat

penting. Terlebih Rumah Sakit Katolik hendaknya memiliki

pelayanan pastoral care. Pastoral Care didalam Rumah

Sakit Katolik menjadi Roh, Mahkota, Tubuh Mistik Kristus

dalam Rumah Sakit. Setiap orang yang sakit, sebenarnya

bukan hanya isiknya saja yang sakit tetapi secara psikis,

mental mereka juga sakit. Maka diharapkan dengan

adanya pastoral care, baik pasien maupun keluarga pasien

dapat mengalami kesembuhan yang holistic, baik secaraisik, mental ataupun psikis.

&. Tu*uan UmumRumah Sakit !mum Santa "lisabeth dapat

meningkatkan pelayanan pastoral care, sehingga pastoral

care sungguh mampu menjadi Roh dalam Rumah Sakit

sebab pasien adalah Tubuh Mistik Kristus.

C. Tu*uan +husus#. Rumah Sakit !mum Santa "lisabeth mampu

mendampingi pasien dan keluarga pasien secara

holistic sehingga pasien sungguh mengalami

kesembuhan.

$. Membantu pasien menemukan makna hidup didalamketerbatasannya sebagai manusia dihadapan Tuhan.


3/11

%. Semakin banyak ji&a yang diselamatkan melalui

pastoral care terlebih mengajak pasien dan keluarga

pasien semakin mengenal akan kebaikan dan

kemurahan hati 'llah.

D. ,an-aat#. Meningkatkan pelayanan secara holistic kepada pasien

dan keluarga pasien.$. Mengembangkan hidup rohani pasien dan keluarga

pasien.


4/11

&A& ''

'S'

Patoral Care berasal dari kata pastoral dan care.Pastoral

(adjecti)e* yang berarti kegembalaan. Kata ini berasal dari

pastor (kata benda* yang berarti gembala. Tujuan pastoral

adalah untuk membentu dan mendampingi orang dalam

penghayatan imannya. Care, kata ini dalam bahasa inggris

kaya makna yang bukan hanya sekedar mera&at tetapi juga

memperhatikan, mengasuh dan mengurus serta membantu

pasien agar bisa berkembang serta dapat mengaktualkan

dirinya sendiri sehingga bisa mandiri.

Pastoral Care berbeda dengan konseling pastoral yang

didalamnya seorang konselor memberikan nasehat dan kiat+

kiat tertentu kepada konseli agar bisa mengambil keputusansendiri. alam hal ini konselor tidak mengerjakan sesuatu

kecuali hanya memberikan nasehat. Sedangkan pastoral care

adalah usaha menemani yang berdasarkan iman dan

psikologis. -angkauannya tidak hanya menemani, tetapi

sungguh memberi &arna yang mendalam dan mampu

mengajka untuk menemukan makna hidup didalam

keterbatasan sebagai manusia dihadapan 'llah pencipta.idalam pastoral care harus mampu menyembuhkan

pasien secara holistic, yaitu secara sosio bio psiko spirit sosio.

io, mengetahui secara pasti kondisi kesehatan pasien. Psiko,

melihat kebutuhan pasien secara psikologisdan mental. Spirit,

memenuhi kebutuhan spiritual pasien terlebih dalam

pengembangan hidup rohani. Sosio, membantu pasien dalam


5/11

kesulitan ekonomi dan bersama+sama mencari solusi yang

pada akhirnya tidak saling memberatkan.

Sika /asar 0ang /ierlukan /alam en/amingan

astoral 1are

%. Emati"mpati berbeda dengan simpati yang sering kita dengar

dalam percakapan sehari+hari. Simpati ada unsure

terhanyut dalam perasaan orang lain. "mpati berasal darikata yunani /empathein0 yang telah dipakai sejak 1aman

'ristoteles yang bearti /ikut merasakan0. alam empati ada

persepsi akurat tentang dunia perasaan orang lain. 2ni

berarti pendamping secara batiniah merekam dunia

perasaan dan pengalaman orang lain secara tepat, utuh

dan netral. "mpati merupakan per&ujudandari sikap belas

kasihan atau cinta kasih tanpa batas.

2. Per1a0a Pa/a ProsesPercaya pada proses berarti kita percaya bah&a segala

sesuat itu membutuhkan &aktu untuk berproses sesuai

dengan iramanya sendiri. Pasien dalam mengalami

perasaan sedih, gembira, marah, jengkel, dendam atau

tidak percaya membutuhkan &aktu yang berbeda+beda.

Setiap orang berbeda dengan orang lain. Pendamping

tidak dapat memaksakan kehendak, ia harus bersabar.

