boletín salesiano mayo 2010

BS04 MAY 01-20.qxd:BOLETIN SALESIANO 1 19/04/10 15:39 Página 1

Director Eugenio Alburquerque Frutos.

Consejo de RedacciónJesús Guerra,Conchita Hernanz,Pilar Moreda, José Antonio San Martín,Rosendo Soler, Javier Valiente.

Consejo AsesorJosep Lluís Burguera, Luis F. López Falagán,M. Ángel M. Nuño, Joan Lluis Playá,Marian Serrano, Javier Valiente.

Secretaría, archivo y documentaciónDaniel Díaz-Jiménez Carmona.

PortadaVíctor Cortés.

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3 SaludoEugenio Alburquerque

4 Rector Mayor4-5 La invitación a la conversión

y la predicación del ReinoPascual Chávez

6 Palabras al oído“María Auxiliadora es de casa”José Miguel Núñez

7 Centenario de Don RuaGuiños a Nuestra SeñoraFrancisco Rodríguez de Coro

8 En la Iglesia8-9 Mater et magistra. Una nueva

sensibilidad social en la IglesiaEugenio Alburquerque Frutos

10-16 En familia10 Los Salesianos relanzan la comunicación

en Europa • Fco. Javier Valiente

11 Formación para directivos • Óscar González

12-13 Salesianos en Capítulo • Felipe Alonso

14 CES Don Bosco • Josefa Vicente

15 Los Salesianos en AméricaDaniel Díaz- Jiménez Carmona

16 Cristo ha resucitado • Daniel Díaz- Jiménez Carmona

17 Tema del mes17-20 María en la poesía

Breve antología

21-25 Mundo Salesiano

26 Misiones Salesianas26-27 La infancia es sueño

Lorenzo Herrero

28 Carta a los jóvenesContra éstos o aquéllos Jesús Rojano

29 Retos éticos¿Cómo decir que un acto es bueno o malo?José-Román Flecha Andrés

30 Padres / Hijos30-31 Pautas para educar hoy

Antonio Ríos Sarrió

32 En primer plano32-33 Entrevista a Manolo Jiménez

Alfonso Francia

34 Familia Agradecida •Nos precedieron

35 Becas

Sumario

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La más amantey la más amada

i Eugenio Alburquerque FrutosDirector

Así comienza san Francisco de Sales su obra cumbre, elTratado del amor de Dios: con una oración dedicatoria a laVirgen María, “Reina del amor soberano”, “la más amable,la más amante y la más amada de todas las criaturas”. Ellaes, ciertamente, la criatura más amada de Dios, que, desdetoda la eternidad, puso sus complacencias en María eligién-dola y destinándola a ser la madre de su único Hijo. Y pre-cisamente por ser la amada de Dios, es la amante por anto-nomasia del Hijo de sus entrañas: lo ama con ternura maternal,de la misma manera que lo amó el Padre. Por ello es el mo-delo extraordinario de la Iglesia en el orden de la fe, de lacaridad y de la unión con Cristo.

Mayo nos habla siempre a los cristianos de Pascua y de Ma-ría; del paso redentor del Hijo y de la presencia de la Madre,manifestación perfecta de la redención, que nos sigue mos-trando el plan salvífico de Dios, al mismo tiempo que conti-núa entregándonos a su Hijo. De la contemplación del mis-terio de la Pascua brota espontáneamente el amor y devocióna la Madre Virgen, la más amada, amante y amable de lascriaturas. Mayo nos invita a contemplar a Jesús desde Ma-ría; y a María, desde Dios.

En la espiritualidad salesiana, la devoción mariana adquiereuna tonalidad propia, dominada por la centralidad del amorque vive y manifiesta de manera excelsa la Virgen Madre, unamor que se hace caridad apostólica y misionera que sientevivamente el “da mihi animas”. Para Don Bosco es “madredel amor hermoso” y “maestra de santidad”. Es madre por serAuxiliadora; y Auxiliadora por ser madre amantísima.

En este número de mayo, nuestro Boletín canta a María.Lo hace con un puñado de versos. Son versos “salesianos”,nacidos del amor de hijos de Don Bosco que han queridoplasmar también en sus poemas el amor, el cariño, la devo-ción hacia la Madre más amada y más amante, la madre ben-dita “por quien la tierra sube al cielo”, la madre de nuestrasangre, que se ha quedado con los hombres, que pide mul-tiplicar “el vino y la ternura”, y que llevando en nuestra car-tera, llevamos en el corazón “como un amor antiguo y siem-pre nuevo”.

Queridos amigos:


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Rector MayorRector Mayor

El evangelio de Marcos, el más antiguo, pre-senta el inicio de la predicación de Jesús conuna síntesis breve y sencilla, pero de una ex-

traordinaria densidad: “El tiempo se ha cumplido y elReino de Dios está cerca: convertíos y creed en la Bue-na Nueva” (Mc 1, 15). En cierta manera, todo el men-saje de Jesús se encuentra presente en estas cuatro pe-queñísimas expresiones, inseparables entre sí.Veámoslas en detalle.

El tiempo se ha cumplidoToda la historia de Israel puede contemplarse des-

de la perspectiva de la relación de Dios con su pue-blo, en la que ocupa un lugar central la promesa me-siánica y la espera de su cumplimiento. Israel pasóa lo largo de siglos por diferentes vicisitudes, la ma-yoría de las cuales negativas: guerras con los pueblosvecinos, desmembramiento del Reino, deportaciones,destrucción de la ciudad y del Templo, persecuciónreligiosa... y sin embargo la esperanza nunca murió,porque Israel siempre esperó en el Dios fiel y cum-plidor de sus promesas. Ahora, finalmente, ha llega-do el momento de dicho cumplimiento.

El Reino de Dios está cercaConstituye el contenido principal de dicho “cumpli-miento del tiempo”. No se trata de instaurar un nue-vo sistema sociopolítico, opuesto a los reinos y go-biernos humanos, a la manera de una teocraciayahvista; sino más bien del reinado de Dios, de su se-ñorío sobre el pueblo elegido y, a través de él, sobretoda la humanidad; como reza la liturgia cristiana,un “reino de justicia, de amor y de paz”. Pero, sobretodo, está ligado a la persona de Jesús. Orígenes, enuna genial expresión, afirma que Jesús es el Reino ensí mismo (“Autobasileia”): aceptar el Reino es acep-tar plenamente a Jesús en la propia vida.

ConvertíosLa conversión, el cambio de vida al que Jesús in-

vita, tiene una configuración propia y original. El tér-mino griego que utiliza el evangelio, metanoia, alu-de, más que a un mejoramiento moral, o simplemente

a una obser-vancia más fielde la Ley, a uncambio de forma depensar y de juzgar, a unatransformación del corazón.

Creed en la Buena NuevaJesús invita a sus oyentes a abrirse plenamenteal amor de Dios, que irrumpe en él de una maneranueva, definitiva y, sin duda, desconcertante. LosEvangelios no ocultan que la predicación de Jesúsfue, desde el principio, “signo de contradicción” (Lc2, 34). Es triste tener que reconocer que su mensaje,su acción, su persona misma, no fue para todos losisraelitas “buena noticia”: para muchos, por desgra-cia, fue una noticia nefasta e inaceptable, que le con-dujo, finalmente, a la cruz.

Entre los muchos textos del Evangelio que así loatestiguan, podemos recordar la escena de la sina-goga de Nazaret. El “año de gracia del Señor”, la am-nistía general que Jesús anuncia, no es bien recibidapor quien, desde la autosuficiencia, no se siente ne-

Invitación a la conversióny predicación del Reino


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Aceptar hoy el Reino de DiosLa reacción de Israel frente a la predicación de Je-

sús ha continuado, a lo largo de los siglos, en la vi-da de los cristianos. Como a sus oyentes, también anosotros nos entusiasma pensar que vivimos en laplenitud de los tiempos, que el Reino de Dios estáentre nosotros: pero cuando aceptar este Reino im-plica un cambio total de mentalidad y de vida, escuando comienzan las dificultades. Quisiéramos quetodo nos llegara “llovido del cielo”, resultándonos di-fícil aceptar que Dios quiere nuestra libre respuestay colaboración en la construcción de su Reino.

Por otra parte, tampoco se trata de vivir la con-versión como una “penitencia” entendida como sim-ple sufrimiento, privación, o peor aún, “castigo”. Pa-ra Don Bosco, la auténtica conversión es inseparablede la alegría; y no puede ser de otra manera, pues,en el fondo, consiste en aceptar a Jesús en nuestravida, y la Buena Noticia que viene a traernos: queDios es nuestro Padre y que nos ama, pero que no po-demos vivir como hijos e hijas suyos si no vivimos en-tre nosotros como hermanos. En cambio, quien noquiere convertirse, vive irremediablemente en la ti-niebla, la soledad y la tristeza. Basta recordar la ale-gría del buen pastor al poner sobre sus hombros laoveja perdida, de la mujer que encuentra la monedaextraviada, del padre cuyo hijo “estaba muerto, y havuelto a la vida; estaba perdido, y lo hemos encon-trado”.

En los escritos de Don Bosco, quizá en ningún otrotexto como en la Vida de Miguel Magone (capítulos3-5), encontramos esta relación entre conversión yalegría que les invito a releer. Su cambio de vida, con-cretizado en la celebración del sacramento de la pe-nitencia, le permite gustar la misma alegría y paz quetanto envidiaba en sus compañeros, y saborear tam-bién las prácticas de piedad que antes le resultabandifíciles: es el inicio de un camino de auténtica san-tidad, que, en el Oratorio de Don Bosco, “consistíaen estar siempre alegres”.

cesitado de lamisericordia y del

perdón de Dios: “Nohe venido a llamar a los

justos, sino a los pecado-res” (Mc 2, 17).

Por ello, “los publicanos y los pe-cadores se acercaban a él para oírle”, pues

nadie tenía más necesidad de la misericordia del Pa-dre, anunciada y realizada por Jesús, como los quese sentían y sabían más alejados de Dios; y por des-gracia, los que se sentían seguros ante Dios a travésdel cumplimiento de la Ley no percibían con la mis-ma fuerza que el amor de Dios es siempre gracia, es-to es: un don gratuito. No eran suficientemente “po-bres” para alegrarse con lo que no habían “merecido”,ni podían merecer.

Estos rasgos fundamentales de la predicación delReino de Dios por parte de Jesús aparecerán con to-da claridad cuando reflexionemos sobre los textosevangélicos que describen simbólicamente este Rei-no: o sea, las parábolas.

La conversión consiste enaceptar a Jesús en nuestra

vida y aceptar la BuenaNoticia que viene a traernos;

que Dios nos ama.

Franco Parachini


El 30 de octubre de 1835, el jovenJuan Bosco entraba en el Semina-rio para iniciar su preparación al sa-cerdocio. La tarde anterior, MamáMargarita, llamó a su hijo y le dijo:

“Querido Juan (...) Cuando vinis-te al mundo te consagré a la Santísi-ma Virgen; al iniciar los estudios terecomendé la devoción a nuestra Ma-dre; ahora te aconsejo ser todo suyo:ama a los compañeros devotos de Ma-ría y, si llegas a ser sacerdote, reco-mienda y propaga siempre la devo-ción a María”.

El mismo Don Bosco recuerda concariño las palabras de su madre enlas Memorias del Oratorio. Juan, conlágrimas en los ojos, le respondió:

“Madre, le agradezco cuanto ha di-cho y hecho por mí; sus palabras nohan sido dichas en vano y las con-servaré como un tesoro durante todala vida”.

¡Y verdaderamente así fue! DonBosco no sólo no olvidó nunca laspalabras de su madre sino que las vi-vió de forma admirable en todo mo-mento. María, la Madre de Jesús,estuvo siempre presente en su ca-mino vocacional. En aquel sueñoprovidencial, cuando tan solo eraun chiquillo, la mujer que le hablólo cogió de la mano como madre ymaestra y no lo apartó de su ladonunca más.

Mamá Margarita consagró al pe-queño Juan a la Virgen y le reco-mendó la devoción a la Madre deJesús. Don Bosco aprendió, en lasrodillas de aquella campesina llenade sabiduría, a descubrir la presen-cia mediadora de Santa María enmedio de la Iglesia, atendiendo los

ruegos de los discípulos de su Hijoy recordándonos siempre: “Haced loque Él os diga”.

María, Inmaculada, Consolacióny Auxilio de los cristianos fueron de-vociones que Don Bosco vivió in-tensamente descubriendo en estasadvocaciones a la mujer que le pidióque fuera humilde, fuerte y robustoy le mostró el campo donde debíatrabajar: los jóvenes más pobres yabandonados.

María Auxiliadora, en Valdocco,fue la mamá de la casa; se paseabapor los patios, tocaba los corazonesde los muchachos, extendía su man-to sobre ellos y era para todos el con-suelo y la fortaleza en tantos mo-mentos de dificultad.

Don Bosco supo inculcar en la vi-da de sus jóvenes una devoción re-cia y filial hacia la Madre de Jesús.¡Cuántas veces pidió a su hijo queconvirtiera el agua en vino en el Ora-torio para que continuase habiendofiesta! ¡Cuántas veces intercedió pa-ra que el Señor multiplicase los pa-nes y los peces (y las castañas) en

las pobres manos de nuestro padre!¡Cuántas veces atendió las súplicasde los chavales arrodillados a lospies de su imagen!

