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BIENESTAR FAMILIARBIENESTAR FAMILIARINTERNACIONALINTERNACIONAL

5356 Greystone Dr.5356 Greystone Dr.Spring Hill, FL 34609 USASpring Hill, FL 34609 USA(352) 200 – 7670 Oficina(352) 200 – 7670 Oficina

(301) 379 – 1214 Adly cel.(301) 379 – 1214 Adly cel.(301) 346 – 4019 Jos(301) 346 – 4019 Joséé cel. cel.

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Bienestar Familiar Internacional Bienestar Familiar Internacional NO ESNO ESun “Ministerio independiente”, ES un un “Ministerio independiente”, ES un

““Ministerio Laico” de apoyo al MinisterioMinisterio Laico” de apoyo al MinisterioDenominacional.Denominacional.

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JOSE LUIS y ADLY CAMPOSJOSE LUIS y ADLY CAMPOSPastor y EvangelistaPastor y Evangelista


GUÍA DE ESTUDIO DE LA BIBLIA - 1GUÍA DE ESTUDIO DE LA BIBLIA - 1erer TrimestreTrimestre, 2009, 2009EL DON PROFÉTICO EN LAS ESCRITURAS Y EN LA HISTORIA ADVENTISTAEL DON PROFÉTICO EN LAS ESCRITURAS Y EN LA HISTORIA ADVENTISTA

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LA INSPIRACIÓNLA INSPIRACIÓNDE LOS PROFETASDE LOS PROFETASLA INSPIRACIÓNLA INSPIRACIÓN

DE LOS PROFETASDE LOS PROFETAS

Lección para el 31 de enero de 2009Lección para el 31 de enero de 2009Lección para el 31 de enero de 2009Lección para el 31 de enero de 2009

PARA MEMORIZAR:PARA MEMORIZAR:““Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender,Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender,para corregir y para instruir en toda justicia” (2 Tim. 3:16).para corregir y para instruir en toda justicia” (2 Tim. 3:16).

PARA MEMORIZAR:PARA MEMORIZAR:““Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender,Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender,para corregir y para instruir en toda justicia” (2 Tim. 3:16).para corregir y para instruir en toda justicia” (2 Tim. 3:16).

INTRODUCCIÓN:INTRODUCCIÓN:Los cristianos han debatido por largo tiempo la pregunta: Los cristianos han debatido por largo tiempo la pregunta: ¿Qué significa decir ¿Qué significa decir que la Biblia es inspirada? que la Biblia es inspirada? Para los adventistas del séptimo día, además, está Para los adventistas del séptimo día, además, está la pregunta acerca de la inspiración de EGW. En 1906, ella escribió a un la pregunta acerca de la inspiración de EGW. En 1906, ella escribió a un médico adventista una carta en la que refutaba la idea de que toda palabra médico adventista una carta en la que refutaba la idea de que toda palabra que ella escribió era tan inspirada como los Diez Mandamientos: que ella escribió era tan inspirada como los Diez Mandamientos: “Mi “Mi hermano, usted ha estudiado mis escritos diligentemente, y nunca ha hermano, usted ha estudiado mis escritos diligentemente, y nunca ha encontrado que yo haya pretendido algo semejante, ni tampoco encontrará encontrado que yo haya pretendido algo semejante, ni tampoco encontrará que los pioneros de nuestra causa pretendieron eso” (1 MS 27).que los pioneros de nuestra causa pretendieron eso” (1 MS 27).

INTRODUCCIÓN:INTRODUCCIÓN:Los cristianos han debatido por largo tiempo la pregunta: Los cristianos han debatido por largo tiempo la pregunta: ¿Qué significa decir ¿Qué significa decir que la Biblia es inspirada? que la Biblia es inspirada? Para los adventistas del séptimo día, además, está Para los adventistas del séptimo día, además, está la pregunta acerca de la inspiración de EGW. En 1906, ella escribió a un la pregunta acerca de la inspiración de EGW. En 1906, ella escribió a un médico adventista una carta en la que refutaba la idea de que toda palabra médico adventista una carta en la que refutaba la idea de que toda palabra que ella escribió era tan inspirada como los Diez Mandamientos: que ella escribió era tan inspirada como los Diez Mandamientos: “Mi “Mi hermano, usted ha estudiado mis escritos diligentemente, y nunca ha hermano, usted ha estudiado mis escritos diligentemente, y nunca ha encontrado que yo haya pretendido algo semejante, ni tampoco encontrará encontrado que yo haya pretendido algo semejante, ni tampoco encontrará que los pioneros de nuestra causa pretendieron eso” (1 MS 27).que los pioneros de nuestra causa pretendieron eso” (1 MS 27).

PARTE I.- REVELACIÓN / INSPIRACIÓN PARTE I.- REVELACIÓN / INSPIRACIÓN

““Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir y para instruir en justicia, a fin de que el siervo de Dios esté para corregir y para instruir en justicia, a fin de que el siervo de Dios esté enteramen-te capacitado para toda buena obra” (2 Tim. 3:16, 17).enteramen-te capacitado para toda buena obra” (2 Tim. 3:16, 17).

““Ante todo tengan muy Ante todo tengan muy presente que ninguna presente que ninguna profecía de la Escritura profecía de la Escritura surge de la interpretación surge de la interpretación particular de nadie. particular de nadie. Porque la profecía no haPorque la profecía no ha tenido su origen en la tenido su origen en la voluntad humana, sino voluntad humana, sino que los profetas hablaron que los profetas hablaron de parte de Dios, impul-de parte de Dios, impul-sados por el Espíritu sados por el Espíritu Santo” (2 Ped. 1:20, 21). Santo” (2 Ped. 1:20, 21).

““Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir y para instruir en justicia, a fin de que el siervo de Dios esté para corregir y para instruir en justicia, a fin de que el siervo de Dios esté enteramen-te capacitado para toda buena obra” (2 Tim. 3:16, 17).enteramen-te capacitado para toda buena obra” (2 Tim. 3:16, 17).

““Ante todo tengan muy Ante todo tengan muy presente que ninguna presente que ninguna profecía de la Escritura profecía de la Escritura surge de la interpretación surge de la interpretación particular de nadie. particular de nadie. Porque la profecía no haPorque la profecía no ha tenido su origen en la tenido su origen en la voluntad humana, sino voluntad humana, sino que los profetas hablaron que los profetas hablaron de parte de Dios, impul-de parte de Dios, impul-sados por el Espíritu sados por el Espíritu Santo” (2 Ped. 1:20, 21). Santo” (2 Ped. 1:20, 21).

COMENTARIO # 1COMENTARIO # 1

En En 2 Timoteo 3:162 Timoteo 3:16, Pablo dice que la Biblia es , Pablo dice que la Biblia es theopnéustos theopnéustos (exhalada por (exhalada por Dios). En la traducción latina de la Biblia, el texto dice: Dios). En la traducción latina de la Biblia, el texto dice: “scriptura divinitus “scriptura divinitus inspirata”. inspirata”. Pablo está diciendo que la Biblia tuvo su origen en una actividad Pablo está diciendo que la Biblia tuvo su origen en una actividad del Espíritu Santo. Por medio de visiones y sueños, el Espíritu Santo revelaba del Espíritu Santo. Por medio de visiones y sueños, el Espíritu Santo revelaba verdades a los profetas (revelación); y luego se aseguraba, por medio de su verdades a los profetas (revelación); y luego se aseguraba, por medio de su conducción en el proceso de escritura (inspiración), que lo que el profeta conducción en el proceso de escritura (inspiración), que lo que el profeta escribía estaba en armonía con lo que Dios había revelado.escribía estaba en armonía con lo que Dios había revelado.

