boletín salesiano abril 2012

BS04 ABRIL 01-20_BOLETIN SALESIANO 23/03/12 10:51 Página 1

2 • BS • Enero de 2012

Director Eugenio Alburquerque Frutos.

Consejo de RedacciónJesús Guerra,Conchita Hernanz,Pilar Moreda, José Antonio San Martín,Rosendo Soler, Javier Valiente.

Consejo AsesorJosep Lluís Burguera, Luis F. López Falagán,M. Ángel M. Nuño, Joan Lluis Playá,Marian Serrano, Javier Valiente.

Secretaría, archivo y documentaciónDaniel Díaz-Jiménez Carmona.

PortadaVíctor Cortés.

FotografíaJosep Lluís Burguera, Iñaki Lete, Tadeo Martín, José Luis Mena, Daniel Díaz-Jiménez, Ernesto Rodríguez-Arias,Santos Sastre, Javier Valiente.

Diseño y maquetación: Olga Rodríguez - Editorial CCS

Imprime: Industrias Gráficas ALTAIR, S.A.Depósito Legal: M. 3.044-1958ISSN: 1696-6465

DIRECCIÓN Y REDACCIÓNAlcalá 164, 28028 Madrid (España)

Tel. 91 361 43 57Fax: 91 355 60 38Correo electrónico:[email protected]@boletin-salesiano.comInternet (web):www.boletin-salesiano.comSuscripciones:[email protected]

ADMINISTRACIÓNJosé Antonio San Martín

Alcalá 166, 28028 Madrid (España)Tel. 91 725 20 00Fax: 91 726 25 70

3 SaludoEugenio Alburquerque

4 Rector Mayor4-5 El fuego debe propagarse

Pascual Chávez

6 Palabras al oídoEstoy cansado a más no poderJosé Miguel Núñez

7 Carta a los jóvenesCarpe diem • Marta Cesteros

8 En la Iglesia8-9 Concilio Vaticano II; 50 años

Eugenio Alburquerque

10-16 En familia10 Salesianos y Salesianas presentan

su oferta educativa en Aula 2012Fco. Javier Valiente

11 Nueva orientación de la formación profesional • ANS

12 Educar en la bondadJosé Luis Guzón

13 Liderazgo religioso en tiempos de reorganización • Miguel Ángel M. Nuño

14 Don Bosco: Historia y CarismaEnrique Álvarez

15 El horizonte de la santidad • ANS

16 Proyecto Europa (II) • Francesc Riu

17 Temadel mes

17-20 Don Bosco escritorFco. Javier Valiente

21-25 Mundo Salesiano

26 MisionesSalesianas

26-27 ALMA • Lorenzo Herrero

28 Padres / Hijos28-29 Amarse con los ojos

Bruno Ferrero

30 En primer plano30-31 Entrevista a Beni Testón

Eusebio Martínez

32 Perfilesde santidad

32-33 Artémides ZattiFrancisco Rodríguez de Coro • Rafael Alfaro

34 Familia agradecida •Nos precedieron

35 Becas

Sumario

El Boletín Salesiano es gratuitoSi voluntaria y generosamente quieres ayudar al Boletín:

C/c 00750103050601038107, Banco Popular Español, Agencia nº 9. Doctor Esquerdo 1-3; 28028 Madrid.


Abril de 2012 • BS • 3

Desarrollo socialen España

i Eugenio Alburquerque FrutosDirector

El pasado mes de febrero se publicó el último informede Cáritas, firmado por el Patronato de la Fundación FOESSA, sobre Exclusión y Desarrollo Social en España.Su finalidad es contribuir a enriquecer el debate social,ayudar a discernir las claves auténticas del ser de nues-tra sociedad y, especialmente, tomar la iniciativa en la lu-cha contra la pobreza y la exclusión social.

Documento y finalidades son verdaderamente impor-tantes en estos momentos. Porque nada urge hoy másque la dignidad, la igualdad, la libertad de las personas yla solidaridad, se conviertan en los auténticos jueces quehagan real la cohesión y la justicia social.

El Informe ofrece una documentación muy amplia entorno a todos los actuales problemas sociales que azotanla sociedad española. Destaco simplemente tres datos. Larenta media de la población española ha sufrido una re-ducción cercana al 4%, desde el año 2007 al 2010. Y si aeste dato se une la evolución de la subida de los preciosresulta que la renta disponible por persona se ha reduci-do en términos reales cerca de un 9%. En segundo lugar,la tasa de paro ha crecido del 9,2% en 2005, al 23% en2011. Y, finalmente, la proporción de hogares en Españapor debajo del umbral de la pobreza se acerca al 22%.

Son cifras estremecedoras, que expresan la grave si-tuación real que atravesamos. Es necesario analizarla enprofundidad, debatirla y, sobre todo, buscar soluciones.Es cierto que cada vez todo esto resulta más difícil. Perouna cosa, al menos, parece clara: no se puede no hacernada, ni tampoco hacer lo que se estaba haciendo. Por esoscaminos no se solucionan los problemas.

Pero, además, hay algo que cada día se manifiesta conmayor precisión y claridad. Para superar la gravísima si-tuación social que sufrimos es necesario el esfuerzo co-mún de todos. Es necesario hacernos conscientes de lassabias palabras del famoso poema de Bertold Brecht:“O todos o ninguno, o todo o nada, uno solo no puede sal-varse”. Y obrar en consecuencia.

Queridos amigos:


4 • BS • Abril de 2012

Rector Mayor

El fuego debe propagarse

Los inicios del Oratorio son con-movedores: “Como no podía to-mar personal de servicio, hacía

con su madre todas las labores do-mésticas. Mientras Margarita atendíaa la cocina, vigilaba el lavado, repasa-ba y planchaba la ropa y remendabalos vestidos rotos, él cuidaba todos losmás pequeños detalles… Por la maña-na insistía para que los muchachos selavaran las manos y la cara, peinaba alos más pequeños, les cortaba el pelo,les cepillaba la ropa, les arreglaba la ca-ma desarmada, barría las salas y la igle-sia. Su madre encendía el fuego y él ibaa buscar agua, cernía la harina de maízy acribaba el arroz. Preparaba frecuen-temente la mesa para sus huéspedes yfregaba los cacharros y las ollas de co-bre que, en ocasiones, pedía prestadasa algún vecino benévolo. Según iba ha-ciendo falta, fabricaba o arreglaba al-gún banco para que los muchachos pu-dieran sentarse, y partía leña” (MemoriasBiográficas III, 280-281).

La historia muestra que el com-promiso de Don Bosco comienzacon los jóvenes encontrados en losaños ’40, en gran parte emigrantes,abandonados a sí mismos. Su apor-tación inicial es principalmente pas-toral, pero enseguida se amplía auna acción caritativa, asistencial,educadora y formadora global, pa-ra responder a todas sus necesida-des materiales y espirituales, tem-porales y eternas. El “fuego decaridad” que lo empuja a trabajarpara la “salvación de las almas” loorienta a una acción concreta desalvación religiosa y, al mismo tiem-po, civil y moral.

La porción de las esperanzasEn 1849 Don Bosco escribe: “La por-ción de la sociedad humana, sobrela cual están fundadas las esperan-zas del presente y del porvenir, la por-ción digna de los más solícitos cui-dados es, sin duda, la juventud. Si sela educa rectamente, habrá orden ymoral; de lo contrario, solo vicio ydesorden. La religión es capaz de co-menzar y realizar la gran obra de unaverdadera educación” (MB III, 403).

Mientras ofrece a los jóvenes me-dios formativos para hacerlos “bue-nos cristianos y honrados ciudada-nos”, se esfuerza por regenerar lasociedad y la cultura. Su plantea-miento no es el de los filósofos e ideó-logos. Don Bosco no es un pensadorni un revolucionario, sino un for-mador. Comienza por responder alas exigencias inmediatas de los jó-venes que encuentra. Así del catecis-mo pasa al Oratorio festivo, luego ala “casa anexa” con talleres y clasesde secundaria, al apostolado de la

Nino Musio



imprenta, a la fundación de la Sociedad Salesianay de las Hijas de María Auxiliadora, al inicio de co-legios e internados a las afueras de Turín, a las Mi-siones, a la Unión de los Cooperadores, al cuidadode vocaciones jóvenes y adultas…

La mente y el corazónCon el tiempo y el cambio de las situaciones so-ciales, la idea de “jóvenes pobres y abandonados”se extiende a zonas más amplias. A la pobreza eco-nómica y al abandono educacional de los jóvenesacogidos en los primeros años, se añade la per-cepción de otras pobrezas: afectivas, educativas,sociales, culturales, de valores, de moralidad, dereligión, de espíritu… Entre 1841 y 1888 la socie-dad mundial se transforma, bajo la presión del pro-greso, del comercio, de la industria, del deseo derescate popular, de las ideologías, de las leyes, delas ambiciones políticas y nacionalistas, del colo-nialismo, de las migraciones. La juventud po-bre y abandonada aumenta, en todos los ni-veles y en todas partes del mundo. Para salvara estos jóvenes no bastan el catecismo y lapastoral del domingo: hace falta una acciónformadora global, que penetre en la mente yen el corazón.

Un proyecto estructuradoDon Bosco ensancha sus horizontes, articula sus pro-puestas, alarga la esfera de sus actividades. El Oratoriofestivo continúa siendo la experiencia ejemplar de refe-rencia, pero ya no basta. Para alcanzar un número másamplio de jóvenes y para proponerles los medios de sal-vación y formación necesarios, se lanza a empresas másamplias, ahondando en la demanda de instrucción es-colar y profesional. También el empirismo educativo delos primeros años y el gobierno familiar de la casa sonestudiados nuevamente en vista de un sistema educati-vo orgánico, adaptado a las nuevas obras, que integre ex-periencia histórica y nuevas exigencias: los años ’70 y ’80para Don Bosco se caracterizan por documentos de mu-cho valor pedagógico. También la organización de lasobras exige una reglamentación más cuidadosa: en 1877se imprime el Reglamento de los externos y el de las Ca-sas, que se presentan como verdaderos proyectos edu-cativos y pastorales para obras complejas y comunida-des educativas articuladas.

Como levadura en el mundoMientras tanto, a nivel eclesial, emerge un nuevo mo-delo de creyente, el testigo activo o partícipe, que pideuna espiritualidad idónea a su misión en el mundo, re-corridos formativos y pastorales adecuados. Tambiénesto empuja a Don Bosco a la acción: de la preocupa-ción de formar “buenos cristianos y honrados ciuda-danos”, pasa a un objetivo más ambicioso, equiparlospara una misión caritativa, apostólica y de testimoniosocial. Sus charlas publicadas por el Boletín de los años’80 manifiestan claramente esta apertura. Los Coope-radores y los Ex alumnos son vistos ahora también enesta perspectiva militante.

La juventud pobre y abandonada

aumenta en todaspartes del mundo.Para salvarla no

bastan el catecis-mo y la pastoral

del domingo: hace falta una acción

formadora global.


Palabras al oído


En plena actividad, cuando la obra de Don Bos-co se consolidaba, nuestro padre desarrollabauna actividad extraordinaria con calendarios

imposibles, empresas agotadoras y mil actividades quelo llevaban de un sitio a otro sin apenas tiempo paradescansar. En julio de 1877, Don Bosco (62 años) es-cribe a Don Rua desde Marsella confiándole:

“Estoy cansado a más no poder…”.

Pero no sólo lo expresaba con claridad el propio DonBosco a sus más cercanos colaboradores. A su alrede-dor, muchos temían que su salud se quebrantase se-riamente. Era la sensación también de Don Barbe-ris, que así lo expresa en la pequeña crónica delOratorio que llevaba adelante. Su fiel secretario sa-bía bien que Don Bosco no estaba bien y que el ago-tamiento estaba haciendo mella en él.

En efecto, lleva adelante en aquel tiempo una ac-tividad incansable: dirige el Oratorio en Valdocco;es el Rector Mayor de una congregación nacientecon 17 obras y más de 300 salesianos e impulsa tam-bién el Instituto de las Hijas de María Auxiliadora;se ocupa personalmente de las nuevas fundacionesno solo fuera de Turín sino fuera de Italia como lasde Niza o Marsella; se entrevista con las autorida-des civiles; acepta encargos delicados del Papa PioIX; no puede dejar de buscar recursos económicospara el sostenimiento de sus obras; escribe y revisanuevas publicaciones; comienza con la publicacióndel Boletín Salesiano; predica ejercicios espirituales,retiros, novenas… y da conferencias aquí y allá; pre-para la tercera expedición misionera en América enla que participan por primera vez las Hijas de Ma-ría Auxiliadora; pone en marcha la preparación delprimer Capítulo General de la Congregación Salesiana;prepara la segunda edición de las Constituciones Sale-sianas y encarga ¡mil copias! Y tantas otras cosas…

En plenitud de fuerzas, Don Bosco es un volcán enerupción. Tiene la mirada larga. Ve a lo lejos. Se ponemanos a la obra y no escatima fuerzas para impulsaruna obra titánica. Y aún, aquel año de 1877, el desgastefue enorme tratando de conciliar posiciones con Mon-señor Gastaldi con quien las relaciones se habían pues-to muy difíciles y acabarían con importantes condenasde parte del Arzobispo imponiendo a Don Bosco unasuspensión latae sententiae de la facultad de confesar.

Al cansancio físico se añadía un sufrimiento aún ma-yor, la preocupación por la incomprensión y la ruptu-ra con su superior.