Nos estamos preparando a la fies-ta de María Auxiliadora. En estosdías comenzamos su novena y nues-tra casa viste sus mejores galas y serespira un aire de alegría por todaspartes. En la casa de Don Bosco he-mos aprendido a invocarla como Au-xiliadora, dispensadora de todas lasgracias de su Hijo, mediadora e in-tercesora ante Dios, Madre cercanay entrañable en toda ocasión.

En medio de los afanes de cadadía, acerquémonos a María Auxilia-dora y pongamos bajo su miradanuestras dificultades y esperanzas.Ella, como ha hecho siempre, nosacogerá bajo su manto y nos susu-rrará al oído que no tengamos mie-do porque su Hijo nos sostiene y nosda la vida en abundancia.

Vuestro amigo,

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Palabras al oído

Mis queridos amigos:

María Auxiliadora es de casa

i José Miguel Núñez

Nino Musio


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Centenario Don Rua

cidad de todos los turineses y entre todos y para todoslo que significaba la Consolata. El guiño.

Pero hay guiños y guiños. Guiños que aligeran trá-mites, rebajan cargas fiscales, llevan y traen cheques.¿Qué esperaba Rua a cambio de un guiño? Respetopara sus huérfanos, certificados de fe pública y devo-ta, sentido de pertenencia a una sociedad concreta.Auxiliadora, pues claro. Pero Consolata también, la pa-trona de Turín, Paloma de Madrid, Reyes de Sevilla,Antigua de Guadalajara, Gracia (¡qué preciosidad!) dePuertollano. Rua se quedaba detrás de la imagen quie-to, hechizado (“parece un ángel”, decían las devotas).Todos sabían lo que él sentía. La inmensidad de aque-llos momentos. Y entonces se dirigía a los muchachoscon los brazos abiertos en interrogación.

—Pero, ¿por qué no rezamos el rosario despacito?

Aquel generoso maestro rezó a la “sombra de Ma-ría” que, por lo visto, es el verdadero nombre de Nues-tra Señora de los unos y de los otros.

i Francisco Rodríguez de Coro

Guiños a Nuestra Señora

Todo Madrid se puebla defarolillos a la veneciana enlas fiestas de la Paloma o

la Almudena. Nuestras Señoras delos unos y de los otros. Toda Ca-taluña, inmediata y precisa, andalos caminos que suben a Monse-rrat. Toda Valencia, perfumada yabierta, acoge a la de los Desam-parados. Toda Andalucía estallapor las Marismas, con voluntadestética, y relame el Rocío en elamanecer.

Turín. Estaciones de tren. Fá-bricas. Palacios. “Sábana Santa”.Partidos políticos. Sindicatos. Ma-sones. La ciudad del Ángel Caído.Toda una vida y corazón loco. Hoy,Turín, vigilante, ama los taladros,los martillos neumáticos, los dis-paros en la televisión, con los bó-lidos que chirrían en los circuitosy estallan en llamas.

En Turín, hoy y ayer, se posan en el alféizar de lasventanas las palomas al paso de la carroza de la “Se-ñora de la Consolación”, su patrona. En Turín la som-bra de la Consolata cierra de golpe los bares, las ofi-cinas y los mercados, y se hace el silencio más absoluto.Pero yo escucho, con un estruendo nunca antes oídotodos los cotilleos de las devotas cuando Miguel Rua,acompañado de sus chicos del Oratorio participa en laprocesión.

—¡Aquel, aquel es Don Rua!

—¡A ver, a ver, a ver!

—¡Aquel, aquel, pero no le ves, aquel cura “ming-herlino” /delgaducho!

—¡Chica, qué flacucho está! ¡Qué le den más pasta!

El primero de los salesianos sabía hablar con movi-miento de los párpados. Era lo único que movía. Nolas cejas, ni la boca, ni las manos. Movía los párpadosy te condenaba a la complicidad. Era el guiño, en vezde la palabra, del pensamiento, la seña de la compli-

Basílica de La C

onsolata en Turín (Italia)


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En la Iglesia

Mater et magistraUna nueva sensibilidad social en la Iglesia

Juan XXIII publica Mater et ma-gistra (1961), para conmemo-rar el setenta aniversario de la

encíclica Rerum novarum. Pero noes sólo una conmemoración del pa-sado. Quizá, lo que más sorprendeen ella es la nueva sensibilidad ecle-sial ante los problemas sociales. Nose trata sólo de un modo distinto deacercarse a la realidad social, más in-ductivo y abierto, sino de un hori-zonte más amplio. La cuestión socialno queda reducida al problema obre-ro; se refiere también con amplituda los problemas de la agricultura ya las relaciones entre las comuni-dades políticas desarrolladas y a lasque están en vías de desarrollo.

Un documento de transiciónEsta primera encíclica de Juan XXIIIinaugura una nueva etapa en la doc-trina social. Se la considera como undocumento de transición, publicadoya a las puertas del concilio Vatica-no II. Detecta nuevos problemas, losenfoca con una mentalidad diferen-te. Pero, al mismo tiempo, proponecon frecuencia soluciones ya cono-cidas, que no siempre dejan satisfe-chos.

El documento se articula en cua-tro grandes partes. La primera re-

coge y sintetiza las enseñanzas delas anteriores encíclicas, especial-mente de Rerum novarum; la se-gunda, las desarrolla; la tercera abor-da los nuevos aspectos de la cuestiónsocial; y la cuarta, desde una pers-pectiva pastoral, propone la funciónque la Iglesia puede desempeñar an-te estos problemas.

Llama la atención, en primer lu-gar, la valoración positiva sobre lasocialización, entendida como "laprogresiva multiplicación de las re-laciones de convivencia, con la for-mación consiguiente de muchas for-mas de vida y de actividad asociada".Según Juan XXIII, la socializaciónfavorece el cumplimiento de muchosderechos de la persona, sobre todolos económicos y sociales; pero pue-de también reducir la libertad indi-vidual. Por ello, es necesario que losgobernantes "profesen un sano con-cepto de bien común".

El documento se refiere con am-plitud a la remuneración del traba-jo, lamentando la situación de mu-chos asalariados que, debido a unaretribución injusta, se ven someti-dos a una vida infrahumana. El sa-lario no puede estar determinado nipor la libre competencia del merca-do ni por arbitrio de los poderosos,sino que deben guardarse las nor-mas de la justicia y equidad. Estoexige que los trabajadores cobrenun salario cuyo importe les permi-ta mantener un nivel de vida verda-deramente humano y hacer frentecon dignidad a sus obligaciones fa-miliares. Entre las exigencias delbien común, cita expresamente el

"facilitar trabajo al mayor númeroposible de obreros; evitar que seconstituyan dentro de la nación eincluso entre los propios trabajado-res, categorías sociales privilegiadas;mantener una adecuada proporciónentre salario y precio...".

Como sus predecesores, afirma elderecho a la propiedad privada co-mo un derecho contenido en la na-turaleza humana. Pero no basta afir-mar este "derecho natural” si almismo tiempo, no se procura contoda energía que se extienda a to-das las clases sociales su ejercicio.Ello tampoco excluye que el Estadoy las demás instituciones públicasposean legítimamente bienes de pro-ducción. El Papa constata la am-pliación progresiva que registra ennuestra época la propiedad del Es-tado y de las instituciones públicas.Finalmente resalta el principio deque "al derecho de la propiedad pri-vada le es intrínsecamente inheren-te una función social".

Entre los aspectos más recientesde la cuestión social, la encíclica sedetiene especialmente en: las rela-ciones entre los distintos sectores de


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la economía, los impuestos, la seguridad social,las relaciones entre las zonas de desigual desa-rrollo en un país y entre los países desarrolladosy no desarrollados, el crecimiento demográfico,la colaboración a nivel mundial. Subraya, final-mente, la importancia de reconstruir las relacio-nes de convivencia en la verdad, en la justicia yen el amor.

Apertura a nuevos problemasLa encíclica Mater et magistra enriquece la doc-trina social de la Iglesia, extendiéndola a nuevosproblemas a los que hasta entonces apenas se ha-bía aludido, ofreciendo una visión más global dela cuestión social y fijando la atención en la trans-formación moderna de los sistemas económicos,en la organización de la sociedad, en el creci-miento demográfico y en el desarrollo económi-co. Además, contiene también una sección im-portante sobre la naturaleza de la misma doctrinasocial, sobre su enseñanza, difusión y aplicación.Para Juan XXIII, la doctrina social de la Iglesiaes parte integrante de la enseñanza cristiana ydebe difundirse a todos los niveles de la Iglesiapara llegar a inspirar el compromiso social de loscatólicos.

Su publicación suscitó incluso en los ambien-tes no católicos un eco notable. En los años se-senta, cuando el mundo comenzaba a sentir laposibilidad de una existencia basada no ya en laguerra fría sino en la distensión, las palabras deJuan XXIII mostraron al mundo una Iglesia que,sin nostalgias ni anacronismos, quería colaborarcon todos los hombres de buena voluntad en labúsqueda de una convivencia más justa y másrespetuosa de la dignidad de los individuos.

i Eugenio Alburquerque Frutos

Noticias de la Iglesia

Carta a los católicos de Irlanda ••• Benedic-to XVI redactó una carta a los católicos irlande-ses fechada el 19 de marzo en relación a los ca-sos de abusos sexuales cometidos dentro de laIglesia Católica en Irlanda. Mostró su repulsa y rechazo enérgi-cos instando a “hacer frente al problema con coraje y determi-nación”. Además, añadió que comparte “la desazón y el senti-miento de traición que habéis experimentado”.

La religión, fruto esperanzador ••• Más del 72 % de los alum-nos que estudian en colegios en España optan por elegir parasu formación la enseñanza religiosa católica. Así lo destacó laConferencia Episcopal Española a mediados del mes de marzo.

Cancelar las deudas ••• La Santa Sede, dentro del marco dela Conferencia Internacional para la reconstrucción de Haití, ma-nifestó su deseo de que se suprima la deuda que Haití tiene conel resto de países del mundo. Este país caribeño, sumido antesde esta tragedia en una grave pobreza, quedó seriamente daña-do y murieron más de 200.000 personas tras el terremoto del día12 de enero.

Conflictos tribales, no religiosos ••• Más de 500 cristianosmurieron en enfrentamientos sucedidos con musulmanes en laciudad de Jos (Nigeria). Se insiste en la necesidad de un diá-logo entre los líderes cristianos y musulmanes para llegar a unconsenso y evitar más muertes producidas por el control polí-tico del país.

Dios está con ellos ••• La Pascua del Señor fue vivida inten-samente por los católicos en Paquistán. El arzobispo de Laho-re, Lawrence J. Saldhana, eligió el lema “La luz en la oscuri-dad” para su mensaje pascual. Los católicos paquistaníes vivensumidos en ataques terroristas constantes y en una doble dis-criminación, social y religiosa.

Arrestados por defender a los más pobres ••• Tres prela-dos y numerosos sacerdotes, hermanas y laicos fueron arres-tados, junto a centenares de personas, el 5 de marzo cerca deChennai (India), por participar en una manifestación en defen-sa de los derechos de los “intocables” cristianos. Esa mani-festación tenía como objetivo sensibilizar a la población y a lasautoridades sobre la situación de marginación que sufren losmiembros de las más bajas castas sociales pidiendo un “cam-bio” para ellos.

i Daniel Díaz- Jiménez Carmona


En familia

El encuentro, tuvo lugar del7 al 10 de marzo en el Cen-tro Juan Bosco de la ciudad

francesa de Lyon, y estuvo coordi-nado por don Filiberto Rodríguez,Consejero General salesiano para lacomunicación social. La reflexión secentró especialmente en el actualcontexto cultural, caracterizado porel desarrollo de los medios de co-municación, sobre todo digitales, ysu influencia en la cultura, de ma-nera particular en el mundo juvenildonde los centros salesianos reali-zan su labor educativa y pastoral.

En este sentido, los salesianos yseglares encargados de la comuni-cación en Europa tuvieron en cuen-

ta los últimos documentos, mensa-jes e insistencia del Papa sobre laevangelización y la formación sa-cerdotal. Además, los delegados pa-ra la Comunicación de Europa re-visaron el documento sobre el“Sistema salesiano de ComunicaciónSocial” (SSCS), documento marcoque organiza la comunicación den-tro de la Congregación salesiana, se-ñalando sus objetivos y principalesorientaciones, y que ha estado en vi-gor durante los últimos años.

En el encuentro, se prestó espe-cial atención a la formación para laComunicación Social, tanto a la for-mación permanente de los salesia-nos, en modo particular de los sa-

cerdotes, como de los laicos y de losjóvenes. En este sentido se apuntó laurgencia de un radical cambio dementalidad. La “cultura digital” es-tá imprimiendo rápidos y profun-dos cambios y para una eficaz evan-gelización es necesario conocer loslenguajes que los jóvenes utilizanhabitualmente.

También se analizó en lasjornadas, la aportación que, desdeel campo de la comunicación, se pue-de hacer al Proyecto Europa. Esteproyecto fue lanzado en el últimoCapítulo General de la CongregaciónSalesiana, y se vio impulsado tam-bién por el Papa en el encuentro quetuvo entonces con los participantesal Capítulo. Con él se quiere relan-zar el carisma salesiano en el ViejoContinente. Este proyecto implicadistintas líneas de trabajo, como elreajuste y la reorganización internade cada Inspectoría, la renovaciónde la presencia salesiana en los dis-tintos países y, también, la acogidade salesianos venidos de otros con-tinentes.