En En 2 Timoteo 3:162 Timoteo 3:16, Pablo dice que la Biblia es , Pablo dice que la Biblia es theopnéustos theopnéustos (exhalada por (exhalada por Dios). En la traducción latina de la Biblia, el texto dice: Dios). En la traducción latina de la Biblia, el texto dice: “scriptura divinitus “scriptura divinitus inspirata”. inspirata”. Pablo está diciendo que la Biblia tuvo su origen en una actividad Pablo está diciendo que la Biblia tuvo su origen en una actividad del Espíritu Santo. Por medio de visiones y sueños, el Espíritu Santo revelaba del Espíritu Santo. Por medio de visiones y sueños, el Espíritu Santo revelaba verdades a los profetas (revelación); y luego se aseguraba, por medio de su verdades a los profetas (revelación); y luego se aseguraba, por medio de su conducción en el proceso de escritura (inspiración), que lo que el profeta conducción en el proceso de escritura (inspiración), que lo que el profeta escribía estaba en armonía con lo que Dios había revelado.escribía estaba en armonía con lo que Dios había revelado.

En 2 Pedro 1:21 nos dice que “los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo”. Como un velero es arrastrado por el viento,los escritores bíblicos eran movidos por el Espíritu Santo. De este modo,revelacion-inspiracion se refiere a ese proceso en el cual el Espíritu Santo revelaba a los profetas lo que Dios quería que ellos supieran y luego los guiaba en la proclamación de ese mensaje. Algunos hablaron la palabra; otros la escribieron. La forma escrita llegó a ser las Escrituras inspiradas (exhaladaspor Dios).

En 2 Pedro 1:21 nos dice que “los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo”. Como un velero es arrastrado por el viento,los escritores bíblicos eran movidos por el Espíritu Santo. De este modo,revelacion-inspiracion se refiere a ese proceso en el cual el Espíritu Santo revelaba a los profetas lo que Dios quería que ellos supieran y luego los guiaba en la proclamación de ese mensaje. Algunos hablaron la palabra; otros la escribieron. La forma escrita llegó a ser las Escrituras inspiradas (exhaladaspor Dios).



Aunque en el NT los apóstoles no pretendieron tener la inspiración con tanta Aunque en el NT los apóstoles no pretendieron tener la inspiración con tanta frecuencia como lo hicieron los escritores del AT, es obvio que ellos frecuencia como lo hicieron los escritores del AT, es obvio que ellos consideraban sus mensajes como dados por autoridad divina. consideraban sus mensajes como dados por autoridad divina. PABLOPABLO, por , por ejemplo escribió ejemplo escribió “Lo cual también hablamos no con palabras enseñadas por“Lo cual también hablamos no con palabras enseñadas porsabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu” (1 Cor. 2:13), sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu” (1 Cor. 2:13), yy “Cuando“Cuandorecibisteis la palabra de Dios que oísteis de nosotros, la recibisteis no comorecibisteis la palabra de Dios que oísteis de nosotros, la recibisteis no como palabra de hombre sino según es en verdad, la palabra de Dios” (1 Tes. 2:13).palabra de hombre sino según es en verdad, la palabra de Dios” (1 Tes. 2:13).

Aunque en el NT los apóstoles no pretendieron tener la inspiración con tanta Aunque en el NT los apóstoles no pretendieron tener la inspiración con tanta frecuencia como lo hicieron los escritores del AT, es obvio que ellos frecuencia como lo hicieron los escritores del AT, es obvio que ellos consideraban sus mensajes como dados por autoridad divina. consideraban sus mensajes como dados por autoridad divina. PABLOPABLO, por , por ejemplo escribió ejemplo escribió “Lo cual también hablamos no con palabras enseñadas por“Lo cual también hablamos no con palabras enseñadas porsabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu” (1 Cor. 2:13), sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu” (1 Cor. 2:13), yy “Cuando“Cuandorecibisteis la palabra de Dios que oísteis de nosotros, la recibisteis no comorecibisteis la palabra de Dios que oísteis de nosotros, la recibisteis no como palabra de hombre sino según es en verdad, la palabra de Dios” (1 Tes. 2:13).palabra de hombre sino según es en verdad, la palabra de Dios” (1 Tes. 2:13).


No obstante la Biblia también es un libro humano. A primera vista tiene todas No obstante la Biblia también es un libro humano. A primera vista tiene todas las marcas de la autoría. Los autores, al registrar sus propias experiencias, selas marcas de la autoría. Los autores, al registrar sus propias experiencias, serefieren a si mismos con pronombres personales refieren a si mismos con pronombres personales (Neh. 1:1-11; Da. 11:1-9; (Neh. 1:1-11; Da. 11:1-9; Gal. 1:12-20);Gal. 1:12-20); también se ven en sus escritos las costumbres y las tradiciones también se ven en sus escritos las costumbres y las tradicionesde los tiempos de los autores; y algunos de los Salmos y los Proverbios de los tiempos de los autores; y algunos de los Salmos y los Proverbios reflejan la literatura y la cultura de las naciones vecinas. En resumen, aunque reflejan la literatura y la cultura de las naciones vecinas. En resumen, aunque inspiradas por Dios la Biblia también refleja la calidad humana de sus inspiradas por Dios la Biblia también refleja la calidad humana de sus escritores.escritores.

No obstante la Biblia también es un libro humano. A primera vista tiene todas No obstante la Biblia también es un libro humano. A primera vista tiene todas las marcas de la autoría. Los autores, al registrar sus propias experiencias, selas marcas de la autoría. Los autores, al registrar sus propias experiencias, serefieren a si mismos con pronombres personales refieren a si mismos con pronombres personales (Neh. 1:1-11; Da. 11:1-9; (Neh. 1:1-11; Da. 11:1-9; Gal. 1:12-20);Gal. 1:12-20); también se ven en sus escritos las costumbres y las tradiciones también se ven en sus escritos las costumbres y las tradicionesde los tiempos de los autores; y algunos de los Salmos y los Proverbios de los tiempos de los autores; y algunos de los Salmos y los Proverbios reflejan la literatura y la cultura de las naciones vecinas. En resumen, aunque reflejan la literatura y la cultura de las naciones vecinas. En resumen, aunque inspiradas por Dios la Biblia también refleja la calidad humana de sus inspiradas por Dios la Biblia también refleja la calidad humana de sus escritores.escritores.

PARTE II.- INSPIRACIÓN VERBAL O PENSAMIENTOPARTE II.- INSPIRACIÓN VERBAL O PENSAMIENTO

““Palabra que Isaías, hijo de Amoz recibió en visión acerca de Judá y Jerusalén:Palabra que Isaías, hijo de Amoz recibió en visión acerca de Judá y Jerusalén:En los últimos días, el monte de la casa del Señor será establecido como el más En los últimos días, el monte de la casa del Señor será establecido como el más alto de los montes; se alzará por encima de las colinas, y hacia el confluirán alto de los montes; se alzará por encima de las colinas, y hacia el confluirán todas las naciones “ (Isa. 2:1, 2). “El Señor todas las naciones “ (Isa. 2:1, 2). “El Señor me dirigió otra vez la palabra:” (Eze. 36:16). me dirigió otra vez la palabra:” (Eze. 36:16). “ “ A los casados les doy la siguiente orden A los casados les doy la siguiente orden (no yo sino el Señor): que la mujer no se (no yo sino el Señor): que la mujer no se separe de su esposo. Sin embargo, si se separe de su esposo. Sin embargo, si se separa que no se vuelva a casar; de lo separa que no se vuelva a casar; de lo contrario, que se reconcilie con su esposo. contrario, que se reconcilie con su esposo. Así mismo que el hombre no se divorcie Así mismo que el hombre no se divorcie de su esposa. A los demás les digo yo de su esposa. A los demás les digo yo (no es mandamiento del Señor): Si algún (no es mandamiento del Señor): Si algún hermano tiene esposa que no es hermano tiene esposa que no es creyente, y ella consiente en vivir con él, creyente, y ella consiente en vivir con él, que no se divorcie de ella” (1 Cor. 7:10-12).que no se divorcie de ella” (1 Cor. 7:10-12).

““La mujer está ligada a su esposo mientras él vive: pero si el esposo muere, La mujer está ligada a su esposo mientras él vive: pero si el esposo muere, ella queda libre para casarse con quien quiera, con tal de que sea en el Señor. ella queda libre para casarse con quien quiera, con tal de que sea en el Señor. En mi opinión, ella será más feliz si no se casa, y creo que yo también tengo el En mi opinión, ella será más feliz si no se casa, y creo que yo también tengo el Espíritu de Dios” (1 Cor. 7:39, 40). Espíritu de Dios” (1 Cor. 7:39, 40).