“Estoy hecho pedazos…”, escribirá el mismo mes dejulio, días más tarde de nuevo a Don Rua desde Alas-sio. Cansado y roto, Don Bosco no para. Seguirá ade-lante sin frenar su actividad. La tenacidad y la fortale-za de ánimo sólo podían venir de una convicción: Diosme sostiene. Una interioridad fuera de lo común quelo hacía estar muy unido al Señor en todas las cir-

cunstancias. Una esperanza inquebrantable sostenidapor una fe recia y expresada en una caridad pastoralcon tonos de heroicidad. Este era el secreto de DonBosco: una vida enraizada en Dios, una existencia teo-logal. Profundamente hombre, profundamente santo.

Gastado. Como una sotana vieja. Así concluyó sus díasquien no escatimó esfuerzos para llevar adelante la obrade Dios. No es extraño que nos legara su herencia: “tra-bajo, trabajo, trabajo…”, por la gloria de Dios y el biende las almas.

i José Miguel Núñez

Estoy cansado a más no poder

Nino Musio


Carta a los jóvenes


Hace menos de dos meses, nos despertábamos con la triste noticia de la muerte de Whitney Houston, probablemente la mejor voz femenina de los últimos tiempos. Se me encogió el corazón, pero casi inmediatamente, pensé en vosotros. Pensé en lo importante que es que los educadores ayudemos a descubrir los talentos, lo valiosa que es la vida y lo fácil que resulta echarla a perder.

Parece que la temprana muerte de la cantante se produjo por un desafortunado accidente, pero uno no puede evitar pensar en su historia con las drogas y el alcohol, un vínculo autodestructi-vo que la llevó a la degeneración más absoluta: seguro que habéis visto las fotos de sus peores tiempos, en las que aparecía demacrada, descuidada, desastrada, ella que había sido una de las mujeres más bellas de Hollywood. El camino que emprendió a partir de una relación amorosa destructiva, también, con múltiples episodios de maltratos y abusos por parte de un hombre de quien sentía absoluta dependencia, no podía terminar bien.

Una persona, que había sido bendecida con dones extraordinarios, no supo valorarse lo suficiente como para quererse a sí misma sin depender de nada ni de nadie. Las elecciones que hacemos en la vida tienen sus consecuencias. Lo que decidimos hacer con los valores que tenemos, nos puede hacer crecer y ser felices o conducirnos a la degradación.

Es ante estos casos cuando suelo pensar en lo sabia que es la Palabra de Dios. La parábola de los talentos no es sinouna forma de explicar justamente esto:que cada uno de nosotros hemos recibido de Dios una serie de dones, a veces tan increíbles como la voz de Whitney, sin hacer nada por merecerlos, y es nuestra obliga-

ción utilizarlos para que fructifiquen, usarlos como herramientas que nos conviertan cada día en mejores personas, y ponerlos al serviciode los demás. Hacerlo bien o mal depende exclusivamente de nuestras propias decisiones; no sólo de las más determinantes, sino también de las cotidianas, de las que nos parecen insignificantes, pero que pueden iniciar una espiral de errores que acaben por destruirnos.

“Carpe diem”, dijeron los clásicos. “Aprovecha el momento”. A menudo, esta consigna se suele usar como justificación para pasarlo bien y cometer excesos, sin estar sujetos a ninguna norma moral o a lo que nos digan nuestros mayores, en una libertad mal entendida que,más bien, se acerca al libertinaje. Seguramente, eso mismo pensaría Whitney Houston cuando comenzaba a tontear con las drogas o cuandollevaba algunas copas de más. Yo os propongo, aunque sea por una vez, aprender de los errores ajenos y entender este “carpe diem” más como una invitación a no desaprovechar ninguna ocasión para hacer bien las cosas y a sacarles todo el partido a los dones que hemos recibido, con el fin de crecer como personas.

¿Os atrevéis, de verdad, a vivir a tope?

Queridos Daniel y Laura:

i Marta Cesteros Yagüe

No me deja indiferente


En la Iglesia


El Concilio Vaticano II ha si-do considerado el aconteci-miento eclesial más impor-

tante del siglo XX. Fue convocadopor el papa Juan XXIII en enero de1959 y suscitó inmediatamente granexpectación y esperanza. A lo largode los casi cuatro años de prepara-ción se fueron presentando muy di-versos temas: estudio de la Escritu-ra, unión de los cristianos, relaciónde la Iglesia con el mundo contem-poráneo, adaptación de la liturgia,revalorización del episcopado, re-forma de la Curia romana, etc.

Bajo la presidencia de Juan XXIIIy con la asistencia de más de 3000obispos, fue inaugurado el 11 de oc-tubre de 1962. Realmente, fue el pri-mer Concilio auténticamente uni-versal de la historia. Los obisposrepresentaban a todos los países, con-tinentes, culturas y sensibilidades.Asistieron además a la asamblea, nu-merosos delegados de todas las Igle-sias, que encontraron un punto dereferencia común en el Secretaria-

do para la Unidad de los Cristianos,creado por Juan XXIII.

El Concilio Vaticano II desarrollósu programa a lo largo de cuatro se-siones. La primera concluyó el 8 dediciembre. Las otras tres se celebra-ron en los otoños de los tres años si-guientes y estuvieron ya presididaspor el nuevo papa Pablo VI. Tuvo,pues, una duración prolongada. Sinembargo, no solo no decayó el inte-rés, sino que se podría decir que elmundo occidental vivió pendiente desus deliberaciones. Muy pronto seextendió la conciencia de que en elcatolicismo se estaba operando unatransformación que trascendía susconfines y que iba a repercutir enotras Iglesias y en el mundo laico.

Ciertamente, al concluirse, mu-chos tuvieron la impresión de en-contrarse con una Iglesia distinta dela tradicional, más cercana y realis-ta, más plural y creativa, más espe-ranzada y humilde, más atenta a losangustiosos problemas del momen-to.

El Concilio aprobó cuatro consti-tuciones: sobre la Iglesia, sobre ladivina revelación, sobre la sagradaliturgia, sobre la Iglesia en el mun-do actual. Son los grandes docu-mentos conciliares, que proponenlos temas fundamentales debatidosen las distintas sesiones: la Iglesia, co-mo misterio y comunión, la cole-gialidad de los Obispos, los laicos enel pueblo de Dios, la vocación a lasantidad en la Iglesia; la Sagrada Es-critura en la vida de la Iglesia; la re-forma litúrgica, la eucaristía, los sa-cramentos; la misión de la Iglesia enel mundo contemporáneo, la aten-ción a algunas cuestiones de parti-

cular importancia (matrimonio, fa-milia, cultura, desarrollo, actividadeconómica, trabajo humano, acciónpolítica, paz).

Además de estas grandes consti-tuciones, el Vaticano II publicó nue-ve importantes decretos referidos adiferentes cuestiones concretas quepreocupaban en la Iglesia: sobre eloficio pastoral de los obispos, sobreel ministerio y vida de los presbíte-ros, sobre la formación sacerdotal,sobre la renovación de la vida reli-giosa, sobre el apostolado de los se-glares, sobre las Iglesias orientalescatólicas, sobre la actividad misio-nera, sobre el ecumenismo, sobre losmedios de comunicación social. Aestos decretos, hay que añadir tresdeclaraciones significativas: sobre lalibertad religiosa, sobre la educacióncristiana de la juventud, sobre las re-laciones de la Iglesia con las religio-nes no cristianas, y el esperanzador men-saje del Concilio a la humanidad: a losgobernantes, a los hombres de la cien-cia, a los artistas, a las mujeres, a lostrabajadores, a los pobres, a los enfer-mos, a todos los que sufren, a los jóvenes.

A través de las constituciones, de-cretos y declaraciones es posible per-

Concilio Vaticano II50 años



Limitaciones a la libertad religiosa ••• En la inter-vención del 1 de marzo en la XIX sesión ordinaria delConsejo de Derechos Humanos en las Naciones Uni-das Monseñor Silvano Tomasi, Observador permanente de laSanta Sede en la ONU, afirmó que “los ataques terroristas con-tra los cristianos en África, Oriente Medio y Asia aumentaron un309% de 2003 a 2010. Casi el 70% de la población mundial vive enpaíses con graves limitaciones a la fe y a la práctica religiosa, ylas minorías religiosas son las que pagan el precio más alto”.

La familia, piedra angular ••• La Iglesia convoca los EstadosGenerales sobre la familia, debates de reflexión eclesial, del 30de mayo al 1 de junio, en Milán (Italia) y al mismo tiempo enotras siete ciudades lombardas se celebrará el Congreso In-ternacional Teológico Pastoral. La cita precede al VIII Encuen-tro Mundial de las Familias, que contará con la presencia deBenedicto XVI.

3.500 millones en ahorro ••• Los colegios concertados de laIglesia Católica en España ahorran a las administraciones pú-blicas más de 3.500 millones de euros, ya que hay un millón tres-cientos mil alumnos en colegios concertados de titularidad dela Iglesia Católica, afirmó el vicesecretario para asuntos eco-nómicos de la Conferencia Episcopal Española (CEE), Fernan-do Giménez Barriocanal.

Martirio cada cinco minutos ••• El sociólogo italiano MassimoIntrovigne, representante de la Organización para la Seguridady la Cooperación en Europa (OSCE) para la lucha contra la into-lerancia y la discriminación contra los cristianos, afirmó que “ca-da cinco minutos, un cristiano muere asesinado por su fe”. Ca-da año, 105.000 cristianos en el mundo mueren por esta causa.

Los alumnos cursan religión ••• El 70,2% de los alumnos es-pañoles elige cursar voluntariamente la asignatura de religióncatólica, según el informe elaborado por la Comisión Episcopalde Enseñanza y Catequesis de la Conferencia Episcopal Espa-ñola sobre el número de alumnos que reciben formación reli-giosa y moral en la escuela. Así, reciben clase de religión ca-tólica en enseñanzas no universitarias cerca de 4,7 millones deestudiantes.

Noruega no acepta ••• El ministro noruego Jonas Gahr Storafirmó que su gobierno rechazará cualquier donación millona-ria para su país del gobierno de Arabia Saudí con el fin de laconstrucción de mezquitas en el país europeo. La razón para noaceptarlo es “la paradoja que se produce”, ya que en el paísárabe está prohibida la construcción de iglesias de otras reli-giones.

i Daniel Díaz-Jiménez Carmona

Noticias de la Iglesia

cibir la verdadera novedad conciliar, el talantey el espíritu evangélico que anima los textos. Lapreocupación conciliar no es tanto el señalar ycondenar errores, cuanto el buscar y proponerpuntos de convergencia, en una actitud de diá-logo y de comprensión de las actitudes y op-ciones de los demás. Pone en práctica el conse-jo de Juan XXIII: buscar más lo que une que loque separa.

En la conclusión, Pablo VI, al resaltar su im-portancia, declaró: “Ha sido el más grande porel número de Padres venidos a la Sede de Pe-dro, desde todas las partes del globo, incluso deaquellas donde la Jerarquía ha sido constituidarecientemente; el más rico por los temas que du-rante cuatro sesiones han sido tratados cuida-dosa y profundamente; fue, en fin, el más opor-tuno, porque, teniendo presentes las necesidadesde la época actual, se enfrentó sobre todo con lasnecesidades pastorales y, alimentando la llamade la caridad, se esforzó grandemente por al-canzar no solo a los cristianos todavía separadosde la comunidad de la Sede Apostólica, sino tam-bién a toda la familia humana”.

El cumplimiento de los 50 años de su comien-zo es momento de recuerdo, reflexión y celebra-ción, especialmente, para todos los católicos, aunconscientes de que en la Iglesia queda un largo ca-mino por hacer para asimilar y vivir el espíritu yorientaciones del Concilio ecuménico Vaticano II.

i Eugenio Alburquerque Frutos


En familia

10 • BS • Abril de 2012

Salesianos y Salesianas presentan su oferta educativa en Aula 2012

La Infanta Elena y el ministro de Educación, José Antonio Wert, visitan el stand salesianoque presenta la Formación Profesional, el CES Don Bosco y el voluntariado salesiano.

Del 22 al 26 de febrero se ce-lebró en Madrid el Salón In-ternacional del Estudiante y

la Oferta Educativa (Aula), en la quemás de 200 empresas e institucioneseducativas presentaron sus propues-tas y programas de formación.

Entre las instituciones, también es-tuvo presente la Familia Salesianacon un stand donde se recogió la pro-puesta de los centros de salesianos ysalesianas. En el stand se pudo re-cabar información sobre estudios deFormación Profesional, voluntaria-do y tiempo libre, y la oferta del cen-tro superior CES Don Bosco.

La muestra educativa fue inaugu-rada, el miércoles 22, por su AltezaReal la Infanta doña Elena, acom-pañada por el ministro de Educa-ción del gobierno, José AntonioWert, y la consejera de Educaciónde la Comunidad de Madrid, Lucía

Figar. El de Salesianos y Salesianasfue uno de los stands donde se detu-vieron las autoridades, especialmen-te la Infanta, que estuvo departiendocon los responsables salesianos.

Aula 2012 fue el escaparate de laeducación donde ministerios, uni-versidades, centros formativos pú-blicos y privados e instituciones edu-cativas de 13 países mostraron susofertas formativas a miles de jóve-nes universitarios y, especialmente,de los últimos cursos de secundaria.Además, muchos profesores, orien-tadores escolares y padres, se acer-caron hasta Aula para conocer lasposibles salidas de los alumnos segúnsu orientación vocacional.

