bastian protestantismo y sociedad en mexico
TRANSCRIPT
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
1/104
1
La Historia del
Protestantismo enMxicoArtculos de Jean PierreBastian: Introduccin al
Protestantismo ySociedad en Mxico
2
La inseguridad econmica (dependiente de las fluctuaciones del mercado) y de manera ms amplia lainestabilidad social (resultando de las transformaciones
mltiples y concomitantes) conducen a la bsqueda de formas de proteccin ms o menos ilusorias e incitan alas iniciativas con valores de protesta.
Georges Balandier.
Las disidencias y las herejas son el objeto privilegiadopara el estudio de las transformaciones que ocurren en unasociedad dada. Son la expresin de rupturas mayores queproducen procesos econmicos y sociales y merecennuestra atencin para explicar el cambio social. Lasdisidencias religiosas protestantes en Mxico han sidoobjeto de la denuncia de periodistas y an deinvestigadores, como instrumentos de la penetracinideolgica norteamericana. Se les ha catalogado como"agentes del imperialismo" tratando de involucrarlas enuna teora de la conspiracin.'Si muchos datos puedenconfirmar estas sospechas, el fenmeno protestante enMxico es mucho ms complejo y no participa de ladenuncia sino del estudio sistemtico y emprico. Estacoleccin de artculos nuestros sobre este tema pretendecontribuir al debate con un acercamiento histrico ysociolgico al fenmeno protestante en Mxico.
Cabe constatar que reina mucha confusin entre losinvestigadores para definir el fenmeno religiosoprotestante. Eso es normal pues las sociedades religiosas
protestantes son numerosas y es muy arriesgado tratar deponer orden en el caos de nombres y apellidos distintos.
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
2/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
3/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
4/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
5/104
9
sus propios dispositivos de defensa. La iniciativa religiosaprotestante ha sido y es el medio para lograr la creacin deterritorios culturales autnomos dentro de una sociedad
globalmente dominada utilizando lo sagrado comoelemento de transformacin. Como lo ha subrayadoNathan Wachtel, los fenmenos de aculturacin dependende las estructuras en las cuales se insertan, y de las cualessufren la lgica propia. Pero dependen an ms de lapraxis que escoge los elementos adaptados y les dasentido, respondiendo siempre a una situacin singular.Esta praxis se rebela contra el colonialismo interno a laformacin social mexicana. Por eso el apocalipticismo y elmilenarismo protestante de hoy constituye un fenmenoprivilegiado a travs del cual la sociedad entera se pone en juicio impugnando sus representaciones colectivas, susopciones, sus sueos y su praxis.
10
INTRODUCCIN............................................................ 2ndice.............................................................................. 10CAPITULO 1: LA HEREJIA LUTERANAEN LANUEVA ESPAA, 1521-1821...................................... 13
1. LA LUCHA CONTRA EL CLERO ERASMISTA 172. EL TRIBUNAL DEL SANTO OFICIO................. 233. LA LUCHA CONTRA LOS LIBROS Y LOSEXTRANJEROS; CULMINACIN DE LA CONTRAREFORMA EN LA NUEVA ESPAA..................... 294. LA HEREJIA LUTERANA DURANTE EL SIGLOXVII EN LA NUEVA ESPAA................................ 345. PROTESTANTISMO E ILUSTRACIN.............. 38CONCLUSIN........................................................... 47FUENTES PRIMARIAS EDITADAS ....................... 51BIBLIOGRAFA ........................................................ 53ADEMS:................................................................... 57
CAPITULO SEGUNDO: METODISMO Y CLASEOBRERA DURANTE EL PORFIRIATO 1876-1910.... 57
1. LA PENETRACIN DE LA IGLESIAMETODISTA EPISCOPAL ....................................... 602. LAS CONDICIONES DE IMPLANTACIN DELMETODISMO EN MXICO ..................................... 643. EL PROTESTANTISMO Y LAS NUEVASRELACIONES ECONMICAS ................................ 734. EL METODISTA MEXICANO ............................. 765. LA ESCUELA METODISTA................................ 83CONCLUSIONES...................................................... 89
SIGLAS Y REFERENCIAS....................................... 92PERIDICOS. ............................................................ 96
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
6/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
7/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
8/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
9/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
10/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
11/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
12/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
13/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
14/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
15/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
16/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
17/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
18/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
19/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
20/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
21/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
22/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
23/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
24/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
25/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
26/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
27/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
28/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
29/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
30/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
31/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
32/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
33/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
34/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
35/104
69
pueblo detentada por el clero romano; y porque este clerointervena siempre en asuntos polticos".