“ “ Así que no dejamos de dar Así que no dejamos de dar gracias a Dios porque al oír gracias a Dios porque al oír ustedes la Palabra de Dios ustedes la Palabra de Dios que les predicamos, la acep-que les predicamos, la acep-taron, no como palabra taron, no como palabra humana, sino como la humana, sino como la que realmente es, Palabra que realmente es, Palabra de Dios, la cual actúa en de Dios, la cual actúa en ustedes los creyentes” ustedes los creyentes”

(1 Tes. 2: 13). (1 Tes. 2: 13).

22 TEORÍAS IMPORTANTES ACERCA DE LA INSPIRACIÓNTEORÍAS IMPORTANTES ACERCA DE LA INSPIRACIÓN22 TEORÍAS IMPORTANTES ACERCA DE LA INSPIRACIÓNTEORÍAS IMPORTANTES ACERCA DE LA INSPIRACIÓN

AA = = INSPIRACIÓN VERBALINSPIRACIÓN VERBAL.- .- El foco en La inspiración verbal El foco en La inspiración verbal está sobre las palabras de la Biblia más bien que sobre las pala-está sobre las palabras de la Biblia más bien que sobre las pala-bras del autor. Dice que todas las palabras fueron inspiradas por bras del autor. Dice que todas las palabras fueron inspiradas por Dios, quien las elige del vocabulario y el trasfondo educativo del Dios, quien las elige del vocabulario y el trasfondo educativo del escritor. escritor. De acuerdo con este concepto, solo los escritos originales de los escritores De acuerdo con este concepto, solo los escritos originales de los escritores bíblicos son inspirados, no las copias, que pueden tener errores. Este concepto debe bíblicos son inspirados, no las copias, que pueden tener errores. Este concepto debe distinguirse de la teoría del dictado de la inspiración en la que cada palabra de las distinguirse de la teoría del dictado de la inspiración en la que cada palabra de las Escrituras fue dictada por el Espíritu Santo sin tomar en cuenta el vocabulario y la Escrituras fue dictada por el Espíritu Santo sin tomar en cuenta el vocabulario y la educación del escritor.educación del escritor.

AA = = INSPIRACIÓN VERBALINSPIRACIÓN VERBAL.- .- El foco en La inspiración verbal El foco en La inspiración verbal está sobre las palabras de la Biblia más bien que sobre las pala-está sobre las palabras de la Biblia más bien que sobre las pala-bras del autor. Dice que todas las palabras fueron inspiradas por bras del autor. Dice que todas las palabras fueron inspiradas por Dios, quien las elige del vocabulario y el trasfondo educativo del Dios, quien las elige del vocabulario y el trasfondo educativo del escritor. escritor. De acuerdo con este concepto, solo los escritos originales de los escritores De acuerdo con este concepto, solo los escritos originales de los escritores bíblicos son inspirados, no las copias, que pueden tener errores. Este concepto debe bíblicos son inspirados, no las copias, que pueden tener errores. Este concepto debe distinguirse de la teoría del dictado de la inspiración en la que cada palabra de las distinguirse de la teoría del dictado de la inspiración en la que cada palabra de las Escrituras fue dictada por el Espíritu Santo sin tomar en cuenta el vocabulario y la Escrituras fue dictada por el Espíritu Santo sin tomar en cuenta el vocabulario y la educación del escritor.educación del escritor.

B = B = INSPIRACIÓN DEL PENSAMIENTOINSPIRACIÓN DEL PENSAMIENTO.-.- El foco aquí está sobre El foco aquí está sobre el escritor, no sobre las palabras.el escritor, no sobre las palabras. Principalmente los pensamientos, y no las Principalmente los pensamientos, y no las palabras de la Biblia, fueron inspiradas palabras de la Biblia, fueron inspiradas (1 Cor. 7:10-12, 39, 40; 1 Tes. 2:13), (1 Cor. 7:10-12, 39, 40; 1 Tes. 2:13), excepto cuando se citan palabras de Dios o de un ángel excepto cuando se citan palabras de Dios o de un ángel (Jer. 29:30, 31; Apoc. (Jer. 29:30, 31; Apoc. 19:9)19:9), o cuando Dios habla directamente o por intermedio de un profeta , o cuando Dios habla directamente o por intermedio de un profeta (Núm.(Núm.22:35; 23:1-12, 26).22:35; 23:1-12, 26). El escritor recibe la visión, el sueño o el pensamiento y lo escribe en sus El escritor recibe la visión, el sueño o el pensamiento y lo escribe en sus propias palabras propias palabras (Isa. 2:1, 2; Apoc. 4:1)(Isa. 2:1, 2; Apoc. 4:1); el Espíritu Santo se asegura que las palabras usadas ; el Espíritu Santo se asegura que las palabras usadas presenten la verdad de Dios correctamente. La Biblia por lo tanto, es declarada como la revelación presenten la verdad de Dios correctamente. La Biblia por lo tanto, es declarada como la revelación infalible de la voluntad de Dios. infalible de la voluntad de Dios.

B = B = INSPIRACIÓN DEL PENSAMIENTOINSPIRACIÓN DEL PENSAMIENTO.-.- El foco aquí está sobre El foco aquí está sobre el escritor, no sobre las palabras.el escritor, no sobre las palabras. Principalmente los pensamientos, y no las Principalmente los pensamientos, y no las palabras de la Biblia, fueron inspiradas palabras de la Biblia, fueron inspiradas (1 Cor. 7:10-12, 39, 40; 1 Tes. 2:13), (1 Cor. 7:10-12, 39, 40; 1 Tes. 2:13), excepto cuando se citan palabras de Dios o de un ángel excepto cuando se citan palabras de Dios o de un ángel (Jer. 29:30, 31; Apoc. (Jer. 29:30, 31; Apoc. 19:9)19:9), o cuando Dios habla directamente o por intermedio de un profeta , o cuando Dios habla directamente o por intermedio de un profeta (Núm.(Núm.22:35; 23:1-12, 26).22:35; 23:1-12, 26). El escritor recibe la visión, el sueño o el pensamiento y lo escribe en sus El escritor recibe la visión, el sueño o el pensamiento y lo escribe en sus propias palabras propias palabras (Isa. 2:1, 2; Apoc. 4:1)(Isa. 2:1, 2; Apoc. 4:1); el Espíritu Santo se asegura que las palabras usadas ; el Espíritu Santo se asegura que las palabras usadas presenten la verdad de Dios correctamente. La Biblia por lo tanto, es declarada como la revelación presenten la verdad de Dios correctamente. La Biblia por lo tanto, es declarada como la revelación infalible de la voluntad de Dios. infalible de la voluntad de Dios.

““No son las palabras de la Biblia las inspiradas, No son las palabras de la Biblia las inspiradas, sino los hombres fueron los inspiradossino los hombres fueron los inspirados . .

La inspiración no obra en las palabras del hombre La inspiración no obra en las palabras del hombre ni en sus expresiones, sino en el hombre mismo, ni en sus expresiones, sino en el hombre mismo,

que está imbuido con pensamientos bajo la que está imbuido con pensamientos bajo la influencia del Espíritu Santo. Pero las palabras influencia del Espíritu Santo. Pero las palabras reciben la impresión de la mente Individual. La reciben la impresión de la mente Individual. La

mente divina es difundida. La mente y la voluntad mente divina es difundida. La mente y la voluntad divinas se combinan con la mente y la voluntad divinas se combinan con la mente y la voluntad

humanas. De ese modo las declaraciones del humanas. De ese modo las declaraciones del hombre son la palabra de Dios” (1 MS 24).hombre son la palabra de Dios” (1 MS 24).

““No son las palabras de la Biblia las inspiradas, No son las palabras de la Biblia las inspiradas, sino los hombres fueron los inspiradossino los hombres fueron los inspirados . .

