República Bolivariana de VenezuelaConvenio Upel - Iutepal

Coordinación Regional, Edo. AnzoáteguiExtensión Puerto la Cruz

Curso Optativo del Área De Rescate de la Cultura

Facilitadora: Realizado por:Carmen Lubo Hernández, Erika

C.I. 19.169.473 2do. Semestre

Sección “A”Turno: Tarde

Puerto La Cruz, 01 de Diciembre de 2012

•UBICACIÓN GEOGRÁFICA DEL ESTADO 03

•RESEÑA HISTÓRICA 04

•SÍMBOLOS NATURALES 06

•SÍMBOLOS PATRIOS 07

• HIMNOS DEL ESTADO 07

• ESCUDO DE ARMAS DEL ESTADO 09

• BANDERA DEL ESTADO 13

•GASTRONOMÍA DEL ESTADO 15

•JUEGOS TRADICIONALES 28

•ARTESANÍA 33

•FIESTAS REGIONALES 37

•MANIFESTACIONES RELIGIOSAS 42

•SITIOS HISTÓRICOS 47

•ASPESTOS RELEVANTES DE LA EDUCACIÓN 53

Índice GeneralESTADO DELTA AMACURO

Coordenadas geográficas:•Paralelos 07°46’ y 10°04’ de Latitud Norte•Meridianos 59°47’ y 62°36’ de Longitud Oeste

UBICACIÓN GEOGRÁFICA

Ubicación:El Territorio del Estado Delta Amacuro está ubicado en el extremo Este de Venezuela .

Límites:•Norte con el Golfo de Paria y el Océano Atlántico.•Este con el Océano Atlántico y parte de la Guyana Esequiba (Zona en reclamación).•Sur con la República Cooperativa de Guyana y el Estado Bolívar.•Oeste con el Estado Monagas y el Golfo de Paria.•Posee una costa atlántica, con una longitud de 370 Kilómetros.

Superficie :40.200Km², por lo que resulta la séptima entidad con mayor superficie del país. 3

RESEÑA HISTÓRICA

El Estado Delta Amacuro forma parte del área de poblamiento de Guayana, nombre que se dio desde el siglo XVI. Su exploración se inició a principios del siglo XVI. La actividad pobladora se debió a los misioneros capuchinos, franciscanos y jesuitas, quienes crearon muchos de los poblados que existen en la actualidad.

•En 1725, el territorio del actual Estado Delta Amacuro formó parte, de la Provincia y Gobernación de Trinidad y Guayana.

•Su actual Capital es Tucupita, fundada en el año 1848 por Juan Millán, Tomás Rodríguez, Julián Flores y Regino Güira. Después de la Independencia formó parte de Guayana.

•En 1873 fue convertido en Departamento Zea del Estado Guayana. El Delta fue creada el 27 de febrero de 1884 cuando fue separado del Estado Guayana para crear el Territorio Federal Delta, con capital en Pedernales.

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RESEÑA HISTÓRICA

•El Territorio Federal Delta Amacuro se mantuvo bajo esta Categoría hasta el 20 de Julio de 1991, cuando fue publicada en la Gaceta Oficial de la República de Venezuela, Nro 4245, y actualmente, se divide en cuatro municipios: Tucupita, Capital Tucupita, Antonio Díaz, Capital Curiapo, Pedernales, Capital Pedernales, y Casacoima, Capital Sierra Imataca.

•En 1887, la capital fue pasada a Tucupita y en 1893, fue reabsorbido por el Estado Guayana. El 27 de abril de 1901, fue creado nuevamente con el nombre de Territorio Federal Delta Amacuro, trasladada luego a Tucupita, el 16 de Mayo de 1905.

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SÍMBOLOS NATURALES

Proporciona un intenso verde a los caños del Delta, constituye una fuente de riqueza por el valor de su madera que se utilizan como pilotes de muelle en la fabricación de vigas, viguetas, durmientes y como madera de construcción en general. las sustancias tánicas de sus hojas y corteza se utilizan en la curtiembre de pieles.

Árbol emblemático El Mangle Rojo

(Rhizophora mangle)

Crece en suelos cenagosos y salinos la semilla no germina en el suelo, se desarrolla en el árbol madre y cuando la planta ha crecido se desprende del árbol madre con tallo, raíz y yema germinal, si logra que la raíz se clave en el lodo dará origen a una planta, sino puede durar mucho tiempo flotando en el agua sin perder su poder de germinación, permitiéndole conquistar nuevas tierras.

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SÍMBOLOS PATRIOS

CoroAmacuro, jirón de la Patria,

del progreso estandarte y blasón,en tu Delta germina la fibra

que dará más firmeza y unión.I

Tus campiñas y ríos hermososdel progreso generan la acción;es inmenso y es fértil tu suelo

que estremece de grande emoción.II

En tu cielo fulgura la estrellade la noble y heroica deidad;

sitio honroso y trabajo fecundotendrás siempre con gran libertad.

IIITu pujanza y denuedo es lección

que se vierte grandiosa en la Historia,y que aumenta los patrios anales

con el bello fulgor de la gloria.

HIMNO DEL ESTADO DELTA AMACURO

Letra:José Joaquín de León

Música:José Inés Richemón

El himno del estado delta Amacuro, es el canto al delta, a sus bellezas y dones naturales, a sus episodios bélicos, demostrando la valentía de nuestros heroicos soldados, en la lucha por la libertad de Venezuela.

SÍMBOLOS PATRIOS

Amacuro Joana karateKa Idamo Tuma Ariauaranoko

Tatuka Ojidu Era Edubuya (BIS)Kabajuka Ka Unukamo Kata.

IAraukaba a NamunanokoIsiko Daotu Nakaya Oko

Nojoete Noko Ina Iridaja (BIS)Tai A Rina Jaroko Ikutaja.

