Hinduismo y budaismo

Abel velasco alero 3a

budismo

El Budismo es una religion no-testa mstica perteneciente a la familia dhrmica nastika de religiones. Adicionalmente tambin es una filosofa, un mtodo de entrenamiento prctico espiritual y un sistema psicolgico.

El buda

Siddhartha Gautama naci alrededor del ao 560 AEC (antes de la Era Comn) en una familia aristcrata y prspera del clan shakya, en lo que ahora es Nepal, al norte de la India. Algunas tradiciones indican que su padre era el rey de los shakyas y, aunque quizs esto no sea cierto, desde un punto de vista histrico parece ser verdad que en su niez y juventud Siddhartha tuviera una vida de opulencia.

Ms de la mitad de la poblacin mundial vive en pases que han recibido una gran influencia de las ideas y prcticas budistas. Sin embargo, desde los tiempos de Buda -quinientos aos antes de la aparicin del cristianismo- hasta mitad del siglo XX en Occidente no se saba casi nada acerca del budismo

El budismo se extiende a oxidente

No obstante, a mediados del siglo XX esta situacin empez a cambiar, y se dice que hoy en da el budismo es una de las religiones que con ms rapidez se extiende en Occidente.

Un sendero de comprensin directa

Un sendero de comprensin directa
El budismo invita a reconsiderar las ideas preconcebidas sobre la religin. Se ocupa de las verdades que van ms all de lo puramente racional, revelando una visin trascendental de la realidad que en su conjunto sobrepasa todas las categoras usuales de pensamiento. El camino budista es una forma de entrenamiento espiritual que con el tiempo lleva a una comprensin directa y personal de dicha visin trascendental.

El sendero empieza desde nuestro propio potencial

Todos tenemos la capacidad de ser ms despiertos, ms sabios, ms felices y ms libres de lo que normalmente somos. Tenemos la capacidad de penetrar directamente en la esencia de la realidad, de llegar a conocer las cosas tal como son. Las enseanzas y mtodos del budismo tienen eso como un objetivo final: posibilitar la comprensin plena de nuestro propio potencial.

La expansion del budismo en el mundo

A lo largo de su larga historia, el budismo se extendi a todos los pases de Asia. All donde apareca, la interaccin entre la cultura indgena local y las nuevas enseanzas que provenan del Buda causaban profundos efectos en las dos. En muchos casos el budismo dio lugar a un renacimiento cultural en estas culturas a las que llegaban. En algunas situaciones, como ocurri en el Tibet, se convirti incluso en heraldo de la cultura. A medida que el budismo se extenda, experimentaba a su vez cambios y llegaba a adaptarse a las circunstancias culturales especficas de cada zona, esto para as poder expresar sus principios directamente. As, actualmente distinguimos los budismos de Sri Lanka, Tailandia, Birmania, Vietnam, Camboya, Laos, Nepal, Tibet, China, Mongolia, Rusia y Japn (incluso algunos historiadores creen, a partir de recientes hallazgos arqueolgicos importantes, que pases de medio oriente tuvieron tambin en su historia un periodo budista), y dentro de estos podemos observar una amplia y desconcertante variedad de tradiciones, escuelas y subescuelas. La pregunta que surge es cul, de entre todo este abanico, es el verdadero budismo y a su vez qu tienen en comn todos estos enfoques diferentes.

E elemento en comun de todas las escuelas budistas

Lo que la mayora de ellas tienen en comn es su origen ancestral. Todas ellas son ramas, hojas y flores que han crecido a partir del tronco del primer budismo indio. Todas ellas contemplan la figura de Buda y aceptan y presentan sus enseanzas originales, aunque a la vez destacan puntos diferentes.

El buda como origen de todo el budismo

El buda como origen de todo el budismo
Para entender los fundamentos del budismo es necesario aproximarse a Buda lo ms posible. Una forma de hacerlo consiste en estudiar los primeros textos donde aparecen sus dilogos y ver qu aspectos resultan todava relevantes para nuestra vida. Esto no quiere decir, que tengamos que rechazar interpretaciones de escuelas posteriores, si no de acercarnos al buda histrico.

