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<ul><li><p>1 </p><p>MATERIALI PER UNA BIBLIOGRAFIA </p><p>ITALIANA DI GNTHER ANDERS </p><p>(1962-2013) </p><p>a cura di Devis Colombo </p><p>Indice </p><p>1. INTRODUZIONE </p><p>2. LETTERATURA PRIMARIA </p><p>3. LETTERATURA SECONDARIA </p><p> 3.1 Studi su Gnther Anders </p><p> 3.2 Articoli su Gnther Anders </p><p> 3.3 Recensioni su opere di Gnther Anders </p><p> 3.4 Interviste su Gnther Anders </p><p> 3.5 Riferimenti significativi a Gnther Anders </p><p>4. MATERIALE AUDIOVISIVO </p></li><li><p>2 </p><p>1. INTRODUZIONE </p><p>Gnther Anders, pseudonimo di Gnther Stern (Breslavia 1909 Vienna 1992), fu uno dei pi significativi filosofi non accademici del Novecento, ma anche scrittore, critico letterario, poeta e </p><p>pubblicista. Dopo aver conseguito la laurea con Edmund Husserl (1924) divenne allievo di Martin </p><p>Heidegger (1925) e primo marito di Hannah Arendt (1929), con la quale svilupp un fecondo </p><p>confronto intellettuale. Nel 1932 sostitu il nome di famiglia Stern con lo pseudonimo meno ebraico </p><p>di Anders. Affianc la sua ricerca filosofica a un intenso impegno politico diventando co-iniziatore del movimento internazionale antinucleare e giurato del Tribunale contro i crimini americani nella guerra in Vietnam fondato da Bertrand Russell. Il nucleo principale del pensiero di Anders, compiutamente esposto nellopera in due volumi Luomo antiquato (1958, 1980), costituito dalla cosiddetta filosofia della discrepanza: luomo e con esso la sua immaginazione, i suoi sentimenti, il suo senso di responsabilit non pi capace di stare al passo con la velocit di perfezionamento degli apparati tecnici da lui stesso creati, i quali assumono </p><p>costantemente una maggiore autonomia. Cosicch luomo, di fronte alla vorticosa ascesa della tecnica, non soltanto si vergogna dellantiquatezza della natura umana ma proprio per porre fine a tale sentimento dinferiorit desidera poter divenire parte di quella perfetta macchina totale nella quale si trova inglobato, la cui continua espansione minaccia la sua libert e la sua esistenza. </p><p>Per contrastare questa tendenza allabdicazione ontologica messa in atto dalluomo contemporaneo, lumanista Anders sviluppa la sua filosofia doccasione: unibrida modalit speculativa, a met tra la filosofia e la letteratura, che sorge dallosservazione di fatti vicini alla quotidianit il lavoro, la bomba atomica, lo sbarco sulla luna, la televisione per sfociare in una metafisica provocatoria, profonda, stimolante e polemica che lo rendono uno dei pensatori pi originali e radicali del XX </p><p>secolo. </p><p>Anders stato insignito di numerosi riconoscimenti: 1936, Premio Novella dellemigrazione delle Edizioni Querido di Amsterdam per il racconto Der Hungermarsch [La marcia della fame]; 1961, </p><p>Premio letterario Della Resistenza-Citt di Omegna per lopera Essere o non essere. Diario di Hiroshima e Nagasaki; 1967, Premio letterario dellAssociazione dei Critici Tedeschi per lopera Die Schrift an der Wand [La scritta sul muro]; 1978, Premio letterario dellAccademia bavarese delle Belle Arti; 1979, Premio statale austriaco per la pubblicistica culturale; 