En este contexto, Salesianos y Sale-sianas, desde hace diez años, han que-rido hacer presente su oferta formati-va, desde el humanismo cristiano y conuna visión integral de la educación,presentando tres áreas importantes.

Por un lado, los estudios de For-mación Profesional, donde la Fami-lia Salesiana ha sido pionera en nues-tro país. Preocupados por la formaciónde los jóvenes y su inserción en elmundo laboral, los centros salesianostrabajan por ofrecer una FP de cali-dad, orientada al mundo laboral ycon una intensa conexión con las em-presas.

También se presentan las posibili-dades de formación en el campo delvoluntariado y en el tiempo Libre,especialmente a través de la escuelaCENSA, con cursos de animadores,coordinadores, acción social, etc.

Los estudios universitarios estánrepresentados por el Centro Supe-rior CES Don Bosco, adscrito a laUniversidad Complutense de Madrid,y dedicado a la formación del edu-cadores que tiene una amplia ofertaen grados de educación infantil, pri-maria y educación social.

El conjunto del stand tuvo como le-ma “Tu educación es lo nuestro”, pa-ra subrayar una de las claves del sis-tema educativo salesiano: elprotagonismo de los jóvenes, en un cli-ma de familia que favorezca el desa-rrollo de toda la persona del joven, re-sumido en el eslogan de San JuanBosco, fundador de la familia sale-siana, de hacer de los jóvenes “buenoscristianos y honrados ciudadanos”.

Pueden ver en internet el vídeo no-ticia del stand en el canal de youtu-be Boscomedia24.

i Fco. Javier Valiente

Fco.

Jav

ier

Valie

nte


Los Salesianos de Haití presentaron un PlanEstratégico para mejorar la calidad de la for-mación profesional en sus colegios salesianos.

Nueva orientación de la formación profesional

Los Salesianos de Haití, el 23 de febrero en la obrasalesiana de Pétion-Ville, presentaron el nuevoPlan Estratégico de Formación Profesional para

los años 2012-2017. En el encuentro se hicieron presen-tes los ejecutivos del Instituto Nacional de FormaciónProfesional (INFP), el Ministro de Educación, los líderespresentes en Haití de la Cooperación Española, Cáritas-Haití y la Oficina Diocesana de Educación. El documentopresenta la visión y las acciones previstas por los sale-sianos de Haití para mejorar la oferta en la formación pro-fesional.

El evento dio comienzo con la intervención de Syl-vain Ducange, Superior de la Visitaduría salesiana deHaití, quien explicó el por qué de la elaboración de unplan de reforma estratégica de los Centros Salesianosde Formación Profesional: “Como Don Bosco, nosotroslos salesianos, con este tipo de intervención, ayudamosa los jóvenes de clases populares no solamente a prepa-rarse e insertarse de manera creativa en el mundo labo-ral, sino en su crecimiento integral. De esta manera, fa-vorecemos una visión humana y evangélica del trabajo”.

Después de setenta y cinco años de presencia activaen la educación de los niños y jóvenes en Haití, llegóel momento para los Salesianos de Don Bosco de eva-luar su trabajo, adaptarse a las nuevas realidades tec-nológicas y a las exigencias de mano de obra en el tra-bajo. Se llevará a cabo con la finalidad de participar enel desarrollo del país, quizá ahora más importante ynecesario después del terremoto del 2010.

El Plan Estratégico de Formación Profesional tienecomo objetivo no solamente la contribución directa aldesarrollo del sector profesional del país, sino un ins-trumento de orientación sistemática y de organizaciónde las intervenciones para brindar una educación deexcelencia en las escuelas técnicas y profesionales sa-lesianas. Esta herramienta tiene en cuenta los avancestecnológicos de los últimos años y el mercado laboral

que requiere nuevos técnicos para una nueva sociedadhaitiana hacia un desarrollo sostenible.

Ducange agradeció a cuantos habían hecho posibleel proyecto: “Un agradecimiento especial, y esto en nom-bre de todos los Salesianos de Don Bosco, a Caritas Es-pañola que financió en gran parte este estudio; Jóvenesy Desarrollo, Fundación Salesiana Española que super-visó el proyecto; la Fundación Rinaldi, que aseguró lacoordinación; la Comisión que ha preparado el proyectoy todos los salesianos y laicos, miembros de la Comisiónque participaron en diversas reuniones en Puerto Prín-cipe y en las provincias”.

Después Elder Hyppolite, director del Instituto Fi-losófico San Francisco de Sales, presentó una breve his-toria de los salesianos en Haití. Sonel Romain Sonel,delegado de la Comisión de Educación expuso la me-todología utilizada en la preparación del Plan.

Finalmente Jacques Charles, director de la FundaciónRinaldi esbozó las líneas del plan y el acto concluyó conlas palabras de Monseñor Pierre André Dumas, presi-dente de Cáritas Haití, quien expresó su felicidad por elproyecto futuro y por la decisión de dar pasos seguros afavor de los jóvenes más necesitados.

i ANS

Abril de 2012 • BS • 11

AN

S


En familia

12 • BS • Abril de 2012

Educar en la bondadUn camino de felicidad

Estos encuentros nacieron con una voluntad dediálogo y de convergencia entre diversos ám-bitos del saber. Se pretendía un diálogo inter-

disciplinar entre filosofía, teología y ciencias humanas.La fórmula ha funcionado, pues el diálogo se ha iniciadoy continúa su curso. Además, hemos tenido una fuer-te convocatoria y hoy ya pertenece al paisaje culturalburgalés.

La fórmula consiste en tres días con tres ponentes ysus respectivos coloquios. Se busca un buen introduc-tor para cada uno de los ponentes, que pongan en lapista del tema y nos hagan visibilizar la validez del po-nente. Tanto introducciones, ponencias como el diálo-go posterior son publicados.

La primera en ofrecer su reflexión en esta edición fuela profesora Juana Sánchez-Gey, profesora de filoso-fía de la Universidad Autónoma de Madrid. Centró enun primer momento su explicación en la naturaleza delbien. Recorriendo algunos diálogos platónicos nos con-dujo a una afirmación central en la sabiduría de todoslos tiempos: el bien vivido es garantía del auténtico co-nocimiento de la verdad. Ilustró su disertación con nu-merosos ejemplos, algunos de los cuales estaban ex-

traídos de la obra de Howard Gardner, Verdad, belle-za y bondad.

El miércoles la conferencia corrió a cargo de Bego-ña Lafuente Nafría, Vicerrectora de la Universidad Ca-tólica de Ávila, especialista en pedagogía, quien pre-sentó de forma sencilla y clara las características de labondad de las cosas y de las personas como regalo queDios nos da y estimuló a luchar para «vencer al mal»en la vida «a fuerza de bien». La bondad personal serealiza en las acciones humanas. Pero también tene-mos en nuestro horizonte el mal, que se camufla comosi fuera una posibilidad buena para nuestra sensibili-dad. Como las situaciones que vamos atravesando soncomplicadas, es necesario que en toda elección del bienintervengan las facultades humanas (inteligencia, vo-luntad y corazón) bien armonizadas.

La conferencia del último día corrió a cargo de EugenioAlburquerque Frutos, salesiano, profesor emérito deÉtica y Moral Social, en la actualidad Director del Bo-letín Salesiano español. Su disertación se basó en un co-mentario a cuatro textos bíblicos. Su conferencia invi-taba a recuperar el humanismo cristiano, que brota delreconocimiento de la bondad como algo primigenio, que

tiene su origen en Dios.

El próximo curso volveremos conel tema de la belleza. Amadeo Alon-so, coordinador de los encuentros,ya tiene en su agenda las personasque nos ayudarán en la tarea de pen-sar este otro trascendental que, co-mo tal, ha sido muy discutido.

Ha sido una edición muy intere-sante en la que nos ha satisfecho, nosólo la hondura de la reflexión y laalta participación, sino también elexcelente ambiente creado.

i José Luis Guzón

Un año más el Instituto Superior de Filosofía «San Juan Bosco» de Burgos, en su vigésimo cuartoaño de existencia, celebró sus Encuentros de Filosofía y Educación. Durante los días 6, 7 y 8 de mar-zo tuvo lugar el XVII Encuentro, dedicado al tema de la bondad, como reza el título de esta reseña.

Pedro Palacios


Abril de 2012 • BS • 13

Liderazgo religioso en tiempos de reorganización

Estructurando la nueva España salesiana

En la casa de las religiosas teresianas, en Ávila,el 8 de marzo, tuvo lugar el encuentro de Ins-pectores, consejeros y directores de las Inspec-

torías de Sevilla, Valencia y Barcelona. El encuentroque se enmarcó dentro de la “Hoja de ruta” diseñadapor la Conferencia Ibérica de cara a la reestructuraciónde la España salesiana giró en torno al liderazgo delsuperior religioso.

Ángel Asurmendi, inspector de Barcelona, dio ini-cio al encuentro con el tradicional pensamiento de las“buenas noches”, basadas en la parábola de la carpin-tería y las herramientas que aúnan sus cualidades y su-peran sus diferencias para hacer eficaz su trabajo.

El núcleo temático central, fue desarrollado por Jo-sé Cristo Rey García Paredes, claretiano experto envida religiosa. Con tono amable y optimista ofreció alauditorio la primera de sus ponencias, centrada en tor-no a las ideas de la “ars moriendi charismatica y de laautopoiesis”: la necesidad de saber acabar con un cier-to estilo de vida religiosa sin sensación de fracaso y, ala vez, la capacidad de autorregeneración que tienentodas las entidades vivas, entre la que se cuenta la pro-pia Congregación salesiana, tan extendida y tan vitalen tantas regiones del mundo.

García Paredes volvería a tomar la palabra en la ma-ñana del sábado, para concluir sus reflexiones en tor-no al liderazgo del superior religioso y fundar un nue-vo estilo de animación, centrado en las personas, en lascomunidades y en la persona del religioso; tema de graninterés por la cercanía de la reestructuración de la Es-paña salesiana.

Juan Bosco Sancho, inspector de Valencia, presen-tó los resultados de los compromisos que están progra-mados en la “Hoja de ruta”, con impresiones positivas:

“Se están celebrando los encuentros mensuales de los ins-pectores, así como una de las dos reuniones de los Con-sejos Inspectoriales; el encuentro de salesianos jóvenes,en Granada, y el II Encuentro de Reflexión, Oración y Co-municación también han tenido lugar… Todo con el ob-jetivo pretendido de ir acercando a las personas e ir crean-do “cultura de inspectoría”. Muy positiva ha sido la convivenciay la empatía de todos los presentes, sabedores de que el ca-risma de Don Bosco y el proyecto común que se empiezana construir supera los localismos, particularismos y reticen-cias iniciales” afirmó el Inspector.

El próximo curso habrá una nueva cita con los di-rectores salesianos, esta vez convocados para orar y ha-cer ejercicios espirituales juntos. Poco a poco, sin for-zar las máquinas, la nueva realidad inspectorial vacalando en las personas. En 2014 el trabajo de con-cienciación realizado en estos años de preparación adop-tará forma canónica. En cualquier caso, estos previosya están ayudando a alcanzar el objetivo último de es-ta reestructuración: la revitalización del carisma sale-siano en nuestro territorio.

i Miguel Ángel M. Nuño

Inspectores, consejeros y directivos de las Inspectorías de Sevilla, Valencia y Barcelona se dieron citaen Ávila para alcanzar el objetivo último del proyecto de reestructuración en España: la revitalizacióndel carisma salesiano en nuestro territorio.

Miguel Ángel M. Nuño


14 • BS • Abril de 2012

En familia

Don Bosco: Historia y CarismaEl Rector Mayor agradece la edición castellana

Con ocasión de la publicacióndel tercero y último volumende la obra Don Bosco: Histo-

ria y Carisma de Arthur J. Lenti enlengua española, el Rector Mayor,don Pascual Chávez, entregó una ar-tística estatuilla de Don Bosco a Jo-sé Antonio San Martín, director dela Editorial CCS, que ha hecho unamagnífica publicación de los tres vo-lúmenes de la obra en apenas dosaños, y a Juan José Bartolomé y Je-sús-Graciliano González, respon-sables de la reelaboración y ediciónen castellano del original inglés. Ensus personas, agradeció la obra rea-lizada a cuantos la hicieron posible.

La obra de Arthur J. Lenti es una

documentada reconstrucción de lavida y la época de san Juan Bosco.En la edición castellana consta detres volúmenes: 1. Origen: De I Bec-chi a Valdocco (1815-1849); 2. Ex-pansión: De Valdocco a Roma (1850-1875); 3. Apogeo: de Turín a la gloriade Bernini (1876-1934). La logradaadaptación de todo el conjunto dela obra supone una aportación no-table a la historiografía salesiana enlos países de lengua hispana, puesviene a colmar el vacío que existíaentre las biografías populares y losestudios especializados sobre DonBosco. Bien puede decirse que lasMemorias Biográficas, traducidas ypublicadas en español por la Edito-rial CCS, el estudio en dos tomos del

profesor Pedro Braido: Don Bosco,sacerdote de los jóvenes en el siglo delas libertades, publicado en castella-no por la editorial argentina, Di-dascalia, y Don Bosco: Historia y Ca-risma, forman una trilogía, aunquea diversos niveles, indispensable pa-ra el conocimiento a fondo de DonBosco, deseado por el Rector Mayorpara este trienio de preparación albicentenario del nacimiento del san-to Fundador de la Congregación Sa-lesiana, las Hijas de María Auxilia-dora y los Salesianos Cooperadores.

