INSTITUTO INTERNACIONAL DE TEOLOGIA A DISTANCIA

DIDACTICA APLICADA A LA ENSEÑANZA RELIGIOSA ESCOLAR

NOMBRE DEL ALUMNO: Laura Martínez Candel Nº de Expediente: 106239

BLOQUE 2

TRABAJO DE APLICACION Nº 4

DIDÁCTICA DE LOS SACRAMENTOS

1. Para trabajar con alumnos de 5º de Primaria el tema de la Eucaristía vamos a utilizar como fuente, un texto del libro de la Misa de Manglano. Lo haremos a partir del capítulo de Astérix: de los sacrificios al sacrificio. Lee el texto que tienes en un archivo adjunto. El trabajo consiste en pensar una organización de aula y las actividades correspondientes para trabajar con dicho texto. Es necesario distribuir las partes del texto entre los diferentes grupos, indicando cómo y qué va a trabajar cada uno.

TÍTULO La Eucaristía y las otras religiones. JUSTIFICACIÓN En esta unidad reflexionaremos sobre el sentido de nuestra Eucaristía y trabajaremos cuatro de las religiones más conocidas en la historia, comparando sus similitudes y diferencias, sus formas de culto, sus dioses venerados, etc. DESTINATARIOS La unidad está dirigida a los alumnos/as de 5º curso de Educación Primaria. CONTEXTO La unidad se llevará a cabo en un colegio público al que asisten alumnos/as de un nivel económico, social y cultural medio. El carácter religioso del centro es cristiano. TEMPORALIZACIÓN La unidad se llevará a cabo en el tercer trimestre, durante unas cuatro sesiones aproximadamente (dos semanas). OBJETIVOS

a. Conocer la estructura de las religiones monoteístas, así como a los fundadores del judaísmo, griega, romana y el cristianismo.

b. Conocer las fiestas más significativas de la religión judía, cristiana, romana y griega. c. Acercar al alumno a las leyendas y mitos sobre las religiones de la Antigüedad. d. Respetar el sentido cultural, sagrado y festivo de las fiestas de nuestra religión y de las ajenas. e. Identificar arquitecturas religiosas como los templos, las iglesias, las catedrales y los santuarios. f. Descubrir el mensaje de la vida eterna en actitudes cristianas y desarrollar la capacidad de apertura a la

trascendencia. g. Investigar en los textos de la Biblia en los que se hable de las personas como imagen de Dios y su

relación filial con Dios Padre creador. h. Reconocer la manifestación del amor de Dios en las palabras y hechos de Jesucristo.

CONTENIDOS

a. La acción salvífica de Dios en el pueblo judío a través de los patriarcas y Moisés. b. El origen de la Iglesia y las manifestaciones de los vínculos internos que unen a los miembros de la

Iglesia. c. El Cuerpo de Cristo: La Iglesia. d. Los sacramentos de la Iglesia en la salvación de Dios. Sacramentos de Iniciación y Reconciliación. e. Origen y meta de la vida cristiana: La Eucaristía. f. Sentido y función de las fiestas cristianas y centralidad de la eucaristía en ellas. g. Los cultos y ritos de las religiones: romana, griega, judía y cristiana. h. Dioses a los que adoran y forma de hacerlo de dichas religiones.

COMPETENCIAS BÁSICAS Comunicación lingüística

Aumenta y enriquece su vocabulario religioso. Se expresa correctamente tanto de forma oral como escrita. Entiende el lenguaje bíblico de textos adaptados a su edad y nivel. Interpreta el lenguaje simbólico de los relatos bíblicos escogidos para su edad y descubre su significado.

Social y ciudadana

Resuelve conflictos con actitudes de diálogo y de perdón. Toma la iniciativa y participa en las actividades de grupo. Reconoce el bien y la verdad a la luz del Evangelio.

Cultural y artística

Aprende a valorar y a respetar las fiestas y el modo de vida cristianos. Reconoce y nombra elementos religiosos de su entorno. Conoce e identifica los ritos y los signos presentes en las principales celebraciones cristianas. Participa y coopera en fiestas y tradiciones.

Aprender a aprender

Trabaja en equipo. Aprende a elegir y a planificar sus proyectos de investigación. Identifica la verdad y el bien.

Autonomía e iniciativa personal

Reconoce sus errores y limitaciones, y aprende a superarlas. Actúa de forma autónoma en las tareas. Toma decisiones de forma responsable.

Conocimiento e interacción con el mundo físico

Valora, cuida y fomenta el cuidado de la naturaleza como creación de Dios. Ama la vida y se interesa por cuidarla y conservarla.

Matemática

Utiliza cuantificadores temporales y espaciales en lo referente a la vida de los cristianos. Ordena cronológicamente en el tiempo.

Tratamiento de la información y competencia digital

Busca, utiliza y comparte información en diversos soportes digitales. Resuelve actividades interactivas. Interpreta el lenguaje audiovisual.

METODOLOGÍA Y PLANIFICACIÓN Los principios metodológicos que emplearemos para llevar a cabo esta unidad son los siguientes:

Educar en libertad, sabiendo que implica: ofrecer, no imponer; facilitar ocasiones de toma de decisión; Agrupar de forma flexible al alumnado para facilitar la igualdad. Utilizar rutinas de pensamiento, para que el aprendizaje sea por descubrimiento y realicen cosas por sí

mismos. Propiciar el pensamiento crítico en el aula. Saber escuchar, valorar y respetar al otro en su trabajo y en sus opiniones.

ORGANIZACIÓN DE AULA La clase se organizará por grupos. La dividiremos en 4 grupos, cada uno de ellos con 6 alumnos.

Primer grupo: “Romanus y las víctimas enviadas”. Segundo grupo: “Hebraicus y la institución para recordar”. Tercer grupo: “Grecus y los mitos que divinizan”. Cuarto grupo: “Cecilia y el Sacrificio histórico y actual”.

