BIBLIJSKA IMENA

Zamislite da ste filolog, da prouavate jezike raznih naroda. Jednog dana u ruke vam dospe Biblija. I dok itate Bibliju, shvatite da pisci Biblije tvrde da ih je Bog nadahnuo da je napiu. To vam je teko da poverujete, ali itate i dalje jer vidite da je Biblija znaajno knjievno delo. I poznavajui jevrejski i grki jezik na kojima je Biblija napisana, zapazite da se znaenje linih imena i imena geografskih pojmova u Bibliji uklapaju u sadraj opisanih dogaaja, pa se tekst jo bolje razume. Ali pomislite da je to moda napisao neki knjievnik genije. itate sledeu Biblijsku knjigu, kad i tamo drugi pisac koji nije poznavao prvog, isto tako koristi smisaona imena, i uklapa ih u dogaaje. Sada je ve zbunjujue. Ovaj prvi je bio obrazovan na Egipatskom dvoru, a tamo nije postojao takav knjievni oblik, a drugi pisac je obian ribar, trei pastir, etvrti lekar, a svi su inspirisani na isti nain! Pritom oni tvrde da je poruka koju donose ivotno vana.

Zatim proveravate da li moda jo negde u svetskoj literaturi postoji ovakav literarni stil. udno, ponegde jedno ili dva imena ima smisao koji se uklapa u radnju knjige, ali ne u obimu kao u Bibliji. Kako je mogue da pisci Biblije, koji se nisu meusobno poznavali, i iveli u rasponu od 1500 godina, piu na ovaj jedinstveni nain? Izgleda kao da je Biblija zaista potekla od jedne osobe, i to osobe neverovatne inteligencije i mudrosti.

U jevrejskom jeziku (na kojem je pisan Stari Zavet) re IME (em) ima znaenje OSOBINA, KARAKTER, TITULA, AUTORITET, AST. Dakle, imena nose neko oigledno obeleje nosioca imena. Po slinom principu se i u naem jeziku daju neka imena (npr. Miodrag = mio + drag). Imena u Bibliji su zapravo pridevi koji ukazuju na osobinu nosioca imena ili proriu njegovu ulogu. Na primer Isav je dobio nadimak Edom, to znai crven, radi toga to je bio crvenokos (1.Mojsijeva 25.25) i radi crvenog jela zbog kojeg je prodao prvenatvo (1. Mojsijeva 25.30); Mojsije je dao sinu ime Girsam to znai izbeglica, begunac, jer je roen u vreme kada je Mojsije pobegao sa Egipatskog dvora, i bio izbeglica u Madijamu (2. Mojsijeva 18.3); Gedeon, to znai unititelj, ratnik, a unitio je Valov oltar i podigao Boji oltar, i tako dobio nadimak Jeroval, to znai Neka Val Brani (Sudije 6.25-32).

Lako je objasniti imena koja su data na osnovu osobina koje je dete imalo prilikom roenja, ili nadimke koje su sticali u toku svog ivota. Ono to je neobino u Svetom Pismu jeste da su neka imena data po direktnom nalogu Boga ili preko anela. Tako neka imena predstavljaju proroanstvo koje nam je Bog dao da bismo bolje razumeli stvarnost u kojoj ivimo.

Sistematsko prouavanje biblijskih imena otkriva isprianu priu o planu koji Bog ima da spasi ljude od greha i smrti. Da bismo to videli detaljnije, prouiemo: 1) Boja imena, 2) imena Isusa Hrista, 3) imena Sotone, 4) imena Bojeg naroda, i 5) imena lanih vernika i bezbonika.

BOJA IMENA

Poto jevrejska re za ime oznaava i osobinu te osobe, pokuajmo da razumemo sledee Biblijske tekstove. "I svaki koji prizove ime Gospodnje spae se (Joilo 2.32 Rimlj. 10.13)." To znai da e se spasiti oni koji se uzdaju u Boga zbog Njegovih osobina (imena). "Nema drugog imena pod nebom datog ljudima kojim bi se mogli spasti (Dela 4.12)." Drugim reima, niko nema osobine (ime) koje su potrebne za spasenje ljudi, osim Boga. "Glas Gospodnji vie gradu, i ko je mudar vidi ime tvoje (Boje osobine) (Mihej 6.9)."

Ima dosta slinih tekstova u Bibliji o Bojem imenu u kojima neki ljudi vide mistinu vrednost, pa smatraju da ako se Boje ime koristi neprevedeno, na jevrejskom jeziku (Jahve, Jehova), onda im to daje duhovne prednosti nad onima koji kau samo Bog ili Gospod. Ali ako prevedemo Boja imena na na jezik, shvatiemo kakav je Bog, ta nam je On otkrio o sebi, kakve su njegove osobine, titule i karakter, na ta re IME zapravo ukazuje u Biblijskom tekstu.