Carta autgrafa del Presidente Porfirio Daz a John Wialliam Butler,obispo de la Iglesia Metodista de Mxico, de fecha de 18 de diciembrede 1894, en !a cual Porfirio Daz le agradece por el envo de unejemplar de su obra Sketches of Mxico manifestando su
70
"reconocimiento por su loable empeo de dar a conocer a Mxico enel Extranjero".
Porfirio Daz continu con esta lnea poltica, asegurando
su apoyo a los protestantes y tratando de hacer ejecutar laley en todo el pas, protegindoles militarmente si fueranecesario. Sin embargo, la actitud del gobierno hacia lasvarias sectas protestantes est muy bien ilustrada por larespuesta de un gobernador a un misionero que solicitabaproteccin militar: "Sir, I willingly give you the desiredprotection as it is my duty to see that the laws arerespected; and while I feel no interest whatever in your
religious forms or opinions, we are all interested inencouraging the organization of a body of clergy strongenough to keep the old church in check".15 "Con estaperspectiva en mente el gobernador del Estado de Hidalgoparticipaba personalmente en actos pblicos ligados alcolegio metodista de Pachuca; en Miraflores, el jefepoltico de Chalco asista con frecuencia a las ceremoniasde fin de ao escolar en la escuela metodista. En las zonasalejadas como Tetela de Ocampo, la presencia metodistase deba a la influencia de familias liberales del pueblo, yen Huatusco, a la amistad personal del pastor metodistacon el jefe poltico. En los estados mineros donde habamucho capital britnico y norteamericano, y donde vivauna colonia extranjera, los metodistas gozaron deproteccin especial, mientras que en Quertaro16 laconquista de la proteccin tuvo que hacerse recurriendo alpoder central. A pesar del apoyo del estado losprotestantes no gozaron de privilegio alguno. Lasrestricciones oficiales en torno al uso en pblico devestimenta clerical fue tambin ampliado a varias sectas, y
15 David Wells,A stady of Mxico , New York, Appleton and Co., 1887, p.218.16 David Wells,A stady of Mxico , New York, Appleton and Co., 1887, p.219.
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
36/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
37/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
38/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
39/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
40/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
41/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
42/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
43/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
44/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
45/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
46/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
47/104
Magdaleno, Miguel, 1901, Deben los jvenes Wells, David, 1887, A Study of Mxico, New
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
48/104
95
g g jcristianos trabajar en unin del club liberal, en ElTestigo, Guadalajara, 15 de febrero de 1901, pp.42-43.
Nigromante, el, 1898. El partido liberal y lareforma religiosa en Mxico, trabajo que su autordedica a los dignos miembros del partido libera!quienes por medio de la tribuna, de la prensa o delas armas, han luchado en bien de la institucinpoltica social o religiosa, Mxico.
Ormaechea y Ernaiz, Juan Bautista, 1877. Cartapastoral sobre Protestantismo y Francmasoneraque dirige a sus diocesanos c) Tilmo. Sr. Obispode Tulancingo. Mxico.
Ross, Stanley. 1922 Sunrise in Aztec Land,Richmond, Presbyterian Comission of Publication.
Rossainnzz Rumbia, Siul, 1962, Datos biogrficosdel profesor Jos Rumbia Guzmn. Tlaxcala,mimeo.