Practicas meditacionales

En lo que concierne a meditacin existen tantos diferentes mtodos como arena tiene del ro Ganges. Sin embargo todos estos diferentes mtodos se pueden agrupar en dos: Samatha; que son las meditaciones que llevan a desarrollar la calidad de concentracin, foco, integracin. A estas cualidades se le suman la serenidad y tranquilidad. Por el otro lado estn las meditaciones de tipo Vipassana; estos sin las meditaciones que llevan a visin clara, percatamiento o In-sight. Estos mtodos llevan a una aprehensin completa de la naturaleza de las cosas, llevando a un vuelco desde lo ms profundo de la conciencia desde donde podemos entender lo que las cosas son.

Practicas de sabiduria

En el budismo tambin existen prcticas de contemplacin y de anlisis desde las cuales se cultiva una perspectiva correcta de la naturaleza de las cosas. Para llevar a cabo esto se dice que ahy tres formas de profundizar este proceso: una es desarrollar sabidura a travs de escuchar que implica estar receptivo no solo de la forma en que personas mas sabias comunican la visin de las cosas si no estar receptivos a nuestro entorno y a nosotros mismos. El segundo es sabidura a travs de la reflexin en este nivel tratamos de profundizar aquello que ya escuchamos o aquello con lo que estamos en contacto a travs de compararlo con la forma en que nosotros entendemos las cosas para llegar a una sntesis que nos permitan comprender profundamente. El ultimo nivel de desarrollo de sabidura es a travs de de meditar por este nivel se debe comprender las practicas formales que la tradicin a desarrollado para llevarnos al percatamiento o la visin cabal, este es el nivel mas profundo de sabidura y lleva al practicante a la experiencia ultima de las cosas.

HINDUISMO

Abel velasco valero 3a

El hinduismo es una tradicin religiosa de la India. En snscrito se conoce como santana dharma (religin eterna) o vaidika dharma (deber vdico).

Denominamos induismo

Se denomina hinduista a la persona que prctica alguna de las religiones del hinduismo, pero tambin designa a quien forma parte de la cultura hinduista.Debido al hecho de que la mayora de la poblacin de la India profesa el hinduismo, junto con el deseo de evitar la ambigedad del gentilicio indio (usado tambin para designar a los aborgenes del continente americano) explica que prcticamente desde su introduccin al idioma espaol en el ltimo tercio del siglo XIX se haya usado tambin la palabra hind para designar a los naturales de la India.Este uso extensivo de hind es admisible en contextos en que no exista riesgo de confusin con su sentido estrictamente religioso.Originariamente la palabra proviene del idioma persa hindu, que era la manera en que los persas pronunciaban el nombre del ro Sindhu (en espaol, el ro Indo, que antiguamente era la frontera de Indostn). Segn la Real Academia Espaola, la palabra en castellano proviene del francs hindou

Sumas de cultura

El hinduismo no posee fundador, no es una religin ni una filosofa sino una suma de ellas, un conjunto de creencias metafsicas, religiosas, cultos, costumbres y rituales que conforman una tradicin, en la que no existen ni rdenes sacerdotales que establezcan un dogma nico, ni una organizacin central.Se tratara ms bien de una combinacin de creencias procedentes de pueblos de diferentes regiones junto con las que trajeron los arios que se establecieron en el valle del Indo.Los hinduistas llaman a su tradicin religiosa santana dharma (religin eterna), porque creen que no tiene principio ni tendr fin. Segn ellos ha existido por ms de 5000 aos. Consideran que el hinduismo es la tradicin religiosa ms antigua del mundo.

doctrinas

En el hinduismo hay diversidad de creencias, pero bsicamente los hinduistas creen que detrs del universo visible (my), al que atribuyen ciclos sucesivos de creacin y destruccin, hay otra existencia eterna y sin cambios. Abandonar el ciclo de reencarnaciones (samsara) y retornar al universo espiritual constituye el mayor de todos los logros para los hinduistas.Todos los hinduistas creen en un ser supremo. Pero con respecto a la naturaleza de este ser, hay dos creencias principales:Dios es una energa impersonal Dios es una persona. Los vaishnavas gaudya, por ejemplo, creen que ese ser supremo es Krishn (Vishn). Los shivastas en cambio creen que el ser supremo es el seor Shiv. En la corriente hinduista impersonal, Dios es denominado Brahman. Todos los dems seres son su expresin, por lo que se le considera principio del universo. Esta visin puede ser llamada pantesta.Sin embargo, la complejidad del hinduismo es tal, que difcilmente puede etiquetarse o darle una descripcin. Una de sus caractersticas es la multiplicidad de dioses. En textos occidentales lleg a hacerse popular la trada hind, llamada Trimurti (tres formas [de Dios]: los dioses masculinos Brahm, Vishn y Shiv), pero generalmente nadie adora a los tres dioses. Muchos hinduistas adoran a la diosa Durga (conocida por algunos por uno de sus aspectos como Kali), pero tambin a un gran nmero de otros dioses, incluidos dioses comarcales.

