bevegelse 1-10

nr12010

Bevegelse

Neil Cole kommer til stammefeiringen! s. 6-9

Hva gjør de i

Drivhuset?s. 4-5

2

Sitter på flyet hjem fra Bristol,

England. Vi er en gjeng som har

vært på besøk hos Mal Calladine

for noen dager med fokus på den

profetiske tjenesten.

Liz Evans fra Bath City Church har undervist

og veiledet oss gjennom disse dagene. Jeg er

overveldet, og bombardert med inntrykk. Sitter

med en sterk opplevelse av at Gud har møtt

meg, bekreftet meg og utfordret meg. Under-

visningen vi fikk, var av høyeste kvalitet og den

var praktisk og konkret. Jeg har flere ganger

tidligere hørt undervisning om det profetiske,

men lite kommer i nærheten av dette.

Jeg sitter med et sterkt ønske om å reise opp

den profetiske dimensjonen i Bedehuskirken.

For noen er det skremmende, mens andre

fryder seg. Dette, som de fleste andre ting, ser

mange ulikt på. Den profetiske dimensjonen

handler for meg primært om Guds nærvær; at

det blir konkret og merkbart. At Gud i mye større

grad bryter inn i det vi holder på med. Det ønsker

jeg Han skal gjøre. Det profetiske handler om et

kall til omvendelse, og slik jeg ser det, basert på

et vers i 2 Krønikebok: «Hvis da dette folket som

mitt navn er nevnt over, ydmyker seg og ber, søker

meg og vender om fra sin onde ferd, så vil jeg høre

i himmelen, tilgi folkets synder og lege deres land.»

(2Krøn 7:14).

Mye av det jeg vil kalle profetisk er allerede synlig

og aktivt i Bedehuskirken, - jeg ønsker meg bare

mer! At det blir enda mer synlig, at flere fungerer

i det profetiske og at nærværet av Gud i mye

større grad merkes og erfares.

Liz har profetert om oss (som andre har

gjort før), og det skremmer meg hva som

er mulig i Gud. Det ydmyker meg og gjør

meg liten. Jeg vet at ingen ting skjer uten

den praksis som 2Krøn 7:14 beskriver. Håper

du blir med på det! Jeg tror det kommer til å bli

enormt spennende...

Thomas Rake

Pa

sTo

Rd

led

eR

”Alt har sin faste tid, alt som

skjer under himmelen, har sin

tid.” (Fork.3;1)Jeg synes disse ordene hos Forkynneren er

flotte. Ordene viser at det er ikke tilfeldighe-

tene som styrer tilværelsen. ”Tiden går ikke,

den kommer” sier afrikanerne. Tenk for en

fantastisk innstilling til livet, Afrikanernes

ordtak er med å bekrefte det Forkynneren sier.

Som mennesker kan vi ofte sette oss selv i

universets midtpunkt men vi har en Gud som er

fra evighet og til evighet. ”Herre, jeg setter min

lit til deg; jeg sier: «Du er min Gud.» Mine tider

er i din hånd” (Sal. 31;15-16)

Vi har passert et årsskifte og det gir anledning

til refleksjon, hvordan var egentlig 2008? Noe

av det viktigste med å se oss tilbake er at det

kan hjelpe oss til å fokusere på det som kom-

mer. Jeg hørte en tale om tradisjoner for noen

år siden hvor det ble sitert flg. fra en debatt

i en menighet: ”Vi har jo 30 års erfaring med

dette, det må vel telle”. Problemet var bare at

de hadde ikke tretti års erfaring men ett års er-

faring tretti ganger. Kalenderen ble snudd år for

år uten at noen våget å se linjene og sporene

som tradisjonen hadde satt.

Vi sier ofte etter et vellykket arrangement ”nå

har dette blitt en tradisjon”, men hva er egent-

lig tradisjon? Selve ordet tradisjon kommer fra

latin og betyr ”overføre”. Tradisjon er altså ikke

å konservere gode tiltak og arrangementer,

tradisjon er å se linjene fra det som var til det

som kommer. Wikipedia sier det slik: ”Tradisjo-

nens oppgave er å binde sammen det gamle og

det nye for å skape en historisk kontinuitet for

en gruppe eller samfunnsmedlemmene”, det sy-

nes jeg er godt sagt. Som Bedehuskirke skal vi

forstå at vi står i en sterk tradisjon, vi har dype

røtter som fremdeles gir kraft til nytt liv.

I lederens tale til årsmøtet for ImF-Bryne 17.

februar 2005 sa jeg: ”Jeg forplikter meg til å bli

her, de endringene jeg har vært med på å starte

skal jeg være med å ta ansvar for”. Det var sant

da og det er sant nå. Selv om min tid som sty-

releder er over kjenner jeg på en enorm glede

over å tilhøre Bedehuskirken. Vi, Bedehuskirken

står i en fantastisk flott tradisjon og vi skal få

ta med oss verdier fra det som har vært inn i

nye tider. Det er fremdeles ”mer fisk i havet”,

mennesker som trenger evangeliet. Oppdraget

vi fikk i misjonsbefalingen er ikke trukket til-

bake, Gud står ved sitt kall og angrer ikke sine

nådegaver. Tjenesten stopper ikke med et sty-

reverv eller en annen synlig oppgave, tjeneste

er å stille seg til rådighet for Gud hver dag.

”Jeg skjønte at alt det Gud gjør, varer til evig

tid. Ingen kan legge noe til, og ingen kan trekke

noe fra. Gud har laget det så for at menneske-

ne skal ha ærefrykt for ham.”