ACTIVIDADES Las actividades que deben realizar son las siguientes:

1. Leer entre todos los miembros del grupo el texto que les haya tocado. 2. Solventar las dudas que les haya producido el texto. 3. Extraer los datos más importantes del texto. 4. Investigar en el aula de ordenadores del colegio (durante una sesión) sobre el origen de la religión que

les ha tocado trabajar, su Dios o Dioses, las creencias que tienen, las principales fiestas que llevan a cabo, sus ritos o costumbres, sus templos de oración y sus libros sagrados.

5. Realizar un mural utilizando imágenes, recortes, dibujos, etc. que representen el texto y exponerlo al resto de la clase.

6. En común, se expondrán las críticas constructivas y positivas de cada mural, para realizar una tabla. 7. Debate: “Cuáles son las semejanzas y diferencias de cómo se comunicaban en la antigüedad con los

dioses y cómo lo hacemos actualmente”. Cada grupo puede trabajar su texto a partir de las siguientes actividades:

“Romanus y las víctimas enviadas”: buscar información sobre los diferentes dioses romanos y los ritos o ceremoniales que ellos realizan durante el culto a los Dioses. Centrarse en la frase “institución en la que se envía una víctima a los dioses”.

“Hebraicus y la institución para recordar”: investigar sobre la historia del pueblo judío y su culto a

Dios a lo largo de toda ella. La importancia de la fiesta de la Pascua y la celebración de la Antigua Alianza (rituales, oraciones, ofrendas, sacrificios, etc.).

“Grecus y los mitos que divinizan”: profundizar en la frase “Culto igual a mito, más rito, más

salvación”. Explicar cómo, a través de la unión a sus dioses mediante los mitos, ellos buscan la salvación y la vida eterna.

“Celia y el Sacrificio histórico actual”: comprender cómo partiendo de los textos anteriores se fijan las

bases y el origen de la misa actual. Conteniendo elementos como la Nueva Alianza, sacrificios y ofrendas mediante Jesús, mitos e historia, salvación y vida eterna junto a Dios. Cómo la figura de Jesús que encarna la misa en sí mismo y cómo hacemos presente su propio sacrificio en cada misa durante la comunión.

Ejemplo de un apartado de la unidad a trabajar:

Tabla “Cuadro – Resumen de las religiones” tratadas en la actividad.

“Cuadro – Resumen de las religiones”

ROMANOS HEBREOS GRIEGOS CRISTIANOS

ORIGEN DE LA RELIGIÓN

- Localización: Península Itálica. - 753 A.C. fundación en Roma, Siglo XVIII al V A.C. estado Teocrático - En los orígenes, ritos y creencias de influencia Etrusca

- Israel - XII A.C.

- Localización: península Balcánica - Siglo XII – VIII A.C. Religión primitiva - Siglo VII A.C Formación de los Palis y creación del Panteón Griego

- Origen Israel, se extiende por todo el Imperio Romano a partir del Siglo I.

DIOS

- Religión Politeísta de influencia Griega - Panteón Romano: Júpiter, Juno, Minerva (Triada Capitolina) - Otros dioses: Marte, Mercurio, Vulcano, etc. - Siglo I A.C.: divinización del emperador. - Siglo I D.C.: nacimiento del Cristianismo - 313 Edicto de Milán

- Monoteísmo - Un solo Dios Yahvé: Creador de todo

- Politeísta - Características de sus Dioses: Inmortales, antropomórficos, dotados de vicios y virtudes humanas. - Panteón: Zeus, Hera, Hermes, Afrodita, etc.

- Monoteísta - Dios: Creador del mundo y del Hombre. Dios Trinitario: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Tres personas distintas y un sólo Dios, es importante que trabaje este aspecto.

LUGAR SAGRADO - Diversos lugares de culto y veneración repartidos a lo largo del Imperio

- Monte de Ararat (arca de Noé) - Monte Moría (sacrificio de Isaac) - Monte Sinaí (entrega del Decálogo) - Jerusalén: Templo de Salomón

- Monte Olimpo (morada de los dioses) - Delfos (santuario de Apolo) - Olimpia (culto a Zeus) - Atenas – Partenón: (culto a Palas Atenea)

- Jerusalén cuna del Cristianismo - Roma sede del Papado

CREENCIAS

- Creen en la superstición - Consultaban a los auguras: entrañas de los animales y vuelos de las aves

- En Yahvé como único Dios y Salvador, pero anteriormente pasan por una etapa de totemismo, adoración de animales y después de Fetichismo, adoración de objetos materiales y por último, la monolatría

- Creen en la adivinación del futuro consultando a las pitonisas

- Confesiones de fe - Mandamientos - Sacramentos - Resurrección - Verdades contenidas en los dogmas - Inmortalidad del Alma

FIESTAS

- Lupercales: en honor de la Luna - Saturnales: en honor de Saturno - Bacanales: en honor de Baco - Equiria - Juegos Seculares

- El shabat - Yamin Noarim: Días de arrepentimiento - Rosh Hashavé: año nuevo - Yom Kipur: “Día del Perdón” - Shelóshet Haregalim: las tres fiestas de peregrinaje - Sucot: Fiesta de las cabañas - Shavout: fiesta de la entrega del Torá - Pésaj: Pascua Judía

- Juegos atléticos en honor de Zeus en Olimpia (juegos olímpicos) y de Apolo en Delfos - Fiestas en honor de todos sus dioses

- Tiempos Litúrgicos: Cuaresma, Tiempo Pascual, Navidad, Adviento, Tiempo Ordinario - Fiesta Dominical - Fiestas en honor a la Virgen - Fiestas en honor a los Santos. - Corpus - etc.

