UVODNA RIJE

PRVO POGLAVLJEUVOD U ISCJELJIVANJE

Iscjeliteljska energija neprestano tee kroz ovjeka. Iz oveknjige nauit ete kako je prepoznati i upotrijebiti da biste iscijelilisebe i druge. Uvjeren sam da je iscjeliteljska energija dostupnasvakome tko se otvori spram nje, svakome tko vjeruje u njezinopostojanje i oekuje da mu ona promijeni ivot, obrui bolest uzdravlje. Ona dopire do svakoga tko je zatrai otvorena srca, amogue ju je prispodobiti procesu obnavljanja koji se kontinuiranoodvija u svakom ljudskom biu i tako ga odrava zdravim. Posredujuiiscjelitelj pri poremeaju zdravlja pripomae ubrzavanju"procesa iscjeljenja, obnovi zdravlja, sklada i ravnotee. To se nazivamedijalnim iscjeljivanjem.

BOLESNIK

U medijalnom iscjeljivanju bolesnika se ne smatra rtvombolesti. Njegovi stavovi, ponaanje, te nain ivota vaan su initelju razvoju i napredovanju bolesti. U skladu s tim , bolesnik jenajodgovorniji za vlastito iscjeljenje i poziva se da u tome odigraaktivnu ulogu. U krajnjoj liniji, on je sam odgovoran za pozitivanishod vianja.Medijalno iscjeljivanje, za razliku od drugih oblika vianja(alopatskog, homeopatskog, kiropraktikog, itd.), oslanja se nasposobnost vidara da usmjeri iscjeliteljsku energiju izravno na bolesnika,te bolesnikovu sposobnost da iskoristi tu energiju za vlasti to vianje. To je u velikoj mjeri nesvjestan proces koji se zasnivana sposobnostima uspavanim u svim ljudima. Suvremena medicinapokuava navesti ljudski organizam na samoiscjeljenje, ali izvoriiscjeliteljske energije-ostaju joj skriveni. Iscjeljivanje predstavljaneizmjerno vie od uklanjanja tjelesnih simptoma i obnavljanjatjelesnog zdravlja; to je povratak ravnotei i skladu. Posvemanjetjelesno zdravlje ne moe se postii ukoliko cijelo bie nije zdravoi u skladnu odnosu sa svojom unutranjou i okolinom.

POTPUNO ZDRAVLJE

Cilj medijalnog iscjeljivanja jest potpuno zdravlje, ali ono sene dosee jednom za svagda i onda zaboravlja; iscjeljivanje je proces.Mi se kreemo u pravcu zdravlja ili bolesti. Iz toga slijedi dasvatko mora preuzeti osobnu odgovornost za vlastito zdravlje, priemu nema mjesta samozadovoljstvu, jer ovjekovo stanje nijenikada statino. Postoje negativni utjecaji u naoj okolini kojipospjeuju bolest, kao to postoje i pozitivni koji pripomauzdravlju. Iscjelitelj paljivo prati te utjecaje i, s njima na umu,nastoji ukloniti negativne i nadomjestiti ih pozitivnima u tenji zaiscjeljenjem na svim razinama.

ISCJELITELJ

Posao iscjelitelja jest otkriti uzroke nesklada i poremeajau bolesniku na bilo kojoj razini se oni pokazali i zatim, usmjeritiiscjeliteljsku energiju na bolesnika kako bi mu se vratila ravnoteai uklonili uzroci i simptomi bolesti.Kako se moe i pretpostaviti, iscjelitelj posjeduje osebujanpogled na zdravlje i bolest. On ih ne vidi na isti nain kao i prosjeanovjek. Iscjelitelj, bolest i zdravlje, pa tako i ivot i smrt, nevidi kao odvojena stanja, ve ih smatra suprotnim polovima jednete iste cjeline, meusobno razliitim tek u stupnjevima. Za iscjelitelja,bolestan je onaj tko sebi dozvoli da skrene prema negativnompolu (bolesti), pa tada vie nije u stanju dosei suprotan pol(zdravlje) bez vanjske pomoi.

BOLEST

Na bolest se gleda kao na pomak prema negativnom polukoji izaziva poremeaj zdravlja i baca ovjeka iz ravnotee. Postojiizravna veza izmeu stresa, koji remeti zdravlje i ivotnu ravnoteu,te pojave tjelesnih simptoma. Istraivanja stresa prouzrokovanogsnanim poremeajima naina ivota pokazala su njegovizuzetan utjecaj na zdravlje. Jedan izvjetaj britanskog medicinskogasopisa Lancet, poetkom ove godine, ukazao je na znatnopoveanje sluajeva smrtonosnih sranih udara u Ateni, neposrednonakon tamonjeg zemljotresa 1981. Jedna australska studijao tuzi prouzroenoj smru mua ili ene pokazuje da je osamtjedana nakon smrti branog druga imunoloki sustav preivjelogsuprunika oslabljen, pa je on zbog toga ranjiviji negativnim utjecajimaokolia i podloniji bolesti. Amerika Akademija obiteljskihlijenika istie da je dvije treine posjeta lijenikim ordinacijamapotaknuto simptomima koji stoje u neposrednoj vezi sastresom. Dr Joel Elkes, proelnik behavioristikog medicinskogstudija na Sveuilitu u Louisvilleu, tvrdi da nain na koji ivimoi upravljamo svojim ivotima postaje najvanijim uzronikom bolestiu suvremenoj Americi.Medijalni iscjelitelji svjesni su da bolest ne izazivaju samo patogenimikrobi. Ta stvorenja nisu najvaniji uzronici bolesti. Poremeajiza koje se ini da ih oni izazivaju uistinu su simptomiskrivenijih problema, izazvanih neravnoteom ije se porijeklonajee moe utvrditi na viim razinama.

ETIRI RAZINE

Iscjelitelj svijet vidi kao ivu cjelinu koja buja ivotom nasvim razinama. On kozmos doivljava kao sveobuhvatan obrazacuma, tijela i duha.Kozmos je sloen sustav meupovezanih razina to vibrirajuraznolikim frekvencijama. Razliite tradicije razliito su imenovalepojedine razine. Da bih pojednostavio stvari, podijelit ukozmos, u skladu sa zapadnom metafizikom tradicijom, na etirirazliite razine. Ova tradicija u velikoj mjeri potjee od drevnehermetike filozofije, a bliska je i Hindu uenjima. Najvia razinanaziva se spiritualnom ili duhovnom. Podno spiritualne razine, razinaje misli i uma a naziva se mentalnom razinom. Slijedea jeeterika ili astralna razina, predjel naih emocija. Na kraju, stiemodo tjelesne razine, koja je razina fizikoga ivota i materije.Na razliitim razinama susreu se energija i materija razliitih vibracija.Energija niih vibracija moe se prenijeti na vie razine poveavanjemfrekvencije, dok visoke vibracije mogu ostati na viimrazinama ili se s njih mogu prenijeti da bi se koristile na niim.ovjek, opkoraujui dimenzije, stvara most izmeu najvie (duha)i najnie (materije).

HERMETIKA

esto u se u ovoj knjizi pozivati na hermetiku filozofiju injezin znaaj za medijalno iscjeljivanje. Hermetika je temelj, ivastijena na kojoj raste nae razumijevanje medijalnog iscjeljivanja.Njezino je poznavanje neophodno ukoliko iscjelitelj eli ovladatitehnikama vianja.Hermetika potjee iz drevnog Egipta. Predaja kae da ju jeovjeanstvu podario Tot, egipatski bog mudrosti kojega su Grcikasnije prozvali Hermes Trismegistos. Od najranijih vremena slavljenje kao Majstor nad majstorima. Hermes je istinski otac ezoterikemudrosti. Detalji njegova ivota nepoznati su nam, alipredaja kazuje da je bio Abrahamov suvremenik. Moda je ononaj legendarni Melkisedek kojem je Abraham plaao desetinu.Njegovo uenje sadri u sebi niz aksioma koji su za suvremena istraivaanajjezgrovitije zabiljeeni u Kybalionu. Iz Kybalionadoznajemo da se cjelokupna filozofija okree oko sedam jednostavnihnaela, a postupak iscjeljivanja u svojim se mnogim vidovimanajjasnije razumije u hermetikim pojmovima.Prvi hermetiki aksiom glasi: ,,Bitak je um : kozmos je mentalan."To ne znai da je sve ono to vidimo u materijalnom svijetutek iluzija, ono to Hindusi nazivaju maya. Kad hermetiarili iscjelitelj kae da je sve mentalno, on misli da je izvor, kozmikikorijen svega ivog i neivog, beskonaan stvaralaki um(OHM na sanskrtu).Budui osjeajna i samosvjesna, ljudska bia mogu iskusitibeskrajan um, kad se on oituje u njihovu duhu, posredstvomonog JA JESAM koje je smjeteno u samu sreditu njihova bia.Drugi hermetiki aksiom glasi: Kako gore, tako dolje; kakodolje, tako gore." Neke nas razine nadvisuju one viih dimenzija i ostale bi izvan naeg domaaja da drugi hermetiki aksiom,naelo korespondencije, nema sveopu primjenu. Kako jenaelo korespondencije primjenljivo na svim razinama i u svakodoba, ovjek moe, istraujui nie razine, poeti razumijevatione vie.Trei hermetiki aksiom, naelo vibracije, tvrdi da nita nemiruje; sve se kree; sve vibrira."Primjenjujui naelo vibracije na iscjeljivanje, zapaamo nesamo da sve vibrira, ve da sve to vibrira posjeduje specifinufrekvenciju kao svoj osobit znak. Na svaku pojedinu vibraciju moese djelovati pozitivno ili negativno, drugim vibracijama iz okolia.Bolest je posljedica negativnih utjecaja na ovjekove vibracije,a iscjeljivanje je proces ispravljanja frekvencije vibracija. Moemoto ilustrirati zamiljajui bolest kao podrhtavanje ili aritmikovibriranje. Loe izbalansirane gume oteavaju upravljanje jerpotresaju cijeli automobil, pa da bi se to izbjeglo valja kotae izbalansirati.Potresanje automobila svojim nekarakteristinim vibracijamamoe otetiti ostale sustave vozila; to vrijedi i za ljudskotijelo. Bolest jednog dijela tijela moe izazvati poremeaj u susjednomdijelu ili sustavu. Podrhtavanje moe otpoeti na jednojrazini i preseliti se na susjednu. Nekorigirane aritmike vibracijena eterikoj razini, na primjer, otetit e i mentalnu i tjelesnu razinu.etvrti hermetiki aksiom naziva se naelom polariteta, atvrdi sve je dualno; sve posjeduje polove; sve je u parovima suprotnosti;slino i razliito je isto; suprotnosti su identine po prirodi,ali razlikuju se u stupnjevima; ekstremi se susreu; sve istinesu tek poluistine; svi paradoksi mogu se izmiriti . " Na osnoviovog naela moe se zakljuiti da su duh i materija tek dva polajedne te iste cjeline, a sve to se protee meu njima posjedujeelemente jednoga i drugoga. Ti elementi meusobno se razlikujusamo u stupnju, odnosno vibraciji. Ukoliko su suprotnosti uistinuiste i ukoliko su duh i materija jedno te isto, razliito tek u frekvencijivibracija, onda ih je mogue preobraziti jedno u drugo, aduhovna energija moe pozitivno djelovati na bilo to u fizikomsvijetu, ukljuujui i fiziko tijelo. Ljudsko iskustvo govori da semrnja moe prometnuti u ljubav, bol u radost, bolest u izvrsnozdravlje. Poznavajui naelo polariteta, iscjelitelj moe negativnuenergiju preobraziti u pozitivnu na bilo kojoj razini.Peti hermetiki aksiom tvrdi da ,,sve dotjee i otjee; sveima svoju plimu i oseku; sve stvari rastu i propadaju; zamah njihalaoituje se u svemu; mjera pomaka udesno, mjera je pomaka ulijevo;ritam sve izjednaava."Prihvativi zakon ritma, iscjelitelj postaje paljiv, on obraapanju na prirodne ritmove na koje nailazi posvuda, osobito u sebisamome. On shvaa da ritam izjednaava i poput Hipokrata kae:,,Suprotnosti se lijee suprotnostima."Uoivi vlastite ritmove, kao i ritmove bolesnika, iscjeliteljzapaa nepravilnosti u svakom osobitom ritmu i prenosi iscjeliteljskuenergiju na odreenu vibraciju u koliini koja e nadoknaditinedostatak izazvan boleu ili nepravilnim ritmom.esti hermetiki aksiom tvrdi da ,,iz svakog uzroka slijediposljedica; svakoj posljedici prethodi uzrok; sve se zbiva u skladusa zakonom; sluaj je tek ime za neuoen zakon; postoje mnogerazine uzrokovanja, ali zakonu nita ne moe izbjei." Bitansmisao ovog naela iscjeljivanja jest u tome da se nita ne deavasluajno; u korijenu svake bolesti lei lanac dogaaja u kojem jebolesnik, premda nesvjesno, sudjelovao. U konanom obraunu,odgovornost je njegova i on e boleu i patnjom platiti cijenusvojih prethodnih postupaka. Ovaj zakon uzroka i posljedica nazivase karma.Sedmi hermetiki aksiom jest naelo roda, a kazuje ,,rod jesve; sve posjeduje svoj muki i enski princip; rod se oituje nasvim razinama." Rod, valja imati na umu, predstavlja mnogo vieod spola, razlike izmeu mukoga i enskog koja nam je posvejasna na tjelesnoj razini. Rod se oituje na svim razinama: namentalnoj, muki princip roda jest objektivan um, svjestan i aktivan.enski aspekt odgovara subjektivnom, nesvjesnom i pasivnomumu. Na emotivnoj razini, muki princip oituje se u agresivnosti,srdbi i svim ekstrovertiranim emocijama. enski principkarakterizira osjetljivost, pokroviteljstvo, te sve introvertiraneemocije. Ovaj dualizam svojstven je svim ivim biima, pa i ovjeku.Kao ljudi, mi posjedujemo u sebi muki element agresivnostii enski osjetljivosti. Iscjeliteljeva je dunost integrirati tu dualnuprirodu prvo u sebi, a zatim u bolesniku i tako svakoga dovesti usklad i ravnoteu.

