bobbio norberto - thomas hobbes

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  • 5/20/2018 Bobbio Norberto - Thomas Hobbes

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    Norberto Bobbio

    ThomasHobbes

    ensayo

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    urante mucho tiempo, Hobbes ha sido para la 111tica la figura por excelencia del pensamienw u o nservador al justificar con sus obras el absolutls

    mo del Estado, personificado en el Rey.De hecho, tanto el Leviatn com o el De Cibe, c< tinoobras ms conocidas del pensador ingls (y que resp< >i i

    den a la situacin de insurgencia revolucionaria que vivio Inglaterra en vida de Hobbes), son instrumentospuestos al servicio de la plena justificacin de un p< Hin-que ha de ser esencialmente absoluto para que la disidn icia poltica y el desorden civil que supone no tengan li igar. Sin embargo, la intrincada trama terica de la obra

    hobbesiana, que se remonta al origen histrico del listado (en el estado de naturaleza es donde se pacta la erra

    cin del estado civil), incluye, junto a una rigurosaexposicin del derecho poltico, unas notas capitales dederecho natural que el profesor Norberto Bobbio, asimismo iusnaturalista, ha sabido detectar y explicitar o i

    no menos rigor. De esta manera, el rastreo minucioso ei ila obra del pensador de sus elementos esenciales ponede manifiesto un Hobbes m ucho ms matizado e intelectualmente m ucho ms seductor que el que ha heclu >aparecer una crtica probablemente demasiado apresurada y seguramente menos respetuosa y objetiva.

    EDICIONES

    PARADIGMA

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    Norberto Bobbio

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    Titulo original:

    THOM AS H OBBES

    Traduccin de

    MANUEL ESCRIVA DE ROMANI

    Portada de

    JULIO VIVAS

    Primera edicin: Febrero, 1991

    Quedan rigurosamente prohib idas, sin la autorizacin escrita de los Mulares del-Co p yr ig M -, bajo las sanciones establecidas en las leyes, la reproduccin parcialo total de esta obra por cualquier medio o procedimiento, comprendidos lareprogratfa y el tratamiento informtico y la distribucin de ejemplares de ellamediante alquiler o prstamo pblicos.

    0 1989, Giulio Elnaudi editore s.p.a ., Torino

    Copyright de la traduccin espartla: 1991,

    PLAZA & JAN ES EDITOR ES. S. A.

    Virgen d e Guadalupe, 21 -33 . Esplugues de Uobregat (Barcelona)

    Este l ibro se h a publicado originalmente e n ital iano con e l ti tulo deTUriftlilt unaoce

    (ISB N : 88 -06 -11 6 00 -2. Einau di. To rin o . Ed. origina l.)

    Printed in Spain Impreso en Esparta

    ISBN: 84-01 -80 07 0-6 Depsito Legal: B. 1.580 -19 91

    Impreso en H UR OPE, S. A. Recaredo, 2 Barcelona

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    PREMBULO

    Cuando Luigi Firpo pens la coleccin de losClsicos polticos para la Utet, me propuso que

    me dedicase a Hobbes. Dado que el Leviathan ya

    se haba traducido, decid ocuparme de una tra-

    duccin parcial.1En los dos aos que siguieron a

    la liberacin haba impartido en la Universidad de

    Padua dos cursos sobre la historia del derecho na-tural en la edad moderna, en los que la filosofa

    de Hobbes constitua un captulo.* Mi primer es-

    crito hobbesiano haba sido la recensin del libro

    de Cari Schmitt, Der Leviathan in der Staatslehre

    des Thomas Hobbes, aparecida en la Rivista di

    Filosofa en 1939. La lectura de este libro, que

    subraya especialmente la visin mecanicista del es-tado en Hobbes, me sugiri la contraposicin entre12

    1. Hobbes, II ctttadino, traduccin y prefacio de P. D'Abbiero,

    Carabla, Lanciano, 1935. Comprende las dos primeras partes y exclu-

    ye la tercera, sobre la religin.

    2. Le origini del giusnaturalismo moderno e il stio sviluppo nelsecolo XVII.Litografa Tagliapietra, Padua. 1946; e ll diritto natura-

    le nel secolo XVIII, Giappichelli, Turin, 1947.

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    el estadomquina y el estadopersona, que fue el

    tema de mi introduccin al curso acadmico en la

    Universidad de Padua en 1946, bajo el ttulo de La

    persona e lo sao.*La traduccin del De cive,confiada a la docto-

    ra Clelia Guglielminetti, y revisada por m, sali

    con una introduccin ma, que ahora constituye el

    tercer captulo de este libro, en 1948. En 1959 sa-

    li una segunda edicin, seguida por la primera

    traduccin italiana de A Dialogue between a Philo-

    sopher and a Student of the Common Laws of En-gland, en un volumen titulado T. Hobbes, Opere

    Politiche, vol. I, al que no siguieron otros vol-

    menes.Desde entonces he vuelto muchas veces sobre

    este grande e inigualable constructor de la prime-

    ra teora del estado moderno, que me haba fasci-

    nado desde las primeras lecturas y cuya compleji-

    dad, que hoy han trocado con frecuencia algunos

    crticos impacientes en incoherencia y que han atri-

    buido a ignorante falta de claridad, iba yo descu-

    briendo en cada nueva y sucesiva aproximacin.

