berikut ini adalah sejarah simanjuntak

8/16/2019 Berikut Ini Adalah Sejarah Simanjuntak

1/24

Berikut ini adalah sejarah Simanjuntak, yang kami posting ulang di Batak

Mulana dari situs : simanjuntak.or.id. (Batak Mulana hanya

mempublikasikan saja, tanpa merubah dan mengedit isi, apa adanya).

Silahkan dibaca, semoga bermanfaat khusus Simanjuntak, dan donganBatak Mulana semua.

Anak pertama Raja Marsundung Simanjuntak (Simanjuntak yang

pertama) lahir dari Boru Hasibuan, yaitu Raja Parsuratan Simanjuntak

(parhorbo jolo). S MA!"#!$A% Sitolu Sada na adalah & bersaudara lahir

dari Sobosihon Boru Sihotang istri yang berikutnya.


2/24

Cornel Simanjuntak

Simanjuntak Sitolu Sada na yaitu'. Raja Mardaup Simanjuntak

. Raja Sitombuk Simanjuntak

&. Raja Hutabulu Simanjuntak

Mulanya sebutan *parhorbo jolo+pudi ini merupakan sindiran masyarakat

karena pembagian -arisan yang aneh oleh RA"A PARS#RA$A! terhadap

adiknya. Sindiran tersebut karna parhorbo jolo sebagai anak sulung tidak

adil membagi harta -arisan (sa-ah dan kerbau) sepeninggal ayahanda diBalige. RA"A MARS#! #!/ menikah dengan S0B0S H0! Boru

S H0$A!/ setelah istrinya Boru HAS B#A! meninggal. RA"A

PARS#RA$A! pernah hampir membunuh S MA!"#!$A% Sitolu Sada na

se-aktu S MA!"#!$A% Sitolu Sada na masih bayi. %etika RA"A

MAR A#P lahir RA"A PARS#RA$A! hampir membunuhnya namun gagal

berkat antisipasi 0mpu+nya S MA!"#!$A% Sitolu Sada na yaitu S

/0 A!/ #1# (S H0$A!/) maka RA"A MAR A#P selamat. %isah itu

diketahui S MA!"#!$A% Sitolu Sada na setelah mereka de-asa, namun

S MA!"#!$A% Sitolu Sada na tetap tidak pernah menaruh dendam

terhadap kakaknya atas pesan dari ibunda ter2inta agar S MA!"#!$A%

Sitolu Sada na tetap menganggap RA"A PARS#RA$A! sebagai pengganti

ayah. i2eritakan oleh 34R#S "A1A S MA!"#!$A% ( 56 + 578) dan

Pdt.9:. SA $#! R0B9R$H HAS H01A! S MA!"#!$A% ( 5;


3/24

id.-ikipedia.org

RA"A MARS#! #!/ S MA!"#!$A% adalah anak kedua dari pasangan

$#A! S0MA! MB 1 dan istrinya Boru 1 MB0!/. Mereka mempunyai tiga

anak, yaitu'

. S0MBA 9BA$A S AHAA!, menikah dengan Boru 1#B S.

. RA"A MARS#! #!/ S MA!"#!$A%, menikah dengan Boru HAS B#A!

lalu kemudian setelah duda menikah dengan S0B0S H0! Boru

S H0$A!/.

&. $#A! MARR#" H#$A/A01, menikah dengan Boru PASAR B

RA"A MARS#! #!/ menikah dengan Boru HAS B#A! lalu mereka

menetap di Hutabulu (sekarang Parlumbanan). Mereka dikaruniai seorang

putera bernama RA"A PARS#RA$A! dan seorang puteri bernama

S PAR9M9. %ehidupan mereka diberkati dengan banyak sekali ternak

kerbau hingga orang sering menyebut RA"A MARS#! #!/ dengan

sebutan *S MA!"#!$A% PARH0RB0 .

Mautpun memisahkan dan RA"A MARS#! #!/ menjadi duda setengah

umur. Suatu saat dia sakit parah bahkan dia tak sanggup mengurus

dirinya sendiri. Menurut adat Batak $oba yang layak mengurus dia hanya

Boru 1#B S yang adalah istri abangnya (akang boru). %alau Boru

PASAR B# yang adalah istri adiknya (anggi boru) pantang saling bi2ara


4/24

dengan dia begitu juga menantunya (parumaen) tidak boleh berbi2ara

dengan dia sebab begitu adatnya. Sementara puterinya sendiri, S PAR9M9

segan mengurusnya sampai perkara yang sangat sensiti=.

%emudian RA"A MARS#! #!/ pulih lalu S0MBA 9BA$A S AHAA!menganjurkan padanya agar dia menikah lagi supaya ada yang

mengurusnya kelak apabila dia sakit. Hal ini tidak disetujui RA"A

PARS#RA$A! dan $#A! MARR#" H#$A/A01 namun, karena =akta dan

pengalaman pahitnya, RA"A MARS#! #!/ setuju untuk menikah lagi.

Pada masa itu ada istilah kalau ingin men2ari istri pengganti maka

sebaiknya pergi menyeberangi danau $oba (:ersi asli' molo mangalului

panoroni ba borhatma tu bariba ni tao $oba). S0MBA 9BA$A S AHAA!dan RA"A MARS#! #!/ pun berangkat ke daerah Si Raja 0loan. i sana

ada seorang lelaki yang agak asing rupa =isiknya. Bentuk kepalanya besar

dan dia dinamai RA"A S /0 A!/ #1# S H0$A!/. %eanehan ini juga

tampak pada anak > anaknya sehingga terkadang mereka sering

diku2ilkan banyak orang sampai > sampai -alaupun puterinya sendiri

S0B0S H0! berumur banyak belum ada laki > laki yang mau

melamarnya hingga RA"A MARS#! #!/ melamarnya.

%edatangan RA"A MARS#! #!/ melamar S0B0S H0! sangat

menggembirakan hati RA"A S /0 A!/ #1# -alaupun yang melamar

puterinya adalah seorang duda yang sudah memiliki anak. !amun itu

bukan persoalan baginya dan pernikahan se2ara adat sepenuh (adat na

gok) dilakukan. ?ali pengantin prianya adalah S0MBA 9BA$A S AHAA!.

S0B0S H0! pun menjadi istri RA"A MARS#! #!/. Mereka bermukim di

Parlumbanan (saat narator berkunjung ke daerah Parlumbanan lokasi

daerah ini merupakan persa-ahan).

Setelah tiba -aktunya bagi S0B0S H0! untuk melahirkan, beberapa hari

sebelumnya dia telah memberi kabar kepada ayahnya tentang

keadaannya itu. !amun, perasaan sang 2alon ibu ini gelisah setelah

mendapat mimpi@ ketika S0B0S H0! akan mandi di Aek !a Bolon,

setelah dia membuka bajunya tiba> tiba petir menyambar buah dadanya

sebelah. Mimpi ini juga diberitahukan kepada RA"A S /0 A!/ #1#.