2

Bog nas nee spasiti zato to upotrebljavamo Njegovo ime na stranom jeziku, kao to nee spasiti ni mnoge ljude koji se uzdaju u mantre, talismane, religijske zapise, i slino. Bog e spasiti ljude koji su shvatili Njegove osobine i imaju potpuno poverenje u Njega zato to nas voli savrenom ljubavlju, zato to je apsolutno pravedan i savren u svim svojim osobinama.

ta zapravo otkrivaju Boja imena? Boja imena kojim nam se Bog predstavio u Bibliji su zapravo Boje osobine. Ime ELOHIM se

prvi put spominje u prvom stihu Biblije: "U poetku stvori Bog (Elohim) nebo i zemlju." Re El znai moan, jak, snaan, ime je pokazana Boja stvaralaka priroda. Ovde nam se Bog otkrio kao moni Tvorac koji stvara sve to postoji oko nas (vidi Isaija 45.18). Takvu mo ne poseduje ni jedno stvoreno bie, nego samo Stvoritelj. Zato Bog za sebe nije rekao da je najmoniji, nego koji je jedini moan da stvori ni iz ega, ili da savreno oblikuje stvorenu materiju.

Elohim (sudija, zapovednik, Bog, bog) je imenica u mnoini pored koje, kada se odnosi na pravog Boga, uvek stoji glagol u jednini. Tekst bi bukvalno mogao da se prevede: "U poetku Bogovi stvorio." U 5. Mojsijevoj 6.4 ipak kae: "uj Izrailju: Gospod je Bog va jedini Gospod." Poto Bog kae da je on jedini, a ipak govori za sebe u mnoini, jasno je da postoji Otac, Sin (Re) i Sveti Duh koji su jedno. (Zanimljivo je da i u Kuranu takoe Alah za sebe govori u mnoini.) Pri stvaranju Otac izgovara Re, i uz prisustvo Duha Bojeg nastaje naa planeta. 1. Mojsijeva 1.1-3 (vidi Matej 28,19) Isus Hristos je bio osuen upravo zato to je tvrdio da je Sin Boji, da je jedno sa Ocem. Jovan 10,30.36 Matej 26,63.64 Bog je jedinstven u delovanju. Grka paralela rei Elohim bila bi TEOS (Boanstvo, sudija, zapovednik). Lani bogovi koji su takoe nazvani elohim (moni), nemaju ni blizu mo koji ima pravi Bog.

JAHVE (JEHOVA) ima znaenje Samopostojei, Veni. Ovim imenom Bog nam otkriva da je bio, da jeste, i da e biti, to jest da je veno iv, i uvek prisutan. Za razliku od idola, mrtvih slika i kipova koji ne vide i ne uju, Bog je prisutan i zato moe da nam pomogne. Ovu injenicu shvatio je Avram, pa je nazvao jedno mesto Jahve Jireh = Veni e se postarati. Mojsiju se objavio kao "onaj to jest" (Ani Hajah) 2. Mojsijeva 3.13-15 Dakle, nema mistike u izgovaranju jevrejske rei Jehova, Jahve. Sutina je da shvatimo da je na Tvorac vean i prisutan u naem ivotu. Onaj koji postoji oduvek, koji je iv, i moe dati ivot, pa ak i vaskrsnuti mrtvog. Kada u naem prevodu pie Gospod Bog, to bi moglo da se prevede sa Veni Moni (Tvorac).

ADONAJ znai gospodar, vlasnik, glavni, onaj koji upravlja, vlada, kontrolie. Bogu sve pripada. On je vlasnik sveta koji je stvorio. Ljudi su odbacili poslunost svom Gospodaru, i od tada ovek umire zbog odvojenosti od izvora ivota. Zato je Isus siao na zemlju da nam pokae da je Bog gospodar koji slui svojim stvorenjima, jer ih je stvorio iz ljubavi. Jovan 13.3-17. (14. stih!) U grkom jeziku paralelna re bila bi Kirios (najvii po vlasti, nadmoan, onaj koji nadzire, upravlja, kontrolie).

EL ADAJ znai Svemoni. Na primer u 1. Mojsijeva 28.3 Bog Svemogui je blagoslovio Jakova, i obeao mu da e od njega postati mnotvo naroda (Izraelci zajedno sa 10 plemena rasejanih po svetu). Ne postoji nita to Bog ne moe da uradi. ta je Bogu teko? On sve moe. Bogu koji moe da stvara ni iz ega, koji moe od mrtvog, raspadnutog oveka da stvori ivog, neraspadljivog kada Isus ponovo doe, to je preko Isusa na zemlji ve pokazivao, Njemu zaista nita nije teko. 1. Solunjanima 4.16-18

Gospod nad vojskama (Jahve cabaot), moe da se prevede sa Veni nad sazveima. On je tvorac zvezda i svemira, On je stariji od sve materije. Mnogi ljudi i neznajui oboavaju stvorene planete i zvezde putem astrologije, umesto da veruju Stvoritelju tih nebeskih tela. Vidi Amos 4.13; Psalam 24.10; Jeremija 10.16.

