COLEGIO DE BACHILLERES PLANTEL DOS

“CECILIO CHI”

HISTORIA DE MEXICO I

SERGIO GUILLERMO CASTILLO OJEDA

ALUMNOS

CARLA MONTSERRAT FLORES PÉREZ

LUIS DANIEL BARRÓN ONTIVEROS

JOSÉ FRANCISCO NÚÑEZ MOO

TURNO VESPERTINO

2° “F”

SIGLO ESCOLAR

2016-2016

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ÍNDICE

Introducción 5

La Historia 6

Teoría de la historia e historiografía

Las escuelas de interpretación histórica 7

Escuela Positivista

Escuela Historicista

Escuela Marxista 8

Escuela de los Annales Franceses

Teorías del poblamiento de América 9

Teoría Científica

Teoría del origen único

Teoría del origen múltiple

Procesos del desarrollo sociocultural de las sociedades del México Antiguo 10

La etapa lítica

Áreas geográficas del México Antiguo

Oasisamérica

Aridoamérica

Mesoamérica

Horizontes culturales de Mesoamérica 11

Horizonte Preclásico

Horizonte Clásico

Horizonte Posclásico

Características espaciales, sociales, económicas, políticas, religiosas y culturales del México Antiguo 12

Sociedades de Oasisamérica

Trincheras

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Hohokam

Sociedades de Aridoamérica 13

Paquimé

Apachería

Sociedades de Mesoamérica 14

Olmecas

Zapotecas

Mayas 15

Teotihuacán

Mixtecas 16

Proceso de la conquista de México 17

La vida en México durante el virreinato 18

Organización política de la Nueva España

La división territorial en la Nueva España 19

La organización social y cultural en la Nueva España 20

Sistema de castas en la Nueva España 21

La Guerra de Independencia 22

México Antiguo 24

La etapa lítica y sus períodos 25

Arqueolítico

Cenolítico

Protoneolítico

Áreas geográficas 26

Oasisamérica

Aridoamérica

Mesoamérica

Horizontes culturales de Mesoamérica 27

Período Preclásico

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Preclásico Temprano

Preclásico Medio

Preclásico Tardío

Período Clásico

Clásico Temprano

Clásico Tardío

Período Posclásico

Posclásico Temprano

Posclásico Tardío

Principales características 28

Sociedades de Oasisamérica

Sociedades de Mesoamérica

Sociedades de Aridoamérica

Cultura Mexica 29

México Colonial 30

Conquista de Tenochtitlán 31

La Colonia 32

Causas del inicio de la Independencia de México 33

Independencia de México 34

Conclusión 36

Bibliografías 37

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INTRODUCCIÓNEl estudio del pasado propio recupera las coordenadas metodológicas de tiempo, espacio, causalidad, sujetos y fuentes de la historia para lograr la comprensión del alumno en su interacción con los demás individuos dentro de la sociedad, mostrando para ello, la prospectiva que tiene, tanto para interpretar el pasado, como para comprender su presente.

La Historia de México crea conciencia en el estudiante de los tropiezos que se han tenido como país, a partir de un análisis riguroso y sistemático, basado en el auxilio de las demás ciencias; para que con el conocimiento de causa, determine su actuación en el entorno cercano, para mejorar la relación de mujeres y hombres en grupo social en que se desenvuelve. Desde esta postura, se espera sensibilizar al alumno, para conducirlo a modificar su actitud frente al estudio del pasado y presente.

El fortalecer la conciencia histórica del estudiante y la aprehensión del conocimiento de la historia para canalizar sus saberes y habilidades, posibilita que los alumnos cuenten con las herramientas necesarias para transformarlos en individuos participativos y propositivos.

Los retos de las generaciones actuales exigen una visión crítica y fundamentada de la realidad. A partir de los textos de historia, se conduce al estudiante a una reflexión respecto a los acontecimientos y procesos. Esto le permite vincular el conocimiento histórico consigo mismo, con su entorno y con la sociedad.

La metodología empleada, hace del estudio de la historia una labor que va más allá de la simple información, pues la presenta de una forma divertida y desafiante. Además, involucra al alumno, llevándolo a descubrir que ya tenía conocimientos previos de la asignatura y lo proyecta hacia una realidad presente.

Su principal objetivo, es que el alumno descubra los porqués delos diferentes hechos y problemas y adquirir habilidad para resolverlos.

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LA HISTORIA

TEORÍA DE LA HISTORIA E HISTORIOGRAFÍA

Historia: Concepto de Historia Es la ciencia que estudia la dinámica de las sociedades humanas.

La teoría de la Historia: el conjunto de propuestas enlazadas entre sí dentro de un sistema lógico para ser validadas por la observación o la experiencia y que tienen como fin ofrecer a la Historia planteamientos generales.

Historiografía: Es la "Historia narrada", el relato de lo que ha sucedido, compuesto por técnicas que permiten estudiar en forma crítica los "escritos sobre Historia y sus fuentes y de los autores que han tratado de estas materias".

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LAS ESCUELAS DE INTERPRETACIÓN HISTÓRICA

La Historia es un sin fin de puertas dentro de la investigación, al transcurrir los años, el estudio de esta disciplina se ha transformado y tomado distintas vertientes dentro de su estudio. Muchas filosofías y posturas ideológicas han pasado también por la Historia. La filosofía, cuestionadora del saber, acompaña a la Historia en explicación, investigación, creación y formación.

Escuela Positivista: Fundada por el francés Augusto Comte, propone explicar el mundo mediante leyes generales y gracias a la ciencia. El hombre debía atravesar por tres estadios: Teológico (religioso), Metafísico (ideas) y por último llegar al Positivo (ciencia).

