• I.- PREGUNTAS Y RESPUESTAS QUE DA LA IGLESIA CATÓLICA EN CUANTO AL

BAUTISMO DE INFANTES.-

1.- ¿Porque la Iglesia bautiza a los niños?• a) Los bautiza para hacerles un regalo infinito,

que es la vida en Cristo, por la gracia santificante que da el Bautismo, ya que el bautismo nos comunica la salvación que Jesús ganó en la cruz y lava los pecados.

• b) Para que mañana pueda tener el acceso a los demás sacramentos.

• c) Porque Cristo quiere que los pequeños estén con el;

• “Mas Jesús les dijo: "Dejad que los niños vengan a mí, y no se lo impidáis porque de los que son como éstos es el Reino de los Cielos." Mat 19:14

• d) Porque es indispensable para la salvación; “• Jesús respondió: "En verdad te digo que el que no

nace de agua y del Espíritu no puede entrar en el reino de Dios.” Jn 3:5

• “…bautízate y lávate de tus pecados invocando su Nombre" Hechos 22:16; 9:17-18. (Cf. Mc 16:16).

• e) Porque Cristo no puso condición solo para los adultos el dijo que bautizáramos a todos;

• “Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo” Mat 28:19.

• f) Porque es una practica muy antigua en la Iglesia según se lo dice el catecismo.

• "La práctica de bautizar a los niños pequeños es una tradición inmemorial de la Iglesia. Está atestiguada explícitamente desde el siglo II" # 1252.

2.- ¿Por qué se le da el nombre de un santo al que se bautiza?

• Se les da el nombre de un santo a los bautizados para que éste sea su abogado ante Dios y un modelo a quien imitar en sus virtudes.

3.- ¿Cuándo se debe administrar el bautismo a los niños?

• Se debe administrar el bautismo a los niños lo más pronto posible, porque al renacer por el bautismo nos hacemos hijos de Dios.

4.- ¿No se viola la libertad de la persona al

administrarle algo sin su consentimiento?

• Depende de lo que se trate. Cuando alguien ha sufrido un accidente y ha entrado en coma, no se viola su libertad al administrarle sin su consentimiento los cuidados necesarios, tampoco se viola la libertad del niño al darle las herramientas espirituales por el bautismo que son necesarios para su salud espiritual. En este terreno del bautismo, uno solamente puede objetar que el bautismo es algo negativo para el niño y no una bendición.

5.- ¿El bautismo es solo un símbolo?

• No el bautismo no es un símbolo, en realidad nos une místicamente a Cristo y nos hace participes de la vida divina.

• Hechos 2:38 Pedro les contestó: "Arrepiéntanse, y que cada uno de ustedes se haga bautizar en el Nombre de Jesús, el Mesías, para que sus pecados sean perdonados. Entonces recibirán el don del Espíritu Santo.

• Romanos 6:4 Por este bautismo en su muerte fuimos sepultados con Cristo, y así como Cristo fue resucitado de entre los muertos por la Gloria del Padre, así también nosotros empezamos una vida nueva.

6.- ¿El bautismo salva?

• Si, el bautismo salva. • Nos dice el catecismo:• 1257 El Señor mismo afirma que el Bautismo es

necesario para la salvación (cf Jn 3,5). Por ello mandó a sus discípulos a anunciar el Evangelio y bautizar a todas las naciones (cf Mt 28, 19-20; cf DS 1618; LG 14; AG 5). El Bautismo es necesario para la salvación en aquellos a los que el Evangelio ha sido anunciado y han tenido la posibilidad de pedir este sacramento (cf Mc 16,16). La Iglesia no conoce otro medio que el Bautismo para asegurar la entrada en la bienaventuranza eterna; por eso está obligada a no descuidar la misión que ha recibido del Señor de hacer "renacer del agua y del Espíritu" a todos los que pueden ser bautizados. Dios ha vinculado la salvación al sacramento del Bautismo, sin embargo, Él no queda sometido a sus sacramentos.

7.-¿Quién es el sujeto del Bautismo?

• El sujeto del Bautismo es: El hombre o la mujer no bautizado y vivo.