EL KANA znai Moni Revnitelj, pravedan, revnostan, ljubomoran. (2. Mojsijeva 20.5; 34.14) Ovo ime nam govori da e Bog revno sve uiniti da nas spase ako mi to prihvatimo. Bog je dosledan do detalja. Zato ga Agara naziva "El Roi," Moni koji vidi (1. Mojsijeva 16,13). Bog sve vidi i zna, sve nae nevolje i patnja. Kad bude vreme, iz korena e reiti sve nae probleme s grehom. Nama je potrebno da steknemo poverenje u Njega, poverenje koje Adam i Eva nisu imali.

3

ATIK znai Pradavni. Danii je preveo ovu re sa "starac" u Danilo 7.9,13,22 Naravno da Bog nije star u naem smislu te rei. Bog je preiveo mnogo dana, mnogo vremena, ali na Njega vreme ne utie u smislu starenja. On je vean i bezgrean za razliku od nas, pa zato ne stari, nego ivi veno.

Kada je Mojsije traio da se Bog pokae pred njim, Bog mu je odgovorio da ovek ne moe da vidi njegovo lice i da ostane iv. ovek jednostavno ne moe da opstane u prisustvu svetog bia, jer bi trenutno umro. Zato je Bog rekao Mojsiju ono to je nama ljudima vano da znamo o Njemu: "Uiniu da proe sve dobro moje ispred tebe, i povikau po imenu: -Gospod pred tobom, smilovau se kome se smilujem, i poaliu koga poalim... A Gospod sie u oblaku, i stade onde s njim, i povika po imenu: Gospod, Gospod Bog, milostiv, alostiv, spor na gnev, i obilan milosrem i istinom, koji uva milost hiljadama, prata bezakonja, nepravde i grehe, koji ne pravda krivoga, i pohodi grehe otake na sinovima i unucima do treeg i etvrtog kolena." 2.Mojsijeva 33.18-23; 34.6,7 Bog kae da nije vano poznavanje njegovog spoljanjeg izgleda da bismo ga potovali, nego poznavanje njegovog karaktera, osobina, to jest imena. To je vano da znamo o Bogu. On je Veni Tvorac, Svemoni Gospodar, pun je milosti i ljubavi prema nama, i potpuno je pravedan. Posle ovog susreta s Bogom, Mojsiju je koa na licu svetlela, a Mojsijev karakter je bio posveen, nalik Bojem karakteru. Susret s Bogom moe da promeni ne samo na spoljanji izgled, nego i sve nae unutranje osobine. Zato je Bog obeao da e ljudima koji mu budu verovali da da "novo ime", to jest novi, sveti karakter:"Ko pobedi dau mu... na kamenu novo ime napisano... i neu izbrisati imena njegova iz knjige ivota... napisau na njemu ime Boga svojeg... i ime moje novo." Otkrivenje 2.17; 3.5,12. Bog eli da u nama obnovi svoj moralni lik, svoje ime.

Dakle, Bogu nije bitno da znamo kako on izgleda, nego da znamo kakve su mu osobine. Zato je upozorio ljude kada se pojavio na Sinaju da objavi 10 zapovesti u pisanom obliku: -Glas od rei uste, ali osim glasa lika ne videste... da se ne biste pokvarili i nainili sebi lik rezan ili kakvu sliku oveka ili ene (5. Mojsijeva.4,12.16). "Ovako govori Visoki i Uzvieni, koji ivi u venosti, kojemu je ime Sveti (Kado): -Na visini i u svetinji stanujem, i s onim ko je skruenog srca i smernog duha, oivljujui duh smernih i oivljujui srce skruenih." Isaija 57.15

Gospod je rekao da nee ostaviti svoj narod radi svog velikog imena (osobina)." 1.Samuilova 12,22 Zato nas je uputio da se molimo: -Da se sveti ime Tvoje, da doe carstvo Tvoje i na zemlju kao to je na nebu. Matej 6,9 Poznavanje i prihvatanje Bojih osobina je neophodno za duhovni napredak. Ako shvatamo vrednost Bojih osobina, i vidimo koliko nam Boje osobine nedostaju u naim karakterima, onda treba da se obratimo u molitvi Svemoguem, Venom, Svetom, Milostivom, Pravednom Gospodaru sveta u kojem ivomo, i od Njega zatraimo da kao to je na poetku stvorio savreni svet, obnovi i nae karaktere koje smo pokvarili ivei nezavisno od Njega.

IMENA ISUSA HRISTA

Bog je preko anela traio da se detetu koje je zaeo Sveti Duh u devici Mariji da ime Jehoua (Isus), to znai Veni (Jahve) spaava (Matej 1.21,23). On je uzeo telo oveka "da izbavi narod od greha njegovih." To je bilo ispunjenje proroanstva iz Isaije 7.14: "Eto, devica e zatrudnjeti i rodie sina, i nadenue mu ime Emanuilo (Emanuel = S Nama Bog - Moni)" Tako se Bog (Sin) odrekao svoje slave, i siao na zemlju da bude s nama, i da sprovede plan spasenja oveka koji je dogovorio sa Ocem. Izabrao je za majku devojku Mariju ije ime znai buntovna, pobunjenika. Upravo takav je pobunjeniki odnos prema Bogu ima pali ovek: bunt i neposlunost Bogu na svoju tetu. Jehoua je doao pod tim imenom da nam pokae da samo Veni moe da nas spase Hristovom rtvom. Svojim dobrim delima ne moemo da nadoknadimo zlo koje smo prethodno inili. Zato nema drugog imena kojim bi se mogli spasiti, osim Isusa Hrista.

