boletín 2014
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5/28/2018 Bolet n 2014.
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PIEDAD 2014
Escribo un ao ms esta carta dirigida a todos vosotros con la imagen an impresa en mi retina y en mi espritudel reciente Via Crucis General de las Hermandades que conjuntamente con el Consejo de cofradias hemosorganizado y que ha presidido de una manera solemne y edicante Nuestro Sagrado Misterio. Por ello sin -ceramente solo me salen palabras de gratitud. Gracias a todos los hermanos de la hermandad que han hecho
posible con su trabajo, esfuerzo, colaboracin y participacin este acto que pasar de una manera destacadaa los anales de las cofradas visueas. Y este sentimiento de gratitud es el que me embarga tras seis aos al frente de la Hermandad. Graciasa todos los que con vuestro esfuerzo y apoyo hacis nuestra hermandad ms grande y autentica, porque noolvidis que la hermandad somos todos. Nosotros los que formamos su junta de gobierno solo nos hacemoscargo de la gestin que nos encomendis, sin vosotros la hermandad no tiene razn de ser. Por eso os invitocada vez ms a que tengis presente ese sentimiento piadoso que a todos nos tiene que unir como granfamilia entorno a nuestros Titulares. No somos un grupo de creyentes que sale a la calle una vez al ao paradar testimonio externo de fe, sino un grupo integrado en el seno de nuestra Madre Iglesia que debe extenderla Palabra de Dios por todos los caminos y dar ms seales de este compromiso. Esta es nuestra labor y ya lo pudimos constatar en el pasado Encuentro Anual de Hermanos cuyosfrutos iremos viendo paulatinamente y que cont con una notable asistencia. Uno de los puntos que ms destacara es nuestro deseo de continuar con la formacin cristiana ycofrade que se acrecienta con una continua e intensa vida de oracin, no olvidemos que toda accin en la vidade la iglesia ha ido precedida de mucha oracin. Pedir al Padre su voluntad, agradecer cuanto bueno recibimosde l, rezar por nuestras necesidades y la de nuestros seres queridos y por la hermandad y todos sus herma-nos, es la tarea que nos hemos encomendado con la instauracin de una Hora Santa mensual a la que habisrespondido notoriamente. Es nuestro gran proyecto espiritual y al que os invitamos de todo corazn.
De esta manera oracin y accin deben ser la seas identitarias de los hermanos de la Piedad. Accinque se traduce en nuestra obra caritativa por todos conocida principalmente con nuestro apoyo, esfuerzo y ca-rio a Critas Parroquial en estos momentos tan difciles y la atencin a los internos del Centro Penitenciariode Sevilla, entre otros. Queremos por tanto haceros participes de la vida de hermandad durante todo el ao, sabed que las
puertas de nuestra Casa Hermandad estn abiertas para todos, estamos trabajando intensamente en facilitarcauces de informacin y de contacto, de ah la recogida y actualizacin de datos, recogida de vuestros correoselectrnicos para lo que solicito vuestra mxima colaboracin. Hemos puesto en marcha un blog, una cuen-ta en twiter donde ofreceremos informacin continua y en breve actualizaremos nuestra pgina web.
Quiero tambin hacer un llamamiento especial a los hermanos ms jvenes, para que se acerquen
y aumenten el incipiente grupo creado, pues sin duda alguna de ellos depender y ser el futuro de nuestracorporacin. Deseo que colaboris tambin en el incremento de nuestra nmina de hermanos. Es una tarea ar-dua pero no imposible, con la aportacin particular de cada uno entre vuestros familiares y amigos podremoscrecer cuantitativa y cualitativamente. Y por ltimo quisiera agradecer la impagable tarea que han realizado el grupo de hermanas y her-manos que han confeccionado los fantsticos faldones del paso que este ao se estrenaran al completo. Unamagnica obra en cuya realizacin se ha empleado mas de un ao de trabajo y en la que queda reejado todoel amor y devocin de sus artces, porque como deca el beato Juan Pablo II, la belleza de las cosas mate-riales visibles, nos conducen a las invisibles. A lo largo de este nuestra revista podris ver reejado todo los que os expuesto. En sus pginas vannuestros proyectos tanto espirituales como materiales, nuestro amor a Nuestros Titulares y nuestros deseosde que cada vez seamos ms y mejores hermanos, solo pido que podamos compartir este tiempo en nuestrosactos de culto y dems actividades, que ellos nos guen y ayuden. Recibid un fuerte abrazo.
Francisco Ruiz Martnez
HERMANO MAYOR
Piedad El Viso del Alcor.
Edita: Hermandad de la Santa Cruz en el Monte Calvario, Inmaculada Concepcin de Maria y Cofradia de Nazarenos del Santisimo
Cristo de la Buena Muerte y Nuestra Seora de la Piedad.
Fotos: Archivos Hermandad. Antonio J. Mora Blaco. Antonio Jesus Muoz. Estudios Bastilipo.
Portada y contraportada: Aurelio Bonilla Jimnez.
ISSN: 1967-2066- Deposito Legal SE 1344-01.
Maqueta: Hermanos Vazquez Moreno.
CUARESMA 2014 REVISTA N 34.
3 HERMANO MAYOR.
4 LA DIMENSIN SOCIAL DE LA NUEVA EVANGELIZACIN.
8 MARA ROLDN CAMARERA DE NUESTRA MADRE DE LA PIEDAD.
10 ADORACIN EUCARSTICA EN EL 750 ANIVERSARIO DEL CORPUS CHRISTI
11 LA DEVOCIN DEL ROSARIO EN EL VISO DEL ALCOR.
13 LA VIDA DE NUESTRA HERMANDAD.24 SECRETARA, MAYORDOMA Y PRIOSTA.
27 CONVOCATORIA DE CULTOS.
30 LOS FALDONES DE NUESTRO PASO.
32 VA CRUCIS DEL CONSEJO DE H.H. Y C.C.
34 UN PADRE TENIA DOS HIJOS.
35 REVELANDO O VELANDO Y DESFIGURANDO.
36 ENTREVISTA A NUESTRO MEDITADOR.
37 HORA SANTA.
38 LA MISERICORDIA EL GRAN DESAFO.
39 EL CHUPETE, JOS LUIS MARTN DESCALZO
4o PUBLICIDAD
SUMARIO
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Francisco Surez Salguero, vuestro prroco
Nos podemos preguntar acer-
ca de la actual tendencia hacia
los pobres, tan puesta de ac-
tualidad por el Papa Francisco.
La Iglesia no se ha de olvidar
de los pobres y ha de estar con los
pobres, una sensibilidad creciente
muy a partir del siglo XX y desde
el Padre Arrupe, Juan XXIII, Pa -
blo VI, Francisco, predicando
lo de hacerse pueblo, para lo
cual el Papa se opone a la mano
invisible del mercado y al libera-
lismo econmico, a este sistema
que sostiene el crecimiento eco-
nmico a costa de los trabajadores
y del desempleo. Tambin critica
el Papa la tirana de la deuda p -
blica que condiciona a los pases
menos desarrollados y pide a los
gobiernos que aborden una refor-
ma nanciera en serio. Por qu
dicen que nos ayudan si lo que
hacen es endeudarnos?, se pregun-
tan en esos pases de exclusin.
En su Evangelio Gaudium, el
Papa Francisco nos pide que revi -
semos de arriba abajo los cimientos
ideolgicos y organizativos de la
misma Iglesia. Francisco dice que
se ha de empezar por la revisin
del Papado mismo, de los Obispos,
de los Prrocos, de todas las comu-
nidades cristianas, de modo que
consideremos qu es lo que ya no
tiene sentido tan relevante incluso
en la doctrina moral o en la prc-
tica eclesial sostenida como ms
ocial hasta el momento. Es tiem-
po de cambiar, desde el kerygma o
anuncio de salvacin, y de salir en
misin, en nueva evangelizacin,
como absolutamente propiciaron
Juan Pablo II y Benedicto XVI.
Evangelii Gaudium es una puer-
ta abierta o revolucionaria en esas
claves, habiendo an mucho que
desarrollar al respecto. Llama la
atencin que el giro jesutico-fran-
ciscano del Papa sea de naturaleza
pragmtica, siendo uno de los as-
pectos destacados de la nueva evan-
gelizacin su dimensin social,
con oposicin al libre mercado y
a favor de una economa solidaria.
El Papa Francisco seala que
hay un modelo de economa de
la exclusin y de la inequidad
que mata. Por si hay dudas de
a qu sistema econmico se ree-
re, Francisco aclara en un prrafo
que deja pocas dudas: Algunos
todava deenden las teoras del
'derrame', que suponen que todo
crecimiento econmico, favore-
cido por la libertad de mercado,
logra provocar por s mismo ma-
yor equidad e inclusin social en
el mundo. Esta opinin, que jams
ha sido conrmada por los hechos,
expresa una conanza burda e in-
genua en la bondad de quienes
detentan el poder econmico y en
los mecanismos sacralizados del
sistema econmico imperante. Y
aclara: Ya no podemos conar
en las fuerzas ciegas y en la mano
invisible del mercado. El creci-
miento en equidad exige algo ms
que el crecimiento econmico.
Ante las suspicacias que pue-
da despertar, explica que lo que
plantea est lejos de proponer
un populismo irresponsable, pero
LA DIMENSIN SOCIAL
DE LA NUEVA
EVANGELIZACIN
la economa ya no puede recu-
rrir a remedios que son un nue-
vo veneno, como cuando se pre-
tende aumentar la rentabilidad
reduciendo el mercado laboral ycreando as nuevos excluidos.
El Papa entiende que la causa
de la economa del descarte a
la que alude se basa en la relacin
que se ha establecido con el dine-
ro, y que la crisis nanciera ha he-
cho olvidar la antropolgica en
la que debe primar el ser humano.
La crisis mundial, que afecta a
las nanzas y a la economa, pone
de maniesto sus desequilibrios y,
sobre todo, la grave carencia de
su orientacin antropolgica que
reduce al ser humano a una sola
de sus necesidades: el consumo.
Y profundiza diciendo que mien-tras las ganancias de unos pocos
crecen exponencialmente, las de
la mayora se quedan cada vez
ms lejos del bienestar de esa mi-
nora feliz. Este desequilibrio pro-
viene de ideologas que deenden
la autonoma absoluta de los mer-
cados y la especulacin nanciera.
De ah que nieguen el derecho de
control de los Estados, encarga-
dos de velar por el bien comn.
En cuanto a la deuda, seala el Papa
que la misma y sus intereses alejan
a los pases de las posibilidades via-
bles de su economa y a los ciuda-
danos de su poder adquisitivo real.
A todo ello se aade una corrupcin
ramicada y una evasin scal egos-
ta, que han asumido dimensiones
mundiales. Hasta el medioambien-
te se resiente gravemente al respecto.
Por eso es necesaria una refor-
ma nanciera que no ignore la tica
que requerira un cambio de acti-
tud enrgico. Y el mismo pontce
se impone este cambio al decir, ex-hortando, que el Papa ama a todos,
ricos y pobres, pero tiene la obliga-
cin, en nombre de Cristo, de recor-
dar que los ricos deben ayudar a los
pobres, respetarlos, promocionarlos.