RITOS Y COSTUMBRES

- Culto Doméstico a los: lares (dioses del hogar), Manes (dioses de los antepasados), Enates (dioses del sustento) - Culto Público: sacrificios y ofrendas a los dioses y rituales primitivos agrícolas - Ritos funerarios: Inhumación e Incineración

- La circuncisión, pacto de sangre para sellar el primer pacto de la Alianza - Rito del cordero (Pascua) - Mesianismo - Rito funerario: inhumación

- De adivinación consultando a los oráculos y Sibilas. - Sibila: la más famosa la Sibila de Delfos. - Consultaban a los oráculos - Ofrecían ofrendas de sacrificios de animales a sus dioses - Rito funerario: inhumación

- Procesiones de Semana Santa y Corpus - Días de ayuno: Miércoles de Ceniza y Viernes Santo - Días de abstinencia: todos los viernes de cuaresma - Imposición de la Ceniza - Ritos funerarios: inhumación e Incineración

LIBRO SAGRADO - La Torá - El Talmud

- La Santa Biblia - Los Evangelios

TEMPLO

- Dedicados a sus dioses - Templos - Altares en las casas: culto a los dioses domésticos

- Templo de Salomón: destruido en Jerusalén en el año 70 D.C. - Sinagogas: lugar de oración que alberga las escrituras sagradas donde se guarda la Torá que se lee el Sabbat

- Templos dedicados a todos los dioses

- Iglesias - Catedrales - Ermitas - Y cualquier lugar acondicionado para el culto donde se esté con recogimiento y en oración

2. Elabora un Trivial sobre sacramentos en el que aparezcan 100 tarjetas con preguntas para niños entre 9 y 12 años. Una vez que tengas las preguntas en tarjetas todas iguales, inventa las normas con las que jugarías en clase de Religión con los alumnos. Para ello selecciona primero el curso y la edad de los alumnos a los que se dirige. Piensa después los objetivos que buscas y compón las normas de juego y la forma de evaluación

TÍTULO EL TRIVIAL DE LOS SACRAMENTOS CURSO Y EDAD Este juego va destinado para los alumnos que cursan 2º Tramo de E.P. (4º, 5º y 6º Primaria). OBJETIVOS:

a. Apreciar y valorar los conocimientos propios de la religión católica. b. Descubrir y valorar los sacramentos como signos de la presencia de Dios en nuestra vida. c. Conocer en profundidad los sacramentos. d. Conocer los sacramentos de iniciación cristiana, de curación y de servicio Diferenciar correctamente

unos sacramentos de otros. e. Trabajar en grupo de forma lúdica, activa y participativa.

CONTENIDOS

Los sacramentos. Clasificación: tipos. Mistagogia: ritos, signos, símbolos Materia, forma, carácter. Ministros

METODOLOGÍA NORMAS DEL JUEGO

Dividiremos a la clase en tres grupos. Cada grupo observará previamente al comienzo del juego la leyenda del mismo (leyenda de colores)

para que los alumnos identifiquen los colores de las tarjetas con el sacramento al que se refiere cada color.

Las preguntas se van haciendo de un grupo a otro. La lectura de las preguntas la hará un participante de otro grupo, para evitar posibles trampas entre

compañeros del mimo grupo. Para empezar a jugar, cada grupo tira un dado y aquel que saque el número más alto comienza el juego.

A partir de entonces, todos los turnos, tanto para las preguntas como para los rebotes, se realizarán teniendo en cuenta el sentido de las agujas del reloj.

Si un grupo no sabe la respuesta, habrá un turno de rebote, es decir, se saltará al siguiente grupo. Ganará el grupo consiga acertar primero tres preguntas de cada color. Las respuestas correctas son las marcadas en cursiva.

FORMA DE EVALUACIÓN Mediante la participación en este juego, el maestro podrá evaluar al alumno de todos los conocimientos dados en esta unidad, comprobará si los alumnos saben reconocer lo que es un sacramento así como los distintos tipos que hay y en que se basan cada uno de ellos; evaluará los diferentes comportamientos desarrollados por cada alumno durante el desarrollo de esta unidad (interés, participación, motivación…), y por supuesto, que éstos han interiorizado correctamente los valores que se les pretendía inculcar a través de los distintos sacramentos. Para ello, irá rellenando una tabla con dichos aspectos a evaluar en la que aparezca el nombre de todos los alumnos. En definitiva, lo fundamental es que el alumnado se haya familiarizado con esta importantísima parte de nuestra cultura religiosa, como son los sacramentos, y sepan obtener de ellos la mejor de las actitudes posibles necesarias y útiles para llevarlas a cabo en la vida diaria de los mismos. LEYENDA DEL TRIVIAL

Introducción a los sacramentos Tarjetas de color NARANJA

Sacramento del Bautismo Tarjetas de color AMARILLO

Sacramento de la Confirmación Tarjetas de color VERDE

Sacramento de la Eucaristía Tarjetas de color AZUL

Sacramento de Perdón Tarjetas de color ROJO

Sacramento de Unción de Enfermos Tarjetas de color ROSA

Sacramento del Orden Tarjetas de color MARRÓN

Sacramento de Matrimonio Tarjeta de color MORADO

Marca la afirmación correcta: A Los sacramentos son celebraciones aisladas que no tienen nada que ver con la vida del cristiano. B Los sacramentos nos acompañan desde que nacemos (bautismo) hasta la enfermedad y están presentes en la vida cotidiana y en los momentos más importantes y decisivos de la vida.

Diferencia entre signo y símbolo A Un signo informa de un significado y un símbolo, además, evoca valores y sentimientos, representando ideas abstractas de una manera metafórica o alegórica. B Signo y símbolo son lo mismo

¿Cuál de la siguiente lista de sacramentos es falsa? A Unción de enfermos, Matrimonio, Eucaristía, Reconciliación B Bautismo, Misa, Confirmación, Parroquia, Perdón (Reconciliación) C Confirmación, Eucaristía, Bautismo, Matrimonio, Orden sacerdotal

De todos los sacramentos el más importante es: A La Eucaristía o misa B El Bautismo C El matrimonio

Los sacramentos están relacionados con los acontecimientos, palabras y valores de Jesús A Sí B No

¿Qué es una celebración? A Es recordar algo del pasado para que no se olvide y siempre se tenga presente. B Acciones festivas que contienen ritos y símbolos en las que se revive algo del pasado y en la que participa un grupo o colectividad. C Es lo mismo que una conmemoración

Jesús ya no está físicamente presente pero: A Los símbolos, los ritos y las celebraciones cristianas lo hacen presente en la comunidad. B Y nos acordamos mucho de él como de un amigo que se ha ido.