DRUGO POGLAVLJEOPASNOST OD STRAHA

Mjeru zdravlja odreduje ponajprije stanje naeg uma. Takose pri medijalnom iscjeljivanju bolesti poinjemo suprotstavljatiposredujui na nama najdostupnijoj, mentalnoj razini.Veina ljudi usvojila je izvjesnu zbirku pravila, sustav vjerovanja,koji ih vodi kroz ivot, a to mnijenje uglavnom je odredenoiskustvom i znanjem steenim u vlastitoj ivotnoj sredini.kolovanje, obitelj, prijatelji, knjige koje smo proitali, sve topripomae da se oblikujemo. Ljudi i ustanove zasluni su za formiranjenaeg pogleda na svijet, obrazovali su nas i utjecali na izgraivanjenae slike o sebi, utjecali na zdravlje, reakcije, naeelje i stavove.Duh bojaljivosti i s njim povezane tjeskoba, sumnja i briga,najvee su prijetnje zdravlju, lako su nae bojazni esto subjektivnei neutemeljene, nae nesvjesno esto se ponaa poput djeteta:vjeruje u ono to mu svjesno kae, ali ne moe razlikovatiinjenice od fikcije. Ukoliko se negativni procesi, u vidu negativnihmisli i mate, oslobode u predjelu svjesnoga, muni fantomii nakaze ovladat e nesvjesnim. Kad ovjekom upravlja sustav vjerovanjakoji potie strah, nerealne primisli se ozbiljavaju i on postajertvom briga i tjeskoba neutemeljenih u stvarnosti, to kasnijemoe izazvati tjelesne poremeaje. Slijedea pria oslikava posljedicenegativnog umiljanja:Drei pod rukom kutiju izbuena poklopca i stranica,ulicom polako prolazi pripit ovjek. Cini se dau kutiji nosi nekakvu ivotinju. Zaustavi ga poznaniki upita: ,,to to nosi u kutiji ?",,Mungosa", odgovori pijanac.,,Zaboga, to e ti ?",,Ma, zna kako to ve ide sa mnom. Jo uvijek nisampijan, ali uskoro u biti. A tada vidim zmije posvuda okosebe i grozno se prestraim. Zato nosim mungosa, da me titiod zmija!",,Ali to su imaginarne zmije!",,l ovo je imaginarni mungos!"Kutija je, zapravo, bila prazna.Premda aljiva, ova pria pokazuje da um valja proistitiod negativiteta i podvri ga kontroli ukoliko ovjek eli iznovazadobiti unutranji sklad i osloboditi se negativnog djelovanjamate i bolesti.Dr Caroline Thomas prouavala je dugorone zdravstveneizvjetaje o 1337 studenata medicine, od 1948. do 1964, i otkrilada negativni osjeaji spram vlastite obitelji mogu ukazatina one koji kasnije obolijevaju od raka, duevnih bolesti ili poinesamoubojstvo. Dr Carl Simonton kae: ,,(. . .) ini se loginim,ukoliko ovjek moe mentalno utjecati na irenje ili suzbijanjebolesti (raka), te postii kontrolu nad svojom boleu, daonda on, prije svega, ima nekog udjela i u razvoju te bolesti."

NEGATIVNO FORMIRANJE

Kako misao prethodi djelovanju, slijedi da e, ukoliko sebezamiljate odredenim tipom " ovjeka, vai postupci biti predodredenit im umiljajem. tovie, ukoliko na vas utjee ono to segovori o vama, ponaanje e vam programirati ljudi oko vas. Svojuosobnu stvarnost, neovisno o tome koliko ona bila sloena,neete odredivati vi, ve vae umijee prilagodavanja.Ako su vas obitelj, prijatelji i ustanove godinama negativnoprogramirali u bilo kojem podruju ivota, onda to znai daste trpjeli od njihova negativiteta. Dapae, ta e se patnja produitiu budunost, vjerojatno jo izraenije kad negativitet uzmedanak od vaeg fizikog tijela. Negativno programiranje na svimrazinama pokazuje podmukao utjecaj na fiziko tijelo i polakoga, nagrizajui zdravlje, razara tokom godina; Drastine posljedicekoje negativitet ima na djecu vidljive su kod psihikih bolesti,no one predstavljaju tek vrh ledene sante. Negativitet je nevidljivposrednik bolesti u svakom lanu ljudske vrste. On tetnodjeluje na sve nas, osobito na one najosjetljivije.Cijeli ste svoj ivot bili programirani da se ponaate naodreen nain, da prihvatite odreena vjerovanja i da iviteu skladu s odredenim pravilima. Razvili ste sustav vjerovanjakoji utjee na vau karijeru, odnose s ljudima i zdravlje. Ovoprogramiranje stvorilo je va sustav vjerovanja, a vaa reakcija nanj odreuje kako ete ivjeti. To nije uvijek najdjelotvorniji sustavniti njegovo slijeenje uvijek zadovoljava, jer vas moe dovestiu sukob s prirodnim porivima, eljama i potrebama. Programiranjeove vrste, budui je anarhino, moe vas izbaciti iz ravnotee,proizvesti nesklad i otetiti vae fiziko tijelo. To se moe pokazatipaklenim strojem ogranienja i stresa, uslijed ega je pojavabolesti neminovna.No, negativno programiranje ne mora vas drati u ropskojpodlonosti, niti vam tjelesno nauditi. Kao to ete vidjeti uslijedeem poglavlju, posljedice negativnog programiranja moguse preobratiti i ono se moe nadomjestiti pozitivnim programiranjemkoje e vas duhovno preporoditi i pruiti vam osnovu zazdravlje i sreu.

PREVLADAVANJE NEGATIVITETA

Granice koje vam postavlja negativno programiranje i restriktivansustav vjerovanja, moete transcendirati i poput iscjelitelja,amana, metafiziara i alkemiara, koji su traili puteve otvaranjaspram iscjeliteljske moi, moete postati posrednikom iscjeljivanja.Prua vam se mogunost da promijenite svoj nain ivotai preuzmete posvemanju odgovornost za svoje zdravlje i svojudobrobit. Moete nauiti prevladati stres i oduprijeti se negativnomprogramiranju na bilo kojoj razini, te nauiti kako obnovitivlastite unutranje kanale kako biste se iscijelili. Moete se otvoritii dopustiti onome JA JESAM (svojoj najvioj biti), da se pojavii iznova postane cjelinom. To je moj cilj. Svoje iscjeliteljskoznanje podijelit u s vama i pokuat u objasniti vam kako samuspio otvoriti kanale unutar sebe, te kako usmjeravam iscjeliteljskuenergiju koja se tada neminovno oslobaa. Podijelit u svama ono to sam nauio od svojih uitelja i drevnih naroda ijedjelo ostaje trajno. Ovladat ete najprikladnijim dostupnim postupcimakoji e vam posluiti kao vodii u vlastitom duhovnomrazvoju. Napredujui, dospjet ete u jedinstvo s iscjeliteljskomsnagom, to e svakome od vas omoguiti dublje razumijevanjevlastite biti. Transcendirajui negativitet, ovjek se vraa u ravnoteui otvara kanale kojima protjee iscjeliteljska energija.

OTVARANJE

Iscjelitelj je raspet do krajnjih granica svoje kreativnosti.Postajui pomagalom i kanalom iscjeliteljske energije, ontranscendira konanost i postaje vodiem beskonane ljubavi imoi. Za vrijeme ina vianja, iscjelitelj transcendira ljudske granice.Tu nema miljenika, i darove prima onaj tko ih iskreno elii treba. Svi vi koji iskreno elite biti posrednikom, elite biti iscijeljeniili viati druge, neete se razoarati. Valja vam slijeditisvoju elju da sluite i da iscjeljujete. Vaa elja je va klju.Upotrijebite ga da biste otkljuali svoje unutranje dveri krozkoje protjee iscjeliteljska snaga.Da biste se otvorili i postali posrednikom, otponite takoda obratite panju, zatim se prisjetite tko ste i saberite svojeJa.Ova knjiga kani vas pouiti tome kako se obraa panja iuvesti vas u prisjeanje i sabiranje, koje vam omoguava povrataku odnos i, konano, jedinstvo s izvorom. Sve to omoguit e vamda proivite zdrav ivot, postanete kanalom iscjeljivanja i takopomognete bolesnima. Budisti bi rekli da ste oduvijek u jedinstvus bitkom, no da ste to u svom neznanju zaboravili. Slaemse, ali dodao bih, s bitkom niste tek u jedinstvu, ve ste, takoer,i kanal iscjeljivanja. Pri medijalnom iscjeljivanju morate se prvoprisjetiti da ste, kao dijete, ve bili kanalom, ali, starei, prestaliste na to obraati panju. Zanemareni i zaputeni, kanali su zaboravljeni.No sada, iznova obraajui panju na njih, prisjeate setko ste, otvarate se i postajete kanalom iscjeljivanja. Iscjeliteljskuenergiju zadobiva svatko tko je zatrai. Neophodno je tek otvoritijoj put.Zaputene kanale valja proistiti i osposobiti za svijet kojemuje iscjeljenje neizmjerno potrebno.Otvaranje unutranjih kanala bit je iscjeljivanja. Protok iscjeliteljskeenergije kroz bie iscjeljuje. Kad se ova energija ili prana,kako joj je ime na sanskrtu, usmjeri kroz vae tijelo na nekuosobu, tada djelujete kao kanal iscjeljivanja. To je proces pretvaranjaenergije koja s duhovne razine ulazi u va duh i tu se preobraava.Zatim ona zaposjeda va um (mentalnu razinu), potomemocije (eteriku razinu), a otuda istjee u vae fiziko tijelo.To je prirodan proces koji se u zdravih osoba odvija neprestano.

ISCJELITELJEVA POMAGALA

Predmet ove knjige sadrajno sam podijelio na tri dijela:dijagnozu, iscjeljivanje na daljinu i polaganje ruku. Pouit u vaskako dijagnosticirati bolest, kako uoiti auru i dijagnosticiratiprema njoj, te kako je osjetiti rukama i dijagnosticirati poremeajeu bolesnikovu tananom energetskom sustavu. Ovladat ete postupcimanamijenjenim pobuivanju vaih uspavanih tjelesnih moi,kako biste uspjeli vidovito vidjeti " i osjetiti " tjelesne boljkebolesnika. Pouit u vas kanaliziranju iscjeliteljske energijena daljinu, to se esto naziva iscjeljivanjem odsutnoga. Uobiajenje i naziv mentalno iscjeljivanje, ali mana mu je to je nepotpun.ak i na daljinu, iscjelitelj moe projicirati ne samo iscjeliteljskemisli, ve moe odailjati i iscjeliteljske zrake, kao to semoe koristiti i bojom da bi viao. Nadalje, iscjelitelj moe projiciratisvoju svijest u bolesnikovo tijelo i djelovati izravno naoboljelo mjesto. Pri iscjeljivanju odsutnoga, osposobit ete seza djelovanje na dubljim razinama svijesti, na kojima je mogueprojicirati energetske zrake iz vlastitih akri (energetskih sredita);takoer, nauit ete postupak verbalne afirmacije i vizualizacije,ija je vanost za iscjeljivanje vrlo velika.Kod polaganja ruku, ovladat ete iscjeljivanjem pomouvibracije, polarizacije i, konano, empatikim iscjeljivanjem(uivljavanjem), postupkom koji e vas privesti u jedinstvo sbolesnikom. Ukazat u vam na meditaciju i postupke namijenjeneuravnoteivanju akri. Osposobit ete se za potpuno oputanjei ispravno disanje, kako biste mogli kanalizirati vee koliineprane (iscjeliteljske energije) u svoje tijelo. Ova knjiga poduite vas ne samo postupcima neophodnim pri iscjeljivanju drugih,ve i tome kako iscijeliti sebe.