Setelah mendengar kabar dan mimpi puterinya itu dia menyuruh menantuperempuannya (parumaen) berangkat menemui puterinya di Parlumbanan


5/24

Balige. Padahal menantunya ini baru lima hari selesai melahirkan bayi

perempuan namun, karena taat kepada mertuanya dia tetap bersedia

pergi disertai tugas dan pesan khusus dari RA"A S /0 A!/ #1#. Adapun

tugas dan pesan itu@> Memberitahu S0B0S H0! bah-a akan ada bahaya yang mengan2am

b ayinya setelah dia bersalin.

>Apabila bayi yang lahir laki>laki maka bayi itu harus ditukarkan dengan bayi

perempuan menantunya ini dan bayi laki>laki itu harus dipangku

dan disusui oleh menantu RA"A S /0 A!/ #1# ini sampai bahaya

berlalu.

> %elak apabila kedua bayi itu sudah de-asa maka mereka sebagai

berpariban telah dipertunangkan sejak lahir (dipaorohon).

Sesampainya di Parlumbanan, menantu RA"A S /0 A!/ #1# atau yang

disebut *!antulang !a Burju oleh Parhorbo pudi ini, dia mendapati

S0B0S H0! sedang bergumul dibantu dukun beranak (sibaso) untuk

bersalin. 1alu kemudian lahirlah bayi laki > laki dan setelah dimandikan sang

bayi langsung ditukarkan sesuai pesan tadi.

iadakanlah a2ara makan bersama (pangharoanion) untuk syukuran

kelahiran bayi itu. Seluruh penduduk kampung diundang. Mendengar kabar

bah-a adik tirinya adalah laki > laki maka RA"A PARS#RA$A! menjadi ben2i

dan ingin membunuh adiknya itu sebab menurutnya kelak akan ada pe-aris

harta ayahnya selain dia.

RA"A PARS#RA$A! pun datang ke a2ara itu dan dia memba-a pisau

penyadap pohon enau di dalam sarung yang terselip di pinggangnya.

%ehadirannya membuat semua orang terharu sebab selama ini dia memusihi

ibu tirinya, namun di saat kegembiraan dirasakan dan dirayakan ibu tirinya

dia turut hadir di sana. itulah penilaian orang kebanyakan. Padahal RA"A

PARS#RA$A! hendak meman=aatkan momen ini untuk membunuh adik

tirinya. 1alu dia meminta supaya dia boleh memangku adiknya yang baru

lahir itu. an bayi yang telah bertukar tadi pun dipangkunya sampai bayi itu

basah atau ken2ing. RA"A PARS#RA$A! ingin mengganti kain popok adiknya.


6/24

nilah kesempatan bagi RA"A PARS#RA$A!. %etika mengganti kain popok

adiknya maka dia beren2ana untuk menyelipkan pisau ketika kain itu

dipakaikan. ia pun meminta kain pengganti itu pada S0B0S H0!. !amun

S0B0S H0! takut kalau > kalau RA"A PARS#RA$A! tahu bah-a bayi yangdipangkunya bukanlah adiknya. ia mengatakan pada RA"A PARS#RA$A!

supaya biarlah ibu yang mengganti kainnya. Akan tetapi karena RA"A

PARS#RA$A! tetap berkeras untuk mengganti kain adiknya maka orang

banyak pun menyuruh S0B0S H0! agar menurutinya.

Saat membuka kain basah bayi yang dipangkunya RA"A PARS#RA$A!

terperanjat karena bayi yang dilihatnya bukanlah bayi laki > laki. Merasa

niatnya sudah terba2a maka geramlah hatinya dan dia berdiri lalu

melangkahi bayi itu dan berjalan menghampiri S0B0S H0! dan berkata@

0rang mengatakan bah-a yang lahir adalah adikku laki > laki tetapi engkau

telah menipuku dengan memberi anak perempuan orang lain untuk aku

pangku, inilah bagianmu RA"A PARS#RA$A! menghujamkan pisau tepat di

dada dan memotong buah dada S0B0S H0! lalu setelah itu lari

meninggalkan a2ara yang dalam keadaan ka2au.

RA"A PARS#RA$A! tidak berhasil menemukan dan membunuh adiknya tetapi

buah dada S0B0S H0! ibu tirinya telah menjadi tumbalnya (daupna) maka

bayi laki > laki itu diberi nama RA"A MAR A#P. emikianlah RA"A MAR A#P

diselamatkan *!antulang !a Burju yang rela menyeberangi danau $oba demi

menyampaikan pesan RA"A S /0 A!/ #1#. tulah sebabnya sampai

sekarang semua keturunan S MA!"#!$A% dari S0B0S H0! sangat

menghormati keturunan dari S /0 A!/ #1# yaitu marga S H0$A!/.

S0B0S H0! melahirkan bayi perempuan. %abar ini terdengar ke seluruh

penduduk daerah Si Bagot !i Pohan. !amun hal ini tidak meresahkan hatiRA"A PARS#RA$A! sebab dalam tradisi Batak anak perempuan tidak berhak

dalam pembagian -arisan. "adi kelahiran adik tiri yang perempuan ini turut

menggembirakan RA"A PARS#RA$A!. Sang bayi diberi nama S B0R#

HA/0HA! !A ! 0.

Selang beberapa tahun kemudian S0B0S H0! melahirkan lagi. Begini

2eritanya sehingga sang bayi diberi nama RA"A S $0MB#%.


7/24

$ak henti > hentinya RA"A PARS#RA$A! mengamati kehidupan ibu tirinya

yang dia anggap bisa mengurangi jatah harta -arisan untuknya kelak. ia

bertanya kepada orang pintar apa jenis kelamin bayi yang akan dilahirkan

ibunya. Setelah mengetahui bah-a bayi laki > laki ja-abannya, dia berusahameran2ang ke2elakaan agar bayi itu tidak bernya-a saat dilahirkan.

Saat ayah dan ibunya tidak berada di rumah, dia bekerja keras untuk

memotong kayu penghalang papan yang ada tepat di sekeliling tiang tengah

rumah (tiang siraraisan) dimana setiap ibu rumah tangga yang hendak

bersalin akan menyandarkan badannya di tiang itu dan kain pegangan yang

dipakai untuk bersalin juga digantungkan di situ.

Adapun maksud RA"A PARS#RA$A! supaya ketika ibunya bersalin kayupenghalang papan itu rubuh ketika diduduki setelah itu sang bayi akan

2elaka terhimpit. Apa yang terjadiC $ernyata kayu itu patah sebelum sang

bayi lahir dan tembuslah lantai rumah itu.%arena kaget setelah tergeletak di

kolong rumah, seketika itu melahirkanlah S0B0S H0! dan bayinya selamat.

Bayi itu diberi nama RA"A S $0MB#%. $ombus dalam bahasa ndonesia

*tembus . Papan lantai rumah telah tembus dan kejadian itu pulalah yang

membuat bayi dilahirkan selamat -alau tanpa bantuan dukun beranak.

engan bantuan dukun beranak lahirlah bayi perempuan yang kedua bagi

S0B0S H0! lalu oleh RA"A MARS#! #!/ bayi itu diberi nama S B0R#

!A0MP0!. Sebelum proses persalinan RA"A PARS#RA$A! telah mengetahui

dari orang pintar bah-a adiknya adalah perempuan. Hal ini tidak menjadi

masalah baginya -alau ketamakan akan harta -arisan masih memenuhi hati

dan pikirannya saat itu.

