brian s. bauer cuzco antiguo. tierra natal de los incas

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    Puede decirse que este libro de B. Bauer, sntesis de ms de dos dcadas de estudios del autor so-bre la arqueologa de la regin del valle del Cuz-co y su hinterland en tiempo de los inkas, marca un hito en los estudios de la arqueologa del Cuzco y de los inkas. Se basa en proyectos iniciados por el autor a fines de los aos 1980 en torno a la cuestin del origen del estado inka, la definicin de los estilos alfareros de la regin, especialmente las subvariedades de lo que se conoce como estilo killke directamente anterior al estilo conocido como inka imperial y en posteriores prospecciones sistemticas (de 1994 a 1999) en toda el rea de las jefaturas integradas al sistema administrati-vo inka de los llamados inkas de privilegio, situadas en torno a unos 350 km2 alrededor del valle del Cuzco (p. 28-32) e identificadas en diversas crnicas y documen-tos etnohistricos. Dada nuestra especialidad, nuestro comentario estar necesariamente enfocado y limi-tado en la naturaleza de los procesos histricos de la regin en el perodo amplio antes de la formacin del estado inka tal como este trabajo nos lo revela, con la mira puesta en las posibles implicancias de este estudio para la etnohistoria de la regin y en especial para el avance en el estudio de la naturaleza de la historia m-tica que los inkas construyeron sobre sus propios orge-nes despus de formado el imperio.

    Como el autor enfatiza, la arqueologa del Cuzco, de los inka y de los asentamientos inka en la regin ha estado comparativamente retrasada a la del resto de la regin andina como consecuencia de la comparati-va abundancia de las fuentes etnohistricas sobre los inka.1 En efecto, esto gener la falsa impresin de que la arqueologa poda aportar bastante menos que la a veces gran riqueza de datos funcionales y vvidos de las fuentes escritas. De hecho, el moderno nfasis en la arqueologa inka empez ms bien en estudios enfoca-dos en centros administrativos perifricos del imperio,

    1 Ver sobre el desarrollo de la arqueologa inka y sus relaciones con la etnohistoria Morris (1989) y (2007).

    Brian s. BaueRCuzco antiguo. Tierra natal de los incastraduccin de Javier Flores e. centro Bartolom de las casas, cuzco, 2008 [2004], 452 pp. (coleccin archivos de Historia andina, 43).

    inspirados en la original visin de J.V. Murra de prin-cipios de los 1960 de documentar mejor la explicacin del funcionamiento imperial en la cuestin de sus rela-ciones con la periferia. Y en esto, tambin la existencia de una fuente escrita colonial con informacin sobre una jefatura y regin especfica bajo administracin de la capital administrativa de Hunuco Pampa, junto con su casi ptima conservacin, impuls aquel pro-yecto multidisciplinario sobre aquel sitio inka, que des-pus a su vez ha inspirado otros notables estudios sobre capitales administrativas inka, siguiendo esos u otros enfoques analticos.

    En el caso de Bauer, la cuestin de los orgenes del estado inka en la regin ha guiado sus investigaciones en esta rea, a pesar de que lo prolongado de sus es-tudios le ha permitido sumergirse bastante ms en la profundidad de la historia sociocultural de la regin, de la que nos ofrece ahora un cuadro razonado general en que ha integrado tambin la informacin ms fo-calizada o monogrfica de investigaciones anteriores. Pero en este caso, la informacin etnohistrica dispo-nible, de ser leda demasiado literalmente, puede ms bien generar confusiones al arquelogo. El contacto de Bauer con el tipo de lectura de esta informacin y los modelos de organizacin social de la regin construi-dos a partir de estas fuentes por R.T. Zuidema (1977, 1983) y el estudio casi simultneo de la mitohistoria de la misma regin de Pacariqtampu por G. Urton (1990) le alert desde el principio sobre esta forma de inter-pretacin, que parece haber distrado a la arqueologa mesoamericana por dcadas en el anlisis de asuntos semejantes. As, su monografa original sobre el desa-rrollo del estado inka (1992) deline ya la percibida discordancia entre las tradiciones mitohistricas de los inkas imperiales sobre su propio origen y los resultados de sus prospecciones en aqul proyecto. Ellas le permi-tieron empezar ya a postular algunos rasgos generales del verdadero patrn histrico de relaciones entre las jefaturas de la regin en la poca en que sucedan estos procesos sociopolticos deducidos.