¿Qué son los signos y símbolos? A Una serie de actos que se repiten siempre de la misma manera para recordar algún acontecimiento del pasado. B Objetos que parecen una cosa pero que en realidad son otra de mucho más valor C Objetos que se ven y que, por diversas causas, manifiestan el mundo de lo espiritual o lo afectivo

¿Qué es un rito? A Actos que se repiten siempre igual para recordar algún acontecimiento importante del pasado y no actualizarlo. B Acciones que se repiten pero siempre de distinta manera para que los celebrantes se puedan añadir cada uno su propio significado. C Actos que se repiten siempre igual para recordar algún acontecimiento importante del pasado y renovar su validez.

¿Cuántos sacramentos hay? A Doce, como los apóstoles B Siete C Cinco

Los sacramentos son ... A Normas que hay que cumplir. B Recuerdos de Jesús. C Obligatorios para todo el mundo.

Los sacramentos de iniciación son el bautismo, la eucaristía y ... A unción de enfermos B Confirmación. C matrimonio

Los sacramentos se clasifican en tres tipos; de iniciación, de curación y de ... A unción de enfermos B Matrimonio. C confirmación

Señala los sacramentos de curación. A Bautismo. B Unción de enfermos. C Confirmación.

Cuáles son los sacramentos que se reciben una sola vez? A El bautismo y el matrimonio. B La unción de enfermos y la confirmación. C Bautismo, orden sacerdotal y confirmación.

¿Cuáles son los sacramentos de servicio? A unción de enfermos B matrimonio y orden sacerdotal C penitencia y confirmación

Cuáles son los sacramentos de iniciación? A Matrimonio y orden sacerdotal. B Bautismo, eucaristía y confirmación. C Bautismo y penitencia.

Cuáles son los sacramentos de curación? A Penitencia y orden sacerdotal. B Unción de enfermos y confirmación. C Penitencia y unción de enfermos.

¿Qué aparece en la imagen?

A El sacramento de la confesión según los anabaptistas B Un bautismo por inmersión C Nada relacionado con los sacramentos

¿Qué es lo que aparece en la imagen y con qué sacramento está relacionado? A Es una pila bautismal, y se relaciona con la confirmación. B Es una pila de agua bendita, no se relaciona con ningún sacramento C Una pila bautismal y está relacionado con el Bautismo

¿Es cierto que por el bautismo se perdona el pecado original y cualquier otro personal? A Sólo el pecado original B Sí C No

El ministro, es decir, quien puede bautizar es A El cura solamente B El presbítero (o cura), el obispo y el diácono C El sacerdote y el obispo

¿Por qué se puede bautizar a un niño, si no es consciente de nada? A En realidad no hay que bautizar a los niños porque si quiere ya se hará cristiano cuando sea mayor. B Porque, entre lo bueno que tiene que dar unos padres a sus hijos, están sus creencias. C Se hace por costumbre.

Los símbolos más importantes del bautismo son: A La ropa blanca B la pila bautismal C el agua y el crisma (aceite)

¿Qué ocurre cuando un adulto ( p. e., de más de 15 años) quiere hacerse cristiano? A Recibe conjuntamente el Bautismo y la Confirmación B Recibe conjuntamente el Bautismo, la primera comunión (eucaristía) y la Confirmación C Se bautiza, y después de un tiempo (unos diez años) de prueba, se confirma.

Los padres que bautizan a su hijo se comprometen a: A Llevarle a catequesis B ser buenos cristianos C Educar a su hijo en la fe y costumbres cristianas

¿Cómo es el bautismo por inmersión? A No existe ese tipo de bautismo B Igual que el bautismo normal pero al catecúmeno se le sumerge completamente en agua (piscina, río) C Es una práctica que no tiene nada que ver con la Iglesia.

El origen del sacramento del Bautismo es que A Jesús bautizó a sus discípulos B Juan Bautista bautizaba en el río Jordán C Jesús mandó a sus discípulos bautizar a los que creyeran en él.

¿Qué aparece en la imagen? (marca la más completa) A el perdón de los pecados en la confesión B El bautismo C La confirmación

Los ritos (gestos, acciones) de la Confirmación son: A la imposición de manos y la unción con el santo crisma en la frente B la imposición de manos y derramar agua sobre la cabeza del que se quiere confirmar C la recepción del Espíritu Santo

¿Qué significa el gesto del obispo de imponer las manos al que va a recibir la confirmación? A Es un gesto con el que confirmando se convierte en cristiano. B Es un gesto que significa que sus pensamientos tienen que ser puros. C En el Nuevo Testamento significa elección para una responsabilidad dentro de la comunidad

Al que "hace" la Confirmación se le pide: A que se arrepienta de sus pecados B Esfuerzo e interés para estudiar la Palabra de Dios C Un mayor compromiso e interés por vivir según el mensaje de Jesús.

Lo más importante del rito de la Confirmación es básicamente: A La profesión de fe y la renovación de las promesas bautismales. B La imposición de manos del obispo, a continuación hace la señal de la cruz en la frente con el pulgar untado en crisma (óleo) mientras dice: "Recibe por esta señal el don del Espíritu Santo". C La palmada que da el obispo

Los símbolos (objetos, NO acciones) de la Confirmación son: A El agua y el óleo B el crisma C La venida del Espíritu Santo

¿Es "obligatorio" estar confirmado para "casarse por la Iglesia" A Si no estás confirmado, en ningún caso te podrás "casar por la Iglesia" B Da igual, ya que, aunque son dos sacramentos, no tienen nada que ver el uno con el otro. C No es obligatorio, pero sí "necesario" ya que quien no se confirma expresa que no quiere saber nada de la Iglesia, por lo que es contradictorio que luego se quiera casar "por la Iglesia".

¿Qué dos vertientes tiene la Confirmación? A Una hacia el pasado, porque se renuevan las promesas bautismales de forma personal ( ya no son los padres) y hacia el futuro, porque se adquiere el compromiso de vivir los valores de Jesús. B Una hacia el pasado, porque se renuevan las promesas bautismales de forma personal ( ya no son los padres) y hacia el futuro, porque se adquiere el compromiso de no vivir los valores de Jesús.