En la presentación de la obra queel mismo Rector Mayor hace en elvolumen I, escribe: “Tras años de es-tudio y docencia, Arthur J. Lenti halogrado ofrecernos una ejemplar bio-

grafía de Don Bosco, en la queha sabido ensamblar armo-niosamente una actualizada vi-sión de Don Bosco, basada enla propia investigación y en lamejor y más reciente historio-grafía, con una envidiable ca-ridad expositiva. El resultadoes un amplio y documentadomanual, siete volúmenes en laoriginal edición inglesa, tres enla edición castellana, que tieneel mérito de ubicar a Don Bos-co en su época y entre sus con-temporáneos. La genial origi-nalidad del personaje queda asímejor encuadrada y explicada”.

i Enrique Álvarez

En el marco del encuentro de las Editoriales Salesianas, mantenido en Roma, del 1 al 3 de marzo,don Pascual Chávez entregó una estatuilla de Don Bosco al director de la Editorial CCS y a los doseditores de la versión castellana de la obra Don Bosco: Historia y Carisma.

ANS


Abril de 2012 • BS • 15

El primer fin de semana de marzo se organiza-ron diferentes actos dedicados a Nino Baglie-ri, Voluntario con Don Bosco, en el quinto ani-

versario de su muerte. El culmen de las celebracionestuvo lugar el 3 de marzo en la catedral de Noto (Sici-lia, Italia), donde se presentó oficialmente la peticióndiocesana para iniciar la causa de beatificación. El día4 la fiesta se desplazó a Modica, pueblo natal de NinoBaglieri, con la Fiesta Juvenil 2012 del Movimiento Ju-venil Salesiano (MJS), completamente inspirada en sufigura de santidad.

El momento más esperado de las celebraciones fue lapetición oficial para iniciar la causa de beatificación enla catedral de Noto. La ceremonia fue presidida por elobispo de la ciudad, Monseñor Antonio Staglianó, conla presencia de otros obispos, el Rector Mayor, PascualChávez, y el Postulador General para las Causas de losSantos de la Familia Salesiana, Pierluigi Cameroni. ElPostulador presentó al obispo de la diócesis la instancia.A continuación, el Rector Mayor mostró la actualidadeclesial del testimonio de Nino: una existencia de fideli-dad y de amor a la vida, vivida en la espiritualidad sale-siana, con un intenso sentido de Iglesia.

Después de cumplirse los cinco años de su muertecomo establece la Iglesia para poder abrir el proceso,el itinerario canónico prevé que el obispo diocesanoconsulte a los obispos de la región, haga pública la pe-tición de modo que se puedan tener informaciones úti-les para la profundización de la verdad sobre el Siervode Dios y consulte a la Santa Sede para verificar queno haya nada contrario a la causa. Cumplidos estos re-quisitos se puede iniciar oficialmente la petición dio-cesana mediante la presentación de textos y la recopi-lación de documentos.

En la fiesta juvenil del MJS celebrada en Modica, seconcentraron más de 3.000 jóvenes. “Hoy Nino está másvivo que hace cinco años”, dijo el Rector Mayor indi-cando a los jóvenes el ejemplo de Nino que, quedandoparalítico a causa de un accidente de trabajo, el 6 de ma-yo de 1968, fue un enamorado de la vida, convirtiéndo-se en un testimonio de serenidad y felicidad. Después dela presentación de una parte del musical sobre la vidadel Voluntario con Don Bosco, el Rector Mayor invitó alos jóvenes a “tomar en serio la vida, también con su du-reza. Porque sin la cruz no existe santidad. No es deter-minante el punto de partida, sino el de llegada. Lo im-portante es llegar a la meta y nuestra meta es Dios”.

Después de la celebración de la misa se alternaron mo-mentos de fiesta y de reflexión, y hubo oportunidad devisitar el stand sobre el testimonio misionero, el diálo-go vocacional, la adoración eucarística y las confesio-nes. La celebración terminó con la visita a los lugaresen los que vivió su enfermedad Nino Baglieri.

i ANS

El horizonte de la santidadAbierto el proceso de beatificación

de Antonino BaglieriQueda abierto el proceso para la beatificación de “Nino” Baglieri, Voluntario con Don Bosco en Ita-lia, que vivió su vida junto a la Eucaristía aún sufriendo parálisis corporal.

ANS


En familia

16 • BS • Abril de 2012

El Proyecto Europa tiene razónde ser porque la Iglesia en ge-neral, y nuestra Congregación

en particular, deben responder a unosdesafíos nuevos en una sociedad quetiende a prescindir totalmente de Dios,aunque su cultura tenga profundasraíces cristianas. Por ello hoy se ha-bla con insistencia de la necesidad deuna nueva evangelización.

Desafíos a los que la vida consa-grada debe saber responder:

7• La postmodernidad tiene aspectospositivos, como son la valoraciónde la persona y su bienestar, perotambién contravalores: el narci-sismo, la desorientación ética, elrelativismo, el pensamiento débil,la falta de coherencia y de com-promiso en la búsqueda de la ver-dad, la pérdida del sentido de lavida. El hombre de hoy se consi-dera autosuficiente y vive como siDios no existiera.

8• La inculturación también tiene as-pectos positivos, pero comporta ac-titudes relativistas y el riesgo de ego-centrismos culturales que ocultanposiciones ideológicas que impidenvalorar la diversidad cultural. La

acción pastoral ha de lograr que lamentalidad cristiana llegue a la vi-da: a la familia, la escuela, la co-municación social y el mundo dela cultura, del trabajo, de la econo-mía, de la política, del ocio, de la sa-lud y de la enfermedad.

9• La laicidad y la secularización, se-gún como se miren, pueden con-ducir a la indiferencia e incluso alrechazo de los valores trascen-dentes y de la presencia y la apor-tación de la religión en la vida pú-blica. A menudo estas actitudesson agresivas y no dejan espaciopara Dios en la vida de las perso-nas. La laicidad y la secularización,que tienen aspectos positivos, cons-tituyen un auténtico peligro.

10• El pluralismo existente en nuestrasociedad hace necesaria la promo-ción de un diálogo entre culturasy entre religiones que fomente laconstrucción de una única familiahumana compatible con la diver-sidad de pueblos, culturas, lenguasy creencias. Pero este diálogo nopuede conducir a la indiferencia ya un relativismo religioso que aca-ba por hacer creer que todas las re-ligiones tienen el mismo valor.

11• La nueva evangelización no es unaopción voluntaria sino una obli-gación misionera. En Europa, mu-chas personas nunca han oído ha-blar del Evangelio, y muchas máslo consideran completamente inú-til. En este contexto, no sólo de-bemos revisar el modo de comu-nicar la fe, sino también el modode testimoniarla. Europa siemprenecesitará la santidad, la profecía,la acción evangelizadora y el ser-vicio de las personas consagradas.

12• La vida consagrada ha quedadodescolocada porque su finalidadprimera, que es la primacía deDios, no se logra fácilmente en uncontexto cultural que prescindede Él. Nuestro modo de vivir laconsagración tampoco es el ade-cuado, porque a menudo la vidareligiosa se ha expresado mediantela realización de unas labores querespondían a una simple funciónsocial. No es ésta la razón de serde la vida consagrada.

Algunas cuestiones:

• Según el Rector Mayor, algunosaspectos negativos de la postmo-dernidad también se encuentranen la mentalidad y la vida de lossalesianos. ¿Somos conscientes deesta realidad en la vida de nues-tras comunidades?

•Según el Rector Mayor, mucha gen-te se ha hecho una idea equivoca-da de la razón de ser de la vida con-sagrada. Las personas de nuestroentorno, ¿tienen la oportunidad dever que vivimos juntos por un idealde vida distinto del que es habitualen el mundo de hoy?

i Francesc Riu

Proyecto Europa6 pinceladas (II)

Reflexión sobre el Proyecto Europa: Inspectores salesianos de Italia y España.

J.L.

Men

a


Abril de 2012 • BS • 17

Tem

a d

el M

es


Cuando nos acercamos a la vida de Don Bosco, nos damos cuenta de las múltiples iniciativas quepuso en marcha para educar y evangelizar a los jóvenes. Uno se imagina el día a día de Don Bos-co afanado en atender a sus muchachos, levantar casas y colegios, viajar buscando fondos, fun-

dar una congregación religiosa, hablar, predicar y confesar a sus muchachos, escribir cartas, visitas ofi-ciales, viajes… En medio de tantas tareas, Don Bosco desarrolla una intensa actividad como escritor yeditor, como un verdadero empresario de la comunicación diríamos hoy.

A los pocos años de ordenarse sacerdote, Juan Bosco empieza a publicar libros. Una actividad que leacompañará toda su vida y en la que pondrá un empeño admirable. ¿Por qué se lanza a esta aventuraDon Bosco? El santo turinés está convencido del poder que tiene la prensa, especialmente la distribu-ción de los libros, en la configuración de la sociedad y de la opinión pública. Es consciente del papeleducativo que tiene los libros, que pueden llegar a donde él no llega, y comienza una verdadera empresade comunicación.

Su proyecto editorial va a estar marcado por los grandes ejes que mueven su vida. En un momentohistórico de ataques a la Iglesia y al papado, de crítica a la religión, él va a convertirse en un publicis-ta católico, un apologeta que con sus escritos defienda a la Iglesia y a la fe cristiana. No es de extrañarque, también en ese aspecto, se fijara en San Francisco de Sales.

Entre 1844, fecha de publicación de su primer li-bro, hasta 1888 se cuentan 403 títulos entre librosy opúsculos escritos por Don Bosco, a los que ha-bría que añadir una inmensa cantidad de cartas yde escritos autobiográficos. Algunas de sus obras tu-vieron varias ediciones y gozaron de gran popula-ridad y difusión. Solo en vida de Don Bosco, El jo-ven instruido llegó a 118 ediciones y vivió para verlotraducido al francés, castellano y portugués; La lla-ve del paraíso (1856) alcanzó 28 ediciones; su His-toria Sagrada (1847) se editó en 20 ocasiones, lomismo que su Historiade Italia (1855). En suTestamento espiritual es-cribe: “En mis predica-ciones, conferencias y li-bros publicados he hechosiempre cuanto podía pa-ra sostener, difundir y pro-pagar los principios ca-tólicos”.

Portada del primerlibro escrito por Don

Bosco en 1844.

Don Bosco escritor

18 • BS • Abril de 2012


Libros educativosAdemás de esa intencionalidad apologeta, Don Bosco escribe y publica li-bros con una finalidad educativa. El primer libro escrito por Don Boscofue “Rasgos históricos sobre la vida del Clérigo Luis Comollo” (1844), delque se hicieron 30.000 copias. La Historia Eclesiástica (1845) y la HistoriaSagrada (1847) fueron otros de los primeros libros publicados por el santopara dar respuesta a la necesidad de los muchachos que, al terminar el cate-cismo, no tenían otros libros adaptados.

Libros como El Joven Instruido (1847), destinado a la práctica religiosa de los jó-venes en parroquias y centros religiosos; o El Sistema métrico decimal (1849), editado para explicar deforma sencilla el uso de esta nueva norma establecida en 1845. La Historia de Italia, Historia Sagrada,Vida de los Papas, incluso una Biblioteca de la Juventud Italiana, son otros tantos ejemplos del interésde Don Bosco por acercarse a los jóvenes a través de los libros.

Prensa políticaPero es que, además del interés educativo, podemos rastrear en la prácticaeditorial de Don Bosco, una mentalidad más moderna, preocupada por en-contrar instrumentos eficaces de comunicación con capacidad para crear

opinión e influir en la opinión públi-ca. El Turín efervescente desde el pun-to de vista político de la segunda mi-tad del XIX, hace que se desarrollenmás los periódicos (diarios, semana-rios, etc.) y que compitan por hacer-se con un mercado más amplio y bus-can lectores entre las clases populares.

Escribiendo a otro sacerdote, le ani-ma a comprar e invertir en periódicosde orientación católica para defenderlas opiniones de la Iglesia, “en lugarde añorar los tiempos pasados y la-mentarse por el presente”.

En este contexto político, nace “Elamigo de la Juventud. Periódico políti-co-religioso”, del que Don Bosco apa-rece como gerente responsable. Apa-rece en 1849, sólo durará unos meses

y se publican 61 números. La línea editorial sebasaba en la defensa de la religión, combatir lainformación engañosa que se difundía sobre laIglesia, favorecer la educación y la moralidadespecialmente de los jóvenes. Dificultades eco-nómicas y, sobre todo, la radicalización de quie-nes escribían y dirigían el medio, hace que de-saparezca esta iniciativa editorial.

Abril de 2012 • BS • 19

Tem

a d

el M

es


20 • BS • Abril de 2012

•Entre 1853 y 1888 publicó432 volúmenes. Don Boscoescribió 70.

•De cada libro se imprimíanunos 3000 ejemplares.

•A partir de 1870, 15.000.•En los primeros 50 años im-

primió alrededor de 1.200.000ejemplares.

Lecturas Católicas

Las Lecturas CatólicasAl inicio de 1853 comienza a publicar una colección importante en la labor editorial de Don Bosco, LasLecturas Católicas, pensadas para un público bien preciso: artesanos, campesinos y los jóvenes de clasespopulares de la ciudad y del campo.

