beaz - islamhouse.com...dove, strah. nade, namaz. post, žrtve . kurban, za_vjet, 1 drugi vidovi...

IltUVAJT

bull

~y ~~~1~1 bull

ŠEJH ABDlTLAZIZ BIN AliDULAH BL~ BEAZ

~tficifa 1]Jća cfarežijirJosti 13r 2

lliso(p l99lg

orr bullw __su _mmiddot ~A1 )p _~JI 13056 LioJt o oM f

AEV1VAL OF ISLAMIC HERITAGE SOCIETY PO Box 5585 Safa1- 13056 Kuwaitmiddot Telmiddot 533906819 - Fax 5339067

Naziv originala EL-AKIDETIJ ES-SAHLHATIJ VE MAJUDADIDt HA

Autor ABDULAZIZ B ABDULLAH IBN BAZ

Sa arapskog prevfo Prof Nusret ef Abdibe~~wić

Obrada i priprgtma djelu Udruženje UJem u Hi H El-Hidaje

Djelo štampano od priloga Organiucija prtgtpo~fodo islamske misli Kuvajt

Odbor ~a E~bullmiddotopu i Ameriku

middot tampu PGD ISKPA Visoko

KompJuterska grafička obrada i design Deo1gne studio A-print Vtsoko

ISPRAVNO VJEROVANJE l ONO ŠTO GA NARUŠAVA

Zahvala pripada jednom Allahu salalltlt i selam na posljednJeg Poslanika Muhammeda Alejhi Selama Njegovu časnu porodicu lashabe Znaiuci da je ispravshyno vjerovanje (akide) osnova vjere Islama i temelj uspjeha muslimana ixHućlo sam da C1tO predavanjeposvetim ba~ toj temi Pomoću llturanskih i hadisk1h dokaza saznajemo da su djela i rijeci primljena kod Alaha dlš tellt ako je ispravno naše vjerovanje Ukoliko je ono utemeljeno na devijac1jarna mole se smatrati propalim sve što je rečeno i učinjeno bull

~bull bull~ w ~~~ A JJt

~~rlil- J bullr~ J JAJ-bull Pa tko zaniječe vjeru (irnar) r esov Je posao Proshy

pao on će biti na Sudnjem danu Jedal od onih koJi su xopali (EI-Maide 5)

J ~i ~ tJlli J lJ ~J1Jj ulJ ~ rrjt r J UJ ~~_rl

A objavljenodmiddote tebbull i vmma prite tebemiddotako budeš pripisivao Bogu ruga sigurno će 11 proPasti prijašnja djela i bit ćeš Od onin koji su na gubitku Ez-zumer 65)

Jasni povj~rljivi kuranski i ~adiski t~kstovj ukazujuda se pravo tspravno vterovanJe sastOJI u VJerovanJu

- 5 ~

u Boga Meleke Knjige Poslanike Sudnji dan kao i odredba dobra 1 zla Sest naprijed navedenih osnova akaida sačinjavaju ispravno vjerovanje

Na ovim osnovama je poslan Kuran i odabran Poshyslanik U cjelovitost ovog vjerovanja se ubraja i sve što je skriveno (gajib) a spomenuto je u izvorima VJere o ćemu nas je ooovijestio Alah dtš i njegov Poslanik U Kuranu nalazimo veliki broj ajeta koj1 govore o ovih 6 osnova

J_rll Ji ~~J t ~t~ ~

~)LIIJ rgtll rHJ J~ --i -- tss=JJ ~_AlIJ

~~~J ~lSJIJ nije dobroč instvo u tome da okrećete svoje lice

prema istoku ili zapadu dobročinstvo čini tko vjeruje u Boga Sudnji dan Meleke Knjige i Poslanike (El-beshykar 177)

~) -- ~1 J t ~ JJ jr ~ - ~~ i J-) 4-fSJ 0-~J middot~ ~ JS ~_ t~

~4) ~bot Poslanik je vjerovao u ono što mu je objavio Njeshy

gov middotGospodar a i pravovjerni svi su vjerovali Boga Meleke Knjige Poslanike

Mi ~e pravimo razliku izmedu ni jednog od Njegovih Poslamka (El bekara 175)

~jJ JJ~ l~i ~_oi ~Ut lf

~ y J_f -jlJl ~-J tsJ1J J- Js- J ji SUl 7=SJIJ

-6shy

O vjernici Vjerujte Boga Nj~goya ~oslanl~a Knlishy1 ~u koju je objavio svome PosJanlku 1 KnJigU koJU Je obshyJavio prite a onaj ko ne vjeruje B~middot njegove Melek~ Knjige Poslanike i SudnJI dan ta )e daleko zalutao (En-nlsa 136)

J~I J ~ ~~~ ~~ ~ tJ ~~- Jal J U) ~~kS J lJ) ~ ~J lJ

middotzar ti ne znaš da Allah ~a Stegt je na n~be~ima i na zemlji Zista je sve to u KnjiZI zap1sano za1sta Je to sve Bogu lahko EI-hadž 70)

Takođe imamo veliki broj hadisa koji govore o teshymeljima vjere akidi

Ovdje ćemo navesti vjerodostojan hadis od Ome~ bin El Hataba a prenosi ga Ebu HureJre u kome stOJI da je Džibril pitao poslanika Sta je to iman a on mu middote Odgovorio

rll l rSJ 41-J ~J o)l ~~ ~a 0t 0ct~ middot ufJ bullri- )Jil~ --jJ

Iman se sastoji u tome da vleruješ Boga Meleke Knlige Poslanike ~udnji dan i efa VJeruješ u odredbu dobra i zla(BuhanJa)

PRVO Vjerovanje u Boga uzvi~enog

Vjerovanje u Boga se temelji na ~orne da je AII~h džš istinski Bog dostojal obo~vanJa bullrqbovarJa ljushydi On je njihov plemenitbull Stvontelj kOJI tm daJe opshy

-7shy

skrbu zna njihove tajne i javne poslovemoćan je da nagradi pokorne a kazni griješna Glavni razlog zbog ćega je Allah d2š stvorio ljUde i d21ne je vjerovanje u leđnog Boga

~l ~lJ ~~ ilo IJt

~~ ~~ ~~h ~t~) J Jj~ r rr-- ~) ~ ~JW

~~~ i_AI J~ J IJI y bull D2ine i ljude sam stveno -10 o da me vOolavaJU

Ja ne 2elim Od njih opskrbu 1zdrtavanje i ne želim da me hrane (Ez zarijet 57)

~ iJil l ~J IJ~I VJ I 41 4~ ~~ l ~ r ~ill ~_ ~~ r ~U lJ r ~ ~ru ~ Ir-J r J _1J middot~ ~J wt

~~Mi rtJ l lif t ~~ )ij ~ ijj J l_ll

middotmiddot O ljudi obožavajte Allaha komiddot je stvorio vas l one prije vas da biste biH bogoboiazn bull koji vam ie zemlju učmio posteljom da bi na njoj mirno obitavali a neoo svodom l spustio vam je s neba kiSu i njom je dao da izrastaju plOdovi kao vaša hrana Pa nemole Allahu pripisivati drugove a vi znate da ih On nema(tl-bekare 21 22)

Uspostavljanje stalnog robovanja Allahu bio je glavshyni razlog zbog kojeg je Allah d2š dostavljao knJige slao poslanikA rl1t poz1vaju istini ukazujuć i ljudima na zabludu JS J tmiddotmiddot~ ulj~

l bull

~~uJI I_ middot~IJ A t JYI Jl J_J ~~

-8shy

r ~1JJ r lll-i r L) Jt ~~J~Ii tl ~~ Jl ~ ~l ~~

Mi smo slali svakom naro ju po jednog polanlka 1 oni su govorili Obožavajte Allaha a klonite se Sejtaha (En-etil 36) Mi ni~mo prijE t~te poslali niLednog P_omiddot slan1ka a da mu n1smo ob1av1h da nema Boga os1m Men~gt oa obo2avajte PJe bull l lbija 25 - ~u r ~ J ~ ~ ~t $~

~~J _rii ~~~~ Jt S lJ~ ~ ~f ~~ Obo~3 bullajte samo tU 1ha a sarr v m Jd r jega

opominjać i glasnik sa radosni vijestimamiddot (Huuc1 2)

Stvarnost ovog ibadeta se ~st~ji u ~ome d~ Allah d2š jed1no obožavamo sa sv1m sto Njemu pnpiida~dove strah nade namaz post žrtve kurban za_vjet 1 drugi vidovi ibadeta kroz koje se On poštuje Rad1t1 sve pomzno i skrušeno težeći Njemu i strahujući od Njega uz potpunu mu predanost V~) i k1 broj ~ur~ns~jh ajf3ta te objavljen po ovom p1tan1u M1 smo t1 objavili K~J IQU koja sadrži Istinu Obožavanje Boga iskreno i bez lkalltshy

p iniese u vjerovanju (E er 2 )

~middot4J ~l J~ ~ r ~) ~J~ ~JJlSJI eJ J ~Ul ~ ~ alc Jj IY)Iit Tvoj Gospodar je odredio da robujete l slu2ite samiddot

mo Njemu (El isra 23) middotPa pozivajte Boga iskreno Ga vjerujući makar to

mrz1li nevjernici (El mum1n 14)

Muaz ibni Džebet prenos1 hadis da je Muhammed a s rekao

-9shy

bull bull

bull bull

l=- -~ ~ ~~A ~J bullJl~ Jt ~ J- ~~ ~middot

Allahu pripada kod stvorenJa da Mu robuJU da mu sudruga ne prip1suju (Buharija 1 Mulun)

l VjerovanJe u Boga podrdzurneva VJerovanJe izvršavanje svega što Je nared10 propbullsao svoj1m roshybovima a što je sadržano u Islamskim sart1ma

Prvo Svjedočenje da nema drugog boga os1m Allashyha i da je Muhammed čovjek Njegov resul poslanik

Drugo Obavljanje namaza Trece Dijeljenje zekjashyta Cetvrto Post mjeseca Ramazana Peto Obav~anje hadža za onog ko je to u stanju izvrsiti zatim sve sto Je u izvorima šeriata naznačeno Najvažniji sart u ovoj skupini ieste svjedočenje (šehadet da nema drugog boga os1m Allaha i da je Muhammad resu Ovaj temefj zantijeva ispravnost iskrenost u robovanju ednom Almiddot lahu negirajući Mu bilo kakvu sličnost sa s vorenjima Ove rijecbull znaće da nema istinskog bo2anstva os1m Alshylaha i sve drugo što se obožava osim Njega kao ljudi meleci džini i drugo- sve je (jasno) zabluaa koja vod urropast Dostojan obožavanJa 1 ibadeta je samo Allah d š

Jy~ JiJ ~~ ~~ 0~ lb )

To je zato što Je tllah On bull~tina a da je sve ono što oni mimo Njega mole neistina ( El-hađd 62)

Naprijed smo istakli da je Allah Stvoritelj ljudi i džina 1 da im je naredio da mu iskreno robuju Zbog toshyga je slao poslanike 1objavljivao Knjtge (objavu)

U ovom osnovu se mora vise razmišljati kako bi nam se pojasnilo stanJe velikog broja musl1mana kojisu zapah u neznanje u (džel-JI) pripis1vati Bogu sudruga

- 10shy

1 ono što NJemu pripada podijelili na lažmm drug1m bozanstvuna

VJerovanje u Boga podrazum11eva vjerovanJe da je Allah stvontelj kosmosa da nj1me upravlja odreduJe

oslovP svo1rn znanJem i moć1 kako On zeli Vlada gtv n 1 btlljuCJm sviletom On Je Gospodar SVJetova neshy

r 1a drugog stvonte Ja oc1rn Njega On nema sud ruga P osi lo 1e resule dostav o objashy

ve bullad ozd~aviJenla stalJa SvOJih robovd n1h0v1~ sredishyna 1 ocf- n COZIV na ~pds Or e uz middot~el 1 reMa partne e

~JSJ _ jS ~ ~J _ JS _t Mit

Bog 11 LVt S-tYd 1 primiddotJa s m svakom stvashyr ~E l G

~i iJ ~1~1 ~ ~U1 Jl ~) 01t bullIh Y-I J-01 $middot ~ ~middot ~ ~f-~ ~ r4t ~ J JliL-1 J ~i bull)~ lJ_ ~~~J -AJ IJ middotbullmiddotJIJ l~~~

~~Wl -J ~~ 1~ _r iJ Zaista vaš gospodlt A 1h Je orq 1 i J stvorio

nebesa i zemlJU za šest dana a za1m se uzdigao iznad Arša On zaogrće dan taT1om naci a noe slijedi brzo da l A storio je i sunce mJesec lVtJezae da se pokoshyravaJu NJegovoj zapov1jed1 Eto On srara i zapovijeda Neka je uzvišen Allah Gospodar svjetova (EI-earaf 53)

Vjerovanje u Boga takođe podrazumijeva vjerovanshyje u Njegova lijepa bullmena t atribute onako kako su nashyvedenbull u Kuranu i sahi hadisu Ovaj vid vjerovanja obuhvata napuštanje i izbjegavanJe svake promJene u tJmaćenJU 1 ilšavanJu Allaha NJegovih atbullibuta bez poishy

- 11 shy

stovjectvanJa 1 zapitkivanJd ~a_ko 1 Hi ~OJ noc1n ~otvrtll ti sve hako Jeuro spomelulc u Kubull 1rgtu 111 catlt hadtS-1 be7 zaplti--tvanja sa vjerom Ll -elika lrtdCl~Je kOJima te Al ah di ~ ~b~ opisao N šta od NJtIJOth st orelJa ne sliči NJel 1

~ bulll ~~ JJ middot~ d s ~ rNjer 1 rubulla s teno 01 Cve CUJeuro 1 ~ _

ŠI

~~JN ~~J ~ Jt ~l JL-~ 1 J ly_amp ~middot ~ a a tiSporedLjte r n sc Ćin a s B~ g

zna a vi ne lnate EI-nal 74) Na os1ova11a učenJa koje smo istaki izgrađuje se vjerovanje (akide) ehli sunneta ve el-džemae ashaba i tabliina Imam Hasan El-ešari ovakav vid jercwanja u svom djelu El mekalashytu an ashabi El-had1s w ehli el sunnet pripiSUJe ehli sunnetu El-evzaii navocli da su ZurnJa i Mekhula pitali o ajetima U kojima se spominju Bozijimiddot atributi pa su odQovoril i Atributi su onakvi kako su navedeni u ajetishyrna El-veli bm MuslimE~ navorl da su Malik el-evzaii Lejs bin Sad i ufjan Es-se~ri pitani o h~di~ima u ~oj i shyma se spommJll atnbut1 ~ 5U odgovonlt f-trtbutt Sl onakvi kako su navedtgtnl bez zap tk1van1a El-evzan ističe Tabiini i m1 srno u velihHTI brOJU prenosili učenje da je Allah džš na ArSti i vferovali u ono sto je rečeno o atributima u haclisu

Kada su pitali Reb1a bil Eb1 Abdurrahmana sejh imama Malika o Allahovobulln LZdtgnuću Bog im se smishylovao i rekao Uzd1gnuce ntje nepoznato a kako se bull dogodilo nepoJm~ivo Je za čovjeka Od Allaha je poshyslanstvo na resuu je zaduženje jasno dostave a na

lnama je vjerovanje 1potvrda Kada su pitah tmama Mashylika o tome on je odgovonoUzdignute Je poznato a načm nepoznat tarz 1e u to VJerovati a pttanJe o tom Je novotarija zatim je onome koga Je to prtao rekao

VIcJim da u tebi postoje lose osobtne napustt proshystoriJLJ middot

Obullakvo tumaće1je se prenosi od majke pravovjershynth Ummt Selerflet

Imam Ebu AbdLrratgtman Abcfulah bin El mubarek Eoy mu se smlloao 1 rekao Je Znamo da 1e naš Go spodar IZnad nebesa na Aršu v1soko iznad stvorenja Veltk1 brol ista~nJtih aliMa ovo pttanje o~oako prihvata i ttmači a i mi n1smo u staPJU zbog kratkoće vremena navooiti sve n th Ko zeh više znati- o tome neka pročita Es sunetmiddot od Abdulara s na Ahmedova Et-teshyvhld middot od MLflamed bmiddotn Yuzejme Ez-sune od ebu Ka sima Et-tabenJa Es-sunet od Ebu Becmiddota bm Eb1 As1ma

Jasa1 opsezan odgovor o ovorn p tanJu JE nJpis~o imam ibni TeJmtje- stanovmcima l-lame TraHat obiluJe velikbullm saznanjima u kojem Je Bog mu se smilovao pojasnio VJerqvanje ehi t sunneta Uvrstto Je u tekst ob1lje dokaza IZ Kurana 1 haclrsa kao 1 dokaze kOJe sashymo razurn prihvata Učvr~t io je učenJ~ koje_prmiddot~vataJU slj edbentct sunneta Drug1 traktat rbm Te]mtJe E~tedshymurije u kojem razmatra ovu problematiKU sadw od govore onima koji ne prahvataju sljedbu ehli Sunete Svi koJi zastupaju suprotno mišljenje u tmentma 1 atrishybutima od ehli Suneta moraju oiti u kontiadtktornosti sa ovim stavovima bilo da dodu sa dokaz1ma iz Kurashyna hadisa ili dokazima logike i razuma

Sl jedbenici sunneta i džernae prihvataJU i VJeruu sve ono što je Allah potvrdio za sebe u Kuranu th Poshyslanik u sahi had1su Oni vjeruju u Allahova lijepa imena bull navedene atribute bez poist_ovjećivanja sa stvorenjishyma čime se otklanJa btlo~oJa ~~~oum1ca 1 potvora Takvim stavom su se spasu1 1udaiJbullh od kontradiktornoshysti i prihvatili sve dokaze koji vod~ is~in~ Ova~av postushypak je Allahov put 1 on potvrđuje 1st1nu 1 ISpravnost onog ko ga slijedi

- 12- 13shy

Ne n_ego Mi udararno istinom po laži pa Je ona 1stma umstava 1 ona laz tada propada l teško vama zbog onoga što pripisuje e Bo~1u (EI-enbija 1O)

~G o ii ~fJ ~4 l~~ ~ J_-4 ~J bull o t nece don et ntšta shćno a da Mi nećemo

duniJett tstmu 1 najbolJe tumačenje (El lurkran 33)

U_ svom poznatom tefsiru ibni Kestr poJašnjava riječiUzv1senog

Zaista vaš Gospodar Allah je onaj koj1 ie stvorio neshybesa_ zem11u za šest dana a zatim S( uzcfigao na Arš poJaSnJava 1razbiJa sve 1 uz11e 1 nedoumice oko ovog Ptan1a Zbog velike -aznostl i konsti koju tefsir sadrz1 ctllrOrno nJEgoye nječ1 Po ovom pttanJU postoje dosta ra~hc1t1 bullaqv1 mt to ne ielimo ovom prilikom elaborishyrati Nas CilJ Je da 1znesemo stav selefa za koii smatrashymo da moze bti samo isPravan Spomenucemo neke od 1mama Mahk El-evzati Es-sevni El-lejs ibni Sad SafiJa A~med lshak ibni Rahavejh i drugi koji kažu za atnbute Allahova lijepa imena middotOni se prihvataju doshyslovno kako su spomenuti u te~stovima Kurana 1 [ladishysa be rasprave k_akq i nakoji način cemo ih razumjeti 9n~ st~ se kod ljudi JaVlJa Jeste automatsko poistovshyjeC_IvanJe Boga sa stvorenjima i negacijom odredenih atnbuta ~1sa Cd ~varenja ne ~lič1 Allahu i ništa nije kao On Ctnjen1ca Je da se to ucen1e 1 rasprava o njeshymu vodila od ranije pa je učitelJ Buharije Nai1m btn Hashymed EI-Hazai reka ~o po i ~tovijeti Alla~a _sa nekim_ od stvorenJa bez ~ožntk Je (kJaf_lr 1 ko zan1Jece ono č1me se ~Ilan opiSUJe bezboznlk je nema shcnosti sa stvoshyrenpma u onom kako se Allah di š opisuje ilr ga Njeshygov Resu op1še

-14 -

Ko postupi tako da prihvati atribute i Allahova lijepa imena onako kako ih opisuju ajeti i sahi hadisi bez neshyd~stak~ poistovjećivanja ifi negacije odredenih on je pnhvat1o put spasa 1 upute

Drugo Vjerovanje u meleke _podrazumijeva vjerovanje u meleke grupno i pojedishy

acno Vjernik vjeruje da kOd Allaha postoJe meleki koshyJe je styorio_da Mu rob~~ju On ih ORisuje kao časna stvorenJa koJa ga ne pret1ču u govoru 1 rade ono što im se narečfbull J ~=~ ~ ~~

bull bull l bull li ~Y J ~J ~) ) raquo

bull l ~_-B~ J ~

L bull ~ bull bullffmiddot Ll u ~o

KV-41$

On znf $to je pred njima i štltgt je za njima razgovashyrat ce om samo onoga s kOJim Je On zadovoljan a oni su plašljivi zbog strana od Njega (EI-enbija 28)

Meleka ima više vrsta neki su zaduženi za držanje Arsa neki čuvanje dienneta i dtehennema a nek1 prashyte postupke ljud1 i njegova djela Vjerujemo ih pojedishynačno koje je Allah dtš i Njegov Poslanik spomenuo kao Džibril Mikjaiil Malik čuvar vatre lsrafiil zadužen za puhanje u rog i dr O njihovom stvaranju Muhamshymed as veh

p J )i r t r ~~l p J ) r QJ~ l - ilJ

arSJ 4J lt r) Meleki su stvoreni od svjetlosti džini od jezička

plamena a Adem je stvoren od čega vam je rećeno (Muslim)

- 15shy

Treće Vjerovanje u knjige

podrazumijeva da je Allah d2s slao dostavljaokrjlge poslamcima rad1 predoćenja istine i njenog slishye Je-r Ja

1 ~ 1 -) ult riJI r_il ~liJIJ ~l rf Jj-ifJ JtJ~ t~lJ

~ L ll Msmo p~slali ~a~eposlamke s Jasnim dokazimamiddot1

obJaVIli smo 1m KnJIQU 1 mJeru da b1 narod radio po pra 1d1 (El-hadid 25)

~~ Jat ~ i~IJ ~~ ~Wl JS

~ ~ JL~ ~~1 r+ Jj-ifJ ~)i bullJ ~)~middotmiddot ~ Y IJil~t ~ 1)JI

Svijet je bio jedna zajednica pa je Sog slao poslashynike da ooraduju ljude i da ih opomenu l slao je s nj ishyma Knjigu s Istinom da im Allah presudi u onom u čemu se nisu slagali (EI-bekare 213)

l~an ~~ zasniva na vjerovanju PCjedinačno objashyVlJenih knJigaTevrata Zabura lndlla 1 Kurana Casni Kuran je posljesi~ja i najodabranija objava On je pot puna s1gurnost 1 rstm1tost knjiga koju su dužni slijediti svi pripadnici ummeta l ~ivjeti po njenim propis1ma i upustvima kao sa vjerodostojnim hadisima Allah džš je ~la9 poslanike i objave ljudima i džinima Kuran je obtavuen da tgtuqe vodič ijudiT)a Of je lijek za mnogeduse poJašn1en1e za sve stvan on Je uputa i milost Alshylahovim VJern n ~

~~ ~ I_A1J middot~u l~middotll) ~l tlJ

- 16shy

Ovo Je blagoslovljena KnJiga koju smo Ob)avili pa e slijedilA i bojte se Boga da bt vam se ukazala milost F ena n 155)

bull middot~ jSJ li~ ~SJ ~ J

~~J u sAJ ~J uJAJ A Mi smo obtav i tebi Knjigu kao objašnJenje za

svašto uputu milost i radosnu vijest muslimanima (EI-nahl 89)

~~1 J I J~ ~l ~lJI Ltf ~ Jit ~ ~wJ _ ~l ~ i ~J~ lJ _JI gtU J ~JUI

middot~lJ ~iclSJ ~4 ~i JUI ~1 r1 ~~J J4 l_li

~l)J4 ~ Ree O narode Ja sam svima vama Božiji Poslashy

nik Onoga kome pripada vlast nad nebesima i zemshyljom Samo je On 1middot edin i Bog koji oživljava i usmrcujepa vjerujte u Al aha i Njegova poslanika vje rovjesn1ka nepismenog onoga koji vterule u Allaha Slishyjedrte ga da b1ste bili na pravom putu (EI-earaf 158)

Cetvrto Vjerovanje u Poslanike Ćetvrti temelj vjere Islama podrazumijeva vjerovanje

u poslanike ukupno i pojedinačno Znači da je Allah d2š slao rusule ljudima da pozivajLI i upozoravaju na tstinu i zabludu Onaj ko je prihvatio njihov poziv bio je spašen a ko je odbio bio je u zabludi i propao Poshysljedni i najodabraniji poclanik je Muhammed sin Abshydulahov

JI IJl61 ~~ ~JJ _j JS J L~~ 1ilJt

~J~lJaJI l_~lJ

- 17shy

bull bull

Mi smo slali svakom narodu po jednog poslanika Oni su govorili Obožavajte Allaha a klonrte se šejta shyna (EI-nahl36)

lollU ~ ~ J JJ J ~J

~J-)1 ~~ji ~ Poslali smo i poslanike koji prenose radosnu vijest

i opominju da ljudi ne bi imari kakva prigovora Bogu poslije dolaska poslanika (En-nislt 1 5)

JJJ ~~ r ~ ~f JJ ()S ~ ~~l r-J ~~ J-)

Nije Muhammed otac nijednog od vaših ljudi nego je Allahov Poslanik l zavrsetak vjerovjesnika (EI-ahshyzab40) Vjerujemo u sve poslanike koie je Allah dž $ spomenuo ili ih je spomenuo poslanik Muhammed as kao što su Nuli Hud Salih Ibrahim l drugi Neka je na sve njih i na Muhammeda as najljepši salavat i seshylam

PetoVjerovanje u Sudnji dan U oval temelj vjere spada vjerovanie u sve što je Alshy

lah džš 1 Njegov poslanik naveo i rekao za ovaj dan Kazivanje o njemu obuhvata događaje je poslije smrti IskušenJe 11 lltaburu blagodati kazna događaji dana kad bude sudjenje poteskoće sirat obračun otvaranshymiddote knjige i njeno prihvatanje u desnu ili lijevu ruku iza leda Još spada kazivanje o blagodat1ma i počastima koje pripadaju Muhammedu as 1erovanje u džennet i džehennemvjernićkom viđenju Alah džš i razgovor sa Njim Kao 1 sve ostalo što je zabilježeno u Kuranu Hl sunnetu Poslanika

Sve se mora potvrdno vjerovati ali na način na koj je objasnio Poslanik

- 18 -

Sesto Vjerovanje u odredbu kadar) Vterovante u odredbu obubata četiri temelja PNo da Allah džš zna što 1e b1lo 1~to ce b1t1 kao i

potpuno stanje Njegovih robova Zna ~phovu opskrbl zivotni vijek sve njihove postupi--e N1sta mu niJe sknshyveno 1 sve mu je poznato a On veli

~~ middot~~ ~l 1~middot middot Zaista Bog zna svaku stvar(E -ank~but 62)

~~J _rJi ~ JS ~ ~~ l 1_11 bull ~~ ~ ~ Jl--1 u ~~

bull

- da vi znate da e t bull h s e 0r h dliO svoj1m znanjem (Et-talak 12)

Drugo da je up1sano sve što Je oaredeno i propisashyno

~h ~S iXSJ ~ _JI _middot I lbullbullJ- U) Mi znamo i ono što ce umanJili zemlja od njih a Mi

imamo Knj1gu koja sve euvamiddot (Kaaf 4

~~- rt-1 J L~t ~~ jsJt l gtv ~u stvar Mi cer- l nabrojati L d~rlum vodiču

Levhi-mahfuz ( Jas1in 2 l

~)~J~~~ J ~ ~ ~~ l ~rt ~~ Ji l Js- ~) 1 J ~U) 1

Zar ti ne znaš da Allah zna što je na nebu 1 zemlji Zaista je to sve u knczi zap1sano zaista Je to sve kod Boga lako ( El- had d 0)

- 19shy

Treće vjerovati da biva sve Allahovom odredbom Ono što Allah džš želi i hoce da bude ono bude a što ne želi ne bude

~~~Le~ ~l igtl~

Zaista Allah radi što hoće (EI -hadd 8)

~igts-J l J J~ igtl ~ ll)ljJ i ~~~ Kad htjedne da nešto bude Njegovo je samo da

rekne Budi i to biva (Jasiin 82)

~~WI ~ il middot~ )t ~l igt jlJ LeJ1

Vi ne možete željeti ništa osim ono što želi Allah Gospodar svjetova (Et-tekvir 29)

Četvrto vjerovanje da je Allah dž š stvoritelj svih stvorenJa

Nema drugog stvoritelja osim Njega On je jediniGospodar

~JSJ middot~ JS J--J middotlti JS Jllgt- ~l ~ ~pg_je stvoritelj svega i On upravlja svim svakom

stvan (lz-zumer 62)

JA ~ WI IJ~I VlJI 4f ~t y ill ~ J ~~lJ bulllc-)1 _r ~)J W I J- J)ll _r

~igtfoji ~j O ljud i spominjite Božiju blagodat učinjenu vama

Da li imai~akav storitelj osim ATIaha koji će vas opshyskrbiJavatt bull neba 1 zemlJe Nema Boga ostm Njega pa kuda se Vl odvraćate okrećete od služenja Bogu (Fatir 3 )

- 20shy

VJerovanje u odredbu podrazumtJeva vjerovanje u P cet1n navecJe11a temel ja ilt-adra To Je stav ehli sunshy eta koji_s~ razlikUJe od onih ~ OJ sl1jede novotariJe (bimiddot Jate) u VJen

Vjerovanje u jednog Allah diš podrazumijeva pot vrdu da je iman povecava pokornošcu i taatom umanmiddot juje griješenjem Nije dozvoljeno smatrati kjafirom bilo koga od sljedbenika kible pa makar čin ili i grijehe kao blu-d kocka krađa opijanje i drugo Za nekog se može kazati da lmiddote kjafir samo ako dozvoljava ono što je zashybranjeno i i zabranjuje ono što je dozvoljeno

~middot~J ~~ ~Jo) t )NJ ~ J A ~f ~ ~ Jl ~1~ ZaistJ Bog nece oprostit t da Mu se pripi~~je drug

a oprostrt ce drugo kome htJedne Tko prtptse Allahu druga wstiru je daiHko zalutao (En-nisa 116)

Potvrdeno je u hadisu rnutevatirske predaje da je Muhammed a s rekao

il ~l fi l JrJ r bull_Pl ~1gt-1 j -~ llJ bull

r JJtJ-- (r ~ JA ~ J igtS ~ lJI _- ~~

- ~~j Allah će dopustiti da izide iz vatre džehennema ko

bude u srcu imao i djelić imana Vjera u Boga podrazumijeva ljubav i zaštitu muslimiddot

mana a prezir 1 neprijateljstvo prema bezbožnicima

Predvodnici i najodabrantji u ovom ummetu su ashabi Sljedbenici sunneta ih poštuju i vole priznaju i daju im posebno mjesto To iz razloga što irn Je poznat hadis u kom Muhanlmed a s velimiddot

middot~~U ~ trAJlJI ~l) ~JAJI P-bull - 21 shy

NaJodabraniji ljudi su iz moe generacije a zat1m oru hcl -u poslije nj1h

Na prv)m mjestu se spom1nre Ebu Bekr pa Omer E1 habullab zar1m Osman 1bn1 Affan Alija 1bn ebi Talib Bug 1e b1u ladovoiJa~ njima Smiddotlmd Zatim sliJede deseshyranca ashaba kopmaJe poSmiddotjedocen Dzenret a posl1je ostal1 ashabi SmarraJU da su dogadap koJi su se dogoshydill 1zmedunpn pstan1e nJihova ldhada ~o bude u prashy u sma dvqe nagrade a ko bude pognješio njemu pnpada Jedna nagrada SlJedbenici sunnPta cijene 1 voshyle porodiCU ~-uhammed a s smatraJU JE o~ onth koji nu pomag_ase Njegove zergt~ smatraJU maJkama prashyovjerrlh OgradUJU se qd ucergt1a Faf1da zalutale gru shype ~op pre~1ru ashabe 1 u svoj1111 ootuzbama preraze gra n1cu kao 1u ~el1cantu ahi u beJa cJaucs1m veće mJeshysto od onog kojeg 1m Je Allah dao

Isto tako ~hli sunnet veel dzernaa se ograduju od grupe flrht) En- lvaslb kop umPI 1ramiddotau porodicu Pumiddot~ a11ka riJećuna 1 djel ma

Sve sto smo Lh~atko relmiddot i u dosad ašnJem IZlaganju VIZa no re za VJerovanje ehli Sunneta smatra se 1spr_avn1m VJerov~nJem (akdetJml Zbog 11jega je Allah dLs ~lao p~slan 1ke 1 pqslao ~iu gtamrTed as To je vjeshyrovani~ gn~re kola Je s1gurno scasgtna Na nJu se odshynose riJeCI -QsiltJI ika

JA ~A ~ itmiddot4 middot j-1JI- gol r iA~ JI ~w bull

M~Lgt- ~l Ji ~A jgt ~igt

Salno ~~ u ma rry ummetu biti skupina na istini nece 1m moc1n1ko naskod1t1 osim Allahovim dopuštenshyjem

- 22shy

bull ~ ~J ~l Jr 15 ~ l tlJ _) J-A-J

i ) JI j flS 4i ~J )C Jr 4~ 1 alA J~li~ J bull

~S r Ji ~~ l J _ ~ r ~~~~ JAi traquo-IJ

Kl)L 1 i J 1$ L

l J-e Jr

Muhammed as je rekao Jevreji su se podilelili na 71 grupu a hrišćani na 72 skupine Moj umme će se podijel iti i razići na 73 skupine Svi su propali i goriće u vatri osim jedneA koja je to grupa pitali su Poslanishyka- To je ona koja bude slijedila put na korn sam ja i moJi ashabi

To 1e put vjerovanja (akide) koji je vjerovao Poslanik 1 nJegovi ashab1

Postoje grupacije (f1rek) koje su daleko od ovakvog načina u vjerovanjima Na prvom mjestu ističemo one koji se kljanjaju kipovima melekima evlijama diinishyma drvecu i kamenju Oni koji na pravom putu oni ne slijede put Poslanika Oni su mu se suprotstavili svojim ponašanjem to rade iz inata kao i Kurejšije što su rad1middot li Traže od svojih božanstava da im ielJarna i zahtjevishyma udovolje da i zl iječe bolesne pomognu protiv neprijatelja njima prinose žrtvu njima se zavjetuju i sve ostalo što rade rade za njih i u ime nj ih

Kad irn je Poslanik to zabranio naredivši im pri tom da samo Allaha dzš obožavaju negtral su to čudeći semiddot

Hoće li OI utiliti od svih naših bogova jednog Boshyga Zaista je ovo čudnovata stvar (Saad 5)

-23shy

Poslanik Je b10 ustraJan u svom pozivu upozoravao ih od pnp1s1vanJa Bogu druga(š1rk) i objašnjavao im suštinu vjere pa je Allah uput10 na pravi put jednu skushypinu kojmiddota se povećavala sve dok lludi n1su poćeli prihshyvatali ls am u skupinama Islam se IZdigao iznad ostalih vjera poslije napornog rada i uporna poziva Poslanika i nJegovi ashaba PosliJe toga se stanJe mijenja ka negashytivnom Ljudi su zapali u period bezvjerstva pa su se predali odredenim evlijama tražeći Od njih pomoć u uslišavanje potreba što je rezultiralo obnovom i sirenshyjem širka T1 ljudi nisu u stanju bili da shvate značenje r~eć1 La ilahe ili Allah kao što je pravi Arapi razumiju Ovakvo stanje je potraj~lo i traje sa qana~nJim ~anJm~ Razlog tom je sto se poJavilo neznanJe kOJH Je b1lo 1 pnshyje pojave Poslanika Nedoumice 111 sumnje u koje su zapah mnogi u današnjem vremenu su iste koje su bile i u doba Poslanika

~~j J JJl li~~ ~l r-~ ~ Ovo su naši zagovorači kod Boga bull (Janus 18) Mi ih obožavamo samo zato sto nas oni više prishy

bliže Allahu (Ez-zumer 3 ) Allah džš negira ovakvo stanje l upozorava na štetshy

ne posljedice i pogrešnost ovakvog razmišljanja i poshystupanja ma od klga ono dolazlo

-JJ~Jrbullmiddot 4middot~J r-All ~~-~ ~ JJ~Jt

~ Wl ~ jL4 ~ ~ll_

l oni obožavaju mimo Boga ono što im n8Ce ni šteshytiti ni koristiti i govore

Ovo su naši zagovarači kod Boga (a Bog im odshygovara)

- 24shy

~~ l J iJ ~I_JI ) ~~~~l ~T Ji~

bull isA ~ JINJ 41V o Da li vi hoćete da obavještavate Boga o onome što

On ne zna da postoji na nebesima i na zemlji Neka je slavlJen 1uzvišen od onog što Mu pripisuju (Junus 18)

Allah džš nas ući da je obožavanje bilo k~ od poslanika evtija ili _nekog trećeg veliki griJeh (širt) mashyllta~ rnu davao sasv1m drug1 ndZrv

r-middot~ 1 middot~JI J~ J 1~1 ftUIJ

~)Jj ~~ JI ~A ~l Zaista će Bog suditi or ima koii uzimaj 1 štitrAlte

mimo Njega govoreći Mi ih obožavamo samo zato da nas oru što više približe Allahu (Alla dgt š rm odshy~r Lra)

lJ j~ i ~l ~l ~~ y r- ~ ~~ 4ill ~1

~)AS ~l

bullsudh će medu njima o onom u ćemu se oni razilashyze Bog sigurno leće uputiti na pravi put lašce i nevjershynike (Ez-zumer 3 )

Allah džš objavljuje da njihovo obožavanje drugog Boga osim Njega putem dove straha elje i sličnog vodi u kufr te smatra njihove rijeći lažnim

Ono što je suprotno vjeri (akaidu) kojoj poziva Poshyslanik jeste pozivanje sljeabenika učenje Marksa Lefshyjina l njima sličnim Bez obzira kako svoje ubjedenJe nazivali socijalističkim komunističkim basističkim partijskim ili Slično Njihova ideologija se zasniva na tvrdnji da nema Boga da je osnova svega metenja neshygacija dženneta i džehennema Ko god bude

- 25shy

proučavao nj1hovo ucenje uvjeriće se da je suprotno Islamskom akaidu kao i učenju svih nebeskih vjera koje oni negirajuOvakvo učenje vodi najtežoj propasti njeshynog sljedbenika ovog i bučfućeg svijeta

Takode je suprotno istini i štetno djeluje po akaid ono čemu pozivaju neke grupacije Batmija i Sufija da pojedini ljudi (evl1je) saućestvuju sa Allaliom u odredshy~~a ovog svijeta i da upravlJaju nekim pojavama i SVIJetom

Nazivajući ih imenima kao što su Kutb Gaus i d ruga koja su Odabrali za svoja božanstva Ovo je najteža vrsta širka u tevhidu El-rububije i on se smatra težim prestupom grijehom od dahilijetskog Jer predislamski Arapi nisu Bogu pripisivai druga u tevhidu Er-rububijashytu nego u vrstama ibadeta

Svoj širk su ispoljavali u periodu mira i lagodnog života a iskrenost 1 ćistotu vjerovanja u periOdu neshysreć bull _ bullmiddot -~ ea 8111 su musrici u odnosu na obredoshy~~~vlr~ I Raciet) J IJo)J tli 1~1 ~~ Jl r~ li amp)JJI t ~~ ~~ lgt lUJI

~~lA Kad se oni lJkrcaju u ladu mole Boga Iskreno mu

pokaZUJUCi odanost Pa kad 1h spasi na kopno opet mu on l ~~ 1ju druga (El-enke t nS )

~JI j_ll ~ r ~L ~J~

A Stu ~e t1će VJerovanja u Bo2ije jedinstvo ~tevhida) er-rububijeta onr su ga priznavali kao što Allah džš veli

-26shy

r ri J-J~IJ middot~ r ~jJ r Ji~ trIJ ~~ J- ~~ trA J-J middotliJ c--J U

~~ JAi J1 ~_JJ t r~l ~~ ~J ~l r JI

~~~ A ako 1h upitagt tko 1h Je stvorio sigurno će ree~ Alshy

lah pa kako se onda okreću (Ez-zuhrllf 87)

middotReci Tko as h ran iz neba i zemlje P tko Može SVoritl sluh i vid l tko IZvodi živo iz mrtvog i mrtvG Iz 2rvog l tko upravlJa stva~Jma 011 će odgovor 1 Almiddot lah A ti recimiddot Pa zašto ga se ne boj1te (Juus 31 1