La inspiración no obra en las palabras del hombre La inspiración no obra en las palabras del hombre ni en sus expresiones, sino en el hombre mismo, ni en sus expresiones, sino en el hombre mismo,

que está imbuido con pensamientos bajo la que está imbuido con pensamientos bajo la influencia del Espíritu Santo. Pero las palabras influencia del Espíritu Santo. Pero las palabras reciben la impresión de la mente Individual. La reciben la impresión de la mente Individual. La

mente divina es difundida. La mente y la voluntad mente divina es difundida. La mente y la voluntad divinas se combinan con la mente y la voluntad divinas se combinan con la mente y la voluntad

humanas. De ese modo las declaraciones del humanas. De ese modo las declaraciones del hombre son la palabra de Dios” (1 MS 24).hombre son la palabra de Dios” (1 MS 24).

Sobre la base de las Escrituras y los escritos de EGW, los Sobre la base de las Escrituras y los escritos de EGW, los adventistas se aferran a la inspiración de los pensamientos. adventistas se aferran a la inspiración de los pensamientos. Sobre la base de las Escrituras y los escritos de EGW, los Sobre la base de las Escrituras y los escritos de EGW, los adventistas se aferran a la inspiración de los pensamientos. adventistas se aferran a la inspiración de los pensamientos.

COMENTARIO # COMENTARIO # 55

CONTINUACIÓN COMENTARIO # 5

Como lo indica la última oración de la cita anterior, las palabras del profeta llegan Como lo indica la última oración de la cita anterior, las palabras del profeta llegan a ser la Palabra de Dios. En el mismo sentido escribió David: a ser la Palabra de Dios. En el mismo sentido escribió David: “El Espíritu de Jehová “El Espíritu de Jehová ha hablado por mí y su palabra ha estado en mi lengua” ha hablado por mí y su palabra ha estado en mi lengua” (2 Sam. 23:2). (2 Sam. 23:2). Esto indica Esto indica que la inspiración no solo impartió pensamientos sino también se aseguró que la que la inspiración no solo impartió pensamientos sino también se aseguró que la palabra escrita transmitiera los pensamientos de Dios.palabra escrita transmitiera los pensamientos de Dios.

Como lo indica la última oración de la cita anterior, las palabras del profeta llegan Como lo indica la última oración de la cita anterior, las palabras del profeta llegan a ser la Palabra de Dios. En el mismo sentido escribió David: a ser la Palabra de Dios. En el mismo sentido escribió David: “El Espíritu de Jehová “El Espíritu de Jehová ha hablado por mí y su palabra ha estado en mi lengua” ha hablado por mí y su palabra ha estado en mi lengua” (2 Sam. 23:2). (2 Sam. 23:2). Esto indica Esto indica que la inspiración no solo impartió pensamientos sino también se aseguró que la que la inspiración no solo impartió pensamientos sino también se aseguró que la palabra escrita transmitiera los pensamientos de Dios.palabra escrita transmitiera los pensamientos de Dios.

PREGUNTAS Y RESPUESTASPREGUNTAS Y RESPUESTAS BIENESTAR BIENESTAR FAMILIARFAMILIAR

INTERNACIONALINTERNACIONAL

1.- 1.- ¿Quién es el que ha inspirado las Escrituras?¿Quién es el que ha inspirado las Escrituras?R.R. DIOS MISMO, POR MEDIO DE SU ESPÍRITU SANTO DIOS MISMO, POR MEDIO DE SU ESPÍRITU SANTO

2.- ¿2.- ¿Con qué propósito fueron dadas las Escrituras? Con qué propósito fueron dadas las Escrituras? R.R. PARA ENSEÑAR, PARA REPRENDER, PARA CORREGIR Y PARA PARA ENSEÑAR, PARA REPRENDER, PARA CORREGIR Y PARA

INSTRUIR EN JUSTICIA.INSTRUIR EN JUSTICIA.

3.- 3.- ¿Por medio de qué Dios revela su voluntad?¿Por medio de qué Dios revela su voluntad?R. R. POR MEDIO DE SUEÑOS Y VISIONES, EL ESPÍRITU SANTOPOR MEDIO DE SUEÑOS Y VISIONES, EL ESPÍRITU SANTO

REVELA LAS VERDADES DE DIOS A SUS PROFETASREVELA LAS VERDADES DE DIOS A SUS PROFETAS

44.- ¿Cuántas clases de inspiración consideramos hoy?.- ¿Cuántas clases de inspiración consideramos hoy?R. R. 2: VERBAL Y DEL PENSAMIENTO2: VERBAL Y DEL PENSAMIENTO

PARTE III.- LAS VISIONES Y LOS FENÓMENOS FÍSICOSPARTE III.- LAS VISIONES Y LOS FENÓMENOS FÍSICOS

““Yo, Daniel, fui el único que tuvo esta visión. Los que estaban conmigo, Yo, Daniel, fui el único que tuvo esta visión. Los que estaban conmigo, aunque no vieron nada, se asustaron y corrieron a esconderse. Nadie se aunque no vieron nada, se asustaron y corrieron a esconderse. Nadie se quedó conmigo cuando tuve esa gran visión. Las fuerzas me abandonaron,quedó conmigo cuando tuve esa gran visión. Las fuerzas me abandonaron,palideció mi rostro y me sentí totalmente desvalido. palideció mi rostro y me sentí totalmente desvalido.

Fue entonces cuando oí que Fue entonces cuando oí que aquel hombre me hablaba. aquel hombre me hablaba. Mientras lo oía, caí en un Mientras lo oía, caí en un profundo sueño, de cara al profundo sueño, de cara al suelo. …. ¿Cómo es posible suelo. …. ¿Cómo es posible que yo, que soy tu siervo, que yo, que soy tu siervo, hable contigo? ¡Las fuerzas hable contigo? ¡Las fuerzas me han abandonado, y ape-me han abandonado, y ape-nas puedo respirar! Una veznas puedo respirar! Una vez más, el de aspecto humano más, el de aspecto humano me tocó y me infundió me tocó y me infundió Fuerzas” (Dan. 10:7-9, 17, 18).Fuerzas” (Dan. 10:7-9, 17, 18).

““Mientras tanto, Saulo, respirando aún amenazas de muerte contra los discípulos Mientras tanto, Saulo, respirando aún amenazas de muerte contra los discípulos del Señor, se presentó al sumo sacerdote y le pidió cartas de extradición para las del Señor, se presentó al sumo sacerdote y le pidió cartas de extradición para las sinagogas de Damasco. Tenía la intención de encontrar y llevarse presos a Jeru-sinagogas de Damasco. Tenía la intención de encontrar y llevarse presos a Jeru-salén a todos los que pertene-salén a todos los que pertene-cieran al Camino, fueran hom-cieran al Camino, fueran hom-bres y mujeres. En el viaje su-bres y mujeres. En el viaje su-cedió que, al acercarse a Da-cedió que, al acercarse a Da-masco, una luz del cielo relam-masco, una luz del cielo relam-pagueó de repente a su alre-pagueó de repente a su alre-dedor. El cayó al suelo y oyó dedor. El cayó al suelo y oyó una voz que le decía: –Saulo, una voz que le decía: –Saulo, Saulo, ¿Por qué me persigues? Saulo, ¿Por qué me persigues? ––¿Quién eres Señor? ¿Quién eres Señor? ––preguntó. –Yo soy Jesús, a preguntó. –Yo soy Jesús, a quien tu persigues –le quien tu persigues –le contestó la voz–. Levántate y contestó la voz–. Levántate y entra en la ciudad, que allí se entra en la ciudad, que allí se te dirá lo que tienes que hacer”te dirá lo que tienes que hacer”

(Hech. 9:1-6).(Hech. 9:1-6).

““Al verlo caí a sus pies como muerto; pero él poniendo su mano Al verlo caí a sus pies como muerto; pero él poniendo su mano derecha sobre mi, me dijo: No tengas miedo. “No tengas miedo. Yo derecha sobre mi, me dijo: No tengas miedo. “No tengas miedo. Yo soy el Primero y el Último, ….”(Apoc. 1:17). soy el Primero y el Último, ….”(Apoc. 1:17).