(Fork.3;14)

Med ønske om Guds

velsignelse!

svein arne

Alt har sin tid

Å se og lære

Ofte trenger vi hjelp av andre for å

finne ut hvor vi er og hvor veien går

videre. Vi ble invitert av IMI-kirken

til å samles med flere lokale menig-

heter til et læringsfellesskap. Første

samling gikk av staben i januar.

Et læringsfellesskap handler ikke om at noen

har funnet “løsningen”, og skal presse denne på

andre. Det handler om å legge til rette for at det

enkelte teamet kan finne ut hva som er deres

utfordringer og hva som er deres svar på disse

utfordringene. Arbeidsmåten er utrolig intens,

med kort input fra leder, mye gruppearbeid og

diskusjoner, presentasjoner for de andre grup-

pene, skriving og tegning på whiteboard-tavler og

mye latter og frustrasjon.

For vår del dukket denne helga opp en del store

problemstillinger som ikke helt var på radaren

vår fra før, blant annet: Hva er stabens rolle i en

desentralisert menighet? Vi hadde en erkjennelse

av staben i dag bruker mye tid på andre ting enn

det som er sentralt for de fleste av de som er

en del av menigheten. Og som menighet har vi

ikke en overordnet prosess for disippelgjøring.

Vi gjør disipler på ulike nivåer og i ulike former,

men vi har ikke en felles forståelse av prosessen

(med tydelige steg) en disippel går gjennom langs

veien sin.

Det var til tider mye frustrasjon og høy tempera-

tur på diskusjonene, men det var for det meste

den gode typen frustrasjon, den som driver oss til

å gruble og tenke og se etter løsninger på viktige

problemer vi ikke visste vi hadde.

Vi skal samles igjen til læringsfellesskap med Agen-

da 1 i april. Innspill, synspunkter og kommentarer

til problemstillingene mottas med stor takk!

Thomas Rake

3

Staben på Agenda 1

læringsfellesskap

Foto

: Bj

ørna

r To

llaks

en

Mandag 25. januar var ca. 30 ledere fra ulike

huskjerker samlet til ledersamling. Denne

kvelden skulle brukes til å modellere en

måte hver enkelt huskjerke kan jobbe med

visjonsheftet.

Vi delte oss inn i seks grupper, og hver

gruppe fikk et av de seks utsagnene fra

visjonsdokumentet å jobbe med.

Hver gruppe skulle gjøre en såkalt SWOT

(Strength, Weakness, Opportunity, Thre-

ats) av sitt utsagn, og deretter presentere

analysen. Rammene var at det hele skulle

skje på litt over 30 min, og analysen skulle

presenteres med tegninger/illustrasjoner.

Arbeidet gikk over all forventning. Det som

ble presentert var utrolig bra!

Tanken er at hver enkelt huskjerke kan gjøre

det samme. Dette for å gjøre visjon til noe

mer enn et dokument, noe vi har lest og

kjenner teorien om. Lykke til!

Leve kjerkaBedehuskirken er en desentralisert menighet.

Mye er veldig nytt for oss i dette, og for noen

er det merkelig at vi har en disippelskole når vi

fokuserer så mye på å fungere under ”konsep-

tet” å leve kjerka.

På et litt annet, mye mer intenst plan, dreier

Drivhuset seg om nettopp det å leve kjerke. Det

dreier seg ikke om å møte opp for høre på litt

undervisning for så å gå hjem og gjøre lekser.

Fokuset vi vektlegger er selvsagt Jesus, og

hvordan han trente disiplene sine. Vi ønsker å

prøve med alt i livene våre å leve som overgitte

elskere av en stor og mektig Gud. Vi følger en

levende Gud, Skaperen av alt, som ønsker å ha

større del i livene våre.

Det handler ikke først og fremst om de store

avgjørelsene i livet, men å oppleve Gud som

en helbreder, en trøster, en forsørger, en venn,

en pappa og en frelser i hver lille aspekt av

hverdagen.

Alt for JesusDette er seriøse greier! Det elevene dette året

har gjort er i bunn og grunn å stille seg foran

korset og si, ”Her Jesus – ta alt.” Dette fører

med seg en bølge av nåde, som gjør at løgnene

i livet blir knust mer og mer, til detaljer en ikke

ante fantes. Og ved Hans allmektige frelses-

hånd bygger Han opp igjen, på sin måte. De

posisjonerer seg slik at Gud får vise seg for

dem helt som Han er, ikke med mer og ikke med

mindre.

Ikke for en eliteUtgangspunktet ditt er kanskje at du allerede

har gått gjennom mange prosesser med Jesus.

Kanskje gjennom et langt liv som etterfølger,

eller til og med på en annen bibelskole. Som

tidligere elev på skoler i Ungdom i Oppdrag og

Bedehuskirken, og nå som deltakende leder,

ser jeg at i mitt liv så hadde Gud bare skrapt på

toppen av meg. Prosesser jeg var overbevist om

ikke kunne gjelde meg, var nettopp de Gud ville

ta meg inn i. Jeg tror med stor overbevisning at

dette gjelder deg også. Gud har alltid flere ting,

alltid mer i vente. Poenget med å si dette er å

vektlegge at dette ikke er for en elite. Drivhu-

set er ikke en elite i menigheten som skal sørge

for vekkelsen på Bryne, dette er helt vanlige

folk – men de velger å tro, bli forandret og gå

på det Gud sier.