HRISTOS (Mesija) znai pomazanik. Pomazanje uljem (koje je simbol Svetog Duha) vrilo se nad carevima kada poinju da vladaju. Isus je pomazan (odreen, ovlaen) za slubu prilikom

4

krtenja kada je Sveti Duh siao na njega, za ukop kada je Marija pomazala njegove noge, a bie pomazan da caruje kada zavri posredovanje za nas na nebeskom sudu. (Matej 3.16; 26.6-13; Psalam 45.7 "Ljubi pravdu i mrzi na bezakonje. Toga radi, pomaza te Boe, Bog tvoj uljem radosti vema nego drugove tvoje." Zato u Pesmi Nad Pesmama 1.3 pisac figurativno prorie Pomazanika: -Mirisom su tvoja ulja prekrasna, ime ti je ulje razliveno (to znai: ime ti je Hristos, Pomazanik), zato te ljube devojke (simbol Boje crkva).

Isaija 9.6 "Jer nam se rodi dete, sin nam se dade, kojemu je vlast na ramenu, i IME e mu biti: DIVNI SAVETNIK, BOG SILNI, OTAC VENI, KNEZ MIRNI." Isusove pouke su i danas mnogim ljudima ivotni principi, najbolji saveti. On je uio kao onaj koji ima vlast i pokazao nam svoju stvaralaku mo. On je Re kroz koju je sve stvoreno, On je veno iv i jedino On moe da nam da mir.

Zaharija 6.12,13 "Ovako veli Gospod nad vojskama: -Evo oveka kojemu je ime KLICA, koji e klijati sa mesta svoga, i sagradie crkvu Gospodnju." Hristos je klica naeg duhovnog rasta, koji gradi svoju crkvu, svoj narod.

Bog je u Starom Zavetu za sebe rekao da je on onaj koji jeste (ja sam, jesam). Kada je Isus naoruanim vojnicima koji su ga traili da ga uhapse odgovorio: -Ja sam, (Jovan 18.4-6) iako su bili suoeni sa nenaoruanim ovekom, popadali su na zemlju. Jedini razlog za to je to su prepoznali "Onog koji jeste," koji je bio u telu oveka. Isus je rekao: -Ja sam put, istina i ivot... Ja sam pre nego to se Avram rodio. Jovan 14.6; 8.58; 2. Mojsijeva 3.13-15

MIHAEL znai Ko je kao Moni? Danilo 10.21; 12.1; Otkrivenje 12.7 Niko osim Tvorca ne moe pomoi oveku. Jedino Bog moe da nas vaskrsne i preobrazi u ljude bez greha. Uzdanje u bilo ta drugo, ili bilo kog drugog vodi u propast.

ELIJAKIM znai Moni uzdie. Za njega u Isaiji 22.20-25 pie: "I metnuu mu klju od doma Davidova na rame: kad on otvori, niko nee zatvoriti, i kad on zatvori, niko nee otvoriti..." Isto pie u Otkrivenju 3.7 gde Isus dobija vlast nad ivotom i smru ljudi. Moni ga je uzdigao da otvori ili zatvori vrata Bojeg carstva.

Isus je JAGNJE koje je krotko primilo presudu koju smo mi zasloili zbog naih prestupa. Jagnje je najbezazlenija ivotinja koja nikog ne moe da povredi, a ipak je osuen i umro za nae prestupe, da bi nas svojom krvlju oistio.

Isus je iveo u gradu Nazaretu. Znaenja rei Nazaret mogu biti: 1) od rei nazir (nazirej) = posveen, odvojen, to je Isus i bio; ili 2) od rei nazer = ibljika, to ukazuje na Isusa opisanog kao ibljika u Isaija 1.11 Getsimanija je mesto najtee Hristove borbe. Getsimanija znai presa za ulje. Isus je voen Svetim Duhom u molitvi Ocu, prihvatio krst radi tebe i mene.

Isaija 11.1,10 Ali e izai IBLJIKA iz stabla Jesejeva... Ime Jesej znai postojei, iv, to asocira na Boga Oca. Njegov sin David (David znai voljeni, ljubljeni) je umro, ali Bog prorie da e podii drugog Davida (posle Davidove smrti) - Voljenog da vlada veno. "I podignuu im jednog pastira koji e ih pasti, slugu svojega Davida (Voljenog); on e ih pasti i bie im pastir, a ja Gospod biu im Bog, i sluga moj David (Voljeni) knez meu njima. Ja Gospod rekoh." (Jezekilj 34,23.24; 37,24.25 Jeremija 30,9; Osija 3,5). Postojei (Jesej) je postao otac Voljenog (Davida) kada je podigao Isusa Hrista iz mrtvih. Dela 13,33.34

Melhisedek znai Car Pravde, i predslika je Hrista. Carovao je u gradu Salimu to znai Mir. Bio je istovremeno car i svetenik, a Isus je pravedni car u Novom Jerusalimu (grad Osnovan Mirom), i na prvosvetenik - branilac na sudu (Jevrejima 6.20; 7.1-4). Isus nam je pokazao Oevo ime (osobine) da bi smo imali poverenja u njegovu ljubav. Jovan 17.6,26.

