Booksof the TaNaKh

TORAH ת NEVI'IM נ KETUVIM ך

E”n`T*Books of the TaNaKh (Hebrew Acronym)

KETUVIM ך NEVI'IM נ TORAH ת

Ta - Na - Kh

The word Tanakh (pronounced TaˈNock) is a Hebrew word that has taken on the meaning "Entire Bible". Depending on who you talk to the word has also taken on other meanings, one of which is "all of the Holy writings" (but yet outside of the actual published Jewish Tanakh). However in the most strict sense of the word, it can ONLY mean what has been indicated by the double geresh cantillation mark (gershayim גרשיים). This means that the word Tanakh is an acronym for exactly what the book contains.In Hebrew, Tanakh is spelled using three letters (TNK ךנת ) which stand for three things: Torah (Teaching – The First Five Books of Moses) תורה .1 Nevi'im (The Prophets) נביאים .2Ketuvim (Writings and Poetic Books) כתובים .3

The Tanakh is divided up into three (3) parts and seven (7) total sections: Torah is the first of the three parts and has one (1) section. Nevi'im is the second part which has three (3) sections.Ketuvim is the third part which also has three (3) sections.

P A R T (1) TORAH

Torah תורה (Section 1 of 1)

English Hebrew Book & Meaning DATE

Genesis Bereshit בראשית Hebrew: [In the beginning] 1445-1405 BC

Exodus Shemot שמות Hebrew: [Names] 1445-1405 BC

Leviticus Vayikra (ויקרא Hebrew: [And He called] 1445-1405 BC

Numbers Bemidbar במדבר Hebrew: [In the desert] 1445-1405 BC

Deuteronomy Devarim דברים Hebrew: [Words] 1445-1405 BC

If you do not come from a Jewish background, it would be a good exerciseto learn the meanings and how to pronounce each of these books in both English and Hebrew (one section at a time).

P A R T (2) NEVI'IM

The first two sections of Nevi'im (Prophets in English) are:

1. The older or First Prophets - Rishonim meaning “First”2. The newer or Recent Prophets – Aharonim meaning “Recent”

Nevi'im נביאים(Section 1 of 3) Rishonim

English Hebrew Book & Meaning DATE

First Prophets (Nevi'im Rishonim) נביאים ראשונים

Joshua Yĕhôshúa יהושע Hebrew: [God will save] 1405-1385 BC

Judges Shophtim שפטים Hebrew: [To judge, rule, govern] 1043 BC

Samuel Shmû’ēl שמואל Hebrew: [Shama/hear obey God] 931-722 BC

Kings M'lakhim מלכים Hebrew: [King, royal, ruler] 561-538 BC

Nevi'im נביאים(Section 2 of 3) Aharonim

English Hebrew Book & Meaning DATERecent Prophets (Nevi'im Aharonim) נביאים אחרונים

Isaiah Yĕsha‘ăyāhû ישעיהו Hebrew: [God has saved] 700-681 BC

Jeremiah Yirmyāhû ירמיהו Hebrew: [Ya/God-will rise] 586-570 BC

Ezekiel Yĕkhezqiēl יחזקאל Hebrew: [God will strengthen] 590-570 BC

The third and last section of Nevi'im is what is called “Trei Asar” which means “The Twelve”. The Twelve was evidenced as being together in a single scroll as early as 190 B.C. (The Jewish Study Bible). A second witness is also confirmed by the Dead Sea Scrolls that the order was in existence during 150 B.C.. Trei Asar is made up of twelve books of prophets and what some others may already call the “minor prophets”.

Hosea, Joel, Amos, Obadiah, Jonah, Micah, Nahum, Habakkuk,Zephaniah, Haggai, Zechariah, Malachi

Most important in Jewish tradition however is the fact that all of these prophets are treated as "one book" or "one" scroll.