IIKuai Kura Mokomoko Simi

Tai Sia Warao NanakaeKa Jobaji A Najoro Mikore (BIS)

Uajabara Witu Nisanae. III

Ka Yaota Kajarata IsikoWajarao Ka Jobaji Uania

Ka Idamo Tuma Deje Dibia (BIS)Nome Ka Uahi Abakomo.

En la actualidad, en el sistema educativo regional para el fortalecimiento de la identidad regional se entona traducido al warao:

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SÍMBOLOS PATRIOS

Descripción del Escudo El contorno del escudo lo forman una línea de esmalte oro, que en su parte superior es una combinación de trazos nebúlados y almenados que le da una apariencia característica con dos arcos entrantes en semicírculo rematados en una recta central que une los dos arcos por su extremo interno. De los extremos externos parte sendas líneas rectas inclinadas de adentro hacia fuera y de arriba hacia abajo que en sus puntos Terminal inicia una curva de arriba para abajo y de afuera hacia adentro para luego bajar en bastones que concluye en sendos ángulos salientes. Aquí se transforma en curvilíneas hacia el punto medio del Escudo donde finaliza en un ángulo también curvilíneo cuyos vértices mira hacia abajo. El ángulo obtuso así formado constituye la base del escudo.

ESCUDO DE ARMAS DEL ESTADO DELTA

AMACURO

El cuerpo del escudo esta atravesado por una banda transversal que parte de las esquinas superior derecha hasta alcanzar la esquina superior izquierda, lo cual lo divide en dos cuarteles. El cuartel superior es de esmalte azul que tiene en es centro una estrella metalizada en oro que simboliza el lucero de la mañana que se asoma por el naciente y también astro rey que sale por el este indicando así que en el Estado Delta Amacuro es la región mas oriental de Venezuela. 9

SÍMBOLOS PATRIOS

El cuartel inferior esta ocupado, en su parte baja por una serranía que representa las ultimas estribaciones de la Sierra Imataca del escudo o el macizo guayanés, único conjunto montañoso que tiene el Delta Amacuro. Esta Sierra esta coronada por un lípido cielo de color plata característico de la Entidad deltamacurense. Por detrás de las montañas se asoma una nube cuya formación se debe a la existencia de una superficie de discontinuidad técnica e hidrométrica en esa zona y que son propias de los lugares con esas peculiaridades. La banda que divide el campo del escudo desde el extremo superior diestro hasta el inferior siniestro es de esmalte gules y esta separado por el cuartel superior por una cinta de color plata y del cuartel inferior por un cordón esmaltado en oro. Cinta y cordón están ubicados en líneas de color sable. Ocupando el centro de la banda, y equidistante a ambos extremos se haya un caduceo que en heráldica simboliza: el poder, por el centro; la prudencia por las culebras; la actividad, por las alas. En la actualidad el caduceo es un blasón del comercio y como tal representa el futuro comercial, industrial, agrícola y económico del Delta Amacuro.

A la derecha del escudo esta la figura de un indio vestido a la usanza tradicional: con el guayuco o tapa rabo aborigen, quien sostiene en su mano derecha una macana, arma de los primitivos habitantes de la tierra y desde luego y por ende del Delta Amacuro. Lleva la cabeza cubierta por una corona de plumas enlazadas por una cinta, ambas de color gules. Sobre su brazo izquierdo descansa un manto gules el cual sostiene con su mano. Corona y manto simbolizan: su grandeza, su jerarquía, su poder y el de su misma raza. El indio es una representación de los primeros habitantes del Delta Amacuro.

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SÍMBOLOS PATRIOS

La izquierda del escudo esta la figura de una mujer representando a Venezuela que representa la unión intima entre el indio y la nación, entre el Delta Amacuro y el país. A la izquierda está la mujer lleva cubierta la cabeza con un gorro frigio, y porta en su mano derecha bastón de mando; ella representa la protección que Venezuela da a esta porción de su territorio y al mismo tiempo es representativa de la Venezuela libre e independiente. El bastón simboliza el don de mando que tiene la nación para la auto dirigirse, y el gorro frígido la soberanía que goza el país para darse el gobierno que mejor le convenga sin la intervención de potencias extranjeras.

El collar y los aros de cuencas de piedras preciosas que lleva en los tobillos el aborigen simbolizan las riquezas de las tierras deltanas El indio y la mujer están parados sobre un tablón primera forma de embarcación utilizada para los primitivos habitantes de las tierras para transportarse por las aguas. De los extremos de esas “nave” y por su parte inferior salen unas cintas matizadas en oro rodeadas todas por líneas sables. Del ánfora brotan los principales frutos de la región: café, cacao, maíz. También se derivan de ánforas: a la derecha una rama de laurel que simbolizan el triunfo de Bolívar en las tierras deltas: Casacoima, al expulsar a los españoles de los castillos de Guayana; a la izquierda una rama de olivo, emblema de la sabiduría la paz y la gloria, que para el Delta Amacuro representa un futuro provisor y esplendoroso. Ambas ramas están entrelazadas por una cinta de esmalte simple cuyos extremos se extiende hasta y por detrás del indio y la mujer, respectivamente y por encima del tablón.

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SÍMBOLOS PATRIOS

El centro de la cinta que luce colocada por debajo del ánfora está una inscripción que reza: LA PAZ EN LA FEDERACION en letras de color sable, frase que simboliza la tranquilidad, la inquietud, la concordia y la bonanza reinante en el Delta Amacuro, expresada en la frondosidad y el verdor de sus bosques y la fertilidad de sus tierras, pero simbolizan además la banda simple, la esperanza, la abundancia y la libertad expresada en la federación.

