BölümBölüm B BDersDers 6 6

Adam HaRiAdam HaRişşonon’un (İlk İnsan’ın) Kırılışı’un (İlk İnsan’ın) Kırılışı –– 1. Bölüm1. Bölüm

BölümBölüm B BDersDers 6 6

Adam HaRiAdam HaRişşonon’un (İlk İnsan’ın) Kırılışı’un (İlk İnsan’ın) Kırılışı –– 1. Bölüm1. Bölüm

KABALA İLMİNE KABALA İLMİNE ÖÖNSNSÖÖZ VE GİRİŞ Z VE GİRİŞ DERSLERİDERSLERİ

www.kabbalah.info/trwww.kabala.info.tr

turkish@kabbalah.info

İsrail Topraklarıİsrail Toprakları

RaglaimRaglaim 1/3 1/3 BabilBabil + 2/3 + 2/3

İsrail Dışıİsrail Dışı

Şu ana kadar neleri öğrendikŞu ana kadar neleri öğrendik??Şu ana kadar neleri öğrendikŞu ana kadar neleri öğrendik??

Arih Arih AnpinAnpin

Abba ve Abba ve İmaİma

Zer Zer AnpinAnpin ParsaParsa

ייממ

RoşRoşבב

Garon – GEGaron – GE

444444

BeriaBeria

YetziraYetzira

AssiyaAssiya

666666

44ÜrdünÜrdünSuriyeSuriye

HazehHazeh

66

44

66

44

İlk İnsanİlk İnsan DünyalarDünyalar YerlerYerler

İlk İnsan’ın BYA dünyalarına ve yerlerine İlk İnsan’ın BYA dünyalarına ve yerlerine göre yapısı.göre yapısı.

KlipotKlipot’un ’un yeriyeri

Devam etmeden önce soru var mıDevam etmeden önce soru var mı??

Günah olayına girmeden önce, açıklanması Günah olayına girmeden önce, açıklanması gereken bir kaç şey daha var.gereken bir kaç şey daha var.

İlk insanın kim olduğunu ve Yılan’ın ne İlk insanın kim olduğunu ve Yılan’ın ne olduğunu öğrendik...olduğunu öğrendik...

Ama Cennet Bahçesi denilen yer nedir?Ama Cennet Bahçesi denilen yer nedir?

Ve bilgelik ağacı nedir?Ve bilgelik ağacı nedir?

Cennet Bahçesi nedirCennet Bahçesi nedir??

Nukva de ZANukva de ZAe Cennet Bahçesi denir ’e Cennet Bahçesi denir ’..

Baal HaSulamBaal HaSulam

““ On Sefirot'un On Sefirot'unÇÇalışmasıalışması””Soru ,Soru ,larlar ve Cevaplarve Cevaplar , ,

BBööllüüm 9-7, Soru 47m 9-7, Soru 47

Cennet Bahçesi nedirCennet Bahçesi nedir??

Nukva de ZANukva de ZA’ e Cennet Bahçesi denir’ e Cennet Bahçesi denir..

Baal HaSulamBaal HaSulam

““On Sefirot'un On Sefirot'un ÇÇalışmasıalışması””, Soru, Sorularlar ve Cevaplarve Cevaplar , ,

BBööllüüm 9-7, Soru 47m 9-7, Soru 47

Bilgelik ağacı nedirBilgelik ağacı nedir?? Bilgelik ağacı Assiya’dadır. Yani Hazeh’den aşağı olan yerde ve Bilgelik ağacı Assiya’dadır. Yani Hazeh’den aşağı olan yerde ve Assiya olarak adlandırılır. Ve Hazehin aşağısının ana parçası orta Assiya olarak adlandırılır. Ve Hazehin aşağısının ana parçası orta çizgi olan Yesod’dur, zira Yesod’a ağaç denir. Ve: Kötülük bana çizgi olan Yesod’dur, zira Yesod’a ağaç denir. Ve: Kötülük bana

dokunma diye haykıran ağacın sırrı da budurdokunma diye haykıran ağacın sırrı da budur..