Vel1ki te broJ ajeta u Kr anu koji razmatraJU ovu problemčltlkU

~

Sto se tiće mušrika nasih savremenika oni su širk učinili za razliku oci predislamskih mušrika u dva pravshyca

a) šlrk u tevhidu err-rubJbijatu Božijem jedinstvu

b) širk za vrijeme nesre~e (poteško~e) i olakšice Ovu vrstu poznaJU dobro om kOJI se sa nJima druže sashybure na nJihovom ponašanjl Svje~oci su nJihovih poshystupaka kod ltabura El-huSeJna 1 E-bedeVJJf u Eg1ptu El-hadiLa u Jermenu ibni Arebija u Samu Sejh Abdul~ kadira El-gillanije u Iraku

Kae i na drugifT mJestifJa koja Sl poznata da se na rJima okuplaju fjud1 pnoaJUCI 1m velwu vaznost čineći m1 neke vrste ibadeta Malo je oni~ učenih koji im se otvoreno suprotstav~a]u ukaZUJUCI 1m pn tom na stinu l zn_aćaj tevhida Bozijeg jedinstva zbog lltgjeg je Allah džs slao Poslanika Muhammed a s 1 pnJašnJe resushyle Ostaje nam da izgovo~imo

-27shy

Ina lill Ahi ve irma ilejhi radiuunmiddot Svi smo Božiji i Njemu se vraćamo

Molmo Allaha džš da ih vrati i usmjeri na pravi put1i da među njih po~alje Sto više imama koji su na uputi

istine da pomognu predvodnike prvake muslimana u suprJtstavljanju ovakvim pojavama širka u njihovim sred1narna

On doista ćuje l blizu Je

U grupu onih čije učenje naruSava vl_Eru (akide) spadaJU grupacije kao Sto su El-mutezilije EI-ltflehmije i oni koji slijede njihovo učenje

Oni zasnivaju svoje učenje na osnovama negacije atributa potpunog lisavanLa Allaha od atributa opisushyjuć i ga kao nemogućeg a On je Uzvišen l slavljen

Sigurno da u ovu grupu mozemo ubrojati i El-ešarishyje koJe imaju različit pnstup od prethodnika Oni zashypravo negiraju neke od atributa Allah džš a neke priznaju i prinvutaju kao da su oni tl kojima je data ta mogućnost odabira

Oni nemaju na to pravo all bi morali po logici stvari prihvatiti i onaj dio kail su negirali (oc(bifi) Takvim stashyvom su se suprotstav~ t dokazrma Kurana sun eta 1 rashyzuma Oni su u čistoj kontradiktornosti sa svojim učenjem

Sljedbenci sunneta l pripadnici demata vjerovanshyjem potvrđuju sve ono Sto je Allah dl~ za sebe potshyvrdio ili Njegov Poslanik rekao u sahih hadisima

Ne prihvataju učenje niti dozvoljavaju da se Allah džš poistovjećuje sa stvorenjima da ga se lišava atrishybuta Sve dokaze koji govore o tim svojstvima Allah džš prihvataju bez promjene i pojašnjenja u njihovom značenju Talltvim stavom su izbjegli kontradiktornost u

-28shy

kOJU su mnogi zapali i iz njeg teško izl~ze Put koji~ ont Idu je put spasa i uspje_fla _na ~vom 1b~_ducem svshyJetu T o je put kojeg su tras1_rah naJodabran_IJt prethod~tshyci ovog ummeta a poznato Je da predzadnJegeneraciJe mogu postići uspjehe samS na načtJ na ltOJI s~ to p~shystigfi nJihovi prethodntct Njt~ov UPJeh Je posttgnut SIshygurno na osnovama Kurana 1hadtsa

Djela koja Izvode z vjere Islama Znaj dragi brate da je Allah dlš naredio svim svoshy

lm stvorenjtma da prihvate vter_u slarf da se po njegoshyvom zakonu vladaJU upozonvst th pn tom r)a sve ono Sto je suprotno i ~to izvodi iz vjere Poslao Jeuro ~uha~shymeda a s kao vjerovjesnika za taj poziv obJaS~IVš IJUshydtma pn tortte da je spašen onaJ tlt O ga bude ~hJ~dro a propw i zalutao ko rnu se sup~otstavt Poslanrk Je ~poshyzona na veliki broJ m~guc~ostbull da tovJ_ek ne razmrsljashyJUCi o svoJim PJstupctma oude proglasen otpadnrkom oo v1ere Zbog toga je vel rk i brOJ ućenih judr (alima) u poglavlju Otpadnrk od vjere _istakla da čovjek moe izaci iz vjere na više nac1na 1m po~typkom zbog k~shyjeg izlazi iz vjere čovjek staviJa žrvot 1 t~etak u nezavishydan ~olaj Pojedinosti oko ti_l stvar nayodrmo u deset tataka radi njrhovog lakseg memonsanJa polshymanja l saopštavanja drugtmamiddot

U ovo ulazi svaka~o traženje pomqći oq mrtvih zavjetovanja prinoSente žrtava fJim~ molrtr se za njih Ko to radi postao Je bezbožnik (kJafrr)

Prvo Širk činiti pripisivati Bogu sudruga partnera Ko to radi postao je bezbožnik

Uzvi~eni veli Allah zaista neće oprostiti da se Njeshymu pripisuje drug a oprostiće što je mimo toga ~ome hoće a onal tRo širk učini Allahu druga pnp1še počinio je veliki griJeh En-nisa 48)

-29shy

Allah će zaista zabraniti Džennet onome tko mu bude pripisivao druga i njegovo će boravište biti vatra Nasilnicima nema pomagača (EI-maide 72 )

Drogo Tko izmedu sebe i Allaha uspostavi posredshynika nJemu se moli od njega zauzimanje (šefaat) trati na njeg se oslanja postao 1e bezbožnik Po tom pitanshyju postoji konsenzus islamskih učenja (uleme)

Treće Tko bezbožnike ne smatra nevjernicima (kjashyfirima) ne sumnja u njihovo nevjerstvo ili njihov put smatra ispravnim postao je bezboinik

Cetvtto Tko smatra da je drugi put ispravniji i potshypuniji od Postanikova zallton bolji od Poslantkovog postao je bezbožnik

Takođe postaje bezbožn1~ onaj ko smatra da su zashykoni nepravednih vladara i svih njih ispravniji od Poslashynikovih

Smatrati da su propisi 1slama prevaziđem za 20-ti vishyjek te da su oni glavni razlozi muslimanske dekadenshyce zastupanje teze da d e sječenje ruke kradljivcu batinanJe neoženjena blu nika postupak koji nije u dushyhu ovog vijeka izvodi iz vjere

Smatrati efa je dozvoljeno suditi i sprovoditi prop1se koje Allah nije oblavio pa makar smatrao čovjek da taj zakon nije vredniJi od šerijata1 izvodi IZ vjere Takvim stavom i postupkom se dozvoljava ono što je haram

A ko tako postupa da dozvoljava ono ~to je zabranshyjeno ili zabranjuje ono što je dozvol jeno po svim propishysima smatra se bezbožnikom kjafirom

Peto Ko mrzi ili prezire i jedan propis kojim 1middot e došao Posan1k makar ga dotična osoba primjenjiva a u životu postaje bezbo~nik

-30shy

Sesto Tko se ismijava iz1grava s nećim od vjere Islama ili se ismijava sa nekim od vjerskih propisana nagrada ili kazni postaje bezbo-nik

Zar se vi sa Allahom Njegovim ajet ma Njegovim Poslanikom izigravate Ne bullspričav~te sei Vi ste lakon što ste bih vjernici postali nevjernic i (Et-tevbe 65 66)

Sedmo Čarolija-sihr koja prouzrokuje mr~n~middotu i jushybav medu ljudima Tko to bude radio ili zadovo jan da mu se radi postaje bezbožnik

Oni nisu naučili nikoga ovako nešto dok mu fe reknu Mi samo iskušavamo pa nemoj biti nevjernik (EI-bekare 1 02)

Osmo Tko podržava mušrike i pomaže ih protiv muslimana postaje nevjernik

Njihov Je i onaj od vas hoji ih uz1ma za Qijatel je aista Allah neće uputiti silnike na pravi put (EI-matde 4)