1980, Premio della Citt di </p><p>Vienna per la pubblicistica; 1983, Premio Theodor W. Adorno della Citt di Francoforte; 1985, </p><p>Premio Andreas Gryphius (rifiutato); 1992, Laurea ad honorem dellUniversit di Vienna (rifiutata); 1992, Premio Sigmund Freud per la prosa scientifica. </p><p>La bibliografia che qui presentiamo, e che per naturali motivi euristici non pu considerarsi esaustiva, </p><p>vuole tuttavia presentarsi come un primo strumento per orientare il lettore italiano a conoscere e </p><p>approfondire la filosofia di Gnther Anders. </p><p>2. LETTERATURA PRIMARIA </p><p>La coscienza al bando. Il carteggio del pilota di Hiroshima Claude Eatherly e di Gnther Anders </p><p>(1961), con unintroduzione di Robert Jungk e la prefazione di Bertrand Russell alledizione inglese, Einaudi, Torino 1962. Successivamente ristampato per Linea dOmbra, Milano 1992. </p><p>Essere o non essere. Diario di Hiroshima e Nagasaki [titolo originale: Der Mann auf der Brcke. </p><p>Tagebuch aus Hiroshima und Nagasaki, C.H. Beck, Monaco 1959], tr. it. di Renato Solmi, con una </p><p>prefazione di Norberto Bobbio, Einaudi, Torino 1961. Questo volume contiene anche Una lettera, la </p></li><li><p>3 </p><p>prima missiva scritta da Gnther Anders a Claude Eatherly e la relativa risposta di questultimo, e il testo Tesi sullera atomica [originariamente comparso su Das Argument-Berliner Hefte fr Politik und Kultur, 17/1960] ripubblicato successivamente anche per le Edizioni del Centro di ricerca per </p><p>la pace, Viterbo 1991. </p><p>Luomo antiquato. I. Considerazioni sullanima nellepoca della seconda rivoluzione industriale (1956), tr. it. di Laura Dallapiccola, Milano, Il saggiatore 1963. Nel 2003 il primo volume stato </p><p>ripubblicato, con unintroduzione di Costantino Preve, presso Bollati Boringhieri, unitamente al secondo volume. </p><p>Siamo tutti figli di Eichmann?, discorso tenuto nel 1961 in occasione del conferimento del Premio </p><p>letterario Della Resistenza-Citt di Omegna, comparso in: Mondo Nuovo, 06.01.1963 e in: Linea dOmbra, 22/1987 col titolo Per una critica del lavoro. </p><p>Uomini senza mondo. Incontro con Gnther Anders [trad. it. di Stefano Velotti di Brecht konnte mich </p><p>nicht riechen. Interview mit Fritz J. Raddatz, Die Zeit, 22.03.1985], Linea dOmbra, 17/1986, pp. 9-17. </p><p>Tesi su Cernobyl [discorso di saluto di Gnther Anders tenuto il 29.05.1986 al sesto congresso </p><p>internazionale di Medici contro la guerra atomica, originariamente pubblicato in: Psychosozial </p><p>Heft, 29/1986, p. 8], Linea dOmbra, tr. it. di Stefano Velotti, IV, 15-16, ottobre 1986. </p><p>George Grosz (1961), Comunit, 188/1986, tr. it. a cura di Pier Paolo Portinaro. </p><p>Il mio ebraismo, tr. it. di Ea Mori, Linea dOmbra, V, 19/1987, pp. 6-13, successivamente in: Alberto Cavaglion (a cura di), Gli aratori del vulcano. Razzismo e antisemitismo, 1933-1993, Linea </p><p>dOmbra Edizioni, Milano 1994, pp. 93-115; e in: AA. VV., Il volto dellaltro. Intellettuali ebrei e cultura europea del Novecento, a cura di Mario Pezzella, Quodlibet, Roma 2011. </p><p>Nichilismo ed Esistenza (1946), presentazione di Roberto Esposito, tr. it. di Enzo Grillo, in: </p><p>MicroMega, 2/1988, pp. 185-209. </p><p>Kafka pro e contro. I documenti del processo (1951), tr. it. a cura di Paola Gnani, Corbo, Ferrara </p><p>1989. Successivamente ripubblicato con la curatela e la postfazione di Barnaba Maj presso le edizioni </p><p>Quodlibet, Macerata 2006. </p><p>Discorso sulle tre guerre mondiali (1964). Hiroshima dappertutto (1982), introduzione e tr. it. di </p><p>Ea Mori, Linea dombra, Milano 1990. </p><p>Gnther Anders, Hannah Arendt, Le elegie duinesi di Rilke (1930), tr. it. di Sante Maletta, Aut aut, </p><p>239-240/1990, pp. 127-144. </p><p>Opinioni di un eretico (1979) [titolo originale: Wenn ich verzweifelt bin, was geht mich an], Mathias </p><p>Greffrath intervista Gnther Anders, introduzione e curatela di Stefano Velotti, tr. it. di Ranieri </p><p>Callori, Theoria, Roma-Napoli 1991. </p><p>Uomo senza mondo. Scritti sullarte e sulla letteratura (1984), introduzione e curatela di Stefano Velotti, tr. it. di Andrs Aranyossy e Pier Paolo Portinaro, Spazio Libri, Ferrara 1991. Fatta eccezione </p><p>per Kafka pro und Kontra. Die Prozessunterlagen gi precedentemente tradotto dalle edizioni Corbo, collana Rithimorum 1, Ferrara 1989, col titolo Kakfa pro e contro. I documenti del processo </p><p>, questo volume contiene i testi originariamente pubblicati in Mensch ohne Welt. Schriften zur Kunst und Literatur, C.H. Beck, Monaco 1984. Si tratta di: Luomo devastato. Dellessere senza mondo e senza lingua in Berliner Alexanderplatz di Dblin (1965), Lultimo romanzo. Istruzioni per il libro di Dblin Migrazione babilonese o la superbia precede la caduta (1935), Bertolt Brecht. Colloqui </p></li><li><p>4 </p><p>e Discorsi (1962), La Vita di Galileo di Bertolt Brecht (1966), Le Storie del Signor Keuner di </p><p>Bertolt Brecht (1979), Sul fotomontaggio. Discorso per linaugurazione dellesposizione di Heartfield a New York (1938), La Morte di Virgilio e la diagnosi della sua malattia (1945/46), </p><p>Georg Grosz, Prefazione allEcce Homo di George Grosz (1966). </p><p>Luomo antiquato. II. Sulla distruzione della vita nellepoca della terza rivoluzione industriale (1980), tr. it. di Maria Adelaide Mori, Bollati Boringhieri, Torino 1992. </p><p>Dovete avere speranza, ma sar la paura a salvarvi, Michael Shornstheiner intervista Gnther </p><p>Anders, LUnit, 20.09.1992. </p><p>Patologia della libert, introduzione di Konrad Paul Liessmann, postfazione di Rosarita Russo, </p><p>Palomar, Bari 1993. Il volume contiene i saggi: La natura dellesistenza. Uninterpretazione della posteriori (1930), tr. it. a cura di Francesco Fistetti, e Patologia della libert. Saggio sulla non-</p><p>identificazione (1936-37), tr. it. a cura di Antonella Stricchiola. </p><p>Noi figli di Eichmann (1964), tr. it. di Antonio G. Saluzzi, Giuntina, Firenze 1995. </p><p>Visita allAde [tr. it. parziale di Besuch im Ade. Auschwitz und Breslavia 1966 (1979) a cura di Vanda Perretta], MicroMega 2/95, pp. 115-125. </p><p>Heidegger esteta dellinazione [titolo originale On the Pseudo-Concreteness of Heideggers Philosophy, 1948], MicroMega, 2/1996, tr. it. di N. Curcio, pp. 185-225. Successivamente </p><p>ripubblicato in: AA. VV., Su Heidegger. Cinque voci