Se trata de libros de bolsillo que, en cuanto al contenido, tratan de temas religiosos y amenos, con la mi-rada puesta en la formación religiosa y moral de los lectores. El esquema seguido, en muchos de los núme-ros –especialmente los primeros-, suele ser un diálogo entre un padre y sus hijos, sobre los temas tratados.Muchos de los protagonistas son jóvenes que dejando elcampo marchan a la ciudad y allí, lejos del control dela familia, abandonan las prácticas de piedad, los sa-cramentos y las costumbres aprendidas en casa.

Las Lecturas Católicas abundan en testimonios, na-rraciones de ejemplos a imitar de jóvenes que actua-ron de forma correcta. Las vidas de sus alumnos Do-mingo Savio, Miguel Magone o Francisco Besucco,se inscriben en esta línea.

Aunque participaban otros clérigos, en las LecturasCatólicas Don Bosco se siente el único propietario ydirector. Así explica en 1862, cuando empieza a im-primir los folletos en la tipografía creada en el orato-rio de Valdocco, que él ha confeccionado “el programa,he comenzado la impresión, la he seguido siempre, lashe corregido con la máxima diligencia, cada fascículofue compuesto por mí y redactado al estilo correcto. Yohe sido siempre responsable de cuanto se imprimió, hi-ce viajes, escribí e hice escribir propagandas sobre ellas.La opinión pública y el mismo Santo Padre me consi-deran como autor de las Lecturas Católicas”.

Para solucionar el problema de la distribución, DonBosco se sirvió de las estructuras eclesiásticas; se sirvióde corresponsales, encargados de recoger las suscrip-ciones. Las Lecturas Católicas constituyen el núcleo cen-tral y más importante de la actividad editorial de DonBosco.

Una revista para la familia salesiana

Otro producto que pone en marcha Don Bos-co, en 1877, es la revista Boletín Salesiano.Inicialmente estaba pensado para los bien-hechores y cooperadores salesianos, y se ins-cribe dentro de la política comunicativa deDon Bosco para crear un vínculo que le de-bía unir a todos los cooperadores extendi-dos en el mundo. Una revista, que sigue pu-blicándose hoy a lo largo del mundosalesiano, cumpliendo los objetivos para losque fue creada por el mismo Don Bosco, serun instrumento de unión,dar a conocer la vida dela Congregación y pro-mover el conocimientodel espíritu salesiano afavor de los jóvenes.

i Fco. Javier Valiente


Mundo Salesiano

Abril de 2012 • BS • 21

Roma (Italia)

Crear sinergias entre Editoriales salesianasLos representantes de dieciocho editoriales salesianas de Europa se reunieron en la Casa General de Roma del 1 al 4 demarzo para plantear juntos cómo afrontar los cambios de Europa y la cultura global, y permanecer al mismo tiempo ala vanguardia del sector, en la difícil situación económica mundial. Los representantes de las editoriales decidierondar vida a una estrecha colaboración y preparar un espacio digital protegido dentro del cual explorar y compartir losrespectivos programas futuros. Se trataron cuestiones como la piratería digital, “e-books” y aplicaciones digitales.Filiberto Gonzalez, Consejero General para la Comunicación Social, señaló los principales desafíos para las editoria-

les salesianas apun-tando a la necesidadde un cambio de men-talidad: del esfuerzoindividual al trabajoen equipo, del pensa-miento regional a lamirada continental. x

AN

S

Comayagüela (Honduras)

Trabajo con menores en situación de riesgo

El pasado 23 de febrero la embajadora de Estados Unidos en Honduras, doctora LisaKubiske, acompañada por la Secretaria para los Derechos Humanos, visitó el centrosalesiano “Sagrado Corazón” de Comayagüela, donde los salesianos, en colaboracióncon la Agencia para el Desarrollo Internacional de Estados Unidos, han realizado uncentro de acogida y de desarrollo para menores en situación de riesgo. En el encuen-tro con la embajadora los salesianos presentaron su trabajo educativo. Cada díacerca de 170 muchachos aprovechan los talleres y juegos a disposición en el centro, 80 aprenden un oficio y 50 reci-ben recuperación académica. En el centro diurno los muchachos pueden aprender un oficio, como cursos de pelu-quería y estética, pintura, informática, y electrónica telefónica, recibir la recuperación académica que les falte opasar el tiempo libre de manera positiva. x

AN

S

Roma (Italia)

Ecónomos inspectorialesen formación

En la Casa General, del 13 al 17 de febrero, se realizóel encuentro para ecónomos inspectoriales, animadopor el Ecónomo General, Jean Paul Muller, y PiotrGozdalski. Su objetivo fue estudiar el rol del ecónomo inspectorial, su identidad y responsabilidades administrativas ysu compromiso con la Congregación a nivel mundial. Participaron 19 salesianos. Durante el 13 y 14 se desarrollaronlos temas correspondientes al rol y la identidad del ecónomo inspectorial; durante el 15 y 16, las orientaciones apunta-ban al espíritu de pobreza vivido en compromisos concretos como el Balance y la rendición de cuentas, tanto a nivelinterno con la Inspectoría y la Congregación; y a nivel externo, con la legislación civil. El 17 estuvo dedicado a la disci-plina religiosa en la administración y la gestión de los bienes a cargo de Adriano Bregolín, Vicario del Rector Mayor. x

AN

S


Mundo Salesiano

Masaya (Nicaragua)

Premio Nacional a Escuela SalesianaEl Ministerio de Educación de Nicaragua otorgó al Centro Escolar San JuanBosco, el 24 de febrero, la distinción como mejor escuela del país en acto oficialcelebrado en la Universidad Nacional. Esta escuela está dirigida por el salesianocoadjutor Fernando Murillo, costarricense, quien también fue condecoradocomo el mejor director de escuelas del país. Murillo, de 86 años, dirige la escuelacon un dinamismo y creatividad extraordinario. Su amor a Don Bosco, la cercaníaa los alumnos, la relación con el grupo de profesores y la capacidad organizativahan hecho que la escuela tenga el mejor reconocimiento. El Centro Escolar SanJuan Bosco está situado en la periferia de Monimbó, el barrio más pobre. Coninstalaciones físicas modernas y una población de 1750 alumnos, ese enjambreestudiantil se caracteriza por el protagonismo de los estudiantes, asumiendo conresponsabilidad las variadas facetas de la vida escolar. x

Ostrava (República Checa)

Encuentro de centros de producción multimeda

Confianza en Dios y en los jóvenes fue el binomio sobre el cual se movió el IIencuentro de los Centros de producción multimedia de Europa, desarrolla-do del 8 al 11 de marzo en Ostrava. El Consejero para la Comunicación So-cial, Filiberto González, señaló en diversas ocasiones el valor y la impor-tancia de las personas en los procesos de comunicación personal y deproducción multimedia. El Centro pastoral de la diócesis y los ambientesde TV Noe-Telepaz acogieron a los 21 representantes de las diversas reali-dades de producción multimedia de Europa: Eslovaquia, Italia, España,

República Checa, Portugal, Francia y Malta. Muy variada la participación entre Salesianos, Hijas de María Au-xiliadora, laicos y jóvenes, todos comprometidos, con diversos encargos en estructuras de comunicación.Permitió el conocimiento y la reflexión sobre la identidad salesiana de los diversos centros, sus modelos organi-zativos, de gestión y economía. x

AN

S

22 • BS • Abril de 2012

Madrid

Encuentro deProvinciales

Del 5 al 7 de marzo se reunieron en Madrid losprovinciales salesianos de España, Francia y Por-tugal que forman la Región Europa Oeste (REO),de la Congregación Salesiana. El encuentro estu-vo presidido por José Miguel Núñez, ConsejeroGeneral para la REO. Participaron 8 provincialesa los que acompañaron también un representante de cada uno de los consejos provinciales. El lunes 5, reunidossólo los representantes de España, dieron un paso más en el proceso de reorganización de la presencia salesianaen nuestro país. Ya el 6 y 7, los representantes de la REO estudiaron el documento de preparación al sínodosobre la Nueva Evangelización, guiados por el salesiano Antonio Jiménez. También reflexionaron sobre eldiscurso del Rector Mayor en Lyon. Miguel Ángel García explicó la situación de la escuela salesiana en Europay Ángel Astorgano, los objetivos y retos de la ONG Don Bosco Internacional.x

AN

S


El Campello (Alicante)

Campobosco 2012Tras semanas de preparación y bajo el lema “Alegría”, secelebró del 24 al 26 de febrero una nueva edición delCampobosco de la Inspectoría “San José” de Valencia.250 jóvenes y salesianos compartieron numerosas expe-riencias para profundizar en la identidad juvenil salesia-na. Hubo tiempo para juegos, para testimonios de sale-sianos, familias, animadores y antiguos voluntarios, ypersonas comprometidas, que mostraron su amplia ex-periencia y vivencias personales. Además no faltó clarola Eucaristía o las fiestas nocturnas con deportes, juegosy música. El último día, ya con la presencia del Ins-pector, Juan Bosco Sancho, disfrutaron al máximo de losjuegos del oratorio que prepararon los animadores de Tucumán 7 de Alicante, para pasar después a un últimomomento en grupos donde evaluar el encuentro y una gran foto de familia final. x

Abril de 2012 • BS • 23

Madrid

Asamblea anualde Plataformas

SocialesLa sede de la Inspectoría Sale-siana San Juan Bosco de Madridacogió la Asamblea Anual de laCEPSS. Dirigieron las primeras palabras de bienvenida y moderaron la asamblea, la Presidenta de la Coor-dina-dora, Raquel Noain, y el Coordinador Nacional, Ferran Solé. Se presentó el Plan de Acción para 2012, quedefine los objetivos e intervenciones que la Coordinadora pretende realizar este año: “Apoyar creativamente lageneración de nuevas oportunidades para los proyectos de las entidades miembro”. También la memoria 2011,recogiendo las intervenciones realizadas a nivel de promoción de los intereses educativo-pastorales, organiza-ción y representación. La asamblea, como cada dos años, nombró una nueva Junta Directiva, presidida porLoly Moreno, de la Fundación Mornese. La Asamblea contó con las palabras también de Lourdes Gaitán,Marisa Gómez y Ángel Hernández. x

Plat

afor

mas

Soc

iale

s

Delegación Pastoral Juvenil Valencia

Alicante

XVII Jornadas deportivasLas Salesianas de la Inspectoría “Nuestra Señora del Pilar”, fieles comocada año, celebraron una jornada deportiva en la Comunidad Valenciana.Fue en el Colegio María Auxiliadora de Alicante, donde se acogió a niños yadolescentes, de 5 a 17 años, de las escuelas María Auxiliadora de Valencia,Torrent, Sueca y Alicante y de las plataformas sociales Periferia de Valenciay Laura Vicuña de Torrent. La jornada se celebró el 26 de febrero y congregóa más de 325 chicos acompañados por sus familiares y educadores. Tras eldesfile inaugural se jugaron partidos de fútbol-sala y baloncesto de todas lascategorías y también se realizó un taller de patinaje. La jornada finalizó amedia tarde con la entrega de medallas para todos. Se disfrutó de un día dedeporte, fiesta y convivencia salesiana. x


Mundo Salesiano

Imárcoain (Navarra)

Formación Profesional en Navarra

El pasado 7 de marzo tuvo lugar una jornada de trabajo sobre laFormación Profesional en Navarra llevada a cabo en el CentroIntegrado Superior en Energías Renovables (Cenifer) en Imárcoain (Navarra), que contó con la presencia de laprincesa Doña Letizia. Por parte de Salesianos Pamplona, acudieron los 10 alumnos de Ciclo Superior deMecánica y presentaron a Doña Letizia uno de los trabajos que realizan: la princesa pudo observar el desarrollode una clase de diseño de piezas para su fabricación mediante CAD-CAM, en la que participaron los 10 alumnos,acompañados por Jorge Lanchas Rivero, director pedagógico del Centro y Ángel Sánchez Rosa. Además delencuentro con todos los alumnos, la princesa mantuvo una reunión de trabajo con representantes de los diferentescentros y autoridades de Navarra dialogando sobre la situación de la Formación Profesional en Navarra, suestructura y la oferta educativa pública y privada.x

Madrid

III Foro Compartir para educarMás de 120 jóvenes se dieron cita durante el 24 de febrero para celebrar elIII Foro de la Federación de Plataformas Sociales Pinardi. Durante lamañana, participaron en diversos talleres que combinaban la experiencialúdica junto con las ponencias vivenciales de los colaboradores, así pudie-ron aprender sobre la televisión con Víctor Marín de Globomedia, el de-porte con Juanma Lillo, entrenador de fútbol, el teatro y la improvisaciónde manos del Colectivo Légolas, la radio con Mar Llerena, el baile y la fa-ma a través de la experiencia de Susana Romero de Fama o la escrituracon David Lozano. El objetivo del foro es, en palabras de Luis Alberto

Guijarro, Delegado de Pastoral y Representante de Federación Pinardi “resaltar la idea de compartir lo que he-mos aprendido para poder crecer, a través de personas que han tenido una experiencia fuerte de vida que les hamarcado y ayudado a madurar y mejorar y que quieren compartirlo con los jóvenes”. x

Valencia

Jornadas deComunicación Social

Más de una treintena de personas se dieron cita enla Obra Salesiana San Juan Bosco de Valencia parallevar a cabo la octava jornada Inspectorial salesia-na de comunicación social. Con el título “Jóvenesen serie-Aprovechamiento educativo pastoral de lasseries de televisión” se celebró esta reunión el día18 de febrero. El salesiano Jota Llorente de laInspectoría de Madrid impartió una conferencia centrada en las series de televisión. En su exposición, Llorenteexplicó a los presentes que es urgente ser consciente de la visión de un mundo global en el que se interrelacionantodos los elementos. Los participantes se dividieron en grupos para visionar diversos capítulos de series televisi-vas que después analizaron. La jornada finalizó con la puesta en común de estos análisis y las orientaciones yconclusiones que Jota Llorente explicó de cara al trabajo pastoral con niños y jóvenes. x