Å følge Jesus i hverdagenDe bærer en holdning som viser mot som

utfordrer meg enormt! De ser mer og mer at

det dreier seg om det daglige livet med Jesus.

Hverdagen med Jesus handler ikke først og

fremst om å lese noen kapitler av en stor bok,

eller å be for maten.

Det fører med seg et ekstremt radikalt skifte

i atmosfæren å følge Jesus, denne mannen

som drev ut demoner, helbredet syke, gikk på

vannet og vekket opp døde. Frelseren fra synd

og skaperen av liv! Dette er tilgjengelig for deg

også. Det er et utrolig stort privilegium for meg

å få leve så tett innpå de dype tingene i livene

til årets elever. I fellesskapet er det stor tillit

og ærlighet, og vi lærer mer og mer hvordan

det ser ut å leve overgitte liv, både til Jesus og

hverandre.

Vi tror at Jesus en dag kommer tilbake, og

det forbereder vi oss til. Vi står sterkt når vi

posisjonerer oss slik at vi kan bli ledet samtidig

som vi leder andre. Når utgangspunktet er slik

for en disippel av Jesus kan det umulige skje.

Når vi søker Ham og Hans rike, for å kunne dele

mer til andre rundt oss, og se mer av hvem

Jesus er, da kan det som ser umulig ut bli en del

av hverdagen.

Hanne G. Undheim

4

Foto

: ??

?Hva vi gjør i DrivhusetI Drivhuset deler vi liv. Vi deler hvordan vi har det i forhold til Gud

og mennesker. Og det er her vi finner poenget med året. Poenget

med å gå et år i Drivhuset, er å bli bedre kjent med Gud. På veien

har en folk rundt seg, som støtter og oppmuntrer.

Det er kanskje vanskelig å få tak på hva vi egentlig gjør i Driv-

huset. Derfor skal eg nevne noen konkrete ting vi gjør, og her kom-

mer de på rekke og rad:

Tid med Gud er viktig for oss. I det siste har vi brukt mer tid på

å søke Gud. Og det er godt. Det skjer gjennom stilletid, bønn og

lovsang.

Vi leser i bibelen. Som regel ei bok i uka. Etter det går vi gjen-

nom boka i fellesskap. Det er viktig å lese først, slik at vi har egne

meninger. Det er verdifullt. Gjennom bibellesing får vi kunnskap

om Guds ord. I forhold til å evangelisering, så blir det lettere siden

vi har lest Guds ord. Da kommer vi og inn på fokuset vi har på

å evangelisere. Vi ønsker å bruke tid med folk som ikke kjenner

Jesus. Gjennom «stand» på M44 og Jærdagene får vi muligheten til

å fortelle evangeliet.

Ellers er vi på kontoret og snakker i lag. Vi har huddle, og vi kom-

mer fort inn på seriøse tema om livet.

Weronica

Navn: Solfrid Teline Seleantall vintrer: 20Trenger daglig: Fishermann’s Friend og et par vennlige smilNåværende status/hva skjer: Gud holder på å frelse meg fra stolthet, samtidig som Han viser nye og uventa sider, som sprenger boksen jeg har satt Ham i. Noe som har gjort inntrykk i drivhu-set: Det gjør mer og mer inntrykk for hver gang Kent ivrig forteller evangeliet til Drivhuset. Jeg kjenner at det river i hjertet over at det er mennesker som ikke har hørt det! På den andre siden så rokker det med mitt tidligere inntrykk av hva Bibelen inneholdt og hva evan-geliet var. Så jeg opplever på skikkelig at Guds ord er levende, virkekraftig og skarpere enn et tveegget sverd (heb.4.12)!

Navn: Weronica Håland

antall vintrer: 19

Trenger daglig: Mat

Nåværende status/hva skjer:

Jeg vil lære mer om hvem

Gud er.

Noe som har gjort inntrykk i

drivhuset: Stilletid. Stillhet er

godt. Og det var overrasken-

de! Jeg har alltid ment at det

er ubehagelig å være stille.

Navn: Steinar Thorsenantall vintrer: 27 Trenger daglig: 4 egg til frokost Nåværende status/hva skjer: Takknemlig og frus-trert disippel. Takknemlig for alt jeg er og har. Frus-trert fordi jeg vil så mye mer, men får det ikke til.Noe som har gjort inntrykk i drivhuset: Det slår meg hvor lite jeg vet og har er-fart av Gud og hans veldige makt.

Navn: Marita

antall vintrer: 20

Trenger daglig: Oppmuntring

og søvn

Nåværende status/hva skjer:

Tiltak å sette i gang å lese i

Bibelen, men egentlig kjekt

når jeg først gjør det. Kjekt

og utfordrende å få se mer av

at folk blir helbredet. Kjekt å

se at Gud gjør store ting her

og nå og at jeg får være med

på det.

Noe som har gjort inntrykk

i drivhuset: Drøsing på M44 i

julen. Gode folk. Gud var der

og jeg fikk bli med. 5Det er nå det andre året Bedehuskirken kjører disippelskolen Drivhuset. Forrige år

var jeg en av elevene, dette året er jeg med som leder ved siden av Kent Tjelta.

disippelskolen drivhuset

Foto

: In

ga R

ut S

erig

stad

Alle foto: Inga Rut Serigstad

6 7

Det nærmer seg årets Stamme-

feiring, og vi tror at programmet

dette året blir enormt bra! Vi får

besøk av Neil Cole (se presenta-

sjon på s 8) og Mal Calladine.