Al lado izquierdo del escudo y saliendo por detrás del y por un lado de la pierna derecha de la mujer brota un manojo de hiervas indicativas de existencias de gramíneas en las llanuras deltaica propias para la cría del ganado. Coronando el Escudo está el Sol de la Libertad con la efigie de Simón Bolívar, personificado el triunfo del libertador sobre los realista acantonados en la Provincia de Guayana y en los y su expulsión de los Castillos del Delta (Guayana la Vieja), con lo que se inicio la independencia definitiva de Venezuela, la cual culminará con la batalla de Carabobo y se afianzará la América del Sur al ser derrotado lo españoles por los patriotas en la inolvidable Batallas de Ayacucho.

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SÍMBOLOS PATRIOS

Esta fundamentada en la descripción siguiente:Delta: Zona de Acumulación Aluvial de forma triangular elaborado por un río en su desembocadura y que a su vez esta formada por cuatros (4) franjas de diferentes colores.La Primera Negro: Representa la riqueza petroleras acumuladas en la zona del municipio pedernales y la carbonífera del municipio Casacoima.La Segunda Marrón: La extensión de tierras fértiles y productivas. Así como el color castaño o pardo oscuro expresado en la piel de los Indígenas Waraos.La Tercera Amarilla: Representa los minerales que se encuentra en los Municipios Casacoima y además indica en reflejo que se forma sobre el río por la combinación del verde de la vegetación y el anaranjado de los atardeceres del Delta Amacuro en cierta época del año.

LA BANDERA DEL ESTADO DELTA AMACURO.

Creada por: María T. Marcano V.

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SÍMBOLOS PATRIOS

La Cuarta Blanca: Representa la presencia de persona perteneciente a la raza blanca de la población que descubrieron y fundaron al Delta y representan también la combinación de todos los colores y espectro solar que nos ilumina.En el Centro Del Triángulo está Ubicado un Croquis: El mapa del Delta en color verde que nos identifica a nivel nacional en el mapa de Venezuela y esta rodeado de color azul marino indicando las aguas de mares y Océano que rodean una parte importante de nuestra zona fronteriza.

En el extremo derecho hay tres franjas horizontales que simbolizan lo siguiente:•La franja superior azul cielo representa el espacio aéreo o cielo deltano.•La franja del medio color verde, representa toda la vegetación comprendida en montañas, bosques, selva, llanuras y agricultura del Delta.•La franja inferior de color azul marino, representa el caudal de agua de nuestros ríos y caños diseminados a lo largo y ancho de nuestro Delta.•En la primera franja (azul cielo) se encuentran cuatros estrellas de cinco puntas que simbolizan los cuatros (4) municipios: Tucupita, Pedernales, Casacoima, Antonio Díaz. Su color blanco indica la Paz, Tranquilidad y Bonanza que protegen al Delta.

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GASTRONOMÍA

La Gastronomía en Delta Amacuro, esta influenciada por las cultura del Warao, los guyaneses y los margariteños. Entre sus platos tradicionales se encuentran:

Sancocho de pescado. Es un plato común en la mesa de los deltanos no solo por el hecho que se puede pescar en las cercanías, sino por su alto poder nutritivo. Es ideal para compartir con otros, bien sea en la playa, rio o en la casa. Se prepara con los siguientes ingredientes: en una olla se añaden agua con sal al gusto, se coloca a fuego lento. Se agrega cebolla, ají dulce y cebollino cortados todos bien pequeños en la olla luego se echan las verduras en trozos pequeños, plátano verde, ocumo chino, ocumo blanco, ñame, yuca y auyama, se añade el pescado al estar blanda la verdura y se deja hervir por un lapso de quince minutos, después se agrega el ajo y culantro cinco minutos antes de apagar, comúnmente se acompaña con casabe o arepa.

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GASTRONOMÍA

Lau lau, plato tradicional. El lau lau es uno de esos peces mas gustosos de agua dulce y se prepara de diferentes maneras ya sea al estilo internacional o tradicional, en los mejores restaurantes de Tucupita, siendo uno de los platos mas cotizados de la región.

Morocoto. Es un pez de escamas y de carne muy blanca, se pesca en río o en laguna y se prepara frito, guisado o en sancocho. Son muy cotizadas una costillas de Morocoto fritas, en cualquier restaurant de la localidad.

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GASTRONOMÍA

Guaraguara en coco. La Guaraguara es uno de las tantas especies de corronchos de agua dulce que se encuentran en nuestros caños y ríos y s pescan con redes, para preparar la Guaraguara primero hay que quitarle las vísceras y lavarlo muy bien con limón, por otro lado se prepara la leche de coco que se cocina a fuego lento, bastante orégano, cebolla, pimienta, culantro y onoto. Cuando la preparación esta lista se le añade la carne del pescado y se pone a cocinar hasta que quede en salsa.

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GASTRONOMÍA

Funche, plato tradicional. Se prepara a base de harina de maíz precocida. Se sofríe ají, cebolla, pimentón, ajo, perejil y cilantro, se agrega agua y se deja hervir con sal al gusto, cuando esta a punto de ebullición, se va colocando el polvo de harina mientras se va removiendo evitando que se formen grumos, una vez que la mezcla este casi seca se vierte la pasta en un recipiente plano se le coloca mantequilla o margarina y se sirve en porciones.

Hallaca. Es el plato típico navideño en todos los hogares venezolanos, cada familia lo prepara a su gusto y según las condiciones socioculturales o económicas, de modo que pueden ser vegetarianas o de carne y también según la región de Venezuela es su preparación.