24 • BS • Abril de 2012

Dia

rio

de N

avar

ra

Jota Llorente

J. LL. Burguera


Abril de 2012 • BS • 25

Madrid

Jornadas deTrabajo en RedLos días 14 y 15 de marzo secelebró en Madrid las jornadas"Trabajo en Red en las Platafor-mas Sociales: Sumando fuerzas porla inclusión social", organizadaspor la Coordinadora Estatal dePlataformas Sociales Salesianas(CEPSS) y el Centro Nacional dePastoral Juvenil. Participaron enellas 50 educadores, voluntarios,técnicos y directivos que traba-jan en las plataformas socialesde toda España. Jordi Longás,profesor de la Universidad Ra-món Llull de Barcelona y con unagran experiencia en el estudio ycreación de redes socioeducativas, fue el ponente. Se analizó las redes como espacio de transformación de larealidad, de sortear dificultades y de generar logros que una sola organización no podría obtener por sí misma. x

Segunda presencia salesiana en Bangladesh ••• El 5de febrero monseñor Gervas Rozario, obispo de Rajshahi,y Thomas Ellechirail, Inspector de Calcuta, inauguraron enLokhikul, la segunda presencia salesiana en Bangladesh.Dos misioneros salesianos Emil Ekka (indio) y Pawel Ko-ciolek (polaco) componen la nueva comunidad. Compar-ten con la población el estilo de vida pobre y sencillo.x

Atención telefónica ••• La obra salesiana “Don BoscoFambul” de Freetown (Sierra Leona), presentó oficialmen-te una línea telefónica, de ámbito nacional, de atención yconsulta, dirigida especialmente a los niños más pobres.La inauguración estuvo a cargo del Ministro de BienestarSocial, Stephen J. Gaojia. Funciona todos los días, las 24horas, alternando su servicio con asistentes sociales, abo-gados y enfermeras que ofrecen informaciones, orienta-ción y ayuda práctica a los niños más necesitados. x

125 años de presencia salesiana ••• El 6 de marzo secumplieron los 125 años de la llegada de los Salesianos aChile con el objetivo de iniciar una obra educativa-evan-gelizadora que hoy se extiende por todo el país, en 15 ciu-dades. La fecha recuerda la fundación de la primera casa

salesiana en la ciudad de Concepción, donde actualmen-te funciona un Colegio con más de 1.500 alumnos. x

Atención educativa a niñas soldados ••• Cerca del 40%de los menores involucrados en los conflictos armados sonde sexo femenino. De ellas se ocupan las Hijas de MaríaAuxiliadora en Sri Lanka. En la “Casa para chicas comba-tientes y ex soldados” de Vavuniya, gestionada por las Sa-lesianas, hay 173 chicas. La atención de las Hjas de MaríaAuxiliadora se dirige a cuidar la salud física y psíquica, laeducación, promoción humana y formación espiritual. x

Radio Don Bosco ••• Durante el 13 y 14 de febrero un ci-clón atravesó Madagascar, causando grandes daños a lolargo de su recorrido. Mientras las radios de la capital noalcanzaban a comunicar, debido al mal tiempo, Radio DonBosco continuó su trasmisión, facilitando un estupendoservicio a toda la sociedad civil, respondiendo a las lla-madas de socorro en esos momentos trágicos. El ciclóncausó numerosas víctimas y personas desaparecidas, cer-ca de 44.470 casas destruidas completamente y numero-sos edificios públicos. x

CEPSS

Noticias Breves


Misiones Salesianas

26 • BS • Abril de 2012

Este mes cumpliré 4 años tra-bajando en Misiones Salesia-nas, un tiempo más que sufi-

ciente para haber conocido muchasrealidades, muchas personas que en-tregan su vida, su trabajo y sus des-velos para lograr que los niños y jó-venes más desfavorecidos del planetapuedan mejorar sustancialmente suscondiciones de vida y puedan miraral futuro con esperanza. Un tiempomás que suficiente para poder decirque me siento orgulloso de trabajaren una organización como MisionesSalesianas.

A lo largo de este tiempo os he idohaciendo partícipes de muchas his-torias, de muchos problemas y de mu-chas ilusiones. Hoy quiero compar-tir con vosotros mi alegría y felicidad.Hace algo menos de dos años, escri-bía en estas mismas páginas un artí-culo desde Río de Janeiro, hoy vuel-vo a hacerlo pero desde una realidadbien distinta. Aquella vez os comen-taba los miedos y los nervios con losque el padre Agustín Pacheco, di-rector de Misiones Salesianas, JuanRamón Mardones, Abogado y Res-ponsable de Proyectos, y un servidordesembarcábamos en el AeropuertoInternacional de esta preciosa ciudadcon la intención de impulsar junto ala Fundación Real Madrid un nuevoproyecto, una escuela socio-deporti-

va dentro del Centro Juvenil de Ria-chuelo. Hoy casi dos años después ydesde ese mismo Centro Juvenil misojos recorren el patio y no puedo evi-tar esbozar una sonrisa y mostrar miorgullo por aquella aventura que co-menzó en 2010.

Hoy son ya más de 10 las escue-las socio-deportivas que Misiones Sa-lesianas ha impulsado alrededor deÁfrica, América y Europa y que yase encuentran funcionando. Pero sonmuchísimas más las que se encuen-tran en proyecto y esperando un pa-trocinador y que esperamos que es-tén en funcionamiento antes determinar este año. Mirar hacia atrásy recordar el esfuerzo y dedicacióncon la que tanta gente trabajó paraponer en marcha esa primera escuelaes una experiencia reconfortante que,vista a la luz de los resultados, nohace más que reafirmarme en quecuando uno trabaja duro y cree enlo que hace el éxito está garantiza-do, y mucho más si uno encima pue-de contar en su equipo con perso-nas como los Salesianos y suscolaboradores.

Por si alguno se pregunta por quéesta vista atrás y esta nostalgia, le di-ré que hoy, quizá sea uno de los díasmás satisfactorios de mi vida a nivellaboral. Yo he tenido la oportunidadde ver como 130 niños en ese peque-ño centro de Río, a escasos metrosde la tercera mayor favela de la ciu-dad, sonreían, gritaban, jugaban equi-pados todos con su camiseta blan-ca. Yo, he tenido la oportunidad decontaros eso mismo a todos voso-tros y a aquellos amigos de MisionesSalesianas que son lectores de Mi-siones Salesianas. Pero hoy, día 9 demarzo de 2012, toda España ha po-dido conocer el trabajo que Misio-nes Salesianas desarrolla a través deestas escuelas.

Aún no se cumplen dos años des-de que empezamos con estos pro-yectos y la Fundación Real Madrid,en el año en que se cumple el 110 ani-versario del club, ha decidido reco-nocer la labor y contribución a la so-ciedad de Misiones Salesianas. Y estereconocimiento viene en forma depremio, el Premio ALMA 2012 a laCooperación Internacional. Hoy, en

Mis

ione

s Sa

lesi

anas

Mis

ione

s Sa

lesi

anas


el Palacio de Congresos del Campo de las Na-ciones de Madrid, en el transcurso de una ga-la que ha sido retransmitida por Marca TV yReal Madrid TV, y en la que se encontraban pre-sentes personalidades del mundo de la políti-ca, la televisión, el deporte y la música, Misio-nes Salesianas ha recibido de manos de laAlcaldesa de Madrid, Doña Ana Botella, unimportantísimo reconocimiento a su trabajo.La propia Alcaldesa, definía la trayectoria y pre-sencia de Misiones Salesianas a lo largo delmundo “desde hace más de un siglo en los rin-cones más deprimidos del planeta… donde ha-ce falta una mano amiga que enseñe, que edu-que y que aliente a las nuevas generaciones”.

En esta segunda edición de los Premios AL-MA también fueron reconocidas organizacio-nes como UNICEF, la Unidad Militar de Emer-gencias y personalidades como el atletasudafricano Oscar Pistorius y el tenor Pláci-do Domingo.

En nombre de Misiones Salesianas recogie-ron el premio Don Agustín Pacheco y Don JuanRamón Mardones, un premio a toda una tra-yectoria pero que tenía una mención especial pa-ra esa escuela de Rio de Janeiro donde yo meencuentro ahora. Don Agustín, en su discursode agradecimiento hizo extensivo el premio a to-dos los salesianos y sus colaboradores, al per-sonal de Misiones Salesianas, a los patrocina-dores y donantes que nos ayudan con todosnuestros proyectos, y en este caso especial a laFundación Mapfre quien patrocina el proyectode Rio, y agradeció al personal de la FundaciónReal Madrid su trabajo, su dedicación y el cari-ño con el que el personal de Misiones Salesia-nas es recibido siempre.

Voy a contaros un pequeño secreto, en cuan-to terminó el discurso de agradecimiento de DonAgustín, fui incapaz de evitar que unas lágrimascorrieran por mis mejillas, pero enseguida volvía mirar ese patio y ví 130 niños uniformados deblanco, que se disponían a celebrar también elpremio comiendo salpicón de pollo y un zumoy decidí unirme a ellos y a sus educadores en esafiesta. Misiones Salesianas ha sido reconocidacon el PREMIO ALMA 2012 a la CooperaciónInternacional, pero esos niños, serán para misiempre el ALMA del PREMIO ALMA.

Abril de 2012 • BS • 27

En aquellos tiempos, los naipes nacíamos con el estigma deldeshonor grabado en nuestra piel de cartón coloreado. Nues-

tra vida transcurría sobre mesas de taberna, garitos clandestinos y burdelessombríos. Crecíamos empujados por ágiles manos de tahúres fulleros ávi-dos de fortuna. Comencé a caminar por la vida con esta triste resignación.

Fui a parar a una población rural: Chieri. Lamenté mi mala suerte. ¡Po-cos dineros tenían aquellos pobres artesanos y campesinos! Sus lángui-dos quinqués de petróleo apenas si alumbraban las escasas monedas es-parcidas sobre las mesas de sus tabernas… Me acostumbré también alas miradas de desprecio de las gentes de bien. Para ellas yo era un pa-saporte hacia el infierno.

Me libré de ir a parar a una taberna. Tuve la suerte de que me compraraun muchacho joven y fuerte, de ojos despiertos y cabello rebelde. Se lla-maba Juan Bosco. Entre sus dedos experimenté nuevas sensaciones. Ex-traía una de mis cartas y la colocaba en la palma de su mano. Luego, for-zando los músculos del pulgar y el meñique, formaba un escondite perfecto.Otras veces lanzaba todo el mazo al aire y, antes de que cayeran al suelomis cartas, una de ellas aparecía atravesaba por una fina daga. Ilusionesópticas que hicieron nacer en mí nueva dignidad.

Colaboré con él en sus espectáculos de prestidigitación. Ante los ojosasombrados de muchachos y adultos, mis días se tornaron mágicos. De-saparecía de las manos de mi dueño para aparecer en el bolsillo de cual-quier espectador. Con su soplo mágico reconstruía la carta rota en cien pe-dazos. Y mi vida cobró sentido.

Juan Bosco ingresó en el seminario. Ordenado sacerdote marchó a laciudad de Turín, donde no hizo otra cosa que cuidar a los chicos pobresque no tenían familia. Fue entonces cuando comprendí que conmigo ha-bía ensayado el gran proyecto de su vida.

Porque los muchachos que acogía don Bosco eran como yo: chicos dela calle; huérfanos explotados sin horizonte… cartas sucias de una bara-ja humana que con la que se entretenía aquella sociedad enferma. Perode pronto, llegaba él y ¡zas!: cambiaba la tristeza por una sonrisa; apare-cía la sabiduría donde tan sólo había incultura. Transformaba las peleasen palomas blancas de amistad. Recomponía las pequeñas vidas rotas conla armonía de los ciudadanos honrados.

De Juan Bosco aprendí que nunca hay nada perdido cuando se ofrecen nue-vas oportunidades. Siempre le recordaré como un mago de la educación, ca-paz de transformar a sus muchachos. Él nos enseñó “la magia de la vida”.

Nota: Juan Bosco, joven estudiante en Chieri, crea un incipiente Oratoriocon la Sociedad de la Alegría. En él desarrollará sus habilidades como ma-go y prestidigitador. (Memorias del Oratorio. Primera Década, nº 11).

i José J. Gómez Palacios

La baraja

Cosas de Don Bosco

i Lorenzo Herrero


Padres / Hijos

28 • BS • Abril de 2012

En la familia desaparecen las ocasiones que per-mitían a las personas “mirarse”. Una estadísti-ca afirma que el tiempo medio que un padre pa-

sa con un hijo adolescente se puede estimar actualmenteen 12 minutos al día. Tampoco la cena se hace ya enfamilia por las muchas actividades en las que se estáimplicado y por los diferentes gustos en cuanto a losprogramas de la televisión. De los 12 minutos, al me-nos 10 se emplean en dar instrucciones o verificar laejecución de las que se dieron el día anterior; los otrosminutos, se emplean en cuestiones poco importantes.

Y de ese modo se resulta realmente creíble la ora-ción ya clásica: “Señor, haz que me convierta en un te-levisor; así mi madre y mi padre me mirarán un pocomás”.