ebraiche, introduzione di Franco Volpi, </p><p>Donzelli, Roma 1998, pp. 23-62. </p><p>Stato di necessit e legittima difesa. Violenza s o no: una critica del pacifismo (1987), tr. it. di </p><p>Antonio G. Saluzzi, presentazione di Goffredo Fofi, Casa Cultura della Pace, San Domenico di </p><p>Fiesole 1997. </p><p>Sulla fenomenologia dellascolto, tr. it. di Micaela Latini, con unintroduzione di Elio Matassi, in: La regressione dellascolto. Forma e materia sonora nellestetica musicale contemporanea, a cura di Silvia Vizzardelli, Quodlibet, Macerata 1999. </p><p>Uomo senza mondo, in: Eccesso di mondo. Processi di globalizzazione e crisi globale, Mimesis, </p><p>collana Millepiani, Milano 2000, pp. 7-28. Si tratta dellIntroduzione di Gnther Anders a Uomo senza mondo. Scritti sullarte e la letteratura (1984), Spazio Libri, Ferrara 1991. </p><p>Linguaggio e tempo della fine, tr. it. parziale di Sprache und Endzeit (1989-1990) a cura di Anselm </p><p>Jappe, MicroMega, 5/2002, pp. 97-124. </p><p>Lodio antiquato (1985), curatela, postfazione e tr. it. di Sergio Fabian, Bollati Boringhieri, Torino 2006. </p><p>La natura eretica, tr. it. di Micaela Latini della Postfazione di Gnther Anders a Ketzereien, C. H. </p><p>Beck, Monaco 1982, con una presentazione di Stefano Velotti, MicroMega, 1/2006, pp. 47-57. </p><p>Saggi sullesilio americano, tr. it. di Sergio Cavenaghi e di Antonio G. Saluzzi, con una postfazione di Antonio G. Saluzzi, Palomar, Bari 2003. Contiene i saggi: Scultura senza casa (1944), Tesi su </p><p>Bisogni, Cultura, Bisogni culturali, Valori culturali, Valori (1942), Sullesoterismo del linguaggio filosofico (1943), Sulla dizione filosofica e il problema della popolarizzazione (1949), </p><p>Emozione e realt (1950). </p><p>Amare ieri. Appunti sulla storia della sensibilit (1986), curatela, postfazione e tr. it. di Sergio Fabian, </p><p>Bollati Boringhieri, Torino 2004. </p></li><li><p>5 </p><p>La catacomba molussica (1992), tr. it. di Alba Mantovani, introduzione di Massimo Rizzardini, </p><p>Lupetti, Milano 2008. </p><p>Discesa nellAde. Auschwitz e Breslavia, 1966 (1979), curatela, postfazione e tr. it. di Sergio Fabian, Bollati Boringhieri, Torino 2008. </p><p>Il mondo dopo luomo. Tecnica e violenza, curatela, introduzione e tr. it. di Lisa Pizzighella, Mimesis, Milano 2008. Contiene i testi La resistenza atomica. Nuovi brani scelti sul tema Stato di necessit e </p><p>legittima difesa (1987), Sulla fine del pacifismo (1987), Gnther Anders discute con Manfred </p><p>Bissinger (1986), estratti del volume: Gnther Anders, Gewalt ja oder nein. Eine Notwendige </p><p>Diskussion, Knaur, Monaco 1987; e lintervista Gnther Anders discute con Matthias Greffrath, originariamente pubblicata in: Die Zerstrung einer Zukunft. Gesprche mit emigrierten </p><p>Sozialwissenschaftlern, Rowohlt Verlag, Reinbek 1979. </p><p>Il viaggio di Gnther Anders, tr. it. e introduzione a cura di Micaela Latini, MicroMega-Almanacco </p><p>di Filosofia, 5/2011, pp. 141-154. Si tratta dei testi Vita 1945 (1945) e del frammento intitolato Nello </p><p>scompartimento del treno, estratto da: Gnther Anders, Ketzereien, C.H. Beck Monaco 1982. </p><p>Lo sguardo dalla torre. Favole