¿Es necesario prepararse para la Confirmación? A No, porque con querer ser confirmado es suficiente. B Depende de uno, si quiere puede ir a catequesis, si no quiere, pues no va. C Sí, para ser consciente de lo que se hace y adquirir un mayor compromiso con el mensaje de Jesús.

¿Qué se representa en este dibujo? (marca todas las respuestas correctas) A la imposición de manos propia de la confirmación B Cuando el obispo unge con aceite la frente del confirmando C La bendición propia del Bautismo

Al que "hace" la Confirmación se le pide: A que se arrepienta de sus pecados B Esfuerzo e interés para estudiar la Palabra de Dios C Un mayor compromiso e interés por vivir según el mensaje de Jesús.

El ministro (el que confirma) del sacramento de la Confirmación es A El cura, el obispo y el diácono B El presbítero C El obispo

¿Es necesario prepararse para la Confirmación? A Depende de uno, si quiere puede ir a catequesis, si no quiere, pues no va. B Sí, para ser consciente de lo que se hace y adquirir un mayor compromiso con el mensaje de Jesús. C No, porque con querer ser confirmado es suficiente.

En la Confirmación separada del Bautismo A Se perdonan todos los pecados cometidos B se renuevan las promesas bautismales, con las que el confirmando renueva personalmente la fe y los compromisos que sus padres y padrinos prometieron en su nombre el día de su bautismo C No hace falta la imposición de manos

Cuando el Bautismo se ha recibido de niño, la Confirmación A Significa que confirma (afirma por sí mismo) lo que un día hicieron los padres por él y acepta el compromiso de seguir a Jesús. B Significa que se quiere casar por la Iglesia. C Sirve para que el Bautismo no caduque.

Cuando alguien ha sido bautizado cuando era un niño, ¿cómo se llama el sacramento con el que expresa que ya es adulto en la fe y que decide por él mismo que quiere seguir a Jesús? A Eucaristía B Confirmación C Matrimonio

Desde el punto de vista "social", participar de la eucaristía expresa: A La unidad de la fe compartida de los creyentes. La expresión pública de lo que se cree B Únicamente la unión con Cristo, muerto y resucitado. C la oración cristiana

Señala la afirmación correcta: A En la cena de Pascua judía, Jesús realizó dos gestos que adquirieren un significado profundo: tomó el pan y el vino, los bendijo y los repartió diciendo que "eran" su cuerpo y su sangre. B Lo más importante de la última cena es el lavatorio de los pies C En la cena de Pascua los judíos celebran y renuevan la liberación de la esclavitud en Roma y la salida hacia la tierra prometida.

¿Cuál de los siguientes objetos NO está relacionado con la misa? A oleo B altar C misal

Las dos grandes parte de la misa son: A Las lecturas y cuando la gente se da la paz. B la liturgia de la palabra y la liturgia eucarística C el credo y las lecturas

¿Qué significa que el pan y el vino de la misa se convierten en el cuerpo y la sangre de Cristo? A El pan y el vino es un símbolo de que se comparte todo B Que Dios es más fuerte que todos y puede transformar lo que quiere C Que Jesús se hace realmente presente en la comunidad

¿Quién es el ministro de la Eucaristía? (el que puede decir la misa). Marca todas las respuestas correctas A El obispo y el cura B El cura y el diácono C El cura solamente

En la misa, qué parte va antes de las peticiones o preces A las lecturas, la homilía, el sermón y la consagración B las lecturas y la homilía C la comunión

Los símbolos más importantes de la misa son A el pan y el vino B El agua y el vino C el pan y las formas

¿Es cierto que participar de en la misa implica entre otras cosas, ser solidario y tener relaciones fraternas con los demás participantes? A No B Sí C Sólo si se hace espiritualmente.

¿Con qué está relacionado el partir el pan en la misa como Jesús en la última cena? A Con compartir lo que la vida nos ofrece, ser solidarios. B con que hay que ser humildes y no comer mucho C con que en tiempos de Jesús había poco pan y por eso lo repartían

Los símbolos de la eucaristía son.... A Agua y vela B Una cruz C Pan y Vino

El pan y el vino representan ... A la vida y la muerte de Jesús B el cuerpo y la vida de Jesús C el cuerpo y la sangre de Jesús

Jesús instituyó la eucaristía en ... A la cruz B en la última cena C cuando hacía milagros

En la última cena estaba con... A Los discípulos B Los apóstoles C estaba solo

Un sinónimo de eucaristía es ... A Misa B Confirmación C Penitencia

La eucaristía es el sacramento: A Primero B Tercero C Sexto

El signo, lo que se ve, del sacramento del Perdón es: A La señal de la cruz que el cura traza con la mano. B Lo que el cura dice. C Que el cura escucha todo lo que se dice.

La absolución es: A Aspersión es esparcir agua a los asistentes en señal de bendecir. B Cuando, en nombre de Dios, el cura perdona los pecados. C Cuando en el sacramento del Bautismo se echa agua en la cabeza del niño.

Llamamos falta (pecado) a: A Todo lo que hacemos mal, aunque no nos demos cuenta B las palabrotas C Los actos u omisiones que libre y conscientemente van en contra de los demás, de Dios y de uno mismo

Las palabras propias del sacramento del Perdón son: A "Dios te perdona todos tus pecados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo." B "Yo te absuelvo de tus pecados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo". C "Vete en paz y no peque más".

Los ministros responsables de administrar el sacramento del perdón (los que pueden confesar) son: A Cualquier cristiano si la situación grave B El presbítero (o cura) y el obispo C El cura y el diácono

Lo importante del sacramento de la Reconciliación es: A Ir al confesionario. B Reconocer lo que de mal se ha hecho, sentirse perdonado por Dios e intentar ser mejor. C Cumplir la penitencia.

