backup of hocalarin gözünden edebİyat 2018 renklİ · pdf fileİslamİyet...

Kemal AKDAKemal AKDAKemal AKDA mer DAYANmer DAYANmer DAYAN

KONU ANLATIMI

Hocalarn Gznden

MADDELERLE

KONU ANALZ

TEKN

GUY NU DA UN RI

IT

NA

M

NVERSTE HAZIRLIK

Sevgili renciler,

lkemizde niversite hazrlk snavlar her yl yaplmaktadr. Bu snavlar siz deerli rencilerin

yaamlarnda nemli bir yere sahiptir. Bunun farknda olan biz retmenler size faydal olmak adna

snav formatna uygun ve zgn kaynaklar oluturmak iin yola ktk. Bilgi birikimimizi ve

tecrbelerimizi sizinle paylamak istedik. te elinizdeki bu kitap yllarn deneyim ve birikiminin bir

yansmas olarak ortaya kmtr. zverili bir ekilde, stn gayret ve abalarla hazrladmz bu kitap

hem niversiteye hazrlk hem de ortaretimin farkl snflarnda okuyan renciler iin de nemli bir

kaynak niteliindedir. Kitabmzla ilgili objektif bir deerlendirme yapldnda youn, dikkatli, disiplinli

bir almann rn olduu grlecektir.

Kitabmzla ilgili en nemli zelliklerden biri de renciyi ayrntlarla bomaktan ziyade "z"

veriyor olmasdr. "z" verme, neyi vermek istediini anlama ve kavrama asndan nemli bir

faktrdr. niversiteye hazrlk kitaplarndaki ayrntlar bazen zihin yorgunluu ya da karklna yol

aabiliyor. Bu ynyle z veriyor olmamz; bilgiye dorudan eriim asndan olumlu olduu kadar bu

engeli bir nebze de olsa nlemi oluyoruz.

Genel anlamda zetleyecek olursak;

a) Konularn maddeler halinde anlatlmas,

b) SYM mantna uygun hazrlanm olmas,

c) 9,10,11 ve 12. snflarn da kolaylkla yararlanabilecei bir kaynak olmas vb. zelliklerin gz nnde

bulundurulmu olmas renciler asndan renmeyi kolaylatrd gibi baary da beraberinde

getirir.

Bu almamzda bilgi birikimi ve tecrbesiyle bize rehber olan emekli Uzman retmen Halil

KURUCU' ya teekkr bir bor biliriz.

Kemal AKDA mer DAYAN

N SZ

indekiler

Kemal Akda mer Dayan

GZEL SANATLAR VE EDEBYAT

DZYAZI TRLER

R BLGS

EDEB SANATLAR

SLAMYET NCES VE SONRASI TRK EDEBYATI

HALK EDEBYATI

DVAN EDEBYATI

EDEBYAT AKIMLARI

TANZMAT EDEBYATI

SERVETFNUN EDEBYATI - FECRAT EDEBYATI

MLL EDEBYAT

CUMHURYET DNEM TRK EDEBYATI

BATI EDEBYATI

Blm 1

Blm 2

Blm 3

Blm 10

Blm 12

Blm 13

Blm 5

Blm 4

Blm 6

Blm 7

Blm 8

Blm 9

Blm 14

Blm 14

Blm 15

Blm 11

SYM SINAVLARINDA EN OK SORULMU ESERLER

EDEBYATIMIZDA AR VE YAZARLARIN UNVANLARI

YAZAR - ESER - TR SZL

7 - 9

11 - 21

23 - 33

105 - 111

123 - 167

169 - 176

45 - 53

35 - 43

55 - 67

69 - 87

89 - 93

95 - 103

177 - 178

177 - 178

179 - 208

113 - 121

Kemal Akda mer Dayan

Gzel Sanatlar Ve edebi

yatBlm 1

Hocala

rn G

znden E

debiy

at

c

GZEL SANATLAR VE EDEBYAT Edebiyat Konu Anlatm

GZEL SANATLAR VE EDEBYAT

GZEL SANATLAR

Bir duygunun, tasarnn veya gzelliin anlatmnda kullanlan yntemlerin tamam veya bu anlatm sonu-

cunda ortaya kan stn yaratcla sanat denir.

Heykel, mzik, resim, mimarlk gibi sanatlar insanda estetik duygular uyandrd iin bunlara gzel sanat-

lar denir.

Edebiyat da gzel sanatlar ierisinde yer alr.

itsel (Fonetik) Sanatlar: Ses ve sze biim veren sanat-

lardr.

