bhagavad gita
TRANSCRIPT
BHAGAVAD-GITA
SELURUH PUS-TAKA VEDA =
SAPI
TUHAN KRISHNA= PEMERAH SU-
SU SAPI
SUSU SAPI =BHAGAVAD-GITA
ANAK SAPI = ARJUNAYANG MINUM SUSU
BHAGAVAD-GITA
AJARAN KEROHANIAN ABADI
I. BHAGAVAD-GITA ADALAH KESIMPULAN KITAB SUCI VEDA 1. Dalam Bhagavad-gita Tuhan Krishna berkata,”Vedais ca sarvair aham eva ve dyah vedanta krd veda vid eva caham, tujuan seluruh pustaka suci Veda ada lah untuk kengetahui diriKu, Sayalah menyusun pilsafat Vedanta dan Sayalah yang mengetahui Veda” (Bg.15.15). 2. Dalam Gita-Mahatmya dikatakan sebagai berikut:
II. BHAGAVAD-GITA HARUS DIPELAJARI DARI ACARYA MELALUI PROSES PA- RAMPARA. Bhagavad-gita harus dipelajari dari Acarya (guru kerohanian) melalui parampa- ra atau proses deduktip (descending process) dalam garis perguruan (sampra- daya) sah (Bg.13.8, Acaryopasanam. Bg.4.34, tad vidhi pranipatena … jnaninas tattva darsinah. Bg.4.2, evam parampara praptam imam rajasayo viduh).
MINUM OBAT INI 3 X SEHARI
A 1 SENDOK MAKAN
ANDA AKANSEMBUH
OBAT INI PENYEMBUHBIARLAH KUMINUMSEKALI SAJA BIARSEGERA SEMBUH
TETAPIANDA AKANMENDERITA
DALAM BHAGAVAD-GITAKRISHAN DISEBUT
SRI BHAGAVAN
KRISHNA ADALAHSRI BHAGAVAN
KEPRIBADIAN TUHAN YME
ANDA MEMPELAJARIBHAGAVAD-GITA SECA-
RA BERMANFAAT
KRISHNA ADALAH UTU-SAN TUHAN ATAU MEDI-UM ANTARA MANUSIA
DAN TUHAN
ANDA MEMPELAJARIBHAGAVAD-GITA SECA-
RA PERCUMA
=III. BHAGAVAD-GITA HARUS DIPAHAMI SECARA MUHKHYA-VRTTI, PENGERTI- AN LANGSUNG TANPA PENAFSIRAN. Sloka-sloka Bhagavad-Gita hendaklah dimengerti secara muhkhya-vrtti, pe- mahaman/pengertian langsung (direct meaning), seperti halnya memahami/ mengerti petunjuk penggunaan satu jenis obat sebagaimana tercantum pada label/kemasan obat tersebut.
= =
Bhag.1.3.28, Krsnas tu bhagavan svayam, Krishna adalah SrI Bhagavan, Ke- pribadian Tuhan YME. Dalam Bhagavad-Gita, bila Krishna berkata, Rishi Vya sa menulis,”Sri Bhagavan uvaca, Kepribadian Tuhan YME bersabda”.
IV. NAMA LAIN BHAGAVAD-GITA ADALAH GITOPANISAD Bhagavad-Gita adalah ringkasan seluruh kitab Upanisad sehingga ia disebut Gita-Upanisad atau Gitopanisad (perhatikan Bg.2.17-25 tentang sang roh atau jiva yang merupakan ringkasan kitab-kitab Upanisad).
V. BHAGAVAD-GITA MENGAJARKAN DHARMA TERTINGGI Bhagavad-Gita mengajarkan dharma tertinggi sejati kepa- da umat manusia yaitu penyerahan diri kepada Sri Bhaga- van, Kepribadian Tuhan YME Krishna (Bg.18.62, tam eva saranam gaccha. Bg.18.66, sarva dharman parityajya mam ekam saranam vraja).
VI. BHAGAVAD-GITA MENGUNGKAPKAN SELURUH ASPEK KETUHANAN: BRAHMAN, PARAMATMA DAN BHAGAVAN 1. Aspek Tuhan sebagai Brahman: Bg.9.4,maya tatam idam sarvam jagat avyakta-murtina. Bg.14.27, Brahmano hi pratisthaham. 2. Aspek Tuhan sebagai Paramatma: Bg.15.15,sarvasya ca ham hrdi sannivisthah. Bg.18.61,Isvarah sarva bhutanam hrd dese’rjuna tisthati. 3. Aspek Tuhan sebagai Bhagavan; Bg.9.4,maya tatam idam sarvam … na caham tesu avasthitah. Bg.9.5, na camat sthani bhutani … mamatma bhuta bhavanah. Bg.7.7, ma-
tah parataram nanyat kincid asti dhananjaya. Bg.10.8, aham sarvasya prabha- vo mattah sarvam pravartate ….