8.- ¿Cuáles son los signos del Bautismo?

La unción con el santo crisma, óleo perfumado y consagrado por el obispo, significa el don del Espíritu Santo al nuevo bautizado. Ha llegado a ser un cristiano, es decir, "ungido" por el Espíritu Santo, incorporado a Cristo, que es ungido Sacerdote, profeta y rey. Literalmente ungido significa “persona consagrada" y en este caso es a Dios.

• El agua bautismal es signo de un nuevo nacimiento, en el Espíritu. El inicio a la vida de gracia, y a la pertenencia del Pueblo de Dios y la recordamos cuando nos persignamos con agua bendita.

• La vestidura blanca simboliza que el bautizado se ha "revestido de Cristo" (Ga. 3,27); que ha resucitado con Cristo a la vida de la gracia.

• El cirio que se enciende en el "cirio pascual", significa que Cristo ha iluminado al neófito.

• La vela tiene dos significados: Es Cristo como luz que iluminará la vida del bautizado y es señal de que el bautizado tiene la misión de ser luz del mundo.

 

9.- ¿Cómo se realiza el Bautismo?

• a) Se hace la señal de la Cruz para recordar que Cristo nos concede la gracia de la Redención que nos adquirió por su Cruz.

• b) Se exorciza al candidato ungiéndolo con el óleo especial llamado crisma

• c) Se renuncia a Satanás, a sus seducciones y pompas y se promete seguir a Cristo. En voz alta el bautizado, o los padrinos en su lugar, renuncian a Satanás, a sus pompas y a sus obras.El renunciar a las pompas del demonio, significa renunciar al ambiente mundano y materialista que reina en el mundo.El renunciar a las obras del demonio, significa renunciar al pecado.

• d) Se realiza luego el rito esencial, cuando el ministro derrama el agua sobre la cabeza del bautizado y dice la forma.

• e) Luego lo unge con el Santo Crisma, en nombre del Espíritu Santo.

• f) Se le impone una vestidura blanca si no la trae, que simboliza el revestimiento de Cristo y su Resurrección con él.

• g) Enseguida se reza el Padre Nuestro, pues ya es Hijo de Dios.

10.- ¿Que cosas deberá practicar el bautizado?

• Amar a Dios sobre todas las cosas y a su prójimo como así mismo, asistir a Misa y practicar las obras de misericordia.

11.- ¿Cuales son los efectos del bautismo?

• a) Borra el pecado original. El bautismo perdona y destruye el pecado original con el que todos nacemos; cuando el que se bautiza es adulto, borra también los pecados personales así como la pena por ellos debida, y si el recién bautizado muriese, iría directamente al cielo.

•b) Infunde la gracia santificante. Por el sacramento del bautismo Dios infunde en el alma la gracia santificante -que es una participación de la naturaleza divina-, junto con las virtudes teologales y los dones del Espíritu Santo. Con estos dones el alma se hace dócil y pronta a los impulsos del Espíritu Santo. Por la gracia, Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo establecen su morada en el alma, que es templo del Espíritu Santo.

• c) Perdona todas las penas merecidas. Al recibir el bautismo se borran definitivamente nuestros pecados y las penas que por ellos merecíamos. Esto significa que si una persona muere acabando de recibir el bautismo, no irá al purgatorio, pues no necesita purificación alguna.La confesión en cambio, solamente borra el pecado, pero no el deber de purificación, que lo podemos cumplir en la tierra con sacrificios, penitencias y buenas obras, o en el purgatorio después de nuestra muerte.

• d) Confiere carácter sacramental. El otro efecto del bautismo es el carácter, cierta señal espiritual e indeleble, que explica que este sacramento sólo se pueda recibir una vez. El carácter bautismal configura a Cristo, da una participación de su sacerdocio, capacita para continuar en el mundo su misión como fieles discípulos suyos, y nos distingue de los infieles.

• e) Incorpora a Jesucristo. Tanto la gracia como el carácter son efectos sobrenaturales del Bautismo, que nos unen a Cristo como se unen los miembros con la cabeza. Cristo es nuestra Cabeza y el carácter nos vincula a Él para siempre, mientras que la gracia nos hace miembros vivos.