"Hacer propósito de enmienda" significa: A Intentar "enmendar" o coser lo que se roto B Reparar el daño causado C Construir una iglesia

Al sacramento del Perdón o reconciliación, normalmente lo llamamos: A Confesionario B Confesión C Misa

El sacramento del Perdón también se llama: A Conversión, Penitencia, Unción o Reconciliación B Penitencia, Confesión, Reconciliación o Absolución C Penitencia, Confesión o Reconciliación

Señala la afirmación INcorrecta: A El examen de conciencia es el reconocimiento ante uno mismo y ante Dios los pecados cometidos. B El penitente es el cristiano que confiesa sus pecados. C El pecado únicamente es un mal comportamiento contra Dios.

La Unción de enfermos está precedida, si se puede de: A un rosario B Una misa C el sacramento del perdón y el viático

¿Qué sacramento representa este dibujo?

A La unción de enfermos B La confesión o Perdón C Ninguno

En el sacramento de la Unción, la comunidad cristiana quiere: A Asegurarse de que ha pagado todas sus deudas. B Darle unos regalos de despedida. C Expresar su cercanía y ayuda al enfermo o moribundo en esos momentos tan delicados.

Las palabras del sacramento de la Unción son: A "Recibe por esta santa unció en las manos y en la cabeza el perdón de tus pecados, la salvación de tu alma y te acoja en el cielo junto con todas las almas difuntas. En nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo." B "Por esta santa unción, y por su bondadosa misericordia, te ayude el Señor con la gracia del Espíritu Santo, para que, libre de tus pecados, te conceda la salvación y te conforte en su tu enfermedad."

El símbolo de la Unción de enfermos es: A el óleo B la imposición de manos C el pan

El símbolo de la Unción es: A El agua, que simboliza que limpia y purifica. B La imposición de manos para expresar la transmisión de un poder o autoridad. C El óleo, porque en la antigüedad el óleo o aceite se usaba para curar las heridas.

El sacramento de la Unción de enfermos trata de: A Que el enfermo se despida de sus familiares, amigos y de la Iglesia. B El cura y los familiares despidan al moribundo cristiano. C Ayudar al enfermo a un encuentro personal con Cristo y a vivir la experiencia de la enfermedad en su dimensión cristiana.

Lo más esencial del rito de la Unción de enfermos es: A la unción con óleo bendecido en la frente y las manos del enfermo B La confesión C el rezo del Padre nuestro y la bendición del cura

Di cuáles de las siguientes afirmaciones NO pertenecen al sacramento de la Unción (puede haber más de una, en este caso marca las dos) A el sacerdote asperja con agua bendita la habitación del enfermo B se lee un texto de la biblia C se le imponen las manos para que el Espíritu Santo baje sobre el enfermo

El sacramento de la Unción se administra a: A Enfermos graves o moribundos B Enfermos graves y moribundos cristianos C A los que se han confirmado y están enfermos

Los que reciben el sacramento del orden forman parte de: A La jerarquía eclesiástica B Los laicos C Cofradías religiosas

Una diferencia entre un cura y un cristiano casado es que el cura renuncia a 3500 millones de mujeres, y el casado a 3500 millones de mujeres menos a una. A Sí B No C esta pregunta no tiene relación con el tema del sacramento del Orden

El sacramento del Orden es para A para revestir a una persona de autoridad, es decir, que puedan mandar u ordenar B nombrar a unos cristianos obispos, curas o diáconos C ordenar o mandar a unos cristianos lo que tienen que hacer

El rito esencial del sacramento del Orden es: A la imposición de manos B la imposición de manos y la oración de Consagración C la imposición de manos y la oración de despedida

¿A qué sacramento pertenece esta imagen? A Bautismo, de adulto B Orden sacerdotal C Confirmación,

Marca la afirmación correcta A Los que se ordenan curas es para ser mejores cristianos B El sacramento del orden se otorga a los que se sienten llamados a ayudar y a servir a los demás ofreciéndose como colaboradores de Cristo en la predicación de su palabra, realizar sus gestos y alimentar la fe de los cristianos C el que se ordena cura pasa a ser laico o seglar

Los frailes y las monjas: ¿reciben el sacramento del orden? A Sí, para ser fraile o monja hay que recibir la ordenación B No, nunca, si uno es fraile o monja, y a no puede ser ordenado. C No, pero puede haber frailes que sean curas

Por el sacramento del Orden el cura o presbítero: A mandar en la parroquia o iglesia en la que esté B tiene la misión de coordinar y crear unidad en la parroquia, además de ser animador de la fe C se le entrega la parroquia para que viva en ella

El sacramento del Orden tiene su origen en que: A Jesús ayudada y perdonaba los pecados. B Jesús eligió a doce apóstoles para que vivieran más cerca de él y le siguieran de forma especial. Estos a su vez eligieron a presbíteros y diáconos que les ayudaran. C Alguien tiene que coordinar a los cristianos porque si no esto sería un desastre.

El sexto sacramento es: A Bautismo B confirmación C orden sacerdotal

La pareja que decide casarse "por la Iglesia" expresa que: A quiere que en su matrimonio se vivan los valores de Jesús y dentro de la comunidad eclesial B Han sido bautizados C Que su amor es lo más importante.

Los que deciden casarse por la Iglesia deben hacerlo porque: A Hay que dar una fiesta para familiares y amigos B las bodas en la iglesia es más bonita que en el juzgado C quieren compartir su vida según los valores de Jesús y dentro de la comunidad cristiana.

Una pareja puede casarse por la Iglesia aunque no crea en Dios. A Verdadero B Falso C Puede casarse pero tiene que prometer que va a hacer lo posible para acercarse a Dios.

Las alianzas son: A Los pactos que hacen los novios B Los anillos que se colocan los contrayentes matrimoniales C Recuerda la alianza de Dios y Moisés en el monte Sinaí.

Los que se casan por la Iglesia se comprometen a: A Ir a las romerías cristianas B Educar cristianamente a sus hijos C Todas las respuestas son falsas

El rito más importante del sacramento del matrimonio es: A el consentimiento matrimonial B las oraciones matrimoniales C la imposición de manos

Antes de celebrar el sacramento del matrimonio, a los novios se les pide A Que inviten a toda la familia para que la boda sea expresión del amor a Dios a y todos los hombres. B Que participen en un cursillo de formación en el que se explica lo fundamental del sacramento. C Que tengan el piso amueblado.