TREE POGLAVLJEISCELITELJ U NAMA

Da biste razumjeli prirodu bolesti i zdravlja, te naine preobrazbebolesti u zdravlje, morate shvatiti da ste mnogo vie odonoga to vam se ini da jeste; svoja ogranienja ma kakva ona bilasami ste sebi nametnuli. Dr Frederic Tilney, jedan od najistaknutijihfrancuskih specijalista za mozak, tvrdi da emo u budunosti,,(. . .) moi, svjesnom nakanom, razviti cerebralne centrekoji e nam omoguiti koritenje (mentalnih) moi o kojima sadane moemo ni sanjati."Zamisao o uveanju ljudskih sposobnosti nije nova. Osobitemogunosti koje lee uspavane u svakome od nas, oitovanje sunesvjesnoga ja, onoga to se esto naziva JA JESAM. Ono leiispod razine svjesnoga, tik pod njegovom povrinom. Iz tog unutranjegspremita izviru nae neobine moi. Iscjeljivanje je jednaod njih.Bhagavadgita kae: ,,Premda ovjek vidi, uje, dodiruje,njui, jede, kree se, spava, die, ipak zna da nije on taj koji djeluje."Iscjelitelj zna da svjesno ja ne iscjeljuje. Njemu je jasnoda nie ja, ili ego, nikada ne vida. U najboljem sluaju nie ja,uzmiui, dozvoljava nesvjesnome ja, onome JA JESAM, dadjeluje. Da biste svjesno ja sklonili u stranu, morate otpoetiobraati panju. Tek tada upoznat ete ono nesvjesno u pravomesvjetlu. Otkrit ete da ono nije monolitno; njegov sloen karakteruinit e vam se blizak i tu onoga trena kad mu ponete otkrivatisvojstva. Odlike nesvjesnoga, kao i razine na kojima djeluje,dat u tek u obrisima.Upoznat u vas samo s njegovim najhitnijim crtama, a vi,napredujui, moete ih nadopunjavati detaljima onako kako ihbudete otkrivali. Nesvjesno ja i unutranji svijet svake osobe subjektivnisu, u mnogoemu osebujni, a u pojedinim detaljima razliitiod osobe do osobe. Svako ljudsko bie sinteza je svjesnihi nesvjesnih elemenata. Svjesno ja vezano je uz tjelesni svijet.Nesvjesno ja ima udjela u netjelesnim svjetovima viih vibracija.

ETIRI TIJELA

Kozmos se sastoji od etiri razine ili dimenzije, a svako ljudskobie sastavljeno je od etiri tijela koja egzistiraju na t im razinama.Na svjesnoj razini mi smo fiziko tijelo koje nastanjujetjelesnu razinu. Fiziko tijelo prima i predaje informacije putempet osjetila, a napaja se hranom, vodom i zrakom koji udie.Tvori ga gusta materija koja vibrira niskim frekvencijama. Istinskobie, nesvjesno ja, posredstvom fizikog tijela stjee iskustvotjelesnog svijeta, svijeta stvorenog od onoga to nazivamo materijom i onih energija i sila to materiju navode na djelovanje.Morate imati na umu da su ove podjele donekle proizvoljne,jer nita ne posjeduje izdvojenu egzistenciju izvan cjeline bitka.Podjela na razine i zasebna tijela izloena je ovdje samo daolaka razumijevanje. Iscjelitelj fiziko tijelo ne doivljava kaou sebi podvojenu stvar, niti materiju dri cjelovitom supstancijom.Za njega, materija je energija, premda niih frekvencija. Istotako, on fiziko tijelo smatra oitovanjem bitka, ali u niim vibracijama.To se podudara s hermetikim naelom korespondencije kojekae: ,,Kako gore, tako dolje." Primjenjujui ovo naelo namedijalno iscjeljivanje, shvatit ete da je tjelesno zdravlje svakogljudskog bia izravno povezano sa zdravljem viih tijela koja vibrirajuviim frekvencijama.

ETERIKO TIJELO

U svakome od nas, unutar fizikoga tijela, nalazi se eterikotijelo koje se, najveim dijelom, poklapa veliinom i oblikomsa svojim tjelesnim pandanom. Eteriko tijelo, poput fizikoga,zbiljsko je tijelo sainjeno od tvari koja vibrira mnogo veomfrekvencijom nego fizika materija. Njegov poloaj u odnosuna fiziko tijelo moete pojmiti uz pomo analogije s drvenimlutkama ruske babuke. Eteriko tijelo prilijee uz fiziko tijelokao to rukavica prilijee uz ruku.Naelo interpenetracije, na koje se sada pozivamo, kazuje daje astralna ili eterika razina prije stanje negoli mjesto, s obziromna to da svaki fiziki atom, molekula i tijelo plutaju u moruastralne materije. Astralna materija interpenetrira fiziku materiju,a ovjekovo astralno tijelo interpenetrira njegovo fizikotijelo.Temeljna svrha astralnog tijela jest opskrba fizikog tijelaneophodnom energijom koja ga odrava osjetljivim na podraajei prikljuenim na energetsku mreu koja proima kozmos. Onoto postie posredstvom tananog energetskog sustava koji se sastojiod: akri, odnosno sedam najvanijih energetskih sredita tose proteu uzdu kime (vidi sliku); sporednih energetskih sredita,rasprenih po cijelome tijelu; meridijana koji ih povezuju, kaoi aure koja okruuje fiziko tijelo i tvori oko njega jajolik zatitnitit. Energija viih razina prodire u fiziko tijelo kroz akre smjetenena povrini eterikog tijela.Alice Bailey, u svom iscrpnom djelu Ezoteriko iscjeljivanje,objanjava: ,,Eteriko tijelo u biti je najvaniji ovjekov osjetilniaparat, koji omoguava ne samo ispravno djelovanje svih petosjetila i, u skladu s tim , predstavlja pet najvanijih toaka veze smaterijalnim svijetom, ve, takoer, prua ovjeku mogunostda osjetilno doivi suptilnije svjetove. . ."

MENTALNO TIJELO

Mentalno tijelo interpenetrira eteriko i fiziko tijelo. Tomisaono sredite, zajedno s eterikim tijelom, sainjava ono tose esto naziva duom, a alje misli ili ih prima od drugih osjetilnihstvorenja, kao to prima i misli beskrajnog uma pri njihovuprijelazu s duhovne na mentalnu razinu. Ovaj prijelaz objanjavakako ogranien ljudski um moe usvajati ideje beskrajnog uma.Pri vianju osobitu vanost pridajemo mentalnom tijelu, jer mnogese bolesti raaju u njemu. S vremenom, poremeaji se prenosena eteriko tijelo, uzrokujui neuobiajene elje, loe raspoloenje,nedostatak ivotne snage, preveliku popustljivost itd. Negativnemisli, kojima je izvor u drugim ljudima, mogu se prenijetiu neoprezan um ukoliko je njegova zatitna mentalna aura oslabljena.Usvojen u djetinjstvu, negativan sustav vjerovanja moepotkopati zdravlje mentalnog tijela ne naui li ovjek proistitinegativne misli i zamijeniti ih pozitivnima.Dua, sastavljena od eterikog i mentalnog tijela, podlonaje utjecajima spiritualnog tijela i njegovih elja. Fiziko tijeloi njegovi prohtjevi, te tok ljudskog ivota i zdravlja, uglavnom suodreeni sposobnou integriranja sila koje djeluju na individualnuduu.

SPIRITUALNO TIJELO

Spiritualno tijelo titra najviim vibracijama. Nastanjujespiritualnu razinu, koja je prebivalite beskrajnoga uma. Spiritualnarazina isijava najprodorniju i najintenzivniju energiju uljudsko spiritualno tijelo. Tu se ona preobraava kako bi se moglakoristiti na niim razinama. Ljudski duh nije samostalno tijelopoput mentalnog, eterikog ili fizikog tijela, ve je izravno oitovanjecjeline svijeta.Slabljenje duhovne povezanosti s cjelinom svega slabi spiritualnotijelo. Bez svijesti o vlastitoj duhovnoj prirodi i potrebi zaduhovnom potporom ovjek nehotice pospjeuje razvoj bolesti uspiritualnom tijelu. Prije ili kasnije, bolest e sa spiritualnog prijeina fiziko tijelo.Edgar Cayce, zapitan o vanosti spiritualne energije za vianje,izajvio je jednom u transu: ,,Vjera u spiritualnost ubrzavareakcije fizikoga tijela. Svo vianje, mentalno i materijalno, usklaivanjeje svakog atoma u tijelu, svakog refleksa mozga saspoznajom o cjelini svega koja lei u svakom atomu, svakoj stanici."Na spiritualnoj razini (razini neogranienoga uma), bitakzapoinje preobrazbu koja doputa njegovoj neogranienoj prirodida se prelije na razinu uma i tamo se oituje kao konaanum i misao. U nastavku tog procesa vibracije se i dalje usporavaju,misao se preobraava i prenosi na nie razine.Govorei o formama, Platon je mislio na isti proces: svijetideja kao predloak svijetu materijalnih predmeta.

OBRAANJE PANJE

Tek obraanjem panje ovjek postaje svjestan svoje sloeneprirode i svog odnosa s cjelinom svijeta. Razliita od uobiajene,obraanje panje je takav oblik percepcije koji iscjelitelj mora usvojitikao nain ivota. Za duhovno vianje neophodno je ovladatiobraanjem panje, no to nije lako. Premda moe zapoeti kaoin volje, ona sama nije u stanju zadugo zadrati ovjekovu panjuna jednom predmetu. Pokuate li to iskljuivo svojom voljom,nakon kraeg vremena opazit ete da vam panja luta;pokolebala ju je neka naila misao ili osjeaj. I uz najbolju volju,teko je misao obuzdati od lutanja.Premda se na poetku obraanje panje moe pokazati napornim,vjebom postat e posve lagano i djelotvornije od uobiajenihnaina doivljavanja svijeta.Obraanje panje je vana polazna toka medijalnog iscjeljivanja,ali ne smije se pobrkati s koncentracijom. Najee,pod koncentracijom se podrazumijeva posve mentalan procesusmjeravanja panje iskljuivo na jedan predmet uz iskljuivanjesvega ostalog. Takve su neke metode meditacije, no koncentracija,kao posve mentalan proces, od male je vrijednosti za iscjeljivanje.Pri iscjeljivanju na stvar valja obratiti panju, a ne koncentriratise na nju. Ovo se ne moe postii tek uklanjanjem preprekas puta i voljnim zadravanjem uma na stvari. Obraanjepanje, za razliku od koncentracije, zahtijeva suradnju uma isrca. Svijest valja usmjeriti na predmet, a ne uklanjati podraajekoji je ometaju, te otvorena srca, s ljubavlju i suosjeanjem,prihvatiti ga nesvjesnim umom da ne izmakne. Prilikom obraanjapanje, svijest je preputena slobodi lutanja. Izravno povezans osjeajnim sreditem, nesvjestan um zadrat e predmet u aritusve dok su osjeaji upueni na nj. U obraanju panje oitujese enski vid ljudske prirode, onako kako je skiciran u sedmomhermetikom aksiomu naelom roda.Obraajui panju, iscjelitelj podjednako, i srcem i umom,uspostavlja vezu sa svijetom, te sklad mukog, agresivnog i enskog,osjetljivog elementa (svjesnoga i nesvjesnoga ili srca).tovie, obraanje panje iskljuuje analizu i usporedbu.Posredstvom analize, promatra postie vie od puke vizualnesvijesti o predmtu; on pokuava opaeno razumjeti u kategorijamavlastita iskustva. Proputajui iskustvo kroz subjektivanmentalni filter, on mijenja ono opaeno.Pri obraanju panje valja se suzdrati od subjektiviranja doivljajaodmicanjem od podraaja primljenih osjetilima. Vidjetiobjektivno, znai vidjeti bez sudjelovanja.Iz sudske prakse poznato je da predrasude utjeu na porotnikovuobjektivnost, svjedokove opaaje, kao i procjenu istinitostivlastitih doivljaja.Obraanje panje potaknuto je voljom, ali ozbiljava se tekkao in predavanja, to se postie otvaranjem srca spram predmetapanje i osjetljivou spram njega. Umjesto volje nametnuteokolini, ona se preputa slubi onoga SVE, to omoguavada se stvari upoznaju u njihovu pravom svjetlu, a ne onako kakoto ovjek prieljkuje.Upoznavanje zbilje, spoznaja stvari kakvima one uistinujesu, ipak nije nita novo. To je povratak prirodnom ljudskomstanju kakvo predstavlja djetinjstvo. Omoguava ga ujedinjavanjeenskog vida, koji je povezan sa srcem i nesvjesnim umom, smukim agresivnim vidom, to u ovjeku otvara puteve za protokiscjeliteljske energije u njezinim raznolikim oitovanjima narazliitim razinama. Obraanje panje, predavanje i odustajanjeod analize i prosudbe bar privremeno bitni su za iscjeljivanjei doivljavanje zbilje kakva ona jest.Veina ljudi zaboravlja kako je izgledalo djetinjstvo. Priiscjeljivanju, meutim, prisjeanje je vrlo vano. Tao kazuje:ovjek moe upoznati cijeli svijet a da se i ne pomakne; ni nepogledavi kroz prozor, spoznati nebeske pute. to dalje ode,manje zna. Stoga mudrac spoznaje nepomian, razaznaje negledajui, poluuje ne djelujui.'" Iscjelitelj, poput mudraca,obraa panju. On spoznaje svijet onakvim kakav jest i prisjea sesebe sama; ne pokuava promijeniti stvari, ve se otvara spramnjih.

PRISJEANJE I SABIRANJE

Povratak na put, tao, ono je to nazivam prisjeanjem. Prisjeanjeje doivljavanje vlastite biti i kozmosa kakvi oni zaistajesu. Obraajui panju, mogue je doivjeti sebe i svoju uloguu odgovarajuoj dharmi (ivotnoj stazi), spoznati zbilju i svojemjesto u njoj.P. D. Ouspensky pie da: Prisjetiti se sebe, znai isto toi biti svjestan vlastitog ja onoga JA JESAM. Ponekad se to desisamo od sebe, to je vrlo udan osjeaj. Ni radnja, ni miljenjeni osjeanje, to je osobito stanje svijesti." Prisjeanje oivljavaznanje o vlastitoj egzistenciji na nekoliko razina, te polaritetuvlastite prirode koja, agresivna i osjeajna u isti mah, u sebisadri muke i enske elemente na svim razinama, neovisno otjelesnom rodu.Shvativi jednom da je cjelina svijeta vie od zemaljske, opipljive,materijalne egzistencije, te integrirajui svjesno i nesvjesnoja, mogue je iskusiti zbilju vlastite biti koja se ne realizira samou fizikom tijelu. ovjek nije osuen na iskuavanje svijeta iskljuivoosjetilima, ve je viedimenzionalno bie koje istodobnodjeluje na svim razinama.Utjeui i primajui utjecaje, ovjek se izraava u svim dimenzijama.Prisjeajui se i obraajui panju, ovjek se sabire iiznova postaje cjelinom. Sabiranje je, dakle, integriranje etiriljudske prirode: spiritualne, mentalne, emocionalne i fizike.Doivljaj vlastite egzistencije na svim razinama, svjesno otvaraizvore energije i na najvioj, spiritualnoj razini, a to pri vianjuomoguava koritenje energije svih razina.