Rupanya kali ini RA"A PARS#RA$A! pergi lagi bertanya kepada orang pintar

perihal jenis kelamin adik tirinya yang akan lahir. "a-aban dan

pemberitahuan yang diterimanya bah-a adiknya adalah laki > laki. ia

teringat akan permintaan orang Batak perihal rumah@ "abu sibaganding tua

ima hatubuan ni anak dohot boru si boan tua . Artinya Rumah tempat

berbagai ma2am tuah adalah tempat lahirnya putera dan puteri pemba-a

tuah .

%ali ini RA"A PARS#RA$A! ingin memusnahkan rumah tempat tinggal

ayahnya dan ibu tirinya. ia sendiri telah mempunyai rumah setelah menikah


8/24

dan pisah rumah dari orang tuanya (manjae). ia hanya mempunyai seorang

anak laki > laki dan dia merasa posisinya kelak teran2am jika semakin

banyak anak laki > laki yang dilahirkan ibu tirinya. nilah yang membuat

dirinya selalu ingin berbuat sesuatu untuk melenyapkan setiap bayi laki > lakidari ibu tirinya.

?aktunya tiba dan S0B0S H0! akan melahirkan bayinya. Para ibu bersama

dukun beranak telah berkumpul dan memasuki rumah RA"A MARS#! #!/.

ari kejauhan RA"A PARS#RA$A! mengamat > amati mereka. Setelah

melihat mereka telah masuk ke rumah maka RA"A PARS#RA$A! memba-a

sulutan api. ia membakar atap rumah dari bagian dapur. Api menyala dan

semua ornag berhamburan keluar rumah termasuk S0B0S H0!. ia panik

sambil berteriak api..api..api..api.. ia pun berpegangan pada batang bambu

yang berada di pinggir pekarangan rumahnya.

$idak lama kemudian, orang > orang berdatangan ke sana dan berusaha

bergotong > royong memadamkan api. Perhatian orang teruju pada rumah

yang mulai terbakar dan pada saat itu pula di ba-ah pohon bambu lahirlah

anak kelima dari S0B0S H0! yang kemudian diberi nama RA"A H#$AB#1#

karena bayi itu dilahirkan di ba-ah pohon bambu di kampungnya.

?alaupun selalu mendapat rintangan namun S0B0S H0! tetap tabah dalam

setiap proses persalinannya karena RA"A MARS#! #!/ dan keluarga

S0MBA 9BA$A S AHAA! terutama Boru 1#B S sangat memperhatikan dan

mengasihinya.

#sia RA"A MARS#! #!/ kira > kira telah lebih delapan puluh tahun lalu dia

meninggal dunia. %epergian suaminya sangat membuat hati S0B0S H0!

sedih sementara anak bungsu mereka masih menyusui dan keempat

anaknya yang lain masih belum 2ukup de-asa.

Bagi suku Batak $oba anak tertua adalah pengganti ayah bagi adik >

adiknya. 4ang paling kehilangan sosok ayah hanya anak tertua. RA"A

PARS#RA$A! menggantikan kedudukan ayahnya dalam segala hal penting

dia menjadi kepala keluarga. Situasi ini diman=aatkan RA"A PARS#RA$A!

untuk menguasai semua aspek kehidupan ibu tiri dan adik > adiknya sehari >

hari. ia selalu bersikap diktator terhadap adiknya terutama yang laki > laki.


9/24

!amun S0B0S H0! selalu mengingatkan anak > anaknya agar mereka

selalu menghormati abang tirinya yang adalah pengganti ayah.

Setelah beberapa tahun ayahnya meninggal RA"A PARS#RA$A!

meman=aatkan tenaga keenam orang adiknya dengan anak tunggal sertaistrinya untuk mengusahakan semua kebun dan sa-ah peninggalan

mendiang ayahnya dan dikelola see=ekti= mungkin. Perekonomian RA"A

PARS#RA$A! pun meningkat. ia kemudian membangun rumah ukir (ruma

gorga).

Setelah bangunan induk selesai maka proses berikutnya dalam

pembangunan rumah ukir tersebut adalah pembuatan ukiran. #ntuk

mengukir reli= rumah pada masa itu laDim digunakan darah manusia sebagai2ampuran pe-arna reli=. Hal tersebut agar rumah itu mempunyai semangat

atau ada keangkerannya. Mengingat RA"A PARS#RA$A! bukanlah seorang

yang kuat dalam berperang maka tidak mungkin baginya mendapatkan

darah manusia dengan 2ara berperang mela-an negeri lain.

$imbullah niat jahat RA"A PARS#RA$A! terhadap saudara tirinya. Pada suatu

sore dia meliahat kedua adik perempuannya tampak akrab sebab memang

S PAR9M9 sudah gadis dan HA/0HA! !A ! 0 mulai remaja. RA"APARS#RA$A! ingin membunuh adik tirinya untuk diambil darahnya sebagai

2ampuran pe-arna rumah ukirnya. %edua adik perempuannnya ini sering

sama > sama tidur dengan S0B0S H0! ibu mereka. Hampir setiap malam

keduanya menganyam tikar (mangaletek) dan bila sudah larut mereka tidur

tanpa menyalakan lampu. Sedangkan untuk menghindari gigitan nyamuk

mereka menutup badannya dengan tikar (marbulusan). kebiasaan tidur

marbulusan ini sampai sekarang masih dapat kita jumpai di beberapa daerah

di $apanuli #tara. emikianlah tiap malam 2ara kedua gadis inimenghabiskan -aktu.

$entang ren2ana jahat RA"A PARS#RA$A!, untuk membedakan yang mana

yang harus dibunuh maka kepada S PAR9M9 diberikan sebuah gelang yang

terbuat dari gading. %onon gelang itu merupakan pusaka pemberian dari

mendiang Boru HAS B#A!, ibu kandungnya RA"A PARS#RA$A!. 1alu

S PAR9M9 pun memakai gelang itu. Melihat gelang yang sangat putih dan

menyala dalam gelap, HA/0HA! !A ! 0 tertarik akan gelang itu. iameminjam dan kemudian memakainya. Seperti biasanya mereka


10/24


11/24

rumahmu atau dimana sa"a lalu asapnya terhembus angin ke

rumahnya atau ke arah di mana abangmu berada padamkanlah

apimu itu supaya dia tidak mengeluarkan air mata karena asap

apimu )alaupun kamu harus terlambat menyiapkan masakanmu(• Jangan bertengkar dengan abangmu! sebab itu apabila

tanamanmu ada yang *ondong tumbuh mengarah ke pekarangan

rumahnya seumpama tanaman pisangmu sedang tumbuh dan

ber"antung maka lebih baik tebang sa"a itu dari pada setelah

buahnya ada lalu diambil oleh anaknya dan kamu tidak bisa

menahan emosimu dan bertengkar(

Setelah menyampaikan pesannya S0B0S H0! menghembuskan na=as

terkahir. Pesan inilah yang kemudian sampai saat ini terus me-arnai polahidup dari keturunan RA"A MAR A#P, RA"A S $0MB#% dan RA"A H#$AB#1#

dan pesan > pesan tersebut sangat dihargai dan dituruti oleh seluruh

keturunan S MA!"#!$A% S $01# SA A !A.