““Al verlo caí a sus pies como muerto; pero él poniendo su mano Al verlo caí a sus pies como muerto; pero él poniendo su mano derecha sobre mi, me dijo: No tengas miedo. “No tengas miedo. Yo derecha sobre mi, me dijo: No tengas miedo. “No tengas miedo. Yo soy el Primero y el Último, ….”(Apoc. 1:17). soy el Primero y el Último, ….”(Apoc. 1:17).


Estar en la presencia de un ser celestial puede ser una experiencia intensa. Estar en la presencia de un ser celestial puede ser una experiencia intensa. DANIELDANIEL, SAULO (, SAULO (PABLOPABLO), y ), y JUANJUAN cayeron al suelo cuando recibieron una cayeron al suelo cuando recibieron una visión celestial. Daniel escribióvisión celestial. Daniel escribió: : “No tuve vigor alguno”; “No tuve vigor alguno”; y Juan dijo: y Juan dijo: “Caí “Caí como muerto a sus pies”.como muerto a sus pies”.

ELENA G. WHITE ELENA G. WHITE describe su experiencia describe su experiencia con estas palabras: con estas palabras: “Puesto que se han “Puesto que se han hecho frecuentemente preguntas en hecho frecuentemente preguntas en cuanto al estado en que estoy durante cuanto al estado en que estoy durante la visión y después de que salgo de ella,la visión y después de que salgo de ella,diré que, cuando el Señor cree oportu-diré que, cuando el Señor cree oportu-no dar una visión, soy llevada a la no dar una visión, soy llevada a la presencia de Jesús y de los ángeles, y presencia de Jesús y de los ángeles, y estoy completamente perdida en estoy completamente perdida en cuanto a las cosas terrenales. No puedo cuanto a las cosas terrenales. No puedo ver más allá de lo que los ángeles mever más allá de lo que los ángeles me enseñan” (1 MS 41).enseñan” (1 MS 41).

COMENTARIO # 7COMENTARIO # 7En 1868 su esposo, En 1868 su esposo, Jaime WhiteJaime White, , dio la siguiente descripción de sudio la siguiente descripción de su apariencia física mientras estaba apariencia física mientras estaba en visión:en visión:

1.1.““Ella es totalmente inconscienteElla es totalmente inconscientede todo lo que sucede a su alrededor.de todo lo que sucede a su alrededor.2. No respira […] [Esto] ha sido repe-2. No respira […] [Esto] ha sido repe-tidamente demostrado oprimiendo sutidamente demostrado oprimiendo supecho, y cerrando su boca y nariz.pecho, y cerrando su boca y nariz.3.3.Inmediatamente al entrar en visiónInmediatamente al entrar en visiónsus músculos se ponen rígidos, las arti-sus músculos se ponen rígidos, las arti-culaciones se fijan, al punto de que nin-culaciones se fijan, al punto de que nin-guna fuerza externa puede influir en guna fuerza externa puede influir en ella .ella .4.4.Al salir de una visión, sea de día o Al salir de una visión, sea de día o en una habitación bien iluminada de en una habitación bien iluminada de noche, todo es obscuridad total paranoche, todo es obscuridad total paraella. Su poder para distinguir aun los ella. Su poder para distinguir aun los objetos más brillantes, sostenidos aobjetos más brillantes, sostenidos apocos centímetros de los ojos, solo pocos centímetros de los ojos, solo vuelve gradualmente” vuelve gradualmente”

(Life Incidents, p. 272)(Life Incidents, p. 272)

En 1868 su esposo, En 1868 su esposo, Jaime WhiteJaime White, , dio la siguiente descripción de sudio la siguiente descripción de su apariencia física mientras estaba apariencia física mientras estaba en visión:en visión:

1.1.““Ella es totalmente inconscienteElla es totalmente inconscientede todo lo que sucede a su alrededor.de todo lo que sucede a su alrededor.2. No respira […] [Esto] ha sido repe-2. No respira […] [Esto] ha sido repe-tidamente demostrado oprimiendo sutidamente demostrado oprimiendo supecho, y cerrando su boca y nariz.pecho, y cerrando su boca y nariz.3.3.Inmediatamente al entrar en visiónInmediatamente al entrar en visiónsus músculos se ponen rígidos, las arti-sus músculos se ponen rígidos, las arti-culaciones se fijan, al punto de que nin-culaciones se fijan, al punto de que nin-guna fuerza externa puede influir en guna fuerza externa puede influir en ella .ella .4.4.Al salir de una visión, sea de día o Al salir de una visión, sea de día o en una habitación bien iluminada de en una habitación bien iluminada de noche, todo es obscuridad total paranoche, todo es obscuridad total paraella. Su poder para distinguir aun los ella. Su poder para distinguir aun los objetos más brillantes, sostenidos aobjetos más brillantes, sostenidos apocos centímetros de los ojos, solo pocos centímetros de los ojos, solo vuelve gradualmente” vuelve gradualmente”

(Life Incidents, p. 272)(Life Incidents, p. 272)

COMENTARIO # 8COMENTARIO # 8Muchos la observaron durante sus Muchos la observaron durante sus visiones . visiones . JOSE BATESJOSE BATES, por ejemplo , por ejemplo escribió:escribió:““Yo la he visto en visión muchas veces,Yo la he visto en visión muchas veces, y también en Topsham, Maine; y los y también en Topsham, Maine; y los que estuvieron presentes durante que estuvieron presentes durante algunas de esas escenas estimulantes algunas de esas escenas estimulantes saben bien con qué interés y con qué saben bien con qué interés y con qué intensidad yo escuché cada palabra yintensidad yo escuché cada palabra y observé cada movimiento para observé cada movimiento para detectar engaño o influencia del detectar engaño o influencia del mesmerismo. Y agradezco a Dios pormesmerismo. Y agradezco a Dios porla oportunidad que tuve, con otros, la oportunidad que tuve, con otros, de presenciar estas cosas. de presenciar estas cosas. Puedo ahora hablar confiadamente Puedo ahora hablar confiadamente por mi mismo. Yo creo que la obra espor mi mismo. Yo creo que la obra es de Dios” de Dios” (Christian Experience and Teachings (Christian Experience and Teachings of Ellen G. White, p. 89). of Ellen G. White, p. 89).

Muchos la observaron durante sus Muchos la observaron durante sus visiones . visiones . JOSE BATESJOSE BATES, por ejemplo , por ejemplo escribió:escribió:““Yo la he visto en visión muchas veces,Yo la he visto en visión muchas veces, y también en Topsham, Maine; y los y también en Topsham, Maine; y los que estuvieron presentes durante que estuvieron presentes durante algunas de esas escenas estimulantes algunas de esas escenas estimulantes saben bien con qué interés y con qué saben bien con qué interés y con qué intensidad yo escuché cada palabra yintensidad yo escuché cada palabra y observé cada movimiento para observé cada movimiento para detectar engaño o influencia del detectar engaño o influencia del mesmerismo. Y agradezco a Dios pormesmerismo. Y agradezco a Dios porla oportunidad que tuve, con otros, la oportunidad que tuve, con otros, de presenciar estas cosas. de presenciar estas cosas. Puedo ahora hablar confiadamente Puedo ahora hablar confiadamente por mi mismo. Yo creo que la obra espor mi mismo. Yo creo que la obra es de Dios” de Dios” (Christian Experience and Teachings (Christian Experience and Teachings of Ellen G. White, p. 89). of Ellen G. White, p. 89).