Escuela Historicista: Se desarrolla en tres planos: la estética, la filosofía y la historia. La arquitectura de la construcción histórica es importante, ya que está le dará sentido y forma, acompañado por una fuente real y concisa. Este Surge en las primeras décadas del siglo XX.

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Escuela Marxista: Base de estudio: Se fundamenta en una teoría filosófica denominada Materialismo Dialéctico y Materialismo Histórico. Se basa en las propuestas filosóficas de Hegel:

-Parte desde una interpretación material y económica de la sociedad

-Clases sociales: Burguesía y Proletariado.

-Las revoluciones, es decir, la lucha de clases es el motor de la historia.

-División de la historia: Comunismo Primitivo, Esclavismo, Feudalismo Capitalismo , Socialismo-Comunismo.

Escuela de los Annales: Nueva Propuesta de interpretación de la sociedad, basada en el estudio de la sociedad con la ayuda de otras disciplinas: Geografía, Sociología, Antropología, Economía, entre otras.

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TEORÍAS DEL POBLAMIENTO DE AMÉRICA

TEORÍA CIENTÍFICA

Teoría del origen único: Esta teoría fue defendida por Alex Hrdlicka, quien sostenía que los primeros pobladores de América fueron cazadores paleomongoloides asiáticos que ingresaron por el Estrecho de Bering.

Teoría del origen múltiple: Esta teoría fue planteada por el francés Paul Rivet, quien sostiene que aparte de los asiáticos, también los melanésicos y polinésicos de Oceanía contribuyeron en el poblamiento inicial del continente americano.

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PROCESOS DE DESARROLLO SOCIOCULTURAL DE LAS SOCIEDADES DEL MEXICO ANTIGUO

LA ETAPA LITICA: es la más antigua de la historia de México y es una fuente de conocimientos para la explicación acerca de cómo el hombre llegó y se distribuyó por el territorio americano. Esta etapa es también conocida como prehistórica y su división en cuatro períodos: arqueolítico, cenolítico inferior, cenolítico superior y protoneolítico se corresponden con los estudios realizados en la Cuenca de México ya que en el resto de las regiones el protoneolítico llegó mucho más tarde.

AREAS GEOGRAFICAS DEL MEXICO ANTIGUOEl México antiguo estaba conformado por tres áreas geográfico-culturales:

Oasisamérica: Abarca desde el territorio de Utah hasta el sur de Chihuahua, incluye tanto las montañas Rocosas como la Sierra Madre Occidental, al igual que las grandes de Sonora, Chihuahua y Arizona. Los pueblos más representativos de esta área son los Trincheras y los Hokoham.

Aridoamérica: Eran los territorios del norte de México y parte de los Estados Unidos. Atravesaba los actuales estados de chihuahua, Sonora, Tamaulipas, San Luis Potosí, Zacatecas y Durango.

Mesoamérica: Región geográfica y cultural más rica del México antiguo. Abarca la zona central, sur y sureste de México así como Belice, Guatemala, El Salvador, Honduras, Nicaragua y Costa Rica. También se le conocía como CENTRO AMÉRICA, siendo la zona con más civilización urbana.

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HORIZONTES CULTURALES DE MESOAMERICA

Horizonte preclásico: en este se engloban las primeras culturas que utilizaron la agricultura como sustento, dejando atrás la caza, logrando con esto formar poblaciones que al paso adquirieron una organización social y política compleja, dando paso a las divisiones sociales

Horizonte clásico: durante este periodo los grandes centros poblacionales como Teotihuacán, en el altiplano central, y ciudades de la zona maya crecieron y decayeron por diversos motivos que en algunos casos son desconocidos.

Horizonte posclásico: los cambios políticos que durante esta etapa se vivieron, mucho tuvieron su origen en invasiones de pueblos nómadas del norte de México, que absorbieron los conocimientos de sus antecesores formando pueblos donde se abandonó la teocracia que dominó durante el clásico, dando paso al militarismo y la formación de grandes estados como el mexica.

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CARACTERÍSTICAS ESPACIALES, SOCIALES, ECONÓMICAS, POLÍTICAS, RELIGIOSAS Y CULTURALES

DEL MÉXICO ANTIGUO

Sociedades de Oasisamérica:

Trincheras

Cultura arqueológica constituida por el conjunto de vestigios culturales.

Encontrados desde las riberas del río Magdalena y el río Sonora hasta el sur de Arizona. Sus vestigios datan de entre 800 hasta el 1300.

Eran cazadores-recolectores, aunque estaban relacionados con otros pueblos del área cultural oasisamericana. Su nombre viene de sus establecimientos en elevaciones de poca altitud que se ven como trincheras. Sus habitaciones consistían en casas-pozo como las usadas por los hohokam de más al norte.

Hohokam

Algunas variantes en la escritura de esta palabra son hohoan, hobokam, huhugam y huhukam.

A él se debe el nombre con que conocemos el área cultural en cuestión, que proviene del pápago y significa los que se fueron.

La cultura hohokam está relacionada con un conjunto de sitios arqueológicos del bajo valle del río Gila y otras partes del desierto de Sonora. Es probable que los portadores de esta cultura sean los ancestros de los pimas y pápagos que viven actualmente en Arizona y Sonora.

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Sociedades de Aridoamerica:

Paquimé

La máxima expresión de esta cultura se encuentra en la región de Casas Grandes (Chihuahua, México), particularmente en el sitio epónimo de Paquimé.