En todos estos procesos, la co-municación social también es unelemento importante, para dar a co-nocer el trabajo que se está desarro-llando, así como el funcionamientomismo del proyecto, y para insistiren la formación de los educadoresy jóvenes en los nuevos lenguajes.

i Fco. Javier Valiente

Los salesianos relanzan la comunicación en Europa

10 • BS • Mayo 2010

Los responsables salesianos de la comunicación social de 14 países europeos se han reunido en Lyon(Francia) para analizar la situación de este importante campo de trabajo de la Congregación Salesiana.

Entre los 26 participantes, se encontraban seis representantes de España.


Mayo 2010 • BS • 11

La incorporación progresivade los seglares a tareas di-rectivas en las escuelas sale-

sianas es una realidad cada vez máscomún y se plantea como una rea-lidad de presente y de futuro quehay que cuidar de manera especial,de manera que esta incorporaciónno se convierta en una mera susti-tución de las tareas que los reli-giosos no pueden realizar, sino quellegue a una verdadera correspon-sabilidad en la animación de este am-biente educativo.

Un aspecto clave en esta incorpo-ración corresponsable es la forma-ción. Una formación que debe res-ponder a una doble necesidad: poruna parte, dotar a quien la recibe delas competencias necesarias para po-der gestionar y coordinar un am-biente educativo específico como esla escuela; por otra, gestionar y coor -dinar según el estilo educativo deDon Bosco y en la línea de la pro-puesta educativa de las escuelas sa-lesianas.

De esta manera, durante práctica-mente un año, la Comisión Nacionalde Escuelas Salesianas ha estado ela-borando un plan formativo que pre-tende responder, de manera inicial,a las necesidades apuntadas más arri-ba. Así, los días 8 al 12 de marzo seha puesto en marcha la primera edi-ción de este plan formativo. Un to-tal de 47 personas de la práctica to-talidad de las inspectorías SDB yFMA de España han comenzado es-

te curso que se prolongará hasta elmes de octubre y que consta de 180horas, 100 de las cuales se desarro-llarán de manera presencial y el res-to de manera online.

En esta primera semana presen-cial los participantes, reunidos en lacasa Ekumene de Alcalá de Henares,han trabajado sobre dos módulos for-mativos: “Función directiva y recur-sos humanos”, y “Liderazgo pedagó-gico”, animados respectivamente porJavier Aguirregabiria e Irune Ló-pez. La valoración de la experienciaformativa ha sido alta, destacandodos aspectos esenciales en cualquieriniciativa de este tipo: la calidad delos contenidos y ponentes, así comola convivencia y el rico intercambiode experiencias.

El curso continúa ahora de mane-ra online, gracias al acuerdo firmadocon la Universidad Internacional dela Rioja (UNIR), y que permitirá a losparticipantes obtener un título de ex-perto universitario al finalizar la for-mación. Para obtener dicho título, ca-da alumno elaborará un proyecto de

dirección, en el que deberá plasmaren su realidad todo lo aprendido.

Encontrarse personas de realida-des geográficas diversas (hay quiendice que cada Comunidad Autóno-ma es un sistema educativo distin-to), ha afianzado en los participan-tes una clara mentalidad: por encimade diferencias normativas o estruc-turales dictadas por las administra-ciones educativas, la problemáticade los niños y jóvenes, así como larespuesta que a ella debe dar la es-cuela salesiana es común. Y esta res-puesta común será mucho más ricay efectiva si se hace de manera coor -dinada y compartida.

Como comentaba Luis Onrubia,inspector de Madrid, en las buenasnoches de la primera jornada, expe-riencias como ésta van “adelantan-do el futuro”, que pasa por un tra-bajo mucho más coordinado yconjunto de las Inspectorías salesia-nas de España, así como por la apues-ta decidida por la corresponsabili-dad de los seglares y su formación.

i Óscar González

Formación para directivosEscuelas Salesianas


12 • BS • Mayo 2010

En familia

En la Congregación Salesia-na, la celebración de un Ca-pítulo —General o Inspec-

torial— es el principal signo deunidad de la Congregación o de laInspectoría. Es la reunión fraternade hermanos que reflexionan y de-ciden comunitariamente para man-tenerse más fieles al Evangelio y alcarisma de Don Bosco, buscandolas respuestas a las necesidades delos jóvenes y a los problemas ac-tuales. Según norma de las Consti-tuciones se celebran en las inspec-torías trienalmente; el CapítuloGeneral, en cambio, se celebra enRoma cada seis años.

Todas las inspectorías salesianasde España han concluido ya sus pro-pios capítulos. Comenzó la inspec-toría de Sevilla, que lo celebró enlos últimos días del 2009 en Sanlú-car la Mayor; los últimos han sidolos celebrados en Godelleta (ins-pectoría de Valencia) y Urnieta (ins-pectoría de Bilbao), que tuvieron lu-gar en la pasada semana de Pascua.Algunas inspectorías lo estructura-ron en dos sesiones (Barcelona, Bil-bao, Madrid); otras, simplementeen una. En todas se ha destacado elgrato ambiente de familia en que serealizó, el serio trabajo desarrolla-do y la participación responsable de

muchos seglares que comparten lamisión salesiana.

Revivir la pasión apostólica de Don BoscoLa primera tarea que afrontaron losdistintos Capítulos, fue la de revisary elaborar el Proyecto Orgánico Ins-pectorial (POI). Se trata de un do-cumento que marca las orientacio-nes, decisiones, líneas de trabajo dela Inspectoría para el próximo trie-nio. Esta es su importancia.

El trabajo comenzó con la revi-sión en el seno de cada una de lascomunidades locales, para continuardespués en grupos de reflexión y enlas comisiones capitulares, desem-bocando en los textos votados enAsamblea General. A lo largo de to-do el proceso, se persigue proyectarlas orientaciones educativo-pasto-rales esenciales que puedan dina-mizar la vida salesiana. Para reali-zar, pues, el Proyecto OrgánicoInspectorial se tiene en cuenta a lascomunidades concretas. Pero se in-tenta integrar también las orienta-ciones emanadas en el último Capí-tulo General, cuya reflexión se centróen el “da mihi animas, cetera tolle”,expresado como: “volver a Don Bos-co, volver a los jóvenes”. Las ins-pectorías estudiaron los cinco gran-des núcleos del Capítulo General 26(volver a Don Bosco, urgencia deevangelizar y de convocar, pobrezaevangélica, nuevas fronteras) bus-cando su concreción y aplicación.

Salesianos en CapítuloLas inspectorías de España proyectan el futuro

Con la finalidad de aplicar e integrar las orientaciones del último Capítulo General a la realidadsalesiana de España, todas las inspectorías han celebrado a lo largo de este año 2010 sus respec-tivos Capítulos Inspectoriales.

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Por ello, el centro de referencia delos capítulos inspectoriales ha sidola pasión apostólica de Don Bosco.

Entre las principales opciones queemergen en los documentos inspec-toriales, especialmente en los Pro-yectos Orgánicos elaborados, mere-ce la pena destacar: el compromisodecidido por la evangelización, laapuesta por la formación cristiana ysalesiana de los agentes, la presenciaentre los jóvenes y la profundizaciónen la espiritualidad salesiana.

Reestructuración de las inspectoríasEl otro tema destacado en los Capí-tulos fue la reestructuración de lasinspectorías de España y Portugal,pedida también por el Rector Ma-yor en su carta dirigida a todos lossalesianos de la Región Ibérica.

Partiendo de la realidad de la pro-pia Inspectoría, se buscaron los cri-terios más importantes para teneren cuenta en el diseño de un nuevomodelo de configuración de la pre-sencia salesiana en España, Portu-

gal y Andorra. Entre ellos cabe se-ñalar: fidelidad creativa al carismade Don Bosco, continuidad del esti-lo y las formas de animación y go-bierno, proximidad de los órganos deanimación y gestión de la diversi-dad de tipos de comunidades y obrasal servicio de la misión, correspon-sabilidad de los salesianos y los se-glares en la misión, sensibilidad so-cio-cultural, reajuste interno decomunidades e inspectorías.

Caminando hacia el futuroCon Don Bosco y con los jóvenes, ca-minando hacia el futuro, fue el lemaacuñado en la inspectoría de León.Expresa, realmente, el sentido y con-tenido de todos los capítulos cele-brados. Han querido ser una mira-da hacia el futuro, poniendo en elcentro a los jóvenes, destinatariosde la misión salesiana, y a Don Bos-co, padre y maestro. Este sentido ycontenido es el que aparece espe-cialmente en las dos grandes cues-tiones señaladas, que fueron objetode reflexión en todos los Capítulos.

Pero, además, en el ámbito pro-pio de cada inspectoría se estudia-ron y debatieron otras cuestiones deinterés en la vida de cada una deellas. Así, la inspectoría de Sevilladebate y aprueba un importante do-cumento sobre el movimiento juve-nil “Cristo vive”; la inspectoría deLeón renueva el “Plan Inspectorialde Animación Vocacional”; la de Bar-celona impulsa el diseño de un iti-nerario de formación cristiana y sa-lesiana para todos los agentes y uncentro de referencia en relación tam-bién a la formación; la de Valenciarenueva el “Proyecto Educativo Pas-toral Salesiano” de la Inspectoría; lade Bilbao se preocupa especialmentede la reestructuración interna de lascomunidades y obras.

Una vez aprobados por el RectorMayor con su Consejo, los docu-mentos de los capítulos se converti-rán en tarea para cada uno de losConsejos Inspectoriales, las delega-ciones y las comunidades concretas,animando así la vida y la acción sa-lesiana de las inspectorías.

i Felipe Alonso

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En familia

Con más de 14.000 tituladosy medio siglo de andadura,el Centro de Enseñanza Su-

perior Don Bosco, sigue ofreciendoa sus estudiantes una experienciaincuestionable en la formación deeducadores.

Dentro del Espacio Europeo deEducación Superior, les brinda laoportunidad de obtener titulacionesde Grado en Educación Infantil yPrimaria, Pedagogía y EducaciónSocial. Así como, especializarse enPsicopedagogía y en otros ámbitosdel campo de las Humanidades y laEducación. En definitiva, preparar-se, paso a paso, para ser educadorescompetentes.

Dos mil jóvenes frecuentan cadadía sus amplias instalaciones, dota-das con los recursos más modernos;profundizan sus conocimientos enla biblioteca; desarrollan proyectosde investigación; trabajan en equipo,participan en la toma de decisiones

y comparten momentos de amistady encuentro.

La posibilidad de realizar las prác-ticas docentes en el extranjero amplíasus horizontes. El uso constante delas tecnologías de la Información yla Comunicación les aporta las he-rramientas necesarias para llegar aser los educadores del futuro. Se pre-paran como monitores y coordina-dores de tiempo libre y como soco-rristas acuáticos. Su talento artísticoencuentra camino en el grupo de tea -tro… o en la Coral. Y el compromi-so por construir una sociedad másjusta y solidaria se hace realidad enproyectos de voluntariado nacionale internacional.

Esta sólida formación permite alos alumnos del CES Don Bosco ac-ceder fácilmente al mundo laboral,ya desde la universidad, a través dela Bolsa de Trabajo.

El Centro de Enseñanza Superioren Humanidades y Ciencias de la

Educación Don Bosco, adscrito a laUniversidad Complutense de Ma-drid, se sitúa con competencia en lasociedad del conocimiento, se com-promete con la excelencia docente einvestigadora y participa en la cons-trucción de un mundo más justo ysolidario.

Como Juan Bosco, Soñador, elCES Don Bosco tiene también susueño: “Queremos que nuestrosalumnos adquieran una formaciónque les permita ser educadores com-petentes, con una visión cristiana yhumanista de la vida, con estilo sa-lesiano, con capacidad crítica. Co-municadores abiertos al aprendiza-je permanente y creadores de redessociales de solidaridad”.

Centro de Enseñanza SuperiorDon Bosco… un paso adelante en laformación de educadores.

http:[email protected]

i Josefa Vicente

Son muchos los jóvenes que, día a día, se preparan para alcanzar un sueño,para lograr una meta: ser educadoras y educadores con estilo salesiano. ElCES Don Bosco es el espacio idóneo para conseguirlo.

Un paso adelante en la formación de educadores


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giado y admirado lo mis-mo por Pío XII, que porRoosevelt, Sturzo, Le-dochowsky, IndalecioPrieto y tantos otros. Yluego, cuando tenía quesacar dinero a ricos pa-trocinadores –lo que nodejaría de hacer a lo lar-go de su vida- fundó, or-ganizó y dirigió las fun-daciones de los salesianosen Haití y RepúblicaDomi nicana, además dela archidiócesis de SantoDomingo, con todas sussufragáneas, que consti-tuyó el punto de inflexiónpráctico de su atrevidabiografía. Cuando esaaventura pareció fracasar–pese al éxito de veinti-cinco años- Pittini (ciego,envejecido, derrotado yferoz) se marchó a La Ve-ga, en espera de aconte-cimientos, que no tarda-ron en llegar.

Con documentos de primera ma-no, reservados en Roma, Rodríguezde Coro nos ofrece el retrato de ungestor y artista, que convirtió –artesupremo- sus largos días en arqui-tectura impecable para los salesia-nos y para la Iglesia en América.