El contacto visual es mirar directamente a una per-sona a los ojos. La mayoría de la gente no entiende quévital es ese contacto. Pero todos saben el fastidio deuna conversación con alguien que mira constantementea otro sitio y es incapaz de mirar a la cara del interlo-cutor.

Las personas necesitan que se las mire. ¿Para qué sir-ven tantos cuidados en vestir, en el look, en el cuerpo…más que para atraer la atención y la mirada de los de-más? También el piercing, los tatuajes y las originalidadesmuchas veces desconcertantes de los adolescentes sonun inquietante reclamo: “¡Miradme!”.

El contacto visual es esencial no solo para comuni-carse con los niños, sino para satisfacer sus necesidadesemotivas. El niño utiliza el contacto visual con los pa-dres para nutrirse emotivamente. Con los ojos se co-munica amor. Lo saben bien los enamorados. Todossienten la profunda emotividad de la frase “Comersecon los ojos”. También el evangelista Marcos en el epi-sodio del encuentro de Jesús con el joven rico afirma:“Jesús le miró fijamente, lo amó…”

La mirada de los padres significa amor, atención real,aprecio e interés. Los ojos de los padres son una fuen-te de valor y una forma de alimento moral y emotivo.Un hijo multiplica su esfuerzo si se siente mirado porsus padres. Por desgracia, muchos padres están ocu-pados en hacer multitud de cosas para sus hijos y des-pués se olvidan de “mirarlos”.

Es también fácil para los padres adquirir la terriblecostumbre de usar el contacto visual sobre todo cuan-do quieren hablar seriamente, casi siempre en sentidonegativo, a sus hijos. Un niño está más atento cuandose le mira directamente a los ojos, y así los padres apro-vechan este hecho para dar órdenes, reñir, criticar.

Entonces salta la frase amenazante: “¡Mírame a losojos!”, con la consiguiente mirada ceñuda. Cuando unpadre usa inconscientemente este poderoso medio decontrol, sobre todo en sentido negativo, el niño em-pieza a sentir en los padres una peligrosa actitud de re-chazo.

Si los padres prestan atención a los niños casi ex-clusivamente cuando éstos provocan un conflicto o ha-cen una travesura, los problemas tienden a aumentar,sobre todo con los niños de temperamento “fuerte”.

No sentir nunca una mirada de auténtica atenciónamorosa por parte de la madre, y sobre todo del padre,es para un muchacho una herida mortificante y un im-pulso a la rebelión.

Es una costumbre de resultado dudoso también lade evitar el contacto visual como forma de castigo. Pa-ra un niño es más difícil soportarlo que un castigo fí-sico. Significa “abandono” y desinterés en un sentidoafectivo cruel. La mirada sirve sobre todo como vehí-culo de amor.

En un pupitre, antes de las vacaciones de Navidad,un maestro encontró estas palabras en el anverso deun examen escrito: “Si antes de Navidad nadie me ha-ce un gesto, desapareceré”. El que no se siente miradopierde el deseo de vivir.

Enseñar a los hijos una buena capacidad de contactovisual es importante para su vida. El alimento afectivoy emotivo de los hijos no es un elemento que puedadescuidarse: ¿qué diferencia hay entre un niño agra-dable y atractivo y uno que no lo es? En otras palabras:¿cuál es el elemento básico de la simpatía? Precisa-mente la capacidad de mantener un contacto visualagradable, acompañado de la son-risa. Los niños que tienen estas do-tes son los preferidos de los maes-tros y amigos, se les sigue mejor,adquieren seguridad y una buenaimagen de sí mismos.

Amarse con los ojos

i Bruno Ferrero


Abril de 2012 • BS • 29

Nací en un pueblecito de Burgos, a 5 kilómetros de Ler-ma. A los 16 años me hice salesiano. A los 18 comencé a

dar clases en la Institución Virgen de la Paloma en Madrid. Al-gunos alumnos mayores, un tanto guasones me saludaban así:“Buenos días, don Matías, cómo ha crecido usted esta noche…”.

Ordenado en el 61, pasé años inolvidables en Deusto-Bilbao,Santander, Baracaldo, Pamplona. Terminado mi sexenio comoinspector de los salesianos de Bilbao, el Rector Mayor mepropuso echar una mano en las tareas formativas de los jóvenessalesianos del Ecuador. En 1985 aterricé en Quito. El ecua-toriano, persona sencilla, respetuosa, cariñosa, conquistó, desdeel primer día, mi corazón. Quito, Cuenca, Guayaquil han dejadoprofunda huella en mí.

El Señor, que ha sido siempre muy bueno conmigo, me teníareservado el campo de trabajo preferido por mí: la educación yevangelización de los aprendices, de los adolescentes y jóvenesde las clases populares; volver a vivir, pero en Perú, los años deDeusto y Pamplona.

Perú es, geográficamente, como tres Españas, aunque supoblación no llega a los 30 millones de habitantes. En Huancayo,sierra andina, a 3.200 metros de altura, me ha tocado construir yequipar talleres de mecánica, electricidad, dibujo industrial, car-pintería, computación. Las Procuras salesianas de Bonn y Madrid,y las colectas de la Iglesia luterana de Düren (Alemania), hanhecho el milagro. Hoy atendemos a 900 aprendices.

Hace unos meses celebré una misa, acompañado de alumnos,profesores, personal de servicio, antiguos alumnos para dargracias a Dios por mis 50 años de sacerdocio. Un muchacho mepreguntó cuántas misas había dicho en estos 50 años. Multiplica,le dije, 50 por 365 y añade algunos centenares más celebradasen fiestas y domingos y sumarán unas 20.000. Y, como te gustanlos números, te añado estos dos más: he dado clases a unos8.000 alumnos y he confesado a unas 10.000 personas.

¿Quiénes son los profesionales que se sienten más felices ensu trabajo? Los sacerdotes católicos y los pastores protestantes.Este ha sido el resultado de una encuesta realizada por unaprestigiosa universidad de EE.UU. Me gustaría saber quien deestos son los más felices. Me atrevo a dar mi contestación: lossacerdotes entregados en cuerpo y alma a la educación yevangelización de los jóvenes de las clases populares.

Esta es la gracia y misión que Jesús me dio. A Él le estoyeternamente agradecido.

Salesianos en el mundo

Matías Lara


En primer plano

30 • BS • Abril de 2012

Entrevista a Beni TestónPresidenta Nacional de Damas Salesianas

Hoy viene a las páginas delBoletín Salesiano BeniTestón, Presidenta Na-

cional de la Asociación de las Da-mas Salesianas en España.

Pregunta: Beni ¿quién eres?Respuesta: Soy una mujer casada,tengo un hijo y vivo en Santa Maríadel Páramo (León). Mi trabajo lo de-sarrollo en la empresa familiar lle-vando la administración. Soy ama decasa. Soy una persona con inquietu-des y por eso, cuando en 1993 me in-vitaron a formar parte de la Asocia-ción Damas Salesianas, encontré uncamino donde poder llevar a cabouna labor de voluntariado, donde seme ofrecía, además de acción social,espiritualidad y formación. ¡No lo du-dé! Además me alegra pertenecer aun grupo de la familia salesiana en laque ya tenía a mis dos tíos, Don Ro-sendo González (sdb) y Don MiguelGonzález (sdb).

P: Dinos algo de las Damas Sale-sianas:R: La Asociación fue fundada en Ca-racas, Venezuela, el 13 de mayo de1968 por el sacerdote salesiano, Mi-guel González. Llegó a Venezuela en1961, convencido de la necesidad deun cambio en la atención hacia losgraves problemas de marginación delos países de América Latina. Fue elartífice de la construcción del tem-plo Don Bosco, en Altamira, Caracas,

a la mujer, a la juventud y a los máspobres y necesitados. Según las es-tadísticas, en el año 2010 se atendie-ron a 878.876 beneficiarios en las di-ferentes áreas y centros de la Aso-ciación en el mundo.

P: ¿Se puede hablar del espíritu delas Damas Salesianas? ¿En qué con-siste?R: Vivimos la espiritualidad de la Fa-milia Salesiana de Don Bosco. Nues-tra espiritualidad se nutre con la ora-ción, el sacrificio, la Eucaristía.Nuestro estilo de espiritualidad estáen la acción, en la familia, en el ma-trimonio, en el trabajo.

P: ¿Y el Fundador?R: Nuestro Fundador es don MiguelGonzález García, sacerdote salesia-no. Nació en Urdiales del Páramo(León). Es el cuarto de cinco her-manos, uno de ellos también sacer-dote salesiano: Rosendo González,ya fallecido. Marchó muy joven aCentro América y en San Salvadorcelebró su primera misa. Después depasar por varios países, entre ellosCuba, permanece en Caracas desde1961. Actualmente tiene 85 años y apesar de su frágil salud, se mantie-ne activo orientándonos y guiándo-nos para mantenernos fieles a nues-tro carisma.

P: ¿Y en España?R: En España fuimos fundadas en1993, en Madrid, Errentería (Gui-puzcoa) y León. Somos 31 damas sa-

con la colaboración de diversas fa-milias y mujeres voluntarias. Una vezinaugurado el templo, quiso aprove-char un espacio en los bajos del tem-plo para prestar servicios de salud alos marginados de Caracas; hoy es lacasa matriz de la Asociación. Esta-mos en 22 países, principalmente enAmérica del Sur; también en CentroAmérica, Estados Unidos, España yFilipinas. La Asociación cuenta con3.285 damas en todo el mundo. Nues-tro Ideario es la norma que nos guía.Para nuestra formación, todos loscentros contamos con un ConsejeroEspiritual, a poder ser, sacerdote sa-lesiano; gran apoyo para la vida denuestros centros.

P: ¿Cuál es la misión de las DamasSalesianas? ¿Qué actividades lle-váis adelante?R: Nuestra misión es evangelizar des-de la promoción humana para cons-truir la civilización del amor. Tene-mos obras propias. Participamos enla misión de un voluntariado socialen las distintas áreas. En los paísesde Sur América y Centro América,trabajamos fundamentalmente en elcampo de la salud y la educación, de-sarrollando programas de asistenciamédica a la personas de menores re-cursos, capacitación para el trabajoy atención integral del niño, el joveny la mujer. Aquí en España trabaja-mos con inmigrantes, personas conadicciones psicológicas, ludopatía.Estamos donde se necesite atención

“Ustedes, Damas Salesianas, me hacen pensar en un gran movimiento femenino laical salesiano en acción” (Egidio Viganó, VII sucesor de Don Bosco).

Beni, con el Fundador de las Damas Salesianas, don Miguel González, en Caracas.


lesianas. Trabajamos en diferentesáreas: En Errentería se llevan ade-lante dos proyectos; uno con perso-nas con adicción al juego (ludópa-tas) y adicciones psicológicas; y otroatendiendo a mujeres con problemasderivados de la anterior problemáti-ca. En León, trabajamos en cuatroproyectos diferentes todos destina-dos a inmigrantes.

P: De los años que llevas siendo Da-ma Salesiana, indica los dos aspec-tos especialmente positivos para ti.R: En estos 18 años que soy DamaSalesiana he aprendido a vivir de una

manera muy especial el ser cristiana,salesiana, y sembradora de esperan-za; he aprendido cómo entender lapromoción humana y especialmen-te conocer a Don Bosco. Para mi laAsociación Damas Salesianas ha si-do un regalo maravilloso; ya no po-dría prescindir de él.

P: La Asociación Damas Salesia-nas es un grupo que pertenece a laFamilia Salesiana ¿Cómo vivís la re-lación con los otros grupos, espe-cialmente con los SDB?R: Sí, fuimos aceptadas y aprobadascomo el grupo 15 de la Familia Sa-

lesiana en 1988, por el Rector Ma-yor, Egidio Viganó. Sé que en todoslos países es buena la relación conlos grupos de la Familia Salesiana. Yopuedo hablar de mi Inspectoría deLeón. Nuestra relación es muy bue-na con toda la Familia Salesiana.Asistimos y participamos en cuantosactos, acontecimientos, reuniones yconvivencias se celebran. El Inspec-tor, su Consejo y los SDB son y semanifiestan siempre como herma-nos cercanos y disponibles.

P: ¿Hacéis animación vocacional?R: Sí, tenemos un programa de for-mación general y otra de formaciónpermanente dos veces al mes. Tenemosun proyecto llamado “uno por uno” porel que cada Dama se compromete a en-contrar una nueva voluntaria.

P: ¿Quieres decir algo a los lecto-res del Boletín Salesiano?R: Doy gracias a Dios por habermeconcedido la gracia de conocer y vivirla realidad de las Damas Salesianas.

i Eusebio Martínez

Abril de 2012 • BS • 31

Participantes en la V Asamblea General Internacional. Caracas, julio 2011.

Asamblea General Nacional en España.


Perfiles de Santidad

32 • BS • Abril de 2012

En 1897 los Zatti, campesinos de Boretto,llegan a Bahía Blanca, en Argentina, don-de les espera un pariente, empleado mu-

nicipal.

Los emigrantes no pueden esconder su expre-sión de desconcierto.

Argentina recibe aquel tornado de vida, de ima-ginación, de libertad. Entre los emigrantes ita-lianos, los Zatti y entre los Zatti, Artémides, con16 años, vive su nueva patria entre otra fronte-ra más: la de su edad.

En Bahía conoce a los salesianos. Carlos Ca-valli, el párroco, averigua sus inquietudes y lepone en sus manos la Vida de Don Bosco que Ar-témides lee de un tirón. En su cabeza le naceuna idea: “Y si yo también me hiciera salesiano”.