Mihej je prorekao da e iz Vitlejema Efrate, izai gospodar u Izraelu, kome su izlasci od poetka, od venih vremena (Mihej 5,2). Vitlejem znai Kua Hleba, Efrata = Plodna, a Juda = Proslavljeni. Dakle, Isus (Veni Spaava), e doi iz Plodne Kue Hleba od Proslavljenog. Isus je hleb ivota, naa duhovna hrana. Slino moe da znai i tekst u 1. Mojsijeva 35.16-19 Idui iz Vetilja (Boje Kue), porodila se Rahilja (Rakel znai "ovca", to je u Bibliji simbol vernika), blizu Vitlejema Efrate (Plodne Kue Hleba). Rodila je Venoniju (Sin Moje Tuge), kome je otac promenio

5

ime u Venijamin (Sin Moje Desnice). Isus je od ponienja i smrti doao do prestola desno od Oca. Zbog Isusovih dobrih dela za ljude, njegovo ime (osobine, slava) se razglasilo (Marko 6.14).

IMENA SOTONE

Isaija 14.12: Kako pade s neba zvezdo Danice, keri zorina (sine jutra). Ova jevrejska re hejlel (Lucifer na latinskom) znai nosilac svetla, svetlonoa, ili jutarnja zvezda. Bog ga je stvorio savrenog da nosi svetlost, istinu, i Lucifer nije imao ni jedan razuman razlog za svoju pobunu. Ipak, on je slobodnom voljom izabrao da klevee Boji karakter, pa je tako stvorio lanac zla na Zemlji. Na planetu Zemlju je izolovan da dokae svoje optube, ili da se svi uvere u Boju pravdu.

-Satan (jev.) znai protivnik, neprijatelj dobra. Dobio je novo ime po njegovim novim osobinama koje je pokazao kada se pobunio protiv Boga. Na grkom diabolos znai klevetnik, lanooptuitelj, opada, a satanas znai optuitelj. Naizgled bezazlena ogovaranja, postala su teke optube protiv Stvoritelja. Moe li lonac rei lonaru: -Nisi me stvorio! Ili: -Loe si me stvorio? On sada i nas pred Bogom optuuje za grehe, i eli da nas povue u propast sa njim. Ma koliko je ogovaranje i lano optuivanje na poetku izgledalo bezazleno, mi danas vidimo koliko su razorne njihove posledice.

Jedno od imena Sotone je Velzevul (Beelzebul), to znai Gospodar ubreta. Sotonin pokuaj da se izjednai sa Bogom po vlasti koju ima samo Tvorac, dolazi do ovakvog kraja - do smetlita, propasti. Zato se u Psalmu 106,28 Sotona naziva Velfegor to znai Gospodar Propasti.

U Otkrivenju 9.11 Avadon i Apolion imaju isto znaenje - Razoritelj. Sotona e u vreme posletka da postane aneo bezdana, jer e pokuati da razori Zemlju, da naa planeta bude bez oblija i pusta kao to je bila pre stvaranja. Ipak, Bog je obeao da e izbaviti one koji mu veruju od neprijatelja dobra, i da e tada Sotona biti jarac za Azazela (3 Mojsijeva 16.8,21-26). Azazel znai odlazak, udaljavanje. Pri Isusovom drugom dolasku, Sotona e biti udaljen, vezan na 1000 godina na pustoj Zemlji. A kada posle toga opet krene protiv Boga, za venost e biti uniten.

Vaal (Bal) znai gospodar, mu, vlasnik. Ovo ime je falsifikat Isusa koji je Gospod, enik i pravi vlasnik (jer je on sve stvorio). U Jezekilju 28,2.12-19 Sotona je uporeen sa Tirskim carem. Re Tir znai stena, a to je simbol Isusa. Sotona e kopirajui Hrista pokuati da prevari to vie ljudi. "Mnogi e doi u ime moje govorei: -Ja sam Hristos. I mnoge e prevariti." Matej 24.5 Svet je spreman da svojom lanom religijom prihvati lanog hrista. Otkrivenje 2.20-26 opisuje bezbonu caricu Jezavelju koja je simbol otpale crkve koja progoni Boji narod. Jezavelja znai ista, Devianska, Skromna. Bila je erka Tirskog cara koji je uporeen sa Sotonom u Jezekilj 28. Progonila je i proroka Iliju, za koga je Malahija prorekao da e propovedati pred Advent (Malahija 4.5,6).