Baal HaSulamBaal HaSulam““On Sefirot'un Çalışması”, Sorular ve Cevaplar, Bölüm 9-7On Sefirot'un Çalışması”, Sorular ve Cevaplar, Bölüm 9-7,,

Madde 208Madde 208

Bilgelik ağacı nedirBilgelik ağacı nedir??Bilgelik ağacı Assiya’dadır. Yani Hazeh’den aşağı olan yerde ve Bilgelik ağacı Assiya’dadır. Yani Hazeh’den aşağı olan yerde ve Assiya olarak adlandırılır. Ve Hazehin aşağısının ana parçası orta Assiya olarak adlandırılır. Ve Hazehin aşağısının ana parçası orta çizgi olan Yesod’dur, zira Yesod’a ağaç denir. Ve: Kötülük bana çizgi olan Yesod’dur, zira Yesod’a ağaç denir. Ve: Kötülük bana dokunma diye haykıran ağacın sırrı da budurdokunma diye haykıran ağacın sırrı da budur..

Baal HaSulamBaal HaSulam““On Sefirot'un Çalışması”, Sorular ve Cevaplar, Bölüm 9-7On Sefirot'un Çalışması”, Sorular ve Cevaplar, Bölüm 9-7,,

Madde 208Madde 208

Üç çizgiyle olan konunun üzerinden Üç çizgiyle olan konunun üzerinden geçmedik ama kısacageçmedik ama kısaca::

Üç çizgiyle olan konunun üzerinden Üç çizgiyle olan konunun üzerindengeçmedik ama kısacageçmedik ama kısaca::

Sağ ÇizgiSağ Çizgi= = İhsan etme/ özgecillikİhsan etme/ özgecillik

Sol ÇizgiSol Çizgi = = AlmakAlmak

İnsan orta çizgiyi ikisinden oluşturur.İnsan orta çizgiyi ikisinden oluşturur.

Zohar kitabının tümü sadece üç çizgiyle olanZohar kitabının tümü sadece üç çizgiyle olan

çalışmayı anlatırçalışmayı anlatır..

10 Sefirot’un 3 çizgiye ayrılması10 Sefirot’un 3 çizgiye ayrılması10 Sefirot’un 3 çizgiye ayrılması10 Sefirot’un 3 çizgiye ayrılması

RoşRoşRoşRoş

Guf (HazehGuf (Hazeh üstüüstü))

Guf (HazehGuf (Hazeh üstüüstü))

HazehHazeh altı altıHazehHazeh altı altı

KeterKeterKeterKeter

HohmaHohmaHohmaHohma

BinaBinaBinaBina

HesedHesedHesedHesed

GevuraGevura

TifferentTifferent

NetzahNetzahHodHod

YesodYesod

YesodYesod Hazeh’in altındaki orta çizgidir.Hazeh’in altındaki orta çizgidir. YesodYesod Hazeh’in altındaki orta çizgidir.Hazeh’in altındaki orta çizgidir.

““Bilgelik ağacı Assiya’da, yani Hazeh ve altını kapsayan oluşumda. Bilgelik ağacı Assiya’da, yani Hazeh ve altını kapsayan oluşumda. Ve Hazeh ve altı olan ana bölüm, orta çizgi olan Yesod’dur, zira Ve Hazeh ve altı olan ana bölüm, orta çizgi olan Yesod’dur, zira Yesod’a ağaç denir. Ve ağacın sırrı budur: Kötülük bana Yesod’a ağaç denir. Ve ağacın sırrı budur: Kötülük bana dokunma.”dokunma.”

Baal HaSulamBaal HaSulam

““On Sefirot'un Çalışması”, On Sefirot'un Çalışması”, BölümBölüm 97, Madde 208 97, Madde 208

““Bilgelik ağacı Assiya’da, yani Hazeh ve altını kapsayan oluşumda. Bilgelik ağacı Assiya’da, yani Hazeh ve altını kapsayan oluşumda. Ve Hazeh ve altı olan ana bölüm, orta çizgi olan Yesod’dur, zira Ve Hazeh ve altı olan ana bölüm, orta çizgi olan Yesod’dur, zira Yesod’a ağaç denir. Ve ağacın sırrı budur: Kötülük bana Yesod’a ağaç denir. Ve ağacın sırrı budur: Kötülük bana dokunma.”dokunma.”

Baal HaSulamBaal HaSulam

““On Sefirot'un Çalışması”, On Sefirot'un Çalışması”, BölümBölüm 97, Madde 208 97, Madde 208

Kötü sol çizgiye uyandır, yani almak için almayı Kötü sol çizgiye uyandır, yani almak için almayı isteyen.isteyen.

Kötü sol çizgiye uyandır, yani almak için almayı Kötü sol çizgiye uyandır, yani almak için almayı isteyen.isteyen.