• f) Incorpora a la Iglesia. Por el bautismo nos convertimos en miembros de la Iglesia, con derecho a participar en la Sagrada Eucaristía y a recibir los demás sacramentos; sin estar bautizado no se puede recibir ningún otro sacramento. La Iglesia es el Cuerpo Místico de Cristo, y el bautismo nos incorpora a Cristo, que es la Cabeza, y a su Cuerpo, que es la Iglesia.

12.- ¿Que piden los padres de parte de Dios cuando bautizan a sus hijos?

• Le piden una vida de fe, de amor, de compromiso cristiano en la adhesión a Cristo y a su Iglesia y a los sacramentos para que durante toda su vida practiquen las obras cristianas y puedan al fin heredar la vida eterna.

13.- ¿Pueden ser padrinos o madrinas sólo dos hombres o dos mujeres a la vez?

• No. El Código de derecho canónico en el canon nº 873 especifica: Téngase un solo padrino o una sola madrina, o uno y una.

14.- ¿Los padres pueden ser padrinos de sus hijos?

• No. En el canon 874 nº 5 se indica claramente que no lo pueden ser.

15.- Los padrinos ¿Tienen que estar confirmados?

• Sí, tienen que estar confirmados y ser católicos practicantes de su fe, pues es la fe que los padres quieren inculcarle a su hijo y piden de la Iglesia para su hijo.

16.- ¿El bautismo de agua puede ser suplido?

• El bautismo de agua puede ser suplido por un martirio, un acto perfecto de amor a Dios o el deseo de recibir el bautismo

• Mat 10:39 El que hallare su vida, la perderá; y el que perdiere su vida por causa de mí, la hallará.

• Lucas 7:47 Por eso te digo que quedan perdonados sus muchos pecados, porque ha mostrado mucho amor. A quien poco se le perdona, poco amor muestra."

• Lucas 23:43 Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo, que hoy estarás conmigo en el paraíso.

17.- ¿Se salvan los que mueren sin bautismo de agua?

• Si, se salvan los que se mueren a causa de la fe, (martirio) y buscaron a Dios esforzándose por cumplir su voluntad o que por no tener uso de razón o conocer a Dios y su iglesia no fueron Bautizados (deseo de bautismo).

18.- ¿Como se llaman este tipo de bautismos, la Iglesia los reconoce?

• Si, la Iglesia los reconoce. Se llaman bautismo de sangre y bautismo de deseo.

19.- ¿Se puede recibir varias veces el bautismo?

• El bautismo solo se puede recibir una vez, ya que éste perdura por siempre y consagra a Dios, aun para la otra vida.

20.- ¿Qué une a los padrinos y a sus

ahijados?

• A padrinos y ahijados los une un parentesco espiritual indisoluble y no permite que se puedan casar entre ellos, pues si lo hicieran este matrimonio sería ilícito.

21.- ¿Se debe Bautizar a un niño en contra de la voluntad de sus padres?

• No es lícito bautizar a los hijos de los infieles sin su consentimiento a no ser que haya peligro de muerte

22.- ¿Quienes pueden bautizar?

• Dice el catecismo;• 1256 Son ministros ordinarios del Bautismo el

obispo y el presbítero y, en la Iglesia latina, también el diácono. En caso de necesidad, cualquier persona, incluso no bautizada, si tiene la intención requerida, puede bautizar. La intención requerida consiste en querer hacer lo que hace la Iglesia al bautizar, y emplear la fórmula bautismal trinitaria. La Iglesia ve la razón de esta posibilidad en la voluntad salvífica universal de Dios.

23.- ¿Cuales son la materia y la forma en el bautismo?

• Agua natural y

• La forma bautismal: (Nombre de la persona) yo te bautizo en el nombre del Padre del Hijo y del Espíritu Santo.

24.- ¿Qué sucede con los niños que mueren sin ser bautizados?