En cualquier caso, el repaso que
hace el Papa a la economa y a la
crisis actual es grco y hasta teol-
gicamente muy claro, elevado casi
a categora sacramental: As como
el mandamiento de no matar pone
un lmite claro para asegurar el valor
de la vida humana, hoy tenemos que
decir 'no a una economa de la exclu-
sin y la inequidad'. Aade que no
puede ser que no sea noticia que mue-
re de fro un anciano en situacin decalle y que s lo sea una cada de dos
puntos en la bolsa. Eso es exclusin.
El Papa advierte que para poder soste-
ner el ideal del liberalismo econmico,
se ha desarrollado una globalizacin
de la indiferencia, segn la cual la
cultura del bienestar nos anestesia y
perdemos la calma si el mercado ofrece
algo que todava no hemos comprado.
Confesar a un Padre que ama in-
nitamente a cada ser humano impli-
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ca descubrir que con ello le conere una dignidad
innita. ste es el fundamento del captulo cuarto
de la Exhortacin Evangelii Gaudium, captulo en
el que el Papa Francisco muestra la dimensin so -
cial del proyecto de evangelizacin que plantea.
As pues, La Alegra del Evangelio es un programa
de nueva evangelizacin amplia, sugerente, que nos
plantea muchos retos y que ha de tener su fundamento
en nuestro encuentro personal, real, profundo y de gran
calado, con Jesucristo, lo cual no es posible sin vida
sacramental autntica. Qu hacen esos miembros de
Juntas de Hermandades que no van a Misa? Cmo
no se forman los que incluso despotrican de la Iglesia
y no estn en real comunin al respecto y de verdad
con ella? Todo lo dems no son ms que zarandajas. De este modo, las consecuencias sociales que tie-
ne este encuentro con el Seor, a las que nos lleva
la consideracin de la Evangelii Gaudium, tienen
que ver con salir de nuestro individualismo y de
cualquier propuesta de bienestar personal egosta.
Salir de cualquier prctica que no hace sino tran-
quilizar la propia conciencia, por ejemplo me-
diante acciones caritativas puntuales: Nuestra
respuesta de amor seala el Papa en el n 180
tampoco debera entenderse como una mera suma
de pequeos gestos personales dirigidos a algu-
nos individuos necesitados, lo cual podra consti-
tuir una caridad a la carta, una serie de acciones
tendentes slo a tranquilizar la propia conciencia.
Nadie puede exigirnos que releguemos la reli-
gin a la intimidad secreta de las personas, sin in-
uencia alguna en la vida social y nacional, sinpreocuparnos por la salud de las instituciones de
la sociedad civil, sin opinar sobre los aconteci-
mientos que afectan a los ciudadanos (n 183).
Seala el Papa que el proyecto de evangelizacin no
es un asunto de sacristas, sino de las calles, los mer-
cados, las universidades y las fbricas. Es un proyec-
to de cristianos, de todos los cristianos, llamados a
preocuparse por la construccin de un mundo mejor.
El pensamiento social de la Iglesia es ante todo posi-
tivo y propositivo, orienta una accin transformadora,
y en ese sentido no deja de ser un signo de esperanza
que brota del corazn amante de Jesucristo (n 183).
Hay que repetir que los ms favorecidos deben renun-
ciar a algunos de sus derechos para poner con mayor li-
beralidad sus bienes al servicio de los dems (n 190).
Por eso dice el Papa quiero una Iglesia pobre
para los pobres. Ellos tienen mucho que ensearnos.
Adems de participar del sensus dei, en sus propios
dolores conocen al Cristo sufriente. Es necesario que
todos nos dejemos evangelizar por ellos. La nueva
evangelizacin es una invitacin a reconocer la fuer-
za salvca de sus vidas y a ponerlos en el centro del
camino de la Iglesia. Estamos llamados a descubrir a
Cristo en ellos, a prestarles nuestra voz en sus cau-
sas, pero tambin a ser sus amigos, a escucharlos, a
interpretarlos y a recoger la misteriosa sabidura que
Dios quiere comunicarnos a travs de ellos (n 198).
No han faltado los incomodados por la exhortacin
del Papa. Es interesante observa cmo l mismo se
adelanta a las posibles crticas que de hecho no han
faltado por parte de los sectores ms conservadores y
tradicionalistas. Por eso dice el Papa: La dignidad de
cada persona humana y el bien comn son cuestiones
que deberan estructurar toda poltica econmica, pero
a veces parecen slo apndices agregados desde fuera
para completar un discurso poltico sin perspectivas ni
programas de verdadero desarrollo integral. Cuntas
palabras se han vuelto molestas para este sistema! Mo-
lesta que se hable de tica, molesta que se hable de
solidaridad mundial, molesta que se hable de distribu-
cin de los bienes, molesta que se hable de preservar
las fuentes de trabajo, molesta que se hable de la dig-
nidad de los dbiles, molesta que se hable de un Dios
que exige un compromiso por la justicia (n 203).
No es verdad que el sistema lo arreglar y lo co-
rregir todo: Ya no podemos conar en las fuerzas
ciegas y en la mano invisible del mercado. El creci-
miento en equidad exige algo ms que el crecimien-
to econmico, aunque lo supone, requiere decisiones,
programas, mecanismos y procesos especcamen-
te orientados a una mejor distribucin del ingreso, a
una creacin de fuentes de trabajo, a una promocin
integral de los pobres que supere el mero asistencia-
lismo []. La economa ya no puede recurrir a re -
medios que son un nuevo veneno, como cuando se
pretende aumentar la rentabilidad reduciendo el mer-
cado laboral y creando as nuevos excluidos (n 204).
Seamos consecuentes y actuemos segn la
Exhortacin Apostlica Evangelii Gaudium,
tambin en los dems aspectos que no he-
mos podido abarcar en este pequeo artculo.
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Mara Roldn es una mujer especial en nuestra
Hermandad por su inters, por su dedicacin,
por el cario que pone en todo lo que tiene que
ver con nuestros titulares o con la vida de nues-
tra Corporacin a la que le dedica mil desvelos.
Es la Camarera que viste la imagen de nuestra
Madre de la Piedad desde que comenzamos
nuestra andadura y ah sigue con la misma ilu-
sin, con la misma devocin, con el mismo cui-
dado y tesn y con idnticas ganas de trabajar
por su Hermandad de la Piedad.
Como recuerda los inicios de la hermandad?
Los recuerdo con mucha ilusin y alegra pero
con mucha incertidumbre dada la juventud de sus
fundadores pues pareca imposible que fueran a
sacar una hermandad de tales caractersticas ade-
lante.
Cuando y como se inici su labor de camarera?
En el momento de la venida de la Virgen, como
yo haba realizado muchas prendas para distintasimgenes de El Viso, pensaron en m y yo pues
encantada. Antonio Dub me dio indicaciones y,
como en aquellos momentos como haba tan po-
cos recursos pues mi labor desinteresada fue fun-
damental de tal manera que a la par que confec-
cionaba el ajuar de la Santsima Virgen tambin
pas a vestirla. En mi casa se viva el da a da de
la Hermandad y yo participaba ilusionada junto
con ellos.
De todos estos aos transcurridos, qu momen-
tos y circunstancias especiales le vienen a la me-
moria?
Son muchos los momentos especiales. Ahora se-
ria difcil destacar algo de los aos transcurridos.Quizs el momento o los momentos en que ests
sola con la Santsima Virgen. En una ocasin re-
cuerdo que me pas algo, no se si casual o pro-
videncial, estaba ponindole el rostrillo y estaba
tan cerca que, cuando me di cuenta, la Virgen me
estaba rozando con sus manos acaricindome la
cara, fue algo especial y quizs una llamada a se-
guir estando con ella. Esto lo he contado algunas
veces y nunca se me olvida.
Es complejo ser camarera de nuestra hermandad?
No en absoluto; es algo muy grande, un sentimien-
to especial, Ella siempre ayuda. Ademas hay un
grupo de camareras estupendas que ayudan con
la misma ilusin lo mismo para vestir, que para
coser, cuidar el ajuar etc.
Como describira la circunstancia de vestir a
nuestra Madre de la Piedad?
Cuando me acerco a Ella, lo que ms me llama la
atencin son los ojos y su mirada, porque cuando
la miro de cerca parece que le brotan las lagrimas.
Lo primero que hago es agradecerle todo lo bue-
no que nos da y pedirle y poner en sus manos to-
das nuestra alegras y tristezas, nuestra esperanza.Vestir a la Virgen es estar en continua oracin.
Que le inspira el rostro doloroso de la Virgen en
el instante en que la esta vistiendo?
Como soy madre, me inspira serenidad y dulzura,
me siento amparada y siento el amor de la madre
que es, yo cuento lo que siento a otros le sugerir
otras sensaciones pero a mi cuando la veo con su
hijo en sus brazos veo su eterna misericordia, su
proteccin y amparo.
Usted ha realizado mantos y otras prendas para la
Virgen, que le gusta especialmente de todo lo que
ha llevado a cabo?
Pues todo, porque todo lo he hecho con tanto ca-
rio que sera imposible destacar alguno. Disfruto
ms haciendo el ajuar interior que el exterior. Es
como si fuese para un ser querido y me gusta ves-
tirla como antiguamente se vestan las mujeres
Que le gustara elaborar para nuestra Madre?
Pues no s; he hecho de todo y no aspiro a nada
ms y en eso doy las gracias tambin a las personas
que me han ayudado y me ayudan. En todo caso
me gustara que tuviese algunos de los ternos bor-
dados, aunque, sinceramente, me gusta la imagen
con ropa lisa.
Como vive y siente la vida de nuestra Herman-
dad?
Participando en la medida que puedo y disfrutan-
do de todo lo que se hace. Vindola crecer en to-
dos los aspectos. Me gusta mucho la cofrada, los
cultos y todos los actos que se realizan y con la
satisfaccin de todo lo realizado
Que mensaje trasladara a todos nuestros herma-
nos y devotos?
Pues que tengan mucha devocin, que apoyen a
su Hermandad, que sigan su espritu fundacionaly mantengan el carcter propio de nuestra Her-
mandad y Cofrada, que estn unidos todos como
estn y que la Hermandad nos sirva a todos como
camino de santificacin. Que el Seor de la Buena
Muerte y Nuestra Madre de la Piedad nos bendi-
gan nos guen y nos guarden.
MARA ROLDN, LA CAMARERADE NUESTRA MADRE
DE LA PIEDAD
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En el actual curso pastoral 2103-14, desde la Junta de Gobierno dela Hermandad de la Piedad, se estimpulsando la adoracin eucarsti-ca en nuestra parroquia, siguiendode ese modo las recomendaciones
de los ltimos Pontces de la Igle-sia Catlica. No en vano la adora-cin eucarstica es el complementoideal a la participacin en la SantaMisa.
De forma provi-dencial (yo nocreo en las ca-sualidades) eneste ao 2014tendremos unaefemride quean no ha sona-do lo sucienteen la cristiandady que quizs paramuchos lectoressea una primiciainformativa: esel 750 aniversa-rio de la institu-cin cannica delCorpus Chris-ti. Fue el da 8de septiembre de 1264 cuando elPapa Urbano IV mediante la bula
Transiturus hoc mundo, estable-ci que el ao litrgico tuviera estasolemnidad del Cuerpo y Sangre deJesucristo. Un ao antes, en 1263,un sacerdote que celebraba Misa enuna parroquia de Italia, en el mo -mento de partir la Hostia Consa-grada se derram de la misma unasgotas de Sangre que cayeron en laPatena. Desde la tradicin histricase cree que este milagro fue deci-sivo en el mino del Santo Padre
para instituir esta celebracin. ElVicario de Cristo encarg a SantoToms de Aquino la preparacinde textos para el Ocio Divino y laSanta Misa de ese da. A este gransanto debemos el maravilloso him-
no del PANGE LINGUA.Hasta 1447 no sale la primera pro-cesin del Corpus por las calles deRoma. Pero el impulso a la adora -cin eucarstica fuera de la Misaes activado sobre todo desde 1264.
Dentro de unos meses har 750aos y la Hermandad de la Piedadha tenido a bien impulsar la HoraSanta ante el Santsimo un viernesde cada mes.
Ahora bien: hemos de vivir la ado-racin eucarstica siempre como
complemento de la adoracinprincipal en la Santa Misa. No nosequivoquemos de nuevo en estatendencia que existe en las comu-nidades con tradicin cofrade: in-vertir las prioridades y abandonara Dios por las cosas de Dios. Esnecesario.....urgente.....fundamen-tal, que desde la Junta de Gobiernose insista en que:
- Lo principal para el cristiano esla SANTA MISA. Sobre todo laMisa dominical, que es preceptivay cuya ausencia supone PECADOMORTAL excepto en casos de en-fermedad o cuidado de enfermo
prximo, o imposibilidad fsica
real. La Misa es el Santo Sacriciode Cristo en la Cruz: la Misa es lacelenbracin de nuestra Reden-cin. La Misa es lo ms grande quehay en el universo.
- Por tanto: sera una INCOHE-RENCIA y....casi una BURLA aDIOS, el no asistir a Misa en do -mingo y luego venir a la adora-cin eucarstica. Hemos de adorar
a Cristo cuandoya le hemos dadogracias por suamor hacia noso-tros en la SantaMisa.
-Entonces es pre-ciso unir esa ado-racin eucarsti-ca a la confesinsacramental. Demanera que, si alir a la adoracinsomos conscien-tes de haber co-metido pecadograve (como laausencia a Misa)aprovechemos la
hora santa para solicitar al sacerdo-te la confesin para recibir el per-
dn de Dios y, con el alma limpia,postrarnos ahora a la adoracin alAmor de los Amores.
Por eso, queridos amigos: SI a laadoracin eucarstica. SI al fer-vor por el Santsimo. SI a la HoraSanta. Pero NO a la incoherenciade invertir los valores en relacincon Dios. Vivamos esta Hora Santadesde el deseo de vivir en Graciade Dios y de esa manera haremossonrer a la Virgen Mara en su ad -vocacin de la Piedad, pues paraElla su mayor deseo es que todosvivamos cerca de Dios y lleguemosa la eterna salvacin.
ADORACIN EUCARSTICA
EN EL 750 ANIVERSARIO
DEL CORPUS CHRISTIS C G A V P
Diversa documentacin nos conrma la existen-cia de devocin e imagen de Nuestra Seora delRosario en la parroquia ya en el ltimo tercio delsiglo XVI (1579-82) , gozando de gran devocine importantes patrocinios en el XVII . Sin duda,con motivo del fenmeno de los Rosarios pblicosa nes de esta centuria, se increment su culto.
Consta en 1694 una dotacin econmica para lacelebracin de una misa cantada a la Virgen. . La-mentablemente no se conserva fotografa alguna.En 1717 contaba con cinco partidas de tributosy un arrendamiento vitalicio de olivares, que lesuponan 3961 maravedes, a lo que se unan laslimosnas, mandas y averiguaciones, ascendiendoel cargo total a 8903 maravedes. Con esta rentacelebraba el instituto caracterstico de las Fiestasmensales, especialmente la de la Batalla Naval.Un interesante inventario parroquial de 1886 nosdescribe con bastante detalle el retablo de la Vir-gen del Rosario:[...] su retablo pintado al leo en obscuro y casitodo, o sea, sin adornos dorados, en regular con-servacin, pertenece al parecer al orden plateresco(sic). En el centro, en urna de cristal, est la ima -gen de Nuestra Seora del Rosario, de c andelero y
de vara y tres cuartas de alto: viste de ordinario deseda verde y manto de algodn encarnado y coro-na, media luna y rfagas de plata, como tambin elcetro. A los lados de la Virgen, en e l retablo ador-nan las esculturas de San Sebastin y San JuanBautista, de altura de tres cuartas.Se aade que los objetos de plata son de propiedad
particular, por lo que es muy posible que ya noexistiera como tal la Hermandad.Testimonios orales arman que en los primerosaos del siglo XX exista todava una corporacinde mujeres de la Virgen del Rosario. En un inven-tario de 1916 aparece entre los libros del archi-vo, uno de la Hermandad del Rosario, que abarca
desde 1818 a 1868. Puede que la hermandad seencontrara ya en crisis y los cultos y rosarios losadministraban el grupo de seoras.Como ya es conocido, en estos aos hay una re-vitalizacin devocional, con salidas frecuentes delos Rosarios de la Aurora mixtos, que contabancon un repertorio muy interesante de coplas. Estoscortejos salan a primera hora de la maana (alre-dedor de las cuatro) durante la Novena a la Virgendesde la parroquia, donde por la tarde haba tenidoefecto los cultos. Otras fuentes arman que estosRosarios, que eran muy concurridos, salan duran-te todo el mes de octubre recorriendo las principa-les calles del pueblo: iglesia, Rosario, Recovera,Real... y a su conclusin se celebraba la misa dealba. Estos cortejos eran precedidos por las cam-panitas o campanilleros, dos vecinos que hacansonar este instrumento y entonaban las coplas a n
de llamar al Rosario, solicitando as mismo limos-nas. Tambin era muy fervoroso el Rosario que serezaba en la parroquia todas las tardes ante el altarde la Virgen, incluso con turnos que abarc aban las24 horas (Rosario perpetuo).
ARCHIVO CATEDRAL DE SEVILLA, Subsidios, libro 00945. CAMPILLO DE LOS SANTOS, Jos A., El Viso del Alcor: su historia, El Viso, 1995, pg. 107. Merced a un testamento del ao de 1608 se constata laexistencia de la Cofrada de Nuestra Seora del Rosario. ARCHIVO GENERAL DEL ARZOBISPADO, serie Hermandades, legajo 14. La dotacin era de Juan de Bonilla, vecino de la villa, y se elevaba a 114 realesde renta para cada ao sobre un pedazo de olivar de aranzada y cuarta en el pago denominado de La MuelaARCHIVO CATEDRAL DE SEVILLA, seccin 2, subsidios y excusado, libro1168 (88). ARCHIVO GENERAL DEL ARZOBISPADO, Inventarios, legajo 14561.
dem, Serie Inventarios, legajo 12328.
LA DEVOCIN DEL ROSARIO
ENELVISODELALCORCarlos Jos Romero Mensaque
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Conocemos que ya en esta poca la Virgen delRosario de la parroquia apenas tena culto en sucapilla situada en la que hoy ocupa la Virgen delCarmen. En el citado Inventario de 1916 se des-cribe que la imagen era de tamao natural, de can-
delero y asimismo que contaba con corona, cetroy media luna de plata, as como las potencias delNio. En el retablo se veneraban tambin las im-genes de San Juan y San Sebastin, tallas antiguasy estaba coronado por un lienzo de la Virgen delos Dolores.En ocasin, al parecer, de una presunta aparicinde la Virgen del Rosario a un panadero de la ca-lle Capita apodado El Lati, el prroco PrimitivoTarancn, decide erigir a sus expensas una capillaen la denominada casa de los pjaros, cercanaa donde tuvo lugar este prodigio, que se inauguraen 21 de noviembre de 1920, asistiendo al eventoel prelado de la Archidicesis Enrique Almaraz ySantos. Se adquiri al efecto una imagen nueva,de talla completa y de escaso valor artstico, a laque se dedicaba tambin una solemne Novena enoctubre. Con motivo de la bendicin de la capillase edit un librito con las principales coplas que secantaban en el Rosario.En 21 de julio de 1936 es saqueada por elementos
extremistas la iglesia parroquial, destruyndosegran parte de su patrimonio mueble. En lo que res-pecta al altar del Rosario, fue quemada la imagende candelero de la Virgen y su retablo, salvo unrelieve de la Trinidad, que qued muy deteriora-
do. Asimismo se destruyeron los valos de tresSimpecados de la antigua Cofrada , el primero deterciopelo rojo con la Virgen del Rosario pintadaal leo, otro de tela de tis blanco y el otro, re-presentando tambin a la Virgen, bordada en seda.
Asimismo desaparecieron diversos elementos decobre pertenecientes al Rosario pblico con quecontaba la cofrada. Desaparecieron tambin lacorona de la Virgen y su cetro, de plata, as comolas potencias del Nio, del mismo metal.Como puede apreciarse, la antigua Cofrada debagozar de un interesante patrimonio y el hecho decontar con tres simpecados signica la gran activi-dad rosariana que desarrollaba hasta los primerosaos del siglo XX.En la misma fecha fue tambin saqueada la capilladel Rosario, desapareciendo la imagen titular.Tras estos tristes acontecimientos, no decay ladevocin, continuando el Rosario de la parroquiaen las madrugadas del mes de octubre hasta la d-cada de los cincuenta.En 1940 un grupo de cofrades visueos aunadospor Cndido Borrego deciden fundar una cofradade penitencia en torno a la devocin de la Virgendel Rosario y en su capilla, la cual restauran alao siguiente, realizando su primera estacin de
penitencia en la tarde del Jueves Santo con unaimagen dolorosa de la Virgen recin adquirida. Laactual fue realizada por Manuel Pineda Caldernen 1952, siendo donada por Manuel Jimnez.
ALBA LARA, Baldomero, Viso del Alcor: memoria del siglo XX, Sevilla, Diputacin y Ayuntamiento de El Viso, 2007, pgs. 455-456.Reproduce el acta de esta inauguracin que redact el prroco Primitivo Tarancn. Vid. tambin: ROLDN, Estrella, Tradicin delRosario en Cruz y Rosario, boletn de la Hermandad del Cristo de la Vera Cruz y Nuestra Seora del Rosario, n 5, 1990, El Viso delAlcor, s/p.Misterios del Rosario y cantos de aurora en alabanza y honor de la Santsima Virgen del Rosario y recuerdo de la bendicin e inaugura-cin de su capilla, Viso del Alcor, 1920. La Hermandad de la Piedad las ha reeditado, integrndolas en mi libro La devoc in a la VirgenMara en El Viso del Alcor: las coplas antiguas del Rosario de la Aurora, El Viso, 2003.ALBA LARA, Baldomero, op. cit. pgs. 200- 207.
RODA PEA, Jos, El escultor Manuel Pineda Caldern (1906- 1974), en II Simposio de Hermandades de Sevilla y su provincia,
Sevilla, Fundacin Cruzcampo, 2001, pgs. 231- 261.
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Cultos Martes de Pasin.El martes 19 de marzorealizamos el traslado delSagrado Misterio a nues-tra casa de Hermandad,donde das despus el 21 y22 de Marzo se celebrarael tradicional besamanosde nuestros titulares.
