ciencia, tecnología e innovación socialEstefanía Montes

Bienvenidos a Cyberia. Notas para una antropología de la Cibercultura*

Arturo Escobar

Conceptos clave:

• Información digital• Nuevas tecnologías• Cibercultura• Análisis antropológico• Investigación etnográfica

“La información computarizada y las bioteconologías están produciendo una transformación fundamental en la estructura y en el significado de la cultura y la sociedad moderna”. (Escobar, 2005: 15)

Cibercultura:

La cibernética es una ciencia, creada hacia 1942 e impulsada inicialmente por Norbert Wiener, que tiene como objeto “el control y comunicación en el animal y en la máquina” o “desarrollar un lenguaje y técnicas que nos permitirán abordar el problema del control y la comunicación en general".

Y la cultura que entendida en su evolución más que referirse a costumbres o hábitos, se entiende como los mecanismos de control, formulación y reglamentación que rigen la conducta del ser humano.

“Cultura del ordenador” es una expresión para referirse a los nuevos modos de comportarse, pensar y actuar de los individuos. Atendiendo a su vez a la gran evolución delas TICS (tecnologías de la información y las comunicaciones) en la manera de acceder, apropiarse y transmitir la información, dando lugar a transformaciones importantes en la sociedad contemporánea.

“La creencia de que cualquier tecnología representa una invención cultural en el sentido de que ésta contribuye a formar un mundo nuevo”.(Escobar, 2005: 15)

«La tecnología no es calificada como buena ni mala, ésta no puede ser culpada por los usos que los humanos le han dado o le dan»

A partir de la década de 1960 numerosos académicos generaron un nuevo marco de comprensión de la ciencia y la tecnología. A su vez, con «la gran ciencia» se busco difundir la conciencia sobre los efectos negativos de las tecnologías nucleares e industriales, y surgieron movimientos a favor de las tecnologías apropiadas.

• Estudios de ciencia y tecnología.

• Programas de ciencia, tecnología y sociedad.

National Association for Science, Technology, and Society (NAST)

Society for Social Studies of Science (4s)

Society for Philosophy and Technology.

Constructivismo social Tiene el objetivo de estudiar la ciencia y la tecnología como construcción social. Se piensa entonces que la contingencia y la flexibilidad son la esencia del cambio tecnológico. Al evidenciar que los procesos sociales son inherentes a las innovaciones tecnológicas.

“Teoría de actor – red”

Creada por Michel Callon y Bruno Latour, propone que la investigación y el desarrollo sean estudiados de manera similar, en especial lo que concierne a las estrategias con las que los actores – humanos y no humanos- pugnan alrededor de la identificación de los problemas a solucionar.

Flexibilidad interpretativa:

Para los antropólogos esta noción corresponde a la identificación de los diferentes actores, es decir, los grupos sociales relevantes, interpretan los artefactos de diversas maneras. Eso hace posible explicar por qué algunas tecnologías son escogidas y otras no.

Criticas al constructivismo social:

• Se reprocha su silencio frente a los grupos sociales «irrelevantes», los cuales, no obstante, también son afectados por la tecnología.

• El constructivismo social simplifica el papel de la ciencia en el desarrollo tecnológico y minimiza el efecto de otros factores en ese proceso, tales como la economía, los medios informativos y el público general.

“El período moderno trajo consigo ordenes particulares de la vida, el trabajo y el lenguaje, encarnados en la multiplicidad de prácticas por medio de las cuales la vida y la sociedad son producidas, reguladas y articuladas por los discursos científicos” (Foucault, 1973)

Con la modernidad , muchos aspectos de la vida previamente regulados por normas tradicionales (la salud, el conocimientos, el trabajo, el cuerpo, el espacio y el tiempo), fueron apropiados progresivamente por discursos científicos acompañados de formas técnicas y administrativas de organización.

Capital - conocimiento

• La expansión de la palabra escrita

• Preeminencia de la máquina

• Control del tiempo y el espacio

• Revoluciones biológicas y bioquímicas

Tecno ciencia

“Es por medio de las prácticas técnicas que el carácter social del mundo toma forma” (Heidegger, 1962)

La ciencia necesariamente construye la naturaleza como algo que debe apropiarse, algo cuya energía debe ser liberada para propósitos humanos.

Racionalidad técnica

“Primacía de la ciencia y la tecnología sobre la práctica” (Medina y Sanmartín, 1989)

La naturaleza y la sociedad aparecen en las concepciones modernas como objetos con mecanismo. Y las nuevas tecnologías profundizan esa tendencia en las formas que son visualizadas por la ciencia–ficción contemporánea.

El análisis antropológico de la cibercultura se refiere especialmente a dos áreas:

• La inteligencia artificial (Tecnologías de computación e información)

• La biotecnología

• Tecno–socialidad (Stone, 1991)

• Bio-socialidad (Rabinow, 1992)

Proyecto antropológico

“Aportar a la democratización de la ciencia y la tecnología, y al desarrollo de prácticas tecnológicas y tecno- ilustradas que estén más acordes a las necesidades humanas y que contrasten con las actuales”. (Winogard y Flores, 1986, Winner, 1993, Medina, 1992)

Formulaciones teóricas:

• Etnografías de científicos

• Estudios sobre tecnologías reproductivas y medicas

• Temas sobre género y ciencia, ética y valores, y la enseñanza dela ciencia y la ingeniería

Actualmente, la ciencia y la tecnología son vistas en términos de su contribución real o potencial en la formación de culturas híbridas y de procesos de autoafirmación a través de la selección autónoma y parcial de estas.

Incluso está presente la esperanza de que los avances en biotecnología puedan ser usados por grupos locales en regiones ricas en biodiversidad alrededor del mundo, con el objetivo de defender su territorios y articular nuevas estrategias culturales y económicas.

Así mismo, se sostiene que es necesario reconocer una labor de agenciamiento a las máquinas, y que la tarea propicia de la antropología de la tecnología es examinar etnográficamente cómo la tecnología sirve de agente de producción social y cultural.

Antropología Cyborg

Se crea a partir de 1992 durante una sesión en la cual se tomo como punto de partida los estudios feministas de ciencia y tecnología. Y su principal objetivo fue el análisis de la ciencia y la tecnología como un fenómeno cultural.

Dominios etnográficos:

1. La producción y el uso de nuevas tecnologías.2. La aparición de comunidades mediadas por

computador.3. Estudios de cultura popular de la ciencia y la

tecnología.4. El crecimiento y el desarrollo cualitativo de la

comunicación humana mediada por la computación.

5. La economía política de la cibercultura.