ODNOS JEDINSTVA I LJUBAV

Prisjeanje i sabiranje ovjeka dovode u odnos s duhovnimizvorom, on razvija osjetljivost na ono pozitivno i opire se negativnomi razornom na svakoj pojedinoj razini.Postii odnos koji e dovesti do jedinstva mogue je na bilokojoj razini, no za odnos i konano jedinstvo potrebno je dvoje.Da bi se odnos mogao realizirati, neophodna je ljubav. Naelo korespondencijepouava da se zakljuivati o ljubavi na viim razinamamoe na osnovi prouavanja ljubavi na fizikoj i eterikojrazini.Odnos jedinstva i ljubav u svojim najviim oblicima bitni suelementi iscjeljivanja. Pod ljubavlju podrazumijevam silu koja nagoniovjeka na potragu za odnosom s nekim ili neim. U naemjeziku tu silu imenujemo jednom rijeju, dok u grkom postojetri : eros, seksualna fizika ljubav; filio, bratska ljubav i, konano,agape, boanska ljubav. Ova tri termina ocrtavaju stanja ljudskihosjeaja. Kad ovjek osjea naklonost, prva mu je reakcija da potraiodnos s predmetom svoje naklonosti, uspostavi bliskiju vezu,da ga dublje doivi i obino to vie produi vrijeme trajanja doivljaja.Drugim rijeima, in ljubavi, u bilo kojem obliku, pokreeovjeka prema predmetu ljubavi. Dospjevi jednom do cilja,ovjek moe doivjeti razliita iskustva, jer te tri vrste ljubaviodlikuju razliite vibracije. Sjedinjavanje s predmetom seksualneljubavi (eros), tjelesni je odnos i tjelesno zadovoljstvo. Sampo sebi, to je privremen odnos koji ovjeka nagoni na stalnu potraguza novim zadovoljstvima. Seksualno zadovoljstvo u samojsvojoj prirodi je prolazno. Odnos na viim razinama, potraga zaljubavlju kao agape (spiritualnim odnosom), daje posve drugaijeplodove. Razlog je u tome to agape, u obliju nesebine ljubavikoja pritjee sa spiritualne razine, vibrira viim frekvencijama noerotska ljubav. to je via vibracija, to vri i dublji postaje odnos.Agape je ljubav to proizvodi trajno zadovoljstvo i ispunjenostkoja vodi do jedinstva, dok eros i filio (bratska ljubav) topo svojoj prirodi ne mogu.Nie vibracije oblikuju odnos koji konano uvodi iscjeliteljau odnos s bolesnikom na viim razinama. Kanaliziranjem bratskeljubavi (filio), vidar upoznaje ljubav kao agape. Ona postajenjegovom uiteljicom, a unutranje dveri, jednom otvorene, doputajuprotjecanje ljubavi kao agape i kroz vidara i kroz bolesnika,ukoliko ih povjerenje u tome podupre. Iscjelitelj stremiu dva smjera: s jedne strane, prema vioj svijesti u potrazi za odnosoms izvorom iscjeljivanja, a s druge, prema bolesniku, pretvarajuise u kanal kojim meu njima struji iscjeliteljska energija.Vibracije pojedinog odnosa mogu biti razliite, ovisno o njegovojvrsti, no tek iz odnosa u niim dimenzijama ovjek se ui predavanjukoje mu omoguava da povisi vlastite vibracije. tovie, dosegavijednom neophodne vibracije, uz pomo ljubavi kao agape,on postaje trajno sjedinjen s izvorom iscjeljivanja. Tad iscjeliteljskaenergija kontinuirano kroz njega protjee u bolesnika i uokolinu. Kao to je vidljivo, iscjelitelj mora zapoeti uspostavljatiodnos s bolesnikom na niim razinama (niim vibracijama),ali neprestano se mora truditi dosei jedinstvo na najvioj razini.

ETVRTO POGLAVLJEMENTALNE BOLESTI

Um je vjeni graditelj. Ono ime se ljudski um hrani, topomalo i postaje."Um je mogue prispodobiti areni u kojoj se suprotstavljajusukobljene sile. Na jednoj strani nalaze se bojni redovi pozitivnihmisli i stavova, iji povoljan uinak pomae odravanju dobrogzdravlja fizikog tijela; nasuprot njima stoje negativne mislii stavovi, iji nepovoljan uinak vremenom oteuje fizikotijelo.Mentalni utjecaji na pojavu bolesti izazivali su veliku panjuprotekla tri desetljea i o njima je sakupljeno obilje podataka.Neka dugorona istraivanja pokazala su da ovjek i njegovi stavoviigraju znaajnu ulogu u razvoju i napretku bolesti. U sluajuraka, mentalni initelji utjeu na podlonost bolesti kao i naishod iscjeljivanja. Ispitivanja su ukazala na to da su osobe negativnihstavova, mentalnih navika i ideja podlonije raku (ovou pravilu vrijedi i za ostale bolesti), kao i to da postiu slabijerezultate u lijeenju. Najnegativnija osobina osoba oboljelih odraka ini se da je nagnue samosaaljenju, koje ide ruku pod rukus loom slikom o sebi. Kod takvih bolesnika esto je nedovoljnorazvijeno povjerenje u sebe i u druge, to je posljedica roditeljskogodbacivanja u ranom djetinjstvu. Skloni su zatomljavanjusrdbe i preputanju neraspoloenju. Kako nisu u stanju oprostitii zaboraviti zbog nedostatka povjerenja, oboljeli od raka esto nisusposobni razviti i ouvati dugotrajan blizak odnos.

VERBALNA AFIRMACIJA I VIZUALIZACIJA

Iscjelitelji odavna znaju da su negativna mentalna stanjaplodno tlo za razvoj bolesti. Stoga se bolesti poinju suprotstavljativerbalnom afirmacijom i vizualizacijom na mentalnoj razini.To su dva najmonija iscjeliteljeva pomagala. Uspjean iscjeliteljmora znati kako djeluje ljudski um, a strategija vianja mora setemeljiti na ispravnim procjenama bolesnikove situacije i mentalnogstanja. Kao i fiziko tijelo, i mentalno tijelo valja viati dabi se bolesniku vratio sklad i uklonio poremeaj na fizikoj razini.Iscjelitelj zna da se to postie tek promjenom stavova i stupanjempozitivne na mjesto negativne imaginacije. U protivnombolesnika e, osim vlastite, uznemirivati i imaginacija ljudi iznjegove okoline. Misli su zbiljske. One se eterom mogu prenositiod jednog urna do drugoga. Negativne misli, roene u jednomumu, mogu nakoditi drugom. U biblijskoj Knjizi mudrih izrekastoji: ,,Ne drui se sa srditim i ne idi s ovjekom jedljivim, da sene bi privikao na staze njegove i namjestio zamku dui svojoj."Ovo nije tek isprazno upozorenje!Postoji mnogo tipova negativnih misli, no neovisno o njihovojraznovrsnosti, sve su one posljedica frustriranih elja i straha.Kako su elja i strah uvijek subjektivni, oni nikada ne izraavajuobjektivnu zbilju fizike ili bilo koje druge razine.Zamjena negativnih pozitivnim misaonim obrascima, prvi jeu nizu postupaka koji sainjavaju iscjelivanje, a naziva se mentalnompreobrazbom. Hermetika to iskazuje na ovaj nain: Um semoe preobraziti iz jednog stanja u drugo, iz stupnja u stupanj,poloaja u poloaj; iz pola u pol, vibracije u vibraciju." Preobrazbase najlake razumije ako se shvaa kao reprogramiranje.ovjeka cijeli ivot programiraju okolina i ljudi oko njega. Konceptmentalne preobrazbe omoguava ovjeku da, mijenjajuinain miljenja, promijeni sebe. Negativitet ovjeka potkopava iznutrakao to napada i izvana, ali obino prvo zahvaa mentalnurazinu. Neometan, ubrzo se iri na eteriku razinu, na kojojizaziva negativne osjeaje i emocionalno grenje. Fiziko tijelo nato odgovara tjeskobom. Gr zahvaa miie, a disanje postaje plitko.Volja sama obino ne uspijeva nadvladati negativitet. Razlogje u tome to negativne misli u duhu zazivaju negativne predodbe,a ove raaju negativnim osjeajima. Sukob volje i mate uvijekzavrava porazom volje. Emile Coue, veliki francuski metafiziar,pisao je: ,,Nae djelovanje ne potjee od volje, ve od mate."Negativne misli prenose se rijeju i slikom. Uznemiren negativnommilju, ovjek se koristi rijeima da bi preobrazio njezinnegativan uinak. Tibetanski redovnici kau: ,,Neti, neti"(ne to, ne to), kad um ele osloboditi negativnih primisli. Ja radijekoristim Izbrii, izbrii", postupak koji je razvio Jose Silva.Kad jednom obratite panju na svoje misli, uspjet ete prepoznatione koje imaju negativan uinak i svaki put kad uhvatite negativnumisao kako vam okupira um, jednostavno je uklonite izgovarajui:Izbrii, izbrii". Presreui negativitet na mentalnojrazini, onemoguavate mu da zahvati eteriku razinu, razinuemocija. Sprijeiti irenje negativiteta nanie, znai potedjetiosjeaje i zatititi vlastito fiziko tijelo. Savjesno koritenje ovogpostupka oslobaa ovjeka utjecaja najsuptilnijih oblika negativiteta.Neuznemiravan negativnim verbalnim primislima, ovjekini korak dalje, te misli to izazivaju strah zamjenjuje mislimaohrabrenja, mrnju ljubavlju itd. Kad je rije o miljenju koje seodvija u slikama, uinak negativnih predodbi moe se neutraliziratipozitivnima. To se najlake postie kad je ovjek mentalnooputen.Zamislimo za trenutak ovakvu uobiajenu situaciju: nekognamjetenika, iz nepoznata razloga, pozovu u poslodavev ured.Prva njegova reakcija je negativna: Zar sam uinio neto loe?"Ili ak: ,,Da mi ne prijeti otkaz?" Obuzmu li ga ove misli, moguaje cijela lavina negativnih primisli, to e za posljedicu imatipojavu straha i tjeskobe. Prisjetite se da on jo uvijek ne zna tose deava. Prvotni problem, kao i problemi koji se mogu kasnijepokazati, izazvani su iskljuivo negativnim mislima i predodbama.On ih moe neutralizirati izgovarajui Izbrii, izbrii. Ukolikoto uini na vrijeme, moe sprijeiti negativnu emocionalnu reakciju,kao i naknadnu negativnu fiziku reakciju. Ako se, nekimsluajem, negativan osjeaj ve javio, namjetenik moe stvoritipozitivnu predodbu u svom umu i tako se suprotstaviti negativnojpredodbi. Opisanim postupkom, namjetenik se moe beznegativnih predrasuda suoiti sa situacijom. tovie, pozitivnapredodba moe situaciju okrenuti u njegovu korist, lako je prvotnareakcija na poziv u poslodavev ured bila negativna, on jemoe obrnuti izgovarajui Izbrii, izbrii. Moe se uvjeravati:,,Ja sam izvrstan radnik i moji me nadreeni cijene." Ili: Svakidan u svakom pogledu sve vie napredujem." Konano, reprogramiranjemoe upotpuniti zamiljajui sebe i poslodavca kakose osmjehujui rukuju.

AFIRMATIVNI ISKAZI

Navodim listu afirmativnih iskaza koje smatram korisnim zaodravanje dobrog zdravlja.

1. Svakim danom u svakom pogledu sve vie napredujem.2. Sa mnom ne vlada duh straha, ve snage, ljubavi i razboritosti.3. Sretan sam i zdrav. Ja sam cjelina.4. Potpun sam u svakom pogledu. Ispunjen sam hrabroui unutranjom snagom.5. Pomiren sam sam sa sobom i prihvaam se kakav jesam.6. Gospodar sam svoje sudbine; gospodar svoga ivota.7. Negativitet ni u koje doba ne utjee na mene ni na kojojrazini.

Jednostavnim ponavljanjem ovih iskaza, prirodno i bez naporapostiete blagotvoran uinak. Predlaem da, po mogunostiglasno, desetak puta na dan izgovarate ove iskaze i podsjetite sebar jednom dnevno da vas nita, ako imate povjerenja u sebe,ne moe slomiti.Sumnjom ne postiete nita, pa ako se okuate u reprogramiranju,a u isto vrijeme sumnjate u njegovu djelotvornost, rezultate biti nitavan. Ukoliko sumnjate u sebe, afirmativnimiskazima i stvaralakom matom uveajte svoje samopouzdanje.Kao to je veini poznato, da bi se negativno mislilo trud nijeneophodan. Jednako tako, ne treba se naprezati da bi se mislilopozitivno. Zaista sam uvjeren da se reprogramiranje moe provestibez napora.