Mal kjenner de fleste fra 2009,

mens Neil Cole vil være et nytt

bekjentskap for de fleste av oss.

I fjor var vi en god del folk fra Bedehuskirken

på feiringen, men vi tror at flere bør få dette

med seg. Neil Cole er omtrent som å få Michael

Jackson på besøk, og jeg tror de fleste av oss

hadde prioritert en konsert med han, hvis han

skulle stå på scenen på Saron! Den kanskje vik-

tigste grunnen til åprioritere disse dagene, er

at vi treffer andre mennesker i samme situasjon

som oss. Vi kan bekrefte at det kommer folk

fra ImF-Nor forsamlingen på Nærbø, Huskjer-

kene i Strand, Frøyland-Orstad kyrkjelyd, og

noen flere steder. Det som kjennetegner alle

som kommer er huskjerker. Dette kommer til å

bli utrolig gode dager med mye inspirasjon og

fellesskap.

Programmet for dagene vil ligne på 2009. Det

blir undervisning på dagtid og ulike sosiale

samlinger på kveldene. Forskjellen er at Stam-

mefeiringen dette året varer en dag lengre. Vi

begynner onsdag kveld kl 20:00 med en feiring.

Denne blir på Saron. Her blir det lovsang,

forkynnelse, betjening, kaffedrøs og åpen cafe.

Torsdag, fredag og lørdag er nesten identiske,

men programet på kvelden skiller disse dagene.

Alle dagene begynner kl 09:30 med lovsang. Et-

ter dette blir det undervisning, og kl 12:30 blir

det lunsj. Etter lunsj er det mer undervisning

frem til kl 15:30. Kveldssamlingene disse tre da-

gene, vil ha et mer sosialt preg, og siden helgen

skal være en feiring, legger vi opp til god mat,

lek. morro og «goe drøs». Torsdag kveld blir det

hjemmefester flere steder i området. Påmel-

ding og mer informasjon vil skje under selve

Stammefeiringen. Fredag kveld har vi leigd hele

Bowlingen på Bryne i 4 timer, og alle som vil

kan få bowle. Vi satser på en turnering og høy

konkuransefaktor. Lørdag kveld samles alle til

grillfest i Orre Friluftshus. Søndag avsluttes det

hele med gudstjeneste kl 11:00

Årets store nyhet er at vi har fått til barneopp-

legg før lunsj. Mer informasjon om dette ved

påmelding.

Vi som er i Bedehuskirken får dette til en meget

redusert pris fem til 11.april; kr 600,-. Etter det

må også vi betale full pris: kr 990,-. Inkludert i

prisen er all undervisning og arrangementene på

kveldene. Det vil også være en familiemodera-

sjon. Påmelding skjer på www.bedehuskirken.no

stammefeiringen 12.-16. mai

Foto

: Kr

isti

an K

onst

ali

Foto

: Kr

isti

an K

onst

ali

Alle foto: Kristian Konstali

ONSDAG TORSDAG FREDAG LØRDAG SØNDAG

Kl 18:00: Dørene åpner - registrering og kaffe

Kl 20:00: Feiring

Kl 09:30: Lovsang

Kl 10:30: UndervisningOpplegg for barna begynner

kl 12:30: Lunsj - selges i cafeen på Saron

kl 13:30: Undervisning

Kl 19:00: Vi sprer oss i ulike hjem til mat og fellesskap

Kl 09:30: Lovsang




Kl 20:00: Bowling på Stadion Bowling

Kl 09:30: Lovsang




Kl 19:00: Grillfest i Orre Friluftshus

Kl 11:00: Gudstjeneste - eget barneopplegg på gudstjenesten

8 9

Neil Cole har grunnlagt Church

Multiplication Associates, som

fungerer som katalysator og

rammeverk for tusener av

kirker over hele verden. Mye av

undervisningen hans er samlet i

bøkene han skriver og på blog-

gen hans. For å gi et lite bilde

av hvem Neil Cole er, finner du

her en kort presentasjon av

hans fire bøker.

http://www.cmaresources.org

http://www.cole-slaw.blogspot.com

badevakt i California. I Search & Rescue tar han

lærdommer fra den erfaringen og bruker dem til

vår oppgave; å redde mennesker fra mørket og

lede dem inn i Guds rike.

Ved å veve sammen sine personlige erfaringer

fra å redde liv med bibelske prinsipper for hvor-

dan gjøre og forme disipler, forteller han om en

enkel modell for disippelskap. Organic Leaders-

hip: Leading Naturally Right Were You Are

Neil Cole er en av grunnleggerne av dagens or-

ganiske kirkebevegelse. Han har gitt inspirasjon

til tusenvis av kirker rundt om i verden. I denne

boken bygger han på sitt tidligere arbeid, og gir

innsikt i kirkens ledelse i dag.

Organic LeadershipI Organic Leadership adresserer Cole følgende:

• Hvordan kirken har båret på feil lederskaps-

ideer i alt for lang tid uten å stille spørsmål

ved dem.

• Viser hvordan sunne og voksende disipler

kan komme naturlig som ledere i Guds rike.

• Presenterer enkel lederutviklingspraksis for

å kunne reise opp ledere fra egen sammen-

heng.

Hva er ugresset som hindrer den naturlige

veksten i gudfryktig lederskap? Er programmer,

mennesker, og pengene virkelig tegn på en vel-

lykket kirke? Hvor kan du finne en ubegrenset

kilde av ledere? Hvordan veilede andre, slik at

de formerer seg? I Organic Leadership, spør

Neil Cole disse spørsmålene og andre, og modig

utfordrer han mange av ideene om ledelse og

kirkeliv vi tar for gitt.

