~LA'BellezaNOSCAMBIA LA VIDA?

La realidad nos muestra cada dfa el triunfo de la estetica yla belleza exterior sobre otros valores. La pregunta es sicambiar de apariencia puede realmente cambiarnos la vida.Por Xavier Guix. Ilustraci6n de Sonia Pulido

Losmedios de comunicacionse han llenado en los ultimostiempos con los cambios este-ticos a los que se han sometido

personajes populares, del mismo modoque han denunciado abusos y extralimi-taciones legales en la pnictica de la ciru-gia estetica. Para los observadores de laconducta humana, aficionados a filoso-far sobre nuestra existencia, este tematrae viejos aromas que gusta recuperar,con el fin de orientarse ante la expan-sion del culto al cuerpo y la exaltacion

de la materialidad. Es como una avalan-cha que no para de crecer y que, ademas,10 hace con la misma intensidad entrenuestros adolescentes, avidos de cam-biarse los pechos, retocarse la nariz 0, endefinitiva, aplicarse un photoshop cor-poral que les mantenga perfectos. Si 10hacen las estrellas, ;.por que no yo? iPorque no mi hijo 0 mi hija? iPor que mipareja no puede ser de pelicula? Dema-siados intentos de ser quienes no somosa golpe de bisturi.

Puede que tengamos que volver a

mirar hacia al cielo para reclamaralas fuerzas cosmicas algo de

ayuda ante tal feroz lucha entre 10etico y 10estetico. Vaya por delante quecon este articulo no se pretende cuestio-nar, ni juzgar, las reformas que conside-remos necesarias, ya sea por nuestrobienestar personal como por pre scrip-cion facultativa. El debate no es sobre lamoral del asunto. Interesa la reflexionsobre el senti do estetico de la existencia.Todo cambio infIuye en la persona, perola parte no es el todo. Hay que tener claroque existen malestares que solo el almapuede curar.

DELOBELLO"La belleza no mira, 5610 esmirada" (Albert Einstein)

La estetica representa los valores mas ele-vados de nuestro mundo. Asi, por exce-lencia, 10hace con la belleza, vinculadaesencialmente al arte. Nos orienta, tam-bien, en 10feDy en 10sublime, elevandonuestras almas. En nuestros contextoscotidianos, en cambio, el sentido estetico10vinculamos a criterios Ucosmeticos", deestatus y proyeccion social; a 10 sumo, deelegancia personal. Seguimos asociandovalores a nuestra estetica, aunque ahoraanalizados por las grandes empresas demarketing. Asinos va la cosa.

Consultemos a Plotino, para quien labelleza se encuentra sobre todo en lavista y tam bien en el oido, por la compo-sicion de las palabras, y en la music a,porque hay cantos y melodias que sonbellos. Y si uno se remonta mas alla delos sentidos, encontrara actividades,acciones, gestos, habitos y saberes bellos,asi como la belleza que emana de las vir-tudes. Para Kant, no hay ciencia sino cn-tica de 10bello, depende del sentimientodel sujeto y de los criterios comunes, alos que hoy llamamos "moda", la granreguladora de elecciones.

Lo bello anda sometido al que ve. EIque ve es uno mismo y, a la vez, se sabevisto por los demas. EI criterio va a serdistinto seglin donde se ponga la aten-cion. Siunos pan talones diseiiados paramostrar el trasero se ponen de moda,

((;uando dedicamos tanta energia- al cultocorporal caemos en la desproporcion porque

abandonamos otras partes de nosotros"

muchas personas se los pondran, aun-que los pantalones y su trasero sean de 10mas antiesteticos. Se sup one asi que elque se mira y es mirado no se rige par unvalor estetico, sino mediatico. Entonces,cabe preguntarse si elegimos segunnuestro sentido estetico, que personaliza,o seguimos los criterios homogeneosque "estan de moda", que vulgariza, porfiuy bonitos que sean. ;,Queremos sernosotros 0 queremos ser como losotros?

DEMASIADOCULTOALCUERPO"La belleza que atrae rara vezcoincide con la belleza queenamora" 00se Ortega yGisset)

Persiste en nuestra sociedad elmito de laperfeccion a base de cincelar la parteex"terna de nuestra identidad. Algo queha existido siempre se ha convertido enel vellocino de oro de la posmodernidad,ala vez que una ilusoria fantasia de eter-nidad: siempre jovenes, guapos, imp ere-cederos. Sin embargo, debemos obser-var, como dijo Montaigne, que el almaen sus pasiones se engana a si misma eri-giendose un objeto falso y fantastico.iUna falsa belleza tal vez?

Nuestros sabios han expresado que10que produce belleza es la proporcionde las partes entre ellas y el conjunto,junto con las coloraciones que se Ie aiia-dan. La belleza entonces se basa en laproporcion y las medidas ajustadas, 0

sea, que el conjunto es el que hace brillara las partes y no al reyes. Ahi tenemosdos buenas pistas: cuando dedicamostanta energia al culto corporal, estamosfuera de medida, caemos en la despro-porcion, porque abandonamos otraspartes de nosotros mismos. Y solo va aser ese conjunto, el todo que somos, elque fiostrara belleza 0 no.

La segunda pista nos indica que denada va a servir obsesionarnos en trans-formar esa parte que supuestamente nosafea para podernos ver y considerarcomo personas con su propia belleza.Bienvenida una mejora si respeta la pro-pordon, a sabiendas de que no va amejorar ni mas ni menos 10que interior-

mente hemos desarrollado. Yen el casoque asi fuera, debemos preguntarnos:;,estoy preparado para los cambios quepueden suceder en mi vida?

LAVIRTUDCOMOBELLEZA"Toda virtud del alma es belleza,y una belleza mas verdadera queninguna otra" (plotino)

La belleza es otra cosa al margen de laproporcion. La belleza adquiere dimen-sion cuando es contemplada des de elalma, en una percepcion que trasciendela vista y la forma. Ante 10que realmentees bello, invisiblemente bello, nos senti-mos arrebatados, dulcemente sacudidosen nuestro interior, despertandose unacto contemplativo que nos deja sinpalabras. Es 10que sienten los enamora-dos, 10 que acontece ante una maravi-llosa puesta de sol, ante un gesto amo-roso, escuchando una melodia que nosenvuelve. Es una evidencia. Es induda-blemente 10que es. Es bello.

La factoria Disney convirtio en unespectaculo musicalla popular historiade La bella y Labestia, donde se procla-maba que la autentica belleza esta en elinterior. Aunque hay quien ha queridover en esta expresion la (mica alternativapara los perdedores en el juego amoroso,10cierto es que apunta a una gran verdadde nuestra existencia. Lo que ocurre esque esa belleza interior esta solo a dispo-sicion de los que saben ver sin ver. Lacontemplacion de 10 bello puede ser unaexperiencia estatica, dar sentido a la vida,acercarnos a 10 trascendente.

Por eso hay que acostumbrar al almaa mirar por ella misma, primero las cosasbellas, despues las obras bellas, hechaspar personas bellas. Y al igual que elartista lima, pule y limpia hasta lograr labelleza que busca, asi podemos arrancar10que nos sobra, limpiar 10oscuro hastahacerlo brillar, hasta iluminar la virtudembellecedora. Puede que por am ven-gan autenticos cambios y transformacio-nes personales. Las rehabilitaciones este-ticas, si echan un cable, mejor. Nossentiremos bien una temporada. Pero noson 10esencial. •

MlRARSEA OTROESPEJO

l.L1BROS'Las Eneadas' (Periodo primero.

Sobre la belleza), de Plotino.'Sobre la belleza: de ladie Smith.

'Fedro: Dialogo de Platon.

2. CINE'EI rey pasmado: de Imanol Uribe.

'Belleza robada: de BernardoBertolucci.

3. MUSICA'EI cora de 105 peregrinos:

de la opera 'Tannhauser:'Nesum Dorma: de la opera 'Turandot:

'Pie Jesu: de Andrew Lloyd Webber,interpretada por Sarah Brightman.