AFIRMACIJE TIPA OVDJE I SADA

Razmiljanju je posveeno toliko ovjekova vremena da senjime moramo neto detaljnije pozabaviti. Jedna od osobina fizikogsvijeta jest slijed dogaaja koji ljudi nazivaju vremenom.Vrijeme se dijeli na prolost, sadanjost i budunost, a ta podjelatemelji se na rasuivanju svjesnoga uma koji mnoinu svojihinformacija dobiva putem pet osjetila. Objektivan doivljaj vremenana djelu je dok je ovjek svjestan, ali u nesvjesnom stanju,u snu ili pri kakvoj promjeni svijesti, objektivan doivljaj vremenaraspada se na isti nain na koji se to deava Newtonovoj fizicisueljenoj s Einsteinovom Specijalnom teorijom relativiteta. Ucarstvu nesvjesnoga ne postoje prolost i budunost, tek sadanjost.Osim toga, logika i induktivno zakljuivanje su nepoznati.Sve je subjektivno i deava se sada.To vrijedi i za medijalno iscjeljivanje koje se vazda provodiu vjeitoj sadanjosti, u onome sada. Sve afirmacije moraju se,da bi postale djelotvorne, iskazati u prezentu. Ne kae se: Ozdravitu", jer bi to iscjeljivanje uvelo u nepostojeu budunost,ve valja rei: Iscjeljujem se sada."

ELEKTROAKTIVNOST MOZGA

Kod osoba obuzetih negativnim mislima i dosljedno tome,negativnim emocijama i tjelesnim reakcijama, pojavljuju se promjeneu frekvenciji modanih valova. Poznavanje elektrine prirodemozga olakava uvid u iscjeljivanje na mentalnoj razini.Ljudski mozak proizvodi elektricitet. Milijuni stanica mozganose u sebi elektrini naboj. Svaka od njih sastoji se, izmeuostalog, od aksona, koji se moe elektriki nabiti, i od jednog dodvanaest dendrita, koji elektricitet mogu predati. Ova osobitakonfiguracija omoguava na bilijune veza izmeu modanih stanica.U mirovanju, svaka stanica posjeduje potencijalan elektrininapon. Njezinim aktiviranjem oslobaa se potencijalna energijai stvara elektrinu struju koja prenosi poruku do ostalih stanica.Posljednjih tridesetak godina, elektrini impulsi u ljudskom mozgui uzorci koje oni stvaraju, predmet su intenzivnog istraivanjauz pomo elektroencefalografa (EEG). EEG zapisi ponekad sevrlo teko analiziraju jer se uzorci modanih valova neprestanomijenjaju i razlikuju se od ovjeka do ovjeka.Premda te individualne razlike mogu biti beskrajne, postojeneki opi uzorci koji se temelje na modanim ritmovima zajednikimsvim ljudima. Takvi uzorci svrstani su u skupine i opisani,a njihova povezanost s razliitim stanjima svijesti u odredenoj jemjeri razjanjena.Ritmovi modanih valova svrstavaju se u etiri znaajnijeskupine: alfa, beta, theta i delta. Alfa modani valovi prvi su otkrivenii upravo oni danas izazivaju najvee zanimanje. Frekvencijavalova izazvanih elektrinom aktivnou mozga mjeri se Hertzima.Openito je prihvaeno da vrijednosti vie od 14 Hz predstavljajubeta valove, od 7 do 14 alfa, 4 do 7 theta i, konano,nie od 4 delta valove.Modani valovi ne titraju jednom jedinom frekvencijom; usvakoj skupini oni mogu poprimiti razliite vrijednosti i zato sedefiniraju kao nizovi frekvencija. EEG moe zabiljeiti razliiteimpulse, to ovisi o raznim initeljima. Poloaj elektroda, naprimjer, kojima se impulsi biljee, moe dati razliitu sliku o aktivnostimodanih valova, ovisno o tome da li su one smjetene naeonom ili centralnom dijelu lubanje.Istraivanje nevoljnih fenomena poput modanih valova(biofeedback), iznijelo je na vidjelo kako ovjek moe biti ustanju usmjerene panje dok njegov i EEG valovi pokazuju dajeoputen i ravnoduan. I premda ulae veliku energiju u nadzorsvoje alfa i theta aktivnosti, EEG zapis ne pokazuje znakovenapora koji se obino povezuje s poveanom budnou i koncentracijomna dogaaje u okolini. Da li se moe pretpostaviti daEEG kvantitativno iskazuje kvalitativnu razliku izmeu obraanjapanje i koncentracije koju iscjelitelji intuitivno razabiru veodavna?

DELTA VALOVI

Delta su najsporije frekvencije modanih valova. Titraju izmeunula i etiri Hz u sekundi. Delta valovi javljaju se za najdubljegsna, u komi ili za vrijeme anestezije.

THETA VALOVI

Theta valovi rijetko se pojavljuju u normalnom EEG uzorkubudnoga ovjeka. Frekvencija im je izmeu etiri i sedam Hz, apovezuju se s pospanou i usvajanjem novih podataka. I u najpovoljnijimokolnostima, theta valovi rijetko premauju pet postomodanih valova ukupno odaslanih u budnome stanju. eisu za vrijeme duboke oputenosti i sanjarenja. Premda se thetavalovi najee vezuju uz san, mogu se iznenada pojaviti tokomspoznajnog procesa, inspiracije ili za vrijeme iscjeliteljske meditacije.

BETA VALOVI

Sve iznad etrnaest Hz, iznad razine alfa valova, predstavljabeta frekvencije, koje se od ostalih razlikuju najizrazitije po svomaritmikom uzorku i niskom naponu. Beta frekvencija vezana jeuz budno stanje, razum, analitiko i koncentrirano rjeavanjeproblema. Smatra se, takoer, da je razina beta valova razinastresnog stanja. Kako se uz njih ne vezuje ni jedan poseban osjeajili stanje svijesti, za vrijeme beta stanja moete osjetiti biloto, od straha do radosti, od sree do bola. Ipak, zna se da se negativniosjeaji poput krivnje, gorine, ljubomore, straha itd., nenalaze meu niim, ve meu beta frekvencijama. ak tovie,istraivanja pokazuju da su beta valovi normalan modani uzorakveine odraslih ljudi u budnome stanju. Procjenjuje se da odrasliprovode 80% budnog vremena u znaku beta valova, dok kod djecepretpubertetske dobi 80% budnih sati otpada na alfa stanje.

ALFA VALOVI

Na alfa razini elektrina frekvencija iznosi izmeu sedami etrnaest Hz. Danas je poznato da bavljenje enom i jogom poveavaproizvodnju alfa valova. Sljedbenici ovih disciplina testiraniEEG opremom, pokazali su neposredno i znatno poveanjekoliine alfa valova tokom meditiranja. Nakon kraeg vremena,alfa valovi opadaju, a zamjenjuje ih uveana theta aktivnost.Najvee poveanje alfa i theta aktivnosti deavalo se kod ljudikoji su izjavljivali da osjeaju odvojenost od materijalnog svijeta,gubitak osobnog identiteta, ili da se osjeaju cjelovitima. Boravakna alfa razini koristi i fizikom tijelu, jer ovjek tada ubrzavaprocese obnavljanja i samoiscjeljivanja.

ALFA VALOVI I PLACEBO EFEKT

Uveana alfa aktivnost pokazuje jo neke znaajne osobine.Ona poveava podlonost hipnozi, a hipnoza ovjeka ini sugest-ibilnijim . Iz toga slijedi da ovjek u alfa stanju postaje otvorenijituim mislima, energijama i sugestijama. Ova pojava osobito jevana za medijalno iscjeljivanje, jer bolesnikov je stav, kao to jepoznato, vaan initelj pri ubrzavanju iscjeliteljskog procesakojeg alfa razina pojaava. Godinama su se rezultati medijalnogi ostalih neortodoksnih metoda iscjeljivanja pripisivali placeboefektu ili utjecaju duha na materiju. Najnovija istraivanja pokazujuda placebo efekt i medijalne moi igraju izuzetnu ulogu pritjelesnom iscjeljivanju, neovisno o postupcima koji se koriste.Tokom povijesti ljudi su se viali mnotvom ljekarija i sredstava,od krokodilske balege do narvalovog roga. Sve je to, samopo sebi, bilo bezvrijedno, no bolesnik je oekivao i vjerovao usuprotno, pa mu je i takvo lijeenje pomagalo.Kako se istraivanja gomilaju, postaje sve oitije da se placeboefekt, u povoljnim okolnostima, moe pojaviti kod svakogovjeka. Albert Schweitzer jednom je rekao: ,,l vra i lijenikpostiu uspjeh iz istog razloga (. . .) svaki bolesnik nosi u sebivlastitog lijenika. Bolesnik dolazi k nama ne znajui istinu.Najvie postiemo kad lijeniku koji se skriva u svakom bolesnikudajemo priliku da sam obavi posao."Placebo efekt nadmauje tablete i injekcije, a njegov dosegukljuuje i kirurgiju. Neobian pokus proveden je krajem pedesetihi poetkom ezdesetih godina, kad su mnogi kirurzi u Americipoeli operirati grudne arterije ljudima oboljelim od anginepectoris u nadi da e im tako olakati bolove. Rezultati su biliizvanredni: 90 posto bolesnika osjetilo je poboljanje i istodobnopoputanje bolova u grudima. No, poneki skeptik sumnjao jeu djelotvornost operacije, pretpostavljajui da su poboljanju bolesnikovastanja pridonijeli neki drugi initelji. Na kraju, provedenje pokus koji se, po amerikim medicinskim standardima,danas ne smatra etiki opravdanim. Bolesnici su podijeljeni udvije skupine i svakome od njih reeno je da e biti podvrgnutoperaciji koja se pokazala iznimno djelotvornom u uklanjanjusimptoma angine pectoris. Jedna skupina bila je zaista operirana,dok je drugoj, pod anestezijom, izveden plitak rez koji je zatimodmah zaiven. Kad su doli svijesti, reeno im je daje operacijaposvema uspjela. Kada su svi rezultati obraeni, lijenici su utvrdilinaizgled nevjerojatnu injenicu da su se bolesnici na kojima jeoperacija samo simulirana osjeali bolje od onih na kojima jezaista izvedena.

ALFA VALOVI I MEDIJALNO ISCJELJIVANJE

Podlonost sugestiji, koja prati alfa razinu i koja je dioplacebo efekta, skriva u sebi jo neke nevjerojatne osobine.Ukoliko ovjek u sebi ve nosi sposobnost samoiscjeljivanja,na to znanstvena istraivanja ukazuju, da li je onda mogueuveati tu sposobnost zalaenjem u osobita stanja svijesti iizvoditi odreene iscjeljivake postupke na toj razini? Odgovorna to pitanje gromko je da! Kad je ovjek na alfa/theta razini,njegova se sposobnost samoiscjeljivanja i iscjeljivanja drugihznatno poveava.Jose Silva, jedan od utemeljitelja alfa-treninga, zabiljeioje EEG uzorke medijalnih iscjelitelja s raznih strana svijeta i otkrioda pri iscjeljivanju oni emitiraju velike koliine alfa valova,frekvencije 10 Hz. Jo je znaajnije njegovo otkrie da bolesnicinesvjesno mijenjaju uzorak svojih modanih valova, prilagoavajuiga uzorku iscjelitelja.Poznato je, takoer, da je imunoloki sustav ljudi koji redovnodjeluju pri frekvenciji od 10 Hz, snaniji i da oni bre ozdravljaju.Oni lake podnose bol od ljudi koji djeluju prvenstvenona beta razini, pa ak mogu kontrolirati autonomne tjelesne procesekao to su otkucaji srca, krvni tlak, tjelesna temperatura ilizaustavljanje krvarenja.Oito, kombinirajui verbalnu afirmaciju s vizualizacijom,ovjek na alfa razini moe iscijeliti sebe, kao to iscjeliteljskuenergiju moe prenijeti na druge.Um je temeljni initelj iscjeljivanja i odravanja zdravljai kao takav ne smije se zanemarivati.

PETO POGLAVLJEALFA/THETA STANJE

I na Istoku i na Zapadu postoje tradicije meditacije i molitvekoje djelotvorno izazivaju pojavu alfa/theta valova. Poduka ovihpostupaka, najee duboko ukorijenjenih u tradiciju, otrgnutaiz nje openito izaziva veu smutnju no to razjanjava. Usprkospotekoama mogue je sainiti izbor jednostavnih meditativnihpostupaka neobojen kulturnim predrasudama, a koji ovjekamoe djelotvorno uvesti u alfa/theta stanje. U tom, takozvanommeditativnom stanju, ili stanju laganog transa, dolazi dopromjene u disanju. Dah postaje dublji, srce usporava, miii seoputaju, a pogled gubi arite. Nefokusiran pogled onemoguavavizualnu analizu okolia. Um nije u stanju ni organizirati, nitiprosuivati doivljaje koje prima, pa uskoro i prestaje s pokuajima.On ostaje bez sadraja, ali nastavlja djelovati i prazninu uskoronadomjetaju spontane predodbe, to nazivamo matom ilisanjarenjem. S ovim stanjem usko je povezan osjeaj ugode. Tjeskobai briga poputaju, a um ostaje budan i osjetljiv na svjesnoprogramiranje. Poveava se osjetljivost lijeve strane tijela, osobitogrudnog koa, to ukazuje na uveanu aktivnost desne polovicemozga i skladniju ravnoteu izmeu aktivnosti lijeve hemisfere(razuma) i aktivnosti desne hemisfere (intuicije).