Con 19 años ingresa en el colegio de Bernal, cer-ca de Buenos Aires. Empieza así su biografía de afir-mación y de lucha.

Un día al asistir a un joven sacerdote moribundo detisis contrae la enfermedad. Los cuidados del salesianoy médico Evasio Garrone logran la curación. Su vida esuna brasa viva. La vida de Garrone se aloja en sus de-seos, tanto que se olvida de estudiar para sacerdote y sehace farmacéutico y enfermero para ayudar en el hos-pital de Garrone.

En 1908 Zatti se hace salesiano.

Garrone fallece dos años más tarde. Es el relevo.

Zatti es alto, tan alto, y tiene algo en los ojos, no sé bienqué… algo que predispone a su favor, que despierta sim-patía. Solo algunas personas poseen esa facultad, no setrata de nada que tenga que ver con su valor o con susvirtudes, sino más bien con su naturaleza, creo. Es undon.

El nuevo doctor Zatti pega hebra y moderniza la “Far-macia de San Francisco” y el “Hospital de San José”, pe-ro con los criterios de Garrone: “Quien no tiene nada, nopaga nada; quien tiene algo que pague lo que pueda”.

Tiene cara de tener manos de orfebre.

Todas las mañanas pasa a saludar a sus enfermos.- ¿Respiráis todos? –dice- ¿Qué tal la herida? ¿Y esos gra-

nos? ¿Cómo ha ido la noche? Demos gracias a Dios.

Le confían enfermos incurables y terminales, niños yviejos desahuciados, prisioneros, indios o italianos, es-pañoles o argentinos. Le mallan los campos para que lospresos no escapen, le tapian las casas para que los indiosno huyan, ¿quién puede poner puertas al campo?

Le vilipendian. Le procesan. Le encarcelan. Sus en-fermos siempre lo liberan.

Zatti, salesiano coadjutor, sin él, en Viedma se hubie-ran acabado los colores y los sabores, y la alborada y elpan y la música… en el mundo del dolor y del desencanto.Muere el 15 de marzo de 1951. Tiene 70 años de edad.Sabe lo suficiente de medicina como para decir: “Es untumor en el páncreas. No os preocupéis, porque no exis-te ningún remedio”.

El Vaticano lo está procesando tam-bién, pero por santazo y lo declaró yabeato el 14 de abril de 2002.

i Francisco Rodríguez de Coro

Artémides ZattiEl confidente deseado


Abril de 2012 • BS • 33

ArtémidesZattiDios está enfermo y eres su enfermero,y vas a su hospital y se hacen alaslas raudas ruedas de tu bicicleta,y llegas siempre al tiempo del amor,de la eficacia y la sabiduría.

Y te sobraban las mejores horaspara aquella oración que se cruzabaen tus dedos, y se hacía claridaden tus labios que, dulces, se movían…Y el Dios, que estaba dentrode ti, alegraba el corazónde los tristes, se hacía vida eternaen los enfermos, y adorable júbiloen los hermanos que vivíana tu sombra, a la paz de tu silencio.

Y un día aparecieron amarillasflores en tus mejillas, en tu frente,en tus ojos. Tus manos se llenaronde rosas amarillas… Eras todode oro para Dios, para los hombres,para la bienaventuranza de tu gloria.

i Rafael Alfaro

Estatua del beato enViedma (Argentina)

Artémides Zatti nace el 12 de octubre de1880 en Boretto (Reggio Calabria - Italia).Obligada por la pobreza, la familia Zattiemigra a Argentina en 1897 y se estableceen Bahía Blanca. Artémides frecuenta laparroquia salesiana y en la relación conlos salesianos nace su vocación. Con 20años ingresa en el seminario salesiano. En1908 hace la primera profesión religiosa;y en 1911 la profesión perpetua como sa-lesiano coadjutor. Toda su vida la consa-gró a los enfermos. Su fama de enferme-ro santo se difundió pronto por todo el surde Argentina y la Patagonia; y de todaspartes le llegaban enfermos. Muere el 15de marzo de 1951. Sus restos mortales des-cansan y son venerados en la iglesia delSagrado Corazón, en el Instituto san JuanBosco de Viedma.


34 • BS • Abril de 2012

Familia Agradecida • Nos precedieron

Don Gregorio Calama • Fallecióen Cádiz, el 28 de enero. Nacido en1931 en La Alberca (Salamanca),mostró desde niño una clara voca-ción religiosa. Profesó en la Con-gregación Salesiana el 16 de agostode 1948. Fue ordenado sacerdote en1957. Su trayectoria como salesianole llevó a dar clases muy pronto enla Universidad Laboral de Sevilla,para posteriormente desarrollar la-bores de pastoral y dirección en di-versas casas: La Línea de la Con-cepción, Mérida, Campano, Cádiz,donde dejó una impronta muy sig-nificativa. Siempre disponible y ama-ble, cercano a los niños y jóvenes,atento a las familias y a toda la feli-gresía, cumplió el sueño de ser mi-sionero permaneciendo durante cua-tro años en Cinkassé (Togo). Allí fueverdadero motor de muchos pro-yectos de desarrollo y educación pa-ra los jóvenes togoleses. Siempre lellevaremos en el corazón, seguro queintercederá por toda la familia sale-siana desde el cielo.

Don Esteban Casals Humet •El pasado día 29 de enero nos dejóa los 98 años, con 80 de dedicacióntotal a la misión salesiana y 69 desacerdocio. Su sólida formación te-ológica, su compromiso en la vidaconsagrada y su licenciatura en Cien-cias Físicas le permitieron partici-par activamente en la formación delos salesianos jóvenes en la Escuelade Magisterio San Juan Bosco, de laInspectoria de Barcelona. Su in-quietud apostólica le convirtió en unpunto de referencia en la pastoralparroquial, entregándose con gene-rosidad al ejercicio del ministerio sa-cerdotal. Su vivencia de la vocaciónsalesiana y su servicio a la Iglesia lo-cal han sido inseparables: como sa-lesiano de Don Bosco mostró siem-pre una disponibilidad total a prestar,a quien lo necesitase, los serviciospropios del ministerio sacerdotal, sinreservas ni condicionamientos. Bienpodemos afirmar que dedicó su lar-ga vida a la evangelización, con es-tilo salesiano.

Don Pedro Sánchez Pérez • Fa-lleció en Sevilla el 31 de enero del2012, a la edad de 83 años. Nació enBarruecopardo (Salamanca) en el se-no de una familia que ha dado a laCongregación otro hermano sale-siano y dos hermanas al Instituto delas Hijas de María Auxiliadora. Pro-fesó en el año 1948 y desempeño suactividad educativa y pastoral en di-versas casas de la inspectoría de Se-villa, destacando los 22 años en Ca-diz y los 12 en la Universidad laboralde Sevilla atendiendo, como direc-tor del colegio, a los alumnos de for-mación profesional. Destacó siem-pre en la enseñanza y aplicación dela formación religiosa y catequética.Fue un salesiano sencillo, gran tra-bajador y responsable. De carácterafable, muy cercano a los mucha-chos que siempre lo apreciaron co-mo un amigo.

Nos precedieron

Moral de Calatrava (Ciudad Real).- En el aniversario de la muerte de mi es-posa y confiando que Dios misericordioso le haya perdonado sus faltas, en-vío un donativo en sufragio de su alma y para sostener las obras salesianas(Antonio Arroyo).

Astudillo (Palencia).- Doy gracias a María Auxiliadora por escuchar mi rue-go y concederme su gracia, rogándole que nos siga protegiendo; en agrade-cimiento envío un donativo para la obra salesiana (María).

Parla (Madrid).- Doy gracias a María Auxiliadora por un favor recibido y en-vío un donativo (Charo Gómez).

Villamuriel de Cerrato.- Doy gracias a María Auxiliadora por favores recibi-dos y envío una limosna.

Nuevos Francos (Salamanca).- Doy gracias a nuestra Madre María Auxilia-dora y al Corazón de Jesús por favores recibidos, y le pido que nos siga ayu-dando, pues lo necesitamos mucho. Envío un donativo al Boletín Salesiano (Benjamín Pinto).

Bilbao.- Una vez más, en un momento difícil, has acudido a socorrernos. Gracias, María Auxiliadora y san JuanBosco. Seguimos implorando vuestra protección y ayuda para toda la familia (Ignacio Bilbao).

Familia Agradecida

Mª A

uxili

ador

a de

Val

enci

a. C

oleg

io S

an J

uan

Bos

co.

FOTO

GR

AFÍ

A: J

osep

Llu

is B

urgu

era


Abril de 2012 • BS • 35

Becas

Mª A

uxili

ador

a de

Val

enci

a. C

oleg

io S

an J

uan

Bos

co.

FOTO

GR

AFÍ

A: J

osep

Llu

is B

urgu

era

Inspectoría de Sevilla• Alcalá «Sacerdotal Bodas Oro

Don Julián Gómez Bares». Total: 13.526 €

• Algeciras «Sacerdotal Don Venerando Conde Araujo». Total: 5.713,33 €

• Antequera 3ª «Don Francisco Acuña». Total: 14.005 €

• Beca Sacerdotal AA.AA. - Hermandades Salesianas. Total: 10.666 €

• Cádiz «Sacerdotal Don Manuel Caballero Gallego». Total: 1.500 €

• Cádiz «Bodas de DiamanteDon Miguel Rodríguez Rumbao». Total: 7.831,32 €

• Capillas María Auxiliadora Hornachuelos. Total: 8.922,70 €

• Chiclana «Bodas de Oro SacerdotalesDon José Caño». Total: 4.194 €

• Córdoba «Sacerdotal Familia Moyano Flores».Total: 38.600 €

• Córdoba ADMAS Sur «Don Manuel Collado». Total: 5.702 €

• Córdoba ADMAS San Francisco de Sales. Total: 2.262 €

• Córdoba AA.AA. Total: 800 €

• Granada «Togo: Don Ángel Mateos AA.AA.»Total: 7.317 €

• La Cuesta ADMA. Total: 2.505 €

• La Orotava «V. Misionera Eugenio Hernández A.A.»Total: 13.000 €

• La Orotava «Sacerdotal Evaristo Rodríguez Ferreiro». Total: 3.415 €

• Las Palmas «Sacerdotal R.S.C.». Total: 4.000 €

• Las Palmas «Beca María Auxiliadora». Total: 6.000 €

• Linares ADMA. Total: 10.653 €

• Mérida «Bodas de Oro SacerdotalesDon Silverio Barreña». Total: 59.468,06 €

• Misionera «Manuel Ruiz Guerrero». Total: 15.125 €

• Misionera «Bodas de Oro SacerdotalesDon Guillermo González». Total: 2.250 €

• Misionera «Serafín García». Total: 13.871 €

• Morón «Bodas de Oro SacerdotalesDon Honorio Larena». Total: 2.744 €

• Palma del Río ADMA. Total: 5.503 €

• Pozoblanco 2ª «Familia Salesiana». Total: 8.085 €

• Pozoblanco 2ª «Togo: Don Fausto Hernández»Total: 4.841 €

• Pozoblanco 3ª«Togo: Grupo Misionero».Total: 6.230 €

• Rota «Don Manuel Jiménez Carrasco». Total: 6.922 €

• Sevilla «Sacerdotal Luis Valpuesta Cortés». Total: 9.167,69 €

• Sevilla-Triana «Beca Misionera Francisco Vázquez».Total: 2.000 €

• Sevilla-Triana «Sacerdotal Bodas de DiamanteDon José Manuel Martín M.». Total: 17.280 €

• Sevilla-Trinidad «Sacerdotal Don Rafael Mata Barreña». Total: 1.870 €

• Sevilla-Trinidad «Sacerdotal Bodas de OroDon Antonio Rodríguez Jiménez». Total: 1.330 €

• Utrera «Sacerdotal Bodas de DiamanteDon Antonio Martín Notario». Total: 26.432,39 €

Inspectoría de Valencia• Malí - ADMA Inspectorial.Total: 28.469,90 €

• Malí - ADMA Alpartir.Total: 2.527 €

• Malí - Misonera Carlos Llobet.Total: 17.904 €

• Campello «Fernando Ferrándiz».Total: 9.584 €

• Touba Malí - ADMA Campello.Total: 4.614 €

• Misionera «Don David Churio».Nueva entrega: 50 €.Total: 6.952 €

• La Almunia ADMA. Misionera «Don Adolfo Rodríguez».Total: 6.150 €

• Alicante María Auxiliadora ADMA. Misionera «Don Jesús Díaz Pais». Nueva entrega: 3.500 €.Total: 5.000 €

• Misionera «Daniel Lluch».Total: 5.107,07 €

• Burriana ADMA. Misionera. Total: 5.000 €

• Zaragoza - Escuela de Madres «Pro-Malí».Total: 5.701,19 €

• Zaragoza - ADMA «Pro-Malí». Total: 11.091 €

• «Vicente y Lolita».Total: 13.512 €

• Malí - Terapia Show(Teatro Salesianos Zaragoza). Total: 955 €

Becas • ABRIL de 2012ANS

Estas becas son la aportación económica quepersonas o colectivos hacen a cada inspectoríapara la promoción de vocaciones salesianas.Aquí cada mes aparece el listado de becas devarias inspectorías por orden alfabético, solo lasque se han incrementado desde enero de 2007,en negrita están las entregas que se han reali-zado durante el último mes en cada inspectoría.


boletín salesiano abril 2012

Documents