Church 3.0: Upgrades for the Future of the ChurchEn ekspert svarer på spørsmål om den voksende

organiske kirkebevegelsen. Neil Coles bestsel-

Organic Church: Growing faith were life happensKirken har prøvd alle mulige metoder for å til-

trekke seg nye og yngre medlemmer - visjoner,

hippere tilbedelse, samtidsmusikk, livligere

prekener, større og bedre auditorium. Men det

er fortsatt mange mennesker som ikke er nådd,

og som faktisk heller ikke ønsker å komme til

kirken. Og sannheten er at deltakelse i kirken

på søndager ikke nødvendigvis forvandler liv;

Guds nærvær i våre hjerter er det eneste som

endrer oss. Ledere og lekfolk overalt innser at

de trenger nye og mer effektive måter å spre

Guds ord på.

Ifølge Neil Cole må vi gå der folk samles hvis vi

ønsker å få kontakt med de som ikke kommer til

kirken. Cole viser leserne hvordan vi kan plante

frøene fra Guds rike på de stedene der livet

skjer og hvor kulturen dannes - restauranter,

barer, kafeer, parker, garderober og nabolag.

Organic Church tilbyr en hands-on guide for

denne nye modellen av kirke og viser de prak-

tiske sidene av å gjennomføre den.

Det kan virke revolusjonerende, men disse

enkle, organiske kirkene bringer Guds budskap

der folk er i stedet for å vente at de møter opp

i kirken. Organic Church viser hvordan vi kan gå

tilbake til de gamle røttene ved å la kirken være

levende, organisk, voksende og spredt på de

mest sannsynlige og usannsynlige steder.

Search & Rescue: Becoming a Disciple who Makes a DifferenceDenne verden trenger helter. Er du en av dem?

Kristne i dag er på en redningsaksjon. Hver

og en av oss er kalt til å engasjere seg i Guds

plan om å gjøre disipler. Kirkeplanter Neil Cole

har erfaring i det å redde liv: Han er tidligere

Neil Cole

Det er noen ting som er så utro-

lige at det er vanskelig å forstå

at det kan være sant. At Neil Cole

kommer til Stammefeiringen i mai

er i den kategorien.

Neil Cole er den fremste talsmannen for det

som går under betegnelsen Organic Church.

Han leder en organisasjon som har et nettverk

av organiske, selvstendige kirker (lignende

huskirker) i California og etter hvert i store

deler av USA.

Nettverket er så stort og uoversiktlig og orga-

nisk at de egentlig ikke vet hvor mange som

er en del av det. Dette gikk opp for Cole han

oppdaget en huskirke som hadde samlinger i et

hus i nabolaget, og som viste seg å tilhøre nett-

verket han ledet, uten at hverken Cole eller de i

kirka visste om hverandre.

Han er en bamse av en amerikaner som kan

virke i overkant jovial og omgjengelig, men han

er en av de dyktigste som finnes når det gjelder

å beskrive en levende kirke som sprer seg

overalt hvor den er. Han er en svært ettertrak-

tet underviser, og nå kommer han utrolig nok

til Bryne!

Dette er en begivenhet du ikke må gå glipp av.

Bjørnar Tollaksen

gende bok Organic Church beskrev det raskest

voksende segmentet av moderne kristendom

- den såkalte organiske kirken. Nå i den neste

boken, svarer han på spørsmål om hvordan man

skal håndtere teologiske og organisatoriske

spørsmål som kommer opp. Han snakker om

problemer som hvordan håndtere økonomi,

barn, vranglære, ledertrening, ritualer og skik-

ker.

• En viktig ressurs for alle som er involvert i

eller tenker på å starte en organisk kirke.

• Skrevet av en anerkjent ekspert som nå er, og

har vært i over tjue år, en organisk kirkeplanter

Church 3.0 tilbyr solid informasjon om orga-

niske kirker basert på Cole’s omfattende erfa-

ring i å starte, pleie og veilede i den organiske

kirkebevegelsen.

Thomas Rake

Foto

: A

lex

[flic

kr.c

om]

Foto: Baptist Convention,Maryland/Delaware

11

B&MBok & Media

EL-TEAMElektroentreprenør

Morenefaret 5, Bryne, Tlf. 51 48 67 40E-post: [email protected], Internett: www.el-team.net

På kontoret i Meierigata har

Bedehuskirken et nytt og fint

bønnerom. Ikke uventet har Tho-

mas store drømmer og tanker for

bønnerommet. Jeg har snakket

med Thomas om hvordan dette

rommet kan bli et bønnerom

Norge aldri har sett maken til.

- Hva er din drøm for bønnerommet, Thomas?- Navnet Bedehuskirken forplikter. Jeg ønsker

vi skal være en menighet som ber. Jeg tror det

er viktig å bringe bønn på banen, og synliggjøre

bønnens betydning i hverdagen. Bønn bør bli

en sentral del av det som skjer på kontoret. En

viktig tjeneste, på lik linje med andre arbeids-

oppgaver på kontoret.

- Hvordan ser dette ut i hverdagen?- Jeg håper det er folk som vil forplikte seg til

å be til faste tider på dagtid, en halv eller hel

dag i uken. Mennesker som søker Gud, ber for

andre, kjemper i bønn og ber for konkrete saker

som dukker opp.