• En cuanto a los niños muertos sin Bautismo, la Iglesia sólo puede confiarlos a la misericordia divina, como hace en el rito de las exequias por ellos. En efecto, la gran misericordia de Dios, que quiere que todos los hombres se salven (cf 1 Tm 2,4) y la ternura de Jesús con los niños, que le hizo decir: "Dejad que los niños se acerquen a mí, no se lo impidáis" (Mc 10,14), nos permiten confiar en que haya un camino de salvación para los niños que mueren sin Bautismo. Por esto es más apremiante aún la llamada de la Iglesia a no impedir que los niños pequeños vengan a Cristo por el don del santo Bautismo.

II.- ¿PUEDE EL DERRAMAMIENTO DE UN POCO DE AGUA SOBRE EL CUERPO LIMPIAR

EL ALMA DEL PECADO?

• Aunque te laves con lejía, y amontones jabón sobre ti, tu pecado está sellado delante de mí, dijo el Señor Jehová. (Jer. 2:22).

• Lo que el agua no puede hacer, lo realiza la preciosa sangre de Cristo.

• La sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado....

• Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para que nos perdone nuestros pecados, y nos limpie de toda maldad. (1 Juan 1:7 y 9).

• Tampoco puede el bautismo hacernos cristianos, hijos de Dios y herederos del cielo. Esto

• No lo puede realizar más que el Espíritu Santo, obrando en nosotros cuando recibimos a

• Jesucristo por fe en nuestros corazones.• .A lo suyo vino (Cristo), y los suyos (el pueblo

judío, cuyo Rey y Mesías él era) no le• recibieron. Mas todos los que le recibieron,

dioles potestad de ser hechos hijos de Dios, a los que creen en su nombre: los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, mas de Dios. (Juan 1:11-13).

• Ningún rito bautismal, no importa quien sea el que lo realiza, puede regenerar un alma o darle esa vida eterna, que es la única cosa que la puede hacer hijo de Dios y heredero del cielo. Si esto fuera posible, Pablo no hubiera escrito:

• “Pues no me envió Cristo a bautizar, sino a predicar el evangelio; no con sabiduría de palabras, para que no se haga vana la

cruz de Cristo. ” (1 Corintios 1:17)

• Ni hubiera podido entrar al paraíso con Cristo el buen ladrón, sin haber sido bautizado.

• En las Escrituras hallamos que la regeneración es resultado de dos cosas: 1, la verdad del evangelio; 2, el poder del Espíritu Santo.

• Dice I Pedro 1: 23-25:• .Siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible por la palabra de Dios, que vive y permanece

para siempre.... Y esta es la palabra que por el evangelio os ha sido anunciada

Juan 3:5, 6:.El que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu,

espíritu es.

• La iglesia católica usa este versículo, y esta palabra, agua para decir que el bautismo regenera.

• Esto es imposible si se tienen en cuenta los otros pasajes que anteriores.

• La Escritura se interpreta a sí misma • Efe. 5:25-26: Cristo amó a la iglesia, y se

entregó a sí mismo por ella, para santificarla, limpiándola en el lavacro del agua por la palabra.

• Juan 3:8• Gál. 5:22-24

• Mirando las Escrituras comprobamos que el bautismo no perdona el pecado, ni da la vida eterna ni hace al alma heredera del cielo.

III.- EL BAUTISMO.-

El bautismo de niños es una de las doctrinas más críticas de la Iglesia Católica: "Puesto que nacen con una naturaleza humana caída y manchada por el pecado original, los niños necesitan también el nuevo nacimiento en el Bautismo para ser librados del poder de las tinieblas y ser trasladados al dominio de la libertad de los hijos de Dios, a la que todos los hombres están llamados. La pura gratuidad de la gracia de la salvación se manifiesta particularmente en el bautismo de niños. Por tanto, la Iglesia y los padres privarían al niño de la gracia inestimable de ser hijo de Dios si no le administraran el Bautismo poco después de su nacimiento" (p. 358, #1250).

• El Catecismo nos indica dónde se originó esta doctrina fundamental:

• "La práctica de bautizar a los niños pequeños es una tradición inmemorial de la Iglesia. Está atestiguada explícitamente desde el siglo II" (p. 359, #1252).

