Bersuci dari segi bahasa: bersih dan terhindar daripada segala kekotoran

sama ada dalam bentuk hissiah (yang boleh dirasa) seperti najis, atay ma’nawiyyah seperti perkara yang mengaibkan atau sifat-sifat keji.

Bersuci dari segi istilah: perbuatan apabila dilakukan akan

mengharuskan solat didirikan seperti wudhu, mandi wajib bagi siapa yang diwajibkan mandi atau menghilangkan najis dari pakaian.

Bersuci adalah satu tuntutan fitrah. Fitrah manusia cenderung kepada kebersihan dan tidak suka pada kekotoran.

Menjaga kemuliaan, kerana manusia suka pada kebersihan benci pada kekotoran.

Menjaga kesihatan. Ini kerana kebersihan adalah faktor yang penting untuk menjaga manusia daripada penyakit.

Berdiri di hadapan Allah dalam keadaan suci dan bersih.

Air terbahagi kepada empat bahagian:- Pertama: Suci lagi menyucikanPertama: Suci lagi menyucikan

Air mutlak yang kekal dengan sifatnya, seperti air hujan, air mata air, air perigi, air sungai, air laut, dan air salji.

Kedua: Suci lagi menyucikan tetapi makruh.Kedua: Suci lagi menyucikan tetapi makruh.Air yang panas disebabkan cahaya matahari dinamakan

air musyammas.Makruh apabila memenuhi 3 syarat:-

Berlaku di negeri panasDiletak dalam bekas yang ditempa selain dari emas

dan perak seperti besi atau tembaga.Diguna pada badan manusia walaupun jenazah atau

binatang kerana boleh menyebabkan sopak.

Ketiga: air yang suci tetapi tidak menyucikanKetiga: air yang suci tetapi tidak menyucikanAir yang sedikit yang digunakan untuk toharah yang wajib

seperti mandi wajibn dan wudhu.Air mutlak yang bercampur dengan sesuatu yang suci dan

tidak boleh dipisahkan setelah bercampur dan mengubah sifat air ( rasa, bau, warna)

Keempat: Air MutanajjisKeempat: Air MutanajjisAir yang terjatuh najis ke dalamnya. Air yang sedikit kurang dari dua kolah. Air ini tetap najis

walaupun terjatuh najis dan tidah mengubah sifat air.Air yang banyak iaitu air yang cukup dua kolah atau lebih.

Air ini tidak menjadi najis jika terjatuh sedikit najis tanpa berubah sifat air, akan tetapi jika berupa salah satu sifat air (rasa, bau, warna)

maka ia adalah najis.

Bersuci terbahagi kepada dua jenis:-i. Bersuci daripada najisii. Bersuci daripada hadas

1. Bersuci daripada najis:1. Bersuci daripada najis: NajisNajis: benda yang kotor yang menghalang daripada

sahnya solat seperti darah dan air kencing. Terdapat tiga jenis najis:-

i. Najis Mughallazah: najis anjing dan khinzirii. Najis Mutawasittah: najis selain anjing dan khinzir serta

air kencing- kanak-kanak lelaki yang belum berumur 2 tahun kecuali minum susu ibu.

iii. Najis Mukhaffafah: air kencing- kanak-kanak lelaki yang belum

berumur 2 tahun kecuali minum susu ibu.

2. Bersuci daripada hadas2. Bersuci daripada hadas HadasHadas: perkara I’tibari (yang hanya wujud) pada

anggota-anggota manusia yang menghalang daripadanya sahnya solat.

Hadas kecilHadas kecil: perkara I’tibari yang berlaku pada anggota manusia

yang empat iaitu: muka, kedua tangan, kepala dan kedua kaki.

Ia menegah daripada sahnya solat, kecuali dengan berwudhu.

Hadas besar: Hadas besar: perkara iktibari yang berlaku pada seluruh badan yang

menghalang dari sahnya solat kecuali dengan mandi.