PARTE IV.- LA INSPIRACIÓN Y LOS ASISTENTES LITERARIOSPARTE IV.- LA INSPIRACIÓN Y LOS ASISTENTES LITERARIOSPARTE IV.- LA INSPIRACIÓN Y LOS ASISTENTES LITERARIOSPARTE IV.- LA INSPIRACIÓN Y LOS ASISTENTES LITERARIOS

Los profetas no fueron las plumas de Dios, sino sus escritores. Ellos escribieron Los profetas no fueron las plumas de Dios, sino sus escritores. Ellos escribieron lo que vieron y oyeron en las visiones y los sueños, de acuerdo con sus mejoreslo que vieron y oyeron en las visiones y los sueños, de acuerdo con sus mejorescapacidades. Por las Escrituras sabemos que algunos de los autores bíblicos capacidades. Por las Escrituras sabemos que algunos de los autores bíblicos tuvieron secretarios para ayudarlos a escribir los mensajes de Dios.tuvieron secretarios para ayudarlos a escribir los mensajes de Dios.

Los profetas no fueron las plumas de Dios, sino sus escritores. Ellos escribieron Los profetas no fueron las plumas de Dios, sino sus escritores. Ellos escribieron lo que vieron y oyeron en las visiones y los sueños, de acuerdo con sus mejoreslo que vieron y oyeron en las visiones y los sueños, de acuerdo con sus mejorescapacidades. Por las Escrituras sabemos que algunos de los autores bíblicos capacidades. Por las Escrituras sabemos que algunos de los autores bíblicos tuvieron secretarios para ayudarlos a escribir los mensajes de Dios.tuvieron secretarios para ayudarlos a escribir los mensajes de Dios.

Asistentes literarios:Asistentes literarios:

JEREMÍAS :JEREMÍAS : usó a usó a BARUCBARUC, hijo de Nerías, hijo de Nerías(Jer. 36:1-4)(Jer. 36:1-4)

PABLO:PABLO: usó ausó aTERCIOTERCIO, , escritorescritor(Rom. 16:22) (Rom. 16:22)

PABLOPABLO, , usó a un usó a un ESCRITOR ANÓNIMO. ESCRITOR ANÓNIMO. Solo añade saludos.Solo añade saludos.(1 Cor. 16:21) (1 Cor. 16:21) (Col. 4:15-18)(Col. 4:15-18)(2 Tes. 3:17)(2 Tes. 3:17)

Los escritores bíblicos usaron asistentes literarios o escribas para registrar los Los escritores bíblicos usaron asistentes literarios o escribas para registrar los mensajes que Dios les había dado. mensajes que Dios les había dado. En los tiempos del AT, sabemos que a veces los escribas En los tiempos del AT, sabemos que a veces los escribas usaban tabletas recubiertas con cera para anotar un resumen de lo que los autores querían decir usaban tabletas recubiertas con cera para anotar un resumen de lo que los autores querían decir antes de escribir en forma definitiva la carta. Antes de enviarla, el autor repasaba la carta para antes de escribir en forma definitiva la carta. Antes de enviarla, el autor repasaba la carta para asegurarse que transmitía al lector lo que quería decir.asegurarse que transmitía al lector lo que quería decir.

Los escritores bíblicos usaron asistentes literarios o escribas para registrar los Los escritores bíblicos usaron asistentes literarios o escribas para registrar los mensajes que Dios les había dado. mensajes que Dios les había dado. En los tiempos del AT, sabemos que a veces los escribas En los tiempos del AT, sabemos que a veces los escribas usaban tabletas recubiertas con cera para anotar un resumen de lo que los autores querían decir usaban tabletas recubiertas con cera para anotar un resumen de lo que los autores querían decir antes de escribir en forma definitiva la carta. Antes de enviarla, el autor repasaba la carta para antes de escribir en forma definitiva la carta. Antes de enviarla, el autor repasaba la carta para asegurarse que transmitía al lector lo que quería decir.asegurarse que transmitía al lector lo que quería decir.

ELENA DE WHITE ELENA DE WHITE tambien usó tambien usó ayudantes literarios. Estas fueron ayudantes literarios. Estas fueron sus razones:sus razones:

ELENA DE WHITE ELENA DE WHITE tambien usó tambien usó ayudantes literarios. Estas fueron ayudantes literarios. Estas fueron sus razones:sus razones:

1. 1. Como su educación formal concluyó a los 9 años de edad, ella reconocía Como su educación formal concluyó a los 9 años de edad, ella reconocía sus propias limitaciones como escritora. sus propias limitaciones como escritora. “No soy experta en gramática. Trataré,“No soy experta en gramática. Trataré,si el Señor me ayuda a los 45 años de edad, de llegar a ser una mujer versada si el Señor me ayuda a los 45 años de edad, de llegar a ser una mujer versada en la ciencia. Dios me ayudará. Creo que lo hará” (MS p.100). en la ciencia. Dios me ayudará. Creo que lo hará” (MS p.100). Ella usó asistentesElla usó asistentesque actuaron como revisores de manuscritos. que actuaron como revisores de manuscritos.

1. 1. Como su educación formal concluyó a los 9 años de edad, ella reconocía Como su educación formal concluyó a los 9 años de edad, ella reconocía sus propias limitaciones como escritora. sus propias limitaciones como escritora. “No soy experta en gramática. Trataré,“No soy experta en gramática. Trataré,si el Señor me ayuda a los 45 años de edad, de llegar a ser una mujer versada si el Señor me ayuda a los 45 años de edad, de llegar a ser una mujer versada en la ciencia. Dios me ayudará. Creo que lo hará” (MS p.100). en la ciencia. Dios me ayudará. Creo que lo hará” (MS p.100). Ella usó asistentesElla usó asistentesque actuaron como revisores de manuscritos. que actuaron como revisores de manuscritos.

2. 2. La gran demanda de sus escritos requirió que tuviera ayuda literaria.La gran demanda de sus escritos requirió que tuviera ayuda literaria.““Después de la muerte de mi esposo, se me unieron fieles ayudantes, losDespués de la muerte de mi esposo, se me unieron fieles ayudantes, losque trabajaron infatigablemente en la obra de copiar los testimonios yque trabajaron infatigablemente en la obra de copiar los testimonios ypreparar artículos para su publicación (1 MS 57).preparar artículos para su publicación (1 MS 57).

2. 2. La gran demanda de sus escritos requirió que tuviera ayuda literaria.La gran demanda de sus escritos requirió que tuviera ayuda literaria.““Después de la muerte de mi esposo, se me unieron fieles ayudantes, losDespués de la muerte de mi esposo, se me unieron fieles ayudantes, losque trabajaron infatigablemente en la obra de copiar los testimonios yque trabajaron infatigablemente en la obra de copiar los testimonios ypreparar artículos para su publicación (1 MS 57).preparar artículos para su publicación (1 MS 57).

3. 3. Por cuanto la mayoría de sus libros no fueron escritos como libros, sino que Por cuanto la mayoría de sus libros no fueron escritos como libros, sino que eran reunidos de materiales escritos previamente, ella necesitaba ayuda especial eran reunidos de materiales escritos previamente, ella necesitaba ayuda especial en su producción. en su producción. MARIAN DAVIS MARIAN DAVIS fue la que preparó los libros de EGW.fue la que preparó los libros de EGW.

3. 3. Por cuanto la mayoría de sus libros no fueron escritos como libros, sino que Por cuanto la mayoría de sus libros no fueron escritos como libros, sino que eran reunidos de materiales escritos previamente, ella necesitaba ayuda especial eran reunidos de materiales escritos previamente, ella necesitaba ayuda especial en su producción. en su producción. MARIAN DAVIS MARIAN DAVIS fue la que preparó los libros de EGW.fue la que preparó los libros de EGW.

““Ella [….] toma mis artículos que han Ella [….] toma mis artículos que han sido publicados en los periódicos, y sido publicados en los periódicos, y los pega en libros [hojas] en blanco. los pega en libros [hojas] en blanco. También tiene una copia de todas las También tiene una copia de todas las cartas que escribo. Cuando preparo cartas que escribo. Cuando preparo un capítulo para un libro, Marian un capítulo para un libro, Marian recuerda que he escrito algo sobre recuerda que he escrito algo sobre ese punto especial, que puede darle ese punto especial, que puede darle más fuerza al asunto. Empieza a más fuerza al asunto. Empieza a buscarlo y, cuando lo encuentra, si buscarlo y, cuando lo encuentra, si ve que da mayor claridad al capítulove que da mayor claridad al capítulolo añade. Los libros no son produccio-lo añade. Los libros no son produccio-nes de Marian, sino mi propia pro-nes de Marian, sino mi propia pro-ducción, recopilados de todos mis ducción, recopilados de todos mis escritos (3 MS 101, 102).escritos (3 MS 101, 102).