IMENA BOJEG NARODA

Sada razumemo zato je Isaija prorekao: -U ime njegovo (u Hristove osobine) uzdae se narodi. (Matej 12.21; Is 42.3) Isus je rekao: -Gde se skupe dva ili tri u ime moje, onde sam ja s njima (Matej 18,20). -Idite i nauite sve narode krstei ih u ime Oca, Sina i Svetog Duha. Krtavamo se u jedno ime, u ime Oca, Sina i Svetog Duha, a ne u ime Oca, u ime Sina i u ime Svetog Duha. To znai da Bog ima jedinstvene osobine po kojima se On kao Tvorac razlikuje od svih stvorenih bia. Otac, Sin i Sveti Duh, to je Bog koji ima iste osobine, ciljeve i slavu (Matej 28,19). Isus je vaskrsao treeg dana da bi se propovedalo pokajanje u Njegovo ime. Kada vidimo kolika je Boja ljubav za nas, kakve osobine ima na Tvorac, vidimo i nae slabosti. Tada imamo potrebu da se menjamo, a Bog nam daje snagu za promenu. "Jer e svi narodi hoditi svaki u ime boga svojeg (nacionalizam), a mi emo hoditi u ime Gospoda Boga svojeg (pravog) od sad i do veka (Luka 24.47).

JEVREJ (Ibri) je re iji je koren u imenu patrijarha Evera (Heber) 1 Mojsijeva 11.14-16 Ever

6

znai suprotna strana, region preko. To je ovek koji ovde nije domai, nego je stranac, i domovina mu je druga zemlja. Bog nam tako govori da nismo domai na zemlji greha, ve ekamo Novu Zemlju koju e Bog stvoriti posle unitenja zla. Mi smo stranci i ekamo obeanu zemlju.

2. Mojsijeva 5.3; 9.16 Aron je traio da faraon pusti njegov narod jer ga je sreo Bog Jevrejski, i pozvao ga da napusti Misir (Mizraim = granice, ogranienja, opsade, opkoljenja). Bog stranaca u zemlji koja ih je opsela, zarobila zlom i grehom, zove ljude u obeanu zemlju, da pokae na njima svoju silu, i da se pripoveda Boje ime (osobine) po svoj zemlji. Matej 2,13-15 Bog je svoga sina (Isusa) pozvao iz Misira. Bog je Avsiji (tj. Osija = Spasitelj) promenio ime u Isus (Jehoua) = Veni Spaava. On je predslika Isusa Hrista koji e svoj narod da uvede u obeanu zemlju kao to je Isus Navin uveo Jevreje u Hanan. Isus je sin Navin, a Nava (Nun) znai Venost. Sin Venog vodi nas u spasenje (4. Mojsijeva 13.9; 5. Mojsijeva 31.3,23). Za anela koji ih je vodio, Bog je rekao: -Ime je moje u njemu (2. Mojsijeva 23.20,21). Jedini koji ima Oeve osobine je Isus, to znai da je Isus Hristos izveo Boji narod iz Misira (zemlje greha).

JAKOV znai zamenik, istiskiva, potkopava. On je prevarom pokuao da doe do blagoslova koji mu je Bog obeao. Nepotenje ga je vodilo u nevolje, ali se on vrsto uhvatio za Boga u borbi sa svojim gresima, i rekao Bogu: -Ne putam te dok me ne blagoslovi. Zato mu je Bog promenio ime u Izrael = Onaj koji e nadvladati sa Svemonim, (ili: koji ima silu od Svemonog) (1 Mojsijeva 27; 32). Bog moe ono to je oveku nemogue: da promeni ljudsku grenu prirodu, i da stvori novog oveka koji e iveti po pravdi, ljubavi, istini...

LAODIKEJA znai narod suda, pravedni ljudi, samouviavni. Otk 3.14-22 Onaj ko o sebi misli da je dobar, poten, bogat, treba da shvati da to nije. ivee u vreme istranog suda, i treba da celim svojim biem prihvati Hristovu pravdu i bogatstvo.

144000 ljudi imaju ime jagnjetovog Oca na svojim elima, to znai da su razumno prihvatili Boje osobine. Jedino ovakvi ljudi mogu da pobede u borbi sa imenom (osobinama) zveri, kada Isus prestane da posreduje na nebu. Otk 13.17; 14.1-5,11 Na Novoj Zemlji emo svi imati Boje ime na elima (Otk 22.4), to znai da svi koji svoj ivot usmere ka Bogu, imae promenjeni Boji bezgreni karakter. Zato treba da se molimo: -Radi imena tvojeg Gospode, oprosti greh moj jer je velik. To znai da poznajem Boje osobine, i zato znam da e mi oprostiti (Psalam 25,11). Mislite o njegovom imenu (Malahija 3,16). Pevajte imenu Njegovom (Psalam 68.4).

Banja (kupalite) Siloam znai Onaj koji je poslan (Jovan 9.7). Slepome nije pomoglo mazanje oiju blatom kako su ljudi sujeverno mislili. Progledao je tek kada se uronio u vodu "Onoga koji je poslan" (Siloamsku) - u Hrista, vodu ivota. Hristos je poslan sa neba kao izvor vode ivota, da se verom u njega krstimo (uronimo) (Galatima 3.27). Ime Mojsije znai Izvaen iz vode.