tendencias

Monotesmo: muchos hinduistas creen en un solo Dios. Politesmo (creencia en varios dioses): porque como varias religiones de la India profesan el sincretismo. Advaita: un tipo de hinduistas que creen en un Dios abstracto, o en un Dios energa, no persona. Idolatra: para los hinduistas, Dios puede entrar en una estatua (murti) para permitir su adoracin (bao, ofrenda de comida, etc.). Dentro del monotesmo se pueden incluir el vishnuismo (o vaisnavismo), el shivasmo (que adora al dios Shiv) y el aktismo (que adora a la diosa Kali), opuestas a la doctrina advaita (donde los ganis estudian al Brahman impersonal).Hay prcticas que todos respetan, como reverenciar a los brhmanas (sacerdotes) y a las vacas, no comer la carne de stas y casarse slo con una persona de la misma casta (el hinduismo establece el sistema social de castas).Fuera de esto, no existen preceptos rigurosos acerca de cundo deben formularse las oraciones y realizarse los ritos, ni propiamente una jerarqua eclesistica.

Lo dioses

Hind cree en un ltimo ser supremo es, Brahma, que tiene las manifestaciones ilimitadas. El muchos deities de Hinduismo se entiende como smbolos de la sola realidad de brahmn. Algunos de las manifestaciones ms prominentes incluyen:Rahmab- el dios de creador. Ishnuv- el preservador del Universo, un amable y amoroso dios con muchas encarnaciones inclusive Krishna y Rama. Hiva de s- dios que personifica creador y las fuerzas destructias. Arasvati de s- diosa de la sabidura, del aprendizaje, y de la msica. Akshmil- amante de Vishnu, diosa de la riqueza y fortuna buena. Urgad- protector del Universo. Para ayudar hind en su bsqueda para moshka, El Dios entra este mundo como un avatar, uno que desciende." El mejor avatars conocido es las diez encarnaciones de Vishnu, entre quien es Krishna, Rama, y Buda.

El vedas

Hay cuatro colecciones de escritura que los Hund hind llamaron el VEDAS. El ms temprano del cuatro son el Aparejo Veda, una coleccin de himnos. El Aparejo Veda detalla principalmente los rituales y a dioses hindes tempranos. El nfasis del cambio de Upanishads de rituales de sacrificatorio a un estilo ms personal de la prctica religiosa. En el Upanishads, la idea de un alma humana que busca la perfeccin espiritual por reencarnacin Es desarrollado. El Puranas cambia el nfasis de las ideas filosficas en el Upanishads a un foco de la devocin a dioses personales. El Ramayana Veda expone un modelo de la vida hind ideal y es una fuente de la inspiracin para muchos hind.Aunque el Mahabharata no se incluye en el Vedas, se dice para expresar el total de Hinduismo. Dentro del Mahabharata es el Bhagavad Gita, uno de las escrituras ms famosas hindes. Es un poema pico que acenta la unin con Dios por el amor, la devocin y selflessness. El Bhagavad Gita son el poema ms largo jams escrito.

El yoga

Hay 4 yogas que son las sendas de la vida espiritual:Yoga de bakti- (devocin) un seguidor se dedica o ella misma al amor de uno de los dioses. Yoga de Karma- (accin) uno en este sendero realiza los trabajo buenos para contrarrestar el Karma negativo que contina el ciclo de reencarnacin. Yoga de jnana- (conocimiento) los seguidores usan el poder de la mente por la meditacin para alcanzar la verdad de escrituras hindes. Yoga de raj- combina la accin, la devocin y el conocimiento del encima de yogas en un pracitce. Hinduismo abarca una variedad inmensa de creencias y rituales. El templo o el culto privado son importantes en algunos disciplina; mientras que, los otros practican no culto externo. No hay da de sabat tan expresiones de la devocin del grupo son raras.

indice

Informacion wikipedia y google

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