POSTIZANJE ALFA STANJA

Da biste namjerno zali na alfa/theta razinu, jednostavnoslijedite ove upute. Za poetak, zauzmite udoban poloaj, poogunosti uspravljenih lea. Nekoliko puta duboko udahnite iztrbuha, zatvorite oi i opustite se. Zatvorene oi smjesta izazivajupoveanu proizvodnju alfa/theta valova. Nastavite dubokoudisati, a za to vrijeme polako odbrojavajte od 5 do 1. Dok odbrojavate,tri puta u sebi mentalno ponovite i vizualizirajte svakibroj. Ovaj postupak uveat e vau sposobnost vizualizacije, zatone urite i dopustite umu stvaralaku slobodu. Upamtite da nepostoji ispravan, odnosno pogrean nain meditiranja. Kad zavrites odbrojavanjem, u sebi ponovite ovu verbalnu afirmaciju: Sadasam duboko oputen i osjeam se bolje nego ranije." Nastaviteduboko disati i nakon nekoliko trenutaka zaponite iznova odbrojavatiunazad, ovoga puta od broja 10. Izgovarajui u sebi broj10, izdahnite, zatim ponovo duboko udahnite i, dok izdiete,mentalno ponovite broj 9. Duboko udahnite i dok izdiete, mentalnorecite 8. Nastavite tako sve do broja 1, pri emu ete pomalogubiti osjeaj teine vlastitoga tijela, emocija i naravno, uma.Svaka pojedina meditacija razlikovat e se od ostalih, a svakommeditacijom nauit ete neto novo o sebi. Za vrijeme meditacijeotvaraju se energetska sredita u tijelu, a ona omoguavaju poveanulazak energije u ovjekov tanani energetski sustav, topoveava nesvjesnu aktivnost.Vrlo esto tjelesna napetost, napetost miia, onemoguavaslobodan protok energije od energetskih sredita do tananogenergetskog sustava. Da bi se oslobodili te napetosti, koristimo sedrevnim postupcima joge koji pomau oslobaanju napetosti uvoljno kontroliranim miiima. Budistiki koncept jina i jangasvakoj akciji pretpostavlja jednakomjernu suprotnu reakciju,stoga, da bismo se opustili i omlitavili, moramo se napeti i zgriti.Nakon to ste doli do broja 1, mentalno ponovite slijedei iskaz:Moj um je potpuno oputen. Svaki put kad dohvatim ovu razinuuma, uspijevam ga iskoristiti na sve kreativniji nain." Zatim se uovom stanju odmarajte neko vrijeme. Kad osjetite spremnost,obratite panju na svoja stopala, udahnite i napnite miie stopalau najveoj moguoj mjeri. Zadrite dah tri sekunde. Nakon togaizdahnite i opustite miie stopala. Iznova duboko udahnite iponovite postupak, ovoga puta s glenjevima i listovima. Nastavites vjebama ovih dijelova tijela: bedara, stranjice i zdjelice,srednjeg i gornjeg dijela trbuha, grudi i ramena, vrata, ruku i ake.Zgrite miie lica tri sekunde. Nakon toga izdahnite. Otvoriteusta, isplazite jezik i razvucite miie lica u najveoj moguojmjeri; zadrite dah tri sekunde, zatim opustite miie lica iizdahnite.Da biste upotpunili ovu vjebu, napnite cijelo tijelo (ukljuujuii miie lica) i zadrite dah. Konano, po isteku tri sekunde,snano izbacite zrak kroz nosnice i istovremeno opustite svemiie.Ova vjeba traje deset do petnaest minuta i tokom njezinatrajanja ve ste dosegli alfa/theta razinu. Tada mentalno potvrdite:,,Ja sam na alfa razini. Svaki put kad dohvatim ovu razinuuma, postaje mi sve lake zai na sve dublje i zdravije razine."Obratite panju na svoje fiziko tijelo i osjetite njenevibracije energije koja protjee kroz vas. Nastavite obraati panjujo nekoliko trenutaka i osmotrite spontane predodbe kojevam protjeu umom. Ne pokuavajte ih kontrolirati. Jednostavnoih promatrajte, ali ne vezujte se uz njih. Plutajui u njihovomdrutvu, dopustite umu da odluta do svog utoita, domjesta najvee oputenosti. U utoitu nema zakazanih sastanakai neplaenih rauna. Tu vas nita ne uznemirava. Osjeate zadovoljstvoi neoptereenost tjeskobom, sumnjom i nesigurnou,pomireni ste sami sa sobom i svojom okolinom. Posve je svejednoda li se to mjesto nalazi negdje na zemlji ili ste ga stvorili na mentalnojrazini. Vano je da to mjesto postane vaim mjestom obnoveu stresnim situacijama. Boravei tamo, uivajte i potpuno seopustite. Predlaem da se u utoitu zadravate do pet minuta.Osjetila i emocije drite budnim i otvorenim da biste svoje utoiteiskusili u najveoj moguoj mjeri.Dosad sam vam predstavio jednostavne i djelotvorne postupkeoputanja koji um uvode u alfa/theta stanje. Po ulasku u tostanje, panju moete usmjeriti na vlastito reprogramiranje, kao ina iscjeljivanje. Usavrivi sposobnost vizualizacije, moete mentalnoiscjeljivati uz pomo postupka koji se naziva mentalna projekcija.Na alfa/theta razini, posredstvom afirmacije i vizualizacije,moete projicirati svoju svijest bilo gdje u kozmos. Ne samoto moete poi kamo elite, ve se, koristei mentalnu projekciju,moete uspjeno iscjeljivati.

MENTALNA PROJEKCIJA

Po povratku iz utoita, zaponite porojicirati svoju svijestmentalnim iskazom: ,,Svoju svijest mogu projicirati kamo godzaelim." Snano udahnite i nastavite duboko disati kroz nos, izbjegavajuistanku izmeu udaha i izdaha. Sklopite dlanove uvisini srca, kako su inili ranokranski sveci (vidi sliku), i nastaviteduboko disati, usmjeravajui panju na svoje tree oko. Onoje smjeteno izmeu obrva, neposredno iznad korijena nosa. Unjemu je sredite vie inteligencije kojim primamo i aljemo predodbe.Za to nije potreban nikakav napor. Jednostavno, diiteduboko i ritmino, te sklopite dlanove u visini srca, ime stimuliratenjegov rad i pojaavate sposobnost vizualizacije. Osim toga,tako neutralizirate magnetski naboj fizikog tiijela koji moe poremetitisposobnost vizualiziranja. Usmjerivi panju na treeoko spremni ste za poetak vizualizacije i mentalne projekcije.Vjetinu projiciranja svijesti i vizualizacije moete usavriti projicirajuisvijest u tri vida materije na fizikoj razini: mineralno,biljno, te ivotinjsko carstvo.Prije no to zaponete s mentalnom projekcijom, drite naumu da pripremivi jednom sredita svijesti u sebi, ulaskom naalfa/theta razinu morate prihvatiti mogunost pojave mentalneprojekcije. Ovo ne iziskuje nikakav napor, jer ovjek neprestanomentalno projicira sanjajui nou, sanjarei danju i matajui.Kad zamiljate sebe na nekom osobitom mjestu ili u nekoj situaciji,doista se tamo i nalazite u onom vidu u kojem to postoji namentalnoj razini. Sve to postoji na fizikoj razini, prema prvomhermetikom aksiomu, prethodno je postojalo na mentalnoj razini.Neka vas to ne zbunjuje, mentalna projekcija nije tek pukamata. Opaajui spontane predodbe u alfa/theta stanju, opaatezbiljske stvari koje egzistiraju na mentalnoj razini. Prilikom reprogramiranja,stvaranjem novih predodbi, stvarate novu zbiljumentalne razine koja e se kasnije pretvoriti u fiziku.Zaponimo vjebu projiciranjem svijesti u najjednostavnijeoblike materije u fizikom svijetu: beivotnu materiju mineralnogcarstva. Naknadno emo se pozabaviti podrujima vee sloenosti.Duboko diui, vizualizirajte postolje oko metar visoko, naudaljenost dva do tri metra. Zamislite smeu stijenu na postolju,promjera oko jednog metra. Promatrajui stijenu, odravajte svojihpet osjetila budnim i djelatnim, jer ona su podjednako vanana mentalnoj kao i na fizikoj razini. (Poneko pogreno vjeruje upostojanje estog osjetila s kojim bi se doivljavale iskljuivo vierazine. No, to je tek djelomino tono. esto osjetilo nije nitavie od ljudske intuicije koju iscjelitelji nazivaju vidovitou, a koristeje, uz preostala osjetila, za spoznaju viih razina.)Nakon to ste, s udaljenosti od dva metra, stijenu ispitali, razabralinjezinu veliinu, oblik, boju i sastav, zamislite kako jojstojite dovoljno blizu da je moete dotaknuti. Zatim zamislite kakoje dodirujete. To e vam omoguiti da osim vida, upotrijebite iostala osjetila. Stijena e vam se pokazati u veem broju detalja;dotaknuvi je, osjetit ete njezinu strukturu, toplinu kao i glatkoui vlanost. Detalji su vrlo vani za mentalno projiciranje i iscjeljivanje.Pokuajte doivjeti to je mogue vie odlika predmeta.Stoga, minutu-dvije ispitujte stijenu izbliza. Duboko udahnite imentalno potvrdite : ,,Nalazim se unutar kamena i osjeam ga unjegovoj punoi." Tog trenutka nai ete se unutar kamena u veliiniprikladnoj da se udobno smjestite. Polako istraite kamen.Kako proizvoljno moete mijenjati svoju veliinu, ispitajte unutranjoststijene do molekularne razine. Dok ste unutar kamena,koristite svoja tjelesna osjetila: gledajte, sluajte, okusite, pomiriitei dodirnite iskusite sve odlike kamena u potpunosti. Da bisteosjetili duh stijene, ono to se moe nazvati njezinom biti,upotrijebite, osim osjetila, i svoju intuiciju. Sve stvorene stvariposjeduju pojedinu bitnu odliku, doivljavanjem koje iscjeliteljmoe uistinu osjetiti pravilnost ili nepravilnost njezinih vibracija.To je neizmjerno vano za iscjeljivanje jer fizika dijagnoza bolesti,osjeaj nepravilnosti, esto ukazuje na negativne vibracije i bolestu ovjekovom tananom energetskom sustavu.Za poetak, predlaem da provedete tri do etiri minute uistraivanju kamena. Nakon kraeg vremena, odnosno nakon tokamen osjetite u njegovoj punoi, zamislite kako ponovno stojiteizvan njega, na oko dva metra od postolja. Zatim mentalno otpustitekamen. Sklopljenih ruku, duboko udahnite i uronite jo dublje(potpunije se opustite).Slijedea je na redu mentalna projekcija u biljno carstvo.Sklopljenih ruku, panje usmjerene na tree oko, zamislite lonitulipana na postolju pred sobom. Prilikom svake vizualizacijepredmeta iz tjelesnog svijeta ponovite postupak kojim ste ovladaliistraujui stijenu. Napredujui, moi ete naravno, zamjenjivatirazliite predmete iz pojedinih carstava. Zasada, promatrajtetulipane s udaljenosti od dva metra. Posvetite tome neko vrijeme,a zatim zamislite kako sjedite t ik do cvijea. Posegnite rukom idotaknite ga. Doivljavajui biljku, osjetila drite budnim i djelatnim.Neko vrijeme posvetite ispitivanju tulipana izbliza. Zatimduboko udahnite i ponovite iskaz: Nalazim se unutar tulipana idoivljavam ih u njihovoj punoi." Istog trenutka nai ete seunutar biljke. Predlaem da istraivanje tulipana zaponete s cvijetom,ispitate njegove organe, zatim proslijedite na stabljiku, aispitivanje zakljuite s korijenjem. Kako imate posla sa sloenimivim biem, ne urite i osjetite ne samo tjelesne odlike biljke,ve pokuajte stupiti u dodir sa ivotnom silom koja kroz njuprotjee. Ta sila, apsolutna energija, naziva se prana. Predlaemda ispitivanju biljke posvetite najmanje pet minuta. Kad iskusitebiljku u njezinoj punoi, iznova se zamislite izvan nje, na okodva metra od postolja. Zatim mentalno otpustite biljku, dubokoudahnite i opustite se jo temeljitije (uronite dublje). Ove mentalneprojekcije u alfa/theta stanju moete, po izboru, provoditikao zasebne vjebe meditacije ili, kao to smo pokazali, zamjenjivatijedan predmet ili ivo bie drugim, doivljavajui ih u slijedu.Ukoliko se ne umorite i uspijete sauvati panju due vrijeme, nadopuniteslijed onako kako sam vam pokazao jer e vam, kad ovladatepostupcima iscjeljivanja odsutnoga, zatrebati da biste iscijelilivie osoba tokom jedne iscjeliteljske meditacije, a pri tomete morati zamjenjivati jednu osobu drugom na isti nain na kojiprojicirate svijest.Poelite li okonati meditaciju nakon jedne ili dvije mentalneprojekcije, posluite se uputama izloenim na kraju ovoga poglavlja.Nakon mentalne projekcije u biljnom, prelazimo na mentalnuprojekciju u ivotinjskom carstvu. Uspinjui se evolucijskomljestvicom, uspostavljamo vezu" s predmetom na veem brojurazina. U ivotinjskom carstvu moete iskusiti ne samo tjelesneodlike i ivotnu silu stvorenja koje ispitujete, ve proivljavatenjihove emocije i svijest.Tokom meditacije duboko diite, a ruke drite sklopljene uvisini srca. Kad osjetite spremnost, zamislite neku ivotinju napostolju. Kuni ljubimac je vjerojatno najbolji izbor, premda moetezamisliti svaku ivotinju koju poznajete, bila to domaa ivotinja,ivotinja iz zoolokog vrta ili divljine. Vizualizirajte ivot-inju na postolju i ispitajte njezino fiziko tijelo od glave do pete.Nakon izvjesnog vremena zamislite sebe tik do ivotinje, pruiteruku i pogladite je. Obratite panju na njezine reakcije. Na taj nainmoete mnogo nauiti o predmetu svog istraivanja. Nastavite, koristei sva osjetila, a naroito nastojte osjetiti osobnost ivotinjes kojom uspostavljate vezu. Pri projekciji svijesti, vano jedrati na umu, nije rije tek o pukoj mati. Na mentalnoj razini,posredstvom nesvjesnoga uma, stupate u vezu sa ivotinjom kojaosjea vau prisutnost. Stoga budite blagi. Pokuajte se mentalnoobratiti tom stvorenju kako biste ga uvjerili u svoje dobre namjere.Empatija je vano pomagalo pri iscjeljivanju, pa zaponiteprojicirati subjektivno stanje ivotinje s kojom ste stupili u vezu.To vam nee predstavljati potekou ukoliko zamijenite uloge iuivite se u njezine osjeaje i, po mogunosti, misli. Nakon todovoljno iskusite tjelesne odlike i osobnost ivotinje, dubokoudahnite i mentalno potvrdite: Nalazim se unutar ivotinje i doivljavamje u njezinoj punoi." Istog trena nai ete se unutar ivotinje,u veliini prikladnoj da se udobno smjestite. Predlaemda svoje istraivanje otponete u pluima. Zamislite se, koristeisva svoja osjetila, kako stojite izmeu plunih krila i zaponite is-traivati. Posegnite rukom i dotaknite ih. Osjetit ete njihovo ritmikopokretanje prilikom udisanja i izdisanja. Iskusite im svetjelesne odlike, ali ne zaustavljajte se na tome; osjetite pravilnosti nepravilnost u pluima; zapitajte se da li rade normalno, da li suzdrava i harmonina. Konano, zamjenom uloga, uivite se u ivotinju.Sposobnost potpunog doivljavanja je steena, a to vrijedii za empatiju. Uinite sve to moete i neka vas ne obeshrabriukoliko ne uspijete odmah doivjeti ivotinju u njezinoj punoi.To se postie vjebom. Nakon plua i podruja uokolo njih, projicirajtese na osnovicu kime. Posegnite za jednim od kraljeaka.Zapazite razliku medu tkivima i organima uokolo kime. Posvetitedvije do tri minute ispitivanju kraljeaka, kimenog stuba i susjednogtkiva. Nakon dvije do tri minute, odnosno kad vam se uiniza shodno, projicirajte se u bilo koje mjesto unutar tijela ivotinje.Ukoliko posjetite oboljelo mjesto, zamijetite razliku izmeubolesnog i zdravog tkiva. Zatim, u slijedee tri do etiri minute,upotpunite svoje istraivanje. Po zavretku, vizualizirajte sebeizvan ivotinje, na dva metra od postolja. Duboko udahnite imentalno otpustite ivotinju i postolje. Pruite ruke uz bokove iopustite se.Navedenom meditacijom moete nastaviti istraivati istu ivotinjuili odaberite neku drugu. Predlaem da odsada redovitoprovodite mentalnu projekciju jer mnogi postupci medijalnog iscjeljivanjaovise o njoj.Povratak prirodnoj svijesti zapoinje verbalnom afirmacijom.Duboko, ritmiki diite i mentalno potvrdite: Svaki putkad dohvatim ovu razinu, sve lake zalazim na sve dublje i zdravijerazine uma."Zatim polako otponite brojati od jedan do pet. Nakon brojadva, mentalno recite: Polako izranjam." Brojite dalje i kadstignete do broja pet, otvorite oi i recite u sebi: Posve sam budan,savreno oputen i osjeam se bolje nego ranije."