M As mismo el da 21 tuvolugar la meditacin antenuestras Sagradas Im-genes, impartida por D.Francisco Jos Vsquez Pe-rea, cofrade destacado deSevilla, y Pregonero de suSemana Santa, siendo pre-sentado por nuestra Her-mana y diputada de For-macin y Cultos D MaraEva Falcn Bentez.En el acto la saeta fue in-terpretada por el saeterolocal Paco Roldan col-chn, que nos deleit conuna preciosa saeta a nues-tros Titulares.
J SDurante la maana del
jueves santo la casa her-mandad se llenaba denumerosas visitas de her-mannos y devotos, vivien-do la espera de la madru-gada.
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Santa Cruz
El sbado 4 de Mayo
celebramos solemne
Funcin a la Santa
Cruz, presidida por
nuestro Vicario Parro-
quial D. Santiago Cesar
Gonzlez de Alba.
El 11 de mayo proce-
sin por las calle de
nuestro pueblo con elacompaamiento de
numerosos nios con
velas.
APADRINAMIENTOAntonio Delgado Snchez
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Todo estaba ya preparado, y tal como estabamarcado el da 26 de noviembre esta Hermandadacudi corporativamente al acto de bendicin de laimagen del Santsimo Cristo de las Animas Bendi-tas del Purgatorio, que tuvo lugar en la Parroquiade la Asuncin de Mairena del AlcorEra la primera vez en la historia reciente de nuestraHermandad, en que se nos solicitaba tan alta dis-tincin, la de apadrinar a la imagen titular de unaHermandad.
El acto consisti en una misa de Accin de Gra-cias, durante la cual se bendijo la nueva talla, y endonde nuestro Hermano Mayor D. Francisco Mar-tnez Ruz y en representacin de nuestra Herman-dad, rm como padrino el Acta de Bendicin.Posteriormente a este acto, el da 1 de noviembretuvo lugar la procesin por las calles de Mairena,del Misterio de la Piedad, que se completaba conesta nueva imagn titular acompaado de MaraSantsima del Mayor Dolor.
En este acto, igualmente esta Hermandad estuvorepresentada corporativamente, con nuestro estan-darte y cuatro miembros de la Junta con varas, ascomo nuestro Hermano Mayor en la presidencia dedicha procesin. Hay que hacer mencin, de quelas Sagradas Imgenes Titulares, procesionarn ennuestro paso, que gustosamente cedimos para tandigno acto. De la misma manera, tambin cedimosajuar de nuestra Imagn Titular, Mara Santsimade la Piedad, diadema; manto y saya.
Ya y posteriormente a estos actos, fuimos igual-mente invitados al ltimo da de la novena de estaHermandad, a la que igualmente se asisti corpo-rativamente, y en donde a la nalizacin de la mis-ma nuestro Teniente Hermano Mayor, D. AntonioDelgado Snchez, fue requerido para hacernosentrega de un cuadro con sus imgenes titulares eigualmente para agradecernos pblicamente y antela feligresa de Mairena del Alcor, tan desinteresadacolaboracin para con ellos.
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FORMACINComo viene siendo habitual he-
mos asistido a los cursos de for-
macin organizados por el con-
sejo de hermandades junto con la
parroquia, que se ha impartido en
la iglesia parroquial. El da 2 de
febrero asistimos al retiro para las
hermandades y cofradas imparti-
do por obispo auxiliar y organiza-
do por la delegacin de hermanda-
des del arzobispado de Sevilla. Un
ao mas seguimos impartiendo los
cursillos pre-bautismales en nues-
tra casa de hermandad a cargo de
la diputada de formacion.
PEREFRINACIONComo viene siendo habitual des-
de hace unos aos, un grupo de
hermanos nos incorporamos a la
peregrinacin a Lourdes que or-
ganiza anualmente desde Sevilla
nuestro hermano Jos Luis Val-
verde. All en el Santuario, dos j-
venes hermanos hicieron ofrenda
de un cirio en nombre de la her-
mandad. Desde aqu animamos a
participar en esta entraable pere-
grinacin.
Este ao tambin tuvimos una pe-
regrinacin al santuario de Ftima
entre los das 8 al 10 de noviembre.
1 ABIERTO DE AJE-DREZ
El sbado 28 de diciembre en el
IES Blas Infante de nuestra loca-
lidad, pudimos disfrutar de un
gran dia de convivencia para dis-
putar el Primer Abierto Solidario
de Ajedrez realizado por nuestra
Hermandad.
El nmero de participantes fue
bastante elevado, donde brind
por encima de todas las cosas, la
deportividad entre todos ellos.
Tambin hubo un gran influencia
de personas viendo la competi-
cin.
Posteriormente, despus de las
competiciones, a todos los gana-
dores de las pruebas se le entrega-
ron por parte de nuestro Hermano
Mayor y algunos miembros de la
Junta de Gobierno sus respectivos
premios y trofeos de este Primer
Abierto Solidario de Ajedrez.Para finalizar, se realiz un arroz y
unas copas para todos los partici-
pantes y las personas que estuvie-
ron presentes viendo toda la com-
peticin.
PASEDEMODELOSEl sbado 5 de octubre en el saln
EL ROCHEJO, tubo logar el des-
file de vestidos de comunin, co-
leccin 2014 de Mercedes de Alba.
Dedicando toda la recaudacin a
las obras sociales de nuestra Her-
mandad
TEATROEl da 1 de febrero tuvo lugar en la
casa de la cultura de nuestro pueblo,
la representacin teatral Antgona
de la gran compaa Sennsa Teatro.
Sennsa Teatro es una gran com-
paa de nuevo teatro de investi-
gacin (con ms de 100 premios)
que muestra su fuerza expresiva y
su capacidad de hacer reexionar
al pblico
dirigida por Jos Manuel Mudarra.
Esta obra sirve para reforzar la idea
central subyacente de lucha contra
la barbarie, tirana y violencia
As, Antgona reeja, en un esce-
nario dominado por la destruccinde la guerra y el odio, personajes
profundamente humanos, regidos a
la vez por sus ideas y pasiones.
Desde aqu agradecer una vez a su
director, a la compaa as como al
pblico asistente por la colabora-
cin con nuestra hermandad.
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El pasado da 17 de Noviembre, man-tuvimos el Primer Encuentro de Her-manos, que vino a ser la reanudacinde las antiguas convivencias que desde
nuestros orgenes organizbamos laHermandad. EL acto que conto con unams que notable asistencia de herma-nos se desarroll en el saln de actosde nuestra hermandad y culmin conuna comida entre todos los asistentes.De fructfero y prometedor por con-clusiones extradas y por los frutos delmismo, podramos calicar el acto.Todas las ideas y sugerencias que loshermanos presentes hicieron han sidoconsideradas muy especialmente por laJunta de Gobierno. Por su inters que-remos transcribir algunos puntos de la
ponencia que nuestro hermano funda-dor y ex hermano Mayor Jos ManuelJimnez Roldn expuso.
QUIENES NOS REUNIMOS?
Hoy estamos aqu para hablar de nues-tra Hermandad, para que despus dems de 30 aos, saber dnde estamos yque queremos ser. Para cambiar impre-siones y hacer entre todos una herman-dad mejor. En denitiva para compartiry debatir ideas, porque son las ideas
las que mueven el mundo, las institu-ciones y las personas.
Nuestra Hermandad fue primeramenteuna idea, que despus por nuestro tra-
bajo se convirti en un hecho. El tiem-po requiere a veces de nuevas ideas quese adapten a nuevas realidades y nues-tra Hermandad no ha de ser menos.
Preguntmonos sobre dos cuestionesfundamentales que hemos de conside-rarlas a lo largo de esta convivencia.Primeramente Cmo vemos a la Her-mandad?.
Si la comparsemos con un edicio:Lo veras construido y habitado?, esdecir un espacio donde todo est hecho,
se trabaja, hay vida, se interrelacionantareas se vive en l, se disfruta de l,se utiliza para un n. Lo veras acasoconstruido y abandonado?, una sim-
ple fachada pero por dentro vaco. Loves mejor en construccin o sea unlugar donde hay vida e ilusin, trabajo,esfuerzo, ganas de acabarlo, ideas parahacerlo mejor, se usa en parte y se an-hela terminarlo, aunque tambin existamiedo a equivocarse dudas sobre suconclusin y cierto acomodamiento.Por ltimo lo ves en construccin yabandonado, por lo cual tarde o tem-
prano terminara derrumbndose.
En segundo lugar cabe preguntarnosCmo es nuestra actitud con la Her-mandad?
El lsofo dans Soren Kerkegaard,estableci tres estados en el que elhombre poda estar ante el mundo yante Dios en su responsabilidad comocristiano que bien nos lo podemosaplicar para este anlisis
El primero de ellos sera un EstadoEsttico que simplemente podra tra-ducirse en gustarle la Hermandad yCofrada, estar simplemente apuntadoy sentirse orgulloso e identicado conla misma, pagar la cuota y poco ms.
El segundo sera un Estado tico,que aparte de lo anterior se manifes-tara adquiriendo cierto inters por laHermandad, asistiendo ocasionalmen-te a actos de cultos, cabildos, charlas,etc., participar en la estacin de peni-tencia y en otros.
El tercero y ltimo sera el Estado Re-ligioso, la nos llevara adems a ad-quirir la responsabilidad y la coheren-cia que requiere un hermano, integrarsey trabajar en ella, participar y ayudar,tener sentido crtico e ilusin por lamisma, sentirla y quererla. En deniti-va ver que es un camino para vivir la fe
y lugar de encuentro con Dios
Ninguna es criticable, pues son muchaslas razones por la cual una persona lle-ga a la Hermandad y no podemos pre-
tender una implicacin de todos, todaslas opciones benecian a la Herman-dad, sobre todo la tercera, pero quieroque cada uno en su interior piense enqu estado estara al da de hoy. Creoque nos ser de mucha ayuda para en-tender el motivo de esta reunin.
QU NECESITA LAHERMANDAD?
Escuchar vuestra voz y sentir vuestroapoyo. En este AO DE LA FE hemosconsiderado importante realizar esteencuentro.
Ms que mirar al exterior vamos amirarnos a nosotros mismos, tomarnosel pulso y ver Qu hermandad tenemoshoy?. Porque ella no debe existir comoalgo aparte en nuestra vida, sino quedebe formar parte de la misma, ese essu verdadero sentido. En ella buscamosa Dios y en ella El se nos ha hecho elencontradizo.
Ms no podemos vivir continuamentede nuestro pasado, hemos de hacer el
presente para encauzar nuestro futuro.Por tanto, hemos de actualizar nuestromensaje, los medios y potenciar nues-tras relaciones Entre nosotros hay bue-nos mimbres para un buen cesto, her-manos preparados, capaces que puedenaportar mucho y buenos en muy distin-tas facetas.
Os imaginis 300 personascomprometidas en mayor o menormedida con su Hermandad?, utpicoverdad. Y 100?, muchas son no?.Pero y 70?, No somos los que esta-mos aqu?, 70 hermanos implicadossomos un regimiento imparable.
Hemos de crear un sentimiento de Her-
JOSLUSVALVERDECONDECORADOCONELMRITOSOCIALPENITENCIARIORecibimos con alegra la noticia de la concesin de la Meda-
lla de Plata al Mrito Social Penitenciario a nuestro Hermano
Jos Lus Valverde que le fue impuesta el pasado da veinticua-
tro de septiembre, esta de la Virgen de la Merced, en Sevilla.