Mzik

Edebiyat

Grsel (Plastik) Sanatlar: Maddeye biim veren sanatlar-

dr.

Mimari

Heykel

Resim

Hat

Dramatik (Ritmik) Sanatlar: Harekete biim veren sanat-

lardr.

Tiyatro

Sinema

Dans

Opera

Bale

EDEBYAT

Olay, dnce, duygu ve hayallerin dil araclyla szl veya yazl olarak etkili bir biimde anlatlmasna ede-

biyat denir.

Edebiyat sze biim veren bir sanat koludur.Edebiyatn malzemesi dildir.Roman, yk, masal, destan ve iir gibi trler edebiyatn rnleridir.

SANAT VE ZANAAT

Sanat bir duygunun, hayalin insanda oluturduu este-tik karlktr.

Zanaat ise maddi ve pratik ihtiyalarmz karlamay amalayan, emee dayanan; raklk, kalfalk, ustalk

gibi aamalar olan ilerdir.

Sanat belli bir yetenee dayanr. Zanaatta yetenek aranmaz.

Sanat faydal olmay amalamaz. Zanaat faydal olmay amalar.

Sanatta ncelikli ama estetik haz uyandrmak, zanaat-ta ise maddiyattr.

Sanat ilhamla kendiliinden oluur. Zanaat ise belli bir urala ortaya kar.

Sanat eserinin benzeri yaplmazken zanaat eserinin birok benzeri yaplabilir.

METNLERN SINIFLANDIRILMASI

Yaz haline gelmi, yaynlanp okurun huzuruna km eserlere metin denir.

Edebi (Sanatsal) Metinler

Edebi metin insanda estetik haz uyandran, coturan, duygulandran zellikler tar.

Szckler gnlk kullanmdaki anlamnn dna kar.mgesel bir dil kullanlr. Heyecana bal sanatsal bir dil vardr.

Betimleyici ve ykleyici anlatma yer verilir.zneldir, slup kaygs vardr.

retici Metinler

Bilgi verme, aydnlatma amacyla oluturulan metin-lerdir.

Dil gndergesel ilevde kullanlr.Sanat yapma kaygs olmadndan edebi sanatlara yer verilmez.

Dil sadedir, nesnel bir anlatm vardr.Szckler gerek anlamnn dna kmaz.

Kemal Akda mer Dayan

7

YA

ZIL

I A

NL

AT

IMS

Z

L

AN

LA

TIM

ME

TN

LE

RN

SIN

IFL

AN

DIR

ILM

AS

I

R

po

rta

j

M

laka

t

M

na

zara

S

yle

v

Pa

ne

l

Fo

rum

A

k o

turu

m

Se

mp

ozy

um

Ko

nfe

ran

s

Su

nu

m

Ta

rt

ma

Sanats

al M

etin

ler

(Kurm

aca

Metin

)

re

tici M

etin

ler

Co

ku

ve

He

yeca

n

Dile

Ge

tire

n M

etin

ler

G

ste

rme

ye B

a

lM

etin

ler

Ola

y

evr

esi

nd

eO

lua

n M

etin

ler

Ki

ise

l Ha

yat

Ko

nu

Ala

n M

etin

ler

Ga

zete

e

vre

sin

de

Ge

lie

n M

etin

ler

An

latm

aya

Ba

l

Me

tinle

r

Tiy

atr

o

Mo

de

rn T

iya

tro

T

raje

di

K

om

ed

i

D

ram

Ge

len

ekse

l Tiy

atr

o

K

ara

g

z

M

ed

da

h

O

rta

Oyu

nu

K

y S

eyi

rlik

Oyu

nla

r

De

sta

n

Ma

sal

Ha

lk H

ika

yesi

Me

sne

vi

Ma

nzu

m H

ika

ye

Ro

ma

n

Fa

bl

yk

(

Hik

ye

)

Me

ktu

p

G

nl

k

An

Biy

og

rafi

Oto

biy

og

rafi

Ge

zi y

az

s

Ele

tiri

Ma

kale

De

ne

me

Fk

ra

Ha

be

r Y

az

s

So

hb

et

iir

GZEL SANATLAR VE EDEBYAT Edebiyat Konu Anlatm

Kemal Akda mer Dayan

8

nemli Notlarm

...................................................................................................................................................................

...................................................................................................................................................................

...................................................................................................................................................................

...................................................................................................................................................................

...................................................................................................................................................................

...................................................................................................................................................................

...................................................................................................................................................................

...................................................................................................................................................................

...................................................................................................................................................................

...................................................................................................................................................................

...................................................................................................................................................................

...................................................................................................................................................................

..............................................................................................................................................................