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    Si bien la tradicin de estudios arqueolgicos basa-dos en prospeccin sistemtica de regiones o valles n-tegros es relativamente antigua en arqueologa andina, inicindose en la dcada de los cincuenta, puede decir-se que haban sido planteados por la arqueologa nor-teamericana ms que nada en trminos de la historia cultural de la poca, con prioridad en la definicin de secuencias estilsticas, perodos culturales y el estable-cimiento de cronologas sistemticas. Creo que la sn-tesis interpretativa de Ch. Stanish sobre la arqueologa de la regin en torno al lago Titicaca (2003) ha com-binado por primera vez y de manera exitosa en la arqueologa andina todo el conocimiento acumulado desde diversas perspectivas sobre esta regin que a su vez goza del magnetismo del desarrollo del estado Tiwanaku y sus antecedentes, y de los procesos de transformacin contempornea de la identidad ayma-ra con el uso de una matriz interpretativa basada en los avances tericos contemporneos del denominado neoevolucionismo.2

    En este sentido, puede decirse que la sntesis de B. Bauer inclusive en el ttulo mismo est escrita en dilogo fructfero con el libro de Stanish. Anoto lo del ttulo porque, efectivamente, la narracin resultante del uso de esta matriz interpretativa (p.16) en ambas obras se asemeja mucho ms a una historia de la anti-gedad de las sociedades de ambas reas hasta donde puede ser reconstruida hoy en da. El libro de Stanish se beneficia de una elaboracin ms detenida y de una mayor cantidad de datos disponibles sobre su rea de estudios, pero los hallazgos y la sntesis de Bauer ya nos permiten tener un primer cuadro amplio de la evolucin sociopoltica en el rea. De especial inters para los etnohistoriadores resulta la informacin aho-ra disponible sobre la dominacin de Wari en el valle y la regin y sobre la dinmica de las jefaturas poste-riormente a su cada y a la algo posterior de la capital administrativa Wari en el rea, Pikillaqta (caps. 7-8).3 El proyecto de Bauer ha evaluado y suministrado ade-ms una mejor cronologa arqueolgica del valle, ahora ms factible de ligar con estos y los anteriores procesos sociopolticos de la zona.

    La mencin a ms evidencia de las obras de cana-lizacin y aumento del rea productiva en lo que des-pus seran los distritos administrativos inka en el valle

    2 Ambos trabajos usan como referente directo la visin sinttica amplia contenida en Allen & Earle (1987, hay nueva edicin de 2000).

    3 G. McEwan estudi con detalle este perodo en la regin (1987 y otros).

    es otro asunto de bastante inters para la etnohistoria y que podra ser objeto de exploracin aparte para ser ms ampliamente documentado con los mtodos mo-dernos. Se han identificado ms subvariedades locales del denominado estilo killke y asimismo se ha aumen-tado la evidencia de la ocupacin killke en la propia ciudad del Cuzco, y los hallazgos parecen sugerir un tamao, importancia y duracin ms grandes de esta ocupacin en la historia de la ciudad.4 Esto hace repen-sar tambin la cuestin de la abundante arquitectura, incluso ritual, con muros de tipo pirca, que aparece completamente integrada a la arquitectura llamada im-perial en los ncleos mismos de sitios como Pisac o el propio Machu Pichu. Me parece que la cantidad e im-portancia de datos colectados acerca de estos procesos de inters ms directo respecto a la cuestin del origen del estado inka mereceran bien una publicacin y an-lisis ms detallado de los datos de este proyecto espec-fico, quiz en el marco de una reedicin ampliada del libro de 1992 del autor.