con le illustrazioni di A. Paul Weber (1968), curatela, postfazione e </p><p>tr. it. di Devis Colombo, con una prefazione di Goffredo Fofi, Mimesis, Milano 2012. </p><p>La battaglia delle ciliegie. La mia storia damore con Hannah Arendt (2012), tr. it. a cura di Sandra Bertolini, a cura di Gerhard Oberschlick, con unintroduzione di Christian Dries, Donzelli, Roma 2012. Contiene i testi: In ricordo di Hannah (1984), Monadi (1984), Lirrilevanza delluomo (1985), Postfazione accademica (1985). </p><p>Il proletariato antiquato (1992), tr. it. e introduzione a cura di Devis Colombo, MicroMega-</p><p>Almanacco di Filosofia, 1/2013, pp. 129-150. </p><p>Solo per legittima difesa (1985), traduzione dallinglese di Clizia Conti, Lo Straniero, 161/2013, pp. 5-6. </p><p>Come il nazismo annient la coscienza di classe, tr. it. e introduzione a cura di Micaela Latini, </p><p>MicroMega, 9/2013, pp. 202-218. Si tratta dei testi Il trionfo della mancanza di metodo. Sulla </p><p>vittoria del nazionalsocialismo. Tentativo di unautocomprensione (1933) e di Antropologia del disoccupato (1933). </p><p>3. LETTERATURA SECONDARIA </p><p>3.1 Studi su Gnther Anders </p><p>Norberto Bobbio, Pace o libert? Introduzione al pensiero di Gnther Anders, Linea dOmbra, 38/1989, pp. 37-40. </p><p>Pier Paolo Portinaro, Il principio disperazione: la filosofia di Gnther Anders, Comunit, 88/1986, </p><p>1-52. Successivamente ripubblicato in: Id, Il principio disperazione, Bollati Boringhieri, Torino 2003, </p><p>pp. 13-80. </p></li><li><p>6 </p><p>Elio Matassi, Linguaggio, musica e tecnica in Gnther Anders, MicroMega 5 /2002, pp. 85-96. </p><p>Pier Paolo Portinaro, Letica ad una dimensione. Riletture di G. Anders, Teoria politica, ISSN 0394-1248, XVIII, 2/2002, pp. 157-164. </p><p>Pier Paolo Portinaro, Il principio disperazione. Tre studi su Gnther Anders, Bollati Boringhieri, </p><p>Torino 2003. </p><p>Girolamo De Michele, Vergogna prometeica e dignit umana. Il corpo disobbediente di Gnther </p><p>Anders, Discipline filosofiche, ISSN 1591-9625, XIII, 1/2003. </p><p>Arno Mster, Speranza o pessimismo? Bloch e Anders, saggio contenuto in: Un altro mondo </p><p>possibile, a cura di Chiara Di Marco, Mimesis, Milano 2004, pp. 255-270. </p><p>Elio Matassi, Ascolto e comunit (G. Anders e W. Benjamin), saggio contenuto in: Filosofia e politica. </p><p>Studi in onore di Girolamo Cotroneo, a cura di Giusi Furnari Luvar, Rubettino 2005, pp. 291-300. </p><p>Roberto Taioli, Sul crinale. Speranza, responsabilit, apocalisse nel pensiero del Novecento, </p><p>Testimonianze, ISSN 0040-3989, 441/2005, pp. 10-23. </p><p>Elio Matassi, Il problema della musica in Walter Benjamin e Gnther Anders, in: Walter Benjamin e </p><p>un paradigma del moderno, a cura di Mario Ponzi e Bernard Witte, Aragno, Torino 2006, pp. 365-</p><p>377. </p><p>Aldo Meccariello, Dignit (in)umana nel pensiero di Gnther Anders, Kainos, Dopo lumano, Annuario 2/2007, Edizioni Punto Rosso, Milano, pp.115-127. </p><p>Stefano Velotti, Stato di necessit e legittima difesa. Gnther Anders e le cose ultime e penultime, </p><p>Parolechiave, ISSN 1122-5300, 40/2008, pp. 65-78. </p><p>Davide Miccione, Estetica del superer...</p></li></ul>