El sacramento del matrimonio es (entre otras cosas): A Una manera como otra cualquiera de casarse. B Un rito que se hace para que las fotos sean más bonitas. C lo que ofrece la comunidad cristiana a las parejas cristianas que quieren comprometerse a vivir unidas según los valores de Jesús.

El sacramento del matrimonios es (entre otras cosas) el ofrecimiento de proyecto de la comunidad cristiana a las parejas cristianas que quieren comprometerse a vivir unidas según los valores de Jesús A No B Sí, si son muy creyentes C Sí

El ministro del sacramento del matrimonio es A el cura B el cura y los esposos C Los esposos (novios)

3. Elige un sacramento. Elabora una Unidad didáctica propia para el curso que elijas. Y confecciona un Power Point que usarías en una de las sesiones para llevar a cabo la unidad. La Unidad Didáctica debe contener, al menos, objetivos, contenidos, competencias, actividades (con todo el desarrollo) y criterios de evaluación. Puedes consultar la página www.pipa.manglano.org

UNIDAD DIDÁCTICA TÍTULO

Perdonar como Jesús JUSTIFICACIÓN

Los sacramentos son signos visibles dados por Jesús. Por medio de los sacramentos, Jesús se hace presente en la vida de los cristianos y les da su Salvación. Los sacramentos son siete: Bautismo, Confirmación, Perdón o Reconciliación, Eucaristía, Unción de los enfermos, Orden sacerdotal y Matrimonio. En muchas ocasiones, las personas discuten y se enfadan a causa del egoísmo. Por esta razón, los sentimientos se rompen. Gracias al perdón, se pueden restablecer los lazos de unión. CURSO

5º Educación Primaria TEMPORALIZACIÓN

La unidad se llevará a cabo durante 4 sesiones aproximadamente. OBJETIVOS

a. Valorar el amor de Dios que se da a través de Jesús en el sacramento del perdón. b. Entender que el perdón es esencial en el mensaje de Jesús. c. Comprender el mensaje de la parábola del perdón. d. Conocer que Jesús confió a los apóstoles, y a sus sucesores los obispos y sacerdotes, poder para

perdonar los pecados. e. Valorar que los cristianos aprenden a perdonar como Jesús.

CONTENIDOS

El gran misterio de la salvación y redención de Jesucristo, Salvador y Redentor del pecado y la muerte. El cordero de Dios que quita el pecado del mundo.

o Los cristianos aprendemos a perdonar como Jesús: Jesús perdona y enseña a perdonar. Los cristianos perdonan y son perdonados.

o La parábola del perdón. Los talentos y los denarios: monedas de la época de Jesús. Jesús llama y envía a sus discípulos por todo el mundo para continuar su obra de salvación. La

expansión de la Iglesia. o El perdón, el conflicto y los conceptos relacionados con la reconciliación. o El número siete y su significado bíblico. o El poder del perdón por encima de la rabia y la humillación en las relaciones interpersonales.

La Iglesia, nuevo pueblo de Dios. La estructura y composición de la Iglesia un signo visible del amor del Padre. El Papa, los Obispos, los Sacerdotes, la Iglesia Universal y la Iglesia diocesana.

o Juan Pablo II, testimonio del perdón. o Los sentimientos de arrepentimiento y perdón expresados en el cuadro de “El regreso del hijo

pródigo” o Los ritos de la Semana Santa.

METODOLOGÍA La metodología propuesta es una educación integral que transmite los contenidos vinculándolos al mundo emocional de los alumnos, promueve una lectura bíblica que integra los contenidos religiosos de los textos y las vivencias emocionales de sus protagonistas. Trabará la conciencia y regulación emocional para conseguir crecer en autoestima y desarrollar habilidades socioemocionales.

COMPETENCIAS BÁSICAS

Esta Unidad Didáctica favorece el desarrollo de las ocho competencias básicas, pero se reforzarán sobre todo las 6 siguientes:

Competencia en comunicación lingüística. Competencia de aprender a aprender. Competencia social y cívica. Competencia cultural e histórica. Competencia sobre el sentido trascendente. Competencia humanizadora.

ACTIVIDADES Sesión 1 Actividad 1:

- Observaremos una imagen que representa la zona de patinaje de un parque infantil. En ella se ven varias situaciones: unos niños peleándose por un monopatín, un grupo de chicos lanzándose por la rampa y una madre ayudando a resolver un conflicto.

- Ejercicio: ¿Qué lugar representa? Describe cuatro escenas diferentes que están ocurriendo. Actividad 2: En grupos de 4/5 alumnos, analizarán una de las escenas de la imagen, fijándose en los personajes que intervienen. Tendrán que elegir qué palabras de las siguientes es la que mejor la representa.

Alegría – Enfado – Tristeza – Sorpresa – Perdón – Rabia – Duda

Actividad 3: En la imagen hay un niño con los brazos cruzados. - ¿Qué crees que le sucede? Por ejemplo, está muy enfadado porque su mejor amigo está haciendo las

paces con un niño del equipo contrario. - ¿Qué le dirías para solucionar su conflicto?

Actividad 4: Ahora nos fijamos en los niños que se están peleando por el monopatín e imaginamos que estamos con ellos.

- ¿Qué les propondrías para resolver el conflicto? Por ejemplo, si solo tenemos un monopatín, podemos compartirlo y lanzarnos una vez cada uno.

Actividad 5: Les damos las definiciones de “conflicto”, “perdón”, “Arrogancia”.

- ¿Qué niños o niñas de la imagen actúan con arrogancia? El niño de los brazos cruzados - ¿Quiénes actúan de forma contraria, es decir, con humildad? Los niños que se abrazan

Actividad 6:

- ¿Recuerdas algún conflicto que se haya producido en tu colegio recientemente? - ¿Qué ocurrió? - ¿Cómo se resolvió?

