1: 25:10-26:4 (13 p'sukim)2: 26:5-51 (47 p'sukim)3: 26:52-27:5 (19 p'sukim)4: 27:6-23 (18 p'sukim)5: 28:1-15 (15 p'sukim)6: 28:16-29:11 (27 p'sukim)7: 29:12-30:1 (29 p'sukim)7: 29:12-30:1 (29 p'sukim)maf: 29:35-30:1 (6 p'sukim)Haftarah Melajim Álef 18:46 - 19:21

Causa y EfectoPor: MORE MOSHE BEN YOSEF (RONALD F ABAUNZA)La parashá de esta semana comienza Con una Maldición y La parashá de esta semana comienza Con una Maldición y una recompensa en gran medida a Pinjas por su acto de fervor al matar a Zimrí y a Cozbi, quienes estaban cometiendo un grave pecado. Pinjas era de la tribu de Leví, mientras que Zimrí era de la tribu de Shimón. Esta no es la primera vez en la Torá en que estas tribus se asocian una con la otra; Rav Yaakov Kamenetzky nos provee un esclarecedor relato sobre la historia de estas dos tribus y sobre cómo se desarrollaron de forma tan diferente una de la otra. En parashat Vaishlaj la Torá nos cuenta cómo Shejem secuestró a Diná. Todos los hermanos conspiraron para En parashat Vaishlaj la Torá nos cuenta cómo Shejem secuestró a Diná. Todos los hermanos conspiraron para recuperarla; su plan era persuadir al pueblo de Shejem para que se circuncidaran y entonces irían y recuperarían a Diná mientras ellos se sanaban. Sin embargo, Shimón y Leví planearon un curso de acción más drástico: consideraron que todo el pueblo de Shejem era culpable por su rol en el secuestro de Diná y por lo tanto asesinaron a toda la ciudad en el proceso de salvarla. Yaakov estuvo en desacuerdo con lo que hicieron, temiendo que la acción de Shimón y Leví podría dañar la reputación de su familia. Shimón y Leví defendieron sus acciones, diciendo: “¿Debería nuestra hermana ser tratada como una prostituta?”.En parashat Vaiejí Yaakov en las bendiciones a sus hijos—, criticó a Shimón y a Leví por su impulsividad. En parashat Vaiejí Yaakov en las bendiciones a sus hijos—, criticó a Shimón y a Leví por su impulsividad.

Resumen Parashat HaShavuá

Aliyot de la Parasha

JULIO 2020 17 DE TAMUZ, 5780 09י״ד ְּבתַּמּוז תש״פBOLETÍN INFORMATIVO DE LOS NATZRATIM

Hemos hallado a aquel de quien escribió Moshé en la Tora, y también los Neviím: a Yehoshúa hijo de Yosef, de Natzrat (Testimonio del Discípulo Amado)

ָמצָאנוּ ֶאת זֶה שֶׁכַָּתב עָלָיו מֹשֶׁה בַּתּוָֹרה, וְכֵן גַּם הַנְּבִיאִים, ֶאת יְהוֹשֻׁעַ בֶּן יוֹסֵף מִנָּצְַרת

Bamidbar 25:10 - 30:1 Pinjasפינחס

Preguntas y Respuestas: ¿Qué es ese Libro de la Vida?

“Hay dos maneras de vivir. Puedes vivir como si nada fuera un milagro. Y puedes vivir como si todo fuera un milagro” – Albert Einstein

Toda la vida es un milagro, y no estamos realmente vivos a Toda la vida es un milagro, y no estamos realmente vivos a menos que captemos el milagro de nuestra existencia. Tres veces al día agradecemos en nuestras plegarias por “Tus milagros que haces por nosotros cada día”. Reconocer la participación de Di-s en cada aspecto de nuestras vidas y reconocer Su benevolencia en Sus bendiciones agrega enorme significado a nuestra vida.

Me llevó mucho tiempo captar que la palabra milagro no se Me llevó mucho tiempo captar que la palabra milagro no se refiere simplemente a la partición del mar o a que el sol se detenga; tiene mucho más significado como una herramienta de medida para nuestras vidas y la maravilla de cada parte de nuestra existencia que damos por obvia. Por eso yo simplemente no creo en milagros; yo los vivo a cada momento de mi vida. Rav Benjamín Blech

Adquiérelo en: Natzratim.ecwid.com

Traducción de «Hechos», según el Códice Sinaítico,

con notas, comentarios y aclaraciones

CANCIONES PARA SHABAT Rau Banim - Vieron Los Hijos

UNA MUJER ESFORZADA

Una mujer temerosa de Hashem se esfuerza en el estudio de la Torá

La Torá dice: "Si siguen Mis decretos" (Vaikrá 26:3).

YY allí se explica: "Que se esfuercen en su estudio". De esto se entiende que el esfuerzo en la Torá implica dedicarse a su estudio y no el hacerlo de modo secundario. Para poder estudiar Torá con todas las ganas y entusiasmo, debemos esforzarnos y dedicarnos a ella. Podemos explicar esto de acuerdo con lo que dice el libro de Tehilim: "Prueben"Prueben y vean que Dios es bueno" (34:9). En un primer momento debemos probar las palabras de la Torá, sentir el sabor que nos lleva al grado en que lo hacemos porque es un precepto, sobre el que no hay lugar para dudas ni preguntas. Una vez que ya probamos el sabor de la Torá, podemos entender cuán valiosa y dulce es para

nuestras vidas. nuestras vidas.

Magnolia Marin

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Para Reflexionar

BOLETÍN INFORMATIVO DE LOS NATZRATIM

שבת12/07/2020

A LA CAIDA DEL SOL

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