Nevi'im (Section 3 of 3) Trei Asar

English Hebrew Book & Meaning DATEThe Twelve תרי עשר Trei Asar (all considered to be one book)

Hosea Hôshēa‘ ( הושע Hebrew: [Deliverer] 750-710 BC

Joel Yô’ēl יואל Hebrew: [Yehovah is his God] 835-796 BC

Amos Āmôs עמוס Hebrew: [Burdened] 750 BC

Obadiah Ōvadhyāh עבדיה Hebrew: [Serve, be slave to God]

850-840 BC

Jonah Yônāh יונה Hebrew: [A Warm Dove] 775 BC

Micah Mîkhāh מיכה Hebrew: [Who is? Like Jah?] 735-710 BC

Nahum Nakḥûm נחום Hebrew: [Comfortable] 650 BC

Habakkuk Khăvhakûk חבקוק Hebrew: [Embrace] 615-605 BC

Zephaniah Tsĕphanyāh צפניה Hebrew: [God has hidden] 635-625 BC

Haggai Khaggai חגי Hebrew: [Solemn feast - Festive] 520 BC

Zechariah Zkharyāh זכריה Hebrew: [God has remembered] 480-470 BC

Malachi Mal’ākhî מלאכי Hebrew: [Messenger, ambassador, angel, king]

433-424 BC

P A R T (3) KETUVIMThe first section of Ketuvim is called “Sifrei Emet” (Books/Scrolls of Truth). Just as Tanakh is an acronym for three Hebrew words, “EMET”the Hebrew word for truth is used as an acrostic (using the first letter אמת of each book name). The presentation of the oldest scrolls make it appear that these scrolls were designed to group together in this way.

Ketuvim (כתובים Writings - Sifrei Emet אמ"ת)(Section 1 of 3)

English Hebrew Book & Meaning DATEWritings of Truth Hebrew Acronym

These manuscripts are presented in a special two column presentation (including cantillation notes), emphasizing their parallel connections.

הלים ת יובא שלי , מ

Psalms Tehillim הליםת Hebrew: [Praise, hymn, song] 1410-450 BC

Proverbs Mishlei שלימ Hebrew: [Discourse, parable, mental action of a metaphorical nature]

971-686 BC

Job Iyyôbh יוב א Hebrew: [Hated - Persecuted] 2100–1800 BC

The second section of Ketuvim is called “Hamesh Megillot” (The Five Scrolls).

Ketuvim ( כתובים Writings - Hamesh Megillot חמש מגילות (Section 2 of 3)

English Hebrew Book & Meaning DATEThe Five Megillot Hamesh Megillot חמש מגילות (Megillot=Scrolls)

Song of Songs Shīr Hashīrīm שיר השירים Hebrew: [Singing songs of peace/Solomon]

971-965 BC

Ruth Rūth רות Hebrew: [Friend] 1030-1010 BC

Lamentations Eikhah איכה Hebrew: [Groaning, sorrow, lament]

586 BC

Ecclesiastes Qōheleth קהלת Hebrew: Synonym used by Solomon (Teacher/Preacher/Gatherer)

940-931 BC

Esther Estēr אסתר Hebrew: [A Star] 450-331 BC

There is no established tradition for the third and last section of Ketuvim which may be another mystery to be found. Or maybe even an answer to another one found in Lamentations. If each of these sections to all of these parts (totaling seven in all), are reference to Jeremiah's acrostics (7 groups of 22 verses). The first 6 groups (of 22) are found to be in order containingthe Aleph-Bet first letter for each first word in order for each verse. However the last group of 22 is missing the order, just as this seventh part of Tanakh. Or possibly both are testifying to the same event in these last days just as Daniel's Seventh/70th Week. In the section below we see Daniel, Ezra and Chronicles which (maybe coincidentally) means the events of the days? Ezra is building a glorious house and Daniel is all about our days and times!

Ketuvim ( כתובים Writings(Section 3 of 3)

English Hebrew Book & Meaning DATEThe Other Books There is no Jewish tradition for ordering or

naming these books. They simply fall into place at the end of Ketuvim

The book of Daniel Dānî'ēl דניאל Hebrew: [Judge of God] 536-530 BC

The book of Ezra Ezrā עזרא Hebrew: [Helper] 457-444 BC

Chronicles Divrei ha-Yamim דברי הימים Hebrew: [The events of the days]

450-430 BC

The Hamesh Megillot (Five Scrolls) are also said to be read during the time of counting the omer. I think this could be significant seeing that again we have 7x7=49 weeks that are counted. Why is Lamentations acrostic? Why are there 7 sections of Aleph-Bet? Why is the last section the same 22 verses but not acrostic? The last section is missing God or God's word which could point to a time of chaos or when God's Spirit is removed from the earth. The Jewish custom of counting of omer starts with the same day that messiah raises from the dead (Resurrection Sunday). When omer is counted there is a blessing for not missing a day and for waiting until the 50th day. On the 40th day messiah went up into the clouds said go to Jerusalem and wait for the promise (blessing of omer) and on the 50th day the Holy Spirit was given! This all fits too perfectly. Have a look at the acrostics of Lamentations below and the scrolls picturedon the two ancient omer calendars.