VII. BHAGAVAD-GITA MENYAJIKAN AJARAN SPIRITUAL KHUSUS TENTANG BHAKTI 1. Gita hanya dapat dimengerti dengan proses bhakti (cinta- kasih) kepada Tuhan Krishna (Bg.4.3, bhakto’si me sakha ceti rahasyam hy etad uttamam. Bg.13.19, mad bhakto etad vinaya mad bhava yo papadyate). 2. Tuhan Krishna berulang-kali berkata bahwa diriNya hanya bisa dimengerti dengan proses bhakti (Bg.8.22, purusah sa parah partha bhaktya labhyas tu ananyaya. Bg.11.54, bhaktya tu ananyaya sakya aham eva vidho’rjuna. Bg.18. 55, bhaktya mam abhijanati. 3. Juga Tuhan Krishna berulang-kali minta agar setiap orang menjadi bhakta- Nya (Bg.9.34 dan 18.67, man mana bhava mad bhaktah). 4. Orang yang pada saat ajal memusatkan nafas hidupnya diantara kedua alis dalam ke-bhakti-an kepada Tuhan seraya mengingatNya, pasti mencapai Be liau (Bg.8.10, prayana kale manasa’calena bhaktya yukto … sa tam para pu- rusam upaiti divyam). 5. Tuhan Krishna sangat menyenangi, menyayangi dan mengasihi orang yang menjadi bhaktaNya (Bg.12.14-20, yo mad bhaktah sa me priyah, bhaktiman yah sa me priyah, bhatiman me priyo narah, bhaktas te’tiva me priyah).
6. Diantara orang-orang yang tergolong sukrtinah (saleh), yaitu: artah (orang miskin/sengsara), artha-arthi, orang yang menginginkan kekayaan, jijnasuh, orang yang ingin mengetahui segala sesuatu; dan jnani, orang yang telah mengetahui segala sesuatu secara benar, dikatakan bahwa sang jnani yang tekun/mantap dalam pelayanan bhakti kepada Tuhan Krishna, adalah yang terbaik (Bg.7.17, tesam jnani nitya yukta eka bhaktir visisyate). 7. Tuhan Krishna tidak membenci ataupun mengasi- hi siapapun. Beliau bertindak sama kepada semua orang dan segala makhluk. Tetapi orang yang me- lakukan pelayanan bhakti kepada diriNya adalah sahabat paling dekat bagiNya (Bg.9.29, samo’ham sarva bhutesu … ye bhajanti tu mam bhaktya mayi te tesu capy aham). 8. Bhagavad-Gita tidak boleh diajarkan kepada orang yang tidak hidup seder- hana (=tidak melakukan pertapaan), kepada orang yang bukan bhakta atau tidak tekun dalam pelayanan bhakti, atau pun kepada orang yang iri-dengki kepada Tuhan Krishna (Bg.18.67, idam te na tapaskaya na bhaktaya kadaca- na na ca susrusave vacyam na ca mam yo’bhyasuyati). 9. Bhagavad-Gita adalah buku pedoman hidup khusus bagi para bhakta dan si apa pun yang mengajarkan pengetahuan spiritual Gita yang rahasia ini kepa da para bhakta, dia jamin dia telah me-lakukan pelayanan bhakti kepada Tu- han Krishna dan akhirnya dia kembali kepadaNya (Bg.18.68, ya idam para- mam guhyam mad bhaktesu abhidhasyate bhaktim mayi param krtva mam
evaisyaty asamsayah).
VIII. PILSAFAT PALING LUHUR DAN PALING MULIA Bhagavad-Gita adalah pilsafat paling luhur dan paling mulia, sebab ia men- jelaskan secara lengkap dan jelas tentang Tuhan (Brahman, Paramatma dan Bhagavan), makhluk hidup (roh atau jiva), alam material (prakrti), perbuatan (karma) dan waktu (kala).
IX. MENGERTI DAN MENGENAL TUHAN ME- LALUI KATA-KATANYA Bhagavad-Gita adalah wejangan langsung Tuhan sendiri yang dimaksudkan agar ma- nusia mengerti dan mengenal Beliau priba- di. Seperti halnya anda bisa melihat matahari melalui sinarnya. Begitu pula, anda bisa mengerti dan mengenal Tuhan dengan memahami secara benar kata-kata yang Beliau wejangkan dalam Bhagavad-Gita dibawah bimbingan guru kerohanian (Acarya).
X. MAHKOTA INDAH PUSTAKA VEDA Bhagavad-Gita adalah mahkota indah (beautiful jewel crown) pustaka Veda. Artinya, pustaka Veda jadi indah, menarik dan membahagiakan hati ketika dibaca, karena di-dalamnya ada Bhagavad-Gita (Bg.18.76, rajan samsmrtya samsmrtya ..hrs-
syami ca muhuh muhuh. Bg.18.77, tac ca samsmrtya samsmrtya rupam aty- adbhutam hareh ... hrsyami ca punah punah).
XI. LAIN-LAIN Supaya anda bisa mengerti dan mempraktekkan ajaran spiritual Bhagavad-Gi ta secara benar dan bermanfaat, pelajarilah Gita sesuai dengan petunjuk ya- ng tercantum padanya yaitu, “Pelajari Gita dari Guru kerohanian (Acarya) me- lalui proses parampara dalam garis perguruan (sampradaya) sah” (Bg.13.8, 4. 2 dan 4.34).
XII. PENUTUP Demikianlah saya telah jelaskan secara ringkas tentang Bhagavad-Gita. Se- moga bermanfaat. Haribol!
Tangerang, 22 Oktober 2006.