VARAVA znai Sin Oca. Opisan je u Marku 15.6-15 Ovaj oev sin bio je grenik, podigao je bunu, ubijao, a ipak je umesto njega osuen na smrt drugi Oev sin - sin Boji. Bog tako poziva svoje sinove, ak i najvee grenike da se pokaju, jer nas je otkupio smru svoga sina.

TAVITA znai devica, devojka koju je Isus vaskrsao kao simbol crkve koju e podii na veni ivot, kao svoju nevestu da ivi u Edenu (Rajskom vrtu). Eden znai zadovoljstvo, nenost.

AVRAM znai Otac Visine. Poto je "verovao Bogu, i to mu se uzelo u pravdu", Bog mu je promenio ime (osobine) u Avraham, to znai Otac Mnotva. Umesto neznaboac u Vavilonu, postao je uzor potpunog poverenja u Boga. 1. Mojsijeva 17.1-5; Jevrejima 11.8-10 Njegova ena Sara (Preovlaujua, Dominantna), vie je verovala sebi nego Bogu da e joj u 100 godina starosti dati sina. Uverena u Boju ljubav i svemo, dobila je novo ime: Sara = plemkinja, gospodarica, uiteljica. 1. Mojsijeva 17.15; 18.12-14 Svom sinu su dali ime Isak = podsmeh. Bog Isakov je Bog oveka ijoj se veri u Boga smeju, ali e mu Bog dati novo ime na kamenu napisano (Otkrivenje 2.17).

PETAR znai kamen, komad stene, a Simon sluanje, uslienje. Hristos je stena iji smo mi deo, na kome se kao kamenje zidamo u Boji hram sluajui Boga.

7

SAVLE znai upitan, traen, zamoljen (izmoljen). Od ponosnog fariseja koga su pitali za savet, kada je sreo Hrista postao je Pavle (Paulus) = mali. Hristos treba da raste, a mi da se umanjujemo.

OSANA sinu Davidovom znai: O spasi sine Voljenog (Matej 21.9,15). Zato to je narod traio da ih Isus spase, fariseji su bili ljuti i ljubomorni na Isusa.

Zbog klanjanja zlatnom teletu, Mojsije je uzviknuo: -K meni ko je Gospodnji! Skupili su se sinovi Levijevi (odani, privreni). Bili su odani Bogu, a protiv idolopoklonstva. 2.Mojsijeva 32.26-28

VARTIMEJ znai Sin Neistog. To je bio slepi ovek koji je vapio Hristu da ga isceli. Uenici su Sina Neistog pokuali da oteraju, ali ga je Isus ipak izleio, jer On prima i lei i najvee grenike. Mi treba da volimo i te ljude, i da ih dovedemo Hristu kao uenici Vartimeja (Marko 10.46-52).

"Bolje je ime nego veliko bogatstvo." Prie 22.1 To znai da je bolje imati dobre osobine nego veliki novac. "Duu moju oporavlja, vodi me stazama pravednim imena radi svojega." Psalam 23.3 "Imena radi svojega, oivi me Gospode." Psalam 143.11 Bog e nas vaskrsnuti radi svoje velike ljubavi. "Onima koji veruju u ime njegovo, dae vlast da budu sinovi Boji." Jovan 1.12 Grehom se skvrni Boje ime (3.Mojsijeva 18.21; 19.22).

Ovoliko smisaonih imena koja se uklapaju u sadraj teksta, i blie ga objanjavaju, ne postoji nigde u literaturi. To je pokazatelj da je Biblija stvorena Bojim umom. Bog nam je dao Sveto Pismo da bolje upoznamo Njega.

ak su i rodoslovi u Bibliji smisaoni. Kada se prevedu imena u rodoslovu u 1.Dnevnika 1,1-3, moe se proitati pria o planu spasenja: Adam = ovek, rumen; Sit = postavljen, zamenjen (stavljen u vrt); Enos = smrtan, grean (odvojio se od Boga); Kajinan = odreen, uvren (Bog je napravio plan spasenja); Maleleilo = hvala Tvorcu; Matusal= kad on umre, doi e sud (u godino kad je umro, doao je potop); Jared = sii e, doi e (Hrist u telu); Enoh = upoznae, pokrenue, poduie (Hristova uloga); Lameh = mo, sila (mo je u Hristu); Noje = odmor, pokoj (Bog nam kroz Hrista daje odmor od greha i smrti). itajui rodoslov, itamo plan spasenja sastavljen od imena.

IMENA LANIH VERNIKA, NEVERNIKA

1 Mojsijeva 11.4-9 Vavilonci su zidali kulu da steknu sebi ime (slavu), da bi izbegli posledice svojih greha. Bog im je pomeao jezik, i nastao je Vavel (Babel) = zbrka. Zato je zbrka jezika, vrednosti i verovanja glavna osobina bludnice, otpale crkve koju Vavilon simboliki predstavlja. Otpaloj crkvi (Vavilonu) je greh duboko u umu, ak trguje i oveijim duama. Otkrivenje 17.5; 18.2,13 Zato e Bog zatrti ime Vavilonu (njegove naopake osobine, iskorenie greh). Isaija 14.22 Vavilonski car je menjao imena pobonim ljudima u idolopoklonika imena, ali su oni zadrali svoje ranije pobone osobine (Danilo 1.7). To znai da nije dovoljno predstavljati se kao lan neke crkve, kao sledbenik pravog Boga, nego treba imati te osobine. Nije dovoljno rei: "Ja sam lan Boje crkve", nego tako treba iveti.