En el año 700 d. C. dio inicio la cultura Paquimé en la zona de Casas Grandes con la práctica de la agricultura y construcción de pequeñas casas de adobe semisubterráneas y circulares construidas a la orilla de los ríos Piedras Verdes, San Pedro y San Miguel, dichos ríos forman al unirse el río Casas Grandes.

teotihuacano), algunos grupos aridoaméricanos recién habían adquirido las técnicas agrícolas.

Apachería

Apache es un nombre colectivo dado a un grupo de naciones indígenas culturalmente cercanos del este de Arizona, noroeste de Mexico (norte de los Estados de Sonora y Chihuahua), Nuevo México, y regiones de Texas y de las Grandes Llanuras.

Hablaban un conjunto de lenguas atabascanas meridionales, que se han clasificado en «apache de las llanuras», «apache oriental» y «apache occidental».

Eran pescadores, cazadores y agricultores. Vivían en pequeños grupos basados en la familia. Los grupos se formaban con varias familias de carácter matriarcal. Compartían el mismo rito de los sioux y los cheyennes.

La rendición de la tribu tuvo lugar en 1886, cuando los chiricahuas fueron deportados a Florida y Alabama,

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donde estuvieron bajo confinamiento militar. Siempre mostraron una gran fiereza como guerreros y mucha habilidad como estrategas.

Sociedades Mesoamerica:

Olmecas

La cultura olmeca o cultura madre es el nombre que recibe una cultura que se desarrolló durante el Preclásico Medio. Aunque se han encontrado indicios de su presencia en amplias zonas de esta área cultural, se considera que el área nuclear olmeca —o zona metropolitana— abarca la parte sureste del estado de Veracruz y el oeste de Tabasco.

Durante mucho tiempo se consideró que la olmeca era la cultura madre de la civilización mesoamericana. Sin embargo, no está claro el proceso que dio origen al estilo artístico identificado con esta sociedad, ni hasta qué punto los rasgos culturales que se revelan en la evidencia arqueológica son creación de los olmecas del área nuclear. Sea cual haya sido el origen de la cultura olmeca, la red de intercambios comerciales entre distintas zonas de Mesoamérica contribuyó a la difusión de muchos elementos culturales que son identificados con la cultura olmeca, incluidos el culto a las montañas y las cuevas, el culto a la Serpiente Emplumada como deidad asociada a la agricultura, la simbología religiosa del jade e incluso el propio estilo artístico, que fue reelaborado intensamente en los siglos posteriores a la declinación de los principales centros de esta sociedad.

Zapotecas

La cultura zapoteca es la expresión precolombina del pueblo zapoteco, que históricamente ha ocupado el sur deOaxaca, así como parte del sur del estado de Guerrero y parte del sur del estado de Puebla y el istmo de Tehuantepec(México).

Dejaron evidencias arqueológicas en la antigua ciudad de Monte Albán; en forma de edificios, estadios para el juego de pelota, de tumbas magníficas y de valiosas mercancías, incluyendo la orfebrería.

Los zapotecas desarrollaron una agricultura muy variada. Ellos cultivaron varias especies de chile, frijoles, calabaza, cacao y, el más importante de todos el

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maízMonte Albán dominó los valles hasta fines del Período Clásico mesoamericano y, al igual que otras ciudades mesoamericanas, entre los años 700 y 1200 d. C. terminó su esplendor; pese a ello, la cultura zapoteca continuó en los valles de Oaxaca, Tabasco y Veracruz.

Mayas

La civilización maya habitó una vasta región denominada Mesoamérica, en el territorio hoy comprendido por cinco estados del sureste de México que son, Campeche, Chiapas, Quintana Roo, Tabasco y Yucatán; y en América Central, en los territorios actuales de Guatemala, Belice, Honduras y El Salvador, con una historia de aproximadamente 3.000 años.

Se puede clasificar como un imperio, pero no se sabe si al momento de colonizar impusieron su cultura o si fue un fruto de su organización en

ciudades-estado independientes cuya base eran la agricultura y el comercio. Los monumentos más notables son las pirámides que construyeron en sus centros religiosos, junto a los palacios de sus gobernantes y los palacios, lugares de gobierno y residencia de los nobles.

La cerámica maya está catalogada como de las más variadas, finas y elaboradas del mundo antiguo. Los mayas participaban en el comercio a larga distancia en Mesoamérica, y posiblemente más allá. Entre los bienes de comercio estaban el jade, el cacao, el maíz, la sal y la obsidiana.

Teotihuacán

El topónimo es de origen náhuatl y fue empleado por los mexicas, pero se desconoce el nombre que le daban sus habitantes. Los restos de la ciudad se encuentran al noreste del valle de México, en el municipio de Teotihuacán (estado de México.

Los orígenes de Teotihuacán son todavía objeto de investigación entre los especialistas. Alrededor del inicio de nuestra era, Teotihuacán era una aldea que cobraba importancia como centro de culto en la cuenca del Anáhuac. Las primeras construcciones de envergadura proceden de esa época, como muestran las excavaciones en la Pirámide de la Luna. La influencia de Teotihuacán se dejó sentir por todos los rumbos de Mesoamérica, como muestran los descubrimientos en ciudades como Tikal y Monte Albán, entre otros sitios que

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tuvieron una importante relación con los teotihuacanos. El declive de la ciudad ocurrió en el siglo VII, en un contexto marcado por inestabilidad política, rebeliones internas y cambios climatológicos que causaron un colapso en el norte de Mesoamérica. La mayor parte de la población de la ciudad se dispersó por diversas localidades en la cuenca de México.