El fruto del valor del libro es pa-ra la ayuda a los Niños con Paráli-

sis Cerebral (NIPACE) y se puedeadquirir en NIPACE, patrocinadoradel trabajo (calle Clavel número 3,19.001 Guadalajara), en el Área deServicios 103 de la Nacional A-2 (Ma-drid-Barcelona), en establecimien-tos de Grupo Rebollo y en las Li-brerías Salesianas de Madrid(Francisco Sancha, 32; Ronda deAtocha, 29; Francos Rodríguez, 5 yAlcalá, 164).


El salón de actos, repleto depolíticos, empresarios, abo-gados, médicos, amigos del

autor y presidido por las autorida-des locales y provinciales y por elpresidente de NIPACE (Niños Pará-lisis Cerebral), resultó un auténticoacto de promoción salesiana. Perovayamos al libro.

En realidad la vida de Pittini (mi-nuciosamente contada por Rodrí-guez de Coro en primera persona,experto en historia contemporánea)es la de un apasionado que lograconcretarse en pasión lo mismo enItalia que en Paraguay, Uruguay, Es-tados Unidos, Haití o la RepúblicaDominicana, de donde fue arzobis-po de Santo Domingo durante losveinticinco años del régimen de Tru-jillo. Pittini quiso ser salesiano y sa-cerdote y descubrió poco a poco quesu talento para ello era acertado. Tu-vo gusto y predisposición para la cá-tedra y el gobierno (además de in-teligencia), lo que le vino a convertiren el perfecto promotor de los sale-sianos en América.

Delgado y elegante, grandote, ama-ba profundamente a Jesucristo, a laIglesia, a Don Bosco, a los pueblosde América. Y de todas esas ramascortó cintas para adornarse, mo-viéndose entre todas con la más re-finada naturalidad. Coleccionista deiniciativas sin fin y de amistades entodas partes, que se visitó, fue elo-

Los Salesianos en AméricaRicardo Pittini: el arzobispo que se enfrentó a Trujillo

El pasado veinticinco de febrero se presentó en la Cámara de Comercio, Industria y Turismo deGuadalajara el libro: PITTINI. El arzobispo que se enfrentó a Trujillo del historiador Francisco Ro-dríguez de Coro, una historia apasionante, exponente de la fundación y vida de la presencia sale-siana en diversos países de América.


Como cada año, la SemanaSanta nos recuerda que Je-sucristo murió por nosotros.

Es un momento en el que miles deniños, adolescentes, jóvenes y fami-lias se reúnen para rememorar losinstantes de la pasión, muerte y re-surrección del Hijo de Dios. Del 1 al4 de abril se organizaron diferentespropuestas para vivir intensamentelos misterios centrales de la fe cató-lica. En todas las inspectorías sale-sianas celebraron la Pascua.

En la inspectoría de Madrid des-tacan las celebraciones con jóvenesque se llevaron a cabo en: Arévalo yLa Adrada (Ávila), y Mohernando(Guadalajara). Participaron cerca de300 jóvenes acompañados por unos50 animadores, entre ellos 15 sale-sianos. Durante las jornadas del Jue-ves Santo al Domingo de Resurrec-ción, los jóvenes pudieron reflexionarsobre el sentido de cada uno de losdías y participar en las celebracio-nes. Momentos de grupo, espaciospara la reflexión personal, confesión,participación en los oficios religio-sos, etc. También alguna Pascua Ur-bana, y Pascuas Rurales, en las quelos jóvenes animan las celebracionesde pueblos con escasa población.

En la Inspectoría de Sevilla, se ce-lebraron 6 encuentros que reunierona más de 500 jóvenes mayores de17 años. Todos ellos bajo un mismolema: “¡Queremos verte!”. San Josédel Valle y Sanlúcar en la provinciade Cádiz, La Orotava (Santa Cruzde Tenerife), Las Palmas de GranCanaria, Antequera (Málaga) y Pue-bla de la Calzada (Badajoz) fueronlos lugares elegidos.

En Valencia, 37 jóvenes se reu-nieron en el Centro Juvenil Amicspara compartir esta experiencia defe. El lema escogido este año: “Si-guiendo sus pisadas”. Otras cele-braciones tuvieron lugar en distin-tas parroquias y centros de lainspectoría (Burriana, Alicante, Ca-bezo de Torres).

En la Inspectoría de Barcelona des-tacan las celebraciones de la Pascuajuvenil de Castellnou de Bages (Bar-celona) para mayores de 17 años ba-jo el lema “Te toca” en referencia alpasaje bíblico de Mateo 8, 3: “Él ex-tendió la mano y le tocó”. Uno de losjóvenes participantes recibió el sa-cramento del Bautismo. También hu-bo una Pascua familiar en Begues(Barcelona), en la cual padres e hi-

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En familia

Cristo ha resucitadoLos jóvenes viven la Pascua

Miles de jóvenes de todas las inspectorías salesianas de España gozan de momentos de recogimien-to y reflexión en torno a la pasión de Jesucristo vividas en diferentes Pascuas Juveniles.

jos pudieron convivir y compartir ex-periencias en grupo.

En torno a un centenar de jóve-nes gritaban Aleluya en la VigiliaPascual presidida por el InspectorJosé Rodríguez Pacheco en Cam-bados (Pontevedra). Este grito re-sonó tras tres días en los que jóve-nes de las distintas presencias de laInspectoría de León estuvieron con-trastando sus vidas con los aconte-cimientos centrales de la Redención.

En la Inspectoría de Bilbao se ce-lebró en Somalo (La Rioja). Con ellema “Venimos a ver a Jesús”, ni-ños, jóvenes y mayores compartie-ron la experiencia de fe más im-portante de todo el año reunidos enfamilia. Los jóvenes siguieron uncamino de interiorización, descu-brieron el desierto, buscaron, leye-ron, recibieron la Palabra y encon-traron a Jesús, sintiéndolo en lo másprofundo de su ser.

Todos coinciden: desde la oscuri-dad hasta la luz, acompañados conla Palabra, nos llevamos “las esen-cias” y lo esencial. Lo hemos visto,y nos lo llevamos en el corazón.



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Los poetas de todos los tiempos han dedicado versos a María. Ella está especial-

mente presente en la poesía española. Esta breve selección que presentamos tiene

un rasgo especial: se trata de poemas de poetas salesianos. Todos ellos han sido pu-

blicados en libros o revistas. Es simplemente una muestra que expresa también la

presencia de María en el carisma y en la obra salesiana. Como suele suceder, tam-

bién aquí, aunque son todos los que están, no están todos los que son.

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Por Ti, la tierra sube al alto Cieloy el Cielo baja a la nutricia tierra.Fulge la paz, deponen ya la guerralos elementos por tu blanco anhelo.

Niña, por Ti, bajó hasta nuestro sueloel amor maternal de Dios, que cierra,definitivo, el pacto. ¡Oh, clara sierra,de cuya cumbre el hombre alzará el vuelo!

El pacto por tu Sí queda sellado,que hace al Hijo bajar a tu clausuradonde, por nueve meses, mora preso.

¡Prisión de amor, cercado iluminado,claustro de libertad tu entraña pura,que trueca las cadenas por un beso!

Antonio Márquez Fernández

Cauce de la salvaciónY me llamó mujer. Y abrí los ojos.Abrí la puerta gris del horizonte,pero no era Caná de Galilea.Allí estaba de pie, al pie de la cruz.Allí escuché su voz que me llamabamujer… Y el agua no era vino, que erasangre. Y llegó la hora del supremoparto. Y miré a mis hijos. Y erais todosHijos míos. ¡Qué bodas más hermosaslas de Caná, las del Calvario! ¡Quéfecundidad! ¡Qué multiplicaciónde ternura, de vino, de algo asícomo una historia interminablede contar…

Pero yo conozco el nombrede todas las estrellas. Y las cuento.De verdad que las cuentotodas las noches antes de dormir.

Rafael Alfaro

Y me llamó “mujer”

¿A dónde vas, María, María tan deprisa,si estás de Dios en cuerpo y alma llena?¿Quién puso en ti alas, quién quitó tus penaspara llevar hasta Ain Karem sonrisas?

Allí, fuiste, María, a Dios sumisaa llevar a Isabel noticias buenas;los ángeles se asombran de la escena,la divina presencia Juan avisa.

¡Bendito el vientre que a Dios lleva dentromujer primera en la belleza y fama!¡Magnífica grandeza de este encuentro!

A María Isabel bendita llama,Jesús está en María como centro,mientras Juan es la voz que los proclama.

Luis Lozano Merino

Ain Karem


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Yo era niño; decían conocerte:“Que eres cual la aurora y aún más bella,que tienes en tu manto mil estrellasy la luna a tus pies rendida, inerte.Que, siendo pura, te ha cabido en suerte,poder ser madre y ser también doncella;que eres reina que escuchas las querellas y que hasta Dios está feliz de verte.Que, por ser fiel al Sí de aquella hora,en tus brazos acunas al Dios hombrey en Él a todo el que su pena llora”.Entre tantos piropos, no te asombre,oí también llamarte “Auxiliadora”,y el corazón se fue tras ese nombre.

Elías de Miguel Gutiérrez

A María Auxiliadora

Si, por desgracia mía, sucedieraque, alguna vez, sin norte, me extraviarame gustaría que aquél que me encontrara,al instante, sin más, me conociera.Me conociera, al ver en mi carteraese dulce embeleso de tu cara:que soy como Don Bosco me soñara,al verte a Ti mi D.N.I. sin frontera.Quiero a todos decir que, si te llevocerca del corazón y a su compás,es porque dentro de él, ¡ay!, también vascomo un amor antiguo y siempre nuevo;que para mi, aún sigues siendo ahorami Madre, mi Alegría, mi Auxiliadora.

Santiago Martínez Álvarez

A la Virgende mi cartera

Aquí pusiste el pie, visión o sueño,aquí sobre este suelo bendecido,el exacto lugar donde quisisteque se elevara un templo con tu nombre.“Esta será mi Casa”, -pronunciarontus labios de rubí-, “de aquí mi gloria”.Donde el martirio puso su semillala rosa floreció de tu hermosura.Aquí te vio tu apóstol, arrobado,descender entre nubes del empíreo,por ángeles y santos circundada.Aquí muestras tu amor, Madre piadosa,Aurora de la luz, aquí en Valdoccodetenido el murmullo de tus pasos.

Manuel Rodríguez Ballester

Aquí pusiste el pieAnte el cuadro de Lorenzone


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Con los hombres.Vamos a la calle, Madre.Deja que te quite esa coronay ese cetro, esos encajes,ese manto recamado,esos percales.Vístete a lo vulgar,como si no fueras nadie,como en Nazaret, como en Galilea.De nuestra sangre.

Quieren verte mis hermanosde su linaje.Vamos. Que vean cielo y alturaen lo simple de tus carnes.Y cuando salgas así,verás, Virgen, qué mensajeel de esa caridad sobre tus labios,el de esa luz afablesobre tu ojos castos,el de ese pecho grandecon cabida para todoslos amantes,el de esas manos desgastadassobre el trabajo perdurable,el de esa limpieza en tus ideales.

La lección de lo divinosobre lo humano de tu carne.Así quieren verte mis hermanos:a su alcance.Sal así,desnuda de coronas relumbrantes.Otro día volverás a ser Señora en los altares,y a recoger nuestros gritos:“¡Ave!¡Salve, Regina!”Hoy quiero paseartevestida a lo de todos:¡Vamos a la calle, Madre!