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GASTRONOMÍA

Cuajada de morrocoy. La carne de pica en presas pequeñas, luego se guisa con cebolla, pimentón, cebollín, orégano ají y especias. Seguidamente se deshuesa, y se procede a engrasar una tortera o bandeja con aceite, por otro lado se baten seis claras de huevos a punto de suspiro, estas claras se usaran para cubrir el fondo de la tortera y para untar cada una de las capas de carne, entre las capas de carne se van colocando rodajas de papa y plátano maduro frito, se repite el mismo procedimiento hasta agotarse los ingredientes, por ultimo se unta una capa final con clara de huevo y se lleva al horno por treinta minutos aproximadamente.

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GASTRONOMÍA

Arepa de maíz tierno. Es un plato emblemático de la región, así como de toda Venezuela, símbolo de la vida agrícola y de la mesa familiar. Según algunos historiadores, su forma redondeada era una forma de honrar al sol y a la luna. La preparación es al estilo oriental, debido a la gran influencia de los margariteños en la zona. El maíz se cocina con unas horas de anticipación para que este frio cuando se vaya a moler; el mismo se lava bien, se escurre y se pone a hervir durante media hora. Una vez que este frio se lava nuevamente, se muele y se amasa con sal al gusto, formando una masa suave y compacta; finalmente se asan en hojas de plátano, o en un budare.

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GASTRONOMÍA

Domplina, pan tradicional. Para prepararla se mezclan dos tazas de harina de trigo, con una taza de agua, una cucharada de mantequilla, media cucharada de sal y una de azúcar; estos ingredientes se mezclan y se amasan con fuerza continua, mientras se agrega harina hasta que la masa adquiera consistencia, es decir no debe pegarse a la mano cuando se agarra una vez en su punto se pone sobre un budare o sartén y se deja asar hasta que estén listas

Bola de plátano. Se elaboran con plátanos verdes. Se pelan y se sancochan hasta que los plátanos estén cocidos, luego se sacan del agua dejándose enfriar, se pilan hasta formar una bola que se despegue del pilón, y se sirven en lonchas para acompañar como pan a la comida preferiblemente los guisados y sancochos

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GASTRONOMÍA

Bollitos de maíz. Para prepararlos se necesitan doce mazorcas de maíz tierno, tres cucharadas de mantequilla, sal y azúcar al gusto, una vez peladas y desgranadas las mazorcas y molidos los granos se mezclan con los demás ingredientes. Aparte se lavan las hojas del jojoto y se va envolviendo la masa con las hojas, los bollitos se amarran y se hierven por aproximadamente treinta minutos. Al servirlos se acompañan con mantequilla y queso.

Casabe. Es uno de los alimentos fundamental de la dieta de la mayor parte de las culturas indígenas que habitan no solo el delta sino también el resto de Venezuela. Durante la época de la colonia el casabe fue adoptado por la cultura criolla y mestiza que domino gran parte del territorio nacional.

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GASTRONOMÍA

Cachapas de maíz tierno. Para elaborar estas ricas tortas se deshoja el maíz, se desgrana la mazorca y de muelen los granos dependiendo de la cantidad de masa, se agrega dos cucharadas de sal y cuatro de azúcar. En un envase se mezclan todos los ingredientes, luego se echa por porciones en un budare bien caliente. Para que no se quemen, deben voltearse constantemente hasta que estén cocidas. Se comen con margarina o mantequilla, jamón y queso según lo prefiera el comensal.

Gusano de moriche. Alimento típico warao. Estos gusanos se cultivan en las palmas de moriche. Son unas larvas gordas que se comen fritas o crudas. A estas se le extraen una savia dulzona y pegajosa llamada mojobo. Es un alimento rico en proteínas y los waraos los comen en las mañanas como energizante y afrodisiaco.

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GASTRONOMÍA

Pan warao, yuruma. La yuruma es una especie de pan sacado de la harina de la palma del moriche, que es la planta principal para la alimentación del warao. Luego de dejar remojar el fruto, lo ponen a sacar, posteriormente lo tritura y lo convierten en un polvo, el cual amasa con agua y lo cocinan en fogón. Es este un acompañante típico de las comidas de esta comunidad.

Papelón con limón. Es una bebida tradicional en la región para prepararla se hierve una olla de agua con trozos de panela hasta que se disuelva, luego se retira del fuego, se deja enfriar s le agrega limón y por ultimo hielo y se sirve.

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GASTRONOMÍA

Mono, bebida tradicional warao. Esta bebida se elabora con la fruta de la palma de manaca o moriche, que lleva por nombre mono. La labor de tumbara la palma la realiza el hombre quien aprovecha para obtener otros productos, como el palmito. Una vez terminada la faena, la mujer se encarga de recoger las frutas maduras y las almacena en su mapire. Al regresar a su casa comienza el proceso de la elaboración de la bebida, lava la fruta cuidadosamente y la coloca en un recipiente donde le agrega agua caliente y lo deja enfriar, luego con las manos le quita la concha que recubre la pulpa, seguidamente pisa la pulpa con un palo formando una masa a la que le va agregando agua poco apoco hasta diluirla completamente, para finalizar la cuela la endulza y se bebe fría.

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GASTRONOMÍA

Dulce de lechosa. En el delta se acostumbra para la conmemoración de La semana Santa y las fiesta navideñas la elaboración del dulce de lechosa. Su preparación consiste en pelar las lechosa verde, luego se corta en tajadas o tiras y se coloca en un envase con agua y un poco de bicarbonato de sodio: se deja en remojo por unos quince minutos, esto con el fin de que el fruto se endurezca, pasado el tiempo se enjuaga y se monta a cocinar agregándole azúcar o papelón, se revuelve cada cierto tiempo hasta que el fruto se note algo transparente, entonces se apaga y s deja enfriara para comerlo

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GASTRONOMÍA

Licor de ponsigué. Popular bebida que se prepara con aguardiente o ron, frutos de ponsigué, canela clavos especie y azúcar. Todos estos ingredientes se mezclan y envasan en un frasco de vidrio y se deja macerar durante seis meses o un año. Su largo proceso de fermentación es el causante de su elevado grado alcohólico muy superior al de otros licores. También existen otros licores como el de Jobito y el de cereza, elaborados de forma similar.