Actividad 7: El punto de vista “¿Hay que perdonar siempre?” Por ejemplo: Jesús nos enseñó el perdón universal,

que implica perdonar siempre, incluso a nuestros enemigos. En ocasiones puede que intenten abusar de

nuestra bondad, pero debemos perdonar siempre. La acción de perdonar requiere esfuerzo y trabajo personal.

Sesión 2 Actividad 1: Para que los alumnos comprendan mejor el relato que leeremos a continuación, se realizará una aclaración con sus definiciones de lo siguiente: “talentos”, “denarios” y “número siete”. Actividad 2: Lectura del texto Parábola del perdón (Mt 18, 21-35)

Actividad 3: Para saber si los alumnos han comprendido el relato, realizaremos las siguientes actividades: - Completar la siguiente tabla: (Respuestas)

Escena 1 Escena 2 Escena 3 Personajes Rey y criado Criado y compañero Compañeros, criados y

rey Problema El criado debe dinero al

rey El criado se encuentra con un compañero que le debe dinero

Los compañeros le contaron al rey lo ocurrido

Resolución El rey tuvo compasión y le perdonó la deuda

El criado no lo perdona y meten en la cárcel al compañero

El rey se enfureció y ordenó que castigaran al criado hasta que pagara su deuda

- Esta petición: “¡Ten paciencia conmigo, que te lo pagaré todo!”, se repite dos veces. Pero cada vez se

dan dos respuestas diferentes. ¿Cuáles son? o El rey tuvo compasión, lo dejó libre y le perdonó la deuda. o EL criado que reclamaba su dinero no quiso esperar.

- Lee la última frase del relato bíblico y pregunta a un compañero: ¿Qué diferencia hay entre perdonar y perdonar de corazón? Perdonar de corazón es más profundo y auténtico.

Actividad 5: Trabajo cooperativo

- Dividiremos la clase en grupos pequeños que a su vez se dividen por parejas. Cada pareja elige una de las dos parábolas sobre el perdón y la justicia.

o La parábola del administrador sagaz (Lc 16,1-8) o La parábola de Lázaro y el hombre rico (Lc 16, 19-31)

- Cada pareja hace un resumen de la parábola que han leído - Después, en el grupo se leen los resúmenes que han escrito e intentan sacar una moraleja final de

las dos parábolas. - Para finalizar, reflexionar en grupo sobre la siguiente afirmación y contestar a las preguntas:

o Aunque se perdonen los errores, las acciones equivocadas tienen consecuencias. o ¿Debemos perdonar sin condiciones? o ¿Qué esperamos de los demás cuando perdonamos? o ¿Qué efectos tiene el perdón que recibimos?

Sesión 3 En esta sesión se presentará a los alumnos un Power Point, que se adjunta aparte, para llevar el seguimiento de la clase. En este Power point se incluyen las actividades que se van a ir realizando para tener un aprendizaje significativo dentro del aula. El tema central del Power Point es “Los cristianos aprenden a perdonar como Jesús” Sesión 4 Como última sesión de esta U.D, llevaremos a cabo una evaluación final de toda la unidad. Actividad 1: Exposición de los pasos a seguir para la “Resolución de un conflicto” a través de un ejemplo. En esta actividad, usaremos una rutina de pensamiento.

- Paso 1: Descubrir el problema: qué es lo que pasó, cuándo, dónde y cómo. - Paso 2: Averiguar las causas del problema sin buscar culpables. - Paso 3: Valorar las emociones que ha podido originar el conflicto y las que se han producido

después. - Paso 4: Proponer cuatro soluciones e imaginar lo que pasaría al elegir cada una de ellas. Rutina de

pensamiento “Círculo de puntos de vista” - Paso 5: Elegir la solución que se considere más adecuada.

Conflicto: Un compañero con el que no tienes mucha relación te deja la consola un rato. Mientras estás jugando, alguien te empuja sin querer, con tan mala suerte que la consola se te cae al suelo y se estropea. No sabes qué hacer. Piensas que no ha sido culpa tuya, pero temes que el compañero que te lo ha dejado se enfade contigo. ¿Cómo actuarías en ese caso? Conflicto: Cuando Jesús llega a casa le gusta jugar y ver la tele. Siempre deja los deberes para después, por lo que no le suele dar tiempo a acabarlos. Un día, llega a casa con un juego nuevo. Quiere probarlo, pero sus padres le dicen que primero tiene que hacer los deberes. A Jesús le parece injusto que sus padres no entiendan la ilusión que le hace el nuevo juego, pero también entiende sus razones. ¿Cómo crees que se podría solucionar? Actividad 2:

- Por grupos, investigarán un conflicto ocurrido en el colegio. - Redactarán la noticia y escogerán un titular atrayente. - La información debe responder a las siguientes preguntas: ¿qué pasó? ¿Cuándo? ¿Cómo? ¿Dónde?

¿Por qué? ¿Quién? CRITERIOS DE EVALUACIÓN

a. Sabe sintetizar los puntos esenciales sobre la salvación del hombre realizada por Jesucristo. o Reconoce que los cristianos obtienen el perdón de Jesús por medio de la Iglesia en el sacramento

de la reconciliación. o Comprende que el pecado es una falta de amor que nos aleja de Dios.

b. Sabe situar en textos evangélicos el origen de la Iglesia y su finalidad de Salvación. o Explica en el contexto del relato el significado de perdonar setenta veces siete. o Identifica en la parábola actitudes de compasión y de perdón.

c. Razona cómo Dios se nos da a través de los sacramentos. o Entiende que las personas necesitan perdonar y ser perdonadas. o Aprende el testimonio de la vida de Juan Pablo II y de otros cristianos sobre el perdón a los

enemigos. o Interpreta una pintura de temática religiosa relacionada con el perdón.

RECUERDA

Realiza el trabajo en un archivo de word. Será el que tengas que enviar a tu profesor para su corrección No existe extensión máxima ni mínima Da respuestas claras, precisas y fundamentadas Indica las fuentes bibliográficas que utilices

OBSERVACIONES DEL PROFESOR

Calificación: