15

evgili Okuyucular, 90 yafl›nayaklaflan bir insan olarak, kendivarl›¤›ma güvenmemi sa¤layan

bir ulusal kimli¤i tan›mla-mak için yaz›yorum.Asl›nda ben babas› Çerkez,anneannesi Midillili, anne-sinin ailesi Orta Asyal› olanbir Türküm. Bunlar› yazar-ken kuflkusuz duygusal›m.Bunlarla yaflad›m. Amahepsi gerçek.

Biz sadece Anadolu’yuTürk dilli yapt›k. Buras› as›lanavatan›m›zd›r… Türk

tarihinin geliflmesini ö¤renen herkesTürklerde ›rkç›l›k olmad›¤›n› görür...Müslümanlar› ›rk ve mezhep propa-

gandas›yla birbirlerinedüflürmek ‹ngiliz emperya-lizmi ile bafllayan bir Bat›stratejisidir. Dünya bizi Türk olarakbiliyor. Osmanl› pasaportuile Güney Amerika’yagiden Lübnanl› Arap’a da‘El Turco’ diyorlard›. Limnikökenli bir Rum profesörOsmanl› pasaportu ile göçetti¤i New York’ta ken-

Yazan: Prof. Dr. DO⁄AN KUBAN

TÜRK’ÜMBEN NEDEN

SBiz sadeceAnadolu’yuTürk dilli

yapt›k.Buras› as›lanavatan›-

m›zd›r.

16

disine Türk dedikleri içinkavga etti¤ini anlat›rd›.Cezayirli korsanlar ‹talyak›y›lar›n› vurduklar›nda‹talyanlar onlara Türkderlerdi. Avusturyal›lar veRuslar hep Türklerlesavaflt›lar. Araplar da Türk(ço¤ulu etrak) derler.Devflirme Yeniçeri ordusuTürk ordusudur. MarcoPolo Anadolu’dan geçerken Türklervard›. 13. yy. dan önce Bizansl›tarihçilerin söz etti¤i bütün bozk›rgöçerleri, de¤iflik adlar alt›nda GökTürkler, Hazarlar, Peçenekler,Kumanlar, Polovziler, Karahanl›lar,Selçuklular, Gazneliler, Kuzey Hin-distan’› fethedip devlet kuranlar hepTürklerdir. Babür o¤ullar› da Türkçekonufluyorlard›. Osmanl› esperantosuda halk›n kulland›¤› bir dil olmad›.

Düflüncemi Türkçe anlat›yorum.Bunun etnik kökenle ilgisi yok.Genetik çok kökenlilik, önemli birhoflgörü kayna¤›d›r. Teknik Üniversi-

te’de Bulgaristanl› Türk,Makedonyal› Türk, Anado-lulu Türk, Çerkez, Laz, Gür-cü, Tunceli (Dersim)’li Kürt,Azeri-‹ranl›, Urfal› Arap,Yahudi, Rum, Ermeni,Giritli gibi ‹mparatorlu¤unher köflesinden gelmiflgençlerle birlikte okudum.Ayn› üniversitede ö¤renci-lerim içinde Irakl›, ‹ranl›,

Suriyeli, Balkanl›, Yunanl›, Bulgar,K›br›sl› ö¤rencilerim oldu.

u toplum tarihini ö¤renemedi.Birkaç hikaye ile yetiniyor.Oysa dünya tarihinin oda¤› olan

Avrasya tarihinin biçimlenmesinderol oynayan en büyük aktörler aras›ndaTürkler var. Her fethettikleri, yerlefl-tikleri toplumun kültürünü alm›fllar.Çin’de Çinli, Hint’te Hintli, Orta Asyave ‹ran’da ‹ranl› olmufllar. ‹slam’›Araplardan, fliiri ve tasavvufu ‹ranl›-dan alm›fllar.

Devlet bürokrasinin dili Osman-

BD MART 2014

Yazar›m›z› tan›yal›m: Do¤an Kuban 1926 y›l›nda Paris'tedo¤du. 1949 y›l›nda ‹stanbul Teknik Üniversitesi Mimarl›k Fakül-tesi'ni bitirip fakültenin Mimarl›k Tarihi Kürsüsü'ne asistan oldu.1950'lerde ‹talya'ya giderek Rönesans mimarl›¤› üzerinde çal›flanKuban, 1962'de Fullbright bursuyla konuk ö¤retim görevlisi olarakABD'deki Michigan Üniversitesi'nde bulundu. 1960'lar ve 70'lerde

Harvard Üniversitesi'nin bursuyla Washington D.C.'deki Dumbarton Oaks Araflt›rmaKütüphanesi ve Koleksiyonu'nda çal›flt›. 1965'te Anadolu Türk Mimarl›¤›n›n Kay-nak ve Sorunlar› adl› çal›flmas›yla profesör olan Do¤an Kuban, 1973-76 y›llar›aras›nda ‹TÜ Mimarl›k Fakültesi'nde dekanl›k yapt›. ‹TÜ Mimarl›k Fakültesi'ndeMimarl›k Tarihi ve Restorasyon Enstitüsü'nün kurulmas› için çal›flt›. 1974'tekuruluflu tamamlanan enstitünün baflkanl›¤›n› yürüttü. Halen A¤a Han Mimarl›kÖdülü Yürütme Komitesi üyesi olan, Türk, ‹slam, Anadolu mimarl›¤› ve sanat›n›konu alan çal›flmalar yapmaktad›r.

MarcoPolo

Anadolu’dangeçerkenTürklervard›.

B

17

l›ca, halk›n anlamad›¤› bir Esperanto.

TÜRK KÖKENL‹LER‹NTAR‹HSEL ROLLER‹ Türk kökenli göçerlerin ve onlar›nkurduklar› devletlerin Avrasyatarihinin ve ‹slam’›n biçimleniflindebüyük rolleri var. Bu Cengiz ‹mpara-torlu¤u gibi sadece Do¤u ve OrtaAsya’da k›sa süreli bir dönem de¤il.Zaman ve co¤rafi s›n›r ile çok dahagenifl ve günümüze uzan›yor.

Çin’de ilk Türk sülalesi olanWei’ler, Mo¤ollardan 900 y›l önceKuzey Çin’i iflgal ettiler. Hunkonfederasyonunun yönetici grubuTürk. Mo¤ollar›n Bat›ya ak›nlar›ndaordular›n›n yar›s› Türk’tü. Bununkan›t›, Rusya’da Türkçe konuflanMüslüman Alt›nordu egemenli¤idir.Türkler Asya’n›n yerleflik bölgelerineyapt›klar› ak›nlar ve iflgal ettikleriyörelerde kurduklar› geçici devletlerle

tan›n›yor. Bu tarihin Müslümanl›kça¤› ise, Gazneli, Selçuklu, Osmanl›,Memluk gibi yerleflik devlet tarihlerin-den olufluyor. Bütün bu evrensel vegünümüze kadar uzanan, co¤rafiolarak Do¤u Asya’dan Orta Avrupa’ya uzanan co¤rafyada, zaman zamandestanlaflan bir tarihe sahibiz. Türkler‹slam dünyas›nda SelçuklardanOsmanl›ya kadar egemen olmufllar.Türk dendi¤i zaman fiaman göçerler,Bulgar ve Gagauz gibi Türk kökenliH›ristiyanlar, Hazarlar gibi Yahudiolmufl toplumlar var.

elçuklu ve Osmanl›larla birlikteTürk ve Müslüman kimliklerefldeflleflir. Fakat devflirme

Yeniçeri ile dönme Rum ya da Er-meni, annesi Hristiyan olan sultanlarda Türkleflir. Bugün Asya’da 125milyon Türkçe konuflana karfl›n,sadece 25 milyon Mo¤olca konuflanvar. Biz sadece Anadolu’yu Türk dilliyapt›k. Buras› as›l anavatan›m›zd›r.Ertu¤rul aflireti de Türk. Osman Bey’in babas›n›n, kardefllerinin, o¤ullar›n›nad› Türk, kendisinin ad› Osman olmufl.Beyli¤in kuruluflundan iki yüz y›lsonra uydurulmufl.

TAR‹H B‹LMEYENLER VEKEMKÜM EDENLERDünya Tarihinin önde gelen tarihbiçimleyicileri, Çinliler ve Hintliler,Yunanl›lar ve Latinler, Türkler veAraplar, Slavlar ve Germenlerdir.Gerçi Türkçe konuflanlar bu tarihinuygarl›k yaratanlar› olmad›lar. Fakat›rklar aras›ndaki simbiyotik yaflamsürecinin en büyük temsilcileridir.

BD MART 2014

Çin’in ilk Türk sülalesi olan Wei’leraskeri amaçlarla barut ve roketteknolojisini biliyorlard›. (220-589)

S

18

Amerika’n›n en büyük üniversitelerin-de Türk olarak hocal›k yapt›m.

Yurt d›fl›nda insanlar 2 tane Türktan›yorlard›. Süleyman the Magnifi-cent (Muhteflem Süleyman) ve Ata-türk. Onlarla övünüyorum.

ünümüzde tarih bilmeyen,yafllar› benim çocuklar›mdandaha küçük genç bir tak›m

adamlar yetiflti. Bunlar Türklüktensöz edince kem küm ediyorlar. Benimanlay›fl s›n›rlar›m›n d›fl›nda oldu¤uiçin söylediklerini merak etmiyorum.Kaz›m Karabekir Pafla’n›n yaverininefli olan Dar-ül Muallimatmezunu annem, küçükkenbana Karabekir Paflan›nbir çocuk flark›s›n›ö¤retmiflti:

Çelik gibi kolluTunçtan ayakl›Türk hiç y›lar m›?1930’lu y›llarda

Anadolu’da ilkokullardatarihi çoktan unutturulmuflbu halk›n çocuklar›na neoldu¤unu an›msatmak için ‘Türküm,do¤ruyum, çal›flkan›m!...’ söyletili-yordu. Bu, yok olan imparatorlu¤ukuran insanlara kendilerini anlatmakiçin gerekliydi. O s›rada Anadolu’yuanayurt yapanlar›n nefesini yenideniçimize çekmemiz gerekiyordu.