    De esta ininterrumpida profundizacin ha nacido

    el ltimo escrito de esta recopilacin sobre un tema,entonces casi por completo descuidado, Hobbes y

    las sociedades parciales, aparecido en Filosofa

    en 1982.

    Entre el primero y el ltimo escrito, respecti-

    vamente de 1948 y de 1982, esta recopilacin com-

    prende, adems de un apndice de escritos meno-

    res, dos artculos sobre Hobbes y el derechonatural, aparecidos en 1945 y 1962, y el amplio en-

    sayo sobre la filosofa poltica de Hobbes, escrito

    para el volumen de la Storia delle idee politiche,3

    3. Publicada en el Anuario dellUniversit di Padova, della. a.

    19461947, Succesori Penada stampatori, Padua, 1948, pp. 1526.

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    economiche e sociali,dirigida por Luigi Firpo para

    la Utet, aparecido en 1980. Se le ha hecho prece-

    der por un escrito de carcter general. II modello

    giusnaturalistico(1973), en el que establezco las l-neas principales de dos reconstrucciones opuestas

    del origen y el fundamento del poder poltico, que

    llamo respectivamente modelo clsico y modelo ius

    naturalista. Este ltimo, derivado especialmente de

    la reflexin sobre las obras de Hobbes.

    En estos cuarenta aos la fama de Hobbes como

    escritor poltico, y tambin como filsofo, ha cre-cido enormemente. La bibliografa crece de ao en

    ao.4 Cuando empec a estudiarlo, el lugar que

    ocupaba Hobbes en la historia del pensamiento fi-

    losfico y poltico era mucho ms pequeo. Por lo

    menos en Italia. Quiz sea casualidad, pero el ni-

    co de los grandes filsofos polticos del Seiscien-tos y el Setecientos al que mi maestro, Gioele So

    lari, no haba dedicado un estudio especfico era

    el autor del Leviathan.En aquellos aos recaa so-

    bre l la acusacin, a decir verdad sin fundamento

    alguno, de haber sido un anticipador del estado

    totalitario. Una de las obras ms importantes so-

    bre su pensamiento poltico, la de Cari Schmitt,ya citada, proceda de un autor polticamente sos-

    pechoso. En 1936 haba aparecido la monografa

    de Leo Strauss, The Political Philosophy of Hob

    bes, pero entonces no tuvo en Italia continuacin

    alguna. Hobbes no haba entrado en el programa

    4. Vase D. Felice, Thomas Hobbes in Italia (1880-1891), en Ri

    vista di filoso fa, LXXII I (1983), pp. 44070; A. L. Schino, Tendentedelta letteratura hobbes aria di lingua inglese degli ultimi venticinqtte

    anni,en Materiali per una storia delta cultura giuridica, XVII (1987),

    pp. 15998; F. Viola, Hobbes tra moderno e post-modemo. Cinquant'annidi studi hohbesiani, en Materiali per una storia della cultura giuri-

    dica, XIX (1989), pp. 2784. Se ha editado recientemente un amplio

    anlisis del debate hobbesiano de los ltimos aos: G. Surg, Quale

    Hobbes? Dalla paitra alia rappresentama, Angel, Miln, 1989.

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    de nuestros estudios filosficos, ya que la filosofa

    entonces dominante, el idealismo, le haba dado de

    lado. En su breve historia de la filosofa poltica,5

    breve y tambin sumaria, Croce ni siquiera lo nom-bra. Por otra parte, es sabido que en la Historia

    de la FilosofaHegel dedica a Hobbes pocas pgi-

    nas, en las que se lee que no hay nada propiamen-

    te filosfico en su pensamiento y que sus plantea-

    mientos son superficiales y empricos. La principal

    obra sobre el pensamiento de Hobbes se haba pu-

    blicado en Italia muchos aos antes, en 1903, es-

    crita por Rodolfo Mondolfo.6 La monografa ms

    completa sobre el autor, la de Adolfo Levi, apare-

    cida en 1929, no dedicaba una especial atencin

    al pensamiento poltico.7

    En estos cuarenta aos las cosas han cambiado

    mucho. El ao pasado apareci la cuarta edicinde mi traduccin del De cive. Y se ha publicado

    otra, a cargo de Tito Magri, en 1979, impresa por

    Editori Reuniti. A la vieja traduccin del Levia-

    than, a cargo de Mario Vinciguerra, aparecida en

    la esplndida coleccin de Laterza de los Clsicos

    de la filosofa le han seguido otras dos, la de Ro-

    berto Giammanco para la Utet, en 1955, y la deGianni Micheli para Nuova Italia, en 1976. En 1968

    se ha publicado tambin la traduccin de la pri-

    mera obra poltica de Hobbes, los elementos de ley

    natural y poltica, a cargo del llorado Arrigo Pac

    chi, para Nuova Italia.

    Tambin en Italia el pensamiento de Hobbes ha

    5. B. Croce, Sulla storia delta filosofa poltica, en La crtica.

    X X II (1924), pp. 193208, y luego en Elementi di poltic