Re FILISTEJI znai lutanje, seobe, kotrljanje, zbog nomadskog naina ivota koji su vodili. Kada su Lotove erke napile svog oca i spavale s njim, nastali su Moavci (od majinog oca), i Amonci (od Ven Amija = sin mog naroda) 1.Mojsijeva 19.30-38

Zver ima hulna imena na glavama, i huli na Boje ime - na Boji karakter (Otkrivenje 13.1,6). Velika borba e se voditi pred Hristov drugi dolazak da se prihvati ime (osobine) zveri na elu, ili Boje ime (osobine) na elu (umu) (Otkrivenje 13.17; 14.1,11; 15.2; 16,9).

Gradovi Sodom (opriti, opei) i Gomor (gomila, ruevina), uniteni su na vrhuncu njihovog greha, a Isus je rekao da e i bezbonici pri njegovom dolasku biti uniteni na vrhuncu greha kao Sodom i Gomor (1 Mojsijeva 19; Matej 17.28-33).

Re farisej znai odvojen, poseban. To su ljudi koji tvrde da nisu kao ostali ljudi, nego da su bolji od njih. Sadukej znai pravedan. To su ljudi koji se uzdaju u svoju pravdu, koju nijedan ovek nema. "Ima ime da si iv, a mrtav si." Otkrivenje 3.1 Samo Boja pravda i milost mogu da

8

spasu oveka. Fariseji i svetenici su vrsto pritisli rimskog sudiju Pilata da osudi Isusa na smrt. PILAT znai vrsto pritisnut.

Juda Iskariot znai proslavljeni stanovnik grada. Isusa je izdao vernik, graanin. Zato Isus poziva vernike da napuste gradove kada se postavi "gnusoba pustona na svetom mestu o kojoj pie prorok Danilo" (Matej 24.15-22 Danilo 12.11; 11.31; 9.27; 8.9-14,23-25).

David je bez straha rekao Golijatu (Progonitelju): -Ti ide na mene s kopljem i maem, a ja na tebe u ime Gospoda nad vojskama.

2.Mojsijeva 23.13: Ne pominjite imena bogova tuih. Sofonija 1.4: Istrebiu ime svetenika idolskih. 5.Mojsijeva 1.24: Bog hoe da zatre ime otpalih careva pod nebom. U Otkrivenju 2.14 se spominje nauka Valama (nije od naroda). Njega je potplatio Valak (pustonik, rasipnik), da prokune Izraelce (pobednike s Tvorcem) 1.Carevima 18.24 Ilija (Elijahu, Veni je Svemoan): -Prizovite ime svojih bogova, a ja u prizvati ime Gospodnje, pa koji se Bog odazove ognjem onaj neka je Bog.

Bog je traio od Osije (Spasitelj) da se oeni bludnicom, da bi pokazao svom narodu u kakvom su stanju. Imena dece koja su nastala u tom braku takoe su imala proroko znaenje: Jezrael = Tvorac e posejati (pozvao ih je na pokajanje), Loruhama = nije teta (nee se vie smilovati), i Loemija = nije moj narod (odbacio ih je).

ZAKLJUAK

Ovo je samo deo smisaonih imena u Bibliji. Ovako duboko osmiljen tekst mogao je da nastane samo ako ga je inspirisao sam Bog - Veni, Samopostojei, Sveznajui, Svemoni Stvoritelj. "Kako je velianstveno ime Tvoje po svoj zemlji!" Psalam 8.1

ta mi moemo da radimo dok Isus ne doe? "Javljau ime Gospodnje" - objanjavaemo Boje osobine ljudima koji ga ne poznaju. Psalam 5.11 "Boe, pomozi mi svojim imenom, i krepou svojom odbrani me na sudu." Psalam 54.1

Bog svakog oveka zna po imenu (2. Mojsijeva 33.17). "I neka znaju da si Ti, kojemu je ime Veni (Jahve), jedini, najvii nad svom zemljom." Psalam 83.18: ...nego se opraste i posvetiste i opravdaste imenom Gospoda naeg Isusa Hrista, i Duhom Boga naega. 1.Korinanima 6.11

"Zato i Bog njega povisi, i darova mu ime koje je vee od svakog imena, da se u Isusovo ime pokloni svako koleno onih koji su na nebu, na zemlji i pod zemljom." Filibljanima 2.9

Sa koje god strane da prouavate Biblijske tekstove, uveriete se u Boju ljubav. Hristos je centar, sr svakog Biblijskog teksta, a Biblija nam je data da pravilno razumemo svet oko sebe i da donesemo pravilan izbor.

______________