Membiarkan orang lain menjalani proses sesuai dengan

iramanya sendiri. isaping itu pendamping sebaiknya tidak

memperlambat atau mempercepat proses pengalaman

pasien.

$. Sontan


6/11

alam ilmu psikologi dan konseling ada ucapan makin

sehat seseorang, makin spontanlah orang itu Seorang

pendamping pastoral seharusnya sehat secara

menyeluruh, isik, mental, social dan spiritual. alam

kondisi yang sehat, pendamping mampu secara spontan

memasuki kehidupan pasien yang membutuhkan, siap

sedia dari &aktu ke &aktu selama proses pendampingan.

ersedia mengahadapi segala kemungkinanpositi maupun

negati)e, menyenangkan atau tidak menyenangkan,

apapun pengalaman pasien. Seluruh ungkapan pasien

harus ditanggapi secara spontan, tanpa paksaan, tidakpura+pura, seluruh tanggapan muncul dari lubuk hati yang

tulus.

. TerbukaSeorang pendamping harus mampu mengosongkan diri

agar dapat dipenuhi seluruh pengalaman orang yang sakit.

Sikap terbuka ini akan menolong pendamping untukmenghilangkan prasangka, kecurigaan, sikap hati+hati yang

berlebihan. Seorang pendamping harus siap melihat

segala &arna kehidupan pasien, tanpa memaksakan nilai,

keyakinan, kepercayaan, pikiran, tradisi. Pendamping

membuka diri dengan harapan agar orang yang sedang

mengalami persoalan berani terbuka padanya. Melalui

suasana keterbukaan, diharapkan pertumbuhan pasien

semakin makin nyata. Kita bertumbuh karena terbuka

". ,engenal Diri Sen/iriSikap batin ini harus me&arnai seluruh sikap diri

pendamping pada &aktu dia memasuki dunia orang lain.

ia harus menyadari apa yang telah, sedang dan akan

dilakukan. engan kata lain sadar akan proses

pendampingan dan tujuan yang hendak dicapai. Sebagai


7/11

pendamping juga harus menyadari moti)asi+moti)asi yang

ada dalam dirinya. isamping itu, dia memikirkan secara

mendalam apa yang dapat ia sumbangkan demi

pertumbuhan pasien dan keluarga pasien. a3n bila

dibutuhkan, ia bersedia mengubah dirinya.Seorang pendamping yang bijaksana hendaknya

menyadari pengalaman dan perasaannya sendiri. engan

demikian, ia dapat bersiat ari, kreati, dan positi

mempergunakannya untuk menolong orang lain. engan

sikap kenal diri, pendamping tidak mungkin memindahkan

pusat perhatian dari orang lain ke dirinya sendiri.

#. Tulus (atiSikap tulus hati berhubungan langsung dengan sikap dasar

mengenal diri sendiri, mengakui dirinya adalah orang yang

tidak sempurna. engan demikian pendamping tidak

memiliki kesombongan rohani, tetap rendah hati,dapat

memahami bah&a dirinya tidaklah dapat mengubahkehidupan orang lain.

3. 'ntegrati- 4 (olistik

alam menghadapi pola piker sempit, terkotak+kotak,

sebaiknya kita mengembangkan sikap dasar integrati)e

dan holistic. Pola piker terkotak+kotak, sebenarnya

bertentangan dengan hakekat dasar kita sendiri sebagaimanusia. Sebab manusia itu multidimensional (isik,

mental, spiritual, dan social* akan tetapi sekaligus tunggal.

Sikap dasar ini menolong kita untuk berikir luas. Kita

berusaha menjelajahi seluruh aspek yang terkait dalam

pengalaman orang yang sakit.


8/11

Tu*uh ketramilan /asar 0ang /ibutuhkan oleh seorang

en/aming 0ang /aat men*a/i enolong 0ang akti-5

kreati- /an e-ekti-

%. ,en/engarkan

Mendengarkan berarti kita menghadirkan diri secara

penuh baik isik maupun batin kita, berada bersama,

memperhatikan secara penuh, memusatkan diri pada

subyek lain yang kita jumpai, sehingga mampu

menangkap semua ungkapan pasien, baik secara )erbal

maupun no )erbal. Selain itu dibutuhkan pula kepekaanterhadapapa saja yang diungkapkan oleh pasien sehingga

dapat menangkap maksud pasien.

