biografía y horizonte de juan montalvo
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AUTOESTIMATutor: Msc. Burbano Hualca Freddy
BIOGRAFÍA DE JUAN MONTALVO
• Fue hijo de del sr. Marcos Montalvo Oviedo (comerciante hijo de un
inmigrante andaluz) y de la sra. María Josefa Fiallos Y Villacreses. Realizó
sus primeros estudios en su ciudad natal, luego de lo cual, a los catorce
años de edad fue enviado a Quito para ingresar al Convictorio De San
Fernando donde obtuvo el grado de maestro en filosofía.
• El 17 de febrero de 1857, el presidente de la república, gral. Francisco De
Robles, lo designó adjunto civil de la legación del Ecuador en Roma, Italia,
a donde partió de inmediato junto con el Dr. Francisco Javier Salazar.
BIOGRAFÍA DE JUAN MONTALVO• Volvió al Ecuador en 1860, durante el mandato del Dr. Gabriel García Moreno. En
septiembre de ese mismo año dirigió al gobernante una carta, en la que le dio
algunas opiniones en cuanto a su gobierno, exponiendo sus puntos de vista y
dándole algunos consejos que consideraba necesarios para salvar el honor de la
República, que por ese entonces atravesaba momentos muy difíciles. De alguna
manera, esta carta fue el inicio de una lucha que habría de sostener con García
Moreno durante toda su vida.
• Cuando García Moreno impulsó la llamada "Carta Negra", Montalvo decidió
expatriarse, temiendo por su vida. Radicado en París vivió rodeado del respeto y la
admiración de los más selectos círculos intelectuales y, especialmente, gozando
del aprecio y el respaldo de su amigo y benefactor don Agustín Leonidas Yerovi.
Murió en París, Francia, el 17 de enero de 1889, a causa de una pleuresía.
CONTEXTOS, ELEMENTOS Y HORIZONTES
DE LA PERSONAJUAN MONTALVO
JUAN MONTALVO Y LA UNICIDAD
Juan montalvo, es reconocido, por ser un intelectual con vocación por
el estudio, por la investigación, periodista, pensador, hombre reflexivo
pero a la vez polémico.
Luchador incansable, furioso con las desigualdades y el abuso de
poder, desarrolló un carácter violento, de inconformidad, tenacidad e
inflexibilidad en contra del medio que le rodeaba.
La obra de Juan Montalvo fue valiosa
para todos los ecuatorianos y para
muchos ciudadanos del mundo, su
obra refleja la compleja situación que
atravesó, y el duro combate que dio a
sus enemigos políticos
Combatió con sus ideas y
pensamiento al poder autoritario y a
los caudillos que gobernaron el país
en ese tiempo.
Sus escritos fueron poderosas armas
para combatir los excesos del poder y
defender la libertad de expresión, de
pensamiento y de prensa.
JUAN MONTALVO Y LA ALTERIDAD
Juan Montalvo invitaba permanentemente a
dejar fluir la energía del cuerpo, creía
firmemente en la dignidad del ser humano, en
vencer limitaciones y ataduras, en la
autorrealización material y espiritual, en el
talento creativo, optimismo, desarrollo de
iniciativa.
JUAN MONTALVO Y DIGNICIDAD HUMANA
Juan Montalvo, tenía una clara visión de lo que quería y sabía como
hacerlo. Su búsqueda incansable de la libertad, su lucha constante
contra la opresión y la tiranía, se convirtieron en su modo de vida.
Tomó conciencia desde muy joven de la gran desigualdad que
existía con las clases de poder y el pueblo, y enfocó su vida a la
resolución de esta problemática social.
“Cuando el periodismo alce la voz, cuando la imprenta eche de sí rayos que aterren a
los tiranos, cuando todos aprendamos a respetarla, adorarla y practicar su culto
activamente, entonces diremos que somos libres e ilustrados, mientras no escribimos,
somos ignorantes y bruscos hijos de la naturaleza; mientras no nos dejan escribir,
somos gañanes clavados al terrón: la libertad mora en la imprenta; la pitonisa fuera de
su trípode es una vieja repugnante, sin inspiración ni sabiduría.”
* El Cosmopolita
JUAN MONTALVO Y LA CONCIENCIA
La “libertad” es una de las ideas principales de la vida y obra de Juan
Montalvo, no solo como concepto filosófico, sino como ideal y causa de su
lucha .
en la obra EL ANTROPÓFAGO: escribe: “nací libre: al salir al mundo recibí el
baño de la libertad, y en mi alma resplandeció una aurora divina, anuncio del
favor con que la ley de redención quiso protegerme. Nací libre, por eso lo
soy; nací libre, por eso no gimo bajo el yugo de la servidumbre, y mi alma se
encumbra por las regiones altas, al paso que mi cuerpo se contonea sin
temor de cadenas ni mordaza” .
Para Juan Montalvo la libertad trasciende el ámbito de la inmediatez de lo
político, lo social o lo económico.
La libertad es consustancial al ser humano:
“Somos libres porque lo somos,
no porque un individuo consiente en que lo seamos mientras a él le agrade”
“De la sangre ha salido muchas veces la hermosa libertad risueña y
fulgurante!
Juan Montalvo
JUAN MONTALVO Y LA LIBERTAD
La historia de nuestro país , no podría ser contada, si omitiéramos a este
gran ecuatoriano, el gran legado que dejó, le ha permitido ser un referente
del periodismo , la educación, y la lucha social en nuestro país.
“Denme un Ecuador libre, ilustrado, digno, y soy ecuatoriano; de lo contrario
me quedo sin patria, porque el hombre de bien no la tiene sino donde impera
la virtud. Llamaré Roma a cualquier rincón del mundo en donde pueda vivir
libre, como decía Marco Bruto, y allí, allí es donde no seré extranjero”.
El Cosmopolita
“Mi causa es la moral, la sociedad humana, la civilización; y ellas estaban a
riesgo de perderse en esta sangrienta y malhadada lucha”
Juan Montalvo
JUAN MONTALVO Y LA HISTORIA
JUAN MONTALVO Y EL AMOR
Juan montalvo expresó a cada instante ,el amor hacia sí mismo y hacia su pueblo,
preparándose permanentemente, leyendo e instruyéndose, para poder aportar de
manera significativa en la libertad de la nación, en el cambio de pensamiento de las
personas de la época y también de las futuras generaciones, invocando siempre a la
unidad, su objetivo fue permanecer juntos, en contra del tirano.
JUAN MONTALVO Y LA TRASCENDENCIA
Será recordado siempre por:
Cultivar todos los géneros literarios, poesías,
periódicos, panfletos, novelas, cuentos y
dramas para teatro, pero sobre todo por su
sabiduría clásica y belleza en la forma literaria.
Luchar , por alcanzar la libertad, para su
pueblo, en abierta contradicción con salvajes
tiranos y con el fanatismo religioso.