Sin duda alguna, se trata de una distincin que nos llena
de alegra por lo que supone un reconocimiento a los con-
tinuos desvelos por humanizar el complejo mundo car-
celario y por trabajar sin descanso por llevar ilusin, es-
peranza y vida a las personas que se encuentran en una
situacin tan compleja como es la de la privacin de libertad.
Jos Lus acerca la luz a tantos presos, presas madres que hande tener a sus hijos en la crcel, a esos jvenes que sobrellevan
sus condenas entre rejas, a personas mayores,... y es capaz de
organizar todo tipo de actividades y eventos que permitan que
se haga realidad el mandato evanglico que reeja San Mateo,
Venid, benditos de mi Padre, tomad posesin del reino prepa-
rado para vosotros desde la creacin del mundo. Porque tuve
hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber;
era forastero, y me alojasteis; estaba desnudo, y me vestisteis;
enfermo, y me visitasteis; en la crcel, y fuisteis a verme.
l recogi el complicado testigo de nuestro querido, recorda-
do y aorado Padre Leonardo y ah contina con una labor ex-
traordinaria digna de tan gran maestro y predecesor que desa-
rrolla con absoluto amor a los dems y una inmensa discrecin.
Nos emociona ver y sentir como sus ojos brillan cuan-
do entra por los muros del centro penitenciario y con-
templa a las personas recluidas a las que siempre acer-
ca cario y la palabra justa de amor y esperanza en la
libertad y siempre en el nombre de Dios nuestro Seor.
Vaya pues nuestra felicitacin por esta merecidsima distin-
cin y todo el afecto de sus hermanos de su Hermandad del
Seor de la Buena Muerte y Nuestra Madre de la Piedad. Sabe-
mos que l continuar adelante con su labor y eso le hace muy
grande como persona y un ejemplo de entrega y amor a Dios.
UNCARTEL PARAUNVIACRUCIS
Cuando la Junta de gobierno de la hermandad con-
aron en mi para la realizacin del cartel anuncia-
dor del Via Crucis General de las Hermandades
de nuestro pueblo, no cabe duda que a pesar de mi
corta experiencia pens que deba ser algo especial
y acorde con el estilo de nuestra querida hermandad.
De un lado habra de ser algo original, que llamara
la atencin, que es en denitiva lo que se persigue
con su edicin. Por otro quera que se saliese un poco
del tipico cartel y que adems aportara algo de nove-
dad, rompiendo con lo clsico pero sin dejar de serlo.
Desde el primer momento la idea de que fuese la ex-
presin o fuerza de la mirada de nuestras sagradas
imgenes las que hablasen ms que el texto, fu lo que
me hizo inclinarme por captarlas muy de cerca. Uti-
lizar sendas fotos desaturadas sobre un fondo negro
conseguiramos el objetivo, adems de optar por un
formato en horizontal . El negro simboliza, la pasin,
la muerte, el dolor y es el color caracterstico de la
cofrada en la calle sobre todo por la oscuridad de la
noche y el color del habito nazareno. Un texto lim-
pio y conciso, con la informacin precisa, dara ma-
yor protagonismo a las imgenes cuyos semblantes
reejan la pasin sufrida que el via.crucis rememra.
Por ltimo la idea de ofrecer dos carteles uno
con la imagen del Seor de la Buena Muer-
te y otro con la de nuestra Madre de la Pie-
dad contribuira a una mayos singularidad.
Espero que este mi trabajo haya contribuido a
anunciar dignamente el acto y agradezco a todos
la ayuda prestada y vuestras muestras de cario.
Antonio Jimnez Falcn
I ENCUENTRO DE HERMANOS
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Jos Manuel Jimnez Roldn
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mandad mayor entre nosotros abrir la hermandad, autenti-carla, llegar a la periferia, a los hermanos ms alejados,rejuvenecer su espritu, y a vosotros jvenes me dirijo espe-cialmente, porque os necesitamos ms que nunca. Hemos endenitiva de compartirla porque todo lo que se comparte semultiplica.
A todos os pido ilusin, optimismo, inquietud y no perdernunca la capacidad de asombro en ella!.
QUE PODEMOS HACER?
Esa es nuestra cuestin. Es fundamental trabajar para quelos hermanos se impliquen cada vez ms en la hermandad,la sientan suya. Trescientos hermanos parecern poco comonmero, pero son muchos como personas. No debemos tenermiedo a replantearnos las cosas en nuestra hermandad sincreemos que pueden ser beneciosas, de hecho ya lo hemoshecho. Eso s, con criterio y sensatez y hemos de dejar uncamino libre para que la savia nueva de la juventud y la ex-
periencia de los ms mayores caminen unidas en un futuro.
Aunque hemos de sentirnos orgullosos de nuestra Obra,hemos de encontrar un punto de ilusin comn, hacer una
pia, crear un grupo compacto, diverso y con ganas, que sigaconstruyendo la hermandad, que mantenga lo realizado peroque repare los desperfectos, que cambie lo viejo y obsoletoy mantenga lo sano, con nuevas tcnicas y materiales nue-vos, que estructure la hermandad y la haga sostenible en eltiempo.
Hermanos que lleven la Hermandad en el corazn, que pon-gan ellos lo que crean que le falta. Imbuidos en la culturadel poner no de restar o de la palabrera.
Nos hace falta tener un verdadero sentido Piadoso. Por-que la hermandad no es algo neutro, etreo o lquido. LaHermandad somos t y yo, existe si existimos nosotros, nocrece no vive si nosotros no le damos vida.
MEDIOS
Pero para ello es imprescindible, centrar nuestra actuacinen estos tres importantes pilares: ORACIN, UNIDAD YRENOVACION.
Es importantsimo considerarlos como la base que sostienetoda obra de la iglesia y por tanto toda Hermandad. Si me
preguntaseis ahora mismo que es lo que ms necesita la her-
mandad os respondera que la oracin de sus hermanos!.Tanto particular como colectiva. Deca el Beato Juan Pa-blo II que El hombre no puede vivir sin orar, lo mismo queno puede vivir sin respirar.
El sacerdote y mrtir San Pedro Poveda arma: Cuando ennuestra vida hay oracin, no hay dicultad insuperable, nihay problema insoluble, ni falta paz, ni deja de haber uninfraterna, ni se conoce la tristeza que aniquila, ni se sientecansancio en el trabajo, todo est en orden, hay tiempo paratodo.
Nuestro arzobispo nos dice Sin el humus de la oracin, todoen nuestra vida ser agitacin estril.
Hermanos aqu presentes, en nuestro da a da, Oramos pornuestra Hermandad? Oramos por sus necesidades y la desus hermanos?.
Junta de Gobierno aqu presente, en la que me incluyo, Fa-cilitamos espacios y momentos peridicos para que todos loshermanos podamos orar comunitariamente?, Insistimos ysomos solcitos en conformar la vida sacramental nuestra yla de nuestros hermanos?
Nos urge hacer algo al respecto, quizs una Hora Santa al
mes, con el Seor expuesto ante las imgenes de nuestrostitulares, una misa de hermandad semanal, algo.
Otro tema capital es nuestra Unidad. La comunin fraternaes la norma bsica de nuestra F e, sin el espritu de la unidadninguna empresa es viable. Gracias a Dios nuestra Herman-dad, hasta el momento, creo, que lo mantiene, pero es unDon que exige de nuestro esfuerzo por no perderlo medianteel dilogo y la cooperacin.En una hermandad todo no puedeser y punto. Hay que escuchar al hermano y viceversa,aunque tengamos distintas visiones de las cosas. A veces hayque ser ms escuchatanes que charlatanes.
El Papa Francisco en una de sus intervenciones lo describede una manera coloquial pero muy ilustrativa dirigindosea los matrimonios que bien podemos aplicrnoslo dice as:Podis discutir, incluso que vuelen platos, pero que el naldel da no pase sin pediros perdn.
El espritu de Renovacin es otro pilar de igual forma fun-damental. Nos hace estar en continua bsqueda, en desearlo mejor para la hermandad, alejndonos de personalismosy egosmos, nos hace beber de las fuentes para mantener el
presente y proyectar el futuro, es tambin estado de inquie-tud y de compromiso.
Renovacin no quiere decir ruptura, ni abandono. No es yome voy y tu vienes, sino yo me quedo y tu entras tambin.
Es saber cundo es conveniente desarrollar un rol en la Her-mandad y cundo hay que dar paso a otros para que sigan el
proyecto que hace aos comenz. Facilitar un cambio pro-gresivo entra dentro de la norma ms natural de convivenciaa la par que es benecioso si se comparte el mismo espritu.
Cerremos este apartado con la siguiente pregunta:
Qu importancia tiene la Hermandad en mi Vida?.
No se trata de tener un trabajo y una visin asxiante pordoquier y a todas horas de la Hermandad, no, pero tampocode caer en la desidia y en la indiferencia. Porque, comonos dice nuestro Papa Francisco: Dios tiene un proyecto
para cada uno de nosotros y estamos llamados a la santidady yo aadira y nos ha unido en uno comn: Nuestra Her-mandad!, que es a su vez un proyecto para el mundo, por-que queramos o no el mundo inuye y de qu manera. Seraconveniente saber que nuestra misin es universal aunque la
vivamos localmente, somos miembros de la Iglesia. Vuelvea decirnos el papa Francisco. Jesucristo nos dijo, id y haceddiscpulos a todos los pueblos. Pero no dijo: Id si tenisganas, o Id si tenis tiempo.
El siglo XXI ser un siglo tico y mstico, en el que Diosquiera que las ideas sustituyan a las ideologas. Se que cadauno ha de vivirlo, con su historia, camino, responsabilidades,alegras y tristezas, certezas y esperanzas, pero no cabe dudaque nuestra Hermandad debe ser para nosotros: Parada,Descanso y Fonda!
LOS COFRADES HOY
Las hermandades y cofradas tenemos en ello una gran res-ponsabilidad en tanto en cuanto canalizamos la religiosidadpopular que en la mayora de los casos se ubica en la llamadaperiferia a la que nos insta constantemente nuestro Papa aactuar.
Con sus luces y sus sombras es mucho y bueno lo que alo largo de los siglos han hecho las hermandades y muchaslas personas entregadas en cuerpo y alma a las mismas, quelejos de personalismos y vanaglorias ponen su vida a su ser-vicio, al de sus hermanos y de la iglesia.
Veamos algunas de las armaciones hechas por nuestros pas-
tores:El Papa emrito Benedicto XVI nos dice: Las Hermandadesson escuelas de vida cristiana y talleres de santidad. El PapaFrancisco arma: En las Hermandades tiene la iglesia untesoro porque son un espacio de encuentro con Jesucristo. Ynos pide: Autenticidad Evanglica, Eclesialidad y Ar-dor Misionero. Nuestro arzobispo D. Juan Jos en su ltimacarta dirigida a las hermandades indica: De poco serviranvuestros cultos esplendorosos y la belleza de vuestras im-genes, si en vuestra vida asociativa, la primera preocupacinno es vuestra santicacin, la comunin fraterna, la unidaden el seno de la Hermandad y la comunin con los pobres.Sin ello estaramos ante un enorme tinglado de cartn piedradetrs del cual slo existe el vaco.
Dejo para reexionar estas preguntas, especialmente dirigi-das a los que tenemos responsabilidad directa en esta Her-
mandad, a m mismo y a todos vosotros.