Setelah beberapa tahun S0B0S H0! meninggal, keluarga S MA!"#!$A% tiga

bersaudara satu ibu ini dilanda kesedihan karena S B0R# HA/0HA!

!A ! 0 gadis yang rupa-an ini meninggal dunia dengan 2ara yang

menyedihkan.

Suatu hari pada musim panen RA"A PARS#RA$A! telah menyabit sa-ahnya

dan padinya telah dikumpulkan di sa-ah hanya tinggal menunggu

dibersihkan dari batangnya saja. 3ara membersihkannya dengan menginjak

> injak batang padi yang ada bagian bulirnya (mardege). #ntuk mardege

biasanya dilakukan se2ara bergotong > royong bersama para tetangga di

-aktu subuh supaya ketika matahari terbit dan panas menyengat padi yang

sudah dilepas dari jeraminya tinggal dijemur dan pada sore hari padi tinggaldibersihkan dari sekam dengan bantuan angin (mamurpur).

Pada pagi yang naas itu RA"A PARS#RA$A! beserta beberapa orang

berangkat ke sa-ah untuk mardege. Sebelum berangkat dia berpesan pada

S B0R# HA/0HA! !A ! 0 agar menyiapkan makan siang dan

memba-anya ke sa-ah. Makan pagi telah diba-a istri RA"A PARS#RA$A!.

Sebenarnya ini adalah ren2ana jahatnya terhadap adiknya. sebab

sesungguhnya bekal makan pagi tidak jadi diba-a ke sa-ah.


12/24

Menjelang siang semua orang yang bergotong > royong bekerja di sa-ah

sudah bersungut > sungut karena rasa lapar dan mereka berkata@ mana

adikmu yang akan memba-akan makanan pagi ini, kenapa dia belum datang

jugaC . Sebelumnya RA"A PARS#RA$A! mengatakan pada mereka bah-a diasudah berpesan pada adiknya agar makan pagi dipersiapkan, namun

sebenarnya tidak demikian.

Sekira pukul sebelas atau menjelang teriknya panas matahari (mareak hos ni

ari) datanglah S B0R# HA/0HA! !A ! 0 dengan memba-a makanan

tetapi dia disambut dengan 2a2i maku oleh semua orang. 1alu RA"A

PARS#RA$A! mengambil hidangan yang dijunjung di atas kepala S B0R#

HA/0HA! !A ! 0 dan langsung men2ampakkan air panas ke -ajahnya. S

B0R# HA/0HA! !A ! 0 meraung > raung kesakitan -ajahnya melepuh.

Saat itu pula RA"A PARS#RA$A! mengambil jerami dan menutupi badan S

B0R# HA/0HA! !A ! 0 lalu menyulut jerami itu dengan api sehingga S

B0R# HA/0HA! !A ! 0 terbakar hidup > hidup.

emikianlah S B0R# HA/0HA! !A ! 0 mati dalam rasa sakitnya yang tak

terperikan. Setelah tak bernya-a dia ditanam tanpa sepengetahuan saudara

> saudaranya. !amun, bagaimanapun setiap perbuatan busuk akan ter2ium

juga baunya. Salah seorang yang mengetahui pembunuhan itu berpihak

kepada keturunan S0B0S H0! dan men2eritakannya pada mereka. Hal ini

sering membuat puteri (boru) S MA!"#!$A% yang mengetahui kisah ini

merasa sakit hati terhadap Parhorbo jolo hingga kini.

%ematian S B0R# HA/0HA! !A ! 0 membuat S B0R# !A0MP0! trauma

untuk menjalani hidup tinggal di Balige. ia sering menangis mengingat

tragedi maut yang dialami kedua kakaknya. ia meminta pada ketiga

saudaranya agar dia diantar ke daerah Si Raja 0loan ke rumah RA"A S/0 A!/ #1# S H0$A!/ (0mpungnya). Hal ini membuat ketiga saudaranya

terharu.

Mun2ul persoalan. Siapa yang akan memasak makanan dan mengurus rumah

apabila S B0R# !A0MP0! pergiC RA"A H#$AB#1# berkata pada abangnya@

Bukankah dulu abang RA"A MAR A#P telah ditunangkan dengan paribannya

sejak lahirC Sekarang abang ambil saja dia menjadi pendamping abang

se2epatnya agar ada yang mengurus rumah dan memasak makanan untukkita .


13/24

Perkataan ini membuka jalan pikiran ketiga saudaranya dan sekaligus

membuka jalan bagi S B0R# !A0MP0! untuk dapat tinggal di kampung

0mpugnya. 1alu mereka berangkat ke sana. Setelah S B0R# !A0MP0!

diantar kemudian ketiga bersaudara ini kembali ke Balige bersama paribanyang telah menjadi istri RA"A MAR A#P, yaitu Boru S H0$A!/ 2u2u S

/0 A!/ #1# yang kemudian melahirkan tiga orang anak laki > laki'

. !A M0RA $A!0, kemudian menikah dengan Boru S H0$A!/.

. !A M0RA S9! 9, kemudian menikah dengan Boru S H0$A!/.

&. $#A! S BA 0/ 1, kemudian menikah dengan Boru S A/ A! PAR 0S .

emikianlah kisah pertunangan antara RA"A MAR A#P dengan paribannyayang sudah dipertunangkan dari lahir dan kemudian berakhir dengan

pernikahan setelah mereka de-asa.

Suatu saat terdengar kabar bah-a di 1aguboti ada seorang gadis 2antik

puteri dari RA"A AR#A! dan 2u2u dari PA!/#1# P0!//0%. /adis ini sangat

pintar menyanyi dan merdu suaranya. Mendengar kabar itu RA"A S $0MB#%

yang pintar bermain seruling bambu dan menguasai hampir semua lagu yang

populer pada Damannya, datang bertandang ke 1aguboti.

Setibanya di sana dia kemudian meniup serulingnya. tanpa diketuk pintu

rumah para gadis di 1aguboti telah terbuka untuknya bahkan kadang >

kadang mereka datang melihat permainan suling itu dari dekat. Pilihan si

pemuda ganteng ini jatuh pada gadis ter2antik dan yang pintar pula

menyanyi. Setiap RA"A S $0MB#% bertandang ke 1aguboti, kehadirannya ini

selalu menjadi a2ara hiburan bagi muda > mudi setempat.

RA"A S $0MB#% menyampaikan maksudnya ingin mempersunting BoruAR#A! pada amang tuanya yaitu S0MBA 9BA$A S AHAA! dan juga RA"A

MAR A#P abangnya. Sepeninggal mendiang S0B0S H0!, RA"A

PARS#RA$A! sudah tidak perduli lagi terhadap keturunan S0B0S H0!.

Akhirnya pesta adat sepenuh pun (adat na gok) diadakan untuk memperistri

Boru AR#A!. ari pernikahan ini RA"A S $0MB#% memperoleh seorang anak

laki > laki bernama RA"A MA!/AMB $ $#A.