Rumbia Guzmn, Jos, 1906, "Y dijo Dios: Sea laluz y la luz fue", en El abogado Cristiano Ilustrado,13 de septiembre de 1906. pp. 302-303.
Salmans, Levi B., 1919. Medico-Evangelism inGuanajuato, Guanajuato.
Tovar, Remigio, 1887, El Catolicismo y lascorridas de toros, opsculo escrito para laesclarecida dicesis de Puebla y ofrecidarespetuosamente a su dignsimo obispo yvenerable clero. Mxico. Tipografa BerruecoHermanos.
Troeltsch, Ernst, 1956, The social Teaching of theChristian Churches. London, George Allen andUnwin Ltd. la ed. 1931. 2 vol.
Weber, Max, 1964, Economa y Sociedad, Mxico,ICE, la ed. alemana 1922.
96
yYork, Appleton and Co.
Winton, George E., 1905. A new Era in OldMxico, Nashville, Methodist Episcopal ChurchSouth Publishing House. 1913, Mxico today,social, political and religious conditions, NewYork, Missionary Educational Movement of theUnited States and Canad.
Willems, Emilio, 1967, Followers of the new faith,Grand Rapids, Vanderbilt University Press.
Wood Thomas, 1900. South America as a missionfield, en Frotestant missions in South America,New York, Student Volunteer Movement.
PERIDICOS.
El Abogado Cristiano Ilustrado, Mxico, D. F., 1877-1910.
El Testigo, Guadalajara, 1901-1911.El Evangelista Mexicano Ilustrado, Mxico, D. F., 1878-1910.
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
49/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
50/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
51/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
52/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
53/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
54/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
55/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
56/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
57/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
58/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
59/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
60/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
61/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
62/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
63/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
64/104
Entrevistas:
Entrevista de J -P Bastan Gonzalo Bez-
escuela activa en Mxico, Taller de Teologa 1979,5, pp. 63-73.
William H. Beezley, Insurgent governor, Obraham
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
65/104
129
Entrevista de J.-P. Bastan Gonzalo Bez-Camargo, mayo de 1978.
Peridicos:
El Testigo, Guadalajara, 1901, 1905, 1910, 1911. El Ramo de Olivo, Ciudad Victoria, 1878. El Abogado Cristiano Ilustrado, Mxico, D. F.,
1906, 1913, 1914, 1916. El Evangelista Mexicano, Mxico, D. F., 1911. El Mundo Cristiano, Mxico, D. F. 1919. El Faro, Mxico, D. F., 1916, 1917. La Nueva Democracia, Nueva York, 1920. Christian Advcate, New York, 1915. The Methodist Quaterly Revew, ]\ash\illt-, 1911,
1914. The Missionary Review of the World, New York,
1914.
BIBLIOGRAFA
Archivo de Don Francisco I. Madero: Epistolario,
1900-1909, Mxico, D. F., Ediciones de laSecretara de Hacienda, 1963. Gonzalo Bez-Camargo, Los Protestantes en la
Revolucin Mexicana, Estudios Ecumnicos,Mxico, D. F., 11, 1971, pp. 14-16.
Jean Fierre Bastin, El protestantismo de MoissSenz o la tica protestante fundamento de la
130
y, g g ,Gonzlez and the mexican revolution in
Chihuahua, Lincoln, Neb., University of NebraskaPress, 1973. Raymond Buve, Peasant movements, caudillos and
land reform dur-ing the Revolution (1910-1917) inTlaxcala, Mxico, Boletn de Estudios de AmricaLatina y de! Caribe, 1975, pp. 113-152.
William J. Castleman, On this Foundation, aHistorical Literal y Bio-graphy of the early Ufe of Samuel Inman covering the period
1877-1904, Saint Louis, Mis.. Bethany Press, 1966.
Christian Work in Latn America, PanamCongress, New-York. The Missionary EducationalMovement, 1917, 2 tomos.
James D. Cockroft, El maestro de primaria en laRevolucin Mexicana, Historia Mexicana, xvi:4(64), 565-587.