LAMENTATIONSChapter 1 Chapter 2

1יכה ישבה בדד העיר רבתי עם —היתה כאלמנה רבת א

כו תבכה בלילה ודמעתה על אהביה כל רעיה בגדו ב 2

לתה יהודה מעני ומרב עבדה—היא ישבה בגוים לא ג 3

רכי ציון אבלות מבלי באי מועד—כל שעריה שוממיןד 4

יו צריה לראש איביה שלו כי יהוה הוגה על רב פשעיהה 5

יצא מן בת (מבת) ציון כל הדרה היו שריה כאילים לא ו 6

כרה ירושלם ימי עניה ומרודיה—כל מחמדיה אשר היוז 7

טא חטאה ירושלם על כן לנידה היתה כל מכבדיה ח 8

מאתה בשוליה לא זכרה אחריתה ותרד פלאים אין ט 9

דו פרש צר על כל מחמדיה כי ראתה גוים באוי 10

ל עמה נאנחים מבקשים לחם נתנו מחמודיהם (מכ 11

וא אליכם כל עברי דרך— הביטו וראו אם יש מכל 12

מרום שלח אש בעצמתי וירדנה פרש רשת לרגלמ 13

שקד על פשעי בידו ישתרגו עלו על צוארי— הכנ 14

לה כל אבירי אדני בקרבי קרא עלי מועד לשברס 15

ל אלה אני בוכיה עיני עיני ירדה מים— כי רחקע 16

רשה ציון בידיה אין מנחם לה—צוה יהוה ליעקבפ 17

דיק הוא יהוה כי פיהו מריתי שמעו נא כל עמים צ 18

ראתי למאהבי המה רמוני כהני וזקני בעיר גוק 19

אה יהוה כי צר לי מעי חמרמרו —נהפך לבי בקרבר 20

מעו כי נאנחה אני אין מנחם לי—כל איבי שמעו ש 21

בא כל רעתם לפניך ועולל למו כאשר עוללת לית 22

HOW JEREMIAHCOUNTED THE

OMER

SEVEN WEEKSOF ALEPH-BET

Observed in fiveMEGILLOT

RUTH (1030-1010 BC)

SONGS(971-965 BC)

ECCLESIASTES(940-931 BC)

LAMENTATIONS(586 BC)

ESTHER(450-331 BC)

יכה יעיב באפו אדני את בת ציון—השליך משמיםא 1

לע אדני לא (ולא) חמל את כל נאות יעקב—הרס ב 2

דע בחרי אף כל קרן ישראל —השיב אחור ימינו מ ג 3

רך קשתו כאויב נצב ימינו כצר ויהרג כל מחמד 4

יה אדני כאויב בלע ישראל— בלע כל ארמנותיה ה 5

יחמס כגן שכו שחת מעדו שכח יהוה בציון ו 6

נח אדני מזבחו נאר מקדשו—הסגיר ביד אויב חומתז 7

שב יהוה להשחית חומת בת ציון— נטה קו לא השח 8

בעו בארץ שעריה אבד ושבר בריחיה מלכה ושריה ט 9

שבו לארץ ידמו זקני בת ציון— העלו עפר על ראש י 10

לו בדמעות עיני חמרמרו מעי— נשפך לארץ כבכ 11

אמתם יאמרו איה דגן ויין בהתעטפם כחלל ל 12

ה אעידך מה אדמה לך הבת ירושלם — מה אשומ 13

ביאיך חזו לך שוא ותפל ולא גלו על עונך להשינ 14

פקו עליך כפים כל עברי דרך —שרקו וינעו ראס 15

צו עליך פיהם כל איביך—שרקו ויחרקו שן אפ 16

שה יהוה אשר זמם בצע אמרתו אשר צוה מימי ע 17

עק לבם אל אדני חומת בת ציון הורידי כנחל דצ 18

ומי רני בליל (בלילה) לראש אשמרות— שפכיק 19

אה יהוה והביטה למי עוללת כה אם תאכלנהר 20

כבו לארץ חוצות נער וזקן בתולתי ובחורי ש 21

קרא כיום מועד מגורי מסביב ולא היה ביום אף ת 22

Chapter 3

ני הגבר ראה עני בשבט עברתוא 1

ותי נהג וילך חשך ולא אורא 2

ך בי ישב יהפך ידו כל היום ס א 3

לה בשרי ועורי שבר עצמותיב 4

נה עלי ויקף ראש ותלאה ב 5

מחשכים הושיבני כמתי עולם סב 6

דר בעדי ולא אצא הכביד נחשתיג 7

ם כי אזעק ואשוע שתם תפלתי ג 8

דר דרכי בגזית נתיבתי עוה ס ג 9

ב ארב הוא לי אריה (ארי) במסתרים ד 10

רכי סורר ויפשחני שמני שמםד 11

רך קשתו ויציבני כמטרא לחץ ס ד 12

ביא בכליתי בני אשפתוה 13

ייתי שחק לכל עמי נגינתם כל היום ה 14

שביעני במרורים הרוני לענה סה 15

יגרס בחצץ שני הכפישני באפר ו 16

תזנח משלום נפשי נשיתי טובהו 17

אמר אבד נצחי ותוחלתי מיהוה ס ו 18

כר עניי ומרודי לענה וראשז 19

כור תזכור ותשיח (ותשוח) עלי נפשיז 20

את אשיב אל לבי על כן אוחיל ס ז 21

סדי יהוה כי לא תמנו כי לא כלו רחמיו ח 22

דשים לבקרים רבה אמונתך ח 23

לקי יהוה אמרה נפשי על כן אוחיל לו סח 24

וב יהוה לקוו לנפש תדרשנוט 25

וב ויחיל ודומם לתשועת יהוה ט 26

וב לגבר כי ישא על בנעוריו {ס ט 27

שב בדד וידם כי נטל עליו י 28

תן בעפר פיהו אולי יש תקוה י 29

תן למכהו לחי ישבע בחרפה ס י 30

י לא יזנח לעולם אדני כ 31

י אם הוגה ורחם כרב חסדיוכ 32

י לא ענה מלבו ויגה בני איש סכ 33

דכא תחת רגליו כל אסירי ארץ ל 34

הטות משפט גבר נגד פני עליוןל 35

עות אדם בריבו אדני לא ראה ס ל 36

י זה אמר ותהי אדני לא צוה מ 37

פי עליון לא תצא הרעות והטוב מ 38

ה יתאונן אדם חי גבר על חטאו סמ 39

חפשה דרכינו ונחקרה ונשובה עד יהוהנ 40

שא לבבנו אל כפים אל אל בשמים נ 41

חנו פשענו ומרינו אתה לא סלחת ס נ 42

כותה באף ותרדפנו הרגת לא חמלת ס 43

כותה בענן לך מעבור תפלה ס 44

חי ומאוס תשימנו בקרב העמים ס ס 45

צו עלינו פיהם כל איבינופ 46

חד ופחת היה לנו השאת והשבר פ 47

לגי מים תרד עיני על שבר בת עמי ס פ 48

יני נגרה ולא תדמה מאין הפגות ע 49

ד ישקיף וירא יהוה משמים ע 50

יני עוללה לנפשי מכל בנות עירי סע 51

וד צדוני כצפור איבי חנם צ 52

מתו בבור חיי וידו אבן בי צ 53

פו מים על ראשי אמרתי נגזרתי {ס צ 54

ראתי שמך יהוה מבור תחתיותק 55

ולי שמעת אל תעלם אזנך לרוחתי לשועתיק 56

רבת ביום אקראך אמרת אל תירא סק 57

בת אדני ריבי נפשי גאלת חייר 58

איתה יהוה עותתי שפטה משפטי ר 59

איתה כל נקמתם—כל מחשבתם לי סר 60

מעת חרפתם יהוה כל מחשבתם עליש 61

פתי קמי והגיונם עלי כל היום ש 62

בתם וקימתם הביטה אני מנגינתם סש 63

שיב להם גמול יהוה כמעשה ידיהם ת 64

תן להם מגנת לב תאלתך להם ת 65

רדף באף ותשמידם מתחת שמי יהוה פ ת 66

Chapter 4 Letters in Torah Chapter 5

יכה יועם זהב ישנא הכתם הטוב תשתפכנה אבניא 1

ני ציון היקרים המסלאים בפז —איכה נחשבו לנבב 2

ם תנין (תנים) חלצו שד היניקו גוריהן בת עמי לאכזג 3

בק לשון יונק אל חכו בצמא עוללים שאלו לחם ד 4

אכלים למעדנים נשמו בחוצות האמנים עלי תוה 5

יגדל עון בת עמי מחטאת סדם ההפוכה כמו רגע ו 6

כו נזיריה משלג צחו מחלב אדמו עצם מפנינים ז 7

שך משחור תארם לא נכרו בחוצות צפד עורם עח 8

ובים היו חללי חרב מחללי רעב שהם יזבו מדקרט 9

די נשים רחמניות—בשלו ילדיהן היו לברות למ י 10

לה יהוה את חמתו שפך חרון אפו ויצת אש בציכ 11

א האמינו מלכי ארץ וכל (כל) ישבי תבל כי יבל 12

חטאות נביאיה עונת כהניה השפכים בקרבמ 13

עו עורים בחוצות נגאלו בדם בלא יוכלו יגעו נ 14

ורו טמא קראו למו סורו סורו אל תגעו —כי נצו גם ס 15

ני יהוה חלקם לא יוסיף להביטם פני כהנים לא נש פ 16

ודינה (עודינו) תכלינה עינינו אל עזרתנו הבל בצפיע 17

דו צעדינו מלכת ברחבתינו קרב קצנו מלאו ימיצ 18

לים היו רדפינו מנשרי שמם על ההרים דלקנוק 19

וח אפינו משיח יהוה נלכד בשחיתותם אשר אמר ר 20

ישי ושמחי בת אדום יושבתי (יושבת) בארץ ש 21

ם עונך בת ציון— לא יוסיף להגלותך פקד עות 22

Listed in Order of Commonality

31,522 y 11,960 k

30,509 w 11,244 i

28,052 h 7,187 j

27,057 a 7,032 d

25,078 m 4,805 p

21,570 l 4,694 q

18,109 r 4,052 x

17,949 t 2,198 z

16,344 b 2,109 g

15,592 c 1,833 s

14,107 n 1,802 u

Total 304,805

כר יהוה מה היה לנו הביט (הביטה) וראה את חרפתנו ז 1

חלתנו נהפכה לזרים בתינו לנכרים נ 2

תומים היינו אין (ואין) אב אמתינו כאלמנותי 3

ימינו בכסף שתינו עצינו במחיר יבאו מ 4

ל צוארנו נרדפנו יגענו לא (ולא) הונח לנו ע 5

צרים נתנו יד אשור לשבע לחםמ 6

בתינו חטאו אינם (ואינם) אנחנו (ואנחנו) עונתיהם א 7

בדים משלו בנו פרק אין מידם ע 8

נפשנו נביא לחמנו מפני חרב המדבר ב 9

ורנו כתנור נכמרו מפני זלעפות רעבע 10

שים בציון ענו בתלת בערי יהודה נ 11

רים בידם נתלו פני זקנים לא נהדרוש 12

חורים טחון נשאו ונערים בעץ כשלוב 13

קנים משער שבתו בחורים מנגינתם ז 14

בת משוש לבנו נהפך לאבל מחלנו ש 15

פלה עטרת ראשנו אוי נא לנו כי חטאנו נ 16

ל זה היה דוה לבנו—על אלה חשכו עינינו ע 17

ל הר ציון ששמם שועלים הלכו בו {פע 18

תה יהוה לעולם תשב כסאך לדור ודורא 19

מה לנצח תשכחנו תעזבנו לארך ימים ל 20

שיבנו יהוה אליך ונשוב (ונשובה) חדש ימינו כקדםה 21

י אם מאס מאסתנו קצפת עלינו עד מאד {שכ 22

OMER CALANDERS

More ThoughtsWhy is the last section of Lamentations not acrostic?It could be pointing to a time of chaos; It could be denoting something to come such as the book of Esther (which completes the five chapters) but was not yet in existence. Also a noteworthy fact is that Esther has two verses in which every letter of the Aleph-Bet is used: once when power is given over the Jews (Esther 3:13 [-0]) and the other when they get the Kings decree that they can fight back and they overcome (Esther 8:11 [-0s]); If also something to do with prophecy on the order of the books (these seven sections) these last three Daniel, Ezra and Chronicles did also not yet exist.However the chapter does and it is not acrostic to show their future place. Please email me with any thoughts.