Puteri dari RA"A MARS#! #!/ yang hidup hanya S B0R# !A0MP0!. iatinggal bersama ompungnya di Si Raja 0loan. Suatu kali pada musim panen


14/24

RA"A MAR A#P dan RA"A S $0MB#% sepakat untuk mengutus RA"A

H#$AB#1# berangkat ke rumah ompung mereka menjemput S B0R#

!A0MP0! menggunakan sampan ke2il (solu pardengke).

$ugu Sobosihon br Sihotang

%emudian RA"A H#$AB#1# tiba di rumah ompungnya dengan selamat. ia

memberitahukan bah-a maksud dan tujuannya untuk menjemput S B0R#

!A0MP0!. 1alu S B0R# !A0MP0! diberangkatkan oleh $ulang dan

ompungnya dengan a2ara makan khusus disertai doa agar kiranya S B0R#

!A0MP0! segera menemukan jodoh (sirongkap ni tondi). Setelah itu

berangkatlah mereka berdua menuju Balige.

alam perjalanan menggunakan sampan di danau $oba yang luas angin

berhembus ken2ang. RA"A H#$AB#1# berusaha mengayuh dayungnya agar

sampan bergerak menuju arah yang dikehendaki. $iba > tiba dayungnya

patah dan hanyut terba-a ombak. alam keadaan terombang > ambing

sampan itu mengikuti arah angin dan untuk menenangkan keadaan S B0R#

!A0MP0! bernyanyi@ #e..luahon ahu da parau, ulushon ahu da alogo

manang tudiape taho, asalma tu topi tao .

Mendengar ada suara -anita bernyanyi, seorang pemuda yang sedang

berada di tengah danau $oba dekat bagian pantai Marom langsung

mengayuh sampannya menuju sumber suara itu. Setelah mendekatkan

sampannya dia melihat ada dua orang dalam sebuah sampan dan mereka

tidak mempunyai dayung. Setelah mengetahui bah-a keduanya bersaudara

maka pemuda itu (!A M0RA "0B S RA $) memba-a mereka ke Marom dan

beristirahat satu malam di sana.

%eesokan harinya dengan dayung baru serta dipandu !A M0RA "0B S RA $,

mereka bertolak dari Marom menuju Balige. nilah pertemuan antara S

B0R# !A0MP0! dengan !A M0RA "0B S RA $ dan dengan senang !A

M0RA "0B S RA $ mengantar sampai ke Balige. Beberapa hari kemudian

mereka berdua sepakat untuk menikah. !A M0RA "0B S RA $ pun pulang

dan memberitahukan hal itu pada orangtuanya yang sudah melihat

ke2antikan S B0R# !A0MP0!. engan senang mereka setuju dan


15/24

mendukung permintaan puteranya lalu berangkat melamar S B0R#

!A0MP0!.

RA"A PARS#RA$A! sudah semakin tua dan jika hendak pergi kemana > mana

dia enggan pergi sendirian. %adang > kadang dia memba-a anak tunggalnyakalau bepergian tetapi sering juga bersama adik tirinya yang masih lajang

yaitu RA"A H#$AB#1#. Suatu saat RA"A PARS#RA$A! pergi dan RA"A

H#$AB#1# ikut serta sebagai pemba-a kantongan (sitiop hajutna). Mereka

berjalan mengikuti jalan setapak naik turun lembah. %etika mereka berjalan

di dataran tinggi Silangit tiba > tiba RA"A H#$AB#1# melihat segumpal benda

jatuh dari atas dan dikerjarnya ke depan lalu ditangkap menggunakan ulos

hande handenya kemudian dibungkusnya.

RA"A PARS#RA$A! melihat adiknya berlari dan berkata@ Adikku, benda apa

yang tadi kamu tangkapC . Sahut adiknya@ Abang yang kuhormati, aku

belum tahu apa yang kutangkap dan bungkus ini, tetapi aku akan

membukanya dan memberitahukan apa isi ulosku ini pada abang apabila kita

sudah kembali ke kampung kita, asalkan abang berjanji akan membagikan

harta peninggalan mendiang ayah kita . $anpa pikir panjang RA"A

PARS#RA$A! pun setuju. Sebenanrnya RA"A MAR A#P dan RA"A S $0MB#%

tidak pernah berani meminta bagian harta -arisan pada abang mereka.

Setelah kembali ke kampung RA"A H#$AB#1# men2eritakan pada kedua

abangnya tentang apa yang dia katakan pada abangnya dalam perjalanan

dan juga tentang janji abangnya yang akan membagi harta -arisan.

$ibalah -aktunya, tua > tua kampung diundang datang berkumpul

menyaksikan pertemuan itu. RA"A H#$AB#1# menyatakan maksudnya pada

kumpulan tua > tua itu (ria raja). %arena ada sesuatu yang jatuh dari atas

dan kutampung lalu kubungkus dengan ulos hande handeku dan ini terjadi

dalam perjalanan aku dan abang yang kuhormati se-aktu di Silangit. Abang

kami ini ingin mengetahui apa isi dari bungkusan ini yang aku sendiri juga

belum tahu. !amun abang yang kuhormati ini telah berjanji akan

memberikan bagian -arisan peninggalan mendiang ayah kami apabila aku

menunjukkan dan membagi benda yang akan kita lihat ini . Perkataan

tersebut dibenarkan oleh RA"A PARS#RA$A! dan disaksikan oleh semua

orang yang berkumpul di halaman rumah RA"A MARS#! #!/ ayah mereka.


16/24

Maka dihadapan para tua > tua RA"A H#$AB#1# membuka bungkusan hande

handenya itu dan tampaklah abu bekas sarang burung yang terbakar di

dalamnya. Setelah RA"A PARS#RA$A! melihat dia mengatakan bah-a

bukannya dia tidak mau membagi -arisan dan kemudian dia berkata@ $unggu kalianlah dapat dulu dua bulan . 1alu kumpulan pun bubar dengan

kesimpulan bah-a setelah dapat -aktunya dua bulan baru akan ada

pembagian -arisan.

ua bulan kemudian RA"A H#$AB#1# mengumpulkan tua > tua kampung

untuk melakukan ria raja. i hadapan ria raja RA"A PARS#RA$A! berkata

pada adiknya@ Mana bulan yang sudah kamu dapat, sudahkah ada duaC .

Semua yang mendengarnya heran ternyata maksud dari u2apan RA"A

PARS#RA$A! pada ria raja sebelumnya bukanlah mengenai tenggang -aktu

dua bulan, tetapi tentang mendapatkan dua buah bulan. Maka ria raja

berakhir dengan menge2e-akan pihak tiga bersaudara seibu.

ua minggu kemudian malam harinya ketika posisi bulan persis berada di

atas di langit, pergilah RA"A H#$AB#1# ke sumur tempat dimana dulu

mendiang ayahnya biasa mandi. ia menatap ke permukaan air dalam sumur

dan melihat bayangan bulan di situ. Segera dia bergegas menjumpai kedua

abangnya dan mengatakan bah-a dia baru saja menemukan dua buah

bulan.

engan rasa -as > -as kedua abangnya dan RA"A H#$AB#1# kembali

mengundang tua > tua kampung. Setelah semuanya hadir termasuk RA"A

PARS#RA$A! lalu RA"A H#$AB#1# berdiri dan berkata@ Amang raja na liat

na lalo, lumobi di ho angkang raja na malo, didokhon ho dung dapot dua

bulan asa lehononmu parbagianan sian na pinungka ni amanta na hinan. 0n

pe saonari ba nunga dapothu be alus ni hatami raja bolon. Betama hita tuparmualan paridian ni amnta an . Artinya@ Bapak > bapak sekalian

kumpulan yang terhormat, amat terlebih abang yang kuhormati, kamu

berkata setelah dapat dua buah bulan barulah kamu memberikan -arisan

dari mendiang ayah kita dan kini aku sudah menemukannya. Marilah kita

bersama > sama pergi ke sumur tempat madi ayah.