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JUEGOS TRADICIONALES

Son éstos los días para realizar juegos tradicionales tales como: Baile del Trompo, Baile de la Zaranda, Quiminduñe y el vuelo del Papagayo, entre otros.

El Trompo Construir un trompo es muy fácil: un pedazo de madera redonda y ovalada con un clavo en la punta. Se enrolla una cuerda sobre él y se le lanza al piso. Estos trompos pueden ser de variados colores, lo que le otorga, al bailar, un espectacular colorido..

El Quiminduñe Es un juego muy sano y se realiza en grupo. Se usan paraparas que se ocultan en forma secreta en la mano. Se pregunta al compañero de juego: “¿Quiminduñe?” y el oponente responde: “Abre el puño” y se repite “¿sobre cuánto?” y allí dice: “sobre pares” o “sobre nones”.

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JUEGOS TRADICIONALES

El Volador o Papagayo Es una diversión muy sana para nuestros jóvenes. En tiempo de Semana Santa, el Volador o Papagayo cubre de vistosos colores nuestro firmamento. El Papagayo o Volador se amarran dos, en forma de X y una horizontal. Al borde le colocan hilo y luego lo forran de vistosos colores con papel de seda. “La cola” se hace con un pedazo de tela delgada que va colocada en un extremo; en el otro extremo, se coloca un hilo delgado y muy largo el cual hace posible elevarlo a gran altura.

Los diseños de estos Voladores o Papagayos son muy variados: aviones, estrellas, cajas, animales o caricaturas.

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JUEGOS TRADICIONALES

Judas Se dice que Judas fue un apóstol que traicionó a Jesucristo; luego, arrepentido, se escapa de la multitud donde era azotado Cristo y llorando se quita la vida. La tradición continúa y en cada Semana Santa se prende en fuego un muñeco con el nombre de alguien que se haya portado mal. Por lo general, éste suele adoptar nombres de malversadores de las Arcas Públicas o que no han sabido dirigir los destinos de la región o nación.

El Onotero Es una pequeña tapara, a la que con mucho cuidado le abren infinidad de pequeños agujeros. En la parte baja y en el centro, los agujeros son más amplios. Es usado como instrumento de la cocina, ya que lo llenan de onoto y por los huequitos más grandes le adaptan un pedacito de madera, a manera de tapa y como sostén, al momento de introducirlo a la olla para darle color a la comida.

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JUEGOS TRADICIONALES

Palo encebado Este juego consiste en un palo o vara de 20 centímetros de diámetro y de 5 a 6 metros de alto que se encuentra enterrado en tierra. El palo untado en grasa deberá ser trepado para alcanzar el premio que está en la cima.

El objetivo es subir, resbalando una y otra vez hasta que uno de los competidores logra atrapar el premio que puede consistir en billetes, gallinas, botellas de vino, o simplemente una hermosa bandera chilena.

Por lo general los primeros concursantes no tienen éxito porque el palo esta muy ensebado. Los últimos ganan después que el sebo o jabón se ha ido con los anteriores.

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JUEGOS TRADICIONALES

Huevo en la cuchara Este juego se realiza con huevos duros, pelotas de ping-pong o bolas de papel de aluminio. Se traza una línea de salida y otra de meta. La carrera consiste en que cada jugador corre con una cuchara en la boca y dentro de la cuchara llevará el huevo. Salen desde la línea de salida y corren lo más rápido posible intentando que el huevo no se les caiga hasta llegar a la meta.

La carrera de sacos es un juego muy popular entre los niños de todo el mundo. Para su desarrollo tan solo son necesarios unos cuantos sacos de tela (los de papel no sirven) y terreno suficiente para saltar. Para ejecutar la carrera los niños se introducen dentro de los sacos y éstos se atan al pecho o bien se agarran con las manos. Los niños deben desplazarse saltando sin salirse de los sacos ni caerse.

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ARTESANÍA

Los Waraos, poseen la fuente más rica de creación artesanal indígena conocida en Venezuela, a partir del moriche "Mauritia flexuosa linn" o " árbol de la vida", como lo denominan, crean un sinfín de objetos con sus versátiles manos, otro recurso altamente aprovechado por los indígenas Waraos, es la planta de la bora, la cual utilizan para la elaboración de cestas y utensilios de uso diario como sandalias, sombreros, bolsos, jarras entre otros. Estas plantas abundan en las aguas del gran Orinoco y sus afluentes. El tirite, también es usado por los waraos, sobre todo para objetos utilitarios, como el sebucán, la wapa, cestas, manare, berei, el yami. En relación a piezas para embellecer a la mujer, elaboran collares y zarcillos de canutillo, moriche y de semillas.

Los indígenas elaboran:

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Collares. Los collares se elabora en canutillos de colores vistosos y variados modelos, para la ornamentación de las mujeres. También en tejido de moriche con huesos de pescado, combinados con semillas de colores que les brida la naturaleza.

El Chinchorro, que es una posesión imprescindible del Warao, pues lo lleva consigo cuando pasa la noche fuera y lo acompaña después de morir ya que es amortajado en su propio chinchorro. Es elaborado por las mujeres en telares de bastidores verticales en punto de red, los hilos los forman torciendo sobre su piernas, una a una las finas tiras que se han sacado de las hojas del moriche previamente hervido y secado al sol.

ARTESANÍA

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Cestas, carteras y adornos hechos con la técnica de tejido en espiral y utilizando una aguja de cacho de venado para hacer diseños decorativos, con fibras de moriche coloreadas con tintes industriales logrando un hermoso y comercial acabado.

