bases de la institucionalidad2012

7/31/2019 Bases de La Institucionalidad2012

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BASES DE LA

INSTITUCIONALIDAD


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BASES DE LAINSTITUCIONALIDAD.

1.- Persona humana. Art.1. 2.- Smbolos. Art.2. 3- Principios Organizacin Poltica.

4.- Principios de Juridicidad. 5.- Probidad y publicidad actos de

funcionarios pblicos. Art.8 6.- Deberes del Estado. 7.- Seguridad Nacional. 8.- Condena al Terrorismo.


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PERSONA HUMANA.

Nocin de la personalidad. a) Individuo: DRAE

b) Hombre:25 c) Persona:55


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PERSONA HUMANA

d) Otras denominaciones.

-Poblacin: art.1.inc.5.

-Pueblo: art.5.

-Chilenos: art.10 -Ciudadanos: art.13.inc.1.

-Extranjeros: art.14.

-Independientes: art. 18. -Esclavos: art.19 n2.

-Habitantes: art.19 n 18 inc.3.


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2. Libertad. a) Actos de los hombres son: -Necesarios: movidos por la fuerza de su naturaleza

-Libres: acta por su determinacin:

-propia

-eleccin.

b) Voluntad humana: -es la aptitud o disposicin moral para querer algo.

-es la potencia del alma que mueve al hombre a hacer o no haceruna cosa.

c) Libertad:

-es la facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manerao de otra y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos.


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2. Fundamento de Libertad Antecedentes jurdicos

Declaracin de derechos del Hombre y del ciudadano Art 4 y 5

Art 4 La libertad consiste en poder hacer todo lo que no daa a otro; as el ejerciciode los derechos naturales de cada hombre no tiene otros lmites que los queaseguran a los dems miembros de la sociedad el goce de estos mismos derechos.Estos lmites no pueden ser determinados ms que por la ley.

Art 5 La ley no tiene derecho a prohibir ms que las acciones perjudiciales a la

sociedad. Todo lo que no est prohibido por la ley no puede ser impedido, y nadiepuede ser obligado a hacer lo que ella no ordene.

2 ppos valoricos

a) La libertad es la conformacin voluntaria al ordensiendo ste establecido por la ley y

b) La libertad es un poder de decisin


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2 Ppos

1.- La libertad es la conformacin voluntaria al

orden siendo ste establecido por la ley

2.- La libertad es un poder de decisin.

-La libertad genera responsabilidad, pues el ejercicio de la libertad comportar

normalmente un constante equilibrio entre los riesgos y las ventajas.

-Por ello es que buscando el fundamento filosfico de la libertad encontramosque ella es un poder, pero mas que un poder sobre los dems, es un podersobre s mismo.

-El Hombre es libre porque gracias a su razn es dueo de s mismo.


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Por consiguiente:

-Libertad humana = Soberana humana.

-El Estado es soberano porque por su organizacin racional y al equilibrio

interno de sus poderes es dueo de s mismo.

-El Hombre posee tambin una soberana personal pues posee y utiliza sus

propias facultades para autodeterminarse


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Igualdad

Es la conformidad de una cosa con otrade la misma naturaleza ya sea enforma, cantidad o calidad.

Igualdad humana: es la igualdadentre hombre y mujer.

Igualdad de gnero: es el conjuntode seres que tienen uno o varioscaracteres comunes (RAE).


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5 .Dignidaddel hombre.

a) Concepto b) Evolucin. c) Condiciones esenciales inherentes a la

dignidad: -Abrigo -Vivienda. -Alimentacin. -Educacin. -Trabajo.


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Derechos

Es la facultad de hacer o exigir todo

aquello que la ley o la autoridad establece

en favor de los individuos.


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LA FAMILIA.

3. Concepto de familia.1.- Grupo de personas emparentadas entre

s que viven juntas bajo la autoridad de

una de ellas.(D.R.A.E).

2.- Conjunto de personas unidas por vnculo

de matrimonio, del parentesco o de la

adopcin.


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LA FAMILIA.

4. Finalidades bsicas de la familia.1. Natural: Vincular al hombre y la mujer para

conservar la especie.

2. Espiritual:-Mutuo socorro familiar.

-Comunidad de vida entre ellos.

-Cuidado y afecto de la prole.3.- Econmica: Obtencin de alimentos, techo y

vestimenta para el grupo.


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LA FAMILIA.

5. Caractersticas de la familia.1.- Es una sociedad natural.

2.- La comunidad tiene su origen en la unin de un

hombre y una mujer.3.- Est unida por la affectio familiaris.

4.- Afecto surge:

-naturalmente

-relacin conyugal.

-parentesco de sangre.


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LA FAMILIA.

5.- Necesidad de compartir un mismo

lugar fsico.