Fernando Ría García

Vamos a la calle, Madre

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Mundo Salesiano

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Del 7 al 14 de marzo se celebraron distintos eventos para inaugurar en Foggia, ”Villa Don Bosco”, una edificaciónpara menores en estado de abandono y dificultad. Esta nueva realidad social, la única de este género en Italia,propuesta por la asociación “Comunidad en el camino de Emaús”, es el lanzamiento de un nuevo reto educativo.“Villa Don Bosco” es un lugar donde las fa -milias y cada uno de los voluntarios compar-ten la vida junto a los muchachos en dificul-tad. En él viven actualmente tres familias consus hijos. Las familias van rotando, comotam bién los voluntarios, ayudando como so -porte de un nuevo modelo de familia abierta,en el intento de impulsar a los muchachos yadolescentes que han vivido experiencias ne -gativas. x

El 20 de marzo murió asesinado el salesiano coadjutor Luis Enrique Pineda,de la Inspectoría de Bogotá. En la oscuridad de esa noche fue víctima de unabsurdo y despreciable acto de violencia. Mientras iba a visitar a sus familiaresfue agredido por tres hombres que le robaron y lo dejaron herido. Pudo cogerun taxi para ir al hospital pero allí murió. La noticia conmovió a la comunidadInspectorial, la comunidad educativa y los jóvenes del Colegio Salesiano LeónXIII donde trabajaba. El 22 de marzo, en el Santuario Nacional Nuestra Señoradel Carmen, el provincial Mario Peresson presidió las exequias. Estabantambién presentes Vidal Niebles, superior de la Inspectoría de Medellín ynumerosos salesianos. Un gran número de estudiantes, familiares y amigosparticiparon en el acto religioso. x

El 7 de marzo fue inaugurado oficialmente el Centro Salesiano de Shire, en el norte de Etiopia. Fue una jornada defiesta para la Visitaduría “María Kudane Meheret” de África Etiopia - Eritrea (AET). Participaron de la inaugura-

ción el cardenal Rodríguez Maradiaga, salesiano,Presidente de Caritas Internacional, monseñor Tesfa - selassie Medhin, obispo de Eparchia de Adigrat,monseñor Giovanni Battista Gandolfo, secretariode la Confe rencia Episcopal Italiana (CEI) para lasintervenciones en los países en vía de desarrollo. Seinauguró y se bendijo el nuevo complejo, que com -prende una escuela elemental, con talleres y unoratorio-centro juvenil. El cardenal Maradiaga, ensu saludo final, se detuvo en el significado de la frase“Nosotros hacemos consistir la santidad en estarsiempre alegres”. x

Shire (Etiopía)

Nueva presencia salesiana

Foggia (Italia)

Villa Don Bosco

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Bogotá (Colombia)

Víctima de la violencia

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Mundo Salesiano

Este fue el lema elegido para el encuentro anual de los Salesianos Cooperadores, que se celebró en Loiola. Para tra-bajar el tema de la trasmisión de la fe se contó con Txetxu Villota, delegado de pastoral juvenil, que dio pautas, ideasy propuso caminos. Talleres pensados para adquirir herramientas y desarrollar posibilidades que ayudaron a los

participantes a contar su expe-riencia de fe a niños, ado les -centes y adultos. El domingo sededicó a diferentes comunica-ciones de la Asociación. Se con-tó con la par ticipación de Cu-rro Castillo, vocal regional deanimación vocacional y delpre sidente regional de AA.AA.José Luis Lejonagoitia. Cerrólas comunicaciones el ins pec -tor, Félix Urra, quien presentóel trabajo que se está realizandoen la reorganización de Espa-ña y Portugal, dentro del Pro-yecto Europa. x

Bilbao

La transmisión de la fe

Annecy (Francia)

Por los lugares salesianosDel 25 al 31 de marzo, un grupo de 40 salesianos de la inspectoría deMadrid, bajo la dirección y animación de Eugenio Alburquerque, pere-grinaron a los lugares en que vivió y ejerció su ministerio pastoral sanFrancisco de Sales. Visitando Thorens, Thonon, Chambéry, Annecy,Ginebra, pudieron contemplar y admirar la figura espiritual del santo queDon Bosco escogió como patrono de la Congregación Salesiana. Almismo tiempo, la rica reflexión del guía llevó a profundizar los aspectosprincipales de la espiritualidad salesiana desde sus raíces. x

El día 16 de marzo el consejero de Educación, Ernest Maragall, entregó a las escuelas profesionales salesianas deSarriá, Sant Vicenç y Terrassa la placa y el diploma acreditativos de formar parte del programa Qualifícat

(Califícate). La Generalitat de Cataluña quiso expresarlo en un actocelebrado en el auditorio de Cosmo-Caixa, mediante la entrega de laplaca y el diploma acreditativos. El programa es una iniciativa de laGeneralitat para que los trabajadores puedan obtener el reconoci-miento oficial de las competencias laborales adquiridas a lo largo de lavida laboral, completar la formación y obtener la titulación correspon-diente a su puesto de trabajo. Las escuelas profesionales salesianas deSarriá, Sant Vicenç y Terrassa forman parte del grupo de Institutospúblicos y concertados que obtuvieron la autorización para hacerlo. x

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Barcelona (Madrid)

Reconocimiento a Escuelas Profesionales


El programa “Por fin viernes”, que desarrolla la Fundación Proyecto Don Bosco en la ciudad de Jaén, recibió elgalardón “Premios Jóvenes Jaén 2009”, en la modalidad de Solidaridad. Tras la presentación de la candidatura y

una amplia campaña de difusión, la votación popular víainternet por parte de amigos y conocidos de toda la ins -pectoría hizo posible la consecución del premio. “Por finviernes” es una alternativa al tiempo libre, con actividadesorientadas a la prevención de conductas que pue den seraltamente nocivas y peligrosas para la salud de los meno-res inmigrantes, a través de espacios de ocio alternativo. Através de esta actividad se pretende que los menores desti-natarios del proyecto gocen de expectativas de relación,convivencia y vida sana. Un reconocimiento más a lalabor que lleva realizando la Fundación Proyecto DonBosco en Jaén y en todo el sur de España. x

Jaén

“Por fin viernes”

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El pasado sábado 13 de marzo la Obra Sale -siana de Ibi celebró la fiesta del 50 aniversariode su fundación, con gran asistencia de sale-sianos, miembros de la familia salesiana, pa -dres y ma dres, antiguos alumnos y amigos dela obra. La Eucaristía fue presidida por eldirector de la Obra Salesiana, Tomás Sán -chez, y concelebrada por 18 sacerdotes. A con -ti nuación tuvo lugar el acto preparado parahomenajear a diversas promociones de alum-nos. Como despedida del acto en el teatro seproyectó un video con fotografías de la histo-ria de esta obra. La jornada se alargó por lanoche entre bailes, fotos, recuerdos. x

Godelleta (Valencia)

Jornadas de Prevención de Riesgos LaboralesLos días 2 y 3 de marzo se celebraron en Godelleta las jornadas anuales deformación programadas por la Delegación de Administración y Economíacon el tema monográfico de la “Prevención de Riesgos Laborales”. Estasjornadas estuvieron dirigidas por técnicos del Servicio de Prevención deLa Fraternidad-Muprespa. A lo largo de las Jornadas se repasó la legisla-ción y normativa vigente y diversos módulos sobre seguridad, higiene,control de riesgos, planes de emergencia y evaluación de riesgos laborales.Como resultado de estas jornadas, el Servicio de Prevención de La Frater -nidad-Muprespa en colaboración con los servicios inspectoriales y ladirección de cada centro elaborarán un planning de intervención paraimpulsar el cumplimiento de la legislación vigente. x

Ibi (Alicante)

50 años de historia


Un año más varios directivos de los colegios de la inspectoría de Bilbaotomaron parte en un curso de formación que se celebró del 5 al 9 de marzoen Turín (Italia). Con la animación de Luis Rosón y visitando los lugaresmás significativos de la vida de Don Bosco, pudieron conocer las razonesmás profundas que impulsaron su vocación de educador, sacerdote y funda-dor. El recorrido de varios días se inició en Colle Don Bosco, continuandopor algunos barrios de Castelnuovo y luego Chieri, terminando en Turín ydefinitivamente en Valdocco. Cada lugar, desde la pobreza y sencillez de IBecchi o las habitaciones de Don Bosco hasta la solemnidad de la Basílicade María Auxiliadora de Valdocco. Fueron días de rica experiencia y queaniman la vocación de educadores con un estilo salesiano. x

Mundo Salesiano

Turín (Italia)

Formación de directivos

Durante la tercera semana de marzo, un grupo de cincuenta directivos de los colegios de la inspectoría de Sevilla vi-vieron una experiencia de Ejercicios Espirituales con Don Bosco, en los mismos lugares que pisó el santo de los jó-venes. Predicados por Juan Carlos Pérez Godoy, con el acompañamiento de los salesianos José Mario Pérez, Jo-sé Antonio Perdigones y Manuel Ernesto Granja, más algunos miembros de la Comisión Inspectorial de Escuelas,este grupo de seglares renovó in situ su adhesión a Don Bosco, para, a su vuelta, contagiar a los demás educadoresque día a día se en tregan a laeducación y evangelizaciónde los jóvenes en el ambien-te Escuela. Los Ejercicios seencuadran en el programa“Rumbo al 2015”, que lanza-do como un modo de vivircon intensidad un sexeniomarcado por el 150º aniver-sario de la fundación de laCongregación y por el bicen-tenario del nacimiento deDon Bosco. x

Turín (Italia)

Ejercicios espirituales con Don Bosco

Sevilla

IV Asamblea de HDBEl 14 de Marzo se celebró en el ColegioSalesiano de La Trinidad, en Sevilla, laIVª Asamblea Inspectorial de HogaresDon Bosco (HDB) con la asistencia demás de 150 componentes de los grupos de Hogares y el acompañamiento de 30 niños, hijos de los matrimoniosasistentes. Tras los saludos, oración inicial e informaciones varias se desarrolló el tema “La Educación cristiana enla Familia: cómo hablar de Dios a los hijos”. Posteriormente Antonio Rafael y Mari Carmen Pérez, Vice-secreta-rios de la Comisión Inspectorial, presentaron lo que es “el encuentro” del matrimonio y “el EAM”, que se vienedesarrollando desde hace unos años en la Inspectoría, para mejor conocimiento y realización del encuentro perso-nal de cada matrimonio. La celebración de la Eucaristía estuvo presidida por el inspector, don Francisco Ruiz. x

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El pasado 25 de marzo, el auditorio de la casa de cultura“Jesús Meneses” acogió el acto de celebración de los 20 añosde historia del Centro Juvenil Don Bosco de Villamuriel deCerrato. El evento consistió en una gala conmemorativa enla que voluntarios, niños y padres hablaron de su experien-cia personal con esta asociación juvenil. En estos veinteaños pasaron más de 140 voluntarios, 800 chicos en los dife-rentes grupos, además de los innumerables destinatariosque tuvieron en otros momentos como pueden ser fiestas,galas, acampadas y colaboraciones con el ayuntamiento deVillamuriel y sus fiestas. Además, se premió a los partici-pantes más destacados del concurso del logotipo de los 20años. Para finalizar todoslos asistentes acudieron alas instalaciones del Cen -tro, don de pudieron visi-tar la exposición dedi ca daa estos 20 años de ser vi cioeducativo. x

100 adolescentes con sus animadores celebraron el últimofin de semana de marzo en Urnieta el encuentro anual delTxikibosco, que tenía por eslogan: “Me lo llevo”. Llegaroncon ganas de volver a verse. Había pasado tiempo desde elúltimo verano en Somalo. El encuentro comenzó a las11:30 de la mañana con las debidas presentaciones y unprimer encuentro grupal. Después de comer, asamblea delTxikibosco y comienzo del trabajo de la tarde. Los chicoshicieron un recorrido por un "Centro comercial" simulado.En cada Stand reconocieron parte de la vida que les tocavivir cada día: el instituto, el cíber, el gimnasio, el bar, latienda de ropa... Valoraron en grupo la experiencia y prepa-raron la celebración final: Jesús se nos presenta como laadquisición necesaria en nuestra vida. El día siguiente cele-bramos nuestra fe en donde se nos invitó a “ser fieles aJesús confiando en él” y a “estrenar la vida”. x

Villamuriel (Palencia)

Aniversario “juvenil”

Urnieta (Guipuzcoa)

Nos “llevamos” a Jesús

Noticias Breves25 aniversario.- La Familia Salesiana de Indonesia fes-teja el 25 aniversario de su presencia. La obra sale-siana en Indonesia comenzó en 1985, en Rajawali Se-latan, Pademangan. De allí los salesianos setrasladaron a Wisma (1991); después se abrieron di-versas obras, en Tigaraksa (1999), Sunter (2002), Sum-ba (2003) y Blitar y Surabaya (2009). x

Don Bosco Network.- La federación europea salesia-na de este nombre se ha convertido en la nueva redsalesiana mundial de ONG. En un encuentro manteni-do en Roma los días 8 y 9 de abril los socios funda-dores –“Voluntariato Internationale per lo Sviluppo”(Italia), “Dmos-Comide” (Bélgica), “Jugend Dritte Welt”(Alemania), “Jóvenes y Desarrollo” (España), “SalesianMissions” (Estados Unidos), “Noi per Loro” (Italia)-eligieron su Consejo Directivo y definieron el progra-ma de trabajo para el trienio 2010–2012. x

Identidad y carisma.- Mario Midali acaba de publi-car en Roma: “La Familia Salesiana. Identidad caris-mática y espiritual”, que ofrece una presentación delvasto movimiento de personas nacido de Don Bosco.Fruto de cuarenta años de experiencia, el libro presentaun reconocimiento histórico de cómo se ha configu-rado la identidad carismática y espiritual de la Fami-lia Salesiana y cómo se ha modificado en el trans-curso de más de un siglo de historia. Esta prevista latraducción del volumen al español. x

Charlando con Don Rua.- El salesiano Luis Cornello Es-pina acaba de publicar un libro sencillo y jugoso so-bre el beato Miguel Rua. Lleva por título “Charlandocon Don Rua”, y ofrece una biografía del primer su-cesor de Don Bosco en un estilo llano y coloquial. Es-tá destinado a cuantos deseen conocer al primer su-cesor de Don Bosco. x

Daños en Mexicali.- La obra salesiana de la fronteri-za ciudad de Mexicali en la baja California ha sufridodaños graves tras el terremoto registrado el pasadoabril que dejó varios muertos y más de un centenar deheridos según datos oficiales. La obra salesiana deMexicali fue fundada en 1993. x

Mayo 2010 • BS • 25


Misiones Salesianas

Hace sólo unos meses, se-gún me iba llegando in-formación sobre Benin y

Togo, echaba la vista atrás y no meresultaba especialmente difícil re-cordar mis andanzas infantiles. Mesorprendía la cantidad de tiempoque pasábamos fuera de casa, ju-gando en la calle, en el patio del co-legio, yendo a buscar a uno u otroamigo... La calle era nuestro territo-rio y las casas eran ese lugar dondeíbamos a hacer los deberes, celebrarlos cumpleaños de los amigos, y don-de nuestros sueños de ser indepen-dientes se estrellaban contra el pla-to de judías verdes que nuestrasmadres ponían frente a nosotros.