Mixtecas

Cultura mixteca es un término que designa a una cultura arqueológica prehispánica, correspondiente a los antecesores del pueblo mixteco, que tuvo sus primeras manifestaciones en el Preclásico Medio mesoamericano (ss. XV-II a. C.) y concluyó con la conquista española en las primeras décadas del siglo XVI de la era cristiana.

La cronología de la cultura mixteca es una de las más extensas de Mesoamérica por su continuidad y antigüedad. Comienza como resultado de la diversificación cultural de los pueblos de habla otomangueana en el área de Oaxaca. Los mixtecos compartieron numerosos rasgos culturales con sus vecinos zapotecos. La evolución divergente de los mixtecos y los zapotecos, favorecida por el entorno ecológico, alentó la concentración urbana en las ciudades de San José Mogote y Monte Albán.

De acuerdo con su mitología, los mixtecos eran descendientes de los hijos del árbol de Apoala. Uno de estos hijos venció al Sol y ganó la tierra para el pueblo mixteco. La historia y la mitología de los mixtecos prehispánicos se conserva en varios códices, algunos originales de la época prehispánica. En estos códices los mixtecos también dieron muestra de sus habilidades en las artes menores como el tallado en madera y en hueso, la textilería y el arte plumario. Además fueron consumados orfebres y alfareros, como muestran las varias piezas que se conservan en varios museos alrededor del mundo.

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PROCESO DE LA CONQUISTA DE MÉXICO

Hernán Cortés desembarcó en Yucatán, donde derrotó a los mayas de Tabasco y fundó su primera ciudad, Santa María de la Victoria. Aquí los caciques indígenas le entregaron veinte esclavas, entre las cuales estaba Malintzin ("La Malinche"), la que se convirtió en su mujer y principal traductora. Al llegar a las tierras de los totonacas, fundó la ciudad de Villa Rica de la Vera Cruz. Aquí se proclamó Capitán General, para obedecer solo al Rey, y no a Diego de Velásquez. Los totonacas, dejaron de tributar a los aztecas de Tenochtitlan, y se aliaron a los hispanos. El 16

de agosto de 1519, Hernán Cortés empezó la expedición al interior de México con 400 españoles y 13 000 indígenas.

A mitad de camino logró el apoyo de los tlaxcaltecas, implacables enemigos de los aztecas. Al enterarse de esto el emperador Moctezuma II ordenó algunos ataques contra los españoles, pero no pudo evitar que Hernán Cortés llegue a Tenochtitlan el 8 de noviembre de 1519. A los pocos días Moctezuma fue hecho prisionero. Pero Cortés tuvo que regresar hacia la costa para enfrentar a Pánfilo de Narváez, enviado por Diego de Velásquez. Al regresar a Tenochtitlan estalló una gran rebelión de los aztecas cansados de las tropelías que hacían los extranjeros, sobre todo el capitán Pedro de Alvarado. Los sublevados, liderados por el nuevo Huey Tlatoani Cuitláhuac,

lograron expulsar a los cristianos en la madrugada del 1 de julio de 1520 ("La Noche Triste"). En Tlaxcala, Hernán Cortés organizó la expedición de retorno.

En mayo de 1521, Hernán Cortés inició el sitio de Tenochtitlán con mil españoles y cerca de 100 mil indios aliados. Fueron tres meses de fieros combates en las aguas y puentes del lago Texcoco. En agosto la resistencia de Cuauhtémoc fue menguando por el hambre, la sed y la epidemia de viruela que sufrían sus guerreros. El 13 de agosto de 1521 Cuauhtémoc fue capturado, lo que significó la definitiva caída de Tenochtitlán en manos de los españoles.

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LA VIDA EN MÉXICO DURANTE EL VIRREINATO

ORGANIZACIÓN POLÍTICA DE LA NUEVA ESPAÑA

Una vez tomada la ciudad de México en 1521 comenzó el dominio de cada una de las organizaciones de la Nueva España.

Se le llama colonia o etapa colonial a los 300 años que los españoles dominaron México (1521-1821).

El gobierno de la Nueva España se dividió en cinco etapas:

Primera etapa: Gobierno de Cortés. Luego de la conquista de México Cortés asumió el gobierno con el cargo de capitán general y gobernador de la Nueva España en 1521.

Segunda etapa: Gobierno de los oficiales reales y jueces de residencia. Durante su ausencia, Cortés dejó a cargo de la Nueva España a oficiales reales, pero la situación se agravo por las luchas entre los conquistadores.

Tercera etapa: La primera audiencia. La situación continuaba totalmente desordenada, así que el rey decidió nombrar un gobierno compuesto por 5 personas.

Cuarta etapa: La segunda audiencia. La segunda audiencia actuó con honestidad, teniendo como presidente a Sebastián Ramírez de Fuenleal.

Quinta etapa: El Virreinato. En 1535 el rey decidió enviar a un representante (virrey) el cual sería la máxima autoridad de la nueva España.

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LA DIVISIÓN TERRITORIAL DE LA NUEVA ESPAÑA

El proceso de conquista de la Nueva España dio como resultado una nueva organización política. Se crearon y dividieron los territorios según los intereses principalmente los económicos-políticos. La primera forma de ejercer el poder político y de manifestar la toma del territorio fue la creación de ayuntamientos o cabildos. Los más importantes fueron creados por Hernán Cortés en Veracruz en 1519, y el de Coyoacán, en 1521.