6.- Necesidad realizar esfuerzos para la

obtencin de bienes familiares.

7.- Existencia de una autoridad directiva.


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TIPO

Segn Extensin

Conceptual

Segn la naturaleza de

la relacin que le da

origen

Amplio

Estricto

I) Limitado al parentesco

II) No limitado al parentesco

a) Familia de Derecho

b) Familia de Hecho


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La familia en la Iglesia Catlica Cdigo Cannico en art.1055

art. 1056 del indicado Cdigo se seala que laspropiedades esenciales del matrimonio son launidad y la indisolubilidad

El carcter de familia fundada en el matrimoniola Enciclica del Papa Pio XI Casti Connubi de31 Diciembre 1930; la Constitucion Apostlica

Gaudium et Spes del Papa Pablo VI de 7Diciembre 1965 y Exhortacion del Papa JuanPablo II Familiaris Consortio de 22 Noviembre1981.


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La familia en la Iglesia Catlica Cdigo Cannico en art.1055 seala que la

alianza matrimonial por la que el varn y lamujer constituyen entre s un consorcio de toda

la vida ordenado por la misma ndole natural albien de los cnyuges y a la generacin yeducacin de la prole, fue elevada por CristoNuestro Seor a la dignidad de Sacramentoentre bautizados. Por tanto, entre bautizados nopuede haber contrato matrimonial vlido que nosea por ese mismo sacramento.


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La familia en la ConstitucinPoltica

Referencias generales en las

Constituciones de 1818, 1823, 1828, 1833

y 1925

Constitucin Poltica 1980 hace expresa

referencia a ellas en los arts. 1 inc.2 e

inciso 5; 5; 19 n 4; 19 n5; 19 n7 letra

f); 19 n 10 inc.; 19 n 11 inc.4.


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Tratados Internacionales

Declaracin Universal de DerechosHumanos de las Naciones Unidas de

1948. -Pacto Internacional de Derechos Civiles y

Polticos de 1966. Art. 23

Convencin Americana sobre DerechosHumanos Pacto San Jos de Costa Ricade 1969


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Constitucin Poltica no contiene un

concepto de familia.

Codigo Civil no define a la familia,

existiendo una referencia a ella en el

artic.. 815 inc. 3 referente al ejercicio del

derecho de uso y habitacin


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Hermenutica constitucional

Filosofa humanista cristiana de laConstitucin

Concepcin cristiana de la familia

Nuestra vida es una donacin denuestros antepasados

La familia es una sociedad natural

La sociedad ha institucionalizado la familia Hasta ao 1925 en Chile rigi una unin

entre la Iglesia y el Estado


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Corte Suprema

Sentencia de la Corte Suprema de 14.12.

1982 (Gaceta Jurdica n 69 p.34. Son

preceptos de orden pblico todas las leyes

de derecho privado que se refieren a laspersonas y dentro de ellas, lasconcernientes alestado de casadoy su

extincin, puesto que elmatrimonio es labase de la familiaysu resguardo es deinters pblico.


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5 de la Ley n 20.066 (07.10.05)

VIOLENCIA INTRAFAMILIAR

ser constitutivo de violencia intrafamiliar todo maltrato que afectela vida o la integridad fsica o psquica de quien tenga o haya tenidola calidad de cnyuge del ofensor o una relacin de convivencia conl; o sea pariente por consanguinidad o por afinidad en toda la lnearecta o colateral hasta el tercer grado inclusive, del ofensor o de su

cnyuge o de su actual conviviente. Tambin habr violenciaintrafamiliar cuando la conducta referida en el inciso precedenteocurra entre los padres de un hijo comn, o recaiga en persona demenor edad o discapacitada que se encuentre bajo el cuidado odependencia de cualquiera de los integrantes del grupo familiar.


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GRUPOS INTERMEDIOS.

Introduccin. El ser humano es esencialmente sociable.

Para alcanzar sus fines se organiza en:Familia.

Grupos sociales ms amplios como colegios, clubes deportivos.

Estado.

Cada realidad o agrupacin limita un campo de accin.

La causa por la cual la agrupacin superior nace, es

porque la agrupacin inferior tiene un lmite decapacidad para dar respuesta a necesidadesespecficas.

Sobre ese lmite debe actuar la agrupacin superior.


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GRUPOS INTERMEDIOS. La rbita de competencia de la sociedad mayor empieza donde

termina la posibilidad de accin adecuada de la agrupacin menor

La participacin del Estado puede revestir dos formas:

1.- Asumir directamente slo aquellas funciones que las otrassociedades intermedias o particulares no estn en condiciones decumplir por:

1.1. Desbordar sus posibilidades, tales como:

-defensa nacional.

-relaciones exteriores.

1.2. Importancia para la colectividad, tales como:

-servicios de utilidad pblica.

-empresas estratgicas.2.- Asumir las dems funciones cuando las sociedades intermediasincurran en negligencia o fallas a pesar de la colaboracin delEstado para subsanar dichas deficiencias.


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GRUPOS INTERMEDIOS.

Principio de Subsidiariedad.Es la participacin del Estado limitada

slo a aqullas actividades que por su

propia naturaleza lo particulares no

pueden realizar o respecto de aquellas

actividades realizadas por los particulares

que son deficitarias.


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GRUPOS INTERMEDIOS.

Concepto de grupos intermedios.- Grupo: es una pluralidad de seres o

cosas que forman un conjunto, material o

mentalmente considerado.

- Son formas de asociaciones que los

hombres crean por medios lcitos como

modo de unir esfuerzos en procura de la

obtencin de una finalidad comn.


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Grupos intermedios son las

organizaciones voluntariamente creadas

por la persona humana, ubicadas entre el

individuo y el Estado, para que cumplansus fines especficos a travs de los

medios de que dispongan, con autonoma

frente al aparato estatal.


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GRUPOS INTERMEDIOS.

Clasificacin grupos intermedios.1.- Gremiales

2.- Socialesa) Organizaciones comunitarias:

b) Partidos Polticos.

3.- Corporaciones y fundaciones:4.- Econmicas: sociedades comerciales


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GRUPOS INTERMEDIOS.

Proteccin constitucional1.- Reconoce los grupos intermedios.

2.- Ampara su existencia.3.- Garantiza su autonoma.4.- Sanciona su ilicitud.


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GRUPOS INTERMEDIOS

Disposiciones complementarias de laConstitucin.- Deber del Estado proteger a grupos

intermedios.- Prohibicin actividades polticas. Art. 19 n 15

inc.5.

- Sancin sindicatos actividades polticas. art.19n19 inc.3.

- Limite empresarial del Estado: Art.19 n21.


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GRUPOS INTERMEDIOS

Algunas normas jurdicas que regulan losgrupos intermedios.-Ley 18.893 ( 30.12.89) OrganizacionesComunitarias Territoriales y Funcionales.

-D.L. 2757 ( 04.07.79) OrganizacionesGremiales.

-D.F.L. n 1 (03.01.81) Organizacin Enseanza

Universitaria.-Cdigo Civil Libro Primero Titulo XXXIIIpersonas jurdicas


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EL BIEN COMN

Los finesdel EstadoObjetivo

Subjetivo


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a) Substancialidad: el Estado es un ser substancial.

-busca sus fines con prescindencia del hombre, basndose en ideologas, tales como:

-primaca de una raza superior.

-clase proletaria.

-nacin. -religin: el Estado es un ente accidental por lo cual debe primar el hombre.

b) Accidentalidad: el Estado es un ente accidental por lo cual debe primar el hombre. Surgendoctrinas:

-Liberalismo.

-Socialismo.

3. Total: es global, universal, omnicomprensivo de su misin.

4. Parcial: es especial, particular, con metas especficas.

5- Privativos: es propio del Estado, tales como la defensa, percepcin de impuestos.

6- No privativos: son fines que pueden realizarlos tanto el Estado como los particulares.


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EL BIEN COMN

Santo Toms de Aquino es el adecuado

modo de relacin, que le permite a todas y

cada una de las personas que integran la

sociedad respectiva, alcanzar su propio finpersonal o individual en la mayor medida

posible.


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EL BIEN COMN

El bien comn es el conjunto de

condiciones sociales que permiten y

favorecen en los hombres el desarrollo

integral de su personalidad


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EL BIEN COMN

Es el conjunto de condiciones sociales

espirituales, culturales, polticas, jurdicas

y econmicas de una sociedad que

permiten y favorecen en todos y cada unode los hombres el pleno desarrollo integral

de su propia personalidad.


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EL BIEN COMN

Es el conjunto de condiciones

espirituales, culturales y materiales

necesarias para que la sociedad pueda

realizar su propio fin y establecer un odenjusto que facilite a las personas humanas

que integran la sociedad alcanzar su fin

trascendente Maximo Pacheco


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EL BIEN COMN

Caractersticas. Se funda en un orden juridico en que es la justicia la que determina

y especifica su contenido, alcances y lmites.

Es el bien de todos los hombres y las personas.

Es pblico No es en provecho particular o exclusivo de un slo hombre.

No es la suma o agregado de lo bienes particulares

Implica la existencia de bienes materiales y espirituales

Por regla general exige limitaciones: tales como gravmenes,

impuestos e incluso la propia vida como en la guerra


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EL BIEN COMN

Tareas. -Tutelar.

-Suplencia. - Coordinacin.

-Seguridad.

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