ARTESANÍA

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El trabajo de madera se destaca el proceso de manufactura de la curiara que hacen de un sólo tronco de carapo o cachicamo, vaciando el interior con machete y fuego, y a medida que éste avanza insertan travesaños para evitar que la curiara se encoja al enfriar, luego estas tablas servirán de asientos.

También elaboran arcos, flechas, canaletes; y de las raíces del árbol sangrito sacan una madera blanda con la que tallan variedad de animales.

ARTESANÍA

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FIESTAS REGIONALES

Fiestas en honor a la Virgen del Valle: La conmemoración a la Virgen del Valle en el mes de septiembre, es la celebración por excelencia del estado Delta Amacuro. El 15 de septiembre de cada año la comunidad del municipio Tucupita se organiza para celebrar la fiesta en honor a la Virgen del Valle. Se conforma una junta parroquial integrada por 15 personas quienes se encargan de elaborar la programación, la cual contempla misas, bautizos, juegos tradicionales como el huevo en la cuchara, palo encebado, carrera de sacos, etc.,. De todas las celebraciones a la Madre de Cristo hechas en el municipio, destaca la realizada en La Horqueta, no sólo porque es una de las más concurridas sino porque realizan procesiones por tierra y por agua a través de los distintos caños en torno a la población, todos montados en lanchas y canoas, a los que se integran indios y criollos, lo cual permite la interacción comunitaria y el reencuentro con los sectores cercanos.

Entre las tradiciones del estado, podemos nombrar:

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FIESTAS REGIONALES

Velorios de Cruz de Mayo: Tienen una dedicación especial para el día de la cruz, que se celebra el 3 de mayo, aunque se acostumbra iniciar las actividades a partir del 1 del mes y se prolonga hasta la celebración de San Pedro y San Pablo el día 29 del mismo mes. Esta costumbre llegó a América desde Europa traída por los conquistadores españoles. A parte de ser el símbolo de la Iglesia Católica, representa también el nacimiento de la naturaleza, ya que los pueblos indígenas adoraban el árbol. Con el tiempo el pueblo fue haciéndole algunos cambios al citado culto que integra elementos autóctonos del negro y del indio americano, lo cual se muestra en los cantos y en los instrumentos musicales.

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FIESTAS REGIONALES

La cruz es venerada porque, según dicen los cultores, concede favores a los devotos; en las zonas rurales los campesinos le ruegan para que conceda las lluvias durante el verano, por ejemplo. Vale la pena resaltar el culto en la comunidad de Santa cruz donde se instaló por primera vez una cruz a principios del siglo XX. En ese lugar los navegantes del caño Mánamo llegaban en curiara para celebrar el día de este signo de la cristiandad cada mes de mayo. Para esta celebración los involucrados no sólo pagan sus promesas sino que cantan galerones y le dicen décimas a la cruz, luego de cubrir la cruz se inician danzas típicas y venden dulces y comidas tradicionales de la región.

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FIESTAS REGIONALES

Fiesta en honor a María Auxiliadora: La comunidad de Macareito celebra cada 24 de mayo las fiestas en honor a su patrona Virgen María Auxiliadora. Los preparativos para la celebración de las fiestas, comienzan el día 19 de mayo con la decoración con palmas y flores la iglesia y el pueblo en general. Para los habitantes de Macareito, las fiestas en honor a María Auxiliadora son de gran importancia porque las consideran como el reencuentro de hijos y amigos de Macareito. Según comentan en la comunidad son las mejores fiestas populares en Delta Amacuro

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FIESTAS REGIONALES

Fiesta en honor al santo patrono San José: El Instituto Municipal de Cultura y la Parroquia San José, se unen al jubilo que embarga a la capital deltana, con motivo de conmemorase el 19 de marzo. Es una celebración importante se logra llevar la imagen del Santo Patrono a las calles y comunidades, es una actividad con mucha receptividad realizando la celebración de la palabra, seguidos por actos culturales y cantos realizado por las mismas comunidades que se une al jubilo de estos días tan especiales. Son actos para compartir juntos como hermanos arrancado con una misa a las 8 de la mañana en la iglesia San José, misa que se celebra todos los años sin falta, luego a partir de las 5 de la tarde sale una procesión desde la Iglesia San José hasta la Catedral donde se celebrara la misa. La festividad cuenta con presentaciones especiales de agrupaciones culturales como patrimonios culturales.

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MANIFESTACIONES RELIGIOSAS

DANZAS Y FIESTAS PAGANAS

Los Warao tienen la reputación de ser un pueblo pacífico, alegre y festivo, sus danzas son únicas; sus cantos y su cultura musical forman un gran repertorio. Sus fiestas son en honor a la fertilidad y la vida, aunque su verdadera finalidad es tratar de controlar las crecidas de los ríos. Estas fiestas forman en su conjunto el “Nahanamu”, durante las mismas no se permite la embriaguez y pueden llegar a durar varios días ya que en ellas se desarrolla un complejo programa ritual. muchos de estos actos son dedicados a la infancia Warao, se pide a la diosa “Yajuma” que interceda por ellos para evitar que mueran por enfermedades que son producto de la ingestión de aguas revueltas.

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Gran parte de la ceremonia es precedida por hombres, la mujer generalmente queda en un segundo plano, igualmente es muy importante la vigilia como parte del festejo. De la parte externa del tronco de la palma de moriche, se realiza el “naja yasi”, sombrero ritual que utilizan los Warao en sus bailes ceremoniales. Sus principales actos son los cantos corales, las danzas, juegos, representaciones humorísticas y ofrendas. Los Warao mantienen sus relatos tradicionales, los cuales han sido recopilados por muchos investigadores, estas historias y mitos narran sus creencias y hazañas, lo que ayudan a mantener viva su cultura.