Somos eles a nuestro espritu fundacional?, Somosconscientes de nuestra responsabilidad?, Procuramosuna vida de hermandad ms pastoral que administrativa?,Ponemos ms nfasis en el fondo que en las formas?,Intentamos promover o promovemos una vida sacramentalen la hermandad?, Somos conscientes de nuestra pertenenciaa la iglesia, a nuestra parroquia y colaboramos con ella?,Prestamos atencin a los ms jvenes, tan vulnerables atodo tipo de corrientes e inuencias no siempre beneciosas
para ellos?, Hacemos que los hermanos se sientan parteintegrante de la Hermandad?, Sabemos acoger, nosacercamos a los hermanos ms alejados?. Somos sensiblescon los necesitados?, Sabemos valorar nuestra tradicincultual, religiosa y artstica como medio de atraccin de loshermanos?, Actuamos con ilusin, optimismo y ganas o nosinstalamos en la inercia o la desidia?
PROPUESTAS PARA UNA NUEVA HERMANDAD
Para conocernos mejor primeramente hemos de saber cualson nuestras fortalezas y debilidades trabajar por mantenerlas primeras y luchar por mejorar las segundas, con trabajo,tesn y sobre todo ilusin. Veamos pues que aspectos po -demos trabajar y potenciar: Hemos de mejorar la comuni-cacin e integracin de los Hermanos, crear grupos de apo-yo y de trabajo. Hemos de trabajar prioritariamente con losms jvenes, pues stos son el futuro de nuestra Hermandad.Hemos de potenciar, solemnizar y autenticar nuestros cul-tos, hacindolos ms atractivos y participativos. Hemos deadquirir un compromiso cada vez mayor y en la medida denuestra posibilidades con la Caridad. Nuestra Cofrada , quees un valor fundamental, para la Hermandad ha de ser cui-dada tanto en lo interno como en lo externo, potenciando yresaltando su carcter austero y solemne. Hemos de haceruna hermandad sostenible econmicamente, que nos faciliteestabilidad para su normal funcionamiento. Hemos de cuidare incrementar responsablemente nuestro patrimonio artsticoy religioso, teniendo en cuenta las palabras del Beato JuanPablo II que decan que: La Belleza de las cosas creadasvisibles, nos conducen a las invisibles. En denitiva hemosde ofrecer la Hermandad a nuestros hermanos, con nuestrocarisma e idiosincrasia como un lugar de encuentro mutuo ycon Dios.
Como veis la mies es mucha, pero espero que tambin lo
seamos los obreros. Corren tiempos complicados, pero laayuda de Dios y la suerte nos debe de coger trabajando! Nosqueda mucho por hacer, ms de lo realizado pero en la vidacualquier cosa que merezca la pena hay que abordarla comouna carrera de fondo, con momentos de dudas, sufrimientoy desnimo pero tambin de alegras, ilusiones y esperanza.Toda tarea eclesial exige una fuerte espiritualidad y cono-cimiento que nos impulsen a la accin y se crezca ante lasdicultades, ms las personas que no suean no aprenden acreer en s mismos!.
Con la ayuda del Seor en su advocacin de la Buena Muer-te y Nuestra Madre de la Piedad iremos para adelante, connuestras manos y nuestro espritu lo conseguiremos, nimovosotros tenis la palabra. Muchas gracias por vuestra pa-ciencia.
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HERMANOS QUE CUMPLEN25 AOS
A continuacin detallamos los hermanos que cum-plen 25 aos en la Hermandad y que recibirn elsbado da 29 de Marzo el diploma acreditativo: M del Alcor Ojeda Jimnez Jos Manuel Lpez Bonilla Jos Antonio Bonilla Ruiz Manuel Sastre Roldn Nicasio de los Santos de los Santos Mara Amparo Rodrguez Bonilla Juan Mara Snchez Martn
Mara Felisa Garca Lpez
JURA DE REGLAS E IMPOSICIN
DE CRUCESEl sbado de nuestros cultos, da 29 de Marzo,una veznalizado los mismos se celebrar la ceremoniade jura de reglas e imposicin de cruces a losnuevos hermanos y a todo aquel que no lo hayarealizado .Los hermanos nuevos y aquellos queno hayan realizado la jura de reglas debern estara las 20.00 horas en nuestra Casa de Hermandad,sita en la calle Albaicn n 3 para tener una charlainformativa al respecto.
CANTO PARA NUESTROS CULTOSDesde hace unos aos un grupo de hermanos vie-nen amenizando los das de los cultos de nuestroquinario. Este ao tambin se organizar. Si estasinteresado en participar puedes comunicarlo a lahermandad a travs del correo electrnico [email protected]
ACTIVIDADES ECONOMICASCon el objeto de recaudar fondos para las activi-dades de nuestra Hermandad, se han r ealizado lassiguientes actividades:Tradicional venta de lotera de navidad con elnmero 24253 de la administracin de lotera deDoa Manolita de Madrid, al que la Hermandadest abonado desde hace muchos aos y el nme-ro 12480 de la administracin de lotera de nues-tra localidad, al cual estamos abonados mensual-mente.
Venta de lotera del nio de la administracin denuestra localidad, siendo el nmero que el de lalotera de Navidad, el 12480. Venta de produc-tos de Navidad de la Despensa de Palacio y losCustodios.
TRASLADO DE NUESTRASIMGINES
El martes 8 de Abril, en cuanto nalice la nove-na de Nuestra Seora de los Dolores, a las 22.30horas aproximadamente, se realizar el trasladode Nuestras SagradasImgenes a la Casa de Hermandad. As mismo elSbado Santo a partir de las 11 horas se efectuar
el traslado de regreso a la Parroquia. Rogamos laasistencia.
ENSERES.Un ao ms, y tras haber regalado en ao pasado,una mantilla en color beige, para nuestra Madre dela Piedad, nuestra hermana D. Marina AlcntaraAlba ha regalado tejido en color blanco para el
ajuar de la Santsima Virgen.
OBRA SOCIAL Y ASISTENCIAL.Colaboracin con Caritas Parr oquial, Tanto econ-mica como la entrega de jegutes.Recogida de ropa para madre corajeOrganizacin de los actos de los Reyes Magos enla Unidad de Madres.
Asimismo se ha colaborado con las distintas cam-paas de la iglesia como Manos Unidas, Domud,Iglesia Diocesana.Este ao tuvimos la alegra de que nos visitaranmadres con sus hijos de la unidad de madres paraver nuestra cabalgata de Reyes magos, siendo unda de dicha para todos nosotros, viendo la alegrade esos nios cuando Sus Majestades le entregaronlos juguetes que se le haban preparado.
SECRETARA, MAYORDOMAYPRIOSTA
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REPARTO DE PAPELETAS DE SITIODurante los das del 31 de Marzo al 9 de Abril, de 19 a 21 horas, excepto sbado y domingo, se reparti-rn las papeletas de sitio en nuestra Casa Hermandad. Esta papeleta no devenga limosna alguna ya quela misma va incluida en la cuota anual. Para la renovacin de las insignias los hermanos se deben pasarpor la papeleta los tres primeros das de reparto. En el reparto de las insignias prevalece la antigedaddel hermano.
CIRIOS PARA LA ESTACIN DE PENITENCIAPara los hermanos que hacen o quieren hacer estacin de penitencia con cirio, se les hace saber que esteao existe la posibilidad de hacer la estacin de penitencia con el cirio de tamao normal o con un ciriode una tamao un poco ms liviano, es decir menos pesado. Estos cirios ms pequeos lo podrn llevaraquellas personas que su condicin fsica no le permite llevar el cirio normal, debindolo informarcuando saque la papeleta de sitio.
DONATIVO PARA CERA Y FLORESSe hace conocer la posibilidad de que los hermanos y devotos realicen un donativo para las velas yflores del paso de nuestro Misterio, pudiendo suf ragar velas de los faroles a 3 e uros o lirios para el pasoa 1 euro. Toda aquella persona que haya donado las velas de los faroles que iluminan a Nuestra Virgende la Piedad y Nuestro Seor de la Buena Muerte puede acudir a la Casa Hermandad, para que una vezpasada la Semana Santa, recoger su vela donada que durante todo el recorrido han iluminado al Seor ya la Virgen.
SEMANA SANTA EN NUESTRA PARROQUIADa 13 de Abril, D OMINGO DE RAMOS: Procesin de Palmas desde la C apilla de Rosario a las 10.30horas, hasta la Iglesia Parroquial de SantaMara del Alcor en la que se celebrar la SantaMisa.Da 17 de Abril, JUEVES SANTO: C elebracin de los Santos Oficios en la Iglesia Parroquial de SantaMara del Alcor a las 17:00 h.A las 23:00 h. oracin durante la Hora Santa en la Parroquia de Santa Mara del Alcor.Da 18 de Abril, VIERNES SANTO: Celebracin de los Santos Oficios en la Iglesia Parroquial a las16:00 h.Da 19 de Abril, SOLEMNE VIGILIA DERESURRECCIN DEL SEOR a las 22:00 horas en la Iglesia Parroquial de Santa Mara del Alcor.
ALMUERZO DE HERMANDADComo es costumbre, el domingo 30 de Marzo despus de nuestra Funcin Principal, nos reuniremos enfraternal almuerzo de Hermandad. Las invitaciones podrn ser retiradas durante los das de quinario.
ROPA DE NAZARENOSTodo aquel hermano que posea tnica de nazarenos de run de la Hermandad de la Piedad y que no lautilice para vestir de nazareno, puede dejar su tnica en depsito en la Hermandad. La hermandad ten-dr un inventario de tnicas, con los datos del dueo de la m isma y fecha del dep sito. Todas las tni-cas se marcarn por dentro con los datos del hermano (de forma que no se vea ni se note). La herman-dad utilizar dichas tnicas para prestarlas a hermanos que quieran salir de nazareno, y que soliciten elprstamo de la tnica. La hermandad cuidar por el buen estado de las tnicas. El hermano que quierarecuperar su tnica no tiene ms que acudir a la casa hermandad y solicitar la devolucin de su tnica.Agradecemos de antemano la colaboracin.
MEDITACINJUEVES 10 DE ABRIL A LAS 21,30 HORAS
EN LA CASA DE HERMANDAD
Correr a cargo de
D. JUAN GUILLERMO BONILLA JIMNEZ
La saeta ser interpretada por:
ANTONIO BORREGUERO EL CANIJITO
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QUINARIO PENITENCIALLOS DAS 25 AL 29 DE MARZO A LAS 21.00 OCUPARA LA SAGRADA CTEDRA
EL RVDO. SR. D. JOS MANUEL PINEDA BENTEZ
SOLEMNE FUNCIN PRINCIPAL DE INSTITUTOen cuyo Ofertorio esta hermanad har pblica Protestacin de Fe Catlica.
El Domingo da 30 de Marzo, a las 12 de la maana
DEVOTO BESAMANOSLos das 10 y 11 de Abril en la Casa Hermandad
SOLEMNES CULTOS
CONSAGRADOS EN HONOR A NUESTROS SAGRADOS TITULARES.
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La idea de terminar las cadas o faldones del paso de nuestros
Titulares comienza a gestarse a raz del bordado que se hicie-
ra para la saya burdeos de la Stma. Virgen, que estrenar con
motivo del XXV aniversario de la bendicin de la Imagen
del Stmo. Cristo de la Buena Muerte y de nuestra Primera
Estacin de Penitencia.