En 1550 con un mayor conocimiento del territorio de Nueva España, esta fue dividida en 40 provincias gobernadas cada una por un alcalde mayor, permitiendo así centralizar el poder, y a finales del siglo XVI la jurisdicción geográfica de la Nueva España tenía enormes dimensiones.

Las divisiones territoriales de la Nueva España fueron imprecisas, superposiciones geográficas y de poderes servían para crear contrapesos políticos al poder

virreinal. Con el crecimiento de la población y la expansión territorial fue necesario hacer el desglose de los terrenos y un informe a la corona española. En 1770 el virrey Carlos Francisco de Croix y la Audiencia sugirieron los cambios de límites que consideraban convenientes y en 1786 el rey Carlos III de España expidió una ley para modificar el mapa a la Nueva España, dividiéndola en dos intendencias.

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LA ORGANIZACIÓN SOCIAL Y CULTURAL DE LA NUEVA ESPAÑA

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SISTEMA DE CASTAS EN LA NUEVA ESPAÑA

Las castas eran diversas combinaciones entre los principales grupos de población; en ellas se dieron nombres raros. Uno de los orígenes del mestizaje fue que la

corona española empezó por promover matrimonios en lugar del concubinato, como medio preferible para la estabilidad social. En 1528 se decretó que se daría preferencia para puestos oficiales a los españoles casados, esto trajo como consecuencia muchos matrimonios mixtos debido a la falta de mujeres peninsulares.

Los mestizos: Descendientes de españoles e indios.

Los indígenas: Grupo principal al inicio de la conquista y durante la conquista.

Los españoles o peninsulares: Aquellos europeos que por nacer en España y viajar a la Nueva España en busaca de cuantiosas fortunas, se les concedía todo el poder eran llamados gachupines.

Los negros: Personas de color traídas del continente africano en calidad de esclavos.

Los criollos: Hijos de españoles nacidos en la Nueva España.

Las castas: Eran la mezcla de los mencionados anteriormente.

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LA GUERRA DE INDEPENDENCIALa primera etapa corrió del 16 de septiembre de 1810 al 21 de marzo de 1811, se vivieron los primeros combates entre los ejércitos realistas e independentistas. La toma de varias ciudades como Celaya, la ciudad de Guadalajara, Zacatecas y Valladolid. La abolición de la esclavitud por parte de Hidalgo el 10 de diciembre de 1810, y se sufrió la derrota que por un momento escribía la historia de la independencia de México, la batalla de Puente de Calderón.

En esta primera fase de la guerra mueren los primeros caudillos insurgentes, Ignacio Allende es fusilado el 26 de julio de 1811 y Miguel Hidalgo sufriría la misma suerte el 30 de julio del mismo año.

La segunda etapa, de abril de 1811 al 22 de diciembre de 1815, es liderada por López Rayón y José María Morelos y Pavón, obteniendo importantes victorias por el sur de México, tomando las ciudades de Cuautla, Oaxaca y Michoacán. Se instala el 14 de noviembre de 1813 un congreso nacional constituyente donde Morelos declara la independencia de la América española mediante el documento llamado “Sentimientos de la Nación”.

La captura y fusilamiento de Morelos, el 22 de diciembre de 1815, cierra este capítulo de la historia de México.

La tercera etapa, de 1816 a 1819, comienza con la desorganización obtenida a través de las derrotas que los realistas propinaron al ejército insurgente, esto hace que la lucha se enfrasque en una guerra de guerrillas.

La renuncia a la lucha independentistas de muchos caudillos que veían perdida la revolución, y los indultos otorgados por la corona, hicieron que casi muriera el movimiento. Francisco Javier Mina y fray Servando Teresa de Mier serían figuras representativas de la resistencia que aún quedaba.

Mina sería fusilado el 11 de noviembre de 1817. Sólo quedaba Vicente Guerrero, que sería el encargado de conseguir lo que en 1810 se inició en la curia de Dolores, en el actual estado de Guanajuato, la cuarta etapa la consumación de la independencia de México.

Cuando la Francia napoleónica invadió España en 1808, en México se formaron movimientos que buscaban la independencia.

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El 16 de setiembre de 1810, el cura Miguel Hidalgo lanzó el "Grito de Dolores" arengando al pueblo a luchar contra los españoles que apoyaban a Napoleón Bonaparte.

Morelos también organizó el Congreso de Anáhuac, el mismo que en 1814 aprobó la Constitución de Apatzingán, que tuvo carácter liberal republicano. Sin embargo, los criollos le negaron ayuda, y apoyaron la restauración absolutista del rey

Fernando VII y la sanguinaria represión del virrey Félix María Calleja. Tras varias derrotas, Morelos fue capturado y fusilado (22-12-1815).

El liderazgo patriota recayó en Vicente Guerrero, quien siguió luchando en el sur hasta que sufrió una grave derrota en Agua Zarca (1819). Se mantuvo rebelde y fue perseguido por el general Agustín de Iturbide, quien al no poder derrotarlo le ofreció un pacto para unir sus fuerzas y proclamar la Independencia de Nueva España (México). El 24 de febrero de 1821

firmaron el "Plan de Iguala", en el cual se declaró la Independencia de México.

En agosto del mismo año se firmaron los Tratados de Córdoba, donde se proclamó el nacimiento del Imperio Mexicano. En mayo de 1822, Agustín de Iturbide fue proclamado Emperador de México independiente.

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MÉXICO ANTIGUO

En este apartado te enseñaremos como se ha desarrollado la cultura y la civilización de los humanos que nos han antecedido y cómo le imprimieron particularidades a una posterior identidad nacional mexicana.