İlk İnsan İlk İnsan altıncı günde yaratıldı, bu ondan önce altıncı günde yaratıldı, bu ondan önce oluşan 5 Behinot tamamlandıktan sonra oluşan 5 Behinot tamamlandıktan sonra demektir.demektir.

İlk İnsan İlk İnsan altıncı günde yaratıldı, bu ondan önce altıncı günde yaratıldı, bu ondan önce oluşan 5 Behinot tamamlandıktan sonra oluşan 5 Behinot tamamlandıktan sonra demektir.demektir.

Haftanın altı günü Zer Anpin’le ilişkilidir.Haftanın altı günü Zer Anpin’le ilişkilidir.

Elbette burada takvimdeki günlerden Elbette burada takvimdeki günlerden bahsetmiyoruz: İnsan için Perşembe Pazar akşamı bahsetmiyoruz: İnsan için Perşembe Pazar akşamı olabilir ya da Şabat Pazar sabahı olabilir.olabilir ya da Şabat Pazar sabahı olabilir.

Herşey kişinin ilerlemesine bağlı.Herşey kişinin ilerlemesine bağlı.

Haftanın altı günü Zer Anpin’le ilişkilidir.Haftanın altı günü Zer Anpin’le ilişkilidir.

Elbette burada takvimdeki günlerden Elbette burada takvimdeki günlerden bahsetmiyoruz: İnsan için Perşembe Pazar akşamı bahsetmiyoruz: İnsan için Perşembe Pazar akşamı olabilir ya da Şabat Pazar sabahı olabilir.olabilir ya da Şabat Pazar sabahı olabilir.

Herşey kişinin ilerlemesine bağlı.Herşey kişinin ilerlemesine bağlı.

HesedHesed = = PazarPazarGevuraGevura = = PazartesiPazartesiTifferetTifferet = = SalıSalıNetzahNetzah = = ÇarşambaÇarşambaHodHod = = PerşembePerşembeYesodYesod = = CumaCuma

HesedHesed = = PazarPazarGevuraGevura = = PazartesiPazartesiTifferetTifferet = = SalıSalıNetzahNetzah = = ÇarşambaÇarşambaHodHod = = PerşembePerşembeYesodYesod = = CumaCuma

Bu tüm Sefirotları içerirBu tüm Sefirotları içerir..

Sefirotlara göre haftanın günleriSefirotlara göre haftanın günleriSefirotlara göre haftanın günleriSefirotlara göre haftanın günleri

ZA’nın sefirotları sadece Guf’un ZA’nın sefirotları sadece Guf’un beş Behinot’na ilişkilidirbeş Behinot’na ilişkilidirZA’nın sefirotları sadece Guf’un ZA’nın sefirotları sadece Guf’un beş Behinot’na ilişkilidirbeş Behinot’na ilişkilidir

HesedHesed = = Keter de GufKeter de Guf

GevuraGevura = = Hohma de GufHohma de Guf

TifferetTifferet = = Bina de GufBina de Guf

NetzahNetzah = = ZA de GufZA de Guf

HodHod = = Malhut de GufMalhut de Guf

YesodYesod = = Tüm Sefirotların dahiliTüm Sefirotların dahili

HesedHesed = = Keter de GufKeter de Guf

GevuraGevura = = Hohma de GufHohma de Guf

TifferetTifferet = = Bina de GufBina de Guf

NetzahNetzah = = ZA de GufZA de Guf

HodHod = = Malhut de GufMalhut de Guf

YesodYesod = = Tüm Sefirotların dahiliTüm Sefirotların dahili

((““Altıncı günAltıncı gün ve ve gökyüzü ve dünya ve onların tüm gökyüzü ve dünya ve onların tüm kapsadıkları dahil olacaktır...kapsadıkları dahil olacaktır...””))

Yesod tüm Sefirotların içeriği olduğundanYesod tüm Sefirotların içeriği olduğundan , ,şöyle yazarşöyle yazar::

Bu aşamalara Şabat’ın üç yükselişi denir.Bu aşamalara Şabat’ın üç yükselişi denir.

Şabat 7. bin yılın konumuyla alakalıdır – Atzilut Dünyası. Şabat Şabat 7. bin yılın konumuyla alakalıdır – Atzilut Dünyası. Şabat Şalom kelimesi – Şılemut’dan gelir (bütünlük).Şalom kelimesi – Şılemut’dan gelir (bütünlük).