    La parte sobre el valle y la ciudad del Cuzco en poca imperial hace bastante uso de fuentes etnohist-ricas con la recomendable cita textual para permitir juzgar al lector durante la misma lectura, dibujos y fotografas antiguas que resultan en varios casos publi-cadas por primera vez y son bastante reveladoras. Son destacables a este respecto las fotos y dibujos inditos de la expedicin de G.E. Squier. Algunas de las lmi-nas de cuadros o vistas panormicas tambin pudie-ron imprimirse en sentido vertical para poder observar mejor los detalles (un ejemplo en el panorama Mon-roy, p. 213), lo cual es ms bien responsabilidad de los diagramadores, cuya sujecin demasiado estricta a algunas normas de su arte puede resultar contrapro-ducente a la presentacin de trabajos cientficos. Esta parte nos vuelve a llevar al asunto de la identificacin de los edificios, con bastantes nuevas observaciones y comparaciones interesantes, pero, a diferencia del cap-tulo 9 sobre el valle en poca imperial, ms analtico, el enfoque sobre la ciudad (cap.10) es ms bien didctico y descriptivo, y no se intenta una interpretacin. El

    4 No he podido consultar an el libro de Alan Covey (2006) sobre la implementacin del dominio inka en el valle del Yucay originado en una tesis doctoral bajo la direccin de Bauer, que parece tratar este asunto con ms detalle a juzgar por algunos artculos, donde sostiene que el patrn de formacin de la entidad estatal inka sigue el esquema clsico de este tipo de centralizaciones polticas. Sin embargo, se observa all tambin que la correlacin ms precisa con el surgimiento del llamado estilo imperial y la informacin etnohistrica respecto a este origen est an por hacerse.

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    captulo sobre el Coricancha (11) s es ms detenido y trae informacin grfica nueva y una revisin sobre las investigaciones sobre el edificio. Un captulo final sobre las momias del Cuzco (12) parecera fuera de lu-gar en el cuadro general de la obra y derivado de otra investigacin.

    Estos problemas, que parecen derivados del siem-pre difcil problema de ampliar la obra al inters del pblico ms general, no desdibujan los evidentes lo-gros y novedades de la obra, que en su primera parte suministra por primera vez bases slidas para repensar la cuestin citada de los antecedentes y el origen del estado inka, su mitohistoria, y proporcionan un cua-dro amplio general donde insertar y a partir del cual disear muchas futuras investigaciones conectadas a estos asuntos. De igual manera, la bibliografa bastante exhaustiva de obras antiguas y estudios modernos es un panorama muy til derivado de bastantes aos de con-tacto con el tema. Esta oportunidad ser seguramen-te aprovechada por la activa y productiva comunidad arqueolgica del Cuzco y permitir inspirar bastantes tesis de arqueologa en su Universidad. Es de esperar que las obras mencionadas de Stanish y Covey sean tambin traducidas pronto al castellano para facilitar este avance de las futuras investigaciones arqueolgicas en ambos pases andinos.

    Referencias citadas Bauer, B. (1992/1996). El desarrollo del estado inca. Cuzco:

    Centro Bartolom de Las Casas.Covey, A. (2006). How the Incas built their Heartland: State

    Formation and Innovation of Imperial Strategies in

    the Sacred Valley, Peru. Ann Harbor: University of Michigan Press.

    Johnson, A. & Earle, T. (1987). The Evolution of Human Societies. From Foraging Group to Agrarian State. Stanford: Stanford University Press.

    Mc Ewan, G. (1987). The Middle Horizon in the Valley of Cuzco, Peru: The Impact of Wari occupation in Lucre Basin. BAR International Series 372; Oxford: Brit-ish Archaeological Reports.

    Morris, C. (2007). Andean Ethnohistory and the Agenda for Inka Archaeology. In: Variations in Expression of Inka Power. A Symposium at Dumbarton Oaks; R.L. Burger, C. Morris & R. Matos Mendieta, eds., pp. 1-11.

    Morris, C. (1988). Progress and Prospect in the Archaeol-ogy of the Inca. In: Peruvian Prehistory. An overview of pre-Inca and Inca society; R.W. Keatinge, ed., pp. 233-255.

    Stanish, Ch. (2003). Ancient Titicaca. Los Angeles: Univer-sity of California Press.

    Urton, G. (1990). The History of a Myth. Pacariqtambo and the Origin of the Inkas; Austin: University of Texas Press.

    Zuidema, R.T. (1977). Mito e historia en el antiguo Per. Allpanchis Phuturinqa 10:15-52. Reeditado en su Reyes y guerreros. Ensayos de cultura andina; Lima: FOMCIENCIAS, 1989, pp. 150-175.

    Zuidema, R.T. (1983). La civilisation inca au Cuzco. Prface de Franoise Hritier; Paris: Presses Universitaires de France.

    Luis Arana Bustamante