ESTO POGLAVLJEAKRE

Energija spiritualne, mentalne i eterike razine, koju koristimopri iscjeljivanju, ulazi na fiziku razinu kroz energetska sreditazvana akre.Energija viih razina izravno djeluje na nae emocije i tjelesnozdravlje. Svatko od nas posjeduje sedam akri (rije akra nasanskrtu oznaava kota). Nalik na kota, akre su otvori na povrininaeg eterikog tijela. Uistinu, one izgledaju poput izduenog,uskog lijevka iji se vei otvor nalazi na povrini eterikog tijela.Sline su slunim pomagalima koritenim u devetnaestomstoljeu (vidi sliku).akre se ponaaju kao terminali kroz koje se energija (prana)viih razina prenosi na fiziko tijelo. Razumijevanje naina nakoji akre djeluju od bitne je vanosti za razumijevanje i provoenjemedijalnog iscjeljivanja. Na isti onaj nain na koji se javljajuzakrenja u suvremenim eljeznikim i zranim terminalima preoptereenimvelikim prometom, mogua su zakrenja" pri prijenosuenergije kroz akre. Uzrok im je na viim razinama, a posljedicaslabljenje tananog energetskog sustava. Ta se slabost zatimprenosi na fiziku razinu gdje stvara plodno t lo za razvoj tjelesnihbolesti.Vidovit ovjek esto e opaziti i osjetiti bolest jo na eterikojrazini, prije negoli se ona oituje u tijelu. On je moe vidovitozapaziti koristei svoje parapsihike sposobnosti, osjetiti rukamaili je uoiti u bolesnikovoj auri (polju energije koje okruuje iproima svako ljudsko bie).U studenome 1982, posjetila me jedna mlada ena zbog parapsiholokihkonzultacija. Tokom razgovora vidovito sam zapa-zio krupnog, proelavog ovjeka pedesetih godina, s naoalama.inilo se da je u nekoj vezi sa enom. Upitao sam je za njega iona je odgovorila da njezin svekar odgovara opisu. Zapitao sam jeza stanje njegova srca, jer sam opazio smeu mrlju u auri iznad srca.Smea boja u auri uvijek ukazuje na bolest. Odgovorila je daje s njegovim srcem sve u redu, da je bio na pregledu prije dvamjeseca i da su lijenici izjavili kako mu je zdravlje izvrsno. Premdase bolest jo nije oitovala u fizikom tijelu, objasnio sam joj,da ona posve sigurno postoji i njezin lo uinak pokazat e seprije ili kasnije. Nisam je uspio uvjeriti i ubrzo je otila. esttjedana kasnije, ta ista mlada ena nazvala me telefonom. Zamolilame da njezinog svekra, koji je upravo doivio srani udar,iscijelim na daljinu. Objasnila je da se on nalazi u bolnici naintenzivnoj njezi i da bi joj moj pristanak predstavljao velikoohrabrenje, to sam naravno i uinio. Na sreu, on se oporavio,ali svoje aktivnosti morao je ograniiti za sva vremena.Srani udar kod ovog ovjeka mogao se sprijeiti da mi je, uvrijeme kad sam opazio njegovo stanje, bilo omogueno da radims njim i nauim ga kako da otvori i uravnotei svoje akre. (Nemogueje biti zdrav ukoliko akre ne rade ispravno.) U tom sluaju,bolest njegova srca vjerojatno se ne bi prenijela s eterike nafiziku razinu.Da bih uklonio poremeaje u akrama i sprijeio pojavu bolesti,razvio sam jednostavnu vjebu koja redovitim koritenjemotvara u uravnoteava akre kako bi energija glatko protjecalakroz njih. Postupak otvaranja i uravnoteivanja akri ima dvostrukcilj. Kao prvo, da biste ouvali zdravlje, akre vam morajubiti otvorene i uravnoteene. ovjek sa zdravstvenim problemima,dovodei akre u ravnoteu, potie svoje ubrzano iscjeljenjei oporavak. Kao drugo, iscjeljivanje drugih zahtijeva prijenos velikekoliine energije kroz akre. To se moe postii tek ukolikosu one otvorene i uravnoteene.Odravajui teajeve, otkrio sam da dobro pripremljeni uenici,s otvorenim i uravnoteenim akrama, postiu mnogo boljerezultate u usmjeravanju iscjeliteljske energije na bolesnika, negou sluaju da otponu iscjeljivanje sa zatvorenim i neuravnotee-nim akrama. Praksom sam otkrio da redovito meditiranje, postupakkoji odrava akre zdravim i jakim, poveava uspjenostiscjeljivanja.

PRVA AKRA

Kao to sam rekao, postoji sedam akri. Prva, ili korijenskaakra smjetena je na osnovici kime, a kada djeluje vatrene jenaranasto-crvene boje. To je kanal suptilnih energija koje proimajuzemaljsku razinu. Kad ispravno djeluje, ovjek osjea dubokuosobnu povezanost sa zemljom. Sedam akri povezano je sasedam najvanijih lijezda u fizikom tijelu. Alice Bailey, u svomdjelu Esoteric Healing, tvrdi: Sedam sredita moi nalazi se upredjelima na kojima su smjetene vanije lijezde, a svako sreditemoi, u skladu sa ezoterijskim uenjem ( . . . ) u stvari, njihovoje vanjsko utjelovljenje."Prva akra odgovara nadbubrenim lijezdama. Kao to jepoznato, one reguliraju sastav tjelesnih tekuina i nad svakimbubregom nalazi se po jedna.

DRUGA AKRA

Druga akra naziva se sakralnom ili akrom slezene. Smjetenaje neposredno uz reproduktivne organe. Ova akra odgovarasuncu i stoga, aktivna, blista svim bojama ivotne sile (prane): crvenom,naranastom, utom, plavom i ljubiastom. Povezana je sgonadama i upravlja seksualnom i stvaralakom energijom.

TREA AKRA

Trea akra poznata je pod imenima pupak ili sredite pleksusasolarisa. Njezina je vanost u tome to se kroz nju osjeamopovezani s fizikim i eterikim svijetom. To je otvor kroz kojiotjee naa emocionalna energija. Prosjenom ovjeku to jesredite osobnosti. Povezuje se s crvenom i zelenom bojom.akra pleksusa solarisa odgovara guterai, izduenom organukoji lei iza eluca i neto nie od njega. Enzimi guterae vanisu za metabolizam masti i proteina. tovie, guteraa izluujeinzulin koji je od neizmjerne vanosti za uravnoteivanje razineeera u krvi i kontrolu metabolizma ugljikohidrata.

ETVRTA AKRA

etvrta akra jest sredite srca. Uarene je zlatne boje. Onaje izvor svjetla i ljubavi, ne samo ljudske, ve ljubavi kao agape.akra srca od najvee je vanosti za iscjeljivanje, a njezine promjenljiveenergije arina su toka pri prouavanju iscjeljivanja. Valjanauiti misliti iz srca, projicirati vlastitu svijest iz tog ivotnogsredita, te pri tom usmjeravati mone iscjeliteljske zrake na onekojima je vianje neophodno. Srana akra nalazi se tik iznad srca,a odgovara joj timusna lijezda. Zasada, malo se zna o njezinojfunkciji, ali suvremena istraivanja povezuju je s imunolokimsustavom. Premda je ona najvea u doba puberteta, nakon egamasno tkivo zamjenjuje limfatino tkivo, vjeruje se da ona osnaujei uveava imunoloki sustav duboko u zrelo doba.

PETA AKRA

Peta akra naziva se akrom grla. Iskusnom vidovnjaku onase prikazuje srebrnkasto-plavom, esto proarana zrncem zelenoga.Sredite joj je u stranjem dijelu vrata tik ispod produenemodine, a protee se sve do ispod Adamove jabuice. Ova akraje vana jer je sredite ljudskog izraavanja koje omoguava stvaralakokomuniciranje s vanjskim svijetom. Njome se prenosenamjere due. Njezino tjelesno otjelovljenje je titna lijezda koja,regulirajui brzinu metabolizma, uva tjelesnu ravnoteu. Nalazise s obje strane dunika.

ESTA AKRA

esta akra naziva se akra obrve ili tree oko. Smjetena jeizmeu obrva, ali neto povie njih. Isijava dvije osnovne boje: utui tamnozelenu koja u zrelih osoba granii s ljubiastom. Izravnoje povezana s vidom i to ne samo u tjelesnom, ve i u mistikomsmislu uvida u vie razine, intuitivnog vida, vidovnjatva i ostalihparanormalnih oblika spoznaje. Sjedite je stvaralatva i odneizmjerne je vanosti za iscjeljivanje odsutnoga.Praksom sam otkrio da istovremeno usmjerene zrake iz treegoka i srane akre omoguavaju djelotvorno iscjeljivanje nadaljinu. Na svojim teajevima objanjavam kako, prilikom mentalnogi tjelesnog aktiviranja ovih dviju akri, vizualiziram prodiranjezrake u bolesnika, to snano djeluje na njega. Tjelesno otjelovljenjeakre obrve je hipofiza, koja je smjetena na osnovici lubanjei koja izluuje nekoliko hormona iji je osnovni zadatakupravljanje rastom i metabolizmom.