Ethan T. Colln, Memoirs, New-York, YWCAlibrary, 1969.
James D. Eaton. Life under two flags. New-York.Barnes and Co., 1922.
Mark T. Gilderhus, Diplomacy and Revolution,Tucson, LIniversily of Arizona Press. 1977.
Larry D. Hill, Emissaries to a Revolution.Woodrow Wilsons Exc-cutive Agents in Mxico,Baton Rouge. Louisiona State University Press,1973.
Eric Hobabwan, Trabajadores, estudios de historiade la clase obrera, Barcelona, Grijalbo, 1979.
Howard Hopkins, John R. Mott, Grand Rapids,Berdmans, 1982.
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
66/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
67/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
68/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
69/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
70/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
71/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
72/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
73/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
74/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
75/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
76/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
77/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
78/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
79/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
80/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
81/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
82/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
83/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
84/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
85/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
86/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
87/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
88/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
89/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
90/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
91/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
92/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
93/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
94/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
95/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
96/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
97/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
98/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
99/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
100/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
101/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
102/104
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
103/104
Julin C. Bridges. Expansin evanglica enMxico, Miami, ed. Mundo Hispano. 1973, 87 p.
Patricia Fortuny, El protestantismo en Yucatn,Estructura y funcin del culto en la sociedadreligiosa estudiada, Yucatns Historia y economa,
1981, 5, pp. 35-47. Felicitas D. Goodman, Un culto de crisis en
d d d l
C., Declaracin Jos Carlos Maritegui, Mxico,Nueva Lectura ed., 1979, 133 p.
Erwin Rodrguez, Un Evangelio segn la ClaseDominante, Mxico, UNAM, 1982.
Carlos Garma Navarro. Protestantismo en unaComunidad Totonaca. un estudio poltico, enReligin popular, Hegemona y resistencia,C i il C d d I i i 2 M i
-
8/7/2019 Bastian Protestantismo Y Sociedad en Mexico
104/104
207
Yucatn, Sociedad Mexicana de Antropologa,Religin en Mesoamrica, xn mesa redonda,sobretiro, Mxico. 1972, pp. 617-621. 3 GeorgesBalandier, Histoire fatitres, Pars, Stock, 1977, p.302.
Felicitas D. Goodman, Apostolics of Yucatn, acase history of a religious movement; in Religin,altered states of Consciousness and social change,Erika Bourguignone ed., Colombus, Ohio StateUniversity Press, 1973, pp. 178-218.
Felicitas D. Goodman. Speaking in Tonques, across-cultural study of Glossolalia^ Chicago,University of Chicago Press, 1972.
Pedro Carrasco Malhue, Sacerdote, Profeta yBrujo, la conformacin del campo religioso en unpueblo del estado de Oaxaca, Mxico, Taller deTeologa, 1982, 10, pp. 19-39.
Pedro Carrasco Malhue, Protestantismo y camporeligioso en un pueblo del estado de Oaxaca, TesisLicenciatura en sociologa de la religin. InstitutoInternacional de Estudios Superiores, Mxico, D.
F., 1983, 124 p. Jean-Pierre Bastan. Protestantismo y poltica enMxico, Revista Mexicana de Sociologa, 1981,pp. 1947-1966.
Dominacin ideolgica y ciencia social, elInstituto Lingstico de Verano en Mxico,Colegio de Etnlogos y antroplogos sociales A.
208
Cuicuilco. Cuadernos de Investigacin 2, Mxico,INAH, 1982, pp. 113-129.
Carlos Garma. Poder, conflicto y reelaboracinsimblica: protestantismo en una ComunidadTotonaca, Tesis presentada a la Escuela Nacionalde Antropologa e Historia, Mxico, 1983.
Deborah Baldwin. Broken Traditions: MexicanRevolutionaries and Protestant Allegiances, TheAmericas, October 1983, pp. 229-258.
Kaja Finkler, Dissident Sectarian Movement, TheCatholic Church and Social Classes in Mxico.Comparative Studies in Society and History. Vol.25. 1983.
***