““Ella [….] toma mis artículos que han Ella [….] toma mis artículos que han sido publicados en los periódicos, y sido publicados en los periódicos, y los pega en libros [hojas] en blanco. los pega en libros [hojas] en blanco. También tiene una copia de todas las También tiene una copia de todas las cartas que escribo. Cuando preparo cartas que escribo. Cuando preparo un capítulo para un libro, Marian un capítulo para un libro, Marian recuerda que he escrito algo sobre recuerda que he escrito algo sobre ese punto especial, que puede darle ese punto especial, que puede darle más fuerza al asunto. Empieza a más fuerza al asunto. Empieza a buscarlo y, cuando lo encuentra, si buscarlo y, cuando lo encuentra, si ve que da mayor claridad al capítulove que da mayor claridad al capítulolo añade. Los libros no son produccio-lo añade. Los libros no son produccio-nes de Marian, sino mi propia pro-nes de Marian, sino mi propia pro-ducción, recopilados de todos mis ducción, recopilados de todos mis escritos (3 MS 101, 102).escritos (3 MS 101, 102).

PARTE V.- LA INSPIRACIÓN Y EL EVANGELIO DE LUCASPARTE V.- LA INSPIRACIÓN Y EL EVANGELIO DE LUCAS

““Muchos han intentado hacer un relato de las cosas que se han cumplido entre Muchos han intentado hacer un relato de las cosas que se han cumplido entre nosotros, tal y como nos las transmitieron los que desde el principio fueron testigos nosotros, tal y como nos las transmitieron los que desde el principio fueron testigos presenciales y servidores de la palabra. Por lo tanto, yo también, excelentísimo presenciales y servidores de la palabra. Por lo tanto, yo también, excelentísimo Teófilo, habiendo investigado todo esto con esmero desde su origen, he decidido Teófilo, habiendo investigado todo esto con esmero desde su origen, he decidido escribírtelo ordenadamente, para que llegues a tener plena seguridad de lo que te escribírtelo ordenadamente, para que llegues a tener plena seguridad de lo que te enseñaron” (Luc. 1:1-4). enseñaron” (Luc. 1:1-4).

““Muchos han intentado hacer un relato de las cosas que se han cumplido entre Muchos han intentado hacer un relato de las cosas que se han cumplido entre nosotros, tal y como nos las transmitieron los que desde el principio fueron testigos nosotros, tal y como nos las transmitieron los que desde el principio fueron testigos presenciales y servidores de la palabra. Por lo tanto, yo también, excelentísimo presenciales y servidores de la palabra. Por lo tanto, yo también, excelentísimo Teófilo, habiendo investigado todo esto con esmero desde su origen, he decidido Teófilo, habiendo investigado todo esto con esmero desde su origen, he decidido escribírtelo ordenadamente, para que llegues a tener plena seguridad de lo que te escribírtelo ordenadamente, para que llegues a tener plena seguridad de lo que te enseñaron” (Luc. 1:1-4). enseñaron” (Luc. 1:1-4).


Al escribir su evangelio, Al escribir su evangelio, LUCASLUCAS no parece haber dependido de sueños o visiones. no parece haber dependido de sueños o visiones.Tampoco fue un testigo ocular de los eventos que él describe. En cambio, trabajóTampoco fue un testigo ocular de los eventos que él describe. En cambio, trabajócon lo que él había aprendido de otros, todo, sin duda, bajo la inspiración y la con lo que él había aprendido de otros, todo, sin duda, bajo la inspiración y la conducción del Espíritu Santo, que aseguró que lo que escribía estuviera en conducción del Espíritu Santo, que aseguró que lo que escribía estuviera en armonía con los eventos históricos y la voluntad de Dios.armonía con los eventos históricos y la voluntad de Dios.

Al escribir su evangelio, Al escribir su evangelio, LUCASLUCAS no parece haber dependido de sueños o visiones. no parece haber dependido de sueños o visiones.Tampoco fue un testigo ocular de los eventos que él describe. En cambio, trabajóTampoco fue un testigo ocular de los eventos que él describe. En cambio, trabajócon lo que él había aprendido de otros, todo, sin duda, bajo la inspiración y la con lo que él había aprendido de otros, todo, sin duda, bajo la inspiración y la conducción del Espíritu Santo, que aseguró que lo que escribía estuviera en conducción del Espíritu Santo, que aseguró que lo que escribía estuviera en armonía con los eventos históricos y la voluntad de Dios.armonía con los eventos históricos y la voluntad de Dios.


En el NT el apóstol Pablo no solo recibió información de otros oralmenteEn el NT el apóstol Pablo no solo recibió información de otros oralmente(1 Cor. 1:10,11(1 Cor. 1:10,11) sino también en algunos lugares citó de los escritos de autores ) sino también en algunos lugares citó de los escritos de autores paganos. Por ejemplo, en paganos. Por ejemplo, en (Hech.17:28)(Hech.17:28) cita del poeta Arato, proveniente de cita del poeta Arato, proveniente deCilicio (c. 315-240 a.C.), quien escribió: “Con Zeus cada uno de nosotros tiene Cilicio (c. 315-240 a.C.), quien escribió: “Con Zeus cada uno de nosotros tiene que tratar, que tratar, porque nosotros somos sus descendientes porque nosotros somos sus descendientes ((Phaenonlena Phaenonlena 5, la 5, la cursiva fue añadida). Ver también cursiva fue añadida). Ver también (1 Cor. 15:33 y Tito 1:12), (1 Cor. 15:33 y Tito 1:12), donde Pablo cita donde Pablo cita otras fuentes, todo con el fin de enseñar verdades inspiradas.otras fuentes, todo con el fin de enseñar verdades inspiradas.

En el NT el apóstol Pablo no solo recibió información de otros oralmenteEn el NT el apóstol Pablo no solo recibió información de otros oralmente(1 Cor. 1:10,11(1 Cor. 1:10,11) sino también en algunos lugares citó de los escritos de autores ) sino también en algunos lugares citó de los escritos de autores paganos. Por ejemplo, en paganos. Por ejemplo, en (Hech.17:28)(Hech.17:28) cita del poeta Arato, proveniente de cita del poeta Arato, proveniente deCilicio (c. 315-240 a.C.), quien escribió: “Con Zeus cada uno de nosotros tiene Cilicio (c. 315-240 a.C.), quien escribió: “Con Zeus cada uno de nosotros tiene que tratar, que tratar, porque nosotros somos sus descendientes porque nosotros somos sus descendientes ((Phaenonlena Phaenonlena 5, la 5, la cursiva fue añadida). Ver también cursiva fue añadida). Ver también (1 Cor. 15:33 y Tito 1:12), (1 Cor. 15:33 y Tito 1:12), donde Pablo cita donde Pablo cita otras fuentes, todo con el fin de enseñar verdades inspiradas.otras fuentes, todo con el fin de enseñar verdades inspiradas.

ELENA G. WHITE, ELENA G. WHITE, de tiempo en tiempo usó otros libros como fuentes parade tiempo en tiempo usó otros libros como fuentes parasus propias obras. En la introducción a sus propias obras. En la introducción a El Conflicto de los SiEl Conflicto de los Siglos, escribió:glos, escribió:““Los grandes acontecimientos que marcaron los pasos de la reforma que se dieron en siglos Los grandes acontecimientos que marcaron los pasos de la reforma que se dieron en siglos pasados son hechos históricos harto conocidos y universalmente aceptados, que nadie puede pasados son hechos históricos harto conocidos y universalmente aceptados, que nadie puede negar. [….] En algunos casos, cuando se ha encontrado que un historiador había reunido los negar. [….] En algunos casos, cuando se ha encontrado que un historiador había reunido los hechos y presentado en pocas líneas un claro conjunto del asunto, o agrupado los detalles hechos y presentado en pocas líneas un claro conjunto del asunto, o agrupado los detalles en forma conveniente, he reproducido sus palabras no tanto para citar a estos escritores comoen forma conveniente, he reproducido sus palabras no tanto para citar a estos escritores comoautoridades, sino porque sus palabras resumían adecuadamente el asunto. Y, al referir los casos autoridades, sino porque sus palabras resumían adecuadamente el asunto. Y, al referir los casos y los puntos de vista de quienes siguen adelante con la obra de reforma en nuestro tiempo, mey los puntos de vista de quienes siguen adelante con la obra de reforma en nuestro tiempo, mehe valido en forma similar de las obras que han publicado” (CS, p. 14).he valido en forma similar de las obras que han publicado” (CS, p. 14).