Deveto Tko vjeruje da je pojedinim ljudima dozvolmiddot jeno da u svom ponašanju izadu iz okwa šeriata-bezshybožnik je

Tko trali drugu v~ru osim Islama neće mu biti primljena kod Boga On će biti na budućem svijetu medju onim koj1 su izgubili (Ali lmran 85 )

Deseto Tko se okrene od Allahove vjere ne trudeći se da je spozna i shodno njoj djeluje postaje bezmiddot božnik middot

Tko je veći silnik od onoga koji bude opomenut znakovima svog Gospodara pa se okrene od njih Zaishysta ćemo Mi Zlikovcima dati zaslutenu kaznu (Esshysedžde 22

Svi navedeni postupci izvode iz vjere Islama učinio Ih ćovjek namjerno u šali iz straha ili pod prijetnjom

- 31shy

Oni predstavl jaju veliku opasnost t ljudi u njih često zapadaJu pa su muslimani dulni da ih se čwaju i da strahuju da neke od njih ne poćine

- 32 shy

bull

KNJIGU KOJU IMATE U RUKAMA ŠTAMPALA JE ORGANIZACIJA PREPORODA ISLAMSKE

MISLI IZ KUVAJTA ODBOR ZA Bill OVA KNJ IGA PREDSTAVLJA OSNOVNE

POSTULATE DIN ISLAMA POSEBNO STO SE TIČE ISLAMSKOG VJEROVANJA AKIDETA

AUfOH OVE KNHGE JE ISTAKNUTI ISLAMSKI UČENJAK UVAŽENI ALIM ABDUL AZIZ B ABDULLAH B BAZ

A NJEN PREVODILAC NUSRET Ef ABDIBEGOVIC

GLAVNI IMAM U TRAVNIKU RADUJE NAS DA M02EMO MUSLI MANIMA

BiH PONUDITI OVAKVO DJELO

d iAf klOR

Šrjt JUSUF GA2Al EBU ABDULLAH

bull

~tficifa 1]Jća cfarežijirJosti 13r 2

lliso(p l99lg

orr bullw __su _mmiddot ~A1 )p _~JI 13056 LioJt o oM f

AEV1VAL OF ISLAMIC HERITAGE SOCIETY PO Box 5585 Safa1- 13056 Kuwaitmiddot Telmiddot 533906819 - Fax 5339067

















- 5 ~













-6shy










-7shy


~l ~lJ ~~ ilo IJt

~~ ~~ ~~h ~t~) J Jj~ r rr-- ~) ~ ~JW







l bull


-8shy











-9shy

bull bull

bull bull






Jy~ JiJ ~~ ~~ 0~ lb )




- 10shy












- 11 shy



ŠI










- 12- 13shy






-14 -





bull l ~_-B~ J ~


KV-41$






- 15shy











- 16shy












~J~lJaJI l_~lJ

- 17shy

bull bull


lollU ~ ~ J JJ J ~J



JJJ ~~ r ~ ~f JJ ()S ~ ~~l r-J ~~ J-)





- 18 -




~~J _rJi ~ JS ~ ~~ l 1_11 bull ~~ ~ ~ Jl--1 u ~~

bull







~)~J~~~ J ~ ~ ~~ l ~rt ~~ Ji l Js- ~) 1 J ~U) 1


- 19shy


~~~Le~ ~l igtl~









stvan (lz-zumer 62)




- 20shy




















- 22shy




Kl)L 1 i J 1$ L

l J-e Jr






-23shy






~ Wl ~ jL4 ~ ~ll_



- 24shy

~~ l J iJ ~I_JI ) ~~~~l ~T Ji~







lJ j~ i ~l ~l ~~ y r- ~ ~~ 4ill ~1

~)AS ~l




- 25shy







~JI j_ll ~ r ~L ~J~


-26shy







~





-27shy











-28shy







-29shy










-30shy












- 31shy


- 32 shy

bull








d iAf klOR


bull

















- 5 ~













-6shy










-7shy


~l ~lJ ~~ ilo IJt

~~ ~~ ~~h ~t~) J Jj~ r rr-- ~) ~ ~JW







l bull


-8shy











-9shy

bull bull

bull bull






Jy~ JiJ ~~ ~~ 0~ lb )




- 10shy












- 11 shy



ŠI










- 12- 13shy






-14 -





bull l ~_-B~ J ~


KV-41$






- 15shy











- 16shy












~J~lJaJI l_~lJ

- 17shy

bull bull


lollU ~ ~ J JJ J ~J



JJJ ~~ r ~ ~f JJ ()S ~ ~~l r-J ~~ J-)





- 18 -




~~J _rJi ~ JS ~ ~~ l 1_11 bull ~~ ~ ~ Jl--1 u ~~

bull







~)~J~~~ J ~ ~ ~~ l ~rt ~~ Ji l Js- ~) 1 J ~U) 1


- 19shy


~~~Le~ ~l igtl~









stvan (lz-zumer 62)




- 20shy




















- 22shy




Kl)L 1 i J 1$ L

l J-e Jr






-23shy






~ Wl ~ jL4 ~ ~ll_



- 24shy

~~ l J iJ ~I_JI ) ~~~~l ~T Ji~







lJ j~ i ~l ~l ~~ y r- ~ ~~ 4ill ~1

~)AS ~l




- 25shy







~JI j_ll ~ r ~L ~J~


-26shy







~





-27shy











-28shy







-29shy










-30shy












- 31shy


- 32 shy

bull








d iAf klOR


bull













-6shy










-7shy


~l ~lJ ~~ ilo IJt

~~ ~~ ~~h ~t~) J Jj~ r rr-- ~) ~ ~JW







l bull


-8shy











-9shy

bull bull

bull bull






Jy~ JiJ ~~ ~~ 0~ lb )




- 10shy












- 11 shy



ŠI










- 12- 13shy






-14 -





bull l ~_-B~ J ~


KV-41$






- 15shy











- 16shy












~J~lJaJI l_~lJ

- 17shy

bull bull


lollU ~ ~ J JJ J ~J



JJJ ~~ r ~ ~f JJ ()S ~ ~~l r-J ~~ J-)





- 18 -




~~J _rJi ~ JS ~ ~~ l 1_11 bull ~~ ~ ~ Jl--1 u ~~

bull







~)~J~~~ J ~ ~ ~~ l ~rt ~~ Ji l Js- ~) 1 J ~U) 1


- 19shy


~~~Le~ ~l igtl~









stvan (lz-zumer 62)




- 20shy




















- 22shy




Kl)L 1 i J 1$ L

l J-e Jr






-23shy






~ Wl ~ jL4 ~ ~ll_



- 24shy

~~ l J iJ ~I_JI ) ~~~~l ~T Ji~







lJ j~ i ~l ~l ~~ y r- ~ ~~ 4ill ~1

~)AS ~l




- 25shy







~JI j_ll ~ r ~L ~J~


-26shy







~





-27shy











-28shy







-29shy










-30shy












- 31shy


- 32 shy

bull








d iAf klOR


bull


~l ~lJ ~~ ilo IJt

~~ ~~ ~~h ~t~) J Jj~ r rr-- ~) ~ ~JW







l bull


-8shy











-9shy

bull bull

bull bull






Jy~ JiJ ~~ ~~ 0~ lb )




- 10shy












- 11 shy



ŠI










- 12- 13shy






-14 -





bull l ~_-B~ J ~


KV-41$






- 15shy











- 16shy












~J~lJaJI l_~lJ

- 17shy

bull bull


lollU ~ ~ J JJ J ~J



JJJ ~~ r ~ ~f JJ ()S ~ ~~l r-J ~~ J-)





- 18 -




~~J _rJi ~ JS ~ ~~ l 1_11 bull ~~ ~ ~ Jl--1 u ~~

bull







~)~J~~~ J ~ ~ ~~ l ~rt ~~ Ji l Js- ~) 1 J ~U) 1


- 19shy


~~~Le~ ~l igtl~









stvan (lz-zumer 62)




- 20shy




















- 22shy




Kl)L 1 i J 1$ L

l J-e Jr






-23shy






~ Wl ~ jL4 ~ ~ll_



- 24shy

~~ l J iJ ~I_JI ) ~~~~l ~T Ji~







lJ j~ i ~l ~l ~~ y r- ~ ~~ 4ill ~1

~)AS ~l




- 25shy







~JI j_ll ~ r ~L ~J~


-26shy







~





-27shy











-28shy







-29shy










-30shy












- 31shy


- 32 shy

bull








d iAf klOR


bull

bull bull

bull bull






Jy~ JiJ ~~ ~~ 0~ lb )