Seluruh yang hadir di situ berjalan menuju sumur. Setibanya di sana RA"A

H#$AB#1# menunjuk ke permukaan air di dalam sumur dan terlihat adabayangan bulan di situ, kemudian dia menunjuk ke arah atas dimana juga


17/24

terlihat ada bulan. Akhirnya RA"A PARS#RA$A! tidak dapat lagi mengelak

dan dilakukanlah pembagian -arisan setelah mereka kembali ke halaman

rumah.

1alu kemudian RA"A PARS#RA$A! berkata@ Sekarang di hadapan tua > tuaaku akan membagi -arisan peninggalan orang tua kita . Beginilah

pembagiannya'

. Mengenai sa-ah, karena aku adalah anak dari istri pertama ayah, maka

tanah persa-ahan yang pertama dialiri air adalah milikku dan karena ibu kita

dua orang, maka tanah akan dibagi dua luasnya.

. Mengenai semua kerbau milik mendiang ayah kita, karena aku adalah

anak dari istri pertama ayah, maka paha depan (parjolo) setiap kerbau

merupakan bagianku, sedangkan paha belakang adalah bagian kamu bertiga

anak istri ayah yang kemudian (parpudi).

Pembagian -arisan itu ditetapkan di hadapan tua > tua kampung dan tidak

ada seorang pun yang berbi2ara menentang pembagian itu.

!arator sendiri yang adalah keturunan S MA!"#!$A% S $01# SA A !A

sudah melihat langsung lokasi sa-ah -arisan dari RA"A MARS#! #!/ yang

dibagi dua itu. %enyataannya setelah diamati@ sa-ah di kampung Parsuratan

terletak di hulu Aek Bolon yang mengairi persa-ahan di daerah itu,

sedangkan sa-ah di kampung H#$AB#1# berada di hilir. Sekiranya musim

kemarau melanda, maka kampung Parsuratanlah yang terlebih dahulu

menikmati air setelah air dipakai baru kemudian dialirkan ke hilir.

Mengenai pembagian -arisan ternak, di kalangan masyarakat Batak $oba

bila hendak membagi ternak berkaki empat, maka ternak itu dibagi dua dan

selalu dibagi menjadi sebelah > sebelah (sambariba). !amun RA"A

PARS#RA$A! membagi dengan 2ara lembu dibagi berdasarkan paha depan

(parjolo) dan paha belakang (parpudi). Hal ini sangat aneh dan dibalik

keanehan itu sebenarnya RA"A PARS#RA$A! telah mengantisipasi ke depan

supaya hanya dia yang selalu meman=aatkan tenaga kerbau untuk membajak

sa-ah dan menarik pedati makanya dia membagi dengan 2ara yang

demikian. "adi karna hanya satu > satunya peristi-a pembagian kerbau yang

demikian anehnya, maka orang kebanyakan sejak saat itu mengejek dengansebutan *Parhorbo jolo terhadap RA"A PARS#RA$A! dan keturunannya.


18/24

Sedangkan kepada ketiga bersaudara seibu orang menyebut mereka dengan

*Parhorbo pudi .

Bagi para pemba2a yang bermarga atau boru S MA!"#!$A% narator

mengajak dan berpesan bila kita ditanya@ S MA!"#!$A% mana kamuC sebaiknya kita ja-ab S MA!"#!$A% PARS#RA$A! atau S MA!"#!$A% S

$01# SA A !A sebab istilah *Parhorbo jolo dan *Parhorbo pudi merupakan

ejekan orang Batak $oba tempo dulu terhadap pembagian -arisan ternak

kerbau kita. 9jekan itu berkembang dan kini dianggap sebagai suatu istilah

di kalangan orang Batak $oba padahal bagi kita keturunan S MA!"#!$A%

RA"A MARS#! #!/ sudah tidak ada lagi kerbau kita, kanC

Sebelumnya telah di2eritakan bah-a RA"A H#$AB#1# sejak remaja sampaimenjadi seorang pemuda sering berkunjung ke daerah Si Raja 0loan ke

rumah 0mpungnya (S /0 A!/ #1# S H0$A!/) baik itu karna mengantar

jemput itonya (S B0R# !A0MP0!) maupun hanya sekedar bertandang ke

sana.

Suatu ketika dia melihat seorang Boru $ulang yang sangat 2antik dan boleh

dikatakan gadis ter2antik di seluruh daerah Si Raja 0loan. %emudian karena

RA"A H#$AB#1# memang seorang pemuda pintar (simak kisah bagaimanaketika dia menghadapi abang tirinya, dia selalu tampil pia-ai dalam

pemikiran dan pembi2araan) dan hal ini terdengar sampai ke daerah Si Raja

0loan. Boru $ulangnya tadi sudah pernah berkunjung ke Balige, yaitu ke

tempat amang borunya (ayahnya RA"A H#$AB#1#). "adi merupakan pilihan

yang tepat jika RA"A H#$AB#1# mempersunting paribannya itu menjadi

istrinya.

Suatu saat se-aktu suami istri RA"A H#$AB#1# dan Boru S H0$A!/ duduk >

duduk di depan rumahnya, melintaslah seorang yang buruk rupa dan Boru

S H0$A!/ menyeletuk@ "elek sekali orang ini seperti beruk aku lihat (:ersi

$oba@ Roa nai jolma on songon bodat huida ). Perkataan itu kedengaran

oleh orang tadi dan dia membalas@ Aku kamu bilang seperti berukC Biarlah

lahir anakmu yang seperti berukE (:ersi $oba@ Ahu didok ho songon bodatC

Ba sai tubuma anakmu na songon bodatE ). Pada saat itu Boru S H0$A!/

sedang mengandung anak pertamanya dan perkataan orang tadi selalu

mengiangiang di telinganya.


19/24

Pada -aktu akan melahirkan Boru S H0$A!/ !a #li pernah bermimpi ada

seorang tua datang padanya dan mengatakan bah-a yang akan lahir darinya

adalah bayi laki > laki yang memiliki kesaktian sebab itu tidak perlu kuatir

atau ke2e-a apabila nantinya ada yang agak berbeda pada tubuhnya.Mimpinya ini diberitahukan pada suaminya dan mereka berdua merasa -as >

-as menantikan kelahiran anak pertama mereka.