• En el año 200 de nuestra era comenzó a surgir un nuevo problema entre los "padres" y "obispos" de la iglesia. Admitieron que los niños nacían en este mundo en pecado.

• Pero... ¿Cómo podía este pecado original ser perdonado y removido de los niños pequeños? Esta pregunta preparó el escenario para que el bautismo de los infantes invadiera la iglesia y reveló hasta dónde el liderazgo de la iglesia había apostatado de las enseñanzas del Nuevo Testamento.

• 2.- Registro bíblico.- • Esta práctica perturba en especial porque la

Biblia no registra ni un solo caso en que un niño haya sido bautizado. Por el contrario, en cada ocasión en que se menciona el bautismo, quienes participan son personas con edad suficiente para escuchar y recibir el evangelio.

• Algunos católicos romanos utilizan Hechos 16:33 como un posible ejemplo porque dice que el carcelero de Filipos “y su casa” fueron bautizados. Pero tomando este verso en su contexto, notamos dos cosas:

• Cuando el carcelero preguntó a Pablo que debía hacer para ser salvo, Pablo NO le dijo, “cree en Jesús y bautízate y toma la comunión.” Más bien Pablo dijo “Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa.” (v. 31) Así que, vemos que es la fe, el que es el ingrediente necesario para la salvación. Era entendido que alguien que creía sería bautizado, pero el bautismo no era necesario para la salvación. Si lo fuera, Pablo le habría dado más peso en sus viajes misioneros.(1Corintios 1:14-18)

Vemos que la “familia” pudo no haber incluido a infantes o pequeñitos como leemos en el verso 34, que el carcelero se regocijó “......con toda su casa de haber creído en Dios.” los infantes no pueden ejercer la fe en Dios en tal manera.

Una y otra vez a lo largo de la Escritura, la fe, no la fe MAS el bautismo, es vista como la manera a través de la cual uno recibe la salvación (Juan 1:12; 3:14-16; Efesios 2:8-9; Romanos 3:19-26; 4; 10:9-13, etc.).

IV.- ¿NECESARIO PARA SALVACIÓN?.-• 1.- ... el bautismo es necesario para la

Salvación, ya que el bautismo "concede" la Salvación del alma del bautizado.

• "El santo Bautismo es el fundamento de toda la vida cristiana, el pórtico de la vida en el espíritu ("vitae spiritualis ianua") y la puerta que abre el acceso a los otros sacramentos. Por el Bautismo somos liberados del pecado y regenerados como hijos de Dios."  # 1213 

• "...La Iglesia no conoce otro medio que el Bautismo para asegurar la entrada en la bienaventuranza eterna."  # 1257 

• (Contradiciendo a #1281 donde afirma que una persona, cumpliendo ciertos requisitos... puede salvarse, aunque no haya recibido el Bautismo)

• 2.- "El Bautismo constituye el nacimiento a la vida nueva en Cristo. Según la voluntad del Señor, es necesario para la salvación..."  #1277

• (Aquí afirman que, según la voluntad del Señor, el Bautismo es necesario para la Salvación. entonces el mismo catecismo contradice a Jesús en #1281.)

• 3.- "Este sacramento es llamado también 'baño de regeneración y de renovación del Espíritu Santo", porque significa y realiza ese nacimiento del agua y del Espíritu..."  #1215 

• 4.- "Por el Bautismo, todos los pecados son perdonados, el pecado original y todos los pecados personales, así como todas las penas del pecado."  #1263 

• "El Bautismo no solamente purifica de todos los pecados, hace también del neófito 'una nueva creación', un hijo adoptivo de Dios"  #1265 

• 5.- "El Bautismo imprime en el cristiano un sello espiritual indeleble de su pertenencia a Cristo."#1272 

• Podría aquí, caber la duda de si la Iglesia se refiere al Bautismo del Espíritu Santo o al "acto" de sumergir o salpicar con agua. Veamos a cuál se refiere:

• "Sigue entonces el rito esencial del sacramento: el Bautismo propiamente dicho, que significa y realiza la muerte al pecado y la entrada en la vida de la Santísima Trinidad...“ #1239 

• 6.- "El rito esencial del Bautismo consiste en sumergir en el agua al candidato o derramar agua sobre su cabeza, pronunciando la invocación de la Santísima Trinidad, es decir, del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo."  #1278 

• "Este sacramento recibe el nombre de BAUTISMO en razón del carácter del rito central mediante el que se celebra... simboliza el acto de sepultar al catecúmeno en la muerte de Cristo de donde sale por la resurrección con Él como nueva criatura."  #1214 

"El Bautismo es, pues, un baño de agua en el que la "semilla incorruptible" de la Palabra de Dios produce su efecto vivificador. San Agustín dirá del bautismo: Se une la Palabra a la materia y se hace el sacramento"  #1228 

• 7.- "... De las fuentes bautismales nace el único pueblo de Dios de la Nueva Alianza...."  #1267 (Entonces, quien no pasa por las fuentes bautismales ¿no es Pueblo de Dios? Otra vez contradice #1281)

• 8.- A tal punto la Iglesia Católica considera importante e indispensable esta ceremonia, que permite que en "tierras lejanas", este "rito de iniciación cristiana" pueda adaptarse a las costumbres y prácticas de la región:

• "Por otra parte, el Concilio [Vaticano II] ha permitido que "en tierras de misión, además de los elementos de iniciación contenidos en la tradición cristiana, pueden admitirse también aquellos que se encuentran en uso en cada pueblo, siempre que puedan acomodarse al rito cristiano."  # 1232 

• 9.- La idea que sostiene e inculca la Iglesia Católica es que ella administra la Salvación, valiéndose para ello del rito bautismal. Aunque no afirma que sea ella la que Salva, sino Jesucristo, a través de su invocación de la Santísima Trinidad en el mencionado rito.

• Dicho de otra manera, no consideran necesaria la participación activa del bautizado. La Iglesia tiene la potestad de entregar el Espíritu Santo y "hacer cristiano" a alguien.

• 10.- "La pura gratuidad de la gracia de la salvación se manifiesta particularmente en el bautismo de niños. Por tanto, la Iglesia y los padres privarían al niño de la gracia inestimable de ser hijo de Dios si no le administran el Bautismo poco después de su nacimiento"  # 1250 

V.- EL BAUTISMO ES BÍBLICO.-

• 1.- Función.-• El bautismo sigue a la salvación, pero no salva, lo único que

salva es el arrepentimiento y la fe depositada en la obra de Cristo en la Cruz del Calvario

• Cuando nuestro Señor dio el mandato de la gran comisión, dijo:

• “Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo;  enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.” (Mateo 28:19,20)

• El orden fue: doctrinad, bautizad y luego enseñad, y nosotros hallamos que los discípulos siguieron rigurosamente este orden.

• 2.- Propósito del Bautismo.- • a.- Confesión pública de fe.- Así el creyente

cristiano se bautiza en Cristo (Gál. 3:27), haciendo pública confesión de fe en él.

• b.- Declara la limpieza interior espiritual ya recibida.- Pedro les dice: Arrepentíos y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados.... Así que, los que recibieron su palabra, fueron bautizados. (Hechos 2:38-41). Habiendo recibido su palabra, fueron bautizados, indicando así la limpieza que habían recibido.

• c.- Declara la unión del creyente con Cristo en la muerte y resurrección.- ¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde?  En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en él?  ¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte? Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva. (Rom. 6:1-4) .

VI.- CONCLUSIÓN.-

• JESÚS DIJO: "...el que creyere y fuere bautizado..." 1° creer, después bautizarse.

• El catecismo enseña: "En todos los bautizados, niños o adultos, la fe debe crecer después del bautismo [1]. Por eso, la Iglesia celebra cada año en la noche pascual la renovación de las promesas del Bautismo. La preparación al bautismo solo conduce al umbral de la vida nueva."  # 1254 

• LA IGLESIA CATÓLICA DICE: "...la fe crece después del bautismo..."  1° bautizarse, después creer, exactamente al revés.