Yaratılan tüm Guf’unu altı gün içerisinde ıslah ettikten ve kendisini Yaratılan tüm Guf’unu altı gün içerisinde ıslah ettikten ve kendisini Yukarı’nın Işığına hazırladıktan sonra, bütünlüğüyle Şabat’ın ışığını Yukarı’nın Işığına hazırladıktan sonra, bütünlüğüyle Şabat’ın ışığını alır, şöyle yazdığı gibi: “Her kim Şabat öncesi çalışmadıysa Şabatta alır, şöyle yazdığı gibi: “Her kim Şabat öncesi çalışmadıysa Şabatta

ne yiyecek?”ne yiyecek?”

İlk İnsan İlk İnsan günahı üç ana aşamada işledi.günahı üç ana aşamada işledi.

Şabat halindeyken, Yukarıdan kişiyi uyandıran Şabat halindeyken, Yukarıdan kişiyi uyandıran denilen ışıklar gelir.denilen ışıklar gelir.

VVe e bu ışıklar üç ana basamak halinde gelir, ruhu bu ışıklar üç ana basamak halinde gelir, ruhu yüceltir ve bu yüzden Şabat’ın yükselişi olarak bilinir ve yüceltir ve bu yüzden Şabat’ın yükselişi olarak bilinir ve Şabat’ta üç kere yemek yemekle ilişkilidir. Şabat’ta üç kere yemek yemekle ilişkilidir.

Yemek = ödülün alınmasıYemek = ödülün alınması

““VVe e fark edeceğiniz üzere birinci Behina’da, yani ilk insanın fark edeceğiniz üzere birinci Behina’da, yani ilk insanın ruhunun doğduğu zaman, ZA üstündeki Aba ve İma’nın ve Mohin ruhunun doğduğu zaman, ZA üstündeki Aba ve İma’nın ve Mohin de Haya’nın seviyesine çıktı aydınlandı, ancak bu Yetzira’nın tüm de Haya’nın seviyesine çıktı aydınlandı, ancak bu Yetzira’nın tüm 10 Sefirot’unun yükselmesi için yeterli olmadı, sadece Yetzira’nın 10 Sefirot’unun yükselmesi için yeterli olmadı, sadece Yetzira’nın

ilk üçü için yeterliydi ve Vav Kıtzavot Parsa’nın altında kaldıilk üçü için yeterliydi ve Vav Kıtzavot Parsa’nın altında kaldı..””

Baal HaSulamBaal HaSulam

““On Sefirot'un On Sefirot'un ÇÇalışmasıalışması”” BölümBölüm 7-9, Madde 47 7-9, Madde 47

““Beria’nın alt dördü artık Ürdün’ün sırrı, şimdiki anın Tifferet, Beria’nın alt dördü artık Ürdün’ün sırrı, şimdiki anın Tifferet, Netzah ve Yesod’u. Ama Beria’nın şimdiki Malhut’u o zamanda Netzah ve Yesod’u. Ama Beria’nın şimdiki Malhut’u o zamanda Assiya’nın dördüncü Sefira’sıydı ve Suriye olarak adlandırılır ve Assiya’nın dördüncü Sefira’sıydı ve Suriye olarak adlandırılır ve Ürdün’den daha aşağıda bir seviyededir.Ürdün’den daha aşağıda bir seviyededir.””

ARARİİ

““On Sefirot'un On Sefirot'un ÇÇalışmasıalışması””, Madde , Madde 7272

Ürdün ve SuriyeÜrdün ve Suriye

İlk İnsanİlk İnsan’ın Yapısı’ın Yapısı

Arih Arih AnpinAnpin

Aba ve İmaAba ve İma

ZAZA

ParsaParsaממ

44

BB

YY

AA

66

44

HazehHazeh

KlipotKlipot KısmıKısmı ((KabuklarKabuklar) )

66

44

66

44

““VVee Assiya’nın son altısı, şimdi Yetzira’nın ilk altısı, toprakların Assiya’nın son altısı, şimdi Yetzira’nın ilk altısı, toprakların dışındaydı, zira o zaman onlar Assiya’ya dahildi... Daha önce dışındaydı, zira o zaman onlar Assiya’ya dahildi... Daha önce dediğimiz gibi İlk İnsan’ın ayakları toprakların dışındaydı.dediğimiz gibi İlk İnsan’ın ayakları toprakların dışındaydı.””