- Hvorfor brenner du for at dette skal bli

en virkelighet?- Min utrustning er av strategisk tilnærming:

Fordi det er lurt! Behovet er stort, og timingen

med nye kontorlokaler passer godt.

- Hva skal til for at drømmen blir satt ut i livet?- At folk er villige til å be. Det er allerede noen

som har meldt seg, og er klar for å komme i

gang. Jeg håper bønnetjenesten kan være oppe

og gå i løpet av våren.

- Er bønnetjenesten for alle?Ja, og i første omgang er vi ute etter folk som

er ønsker å forplikte seg til noe fast, og på

jevnlig basis.

- Da du var i England i februar ble du møtt med to bibeltekster som er sentrale i for-hold til bønnetjenesten. Kan du dele disse versene, og hva du tenker om de?- Det ene var dette:

“Hvis da dette folket som mitt navn er nevnt

over, ydmyker seg og ber, søker meg og vender

om fra sin onde ferd, så vil jeg høre i himmelen,

tilgi folkets synder og lege deres land. Nå vil

jeg ikke lukke øynene, men lytte til hver bønn

som stiger opp fra dette sted.” 2. Krøn. 7,14-15

- Det andre var dette:

“Slik skal dere da be:

Vår Far i himmelen!

La navnet ditt

helliges.

La riket ditt komme.

La viljen din skje

på jorden slik som

i himmelen.

Gi oss i dag vårt

daglige brød,

og tilgi oss vår skyld,

slik også vi tilgir våre skyldnere.

Og la oss ikke komme i fristelse,

men frels oss fra det onde.

For riket er ditt og makten og æren i evighet.

Amen.” Matt. 6,9 -13

- Jeg har oppdaget to ting som en nøkkel i for-

hold til forbønnstjenesten, sier Thomas. - Det

første er å ydmyke seg. Det vil si å bekjenne

synd, legge ned sitt eget, omvende seg, er-

kjenne hvem en er og hvor en kommer fra. Det

andre er bønnen i Fadervår om at Guds rike må

komme på jorden, slik som i himmelen. Med

andre ord, at himmelen skal innta jorden. For-

bønnstjenesten blir fort et stort og vidt tema,

så for å spisse hva forbønn er, kan vi si at det

dreier seg om å ydmyke seg og søke Guds rike.

Alt er klart! Kom og be!

Per Åge Berge

et bønnerom Norge aldri har sett maken til!

- Det skulle ikke akkurat mye overtalesle til for å få selveste Thomas til å vise oss sine absolutte ”best of” bønnestillinger.

God form for din menighet, organisasjon eller bedrift?Se www.ravnbo.com

10

Foto

: Bj

ørna

r To

llaks

en

12 13

HelbredelseDet skjer mye helbredelser for

tida. Både på Bryne, i Stavanger

og rundt om i verden blir folk

helbredet fra fysiske plager og

sykdommer, av både forbigående

og kronisk art. IMI-kirken i Sta-

vanger har de siste årene jobbet

mye med å komme seg ut på

gata og be for folk som er syke.

– Ordet som har fulgt oss gjennom proses-

sen med helbredelse har vært at den som er

tro i smått, får del i noe større, sier Egil Elling

Ellingsen, leder for misjonal sektor i IMI-kirken.

– I tider hvor vi har tenkt at det skjer lite, lurt

på hvor mye det egentlig betyr i den store sam-

menhengen om noen ryggsmerter blir borte,

eller kjent utålmodighet på høyere tempo, har

vi holdt fast ved at vi skal være tro mot det Gud

har gitt oss i hendene, fortsette å be, og tro at

Gud gjennom det vil vise oss mer. Og det er i

stor grad det som har vært reisen vår.

Våren 2007 møtte Ellingsen og andre fra IMI-

kirken Bill Johnson fra Bethel Church i Redding,

California, noe som førte til et høyere fokus på

kunnskapsord og bønn for syke i menigheten.

I 2008 tok en ung jente i menigheten tak og

sa at «vi må komme oss ut og gjøre noe med

dette!» Fra en sped begynnelse ble det i løpet

av en måneds tid ti mennesker i studentmiljøet

som gikk ut på gata sammen ukentlig.

Så begynte elevene på ACTA Bibelskole å henge

seg på

– De fikk besøk av en bibelskole som hadde

begynt å gå ut og be for folk, og det skjedde

mange ting. Mange ble helbredet på gata, for-

teller Geir Nord-Varhaug, som jobber sammen

med Ellingsen i IMI-kirken. – Da dette skjedde

tenkte staben: «Oi, dette må vi få tak i.» Så

bestemte de seg for å begynne å være ute på

gata én dag i uka. Vi satte opp telt hver tors-

dag fra klokka to til fem. Vi var veldig nervøse

hele gjengen. Det var uvant og klamt. Men

Martin [Cave, hovedpastor i IMI-kirken, red.

anm) var veldig bestemt på at alle skulle være

med ut på gata – til og med vaktmesteren!

Han fortsetter:

– Alle vokste i frimodighet. Vi måtte møte all

menneskefrykt vi hadde, og skritt for skritt for

skritt ble vi mer frimodige og turte mer å be for

folk og være stolte av troa vår. Vi vokste utrolig

mye på det, for vi ble bare kastet ut i det, og

jeg tror ikke så mange hadde gjort det hvis vi

ikke ble kastet ut i det.