$ibalah harinya, setelah bersalin diketahui bah-a sang bayi memiliki bentuk

tulang punggung lebih panjang sekitar satu jari telunjuk dari bokongnya

tampak seperti ekor yang pendek. an saat itu RA"A H#$AB#1# melirik

keluar jendela rumahnya, tampak ada seorang tua berdiri di halaman

rumahnya dan berkata@ Hei bapak, jangan bersusah hati karena anakmu itu

adalah seorang anak sakti (:ersi $oba@ He amang, unang ho marsak alana

anakmi nahasaktian ). Setelah berkata demikian orang itu berubah menjadi

londok dan langsung memanjat pohon enau kemudian hilang di antara

pelepah enau. RA"A H#$AB#1# spontan berteriak@ Raja Hodong..Raja

Hodong..Raja 0dong.. (:ersi $oba@ Raja Pelepah..Raja Pelepah..Raja

Pelepah.. ). Setelah peristi-a itu bayi pertama itu pun diberi nama S RA"A

0 0!/. Se2ara =isik S RA"A 0 0!/ sangat tampan rupanya sebab ibunya

2antik dan ayahnya tampan dan gagah.

S RA"A 0 0!/ makin bertambah besar dan pada -aktu dia belajar duduk

ayahnya membuatkan bangku pendek yang ditengahnya dilubangi tempat

tulang S RA"A 0 0!/ yang seperti ekor itu. $idak banyak orang yang

mengetahui keanehan ini karena masa itu belum ada 2elana. Pakaian orang

Batak adalah ulos yang dililitkan menutupi badan yang disebut heba heba.

Menurut penyelidikan antropologi budaya Batak $oba, maka sejak

keberadaannya orang Batak tidak pernah bertelanjang karena ulos Bataksama usianya sejak adanya S RA"A BA$A% (orang Batak pertama). Sebelum

Belanda datang ke tanah Batak, maka ulos Batak dipakai sehari > hari

sebagai berikut'

> #los yang menutupi badan disebut heba heba.

> #los yang menutupi bahu ke ba-ah disebut hande hande yang juga sering

disandangkan di bahu.


20/24

> #los penutup kepala disebut saong saong dan bila diikatkan di kepala maka

disebut bulang bulang atau tali tali.

$ingkat budaya berpakaian pada masa itu membuat S RA"A 0 0!/ tidak

merasa asing atau minder jika bersosialisasi dengan orang lain. Hanyakeluarga dekat saja yang mengetahui kelebihan S RA"A 0 0!/ ini.

Setelah beberapa tahun kemudian istri RA"A H#$AB#1# kembali

mengandung dan selama mengandung dia selalu memohon tuah agar M#1A

"A !A B010! ($uhan) memberikan seorang anak laki > laki lagi tetapi

yang tidak mempunyai keanehan. oanya pun terkabul dan lahirlah seorang

anak laki > laki yang rupanya sama persis seperti abangnya. Bahkan setelah

de-asa kedua anak RA"A H#$AB#1# ini sama besarnya dan banyak orangmenyangka keduanya adalah saudara kembar. Begitu lahir dan ternyata

bayinya laki > laki maka dia diberi nama $#M0!//0 $#A yang bila diartikan

ke dalam bahasa ndonesia artinya *memohon tuah melalui doa .

Setelah kedua anak ini semakin de-asa mereka kelihatan tampan dan gagah

melebihi ayah mereka. Banyak gadis yang tertarik dan jatuh 2inta pada

mereka. $etapi apabila berkenalan lebih jauh dengan keduanya maka akan

diketahui bah-a S RA"A 0 0!/ memiliki perbedaan dengan adiknya.Setelah sekian lama saling men2inta dengan Boru S H0$A!/ paribannya,

$#M0!//0 $#A ingin segera menikah. !amun orang tuanya menganjurkan

kalau dia boleh menikah setelah abangnya menikah. Satu > satunya 2ara

agar $#M0!//0 $#A dapat segera menikah adalah dengan men2arikan

seorang 2alon istri bagi abangnya. 1alu berangkatlah $#M0!//0 $#A

dengan sampan ke pulau Samosir. i sana konon banyak gadis yang sampai

berumur tua belum menikah karena ketatnya hukum bersaudara. Bagi

kesatuan marga keturunan !A AMBA$0! yang banyak bermukim di Samosir

sampai sekarang masih tetap mempertahankan tradisi tidak boleh saling

menikah antar sesama keturunan marga > marga !A AMBA$0!.

Selama di atas sampan dalam perjalanannya $#M0!//0 $#A selalu

memohon kepada M#1A "A !A B010! supaya dia bertemu dengan

seorang gadis 2antik untuk dilamar menjadi kakak ipar (angkang boru).

%etika berada di tengah danau $oba tiba > tiba angin bertiup ken2ang sekali

(alogo lubis) dan menghantam sampannya hingga sampannya han2ur. ia


21/24

men2oba sekuat tenaga berenang men2apai daratan dan berhasil. Setelah

berada di tepi danau $oba dia tak sadarkan diri dan pingsan.

0mbak berdebur laksana irama musik yang menyambut kedatangan

$#M0!//0 $#A di situ di daerah 1ontung, yaitu di Muara (sekarang persis ditempat pemandian Puteri RA"A S A!$#R ). ia terbaring hingga sore hari dia

ditemukan oleh S B0R# #1 BASA Boru S A!$#R yang hendak mengambil

kain 2u2ian yang dijemur di tepi danau. Setelah melihat pemuda tampan itu

B0R# #1 BASA berkata@ %alau kamu memang manusia, siapakah namamuC

%alau kamu seorang yang memiliki kesaktian maa=kan aku tidak bermaksud

menggangumu, tetapi kalau kamu manusia aku mau mendampingimu

seandainya kamu memba-aku pergi bersamamu dan aku menjadi istrimu

(:ersi $oba@ Molo na jolma do ho paboa ise goarmu. Molo na martua > tua

do ho unangma muruk ho tu ahu ala ndang na manggugai ho ahu, alai molo

jolma do ho olo do ahu mandongani ho aut tung olo ho mamboan ahu tu

hutam gabe inantam ).

Samar > samar perkataan itu didengar oleh $#M0!//0 $#A yang mulai

siuman. 1alu dia mulai membuka matanya perlahan dan melihat ada seorang

gadis 2antik jelita di sebelahnya. ia langsung mengu2ek matanya seakan

tidak per2aya akan apa yang dilihatnya kemudian dengan suara pelan dia

berkata@ Apakah ini mimpi aku berada di sebelah puteri yang 2antik.

Sekiranya bukan mimpi apa gadis ini mau kalau aku memba-anya menjadi

menantu orang tuakuC (:ersi $oba@ !a marnipi do ahu nuaeng di lambung ni

si boru na uli basaC Aut sura na so marnipi do ahu oloma nian boanonhu

gabe parumaen ni damang dohot dainang ).