Dicen que recordar es volver a vi-vir, permítanme entonces que vuel-va a vivir aquellas soleadas tardes deverano en el patio de los salesianosde Atocha, aquellas tardes en quenada más terminar de comer salía-mos en desbandada de nuestras ca-sas, con nuestro equipo ciclista enel bolsillo, para disputar las más épi-cas etapas que se dieron en el Tourde Francia y que nunca salieron entelevisión. Aquellas llenas de puer-

tos y que, a veces, sufrían el boicotde los gigantes del patio, el equipode fútbol, que en más de una oca-sión estuvo a punto de lesionar anuestras más insignes figuras del ci-clismo en forma de chapa. Permí-tanme que recuerde también, contotal inocencia, aquellas mañanasde domingo en Carabanchel, cuan-do tras la misa bajábamos hacia unapequeña calle con poco tráfico y dis-putábamos los partidos de fútbolmás reñidos. Aquellos partidos tam-poco eran televisados pero teníangran afluencia de público, las se-ñoras tendiendo desde las ventanas,el vecino del 3 que se asomaba ca-da cierto tiempo para ver si su co-che seguía teniendo retrovisores…

Tras el partido nos dirigíamos enmasa hacia la tienda de frutos secosde la señora Angelita, todavía la co-munidad china no se había hechocon el monopolio de la alimenta-ción, y pedíamos una bolsa de pa-tatas fritas pequeña que la depen-dienta, según nuestras indicaciones,rociaba con el liquidillo de las ce-bolletas, los pepinillos… Me recon-forta pensar que fuimos precurso-

res de los tropecien-tos tipos de patatasfritas con diferentessabores que inundanhoy las estanterías denuestros supermer-cados. Y ya, una vezrepuestas fuerzas,marchábamos a jugaruna partida de fut-bolín al salón recrea-tivo del barrio, adon-de nuestras madresnos hacían llamar pa-ra ir a comer si nosdemorábamos másde lo normal.

Hoy, los niños, en nuestro mun-do occidental, han perdido la calle.Padres, abuelos, hermanos mayores,para los que la calle fue su centrode operaciones cuando eran niños,la consideran un terreno demasia-do peligroso para los pequeños desus familias. El mundo en el que vi-vimos es peligroso para los niños. Ypor desgracia, las estadísticas nosgolpean fuertemente en la cara másallá de las noticias escabrosas de laspáginas de sucesos de los periódi-cos. Más de 80 millones de niños vi-ven y trabajan en las calles. Me gus-taría decir que sueñan, pero soñarsoñábamos nosotros cuando emu-lábamos a Butragueño, Ronaldo oKubala, e imaginábamos, al intro-ducir el balón entre dos mochilas ti-radas en el suelo, que algún día le-vantaríamos la copa del mundo. 80millones de niños que las calles hanhecho prisioneros y les ha confisca-do la capacidad de soñar.

Un golpe doloroso con la cruel rea -lidad, un mundo deshumanizadoque le roba a los niños lo único que

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La infancia es sueño

26 • BS • Mayo 2010

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Mayo 2010 • BS • 27

tienen, su infancia, esedivagar, solos o acompa-ñados, sobre que seránen un futuro: médicos,policías, bomberos, as-tronautas, futbolistas… Los niños que deambulan por los mer-cados de Benin y Togo bastante tienen con devanarse la cabezabuscando algo que echarse a la boca, su futuro se reduce amañana, un mañana eterno confiado en que al día siguientedespertarán y seguirán vivos. La vida en las calles es dura, mu-cho más para un niño, ellos son débiles y están expuestos acientos de peligros, desde que les roben lo poco que consi-guieron mendigando o trabajando, que les maltraten, que losrapten las mafias o simplemente que ellos mismos entren enesa espiral de robo, droga y violencia.

Gracias a la ayuda desinteresada de los colaboradores de Mi-siones Salesianas, al trabajo de los misioneros, y al de otra mu-cha gente de buena voluntad enrolados en las filas de organis-mos internacionales muchos de esos chicos han sido rescatadosde las calles y ya no formarán parte de esas crueles estadísticas.Ya no son niños de la calle, son nuestros niños, los niños a losque dedicamos nuestro esfuerzo, nuestra vida y nuestros pensa-mientos. Ahora seguimos luchando día a día para que otros ni-ños no ocupen el lugar que dejaron en los mercados y en las es-tadísticas. Y, ojalá, pronto, cuando ya no queden niños viviendoy mendigando en las calles, podamos salir a ellas, tomarlas pa-ra reclamar unas calles seguras donde los niños de todo el mun-do puedan bailar peonzas, jugar al fútbol y, sobre todo, soñar.

D e aldea en aldea y de feria enferia. Así transcurría mi vida detronco de cucaña. Siempre me

molestó que me embadurnaran con grasa de tocino. Pe-ro era el precio que debía pagar para no verme devora-do por las llamas de cualquier hogar campesino. Mi due-ño, —un feriante de pobladas cejas y mirada aviesa—,me preparó para la feria de Montafía, un pequeño pue-blo de calles sin empedrar y olor a vacas.

Amanecía cuando mi amo me transportó hasta la plaza.A golpes de mazo me encajó con piedras verticales paraque mi cuerpo se mantuviera firme y enhiesto. De mi par-te superior colgaban los premios: una bolsa con 20 liras,un salchichón, un pañuelo, una botella de grappa...

La plaza fue llenándose tras la misa mayor. Mi dueño vo-ceaba con voz aguardentosa: ¡A cincuenta céntimos el in-tento! Y enseguida me vi rodeado de jóvenes campesinosansiosos por demostrar su habilidad. Observaban los pre-mios. Pagaban los cincuenta céntimos. Se abrazaban a micuerpo e iniciaban el ascenso con más ímpetu que habi-lidad. Pero las fuerzas les abandonaban prontamente. Unotras otro resbalaban y caían entre silbidos.

De pronto distinguí la mirada de un joven. No era un cam-pesino. Sus ropas le delataban. Tal vez, un estudiante. Susojos inteligentes examinaban las pequeñas cicatrices queme quedaron al cortar mis antiguas ramas. Cuando le lle-gó el turno inició el ascenso lentamente. Trepaba aprove-chando cada nudo imperceptible. Se apoyaba sobre sustalones para recuperar fuerzas... dominaba la ansiedad.Cuando tuvo los premios al alcance de la mano, se detu-vo. Estaba al límite de sus fuerzas. El gentío hizo silencio.Él serenó su respiración, levantó la mano... y de tirón arran-có la bolsa con las 20 liras y el salchichón. Descendió en-tre aplausos y desapareció rápidamente.

Cuando me invade el tedio de ir de feria en feria, piensoen aquel estudiante. Estoy seguro que gastó el premio enlibros y llegó a ser una persona sabia y bondadosa. Su re-cuerdo me da ánimos para seguir adelante.

Nota: Don Bosco, joven estudiante en Chieri, debía pagarsus estudios. A tal fin trabajó en diversos oficios... y no du-dó en participar en la cucaña de la feria (MB I, 201).

i José J. Gómez Palacios

El tronco dela cucaña

COSAS DE DON BOSCO

i Lorenzo Herrero Sánchez

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Seguro que seguís bien,y llenos de alegría y vida,pues no en vano mayo es el centro de la primavera. A lo mejor me lo podía callary no os daríais cuenta,pero el título de este texto de hoyno es invento mío.Se lo he tomado prestadoa don Miguel de Unamuno, el famoso filósofo y escritor,que tituló uno de sus libros Contra esto y aquello.¿Y por qué me he acordado de él?Pues al conocer la siguiente noticiaque me dejó preocupado.Siete niños norteamericanos, tres chicos y cuatro chicas, sufrieron agresiones físicasde un centro educativo de California con motivo del Día Nacional para patear a un pelirrojo, un movimiento creado en Facebook. Se basaron en un capítulo de la serie de dibujos South Park,en que se calificaba a la gente pelirroja como malvados y desalmados.Un chico de 14 años creó la campaña, yotros la llevaron a la práctica.¿Nunca os habéis preguntadoqué pasará por las cabecitasde los que insultan o pegan a otrossólo por ser pelirrojos, o bajitos o demasiado altos,o por ser de un equipo rival, o por llevar la marca equivocada de pantalones o zapatillas?En realidad este tipo de locurasse basa en un instinto tan primitivocomo arraigado en la gente.Se trata del odio o miedo al que es distinto y diferente a nosotros.Hoy sabemos que en algunas culturas antiguas se mataba a los cojos y otros minusválidos porque creían que daban mala suerte y su vida ofendía a los dioses, o que en algunas aldeas de África

se sacrifica por lo mismo a los que nacen albinos.Es una técnica narrada en el Antiguo Testamento.Se echa la culpa de todo a un chivo expiatorioy se le hace morir.En tiempo de Jesús los distintos marcados,o estigmatizados eran, por ejemplo, los leprosos.¿Nunca os ha llamado la atención el trato amable que Jesús tuvo con leprosos y personas marginadas por la sociedad de su tiempo? Entonces los que señalaban y condenaban a los distintoseran sacerdotes, magos y hechiceros.Hoy, algún descerebrado que utiliza Facebook o Tuenti.¿Vamos progresando, no?Me gustaría que la próxima vez que toda vuestra clase o panda de amigosse ría de alguien por ser raro o rarao por tener algún defecto,os penséis dos veces a quién estáis haciendo el juego…Y actuéis en consecuencia.

Carta a los jóvenes

Contra éstos o aquéllos

28 • BS • Mayo 2010

Queridos Vanessa y Jonathan:

Vuestro amigo,i Jesús Rojano


Retos éticos

Para los antiguos la verdad erauna cualidad real y objetiva,aunque alguien no llegara a

percibirla: unos por incapacidad per-sonal y otros a causa de la presióndel ambiente. También la belleza seentendía como objetiva, aunque unindividuo, una clase social, una eta-pa cultural tuviera mal gusto estéti-co. De modo para-lelo, se entendía quela bondad ética ex -istía, majestuosa yobjetiva, aunqueuna persona o mu-chas personas tu-vieran deformadasu conciencia.

En otros tiemposera fácil afirmar queuna acción era bue-na o mala. Para afir-marlo, las gentes sebasaban en el ordenmismo del cosmos.Otros se basaban enla ley eterna de Dioso en la “naturaleza”inviolable del mun-do y de las cosas.

Desde hace dossiglos se ha perdidoaquella objetividad. Muchos piensanhoy que no existe algo objetivo co-mo la verdad, la belleza o la bondad.Se dice que todo es subjetivo.

En ese caso, ¿cómo fundamentarel juicio sobre el bien y el mal? ¿Có-mo educar en el bien a las nuevas ge-neraciones?

Al perder la referencia objetiva, al-gunos pretenden poner el funda-mento del bien y del mal en las leyes.Sería malo sólo lo que está prohibi-

do por la ley. Y sería bueno todo loque está permitido. Muchos piensanasí cuando hablan de la homosexua-lidad o del aborto. Pero, sabemos quelas leyes han legitimado a veces losdelitos más horrendos.

Otras veces, el fundamento del bieny del mal se sitúa en la utilidad in-mediata de las acciones. Pero por

buscar la utilidad a corto plazo sehan producido los desastres ecológi-cos que ahora lamentamos.

Otras veces, el criterio del bien y delmal parece ser la simple intuiciónpersonal. La persona dice que una ac-ción es buena porque así le parece aella, pero se subleva cuando es vícti-ma de un abuso debido a las "intui-ciones" ajenas. Las violaciones o losabusos contra la dignidad humananos dicen que es muy peligroso cali-

ficar el bien o el mal con criteriossubjetivos.

Hay quien apela a la religión pa-ra afirmar que un comportamientoes bueno o malo. Ese apoyo es vá-lido al interior de la comunidad. Pe-ro hay que buscar cauces de diálo-go con los que no participan de lamisma creencia.

Vistas las caren-cias de estas razo-nes, habrá que fun-darse en el mismoser del hombre, esdecir, en su profun-da verdad. Así loafirma el Papa JuanPablo II en su car-ta encíclica El es-plendor de la verdad(VS 48. 96). El “ser”de la persona es de-terminante para loque ha de “hacer” olo que se puede ha-cer con ella.

El ser humanotrae en sí mismo lasinstrucciones parael uso. Es decir, lapersona ha de com-portarse como per-

sona y ha de ser tratada por los de-más como persona, no como unobjeto. Toda persona ha de ser res-petada.

Hoy se pide respeto a los animalesy a las plantas. El ser humano, vi-viente y personal, no puede ser unaexcepción. También la verdad últimade su ser merece respeto y cuidado.

Mayo 2010 • BS • 29

¿Cómo decir que un actoes bueno o malo?

i José-Román Flecha Andrés


Padres / Hijos

30 • BS • Mayo 2010

Pautas para educar hoy

Lo de educar siempre ha sido complicado, peroeducar hoy es casi una hazaña. Muchos padresacuden a mi consulta o me abordan al final de

las charlas que imparto en las escuelas de padres, conel fin de conseguir un poco de orientación ante la rea-lidad que les toca vivir y que los mantiene descon-certados.