ARARİİ

““On Sefirot'un On Sefirot'un ÇÇalışmasıalışması””, Madde 73, Madde 73

İsrail İsrail TopraklarıToprakları Dışı Dışı::

““ve ve bilindiği gibi her bacak üç eklemle ayrılıdır. Ve her iki bilindiği gibi her bacak üç eklemle ayrılıdır. Ve her iki bacağın üst iki eklemi, bunlara kemer denir, Babil’indi.bacağın üst iki eklemi, bunlara kemer denir, Babil’indi.””

ARİARİ““On Sefirot'un Çalışması”, Madde 74On Sefirot'un Çalışması”, Madde 74

BabilBabil::

Klipot’un yapısını hatırlayalım.Klipot’un yapısını hatırlayalım.

““Genel olarak üç tane Klipa (Kabuk) vardır:Genel olarak üç tane Klipa (Kabuk) vardır:

Fırtınalı rüzgar. büyük bulut ve patlayan ateş Noga'ya yapışıktır, yarı iyi yarı kötü. Noga, Parsa de Atzilut'un sınırında olduğunda iyidir ama bu üç kabuk ona tutunduğu zaman kötüdür.

Baal HaSulamBaal HaSulam

““On Sefirot'un Çalışması”, Bölüm 9-7, Madde 52On Sefirot'un Çalışması”, Bölüm 9-7, Madde 52

BetBet seviyesinde seviyesinde bayağlıkbayağlık

GimelGimel seviyesinde seviyesinde bayağlıkbayağlık

DaletDalet seviyesinde seviyesinde bayağlıkbayağlık

Patlayan ateşPatlayan ateş

BBüyük bulutüyük bulut

Rüzgar fırtınasıRüzgar fırtınası

BeriaBeria

YetziraYetzira

AssiyaAssiya

KirliKirli

DünyalarDünyalar

KutsalKutsal

DünyalarDünyalar

““VVe e yılanın asaya, asanında yılana dönüşünün sırrıda yılanın asaya, asanında yılana dönüşünün sırrıda buradadır. Çünkü yukarıda adı geçen üç Klipot yılanın sırrıdır: buradadır. Çünkü yukarıda adı geçen üç Klipot yılanın sırrıdır:

Ve Noga kutsallığın sınırına yapıştığı zaman, asa denir ve Ve Noga kutsallığın sınırına yapıştığı zaman, asa denir ve iyilikdir. Ve kabuklar yapıştığı zamanda yılana döner ve iyilikdir. Ve kabuklar yapıştığı zamanda yılana döner ve kötülüktürkötülüktür..””

Eğer kişi inancın seviyesine (ihsan), bilginin üstünde Eğer kişi inancın seviyesine (ihsan), bilginin üstünde (kendisi için almak) yükselirse o zaman bu davranışa(kendisi için almak) yükselirse o zaman bu davranışa

Mantık ÖtesiMantık Ötesi = = AsaAsa

Denir.Denir.

Eğer kişi kendisi için almaya başlarsa, kendi bilgisinde, Eğer kişi kendisi için almaya başlarsa, kendi bilgisinde, bu konuma YILAN denir.bu konuma YILAN denir.

““İnsan gerçeğe bakışı neyse odur. Bu bakış kişiye ait değildir. İnsan gerçeğe bakışı neyse odur. Bu bakış kişiye ait değildir. Seçimi dünyadaki tüm görüşlerin arasındadır: İnsan, medya, Seçimi dünyadaki tüm görüşlerin arasındadır: İnsan, medya, eğitim, moda... Kafasına sokulan her türlü saçmalık ve arasından eğitim, moda... Kafasına sokulan her türlü saçmalık ve arasından seçtiği ilahi bakış.seçtiği ilahi bakış.

Kişisel Kişisel ““benliğinbenliğin”” hiç bir kişisel fikri yoktur, ancak bir şey ya da hiç bir kişisel fikri yoktur, ancak bir şey ya da başka bir şey olmayı seçebilir.başka bir şey olmayı seçebilir.””

Kabalist Dr.Kabalist Dr. Michael Laitman Michael Laitman

Sonraki BasamakSonraki Basamak::Sonraki BasamakSonraki Basamak::

İlk İnsanİlk İnsan’ın Parçalanışı’ın Parçalanışı: : 2. 2. BölümBölüm