SEDMA AKRA

Sedma akra poznata je pod imenom krunska akra. U aktivnomstanju vibrira izraenije od ostalih. ini se kao da titramnotvom boja, ali u iskusnom oku prevladava ljubiasta. Smjetenaje na samom vrhu glave i u Hindu tekstovima naziva se lotosomtisuu latica". To je posljednja akra koju valja probuditi istoga odgovara najvioj razini duhovnog savrenstva. Poput ostalihakri, ona je kanal energija koje ulaze u nas s viih razina. No,za razliku od ostalih, potpuno aktivirana moe se obrnuti i tadaisijava poput sredinjeg sunca, obasipajui ljubavlju i velikodujemsvoju okolinu. Krunska akra odgovara epifizi, koja je smjetenas donje strane srednjeg mozga. U medicinskim pojmovimanjezina funkcija nije posve razjanjena, ali postoje dokazi da utjeena rast. Gotovo nita drugo o njoj se ne zna. Njezina vanostza nas lei u injenici da je ona receptor intenzivnih duhovnihenergija, a upravo te energije preobraavaju tjelesnu bolest uzdravlje. Energije koje prodiru kroz krunsku akru obnovljive su,a to se vie duhovne sile utroi na obnovu, to vie energije utjeeu akru i stvara nad glavom zbiljsku krunu istoga svjetla i energije.Neposredno nakon to sam se sasvim posvetio iscjeljivanju, poeosam zapaati da mi se, za vrijeme i po zavretku iscjeljivanja,glava zaari ili zavibrira, a ishodite vibracije nalazi se na tjemenuodakle se ona prenosi nanie kroz lubanju. to sam vie radio, toarenje postajalo je sve izrazitije i inilo se da traje po cijeli dan;potom danima uzastopce, a pojaavalo se kad bih obratio panjuna nj. Bio je to neizmjerno ugodan osjeaj, ali zbunjivao me svedok me suradnici nisu podsjetili na osobito svojstvo krunske akreda preobre energiju. Mnogi iscjelitelji iskusili su ovaj osjeajarenja, obino kao posljedicu duhovnog napora, a kad bi jednomzapoelo arenje se samo odravalo.

OTVARANJE I URAVNOTEIVANJE AKRI

akre su, kao to smo vidjeli, otvori kojima se prenosi energijau fiziko tijelo; svaka od akri je ulaz za energiju odreenefrekvencije. Kad se, iz bilo kojeg razloga, jedan od tih ulaza zatvoriili zakri, smanjuje se koliina energije neophodne za napajanjefizikog tijela, a to se kasnije oituje kao tjelesna bolest. Dase to izbjegne, valja otvoriti i uravnoteiti svih sedam akri. Upravoto postie se redovitim koritenjem postupka koji nazivamouravnoteivanje akre.Za poetak odaberite tiho mjesto gdje moete na nekih petminuta udobno sjesti ili lei. Svejedno je da li leite ili sjedite,vano je da vam lea budu ispruena. Poznavaoci lotos poloajamogu se posluiti njime, a ukoliko vam on priinja potekoe,ukoliko vam je iz bilo kojeg razloga neudoban, jednak uinakmoete poluiti tako da se ispruite na lea i privuete ruke uztijelo. Dakle, udobno se smjestite u lotos poloaj, sjednite na stolacuspravnog naslona ili se pruite na lea. Zatvorite oi i opustitese. Um prepustite lutanju i ne pokuavajte ga kontrolirati. Pre-pustite mu da poe do utoita, mjesta savrene oputenosti. Poiniteneko vrijeme u utoitu, a zatim odbrojite unazad od petdo jedan, te pri svakom broju duboko udahnite i osjetite kakouranjate sve dublje. Ne ograniavajte um ni na koji nain, ve muprepustite da odluta kamo poeli. Kad stignete do broja jedan, usebi ponovite iskaz: ,,Duboko sam oputen i osjeam se bolje negoranije."Kao to vidite, prilikom svake duhovne vjebe koristimo prigoduda se reprogramiramo. Potom obratite panju na prvu akrukoja je smjetena na osnovici kime. Tog trena akra e zavibriratii osjetit ete lagano treperenje. Kako treperenje izvire iz sreditaakre, tako odreujete njezin poloaj. Obraanjem panje naakre zapaate kako se one otvaraju i ire, a njihov poloaj posveprecizno moete osjetiti kao treperav osjet arenja koji izazivaenergija protiui kroz akru u auru.Obraanjem panje na prvu akru, ne samo da joj otkrivatepoloaj, ve je mentalnom silom svoje panje i aktivirate. Ovomentalno poticanje prvi je korak u otvaranju akri. Slijedei korakpredstavlja disanje svakom pojedinom akrom. Na ovaj nain,unosei u akre energiju sadranu u dahu, koja je energija oitovanjeprane (ivotne sile), potiete ih jo izrazitije. S ova dva pomagala,umom i dahom, na raspolaganju lako ete otpoeti procesotvaranja i uravnoteivanja svojih energetskih sredita. Zaponites prvom akrom (smjetenom na osnovici kime), obraajuipanju na nju. Udahnite u nju te, bez stanke izmeu udisaja i izdisajaizdahnite istovremeno intonirajui iz akre sveopi OHM.(OHM je na sanskrtu zvuk univerzalne vibracije. To je zvuk kojimse Brahma oglaava stvarajui, a sloen je od zvukova svih stvorenihbia.)Prilikom posljednjeg koraka, dok istovremeno pjevate i izdiete,drite na umu da glazbeni ton koji izvodite mora u akriizazvati podudarne vibracije. Ta se pojava moe prispodobiti rezonantnimvibracijama violine pobuenim akustikom viljukom.Otpjevajte OHM iz svake akre tri puta zaredom, poevi s akromosnovice kime, a zavrno s krunskom akrom.Za svaku akru OHM povisite za po jedan ton, povezujuis prvom i, uspinjui se akrama, otpjevajte svih sedam tonovaljestvice. Postupak uravnoteivanja akri traje tri do etiri minute,ali i u tako kratko vrijeme uinak moe biti izvanredan. Ne samoto se akre otvore, ve se i uravnotee, stvorivi tako zdravojedinstvo energija koje, na kraju, ojaavaju i revitaliziraju energetskisustav fizikog tijela. I tanani energetski sustav ojaava te takotiti ovjeka od negativiteta s kojim se susree, kako u okolinitako i u sebi. Mnogi ljudi uinak ovog postupka usporeuju suinkom polusatne ili dugotrajnije meditacije, a ja ga, u sluajunedostatka vremena, esto preporuam kao zamjenu za duu meditaciju.U idealnom sluaju ovaj postupak valjalo bi provoditidvaput dnevno: ujutro i kasno poslijepodne. Ne preporua se neposrednoprije spavanja jer potie ivano uzbuenje pa moeizazvati nesanicu. Njegovo redovito provoenje ubrzo e pokazatisvoj povoljan uinak: um postaje iliji i oslobaa se besplodnihmisli i elektrostatike. Tjeskoba poputa i ovjek se osjea oputenijim.Osim toga, poveanje energetske razine ispunja ga osjeajemblagostanja. Ovaj postupak poveava dotok prane u fizikotijelo i tako ubrzava tjelesno iscjeljivanje i obnavljanje. Omoguavajuivei protok prane kroz svoje tijelo, postaje sve uspjenijii korisniji kanal iscjeljivanja. Iscjeljujui sebe, uspjenije iscjeljujetedruge.

SEDMO POGLAVLJEPRANA

Prana na sanskrtu oznaava apsolutnu energiju, odnosno ivotnusilu. Vjeruje se da ovjek svakim svojim dahom udie pranu.Postavi uiteljem pranajame, uenja o dahu, ovjek ne ovladavatek svojim disanjem, ve uranja u ivotnu silu i tako postienadzor nad svojim tananim energetskim sustavom, to mu omoguavapreobraavanje energije u svaku potrebnu vibraciju. Ovaivotna sila djeluje poput kakvog kozmikog ljepila, ispunja savdostupan prostor i povezuje sve na svim razinama. Ta praiskonskasila izvor je svih ostalih sila i energija u kozmosu. Ona prenosi misaoeterom, a ipak nije misao. Nije ni materija, ali po njoj materijaopstoji u svim svojim oblicima. Sve to jest izvire iz prane ipreobraava se u razliite vibracije. Prana, ipak, nije svijest, pranaje naprosto apsolutna energija koja sve odrava: gorivo ivota.Bhagavadgita kae da jogi moe postati uiteljem pranajamei, sudjelujui u neprestanom stvaralatvu cjeline svijeta, postii jedinstvos njom. Koristei ivotnu silu i svoj nesvjesni um, on obnavljazaputeno i iscjeljuje bolesno. To umijee omoguava muda preobrazi sve to poeli: ,,(. . .) iz stanja u stanje, stupnja ustupanj, uvjeta u uvjet."U Katha-Upanishadi prana se usporeuje s vatrom:O Naciteka, paljivo posluaj!Spoznao sam vatrukoja vodi putem besmrtnosti.Zaista, to je staza do nebesa,ta vatra, ta energija.Potporanj sveg stvaranja,ukorijenjena je duboko u duplju srca.Kad ovjek postane uiteljem pranajame, tad on moe apsolutnuenergiju upotrijebiti za obnavljanje, stvaranje i, kao najvanije, is-cjeljivanje. Kroz tanani energetski sustav ovjeka pranu u najzgusnutijemobliku prenosi dah, a ispravnim disanjem poveava se razinaenergije (prane) koja se zatim moe koristiti u odreenu svrhu,poput elektrine energije.

PRIRODNO DISANJE

Dahom se u tijelo ne unosi samo kisik. 0 dahu uvelike ovisiljudsko zdravlje jer on odreuje koliinu i odlike prane to utjeeu tanani energetski sustav s viih podruja. Obraanjem panje ijasnim sagledavanjem, iscjelitelj uoava vanost disanja. Nepravilnodisanje remeti prirodan protok energije s viih razina, te energetskonapajanje ovjekova tijela. Prana se moe preobraziti uenergiju niih vibracija, ali njezin izvor je na spiritualnoj razini.Nepravilno disanje spreava iscjeljivanje, to podrazumijevasamoiscjeljivanje kao i proces obnove. Da bi ouvao zdravlje, ovjekmora pravilno disati. Plitak, nepotpun dah, disanje kroz usta,te zadravanje daha izmeu udisaja i izdisaja, razara ovjeka natjelesnoj razini i, to je jo znaajnije, onemoguava slobodanprotok prane kroz akre. Na tjelesnoj razini, plitkim udisanjemtek djelomino koristimo miie dijafragme i donju treinu plua,pa ih tako slabimo. Nepravilno disanje ometa slobodan protokenergije s eterike razine, posljedica ega je guenje emocija. Plitkodisanje razara emocije ljubavi i pripadnosti koje su vezane streom i etvrtom akrom, pleksusom solarisom i srcem. Kakoprana ne dopire do tree i etvrte akre, razaraju se ovjekove vezei odnosi sa svijetom, ustanovama, ljudima i mjestima. Prikraenostetvrte akre, srca, gui ljubav. To je oito opasno. Navikomplitkog disanja ovjek se odrie ljubavi, topline i njenosti. Posljedicatoga osjeaj je usamljenosti u svijetu u kojem se zbiljsko ispunjenjepostie gotovo iskljuivo putem ljubavi. Dapae, svakabolest na eterikoj razini, razini emocija, konano e se preobrazitiu bolest tjelesne razine.Druei se s malom djecom mogli ste zamijetiti kako onaprirodno pravilno diu ne razdvajajui udisanje od izdisanja. Djecito nije nauen, ve prirodan ritam kojeg prekida tek nekakav poremeaj.Iscjelitelj svojim djelovanjem postaje djetinjast" onobnavlja svoje prirodne ritmove, te doputa tijelu da im se vrati.Ukoliko opazite krau stanku izmeu udisanja i izdisanja,posluite se vjebom opisanom na kraju ovog poglavlja. Ona evam pomoi da na najzdraviji nain obnovite djeji nain disanja.Ta mala stanka moe se initi beznaajnom, ali ona pokazuje razoranuinak na petu akru, akru vrata, i tako spreava ovjekovosamoizraavanje, to esto izaziva tjeskobu i nelagodu.kodljivo iz vie razloga, disanje kroz usta jo je jedan od nepravilnihoblika disanja. Zanemarujui prirodne dine putove,ovjek omoguava praini da, zaobiavi filtere i zapreke u dinimorganima, ude u tijelo. Praina, neistoa i ostala strana tijela,umjesto da se zadre na sluznim membranama i dlaicama u nosnicama,disanjem kroz usta izravno ulaze u dini sustav. Nakupinetakvih estica nadraavaju bronhijalne kanale i plua, to s vremenommoe izazvati upalu ili jo kakvu goru posljedicu. Prolaskomkroz nos hladan zrak se zagrijava, a topao hladi prije no to ue utijelo. Disanjem kroz usta oteujete dini sustav i time to u njegaunosite zrak ekstremnih temperatura.Jogi Ramacharaka tvrdi da ovjek koji po navici die krozusta ,,kri jedan od prirodnih zakona i sije sjeme bolesti."Prolazei uskim i izduenim nosnim kanalima, zrak seproiava od raznovrsnih estica i prilagoava potrebnoj temperaturi,pa osloboen natruha smjesta zapoinje isputati pranu uovjeka. Diui kroz usta, osim toga, zanemarujete svoje nosneprolaze uslijed ega se oni oneiste i zaepe. Ovo nezdravo stanjeuzrokuje lokalne nevolje poput gomilanja sluzi, upale i infekcije.

JOGA-DISANJE

Joga poznaje postupak koji nam pomae da se prisjetimopravilno disati, a naziva se trodijelnim joga-disanjem. Prije negolivam ga izloim, elio bih vas upozoriti kako se ne radi ni o emuto ve ne biste znali. Ne pouavam vas niemu novom. Promis-livi, shvatit ete da ljudi zapravo ue kako oboljeti, s obzirom nato da je stanje savrena sklada i zdravlja izvorno stanje veine. Bolestje proces koji traje u onoj mjeri u kojoj ga ovjek svjesno inesvjesno podupire.Bolest nije statiko stanje bia, ve proces koji tee sve dokga ne prestanete odravati i, uskrativi mu podrku