– Så dere helbredelser helt fra begynnel-sen av?– Faktisk gjorde vi det, ja. Da var det ikke så

mange som kom bort til oss – jeg tror ikke vi

utstrålte så mye trygghet, så jeg tror vi skremte

folk litt. Vi var ikke en varm plass full av håp

og kjærlighet, det var mer «oi, dette er skum-

melt!» Men vi fikk be for noen, og det skjedde

helbredelser. I løpet av en halvt år skjedde det

ikke veldig mye. Men så begynte vi å bli veldig

trygge på oss selv og å bli der ute, og da så vi

at flere tok kontakt med oss, og vi tok kontakt

med flere. Det siste halvåret har det skjedd

veldig mye, sier Nord-Varhaug.

– Er det fordi dere får bedt for flere nå, eller

fordi det skjer mer med de dere ber for?

– Jeg tror vi får snakket med og bedt for flere,

og derfor skjer det også mer. Men vi ser også

flere større helbreder enn vi gjorde i begyn-

nelsen. Før var det kanskje hodepine, vondt i

kneet eller lignende ting, men nå har vi opplevd

kroniske sykdommer forsvinne momentant.

– Og føtter som vokser?– Ja, det har det også skjedd mye av. Ei i staben

har bedt for fem, seks stykker, og alle de har

beina vokst ut på. Nå på Impuls skjedde det

også flere ganger.

– Hva er det som driver en hel menighet til å be for folk de ikke kjenner?– På banneret på standen vår i byen står det

”Guds godhet tilgjengelig”, sier Ellingsen. – For

meg er det det dette handler om. Et ønske om

å se Guds godhet tilgjengelig og mulig å erfare

for mennesker i Stavanger by. Helbredelse,

samtale og forbønn er kjempeeksempler på det.

Praktisk godhet en annen. Drømmen er at Jesus

skal bli ”the talk of the town”, fordi folk har

fått møte og smake Guds godhet.

– Hvordan reagerer folk når de blir hel-bredet eller når de blir kontaktet om å bli bedt for?

– Ungdommer ler veldig ofte og synes det er

kjempeteit, men har egentlig lyst til å bli bedt

for, sier Nord-Varhaug. – Voksne er kanskje

litt mer skeptiske, men mange er søkende og

tenker at «det skader ikke». Mottoet vårt er

også «Alt å vinne», og jeg tror det passer gan-

ske godt med folks tankegang – det er ikke noe

å tape på det.

Når de blir helbredet er det mange forskjellige

reaksjoner.

– Det var ei som hadde faktisk brukket benet,

og vi ba for henne og hun kjente ikke noe mer

og smertene var helt borte. «Ja, har du liksom

blitt helbredet for et brukket ben?» spurte

han som ba for henne litt overrasket. Og hun

svarte: «Ja, jeg tror det.» Så gikk hun videre.

Så skjedde det ingenting mer enn det. Det var

veldig, veldig vittig. Andre blir bare helt sjok-

kerte og sier: «Hæ, skjedde dette?» Jeg lurer

litt på hva som går gjennom hodet deres da:

«Må Gud eksistere da?» osv. Som regel blir de

veldig overrasket.

– Hvorfor skal en gå ut på gata for å be for å syke?

For meg har dette blitt en av flere konkrete

praksiser som responderer på dette med å lytte

seg inn til Guds bevegelse mot denne verden,

sier Ellingsen. – Ved å være i byen, forsøke å

være var for mennesker Gud leder oss til, og

ønsker å møte, så får vi veldig konkret delta i

denne bevegelsen, og øve oss i å være en del

av den.

Også G1 har vi opplevd helbredelser den siste

tiden. Både på Impuls, på gudstjenestene og i

huskjerkene har folk blitt helbredet for ulike

fysiske plager. Forhåpentligvis kan helbredelser

bli en naturlig del av det å leve kirke, både når

vi er med hverandre og når vi er ute blant folk

som ikke kjenner Jesus.

Følg Geir og Gjermunds opplevelser på: http://jesus-livet.wordpress.com/

– På banneret på standen vår i byen står det ”Guds godhet tilgjengelig”, sier Ellingsen. – For meg er det det dette handler om. Et ønske om å se Guds godhet tilgjenge-lig og mulig å erfare for mennesker i Stavanger by.

Foto

: Eg

il El

ling

Ellin

gsen

Egil Elling Ellingsen Geir Loftesnes Nord-Varhaug

14 15

kaleNdeReNmaRs-jUNi

2010

05. mars 20.00 - 22.00 Ungdomsgudstjeneste

05. mars 18.30 - 22.00 Samlivskurs

06. mars 10.00 - 15.00 Samlivskurs

07. mars 11.00 - 13.00 Gudstjeneste




02. april 20.00 - 22.00 Ungdomsgudstjeneste

04. april 11.00 - 13.00 Gudstjeneste




19. april 20.00 - 22.00 Ledersamling

30. april 20.00 - 22.00 Ungdomsgudstjeneste

02. mai 11.00 - 13.00 Gudstjeneste


12. mai Hele dagen Stammefeiring






28. mai 20.00 - 22.00 Ungdomsgudstjeneste



13. juni 11.00 - 13.00 Gudstjeneste

13. juni 20.00 - 22.00 Gudstjeneste

ma

Rs

aP

Ril

ma

ijU

Ni

I begynnelsen svevde Guds ånd

over vannene. Så begynte Gud

å snakke og etter hvert som han

snakket dukket det opp planter,

gress, sol, måne, stjerner, dyr og

mennesker. ”Og Gud så på alt

det han hadde gjort, og se, det

var overmåte godt.” (1 mos. 1,

31a) Naturen og alt det fysiske

er både viktig og villet av Gud.