Podría atreverme a decir, sin equivocarme, que enlos 40 últimos años ha cambiado la forma y el modode vivir en la sociedad humana occidental, más que enlos 2000 años anteriores. El progreso científico, tec-nológico y experimental, y los adelantos alcanzados enestas últimas décadas, han conseguido que nuestra vi-da sea más cómoda y segura, pero también ha tenidomúltiples repercusiones en los modelos y formas de vi-da en la sociedad, que nos ha llevado a una situaciónde ruptura y cambios de modos y estilos de vida crean -do en algunos ámbitos, inseguridad y zozobra. La in-vestigación y los avances científicos han producido unimpacto sobre los modelos de vida en sociedad, de talforma que se han roto los modelos que durante gene-raciones se mantenían fijos y con apenas cambios, pro-vocando una diversificación de modelos y estilos de vi-

da diferentes y plurales. Todo ello a un ritmo vertigi-noso, sin que se pueda “digerir” el cambio.

Sin caer en alarmismos y sin ánimo de mirar paraatrás, si no es para aprender de los errores, me voy a cen-trar en algunas pautas para educar desde el hoy a los hi-jos de hoy, que nada tienen que ver con los que nosotrosfuimos. No son ni mejores ni peores que nosotros a suedad, simplemente diferentes en un contexto diferente,y esto nos condiciona, tanto a ellos como a nosotros. Lafamilia sigue siendo la principal fuente de educación, es-pecialmente en los primeros años de la vida, y aunquehay muchos cambios en el modelo de ser padres y familia,sigue habiendo una serie de pautas que se mantienen, consus características de hoy, pero que siguen vigentes; yjunto a ellas, otras que han de actualizarse.

Algunas pautas para la actualidad • El modelo de autoridad se consigue por el prestigio,

no por la imposición abusiva o el poder que confie-re ser padres. Hay que ir creando el prestigio antelos hijos, y esto se consigue por la coherencia entrelo que se dice y hace.

• Sorprenda a su hijo, tratándole con respeto y con-sideración, pidiéndole las cosas por favor, dándolelas gracias. Agradézcale sus acciones de una formadirecta. Cree clima de respeto en el hogar.

• Reconozca cualquier mejora. Expréselo con gestos(abrazo, palmada, sonrisa,...). Comente su buen com-portamiento con otras personas. Deje que oiga con-versaciones en las que usted ensalza sus méritos yconducta.

• No tenga miedo en poner normas y límites a su con-ducta y a sus demandas. No porque tenga más o sele consienta más, le van a respetar más o le van aquerer más.

• Ofrezca incentivos: Refuerce la conducta positiva ylos logros conseguidos, según la edad y las metas. Aser posible que sean de contenido social: salir a pa-sear a un lugar especial, una cena y peli con palo-mitas en casa, en familia, organícele una salida consus amigos…, siga el esquema: norma cumplida, nor-ma reforzada. Norma no cumplida, consecuenciasanunciadas ejecutadas.


He tenido la suerte de vivir la Pascua 2010 rodea -da de jóvenes, desde los 17 hasta… Desde lapastoral se propuso la realización de una Pas-

cua para vivirla en familia, jóvenes de nuestros am-bientes, salesianos, familias completas, padres, madres,incluso abuelos, niños de primaria, de infantil, hasta conchupete, todos en Somalo (La Rioja), un lugar mágicopara los jóvenes de la Inspectoría de Bilbao y desde hoy,mágico para otros que no lo somos tanto.

Para los padres y madres que volvíamos a reunirnosen torno a una Pascua de estas características era re-cuperar una forma de expresar que nos había marca-do en nuestra juventud, servía para enseñar a nuestrospequeños porqué un día decidimos caminar por la vidasiguiendo a Jesús como lo hizo Don Bosco. Con la in-certidumbre que se siente ante algo nuevo nos propu-simos vivir estos días con jóvenes de nuestra Inspec-toria, con la idea de respirar familia desde todas laspiedras de Somalo.

Al finalizar, ya desde la tranquilidad del hogar, el ba-lance va más allá de transmitir, comunicar, mostrar, que-rer enseñar un camino… llevo en mi corazón (y formanya parte de nuestra familia) a cada uno de los chicos ychicas con los que hemos compartido la semana másgrande para todo cristiano: su madurez, su alegría, suforma de ser, su experiencia de fe, su vida ha llenadonuestros vasos… más que nuestros vasos, todas lasreservas para seguir adelante.

Son jóvenes de nuestras casas, jóvenes en el mundo,los jóvenes del siglo XXI, buena gente. Ellos nos han de-vuelto, han conseguido refrescar nuestra forma de en-tender el camino, nos han regalado su alegría, su com-promiso. Ellos están “tirando del carro”, siguiendo elcamino, superando las dificultades, ofreciendo un sí ro-tundo a la propuesta del Evangelio.

Hoy, y en la Pascua 2010, me han regalado con el ver-dadero sentido de la frase: “Volver a los jóvenes, paravolver a Don Bosco”, para beber de la Palabra, parasentir a Jesús.

i Marian Serrano

Mayo 2010 • BS • 31

Son los verdaderosjóvenes del

siglo XXI

VENTANA ABIERTA

• Ofrecer alternativas para que ellos puedan elegir. Pe-ro es usted quien pone la norma o el límite de hastadónde se puede llegar. Más que imponer, proponer al-ternativas y que ellos elijan; y si son mayores, nego-ciar.

• Dedique tiempo y espacio a la relación con su hijo.Con cada uno de ellos. Aunque sea un tiempo breve,pero párese y dedíquele un rato de su tiempo a escu-charle, jugar con él, a tocarle, abrazarle… Transmi-tirle que para usted es único. Asegúrele que le quieretal cual es y a pesar de los pesares.

• Desarrolle en el hogar un cuadro de valores de refe-rencia. Son los valores en los que usted quiere edu-car a su hijo. Y el modo de fomentar esos valores sehace fundamentalmente con su ejemplo. No espereque la sociedad actual eduque a su hijo en los valo-res que usted cree más justos o solidarios e inclusohumanos.

• Deje que las consecuencias naturales tengan lugar. Noproteja en demasía a su hijo. Permita que su hijoafronte las consecuencias de su negligencia, de susdespistes, o de su olvido o de su falta de ganas de tra-bajar, o...

• Cuide la relación de pareja como alternativa para cui-dar la relación de familia, dedicando tiempo y espa-cio para la misma. La relación es el eje desde el cualse dinamiza la familia. Dedique tiempo, espacio y di-nero a cuidarse como pareja. Es la mejor inversión.

Los hijos hoy siguen necesitando padres y madres con-tentos, que sonrían, que se toquen, se hagan arrumacos,bailen, se besen, disfruten estando juntos, que se mirende manera cómplice aunque pasen los años, que le denun soporte afectivo seguro a los hijos, y esto no se con-sigue de modo gratuito, hay que trabajárselo. ¡Ánimo ya no descuidarse!

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i Antonio Ríos Sarrió[email protected]


Pregunta: Manolo, sitúanos tu per-sona en el lugar y tiempo…Respuesta: Nací en Tarifa (Cádiz),soy antiguo alumno de las casas sa-lesianas de Algeciras y la Trinidad(Sevilla). Salesiano de Don Boscodesde 1977, misionero en África des-de 1996.

Pregunta: ¿Cómo surgió tu voca-ción salesiana?Respuesta: Muy sencillo. Mis añosen los dos colegios me permitió co-nocer de cerca el valor educativo delos Salesianos, y apreciar el granaporte a la juventud. Me apunté… ¡yaquí estoy!

Pregunta: ¿Y cómo nació esa vo-cación tan misionera?Respuesta: Sí, le pongo fecha: latanda de ejercicios espirituales -agos-to de 1983- al preparar la profesiónperpetua. La meditación sobre el vo-to de obediencia me llevó a consi-derar que no debería limitar mi tra-bajo salesiano a la Inspectoría deSevilla. Debía ofrecer mi presenciay colaboración donde las necesida-des fuesen más acuciantes. Si-guiendo el consejo del inspector es-cribí al Rector Mayor, que tomó notade mi disponibilidad.

Pregunta: Y… ¿cuál ha sido tu re-corrido salesiano en África?Respuesta: En 1996 fui enviado aKara (Togo), después de la muertedel tan querido José Antonio Ro-dríguez Bejarano. Allí compartí vi-da y misión durante seis años, en laacogida y formación de chavales que

habían abandonado la familia y la es-cuela. Luego cambié la ONG por laparroquia, donde serví dos años co-mo párroco en Lomé (Togo). Allí mepilló la llamada del Rector Mayor:me pedía animar la Visitaduría AFO,que tan sólo tenía seis años de vida.Han sido seis años de múltiples ho-rizontes (veintitrés casas en siete pa-íses) y muy llenos de Dios. Ahoracambio de contexto geográfico y cul-tural: inicio otro sexenio en la Visi-taduría ATE (dieciocho casas en seispaíses del África Central: Camerún,Congo, Chad, Gabón, Guinea Ecua-torial y República Centroafricana).

Pregunta: ¿Es verdad que teníasmuchas ganas de ir y no quieresvolver?Respuesta: Sí, soñaba con vivir y tra-bajar en África, tras mi primera expe-riencia en verano de 1985. Las cir-cunstancias, y Dios desde ellas, meretuvieron en Andalucía durante unadecena de años antes de dar el salto. Apoco de llegar a Kara (Togo) se creabala nueva comunidad inspectorial dela AFO. Se nos invitaba a permane-cer “de por vida” en la misión afri-cana. No me costó decidirme. Desdeentonces, voy a Sevilla para visitar lafamilia y los Hermanos, pero mi vi-da y mi misión están en África.

Pregunta: Sin duda has tenidograndes dificultades y grandes ale-grías…Respuesta: La pena mayor es la in-capacidad para responder eficaz-mente a las necesidades de los cha-vales. Las carencias son enormes y

32 • BS • Mayo 2010

En primer plano

Entrevista a Manolo JiménezManolo Jiménez, salesiano, acaba de ser inspector en África Occiden-tal Francesa (AFO) y pasa a ser inspector del África Central (ATE). Esya una referencia obligada en la África salesiana. Es austero, sencillo,de sereno optimismo y radical en las opciones vocacionales.

los recursos humanos y materiales,muy limitados. Vamos adelante conmucha lentitud, y a veces incluso pa-rece que regresamos. Mi mayor ale-gría es ser testigo del crecimiento delos jóvenes abriéndose a la vida, apesar de las contrariedades, y quemuchos hacen apuestas realmentevalientes y osadas por el bien de losdemás.

Pregunta: ¿Hay también luces ysombras en la evangelización?Respuesta: La evangelización es apa-sionante. Siempre conlleva satisfac-ciones y obstáculos (corrupción, vio-lencia, desestructuración familiar,analfabetismo, etc.). El camino dela fe se encuentra frecuentementetorpedeado por los golpes que vie-nen del contexto o por insuficienciasde la persona para responder a lasexigencias éticas del Evangelio. Pe-ro los ejemplos de vida cristiana delos jóvenes son realmente alentado-res. El Señor se cuela en el corazónde muchos que sabenestablecer con Él unasólida relación deamistad. Esto nosmotiva muy fuerte-mente para seguir enla misión.

Pregunta: ¿Cómoves el desarrollo hu-mano, cristiano y sa-lesiano en África?Respuesta: Constatouna sed inmensa demejorar las condicio-nes de vida, y la bús-


Propiamente hablando la ternura no es unvalor, sino un sentimiento. Así es defini-do por algunos diccionarios: «sentimiento

de afecto que inspira la frescura, la inocenciao la candidez de un niño o de un retoño, el desvalimiento deuna persona o las cosas que se relacionan con ellos». Un sen-timiento que consideramos importante y del que nos sentimosnecesitados en estos tiempos. Por eso lo consideramos va-lor. Ha dicho Fernando González Lucini: «Si los seres huma-nos fuéramos más tiernos no viviríamos bajo la amenaza delterrorismo […]. Hoy la ternura es el valor que más necesita-mos. Si los gobernantes del mundo fueran más tiernos la Tie-rra sería un lugar mucho más habitable».

El amor y la ternura, para nosotros creyentes, tiene su pri-mera fuente en Dios. «Dios es amor». Quien ama experimen-ta la ternura y con frecuencia sabe dar y recibir, sabe reci-bir ternura y se expresa con ternura. «Dios está en ese yoescondido que necesita amar y ser amado, y la ternura, co-mo modo peculiar de relación humana, es la mejor expresiónde nuestra divinidad» (T. COMBA-J. SEGURA, Itinerario parauna espiritualidad de la ternura, p. 49).

También Pablo nos habla en Corintios de que el Señor nosconforta y está siempre a nuestro lado para hacernos másllevadero el camino: «Él nos conforta, a fin de que tambiénnosotros podamos confortar a los que se hallan atribulados»(2 Cor 1, 3-4). Ternura y providencia de Dios tienen un com-plejo fondo semántico compartido. La providencia de Dios esesa asistencia que realiza a todo lo creado, ese cuidado cer-cano y tierno de todas las criaturas. Si Dios es amor y nostrata con ternura, también nosotros debemos asumir ésta co-mo un valor en nuestra vida. La dificultad está en la vida dia-ria. Requiere entrenamiento y ejercicio permanente en las di-versas circunstancias de la vida.