2. ,emantulkan

alam proses perjumpaan, pendamping dapat pula

berperan sebagai cermin. 4e&at cermin ini pasien

memantulkan semua pengalaman dan perasaannya,

sehingga pasien dapat dengan jelas mengungkapkan

pengalaman dan perasaannya sendiri. engan ketrampilan

ini, kita menunjukkan bah&a kita memahami sepenuhnya

pengalaman dan perasaan pasien, berada dalam pola

pikirnya dan meneguhkan apa yang sedang dipikirkannya.

$. ,engarahkan

Mengarahkan bukan berarti bah&a pendamping

mengambil peranan sepenuhnya untuk menguasai seluruh

perjumpaan atau memaksakan keinginannya dengan

memperkosa proses atau arah perjumpaan. Mengarahkan

ini berarti bah&a pendamping mengambil inisiati dalam

proses perjumpaan agar perjumpaan dapat mencapaitujuannya.


9/11

. ,eringkaskan

engan kemampuan ini baik pasien maupun pendamping

dibantu untuk menyadaribah&a perjumpaan itu merupakan

sebuah proses berkelanjutan. alam prose situ apakah

ada kemajuan atau kemunduran. Sekecil apapun

kemajuan, harus mendapat perhatian. ila pasien tidak

mengalami kemajuan, pendamping tidak boleh putus asa,

justru pasien semakin diajak untuk bersikap realistis dan

berani menerima keadaan yang sebenarnya.

". ,enantangMenantang berarti pendamping maupun pasien bersedia

mengkonrontasikan diri sendiri dengan kenyataan yang

ada. Pendamping bersikap tegas, begitu pula pasien

diharapkan terbantu juga bersikap tegas terhadap dirinya

sendiri.

#. ,ena-sirkan

Pendamping menolong pasien menghayati persoalannya

dengan cara yang baru dan berbeda. Memberikan pujian

atau penghargaan yang bisa dilakukan dalam bentuk

kiasan.

3. ,emberikan 'n-ormasiMemberikan inormasi secara ari, bijaksana agar ungsi

sebagai pendamping tetap berjalan sehingga tidak ada

perubahan ungsi sebagai pembimbing. Pemberian

inormasi ini sebenarnya termasuk pula apa yang biasa kita

sebut pemberian nasehat. Proses pendampingan pastoral

lebih luas daripada sekedar membimbing atau menasehati.


10/11

eberapa langkah yang perlu dilakukan selama pastoral

care yaitu attention, prayer dan conseling. iharapkan selama

pendampingan dengan pasien dapat mencapai titik akhir yaitu

conseling sehingga pendampingan mencapai tujuan. 4aporan

ini setiap bulannya die)aluasi untuk mengetahui seberapa

besar kemajuan didalam pastoral care terlebih dalam

conseling yang mendapat perhatian khusus.

Selain itu pastoral care juga melibatkan romo sehingga

semakin banyak pasien mengalami keselamatan terlebih

mereka semakin mengenal akan kebaikan 'llah.

+egiatan 4 kegiatan Pastoral Care

a. Mengadakan pendampingan kepada pasien dan keluarga

pasien.

b. Pelayanan rohani kepada pasien yang meliputi 5

+ Pelayanan Komuni Kudus

+ Pelayanan sakramen permandian darurat

+ Pelayanan sakramen orang sakit

+ Pelayanan sakramen tobat

+ Pelayanan doa bagi pasien yang membutuhkan

+ Pelayanan bagi pasien non katolik dilakukan dengan

kunjungan biasa dan tidak menutup kemungkinan

jika pasien minta didoakan

+ Mengadakan ibadat dan penerimaan sakramen tobatmenjelang hari raya Paskah dan 6atal


11/11

Au/io Pastoral

Selain pendampingan langsung kepada pasien, pastoral

care juga memasilitasi pendampingan berupa audio pastoral.

'udio pastoral sebagai bagian dari unit sosio medic yang

memandang pasien sebagai sumber inspirasi dan moti)asi

kerja dengan me&artakan kabar gembira kepada siapapun

dalam suasana kasih dan syukur kepada Tuhan melalui

sarana audio.

Tu*uan Au/io Pastoral#. Mengabdi kepada sesame yang menderita dan sakit

agar nama Tuhan semakin dimuliakan dengan

sapaan, menghibur, meneguhkan sehingga dapat

membantu proses penyembuhan dalam bentu 5

renungan, mendoakan, pemutaran instrument.

$. Menambah semangat bagi karya&an khususnya

yang sedang bertugas.

%. Menyampaikan inormasi 7 inormasi kepada pasien,

keluarga pasien, pengunjung dan karya&an.

buku panduan pastoral care

Documents