Türkiye, ulus düflüncesininzay›flamas›na göz yuman bir sakatdüflüncenin esiri olarak, dünya gelifl-mifl ülkeler ailesinden ç›kar›lmayaçal›fl›l›yor.

‘Marseillaise’i d›fllayan bir Fran-s›z, ulusal marfllar›n› d›fllayan Ame-

rikal›, Alman, Rus,‹ngiliz olamaz. Brezilya-l›lar›n, Güney Afrikal›-lar›n, Avustralyal›lar›nulusal marfllar›n› nebüyük heyecanla söyle-diklerini çok seyrettim.

TAR‹H‹M‹Z‹B‹LM‹YORUZBugünün Türkleri kenditarihlerini ö¤renmiyor-

lar. Dünyan›n fark›na 1965’den sonravaranlar Türk tarihinin evrenselkonumunu hikaye olarak bile bilmi-yorlar. Bunlar, e¤er özel bir aileortam›ndan gelmemifl, ya da okuldabilinçli bir hoca ile karfl›laflmam›fl-larsa, kimlik sorununun içeri¤iniö¤renmiyorlar. Türklerin ve Türkiye’nin tarihsel konumunu da bilmiyorlar.Türk tarihinin geliflmesini ö¤renenherkes Türklerde ›rkç›l›k olmad›¤›n›görür. Bozk›r göçeri ekzogam birtoplumda yaflar. Çinli, Mo¤ol, Slav,‹ranl›, Hintli her kad›n bir ganimettir.

BD MART 2014

Türk tarihiningeliflmesini

ö¤renen herkesTürklerde

›rkç›l›k olma-d›¤›n› görür.

GYurt d›fl›ndaki insanlar›n tan›d›¤› ikiTürk’ten biri Atatük.

19

Osmanl›lar da öyle dav-rand›lar. Savaflta düflma-n›n kar›s›, k›z› bir ödüloldu. Osman Bey gazi-lere kentleri ele geçir-dikleri zaman Rumlar›nevlerinin ve kar›lar›n›nonlar›n olaca¤›n›söylüyordu. Cengiz Han da askerlerineayni fleyi söylemifltir. Bizim sultanlarise hareme Türk-Müslüman kad›nsokmam›fllard›r. Analar› H›ristiyanesiridir. Bunu biliyoruz. Ama anlam›n›yorumlayan, sonuçlar›n› anlatan yok.

ürklük ›rksal ve kansal de¤il,bir kültürel özelliktir. Ça¤›-m›zda bizi bu kültür kimli¤ine

ba¤layan tek fley dil ve o dille üretilendüflünce ve sanatt›r. Bu toplumkendini Türk ve Müslüman olarakgörür, dünyadaki yerini ise ö¤reneme-

di. Fakat arkas›ndaki tarihve Osmanl›’n›n kozmopo-litli¤i onu, ba¤naz olmaktanbir ölçüde kurtarm›flt›.Annemin amcas›n›n karaderili bir efli vard›. Benimgibi yar› Çerkez bembeyazbir Türk çocu¤unun yar›

zenci amcalar›, kuzenleri memur,subay, ö¤retmen olarak yafl›yorlard›.Hiç yads›mad›m.

Cahilin özelli¤i, kolay yönlendi-rilmektir. Ba¤naz, k›flk›rt›lan cahildir.Sömürülmek de bunun do¤al sonucu-dur. Bat›l›lar bu etkilemeyi bir bilimyapt›lar… Müslümanlar› ›rk vemezhep propagandas›yla birbirlerinedüflürmek ‹ngiliz emperyalizmi ilebafllayan bir Bat› stratejisidir. AmaFatih’in sadrazam› Mahmut Pafla birBizans aristokrat› idi.

Biz say›s›z etnik gruplarla iç içeyaflad›k ve yafl›yoruz. Bu dünyan›nher yerinde böyle. Ama Amerikal›n›nkendine güvenini düflünün.

ilgi, teknoloji ve uygarl›kad›na her fleyi ithal etmeyipragmatik bir dünya görüflü

ba¤lam›nda do¤al kabul eden birtoplumuz. Bugün de her fleyi ithalederek yafl›yoruz.

Tarihimizin büyük bir özelli¤ivar: Bu geri kalm›fl bir uygarl›¤›aflmaya olanak verebilecek bir özel-liktir. Türkler hiç sömürge olmad›lar.Her ›rkla kardefl gibi yaflad›lar.

Sultan kullu¤unu Cumhuriyetleaflt›k.

Yeniden hiç kimsenin ve ‘Para’n›n kulu olmamak dile¤iyle. •

BD MART 2014

T

Osman Bey gazilere kentleri elegeçirdikleri zaman Rumlar›n evlerineve kar›lar›na dokunmamalar›n›söylemifltir.

Türklük ›rksalve kansal de¤il

kültürel birözelliktir.

B