Te adentraremos en el conocimiento de esas realidades culturales derivadas de la relación del hombre – naturaleza y hombre – hombre, a partir del proceso de asentamiento de los primeros grupos organizados socialmente en lo que hoy llamamos México, en un lapso cercano a los 20 00 años y cerrará en el momento en que estas importantes culturas fueron impactadas sistemáticamente por la llegada de la cultura europea, hacia 1519, a través de la guerra de conquista organizada por los españoles comandados por Hernán Cortés.

Te argumentaremos la propuesta de ubicar los rasgos culturales que heredamos del México antiguo para corroborar que a inicios del XXI mantenemos elementos que forjaron hace miles de años los hombres y las mujeres que nos antecedieron; así nos reconoceremos continuadores y hacedores de esta riquísima identidad que nos caracteriza y diferencia de otras.

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LA ETAPA LÍTICA Y SUS PERÍODOS

La etapa lítica es el período antiguo de la historia de México que abarca desde la llegada de los primeros pobladores hasta la aparición de la vida sedentaria y el desarrollo de la agricultura

Arqueolítico (33,000 – 12,000 a.C.):

Herramientas hechas de piedra de grandes dimensiones y toscos acabados con la técnica de percusión o golpeo directo para darles formas bifaciales.

Cenolítico (12,000 – 5000 a.C.):

Aparición de las puntas de proyectil de doble cara tipo clovis e instrumentos de molienda como morteros y molcajetes.

Protoneolítico (5000 – 2500 a.C.):Inicio del cultivo temporal de maíz, frijol, calabaza, tomate, cacao, chile y aguacate y domesticación como el perro cebado y el guajolote. La vida sedentaria propicia el surgimiento de aldeas y centro cívico-religioso.

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ÁREAS GEOGRÁFICAS

Oasisamérica:

Abarca desde el territorio de Utah hasta el sur de Chihuahua y la costa de Sonora que colinda con el Golfo de California hasta el valle del río Bravo. Sus pobladores fueron agricultores aunque las condiciones del clima los obligaron a desarrollar técnicas para la caza y la recolección.

Aridoamérica:

Se encuentra en los territorios del Norte de México y parte de los Estados Unidos. Es una región árida e infértil y clima extremo, lo cual dificultó la agricultura, por lo que sus habitantes eran nómadas cazadores recolectores.

Mesoamérica:

Abarca la zona central, sur y sureste de México así como Belice, Guatemala, El Salvador, Honduras,

Nicaragua y Costa Rica. Gracias a la fertilidad de la tierra, en ella florecieron las más importantes culturas prehispánicas, donde se desarrollaron las ciencias y lenguas más complejas.

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HORIZONTES CULTURALES DE MESOAMÉRICA

Período Preclásico (2500 a.C – 200 d.C.):

Inicios de la fabricación de la cerámica.

*Preclásico Temprano: Época en la que se desarrollan lentamente los rasgos característicos de Mesoamérica.

*Preclásico Medio: La vida aldeana se vuelve compleja y se establecen redes de intercambio interregional entre las poblaciones dominantes.

*Preclásico Tardío: Época de diversificación cultural y asimilación de los elementos Olmecas en los sistemas culturales de cada pueblo.

Período Clásico (200 – 900):

Apogeo Teotihuacano y migraciones nahuas, así como el establecimiento de centros regionales en el valle de México.

*Clásico Temprano: Consolidación del proceso de urbanización, dando nacimiento a ciudades, donde las obras hidráulicas permitieron la eficiencia de la agricultura.

*Clásico Tardío: Florecimiento de las culturas maya y zapoteca con modificaciones en el panorama político del Centro de México.

Período Posclásico (800/900 – Conquista Española):

Época dominada por pueblos guerreros y sanguinarios que causaron la ruina de las culturas clásicas.

*Posclásico Temprano: Migraciones por pueblos norteños empujados hacia el sur, ya sea por el expansionismo de otros grupos o por el desastre ecológico.

*Posclásico Tardío: Corresponde al ocaso de Chichen Itzá y el surgimiento del Mayapán, además de que varios asentamientos costeros se convierten en los principales centros de población, de dimensiones semejantes a las principales ciudades españolas.

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PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS

Sociedades de Oasisamérica:

Su territorio abarca las zonas de Utah, Arizona, Nuevo México, Colorados, Texas, Sonora, Chihuahua, California y Baja California. Se encuentra sobre montañas rocosas en la sierra madre occidental.

Tiene clima semiárido seco, desértico, caluroso con lluvias escasas.

Sus actividades consistían en la agricultura, caza y recolección. Habitan en cuevas acondicionadas, y cuyas grandes culturas desarrolladas fueron la Anasazi, Hohokam, Mogollón.

Sociedades de Mesoamérica:

Tiene un clima cálido, con lluvias abundantes, además tiene una gran variedad de bosques, coníferas y hasta selvas, así como gran especie de animales, especialmente mamíferos. Su agricultura se basa en chinampas y huertos, maíz, tabaco, tubérculos, maguey, zapote, etc. Su economía se basaba en la agricultura; sin embargo, la completaban con la caza, pesca y recolección. Sus mercados eran establecidos y organizados; practicaban la cerámica y los adornos como el algodón, eniquena y la fibra. En su política tenían la religión y los militares; sus gobernantes eran teocráticos, sus clases sociales eran establecidas y en sus construcciones tenían las pirámides, templos, ciudades, plazas, adoratorios y observatorios. Sus conocimientos se basaban en la astronomía, arquitectura, escultura, bajo relieve y las matemáticas.