«Hay instituciones que agarran, que atrapan, e institucio-nes que acarician»- nos decía hace unos días Joaquín Gar-cía Roca en conferencia a los religiosos y religiosas de Bur-gos. Y yo me pregunto: ¿qué tipo de institución queremos sernosotros como Familia Salesiana? ¡Ojalá todos los que seacerquen a nosotros experimenten la alegría del encuentro,la cercanía de nuestro carisma y una inmensa ternura, sig-no inequívoco de aquel Don Bosco de quien se sentían todoslos jóvenes queridos por igual!

i José Luis Guzón

Mayo 2010 • BS • 33

El valor de la ternura

queda, en el ámbito religioso y espiritual, de res-puestas a las necesidades profundas del corazóndel hombre. La pobreza, la carencia de medios, po-nen a prueba la capacidad de superación, de con-fianza en el futuro, de lucha para llegar a una vidamás grata. En esa búsqueda y construcción, la Igle-sia y la Congregación tienen mucho que aportar.Desde la estadística, África es el continente del cre-cimiento: en población humana, en cristianos y ensalesianos jóvenes.

Pregunta: ¿Cómo crees que África puede revita-lizar el carisma en la Familia Salesiana?Respuesta: Por el acercamiento a los jóvenes y elofrecimiento de propuestas de auténtico crecimientohumano y cristiano. Podemos releer la experienciade Don Bosco y reproducirla, salvando las diferen-cias culturales, ayudando a los chavales a crear unfuturo mucho más esperanzador, para ellos mis-mos y para el conjunto de la sociedad.

Pregunta: ¿Quieres dar algún mensaje a los lec-tores del Boletín?Respuesta: En una ocasión el Rector Mayor nosinvitó, en una de sus cartas circulares, a mirar aJesús con los ojos de Don Bosco. Podemos alargaresa mirada a la realidad que nos rodea: los jóve-nes, la Iglesia, el mundo. Con sus ojos veremos máslejos, con más esperanza y con más entusiasmo.

Manolo, gracias muy de veras. Si antaño fuiste mialumno en los salesianos, hoy eres mi maestro co-mo salesiano misionero. Para muchísimos jóveneseres padre y maestro. Para muchos salesianos, ex-celente hermano. Para los lectores del Boletín, tes-timonio y estímulo.

i Alfonso Francia

NUESTRO TIEMPO


Medina del Campo (Valladolid) • Doy gracias a María Auxiliadora por su ayu-da constante y envío un donativo (Pilar Serrada y Esperanza).

Arévalo (Ávila) • Doy gracias a María Auxiliadora por favores recibidos, y pi-diéndole me siga ayudando en nuestras peticiones y necesidades, envío un do-nativo al Boletín (G.M.M).

Burgos • Desde Madrid, Burgos, Badajoz, Salamanca, y con la imagen de MaríaAuxiliadora pegada en la cabecera de la cama de los hospitales, y en la cartera ybolsos de hermanos y sobrinos, damos gracias por la recuperación de nuestra her-mana a pesar de tantas complicaciones. También a nuestros padres por esta unión que nos dejaron y a Sor Eu-sebia Palomino por acompañarnos siempre en nuestro camino (Marisa Martín).

Huelva • Deseo manifestar mi agradecimiento a María Auxiliadora que a través de su siervo Manuel Caba-llero Gallego he podido alcanzar varias gracias de las que estaba muy necesitada. Doy gracias y envío un do-nativo (Antonia Pérez Corvi).

Santa María de Guía (Las Palmas de Gran Canaria) • Doy gracias a María Auxiliadora por gracias recibidasreferentes a mi salud y a otras peticiones familiares y entrego una limosna para los más pobres (L.D.D.).

Villagarcía de la Vega (León) • Quiero agradecer a María Auxiliadora y a Mama Margarita un favor muy gran-de que me han hecho y también todos los favores que recibo. Me encomiendo a ella en la situación que su-fro de pérdida progresiva de la vista (T.M.).

Moral de Calatrava (Ciudad Real) • Agradecemos al Señor y a María Auxiliadora los favores recibidos envian-do un donativo para beneficio y ayuda de las obras salesianas (Vicenta Flores, Úrsula Barato, Juana Valencia).

Derio (Bilbao) • Doy gracias al Sagrado Corazón, a María Auxiliadora y a san Juan Bosco por los favores re-cibidos y envío un donativo para Haití (Carmen García).

Azkoitia (Donostia) • En agradecimiento a María Auxiliadora por los favores recibidos y pidiendo siga pro-tegiéndonos envío un donativo para el Boletín (B. A.).

Familia Agradecida • Nos precedieron

34 • BS • Mayo 2010

Familia agradecida

Doña Celina Velasco • El día 5 de Enero, repartiendo chocolate a los niños en una fiesta organizada en el cen-tro salesiano de las Naves (Alcalá de Henares), se sintió mal; un derrame cerebral se apoderó de ella. Falleció aldía siguiente. Nadie podía creer lo que había pasado. Estaba llena de vida, de fuerza, de ilusión y tenía una alegríaque contagiaba. Formaba con Antonio, un matrimonio muy vinculado a la parroquia salesiana de San José y alcentro de las Naves. Su amor y entrega a nuestra Auxiliadora no se pueden describir; los dos enganchados por to-do lo salesiano, pertenecientes a HDB. El día del funeral, la parroquia se llenó de niños, jóvenes, padres, todos uni-dos para acompañar a Antonio, a sus hijos y padres, para pedir al Señor les de fuerzas para superar esta separa-ción tan temprana. Estamos seguros que María Auxiliadora a quien tanto quería la habrá acogido en el cielo.

Don Francisco Gutiérrez Becerril • Nació en Prádanos de Ojeda (Palencia) el 16 de septiembre de1916. En 1940 se casa con Agustina; de ese matrimonio nacen cinco hijos, uno de ellos sacerdote salesiano(Paco). Antiguo alumno del colegio de los Salesianos de Atocha en Madrid. Una vida sencilla y cristiana de-dicada a su familia y a su trabajo. Comprometido en el movimiento de la Acción Católica obrera (HOAC),hasta el final de sus días. Dios le llamó a la casa del Padre el 1 de febrero del 2010.

Don Marcelino Díaz • Falleció en Bascamao-Santa María de Guía, a los 86 años. Padre de ocho hijos, fue siem-pre muy devoto de María Auxiliadora; hombre de gran piedad, hablaba con frecuencia de Dios y tenía un amor muygrande por las misiones. Pidió que su funeral se celebrara con instrumentos de alegría,porque estaba convencido de que la muerte no es sino un paso para estar con Dios.

Nos precedieron

Pablo Marín

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Josep Lluís Burguera


Becas

Becas • MARZO de 2010

Inspectoría de Barcelona• “Asociación de María Auxiliadora” Badalona.

Total: 3.814,55 €

• “Don Felipe Rinaldi"-Voluntarias de Don Bosco.Total: 4.480,79 €

• “Asociación de María Auxiliadora” Palafrugell. Total: 9.528,86 €

• ADMA de Rocafort. Total: 9.493,46 €

• ADMA de Sant Vicenç dels Horts - Santas Joaquina yTeodora. Total: 1.200 €

Inspectoría de Bilbao• “María Auxiliadora” Azkoitia. Total: 2.101 €

• “María Auxiliadora” Cruces-Barakaldo. Total: 4.240 €

• “María Auxiliadora” Santander. Total: 5.341 €

• Misionera “ADMA” Urnieta. Total: 5.753 €

• “Benin 91. Mª Carmen Eizaguirre”. Total: 1.036 €

• “Hilario Santos”. Total: 7.350 €

• “María Auxiliadora. Intxaurrondo”. Total: 2.742 €

• “Don Tomás Alonso. Barakaldo”. Total: 13.399 €

• Beca Misionera. “Julián Martín Bueno”- Fam. Martín V.N. Total: 10.249 €

• “María Auxiliadora Urnieta”. Total: 3.753 €

• “Emilio y Antonio Guede”. N.e.: 70 €. Total: 2.884 €

• “Misionera”. ADMA. Santander. Total: 3.056 €

• ADMA-Deusto. Total: 2.104 €

• ADMA-Barakaldo. Total: 2.700 €

• “Don Federico Hernando”. Total: 1.045 €

• “María Auxiliadora”. Pamplona. Total: 3.459 €

Inspectoría de León• “Don Felipe” A Coruña. N.e.: 300 €. Total: 10.914,67 €

• “Familia Basilio M.” Orense. Total: 5.443,45 €

• Vocacional “Fam. Cea” Valladolid. N.e.: 108,18 €. Total: 7.139,96 €

• “Beca Jesús Benoit” Senegal Vigo Parroquia. Total: 23.156,19 €

• Misionera “Gil Rodicio-Victorino Vila”. Total: 8.936,69 €

• ADMAS-Zamora. Total: 2.109,05 €

• “Don Andrés Sanz”. Total: 3.195,82 €

• Sacerdotal “Senegal. A Coruña”. N.e.: 900 €.Total: 12.222,58 €

• Vocacional ADMA-Cambados. Total: 240,40 €

• “Familia Lozano Merino”. Total: 3.000 €

• “Don Manuel Rodríguez”. Total: 750 €

• “Luis de Trelles”. N.e.: 300 €. Total: 1.300 €

Inspectoría de Madrid• ADMA Aranjuez. Total: 4.005 €

• 2ª “ADMA San Benito” Salamanca. Total: 5.180 €

• 2ª “ADMA San Francisco de Sales Estrecho”.N.e.: 75 €. Total: 4.757 €

• 2ª “ADMA Atocha”. Total: 4.084 €

• 3ª “ADMA Salamanca”. Total: 684 €

• 3ª “Alipio Fernández del Campo”. Total: 5.265 €

• 17ª Beca “ADMA Alto del Rollo”. N.e.: 3.000 €.Total: 5.000 €

• “C.L.A. Coop. Paseo de Extremadura”. Total: 3.395,86 €

• 4ª “Centenario de Salamanca. Pizarrales”. Total: 1.361 €

• 4ª ADMA Guadalajara. Total: 1.993 €

• 2ª ADMA Pizarrales. Salamanca. Total: 3.484 €

• 3ª “Misionera “Pedro Mesonero”. Total: 500 €

• 3ª Beca “Familia A.S.M.”. N.e.: 600 €. Total: 1.800 €

• “ADMA Puertollano”. Total: 2.142 €

• Beca “S. M. Bejarano”. N.e.: 500 €. Total: 4.000 €

• Beca “Inocencia Rodríguez-Gascón”. Total: 6.000 €

• 3ª Beca “A. Aguinaga”. Total: 4.000 €

• Beca “Rafael Ballesteros”. Total: 1.202 €

• Beca “Familia Berlinches Benito”. N.e.: 1.000 €.Total: 4.000 €

Mayo 2010 • BS • 35

Estas becas son la aportación económica que personas o colectivos hacena cada inspectoría para la promoción de vocaciones salesianas. Aquí cadames aparece el listado de becas de varias inspectorías por orden alfabéti-co, solo las que se han incrementado desde febrero de 2005, en negrita es-tán las entregas que se han realizado durante el último mes en cada ins-pectoría.

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MES DE LAS FLORESMayo dedicado a MaríaPadre Josico NOVEDAD. 7,40 €

Siempre es y será bueno y oportuno escribir y hablar de la Virgen, la Madre de Dios y nuestra Madre. Cuando llega el mesde mayo, el de María, como solemos decir entre los cristianos, hay una razón y hasta una obligación mayor. «Con flores aMaría que Madre nuestra es» es la expresión popular que durante el mes de mayo congrega a muchos devotos parameditar su ejemplar vida creyente y para implorarle su mediación.

TREINTA Y UN DÍAS DE MAYOPara vivir el mes de MaríaGuillermo Juan Morado NOVEDAD. 6,20 €

El pueblo cristiano ha dedicado a la Virgen el mes de mayo. Es un gesto de cariño. Los treinta yun días de mayo son otras tantas exultaciones de la grandeza de Dios, de las maravillas que obróen favor nuestro. Y por ello es el mes de María, aquella en la que de modo más resplandecientebrilla la belleza de la salvación.

DEVOCIONES A MARÍA AUXILIADORALa Virgen de Don BoscoÁlvaro Ginel 3,90 €

Un librito sencillo, hecho con cariño, donde encontrarás las oraciones y devociones mástradicionales con las que los devotos de María Auxiliadora acuden a Ella y le manifiestan sucariño y gratitud. Posiblemente estuviste en contacto con los Salesianos o las Hijas de MaríaAuxiliadora y el nombre de María Auxiliadora comenzó a serte querido, familiar. Pasan los años

y aquello que aprendimos de pequeños recobra más sentido, más densidad. Descubrimos que María Auxiliadora no sólo es la Virgende Don Bosco, sino que es nuestra Virgen, es decir, la advocación con la que nos dirigimos a la Madre de Dios y Madre nuestra.

MARÍA AUXILIADORA (medio cuerpo o cuerpo entero)Banderola colgante (Algodón)15 €

Banderola en tela para colgar en balcones, ventanas oparedes, con la imagen clásica de María Auxiliadora. For -mato 100x70 cm. Soporte: algodón. Lavable y plancha ble.Resistente al exterior. Se presenta en bolsa de plástico paramejor conservación.

AMBIENTADOR PARA EL COCHEMaría Auxiliadora y Don BoscoNOVEDAD. 1,50 €

Pequeño ambientador para ser colgado del espejo retrovisordel coche, con la imagen clásica de María Auxiliadora en suanverso y de Don Bosco en su reverso.

LIBRETA PEQUEÑA T91C-1009. 7 x 11 cm. 4,50 €

LIBRETA GRANDE T92C-1009. 13 x 13 cm. 6 €


boletín salesiano mayo 2010

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