Mendengar u2apan itu B0R# #1 BASA langsung memegang tangan

$#M0!//0 $#A lalu membangunkannya dan menuntun dia berjalan menujurumah orang tua B0R# #1 BASA sebab hari sudah sore. Sesampainya di

rumah, keluarga B0R# #1 BASA bergembira kedatangan tamu seorang

pemuda yang tampan dan gagah. alam per2akapan dengan orang tua

B0R# #1 BASA, $#M0!//0 $#A memperkenalkan diri dan menjelaskan

bah-a dia adalah 2u2u RA"A MARS#! #!/ S MA!"#!$A% dan anak RA"A

H#$AB#1# dari Balige. ia juga menjelaskan bagaimana dia bisa ada di sana

dan apa maksud dari perjalanan jauhnya itu. Mendengar penjelasan itu


22/24

B0R# #1 BASA merasa gembira dalam hatinya dia terpikat akan

ketampanan $#M0!//0 $#A.

Setelah beberapa hari tinggal di daerah 1ontung tejadi pembi2araan antara

$#M0!//0 $#A dan B0R# #1 BASA yang intinya tentang kesediaan B0R##1 BASA agar menjadi menantu bagi orang tua $#M0!//0 $#A. "a-aban

dari B0R# #1 BASA sangat jelas, yaitu dia mau dan bersedia. Akan tetapi

sebaliknya apabila $#M0!//0 $#A mendapat pertanyaan yang sama dia

tidak menja-ab se2ara jelas bersedia namun dia menja-ab pertanyaan itu

dengan perkataan@ $atap -ajahku dan perhatikanlah langkahku serta

ketahuilah maksud kedatanganku (:ersi $oba@ Berengma bohiku jala

parateatehonma pardalanhu huhut antusima sangkap ni haroroku ).

B0R# #1 BASA memang 2alon menantu RA"A H#$AB#1# tetapi bukan untuk

menjadi istri bagi $#M0!//0 $#A. Memang RA"A 0 0!/ dan $#M0!//0

$#A sangat mirip seperti saudara kembar disegala > galanya baik dilihat dari

rupa, 2ara berjalan bahkan juga 2ara berbi2ara dan dari suara semuanya

sama. Sangat sulit membedakan keduanya ke2uali ini@ RA"A 0 0!/ memiliki

kelebihan tulang belakang sepanjang jari telunjuk. Perbedaan mereka ini

dirahasiakan $#M0!//0 $#A demi harapan dia bisa direstui menikah

setelah abangnya menikah.

Setelah berjanji bah-a mereka akan kembali bertemu, $#M0!//0 $#A

pamit dengan keluarga B0R# #1 BASA untuk pulang ke Balige dan nanti dia

akan kembali datang bersama orang tuanya melamar B0R# #1 BASA.

Setibanya di Balige $#M0!//0 $#A men2eritakan perjalanannya kepada

abang dan orang tuanya. %emudian mereka menyusun ren2ana'

> $#M0!//0 $#A dan orang tuanya segera melamar puteri RA"A S 1A1A1AS A% yaitu B0R# #1 BASA dan selama mereka di sana sepanjang

pembi2araan tidak boleh memanggil $#M0!//0 $#A dengan namanya

tetapi dengan nama S MA!"#!$A%.

> Pesta pernikahan diadakan di rumah pihak pengantin -anita (dialap jual)

dan yang mendampingi B0R# #1 BASA dalam a2ara adat sepenuh itu (ulaon

na gok) adalah $#M0!//0 $#A hingga dalam perjalanan di danau $oba

sampai Balige. Bila sudah tiba di dermaga maka $#M0!//0 $#A turun dariperahu besar (solu bolon) dan mengikatkan tali perahu di dermaga.


23/24

Bersamaan dengan itu RA"A 0 0!/ sudah siap dan sesuai tanda RA"A

0 0!/ langsung menggantikan posisi adiknya naik ke perahu untuk

menuntun B0R# #1 BASA dan seterusnya mendampinginya menjadi suami

bagi B0R# #1 BASA.> Pakaian yang dikenakan kedua abang beradik ini harus dibuat sama persis.

Setelah mengikatkan tali perahu di dermaga maka $#M0!//0 $#A harus

menghilang untuk sementara -aktu dan pergi ke daerah Si Raja 0loan dan

tinggal di sana di rumah $ulangnya sampai B0R# #1 BASA melahirkan anak

pertamanya bagi RA"A 0 0!/.

Setelah ren2ana itu disepakati maka ditentukanlah kapan mereka akan

berangkat. Ren2ana pun dilaksanakan dan pesta pernikahan meriah didaerah Muara berlangsung mulus sesuai ren2ana. Setelah itu mereka

bertolak pulang menuju Balige melalui danau $oba. Sesampainya di dermaga

di Balige yaitu tepatnya di 1umban Bul Bul sekira jam tujuh malam dan

keadaan seperti ini dalam bahasa Batak $oba disebut urngum (jarak pandang

mata tidak lagi memungkinkan melihat orang di kejauhan).

i dermaga RA"A 0 0!/ telah menunggu kedatangan rombongan

keluarganya bersama B0R# #1 BASA. Setelah perahu besar itu tiba danmerapat ke dermaga, turunlah $#M0!//0 $#A untuk mengikatkan tali

perahu lalu langsung pergi menghilang di kegelapan dan kemudian RA"A

0 0!/ langsung naik ke perahu menjemput B0R# #1 BASA serta berjalan

berdampingan sampai ke rumah RA"A H#$AB#1#. Malam itu diadakan a2ara

penyambutan (pangharoanion). Mulai saat itu RA"A 0 0!/ yang

mendampingi B0R# #1 BASA, sedangkan adiknya sudah pergi sesuai

ren2ana ke rumah $ulangnya.

Begitulah kisah pernikahan RA"A 0 0!/ dengan B0R# #1 BASA Boru

S A!$#R sehingga ada sindiran seperti ini'

Si RA"A 0 0!/ papiu piu tali, tali ijuk sian bagot. Anggina manandangi, alai

ibana diharoani jala mandapot

Pekerjaan sehari > hari RA"A 0 0!/ adalah memintal tali yang dibuat dari

ijuk pohon enau. %onon pada masa itu, tali buatan RA"A 0 0!/ ini paling

baik kualitasnya dan harga jualnya tinggi di pasar Balige dan 1agubotibahkan sampai ke Porsea dan Siborong Borong. RA"A 0 0!/ selalu duduk di


24/24

bangku khusus yang berlubang di tengahnya dan kemanapun dia pergi

bangku itu selalu diba-anya.

Sejak menikah dengan RA"A 0 0!/, B0R# #1 BASA tidak pernah bekerja

di sa-ah. Pekerjaannya adalah menggembalakan kambing. $ernakkambingnya gemuk > gemuk dan jika beranak sering sampai tiga atau empat

sehingga keluarga RA"A 0 0!/ memiliki banyak sekali ternak kambing.

%emudian bayi pertama lahir bagi keluarga RA"A 0 0!/ dan anak pertama

mereka ini diberi nama RA"A B01A% HAMB !/ atau RA"A PARHAMB !/.

emikianlah seterusnya mereka dikaruniai tujuh orang anak laki > laki'

. RA"A B01A% HAMB !/ (RA"A PARHAMB !/)

. $#A! !AH0 A RA"A

&. MAHAR A RA"A (MA!/0R0!/ BAH#$)

;. RA"A MAR19A!/ (MAR19A!/ B0S )

8. RA"A MA!0RHAP (RA"A S $#!//A1)

berikut ini adalah sejarah simanjuntak

Documents