Pasado un ao, en 2012, se decide ya formalmente reali-
zar este proyecto y para ello se comienza con la elaboracin
del dibujo y su presupuesto, y con lo principal, con la co-
laboracin y el trabajo de nuestras hermanas D Mara de
Gracia Crespo Snchez, D Glora Ruiz Roldn y D Trini-
dad Crespo Snchez. Y as se comienza en al ao 2013 con
el faldn de la delantera del paso y en un tiempo rcord, el
da 13 de marzo a las ocho de la tarde damos por terminado
y acoplado al paso este primer faldn, media hora despus de
haber sido elegido el Papa Francisco como nuevo Pontce
de la Iglesia Catlica, estrenndose dicho faldn en la pasa-
da Semana Santa.
Un mes despus de la Semana Santa comenzaron de nue-
vo los trabajos a un ritmo muy medido y marcado, que nos
ha permitido durante un ao aproximadamente, concluir con
este proyecto, el cual veremos terminado, si Dios quiere, en
la prxima madrugada del Viernes Santo.
Nuestros faldones estn realizados en bordados de apli-
cacin. Tcnica del bordado, que formando parte de las artes
suntuarias, ha sido usada desde hace siglos junto con el bor-dado en hilos de oro, plata o sedas y ha servido para realizar
autnticas piezas, obras de arte, que han formado el suntuoso
ajuar tanto de iglesias como de palacios, quedando magn-
cos ejemplos en la Catedral de Sevilla, en el Palacio Real de
Madrid, en El Escorial y en diversos lugares. Su realizacin,
al igual que el bordado tradicional, es completamente a mano
y se utiliza para ello ricos tejidos de metales nobles como
tiss en oro o plata, o sedas teniendo igualmente soportes de
terciopelos, brocados o damascos.
Esta tcnica del bordado se ha usado mayormente en la
confeccin de reposteros, colgaduras o doseles, frontales de
altar o en paos de andas como es el caso que nos ocupa.
Alcanza su mximo apogeo en el siglo XVIII, llegando su
desarrollo y decoracin a alcanzar grandes relieves y prueba
de ello lo podemos encontrar en la Catedral de Sevilla, donde
se encuentran piezas que nos van describiendo la importancia
que ha tenido este tipo de bordado a lo largo de los siglos.
Los paos de andas o faldones de nuestro paso procesio-
nal estn realizados en estilo plateresco, con un dibujo de l-
neas sencillas, que se desarrolla en torno a una cartela central
con motivos decorativos a su alrededor, acompandose de
simples broches en los extremos, para continuar en un nivel
inferior con cartela central ms pequea, al igual que la supe-
rior rodeada de decoracin continundose con sus esquinas,
donde se desarrolla un dibujo ms denso y amplio para servir
de base al conjunto. Todo ello utiliza como soporte un ter-
ciopelo de algodn, que utilizando dos tonalidades de azul
forma un amplio cuadro central en color azul noche, y este a
su vez se rodea en sus laterales y en su base de una franja de
color azul marino claro separada por galones en oro viejo.
Las cuatro cartelas superiores estn pintadas al leo sobre
lienzo, con un mensaje catequtico; pues en ellas se repre-
sentan cuatro escenas fundamentales y transcendentales de la
vida de Jess y base de nuestra fe, como son: Resurreccin,
Encarnacin, ltima Cena y Pentecosts. Pues lo de arriba
no tendra sentido sin lo de abajo, quiere esto decir, que la
muerte de Cristo y el dolor de la Virgen no hubiera servido
de nada, ni hubiera tenido ningn sentido, si Jess no hubiera
resucitado, pues nuestra religin, nuestra fe, es una religin
de un Dios vivo y no muerto. Pero antes tena que encarnarse
y nacer de una mujer, Mara. Se queda con nosotros de una
forma real y autntica en la Eucarista instituida en la Ultima
Cena y vive y est presente en la Iglesia por l fundada en
Pentecosts, a la que el Espritu Santo ilumina y alimenta.
La realizacin de estas cuatro pinturas ha sido efectuada por
D. Ricardo Jimnez.
Las cuatro cartelas inferiores nos sirven para situar a laHermandad en el tiempo. Para ello se bordan en sedas pol-
cromas y oro los escudos de la Hermandad, de la Santa Sede,
de la Casa Real y de la Sede Hispalense. La Hermandad se
funda en el Ponticado de S.S. Juan Pablo II, reinando en
Espaa S.M. el Rey D. Juan Carlos I y en Sevilla en el Ponti -
cado del Cardenal D. Carlos Amigo Vallejo.
Se remata el conjunto con un estrecho moldurn en carey
y aplicaciones de plata, del que cuelga una bambalina de ter-
ciopelo y mallas en oro intercaladas en sus centros.
Todo esto no se hubiera podido realizar si no fuera gracias
al trabajo y al esfuerzo de nuestras hermanas Gloria, Trini y
Mar que han sido las verdaderas artces de este proyecto.
Ellas desinteresadamente y con mucha ilusin han formado
este taller de bordado en donde da tras da han ido viendo
como un simple dibujo se iba convirtiendo en los faldones
del paso de la Piedad. De no tener ningn contacto con este
tipo de artesana, han pasado a ser maestras en esta labor,
poco a poco fueron aprendiendo a leer e interpretar el dibujo
para hacerlo realidad en el terciopelo con tis, seda y cor-
doncillo de oro, lentejuelas y canutillo.
Al principio les pareca difcil y arriesgado pero cuando
iban viendo los resultados y el apoyo que se les daba fueron
conando en su capacidad de trabajo y al mismo tiempo en
su capacidad para resolver cualquier problema que se pre-
sentaba. Y lo ms importantes se conaron al Seor de la
Buena Muerte y a su Madre de la Piedad para que guiando
sus manos consiguieran con el terciopelo y el oro realizar
esta obra de arte.
Tenemos que agradecer tambin la colaboracin y trabajo
de nuestro hermano Jos Manuel Crespo Jimnez, sin olvi-
dar a las pequeas Lorena y Celia que durante muchas tardes
nos han acompaado en esta tarea. Tarea esta, que ha servido
no solo para embellecer nuestro patrimonio, sino tambin
para encontrar momentos de tranquilidad y sosiego; y olvi-
dar tantos problemas en esta acelerada vida. Una vez pasada
Semana Santa y despus de un merecido descanso, el taller
continuar con nuevos proyectos y desde aqu animamos e
invitamos a aquellas personas que lo deseen a formar partedel mismo.
A vosotras Trini, Mari y Gloria, sabemos que hay muchas
formas y bellas expresiones para agradecer las cosas; desde
nuestra Hermandad sencillamente os queremos decir gra-
cias. La Stma. Virgen sabr agradeceros no solo el trabajo,
sino el amor, el cario, la ilusin y el corazn que habis
puesto en este proyecto que ya es una realidad. Puedo decir
y s, que hay faldones de pasos ms bonitos, realizados mu-
cho mejor que los nuestros, bordados con maravillosos hilos
de oro, plata y sedas por autnticos profesionales y teniendo
como diseadores a los mejores. Pero con el cario, la ilusin
y el amor con que se han realizado estos, estoy seguro de que
hay muy, muy pocos.
Nuestra intencin ha sido, humildemente, poner el arte al
servicio de Dios, porque sabemos que la belleza de las cosas
visibles, nos lleva a la belleza de lo Invisible. Porque sabe -
mos tambin que a travs de los ojos se puede llegar al alma.
Pues siempre la importancia del arte en su labor misionera
universal es una autntica catequesis. Que sirva esto pues,
para encontrar la belleza de Dios.
LOS FALDONES
DE NUESTRO PASO
Antonio Becerra Rico.
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El pasado martes 4 de marzo, nuestros sagrados titulares
presidieron el Va-Crucis general que organiza cada ao el
Consejo de Hermandades y Cofradas de nuestra localidad.
Dicho acto transcurri con total normalidad y armona por
las siguientes calles de nuestro pueblo: Salida de nuestra pa -
rroquia, a las 9.30 de la noche, C/Manuel Roldn el Campa-
nero, Santa Mara del Alcor, Rosario, Cervantes, Laguna,
Santa Ana, Pozo, Isaac Peral, Corredera, Rosario, La Palmay entrada de nuevo en nuestra Parroquia a las 11.15 de la
noche, hora estipulada por la organizacin. Abra el cortejo
el muidor, como es habitual en nuestra hermandad, acom-
paado de dos servidores y seguidos de nuestra cruz de gua
y faroles. Seguidamente una veintena de hermanos portaban
cirios, formando un nico tramo que era cerrado por nuestro
estandarte y cuatro miembros de junta con sus respectivos
cirios. A continuacin se habra un nuevo y ltimo tramo de
luz, formado por hermanos mayores de las hermandades de
nuestra localidad, miembros del consejo, nuestro hermano
mayor y el Prroco local. Cerrando el cortejo se dispona la
seccin de adultos de La escolana de Mara Auxiliadora de
Sevilla, el cuerpo de aclitos de nuestra hermandad, las andas
con nuestro sagrado misterio y por ltimo una gran cantidad
de hermanos y devotos de nuestras imgenes, que arroparon
a las imgenes en todo momento. Nuestros sagrados titulares
lucieron radiantes en las andas propiedad del consejo, que se
usan normalmente para este menester, estando acompaados
en estas, por seis originales tulipones y una cruz de carey y
plata propiedad de la Orden Seglar de los Siervos Fraternidad
de la Bienaventurada Virgen Mara Dolorosa de Carmona y
unos ngeles pasionarios propiedad de la Asociacin de Ma-ra Auxiliadora de Carmona. El exorno oral compuesto por
distintas clases de ores y en el que destacaban rosas y aleles
fue dispuesto por nuestro hermano Antonio Becerra Rico.La
virgen en esta ocasin, fue vestida de manera sublime, por
nuestra hermana y camarera Doa Mercedes Falcn Ben-
tez y dems camareras de nuestra hermandad, luciendo un
tocado de plata del siglo diecinueve, corona de plata de Ma-
dres Agustinas de Carmona y en el pecho un pual de estilo
antequerano, donado por nuestro costalero y orfebre Pedro
Rodrguez.En este ao 2014 nuestra hermandad abre la cua-
resma visuea con este piadoso acto que nos predispone para
vivir estos das santos y para el que se puso todo el empeo y
dedicacin posible impregnndolo con el sello caracterstico
de nuestra hermandad.
Jaime Jiemnez Falcn.
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VA CRUCIS GENERAL DE
HERMANDADES Y COFRADIAS
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Acabamos de recordar hace unos das las palabras del
Concilio Vaticano II sobre el ateismo: Es este ateismo en
sus diversas formas uno de los fenmenos ms graves de
nuestro tiempo.
Y al hablar de las causas de este fenmeno creciente
y alarmante pone como una de las causas la reaccin
critica contra las religiones y en concreto contra la religin
cristiana y a continuacin aade: por lo cual en la gnesis
del ateismo en sus diversas formulas pueden tener una
parte no pequea los propios creyentes. Y por qu? Por
el descuido de la educacin religiosa o con la expresin
inadecuada de la doctrina o incluso con los defectos de su
vida religiosa, moral y cultural que han velado mas bien que
revelado el genuino rostro de Dios y de la religin.