Sociedades de Aridoamérica:

Su clima es seco y semi seco, con ríos como el Lerma, Fuente, Soto la Marina, Bravo, Colorado, Casa Grande. Sus pinturas rupestres se encuentran en las cuevas de pila; en su flora predomina la xerofita y en la fauna los reptiles, roedores y aves. Ya que los habitantes eran nómadas sus actividades eran la caza y recolección.

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CULTURA MEXICA

Los asientos de la cultura mexica se ubicaron en un islote dentro del antiguo lago que existía en el valle de México, su desarrollo como cultura se dio durante el periodo postclásico y su origen, según su leyenda, es la tierra de Aztlán.

El valle lacustre en el cual fundaron la poderosa ciudad de Tenochtitlan se encontraba ya habitada antes de su llegada. Los señoríos de Culhuacán y Azcapotzalco, en un principio sometieron a los mexicas o aztecas, aunque permitiéndoles asentarse en un islote dentro del antiguo lago de Texcoco, lugar donde fundarían el último y más grande imperio en Mesoamérica, que sucumbiría

en 1521 a las fuerzas españolas e indígenas que lo sometieron.

Para el año de 1498 su fuerza militar les permite sacudirse el dominio del señorío de Azcapotzalco, y posteriormente formarían la llamada triple alianza, con la cual su poder e influencia se extendería casi hasta cubrir la totalidad de Mesoamérica.

La cultura mexica tenía una sociedad guiada por el tlatoani o gran señor, además de funcionarios administrativos, y se complementaba con artesanos y campesinos.

Su ubicación dentro de un lago hizo que tuviera variedad de productos para el consumo de su población, así como para el comercio, peces, carnes de variedad de aves y diversos granos eran posibles obtener y cosechar casi en cualquier época del año. El mercado o tianguis de Tlatelolco fue el lugar donde el intercambio de productos se daba mediante el trueque.

Las matemáticas eran también manejadas por la cultura mexica, ejemplo de ello es el llamado calendario mexica (azteca). Se puede decir que los aztecas fueron los herederos de los conocimientos que en el transcurso de los siglos fueron acumulando las demás civilizaciones mesoamericanas. A la llegada de los españoles éstas no se perdieron, sino que se mezclaron con la cultura hispana, dando como resultado una amalgama de la cual nace una nueva cultura mexicana, y una nueva historia se comenzó a escribir.

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MÉXICO COLONIAL

En esta etapa te enseñaremos como empieza todo desde el año 1521, cuando los españoles, al mando de Hernán Cortés, conquistaron la antigua México – Tenochtitlán para fundar la Nueva España, nombre que le dieron los conquistadores a la actual ciudad de México y como termina en 1821, año en que se declara la independencia de México.

Además, te mostraremos la importancia que tenía la época de la colonia, y que ésta era determinante, tanto para la historia de nuestro país como nación independiente como para la historia de todo Occidente, ya que, a partir de ese momento, América entró a formar parte del mundo que hasta entonces conocían los europeos.

También aprenderás cómo era la importancia de las autoridades eclesiásticas, las nuevas formas de moral y también el terror que inspiró el Santo Oficio, sin olvidar los estratos o castas de los que estaba compuesta la sociedad colonial.

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CONQUISTA DE TENOCHTITLÁN

Hernán Cortés desembarca en las costas de Cozumel en Ferrero de 1519 para así llegar posteriormente a Yucatán y de ahí proseguir su trayecto a Veracruz para continuar hasta el territorio Azteca, donde es recibido por Moctezuma, quien muere a manos de los españoles.

Su trono es sucedido por Cuitláhuac, quien muere rápidamente a consecuencia de la viruela que fue introducida al nuevo mundo por los españoles, subiendo posteriormente Cuauhtémoc, quien es hecho prisionero de los españoles para decir los tesoros, significando la caída del gran imperio de Tenochtitlán en manos de

españoles y fue la pauta del inicio del período conocido como la colonia.

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LA COLONIAA partir del siglo XVI, las conquistas de los europeos, portugueses, ingleses y franceses, provocaron el derrumbe político y militar de las civilizaciones indígenas de América.

Algunas de ellas desaparecieron totalmente, otras más fuertes sobrevivieron y lograron conservar muchos rasgos de su cultura, a pesar de la dominación a la que fueron sometidas.

La conquista y la posterior colonización provocaron una gran destrucción material y humana; sin embargo, cuando se ocupó el territorio, se crearon las bases de una nueva cultura y se formó una población en la que se combinaron influencias de distintas culturas, surgiendo el paso a los países independientes existentes hoy en día.

Los españoles impusieron a sus colonias la religión católica (que ganó nuevos e importantes territorios, cambió el lenguaje, la traza de las ciudades, las manifestaciones culturales y artísticas, etc.), su idioma y las leyes de su país. Los territorios que eran colonizados eran considerados un dominio de los reyes de España, quienes designaban a las autoridades que debían gobernar las colonias.

También cambiaron las formas de vida y costumbres, y gracias a la mezcla de influencias se produjo algo nuevo: los criollos.

Éstos, que descendían de los europeos, pero habían nacido y crecido en América, se sentían más americanos que europeos; sin embargo, eran tratados injustamente (a pesar de que los indígenas la pasaban peor), ya que no se les permitía tener puestos de alto mando, sino inferiores a los de los españoles, entre muchas otras razones.

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CAUSAS DEL INICIO DE LA INDEPENDENCIA DE MÉXICOFueron principalmente la desigualdad económica y social de sus habitantes; la vergonzosa clasificación en castas despreciadas y explotadas.