ELENA G. WHITE, ELENA G. WHITE, de tiempo en tiempo usó otros libros como fuentes parade tiempo en tiempo usó otros libros como fuentes parasus propias obras. En la introducción a sus propias obras. En la introducción a El Conflicto de los SiEl Conflicto de los Siglos, escribió:glos, escribió:““Los grandes acontecimientos que marcaron los pasos de la reforma que se dieron en siglos Los grandes acontecimientos que marcaron los pasos de la reforma que se dieron en siglos pasados son hechos históricos harto conocidos y universalmente aceptados, que nadie puede pasados son hechos históricos harto conocidos y universalmente aceptados, que nadie puede negar. [….] En algunos casos, cuando se ha encontrado que un historiador había reunido los negar. [….] En algunos casos, cuando se ha encontrado que un historiador había reunido los hechos y presentado en pocas líneas un claro conjunto del asunto, o agrupado los detalles hechos y presentado en pocas líneas un claro conjunto del asunto, o agrupado los detalles en forma conveniente, he reproducido sus palabras no tanto para citar a estos escritores comoen forma conveniente, he reproducido sus palabras no tanto para citar a estos escritores comoautoridades, sino porque sus palabras resumían adecuadamente el asunto. Y, al referir los casos autoridades, sino porque sus palabras resumían adecuadamente el asunto. Y, al referir los casos y los puntos de vista de quienes siguen adelante con la obra de reforma en nuestro tiempo, mey los puntos de vista de quienes siguen adelante con la obra de reforma en nuestro tiempo, mehe valido en forma similar de las obras que han publicado” (CS, p. 14).he valido en forma similar de las obras que han publicado” (CS, p. 14).

PREGUNTAS Y RESPUESTASPREGUNTAS Y RESPUESTAS BIENESTAR BIENESTAR FAMILIARFAMILIAR

INTERNACIONALINTERNACIONAL5. 5. ¿En dónde se enfoca la inspiración verbal?¿En dónde se enfoca la inspiración verbal?R. R. EN LAS PALABRAS DE LA BIBLIA, MAS BIEN QUE EN EL AUTOR.EN LAS PALABRAS DE LA BIBLIA, MAS BIEN QUE EN EL AUTOR.

66. . ¿¿En dónde se enfoca la inspiración del pensamiento?En dónde se enfoca la inspiración del pensamiento?R. R. EN EL ESCRITOR, NO EN LAS PALABRASEN EL ESCRITOR, NO EN LAS PALABRAS

7. 7. Enumere tres fenómenos físicos comunes en las visiones.Enumere tres fenómenos físicos comunes en las visiones.R.R. A= PIERDE NOCIÓN EN CUANTO A ASUNTOS TERRENALESA= PIERDE NOCIÓN EN CUANTO A ASUNTOS TERRENALES

B= NO PUEDE VER MAS ALLÁ DE LO QUE EL ÁNGEL LE PERMITEB= NO PUEDE VER MAS ALLÁ DE LO QUE EL ÁNGEL LE PERMITEC= CESA SU RESPIRACIÓNC= CESA SU RESPIRACIÓND= EXPERIMENTA RIGIDÉZD= EXPERIMENTA RIGIDÉZE= AL SALIR DE UNA VISIÓN, TODO LE ES OBSCUROE= AL SALIR DE UNA VISIÓN, TODO LE ES OBSCURO

8. 8. Mencione al menos dos escribas de profetas.Mencione al menos dos escribas de profetas.R. R. BARUC, TERCIO, Y PABLO USÓ OTROS ESCRITORES ANÓNIMOSBARUC, TERCIO, Y PABLO USÓ OTROS ESCRITORES ANÓNIMOS

9.9. ¿Cómo recibió Lucas la inspiración para su evangelio?¿Cómo recibió Lucas la inspiración para su evangelio?R.R. POR MEDIO DE SU PROPIA INVESTIGACIÓN ENTRE TESTIGOS POR MEDIO DE SU PROPIA INVESTIGACIÓN ENTRE TESTIGOS

PRESENCIALESPRESENCIALES

TESTIMONIO DE ELENA G. DE WHITETESTIMONIO DE ELENA G. DE WHITE

““Sin embargo, ahora cuando os envío un testimonio de amonestación y reproche, Sin embargo, ahora cuando os envío un testimonio de amonestación y reproche, muchos declaráis que es meramente la opinión de la Hna. White. Así habéis muchos declaráis que es meramente la opinión de la Hna. White. Así habéis insultado al Espíritu de Dios. Sabéis cómo el Señor se ha manifestado medianteinsultado al Espíritu de Dios. Sabéis cómo el Señor se ha manifestado medianteel espíritu de profecía. Pasado, presente y futuro han pasado delante de mi. Se el espíritu de profecía. Pasado, presente y futuro han pasado delante de mi. Se me han mostrado rostros que nunca había visto y, años después los reconocí me han mostrado rostros que nunca había visto y, años después los reconocí cuando los vi. He sido despertada de mi sueño con una vívida sensación de temas cuando los vi. He sido despertada de mi sueño con una vívida sensación de temas previamente presentados a mi mente, y a media noche he escrito cartas que han previamente presentados a mi mente, y a media noche he escrito cartas que han cruzado un continente y, llegando en medio de una crisis, han salvado a la causa de cruzado un continente y, llegando en medio de una crisis, han salvado a la causa de Dios de un gran desastre. Esta ha sido mi obra por muchos años. Un poder me ha Dios de un gran desastre. Esta ha sido mi obra por muchos años. Un poder me ha impelido a reprobar y reprochar errores en que no había pensado. Esta obra de los impelido a reprobar y reprochar errores en que no había pensado. Esta obra de los últimos 36 años, ¿procede de lo Alto o de abajo? [….] En esta carta que escribo, en últimos 36 años, ¿procede de lo Alto o de abajo? [….] En esta carta que escribo, en el testimonio dado, os presento lo que el Señor me ha presentado. No escribo un el testimonio dado, os presento lo que el Señor me ha presentado. No escribo un solo artículo en la revista que exprese meramente mis ideas. Son lo que Dios ha solo artículo en la revista que exprese meramente mis ideas. Son lo que Dios ha desplegado ante mi en visión: los preciosos rayos de luz que brillan del trono” desplegado ante mi en visión: los preciosos rayos de luz que brillan del trono” (1 MS p.30, 31). (1 MS p.30, 31).

BIENESTAR FAMILIARBIENESTAR FAMILIARINTERNACIONALINTERNACIONAL

5356 Greystone Dr.5356 Greystone Dr.Spring Hill, FL 34609 USASpring Hill, FL 34609 USA(352) 200 – 7670 Oficina(352) 200 – 7670 Oficina

(301) 379 – 1214 Adly cel.(301) 379 – 1214 Adly cel.(301) 346 – 4019 Jos(301) 346 – 4019 Joséé cel. cel.

Correos electrónicos:Correos electrónicos:Adly [email protected] [email protected]

JosJosé [email protected]é [email protected]

Bienestar Familiar Internacional Bienestar Familiar Internacional NO ESNO ESun “Ministerio independiente”, ES un un “Ministerio independiente”, ES un

““Ministerio Laico” de apoyo al MinisterioMinisterio Laico” de apoyo al MinisterioDenominacional.Denominacional.

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