MANIFESTACIONES RELIGIOSAS

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La ceremonia se hace luego de que el Shamán o Wisidatu, recibe en sueños el mandato del espíritu tutelar “Kanobo”, para esta celebración convida a otros grupos waraos familiares que habita en otras lugares; es la parte festiva de la celebración, que en conjunto con la parte ritual o baile del Jatabu forman el Najanamu, en el jabisanuca, el Shamán porta una gran maraca adornada con plumas, los shamanes invitados portan maracas medianas también adornadas, para destacarse en sus jerarquías, el resto de hombres porta maracas pequeñas con las que se acompañan mientas danzan, todos se abrazan sigmáticamente codo a codo como también se dice, pero pasando los brazos por las espaldas o los hombros del compañero o compañera de al lado, esta fiestas se hacen durante días, siempre y cuando halla bebida y alimentos.

MANIFESTACIONES RELIGIOSAS

Danza el shaman o Wisidatu

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Es esta otra danza étnica de los warao es el del caimán o nijarabana. La adoración de animales o Totemismo se hace presente en esta oportunidad, donde los indígenas tratan de aprehender los valores y virtudes de las especies animales en cuestión.

MANIFESTACIONES RELIGIOSAS

Danza Nijarabaka (Baile del Caimán)

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El Maremare Esta danza de origen indígena se ejecuta en honor a los difuntos ó a un visitante ó la naturaleza, hay distintos maremares en cuanto a la música pero en cuanto al bailes todos son iguales. La letra del canto del maremare son producto de la improvisación, la danza consiste en pasos hacia adelante y hacia atrás, con algunas complicaciones adicionales. Los instrumentos utilizados en este baile son las maracas y la flauta de pan los hombres visten guayucos y las mujeres túnicas largas.

MANIFESTACIONES RELIGIOSAS

Danza del Jabisanuka o Mare Mare (conocido como el del abrazo).

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SITIOS HISTÓRICOS

Delta Amacuro se caracteriza por ser un estado donde el principal atractivo son las construcciones coloniales y los templos religiosos. Estos atractivos son de visita obligada para todos los turistas que visitan esta entidad. Entre los Sitios de Interés se destacan:

Parque Nacional y Reserva de Biosfera Mariusa (Delta del Orinoco). Se encuentra localizado al Este de la Ciudad de Tucupita, en la Av. Monseñor Argimiro García de Espinoza (La Perimetral); Fue inaugurada el 19 de Diciembre de 1987. Es un lugar para entrar en contacto con la naturaleza por sus extensas áreas verdes y la gran variedad de arbustos que allí imperan.

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SITIOS HISTÓRICOS

Catedral Divina Pastora. Realización Contemporánea. Fue inaugurada el 26 de Septiembre de 1982. Posee una Estructura arquitectónica digna de admirar, se encuentra localizada en la Av. Arismendi a escasos metros del Centro de Tucupita.

Monumento a la Virgen del Valle. Su construcción se realizó para el año 2009. Esta ubicado en la entrada de la ciudad de Tucupita, frente a la comunidad de Volcán, dando la bienvenida a propios y visitantes.

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Plaza Bolívar. Se inicio su construcción el 15 de enero 1930, por el General Jesús María Osorio e inaugurada el 17 de Diciembre de ese mismo año. Está ubicada en el centro de la Ciudad, en las confluencias de las calles: Bolívar, Dalla Costa, Petión y Pativilca. Ha tenido varias remodelaciones, la última durante el año 2007, luciendo como se observa:

SITIOS HISTÓRICOS

Redoma El Obelisco. Monumento que da la bienvenida a propios y visitantes a la entrada de la ciudad.

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EL Castillo San Francisco de Asis o Fuerte Villapol. Fue el primero en construirse entre los años 1676 y 1682 durante en mandato del Gobernador Tiburcio de Aspa Zúñiga en el mismo sitio donde se encontraba el convento de San Francisco de Asis muy cerca del río sobre una enorme roca, este convento se estableció con la llegada de los primero misioneros en 1593 en su interior se observan tres salones denominados cuadra de armamento, cuadra del ayudante, cuadra de los equipos, viejos cañones utilizaban en defensa de Guayana, garitas para vigilancia y un salón para celda.

SITIOS HISTÓRICOS

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Castillo de San Diego de Alcalá o Fuerte Campo Elías. Su construcción se inicio en el año 1734 bajo el mandato del entonces gobernador Juan de Dios Valdez y se termino en 1747 durante el mandato del Coronel Diego de Tabares. Levantado en lo alto de un cerro denominado El Padrastro un poco más retirado del río y cercano a las lagunas de la Ceiba y el Baratillo. Esta fortaleza reforzó la defensa y sirvió de apoyo al Castillo de San Francisco de Asís en defensa de Guayana durante los ataques de piratas y bucaneros. Durante la primera presidencia de General Joaquín Crespo (1884-1888) les fueron cambiados los nombres de San Francisco de Asís y San Diego de Alcalá por Fuerte Villapol y Fuerte Campo Elías como homenaje póstumo a estos dos héroes españoles que murieron el la lucha por la independencia de Venezuela.

SITIOS HISTÓRICOS

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Paseo Malecón Manamo. Su construcción se inicio en el año 1940. Este boulevard ofrece una amplia vista del caño Manamo, uno de los brazos del Orinoco preciosos atardeceres pueden disfrutarse desde este lugar allí se encuentra un muelle para desplazarse en raudas embarcaciones hasta comunidades vecinas. Está ubicada en el margen derecho del caño Manamo.

SITIOS HISTÓRICOS

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El estado Delta Amacuro, uno de los más pobres de nuestra nación, ha palpado los cambios ocurridos en cuanto al nivel de instrucción de sus pobladores, reflejados estos en cómo las personas han transformado sus modos de vida de forma paulatina y como se ha ido generando una conciencia basada en los valores nacionales.