Al igual en el despotismo y desprecio con el que los europeos veían a los criollos, pues ellos querían independizarse, tener un poder político y mayor libertad económica para poder desarrollar libremente sus actividades.

Además que un factor importante era el de los indígenas y esclavos, acerca de su pobreza y esto dio pie a la destrucción de su cultura.

También está la influencia de las ideas francesas, ya que los criollos y los demás dirigentes de la guerra de la independencia recibieron muchas influencias de dicha tendencia teórica, principalmente a lo que refiere de los derechos fundamentales del hombre, su crítica a la monarquía, su apoyo al sistema republicano de gobierno, la división de la iglesia con el estado y, sobre todo, su pensamiento de igualdad de todos ante la ley, así como los ideales de la independencia de las trece colonias inglesas en Estados Unidos y la revolución francesa.

Esto hizo que los revolucionarios pensaran en como las trece colonias habían podido

emanciparse de la potencia más poderosa del mundo y que ellos tenían que ser capaces de hacer lo mismo con España, que era en ese entonces una metrópoli decadente y en crisis, así que esto hizo que tuvieran más puntos a su favor para levantarse en armas en contra del régimen monárquico.

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INDEPENDENCIA DE MÉXICO

La Independencia de México

Tras casi 300 años bajo el dominio español, las Colonias Españolas iniciaron un proceso con el que buscaban separarse de la Corona, influenciados por las ideas de Ilustración, motivados por la Independencia Americana y la Guerra Napoleónica los criollos decidieron que era momento de tomar el control de sus vidas y el territorio heredado.

Antecedentes:

Entre los años de 1630-1642 un hombre fue enviado a proteger a los judíos de la Nueva España, un opositor al gobierno de Cronwell que se unió al ejército español tras vivir como pirata; Este joven se encariñó con los nativos y la cultura indígena y si no hubiese sido capturado por la iglesia hubiese iniciado la independencia de México 200 años antes y de una forma menos sangrienta y más organizada: Ese fue Guillen de Lampart que lleva el título como: Rey de México.

Los estadounidenses se sentían amenazados con el control europeo en América, por lo que empezaron a incitar a los pueblos americanos que se independicen usando la Doctrina Monroe, que en resumen decía: América es de los americanos.

Primo de Verdad fue de los primeros en incitar a los criollos que pueden tomar control político de Nueva España, aunque no señaló una independencia si dio la idea de una autonomía.

Influenciados por la idea de que ellos merecen más sobre el poder de Nueva España, los criollos iniciaron con tertulias para iniciar un movimiento armado, una de las más importantes fue organizada en Dolores, por Allende y los corregidores, luego se les unió Miguel Hidalgo, el conocido como el Padre de la Patria.

Tras ser descubiertos, los conocidos después como los Insurgentes, adelantaron el movimiento iniciando el 15 de septiembre. Hidalgo y Allende eran buenos líderes militares, pero Hidalgo fue agresivo en sus conquistas, creando una carnicería detrás, uno de los mejores ejemplos fue en la Alhóndiga de Granaditas donde los ejércitos de Hidalgo asesinaron, robaron y quemaron, a lo cual Hidalgo no hizo nada para controlar sus tropas lo cual lo separó de Allende quién se fue por su lado mientras que Morelos, un estudiante de Hidalgo, fue enviado al sur tras unirse.

Hidalgo nunca entra a la capital por lo que no da el final a la guerra cosa que le cuesta cuando tras ser traicionado es capturado y ejecutado junto a otros 3 líderes.

Morelos queda como único líder de la insurgencia, que poco a poco se le fueron uniendo más personas a su causa, en 1812 Morelos escribe los sentimientos de la

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nación, donde expresa leyes, siendo una de ellas la abolición de la esclavitud casi 50 años antes que en EEUU.

Morelos es capturado y ejecutado, pero el movimiento continuó con nuevos líderes, al pasar de los años se le fueron uniendo más personas, entre ella españoles que venían exiliados o con ideas liberales que apoyaron militar y económicamente a la insurgencia pero empezó a perder poder cada vez más al punto de que solamente quedaron 2 líderes en pie, Vicente Guerrero y Guadalupe Victoria, ya que todos los demás aceptaron la indulgencia del rey, y en un plan ambicioso del Virrey, Iturbide crea un plan para juntarse con Guerrero donde se alían formando el afamado Ejercito Trigarante que entró el 21 de Septiembre a la ciudad de México para luego el 27 de Septiembre, se firme oficialmente la Independencia de México.

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CONCLUSIÓN

Desde sus inicios México, en sus bastas culturas, siempre ha tenido una amplia gama de lenguajes, comidas y gente viviendo dentro de nuestros ecosistemas.

Muchos consideran nuestra historia un desperdicio, que nunca debió pasar, que estaríamos mejor si nunca nos hubiesen conquistado… Pero, nosotros no creemos eso.

La forma que vimos nuestra conquista, las herencias que quedaron de nuestros ancestros y de la gente que intentó guardarlos aún a costo de la vida, los valores morales traídos por la iglesia y la ilustración, las ideas nacionalistas que hacen que nos apoyemos como nación, nuestras ciudades que se combinan entre las coloniales, prehispánicas y modernas, nuestras vestimentas y nuestros lenguajes e incluso nuestra comida ahora mucho más rica gracias a la combinación de nuestra propia gastronomía B la extranjera…

Todo esto ha formado lo que ahora conocemos como México, nuestro hogar y el país donde nacimos, nos sentimos orgullosos de mostrar su historia y decir: Yo soy mexicano

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