GnostisismenTidlig i kirkens historie dukket det opp retninger

i den greske verden som mente at naturen og

det fysiske ikke var viktig og villet av Gud. Disse

retningene fikk navnet gnostisisme. Gnosis

betyr kunnskap og gnostikerne mente at man

trengte hemmelig kunnskap for å finne Gud.

Gud var kun i det åndelige og ikke i det fysiske.

Guden som hadde skapt det fysiske, guden i

gamle testamentet, var en ond Gud. Det fysiske

var dårligere enn det åndelige. Dette fikk to

motsatte uttrykk. Noen mente at man måtte

motstå mat, sex og skjønnhet så langt man

kunne mens andre mente at man kunne bruke

mat og sex grenseløst som man ville.

Mye av dette tankegodset preger kirken og

samfunnet i vår vestlige del av verden. Vi har

en tendens til å nedvurdere det skapte og

opphøye det usynlige. Vi setter ofte disse opp

mot hverandre og setter et skille mellom dem.

På grunn av dette oppstår det utrykk, som for

eksempel ”sekulær jobb”. Vi sier om disipler

som jobber som tannleger at de har en sekulær

jobb mens de som er pastorer og lignende job-

ber i Guds rike.

Sekulære tannleger?Den hebraiske verdenen som Bibelen er skrevet

i, opererer ikke med uttrykket åndelighet. I mo-

sebøkene sier Gud hvordan han ønsker at Isra-

elsfolket skal leve. I det ene øyeblikket omtales

sex med dyr, deretter spiritisme og okkultisme.

Så sies det noe om gudstjeneste og ofringer. I

neste øyeblikk gis det rettledning om hva man

skal gjøre hvis man mister en okse man har lånt

av sin nabo. Alle livets områder er av interesse

og er viktige for Gud. ”Og alt dere gjør, i ord

eller gjerning, gjør det alt i Herren Jesu navn,

med takk til Gud Fader ved ham!”(kol. 3, 17)

Dersom man ikke jobber med noe ulovlig eller

umoralsk er det ikke mulig for en disippel å ha

en sekulær jobb. En tannlege som borer i ten-

nene til folk utfører et arbeid av åndelig verdi.

Gud har skapt tenner og er interessert i hvilken

stand de er i. Tannlegen kan dele evangeliet

med andre mens han er på jobb, og demonstre-

re Guds rike ved å be for folk. Dette er arbeid.

Når han så fortsetter boringen, fortsetter han

å arbeide. Og alt dette ønsker Jesus at skal bli

gjort for Ham.

Demoner og matEn gang disiplene til Jesus prøvde å drive ut en

demon, klarer de det ikke. Etter at Jesus hadde

drevet ut demonen, spurte de om hva som hin-

dret dem i å klare det. Han svarer: Dette slaget

kan bare vinnes med bønn og faste. Disiplene

trenger å bruke to åndelige redskap, bønn og

fravær av mat. Å avstå fra mat skjer i det fysis-

ke og har betydning i det åndelige. ”Jeg vil altså

at mennene på hvert sted skal be slik at de

løfter hellige hender til Gud, uten vrede og tret-

te.”(1 tim 2,8) De løftede hendene skjer i det

fysiske men har betydning i det åndelige. Det

er ikke slik at disse hendene er et ”triks” for å

bli hørt av Gud i bønn. De henger sammen, det

åndelige og det fysiske henger sammen. Det er

ikke slik som gnostikerne mente, at de var skilt

fra hverandre. Når vi ber kommer vi frem for

Gud med hele oss, kropp og ånd.

Den Hellige Ånd gir ulike gaver.Siden det åndelige og det fysiske henger

sammen, brukes kroppen når man ber og

lovsynger. Når man ber for en bestemt sak eller

søker Gud vil det være perioder man avstår fra

mat, altså faste. Alt dette får konsekvenser for

hvordan vi tenker om Den Hellige Ånd. Når vi

ser og hører profeti, tungetale, og helbredelse,

eller når vi fysisk eller følelsesmessig kjenner

Ånden på kroppen, sier vi at Den Hellige Ånd

virket. Det blir også gitt gaver, til ved Ånden å

dele ut gaver, øve barmhjertighet, og å hjelpe.

I rom. 12 og 1. kor. 12 blir disse ”åndelige” og

”ikke-åndelige” gavene omtalt side om side som

Åndens gaver. Den som ber om åpne øyne vil se

Ånden mange steder.

av kent Tjelta

Hva er åndelighet?

Un

Der

viS

nin

G

Foto

: G

arry

[fl

ickr

.com

]

Foto

: H

. Ko

ppde

lane

y. [

flic

kr.c

om]

Foto

: H

. Fr

anci

s Bo

urgo

uin

[flic

kr.c

om]

B-post Abonnement

postadresse: Postboks 40, 4349 Brynebesøksadr: Meierigata 11, 4340 Bryneåpningstider: Mandag & Torsdag 10.00-14.00tlf, imf-bryne: 51 48 67 80e-post: [email protected]: 3325.20.02672

Retur: Postboks 40, 4349 Bryne

magasinet Bevegelse ansvarlig redaktør: Thomas Rakeredaksjonsleder: Eirik H. Helsethgrafisk design: Morten Ravnbø [www.ravnbo.com]trykk: Jærprint ASfoto framside: Bjørnar Tollaksen

Foto

: På

l Ber

ge

Bilder fra nett er brukt med tillatelse eller i tråd med creative commons.

www.bedehuskirken.no

bevegelse 1-10

Documents