ASPECTOS RELEVANTES DE LA EDUCACIÓN DELTANA

La educación que reciben los Warao en casa (Atención no Convencional) les informa sobre valores que han de regir su vida, cuáles serán sus roles, las actividades cotidianas que realizarán y sus costumbres y creencias mágico-religiosas. Los padres fabrican juguetes educativos e instructivos, como curiaras, arcos y flechas, chinchorros, cocinas y actividades de cosecha que acordes a su edad y sexo les enseña las tareas que desempeñaran como adultos. Los ancianos contribuyen con relatos tradicionales que transmiten a los niños oralmente, lo que permite que aprendan sobre las reglas y conductas sociales y morales de la sociedad en la que viven.

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ASPECTOS RELEVANTES DE LA EDUCACIÓN DELTANA

En cuanto a la educación formal (Atención Convencional) el primer tipo de instrucción conocida fue la que introdujeron los misioneros y capuchinos de orden religiosa. Navarro C. (2009) señala que la educación formal trajo consigo el deterioro cultural que involucró esta modalidad educativa, ya que atentaba contra la religión Warao. Actualmente, la educación formal brinda a los habitantes de la etnia Warao la garantía de preservación de la cultura a partir de la inserción de los indígenas dentro del marco gubernamental, por lo que las escuelas y centros educativos poseen principios de sostenibilidad de dicha cultura a través de políticas y programas que incorporan estas creencias.

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ASPECTOS RELEVANTES DE LA EDUCACIÓN DELTANA

Orinoco Delta Lodge. Ha unido esfuerzos para educar a los niños de la etnia Warao que viven en la zona remota del río Orinoco. El desarrollo de nuestra civilización, no puede ser detenido, como tampoco la invasión de nuestro estilo de vida en la cultura y costumbre de los indios Waraos. Se considera importante brindar Educación Básica a los niños y jóvenes de esta comunidad con el propósito de entrenarlos en el uso correcto del idioma español, lectura, escritura, cultura en general e incluso conceptos ecológicos y prácticos para mejorar su calidad de vida en forma cotidiana.

Escuela de los Waraos

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ASPECTOS RELEVANTES DE LA EDUCACIÓN DELTANA

Nuestro Estado Delta Amacuro es un reflejo de lo que en materia de misiones se ha logrado en Venezuela, teniendo como objetivo exponer los logros alcanzados en materia de alfabetización y prosecución a través de la misión Robinson en sus diferentes fases: alfabetización y prosecución en este estado.

La Misión Robinson ha logrado alfabetizar a nuestros indígenas brindándole así, asistencia integral a uno de los sectores más desatendidos de la nación. De esta manera, enseñar a leer y a escribir a los indígenas ha sido uno de los mayores retos de la misión, ya que, fue necesario traducir los textos a los idiomas indígenas Warao.

Misión Robinson

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ASPECTOS RELEVANTES DE LA EDUCACIÓN DELTANA

Aldea Universitaria en Tucupita. La recién creada instalación para la educación universitaria está ubicada en la urbanización 19 de Abril del municipio capital de esa entidad y lleva el nombre del profesor Alberto Lovera, mártir revolucionario caído en la época del "puntofijismo". Esta hermosa estructura, conformada por un par de edificios, ambos de dos pisos, áreas verdes y plazoleta exterior, consta de 18 aulas provistas todas con aire acondicionado, un aula doble para laboratorio de informática, seis baños, depósitos, estacionamiento y cancha de usos múltiples. Además está dotada con una planta de tratamiento para aguas negras, sistema de iluminación externa e interna, así como de riego en todos los jardines.

Misión Sucre

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Los Centros Bolivarianos de Informática y Telemática, son espacios dotados con recursos tecnológicos orientados a promover la universalización y democratización de la información y el conocimiento en las comunidades mediante el uso de las tecnologías de la Información y la comunicación en los procesos de enseñanza aprendizaje. A través de ellos se presta un servicio educativo que fortalece la formación integral de nuestros ciudadanos(as); sean estos alumnos, docentes, comunidad. En el estado Delta Amacuro en la actualidad cuenta con 16 CBIT inaugurados, 4 Super-aulas y 12 CBIT por inaugurar. La mayoría con 2 Aulas de Computación e Interactiva.

C.B.I.T. Delta Amacuro

ASPECTOS RELEVANTES DE LA EDUCACIÓN DELTANA

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Software educativos en lengua Warao El desarrollo de contenidos educativos digitales enmarcados en la ubicación geográfica, tradiciones e historia de cada región y conectividad gratuita, son algunos de los beneficios que ofrecen los CBIT a docentes, estudiantes y colectividad en general. Como muestra de ello se puede mencionar que durante la ejecución del “1er Encuentro Infantil de Informática Educativa Delta Amacuro”, realizado en el año 2010, los mismos estudiantes de comunidades indígenas presentaron, con el acompañamiento del equipo tutorial de los CBIT, actividades de aprendizaje computarizadas realizadas bajo códigos abiertos y en lengua Warao, cumpliendo así con el artículo 121 de nuestra Carta Magna que establece el derecho a la educación intercultural y bilingüe.

Plataforma creativa con base en las TIC

ASPECTOS RELEVANTES DE LA EDUCACIÓN DELTANA

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Instituto Universitario de Tecnología “Dr. Delfín Mendoza”

Universidad Nacional Experimental Politécnica de la Fuerza Armada Nacional

Aldea universitaria “José Enrique Rodo”

Aldea universitaria“Alberto Lovera”

INSTITUCIONES EDUCATIVAS

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UE Andrés Bello de TucupitaEscuela Granja Santa Catalina

C.E.I. Jardín de Infancia Amacuro C.E.I. Jardín de Infancia Blanca Nieve

INSTITUCIONES EDUCATIVAS

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