Megillot: Traditions of ordering the books

Most Printed Books: Song of Solomon, Ruth, Lamentations, Ecclesiastes, Esther

Date Order: Ruth: 1030-1010 BC, Song of Solomon: 971-965 BC, Ecclesiastes: 940-931 BC, Lamentations: 586 BC, Esther: 450-331 BC.

The Babylonian Talmud: Ruth, Ecclesiastes, Song of Solomon, Lamentations, Esther (Bava Batra 14b-15a)

Aleppo Codex and Westminster Leningrad Codex: Ruth, Song of Solomon, Ecclesiastes, Lamentations, Esther

Megillot: Traditions of when read in Synagogue

Songs: Passover Ruth: Shavuot Lamentations: Tisha B'AvEcclesiastes: Sukkot Esther: Purim

Other Ketuvim Ordering

The Talmud orders the third part of ketuvim towards the end as seen:Ruth, Psalms, Job, Proverbs, Ecclesiastes, Song of Solomon, Lamentationsof Jeremiah, Daniel, Scroll of Esther, Ezra, Chronicles

ContactHebrew Classes Friday at 3:00 PM & 6:00 PM @Salvation Army in Crystal Lake Il. michael@understandinghebrew.com Mike (voice or text) 603-978-0020

All Old Testament Bible Books (in order of date written)

Job (dated patriarchal)

2100–1800 BC Nahum 650 BC

Genesis 1445-1405 BC Zephaniah 635-625 BC

Exodus 1445-1405 BC Habakkuk 615-605 BC

Leviticus 1445-1405 BC Ezekiel 590-570 BC

Numbers 1445-1405 BC Lamentations 586 BC

Deuteronomy 1445-1405 BC Jeremiah 586-570 BC

Psalms 1410-450 BC 1 Kings 561-538 BC

Joshua 1405-1385 BC 2 Kings 561-538 BC

Judges 1043 BC Daniel 536-530 BC

Ruth 1030-1010 BC Haggai 520 BC

Song of Solomon 971-965 BC Zechariah 480-470 BC

Proverbs 971-686 BC Ezra 457-444 BC

Ecclesiastes 940-931 BC 1 Chronicles 450-430 BC

1 Samuel 931-722 BC 2 Chronicles 450-430 BC

2 Samuel 931-722 BC Esther 450-331 BC

Obadiah 850-840 BC Malachi 433-424 BC

Joel 835-796 BC Nehemiah 424-400 BC

Jonah 775 BC

Amos 750 BC

Hosea 750-710 BC

Micah 735-710 BC

Isaiah 700-681 BC

Apocryphal And Pseudepigrapha Books (in order of date written)

Judith Possibly538 BC-AD 70

Prayer of Azariah 200-1 BC

Baruch 500-100 BC 1 Maccabees 150-100 BC

Susanna 400 BC-AD 70 2 Maccabees 150-100 BC

Psalm 151 400 BC-AD 100 1 Esdras 100 BC-AD 100

Letter of Jeremiah 307-317 BC Prayer of Manasseh 100-1 BC

Tobit 225-175 BC 3 Maccabees 100-1 BC

Ben Sira (Sirach) 200-175 BC 4 Maccabees 100-1 BC

Bel and the Dragon 200-100 BC Wisdom 50-20 BC

Greek Esther 200-1 BC 2 Esdras AD 100-200

New Testament Books (in order of date written)

James AD 44-49 Acts AD 62

Galatians AD 49-50 1 Timothy AD 62-64

Mark AD 50-60 Titus AD 62-64

Matthew AD 50-60 1 Peter AD 64-65

1 Thessalonians AD 51 2 Timothy AD 66-67

2 Thessalonians AD 51-52 2 Peter AD 67-68

1 Corinthians AD 55 Hebrews AD 67-69

2 Corinthians AD 55-56 Jude AD 68-70

Romans AD 56 John AD 80-90

Luke AD 60-61 1 John AD 90-95

Ephesians AD 60-62 2 John AD 90-95

Philippians AD 60-62 3 John AD 90-95

Philemon AD 60-62 Revelation AD 94-96

Colossians AD 60-62 These dates may be debated by many diverse views out there. many (not all) have been gleaned from www.biblegateway.com