Es decir, que entre las causas que han provocado el
nacimiento y el desarrollo creciente del ateismo y de la
indiferencia y abandonos de Dios, tenemos que mencionar,
con mucho rubor, la vida de los cristianos, la vida de la
Iglesia.
No se puede decir de una manera ms suave y ms clara
que los cristianos hemos tenido y tenemos una gran parte
en su nacimiento y desarrollo ya que con nuestra manera
de pensar, de vivir y de actuar hemos desacreditado a Dios
ofreciendo una imagen impresentable de l. (GS, 20).
Por eso los no creyentes podran dirigirse a nosotros los
cristianos para preguntarnos: Qu habis hecho de vuestra
fe? Qu habis hecho de Dios? Qu habis hecho del
resucitado? Qu caricatura nos habis presentado de
vuestro Dios para que hayamos tenido que abandonarlo?
Por qu no habis vivido lo que predicis?
Estos interrogantes deben de ser para nosotros los cristianos
un despertador, un aldabonazo, una llamada de Dios a una
conversin ms evanglica de todos los miembros de la
Iglesia, de arriba hacia abajo y de abajo hacia arriba.
Escuchemos con mucha atencin lo que nos dice el Concilio
Vaticano II (GS, 20) El remedio del ateismo en sus distintas
formas hay que buscarlo en la exposicin adecuada de la
doctrina y en la integridad de vida de la Iglesia y de todos
sus miembros, porque a la Iglesia toca hacer presentes
y como visibles a Dios Padre y a su Hijo encarnado, con
una continua renovacin y una puricacin propias bajo la
accin del Espritu Santo.
En estos momentos recuerdo no una parbola si no un
sucedido del que yo mismo fui testigo directo.
Una noche cay una gran nevada en Castilla con una
temperatura de varios grados bajo cero.
A media maana nuestro padre nos dijo que iba a marchar a
cazar. Los hijos que ramos un poco mayores les colocamos
una pelliza con mucho pelo, despus un pasamontaas, una
visera grande, unas gafas grandes oscuras y se march.
Al cabo de unas horas volvi a casa y al entrar en el comedor
uno de los hermanos ms pequeos, de 4 aos de edad, que
no saba nada, se fue al extremo de la mesa y desde all le
miraba asustado y con mucho miedo y desconanza porque
le pareca un hombre malo.
De pronto al quitarle a mi padre la pelliza y el pasamontaas
y seguidamente la visera y las gafas oscuras que le haban
ocultado su verdadero rostro, el nio qued sorprendido y se
fue corriendo a los brazos tendidos del padre y se besaban
con gran alegra.
Los cristianos le hemos colgado a Dios tantos trapos que lehemos desgurado y este Dios es el que muchos rechazan o
abandonan, no al verdadero Dios.
T, no has pensado nunca que muchos cristianos podemos
ser fabricantes de ateos y sobre todo de indiferentes y
escpticos?
T, con tu manera de pensar y sobre todo de vivir ests
revelando o velando y desgurando el verdadero rostro de
Dios Padre y Hermano y Amigo del hombre?
A esta pregunta solo t puedes contestar.
Seguiremos reexionando.
El pasado 31 de Enero cumpli noventa aos el sacerdotediocesano Publio Escudero, palentino de origen y sevillanoen su corazn entregado al Evangelio.
Miles y miles de cristianos de Sevilla, capital y provincia,conrmaron su fe ante la palabra y el testimonio de vida deeste ejemplar sacerdote: Cursillos de Cristiandad, la Asocia-cin Virgen de los Reyes, la Pea Antorcha, los enfermosde Regina Mundi, entre otros muchos, certican la fuerza
y la autenticidad del mensaje de Jess de Nazaret en DonPublio.
Quiero unir aqu mi modesto testimonio personal en rela-cin con el homenaje que Sevilla le rinde, recordando unade sus meditaciones favoritas.
No s cuantas veces he tenido la oportunidad de escucharo de leer la parbola ms hermosa de los Evangelios, la delhijo prdigo o, mejor, la del Padre misericordioso.
Uno de los hombres ms inteligentes que he conocido, co-nocedor como nadie de la literatura y de la msica, mi ami-go del alma Juan Antonio Garca Barquero Director Gene-ral de Msica y Teatro en el Gobierno de Espaa y autor dems de una docena de libros sobre la materia- armaba queel argumento ms alto y sublime de la literatura de todos lostiempos, era este relato en el que Jess de Nazaret reeja lamisericordia de Dios.
Un padre tena dos hijos.
Creo que ha sido Don Publio el instrumento de Dios parahacernos entender a muchos la insondable riqueza de estaPalabra.
Partiendo de la mera descripcin inicial Un padre tena
dos hijos- Don Publio acercaba nuestros corazones al deese hijo que se aleja de su padre, que quiere lo que anno era suyo el caudal de una posible herencia- y que logasta todo hasta llegar a sentir la pobreza extrema. Ni lasalgarrobas que coman los cerdos!
Don Publio, con quienes le escuchbamos, pareca compar-tir el deseo de estar y sentirse cerca del Padre. Y con l, nossentamos llamados por ese corazn de Dios que oteaba adiario el horizonte esperando nuestra conversin.
Y cuando comenzamos a vivir la experiencia de estar jun-to al Padre de la misericordia, Don Publio volva a araarnuestra supercialidad : Un Padre tena dos hijos. Peroahora, el bistur de su palabra y de sus ojos entornados nosllevaba a sentirnos como el hermano mayor, el bueno o-cial, ese que a base de cumplir formalmente tambin hacellorar al Padre.
Con Don Publio, uno se senta como el joven rico: envueltoen la mirada amorosa de Jess y regateando nuestra entrega.Pero ni el bistur de sus palabras ni su manera de convivircon nosotros se apartaban un pice de la ms sincera amis-tad y del mayor de los afectos.
La fuerza de la Palabra de Dios y la palabra incisiva de DonPublio.
De vez en cuando, Don Publio haca un alto en la exposicinal que responda el auditorio con el ms impresionante delos silencios.
As, con amor y pedagoga, acababa incrustando en nuestrasalmas la idea central del Dios que es Amor, que es Padre.UnPadre que tena dos hijos. Un Padre que se asoma cada tardea ver si vuelvo sobre mis pasos. Y un Padre, al que la vistano le impide ver en la lejana mi primer deseo de levantarmee ir en busca de su abrazo de padre y de madre.
Y a partir de su innita misericordia y contando con nuestradebilidad, Dios nos haca entender el compromiso de ne-gociar los talentos en un mundo donde hay que estar sindejarse llevar por sus criterios.
A Don Publio le acompaa el testimonio personal, el gestopalentino y la fortaleza de la voz, de forma que lo que dicehay que tomrselo en serio. Y en esas andamos.
Camino de sus segundos noventa aos, utiliza Internet paraenviar sus mensajes.
A ttulo de ejemplo de lo que dice este cura que durante msde cuarenta aos, todos los das ocia la Santa Misa ante laVirgen de los Reyes, nuestra Patrona, su reciente meditacinsobre la Madre.
UN PADRE TENA DO HIJOS
(HOMENAJEADONPUBLIDOESCUDERO)
REVELANDO O VELANDO Y
DESFIGURANDO
I M J
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Qu supone para ti ser meditador denuestra Hermandad?
- Os puedo asegurar que para m suponeun regalo, casi un reconocimiento. Y lotomo as porque me gusta leer y escri-
bir, sobre todo lo primero, y, visto des-de esta perspectiva, el hecho de que laHermandad de la Piedad me encarguela recitacin de un texto de tan marca-das caractersticas supone sin lugar adudas que un grupo de personas, en estecaso la Junta de Gobierno, pone en msu conanza para esta tarea uniendo minombre al de importantes plumas queya recitaron la meditacin. Por ello, nome queda ms que mostrar mi innitoagradecimiento, y permitidme ademsque lo haga muy particularmente a la
persona de nuestro hermano mayor,Pachi, pues s que mi designacin fueempeo personal suyo.
Como recibiste la peticin de la Juntade Gobierno?
- Pues fue el propio hermano mayorquien me la transmiti. Al nalizaruna misa en el mes de octubre, me lle-v hasta el sagrario, y all, delante delSantsimo, me record que al entrar lde hermano mayor yo le felicit y ledije que le ayudara en lo que pudiera.Ahora necesito esa ayuda, me dijo.Entonces me pidi que aceptara su in-vitacin, porque adems sera el lti-mo meditador visueo de su mandato
y l quera que fuera yo. Tambin mecont que la Junta de Gobierno apoyunnimemente mi designacin. Tengoque decir que, por lo inesperado del he-cho, por lo que yo le dije a Pachi en sumomento y que entonces me record,y por las circunstancias en que me locomunic -aquella misa fue en rogati-va por la salud de Jos Antonio Mar-tn y yo personalmente estaba un pocoemocionado por aquello-, le dije que nile pedira unos das para pensarlo; yosera el meditador, aun siendo en aque-llos momentos consciente de que no meenfrentaba a un texto fcil.
Qu te inspira a la hora de realizar eltexto?
- Principal y fundamentalmente el pro-pio misterio de la Piedad. Normalmentenuestras hermandades tienen como titu-
lares a Cristo y a Mara, y le rendimosculto a cada uno pero por separado, demanera que una y otra imagen de cual-quier hermandad tiene sus propios cul-tos y su propio paso para procesionar.En cambio, el misterio de la Piedad esuna perfecta conjuncin entre Cristoy su Madre y viene a mostrarnos conabsoluta rotundidad esa fe tan marianaque solemos profesar en nuestra tierra.Contemplar el misterio de la Piedades cerciorar nuestra creencia en Maracomo Madre de Dios. Y esa contempla-cin es lo que ms me ha inspirado a lahora de redactar la meditacin. Aparte
existen otros componentes secundariostales como la madrugada, nuestras ca-lles o la propia cofrada, que tambinhan inuido de alguna forma.
T que posees experiencia pregonera,cmo has concebido tu meditacin?
- Es algo distinto a lo que he tenidooportunidad de hacer hasta ahora. MiExaltacin de la Eucarista y el Pregnde las Fiestas Patronales eran textos detono claramente festivo, no exentos defondo, eso s, pero con una lnea tex-tual enfocada a exaltar un Sacramentoy unas estas muy queridas. La medi-tacin tendr otro aire porque entien-do que su propia naturaleza as lo re-
quiere. Tendr partes en verso y prosapotica, porque entiendo que esas for-mas no estn para nada reidas con la
profundidad que debe tener un textode estas caractersticas, y porque, mo-destamente entiendo que a estas alturas
puedo enfrentarme al reto de escribirdcimas y romances sin meter muchola pata... Pero la caracterstica principalde la meditacin es que la he basado,en su forma, en el Apocalipsis de SanJuan. Por lo tanto es un texto cargadode metfora y de expresiones propiasdel Apocalipsis, lo cual, debo decirlo,me ha supuesto un reto importante.Con absoluta seguridad os digo que esel texto ms difcil y que ms trabajome ha costado de cuantos he escrito enmi vida. Pero me propuse ese reto y elresultado est ah. Ojal guste.
El momento de la recepcin por par-te de la Madre Dolorosa del cuerpo
sin vida del Salvador ha sido medi -tado un sinfn de ocasiones, desdequ perspectiva afrontas tu texto?
- Como deca antes, es una excepcio-nal visin de Mara como Madre deDios hecho H