- 10shy












- 11 shy



ŠI










- 12- 13shy






-14 -





bull l ~_-B~ J ~


KV-41$






- 15shy











- 16shy












~J~lJaJI l_~lJ

- 17shy

bull bull


lollU ~ ~ J JJ J ~J



JJJ ~~ r ~ ~f JJ ()S ~ ~~l r-J ~~ J-)





- 18 -




~~J _rJi ~ JS ~ ~~ l 1_11 bull ~~ ~ ~ Jl--1 u ~~

bull







~)~J~~~ J ~ ~ ~~ l ~rt ~~ Ji l Js- ~) 1 J ~U) 1


- 19shy


~~~Le~ ~l igtl~









stvan (lz-zumer 62)




- 20shy




















- 22shy




Kl)L 1 i J 1$ L

l J-e Jr






-23shy






~ Wl ~ jL4 ~ ~ll_



- 24shy

~~ l J iJ ~I_JI ) ~~~~l ~T Ji~







lJ j~ i ~l ~l ~~ y r- ~ ~~ 4ill ~1

~)AS ~l




- 25shy







~JI j_ll ~ r ~L ~J~


-26shy







~





-27shy











-28shy







-29shy










-30shy












- 31shy


- 32 shy

bull








d iAf klOR


bull



ŠI










- 12- 13shy






-14 -





bull l ~_-B~ J ~


KV-41$






- 15shy











- 16shy












~J~lJaJI l_~lJ

- 17shy

bull bull


lollU ~ ~ J JJ J ~J



JJJ ~~ r ~ ~f JJ ()S ~ ~~l r-J ~~ J-)





- 18 -




~~J _rJi ~ JS ~ ~~ l 1_11 bull ~~ ~ ~ Jl--1 u ~~

bull







~)~J~~~ J ~ ~ ~~ l ~rt ~~ Ji l Js- ~) 1 J ~U) 1


- 19shy


~~~Le~ ~l igtl~









stvan (lz-zumer 62)




- 20shy




















- 22shy




Kl)L 1 i J 1$ L

l J-e Jr






-23shy






~ Wl ~ jL4 ~ ~ll_



- 24shy

~~ l J iJ ~I_JI ) ~~~~l ~T Ji~







lJ j~ i ~l ~l ~~ y r- ~ ~~ 4ill ~1

~)AS ~l




- 25shy







~JI j_ll ~ r ~L ~J~


-26shy







~





-27shy











-28shy







-29shy










-30shy












- 31shy


- 32 shy

bull








d iAf klOR


bull






-14 -





bull l ~_-B~ J ~


KV-41$






- 15shy











- 16shy












~J~lJaJI l_~lJ

- 17shy

bull bull


lollU ~ ~ J JJ J ~J



JJJ ~~ r ~ ~f JJ ()S ~ ~~l r-J ~~ J-)





- 18 -




~~J _rJi ~ JS ~ ~~ l 1_11 bull ~~ ~ ~ Jl--1 u ~~

bull







~)~J~~~ J ~ ~ ~~ l ~rt ~~ Ji l Js- ~) 1 J ~U) 1


- 19shy


~~~Le~ ~l igtl~









stvan (lz-zumer 62)




- 20shy




















- 22shy




Kl)L 1 i J 1$ L

l J-e Jr






-23shy






~ Wl ~ jL4 ~ ~ll_



- 24shy

~~ l J iJ ~I_JI ) ~~~~l ~T Ji~







lJ j~ i ~l ~l ~~ y r- ~ ~~ 4ill ~1

~)AS ~l




- 25shy







~JI j_ll ~ r ~L ~J~


-26shy







~





-27shy











-28shy







-29shy










-30shy












- 31shy


- 32 shy

bull








d iAf klOR


bull











- 16shy












~J~lJaJI l_~lJ

- 17shy

bull bull


lollU ~ ~ J JJ J ~J



JJJ ~~ r ~ ~f JJ ()S ~ ~~l r-J ~~ J-)





- 18 -




~~J _rJi ~ JS ~ ~~ l 1_11 bull ~~ ~ ~ Jl--1 u ~~

bull







~)~J~~~ J ~ ~ ~~ l ~rt ~~ Ji l Js- ~) 1 J ~U) 1


- 19shy


~~~Le~ ~l igtl~









stvan (lz-zumer 62)




- 20shy




















- 22shy




Kl)L 1 i J 1$ L

l J-e Jr






-23shy






~ Wl ~ jL4 ~ ~ll_



- 24shy

~~ l J iJ ~I_JI ) ~~~~l ~T Ji~







lJ j~ i ~l ~l ~~ y r- ~ ~~ 4ill ~1

~)AS ~l




- 25shy







~JI j_ll ~ r ~L ~J~


-26shy







~





-27shy











-28shy







-29shy










-30shy












- 31shy


- 32 shy

bull








d iAf klOR


bull

bull bull


lollU ~ ~ J JJ J ~J



JJJ ~~ r ~ ~f JJ ()S ~ ~~l r-J ~~ J-)





- 18 -




~~J _rJi ~ JS ~ ~~ l 1_11 bull ~~ ~ ~ Jl--1 u ~~

bull







~)~J~~~ J ~ ~ ~~ l ~rt ~~ Ji l Js- ~) 1 J ~U) 1


- 19shy


~~~Le~ ~l igtl~









stvan (lz-zumer 62)




- 20shy




















- 22shy




Kl)L 1 i J 1$ L

l J-e Jr






-23shy






~ Wl ~ jL4 ~ ~ll_



- 24shy

~~ l J iJ ~I_JI ) ~~~~l ~T Ji~







lJ j~ i ~l ~l ~~ y r- ~ ~~ 4ill ~1

~)AS ~l




- 25shy







~JI j_ll ~ r ~L ~J~


-26shy







~





-27shy











-28shy







-29shy










-30shy












- 31shy


- 32 shy

bull








d iAf klOR


bull


~~~Le~ ~l igtl~









stvan (lz-zumer 62)




- 20shy




















- 22shy




Kl)L 1 i J 1$ L

l J-e Jr






-23shy






~ Wl ~ jL4 ~ ~ll_



- 24shy

~~ l J iJ ~I_JI ) ~~~~l ~T Ji~







lJ j~ i ~l ~l ~~ y r- ~ ~~ 4ill ~1

~)AS ~l




- 25shy







~JI j_ll ~ r ~L ~J~


-26shy







~





-27shy











-28shy







-29shy










-30shy












- 31shy


- 32 shy

bull








d iAf klOR


bull








- 22shy




Kl)L 1 i J 1$ L

l J-e Jr






-23shy






~ Wl ~ jL4 ~ ~ll_



- 24shy

~~ l J iJ ~I_JI ) ~~~~l ~T Ji~







lJ j~ i ~l ~l ~~ y r- ~ ~~ 4ill ~1

~)AS ~l




- 25shy







~JI j_ll ~ r ~L ~J~


-26shy







~





-27shy











-28shy







-29shy










-30shy












- 31shy


- 32 shy

bull








d iAf klOR


bull






~ Wl ~ jL4 ~ ~ll_



- 24shy

~~ l J iJ ~I_JI ) ~~~~l ~T Ji~







lJ j~ i ~l ~l ~~ y r- ~ ~~ 4ill ~1

~)AS ~l




- 25shy







~JI j_ll ~ r ~L ~J~


-26shy







~





-27shy











-28shy







-29shy










-30shy












- 31shy


- 32 shy

bull








d iAf klOR


bull







~JI j_ll ~ r ~L ~J~


-26shy







~





-27shy











-28shy







-29shy










-30shy












- 31shy


- 32 shy

bull








d iAf klOR


bull











-28shy







-29shy










-30shy












- 31shy


- 32 shy

bull








d iAf klOR


bull










-30shy












- 31shy


- 32 shy

bull








d iAf klOR


bull


- 32 shy

bull








d iAf klOR


bull

bull








d iAf klOR


bull

beaz - islamhouse.com...dove, strah. nade, namaz. post, žrtve . kurban, za_vjet, 1 drugi vidovi...

Documents