bab 1 : konsep konsep asas hubungan etnik

Konsep-konsep Asas HEKonsep-konsep Asas HE 11

KONSEP-KONSEP ASAS KONSEP-KONSEP ASAS HUBUNGAN ETNIKHUBUNGAN ETNIK


BUDAYABUDAYA

Budaya biasanya dikaitkan dengan Budaya biasanya dikaitkan dengan aktiviti-aktiviti yang ada dalam aktiviti-aktiviti yang ada dalam persekitaran manusia seperti kesenian, persekitaran manusia seperti kesenian, barangan, makanan, tarian dan barangan, makanan, tarian dan sebagainya. sebagainya.


KONSEP BUDAYAKONSEP BUDAYA Budaya berasal dari perkataan Jawa: “Budaya berasal dari perkataan Jawa: “

budayabudaya ” ” hasil cantuman “ hasil cantuman “ budhi budhi ” dan “” dan “ dayadaya ”. ”.

Perkataan “ Perkataan “ budhi budhi ” yang dipinjam dari ” yang dipinjam dari bahasa bahasa sanskrit bererti ‘ sanskrit bererti ‘ kecergasan kecergasan fikiran dan akalfikiran dan akal ’ ’ “ “ daya daya ” ialah ” ialah perkataan Melayu Polynesia perkataan Melayu Polynesia bermakna ‘ bermakna ‘ kekuatan kuasa, tenaga dan kekuatan kuasa, tenaga dan pengaruhpengaruh’.’. Jika dicantumkan kedua-dua perkataan Jika dicantumkan kedua-dua perkataan ini ini ( budaya )( budaya ) akan membawa maksud akan membawa maksud ’ ’ tenagatenaga fikiran , usaha rohani atau kuasa fikiran , usaha rohani atau kuasa yangyang menggerakkan jiwamenggerakkan jiwa ’. ( Kajian ’. ( Kajian Kebudayaan Kebudayaan Melayu,1963 ).Melayu,1963 ).


Sambungan…Sambungan…

Budaya juga diertikan sebagai, ‘ The way Budaya juga diertikan sebagai, ‘ The way of life of a people, including their of life of a people, including their attitudes, values, beliefs, arts, sciences, attitudes, values, beliefs, arts, sciences, modes of perception, and habits of modes of perception, and habits of thought and activity. Cultural features of thought and activity. Cultural features of forms of life are learned but are often too forms of life are learned but are often too persive to be readily noticed from within ’. persive to be readily noticed from within ’. ( Dictionary Of Philosophy, 1996 ).( Dictionary Of Philosophy, 1996 ).


Samb…Samb…

Menurut sumber lain mendefinisikan Menurut sumber lain mendefinisikan budaya ialah tamadun, peradaban, budaya ialah tamadun, peradaban, kemajuan fikiran, akal budi ( cara berfikir, kemajuan fikiran, akal budi ( cara berfikir, berkelakuan, dan sebagainya ).(Kamus berkelakuan, dan sebagainya ).(Kamus Dewan Edisi Ketiga, 1997).Dewan Edisi Ketiga, 1997).


Samb…Samb…

Di definisikan sebagai cara hidup yang Di definisikan sebagai cara hidup yang diikuti oleh orang yang menjadi anggota diikuti oleh orang yang menjadi anggota kumpulan tertentu dan meliputi anasir kumpulan tertentu dan meliputi anasir sistem sosial, susunan organisasi sistem sosial, susunan organisasi ekonomi, politik, agama, kepercayaan, ekonomi, politik, agama, kepercayaan, adat resam, sikap, nilai, peralatan adat resam, sikap, nilai, peralatan budaya, atau apa-apa yang dihasilkan budaya, atau apa-apa yang dihasilkan oleh mereka sebagai anggota oleh mereka sebagai anggota masyarakat.( Masyarakat Dan masyarakat.( Masyarakat Dan Kebudayaan Malaysia, 2001).Kebudayaan Malaysia, 2001).


KesimpulanKesimpulan

Budaya itu dari sudut bahasanya Budaya itu dari sudut bahasanya membawa makna cara hidup manusia, membawa makna cara hidup manusia, manakala sudut istilah pula menyatakan manakala sudut istilah pula menyatakan bahawa budaya itu ialah cara hidup bahawa budaya itu ialah cara hidup orang ramai termasuk pemikiran, nilai orang ramai termasuk pemikiran, nilai kepercayaan, pandangan dan tabiat kepercayaan, pandangan dan tabiat berfikir serta cara perlakuan manusia berfikir serta cara perlakuan manusia yang menggerakkan jiwa.yang menggerakkan jiwa.


Pembahagian Budaya :Pembahagian Budaya :

Budaya boleh dibahagikan kepada dua Budaya boleh dibahagikan kepada dua lapangan besar iaitu lapangan besar iaitu

‘ ‘ budaya kebendaan budaya kebendaan ‘ ‘ budaya bukan kebendaan ’budaya bukan kebendaan ’


Budaya kebendaanBudaya kebendaan

Ialah peralatan dan kelengkapan hidup Ialah peralatan dan kelengkapan hidup seperti rumah, kereta, perahu, senjata seperti rumah, kereta, perahu, senjata dan sebagainya, Contohnya, orang dan sebagainya, Contohnya, orang Melayu mempunyai rumah yang berbeza Melayu mempunyai rumah yang berbeza dengan orang Inggeris atau orang dengan orang Inggeris atau orang EskimoEskimo


Budaya bukan kebendaanBudaya bukan kebendaan ialah kepercayaan, adat istiadat dan undang-ialah kepercayaan, adat istiadat dan undang-

undang. Contohnya, setiap masyarakat undang. Contohnya, setiap masyarakat mempunyai adat istiadat yang berbeza-beza mempunyai adat istiadat yang berbeza-beza dalam menjalani kehidupan seperti perkahwinan dalam menjalani kehidupan seperti perkahwinan masyarakat Melayu yang mana pihak lelaki yang masyarakat Melayu yang mana pihak lelaki yang memberi hantaran kepada pihak perempuan memberi hantaran kepada pihak perempuan manakala, bagi masyarakat India, hantaran(dowri) manakala, bagi masyarakat India, hantaran(dowri) perkahwinan diberi oleh pihak perempuan kepada perkahwinan diberi oleh pihak perempuan kepada pihak lelaki. pihak lelaki.


Dalam budaya Melayu, faktor Dalam budaya Melayu, faktor agama agama paling penting kerana agamalah dasar paling penting kerana agamalah dasar tanggapan terhadap alam sekitar dari segi tanggapan terhadap alam sekitar dari segi sosial dan fizikal. sosial dan fizikal. Bahasa Bahasa juga penting juga penting sebagai alat komunikasi dan sebagai alat komunikasi dan adat resamadat resam juga mustahak sebagai petunjuk jalan juga mustahak sebagai petunjuk jalan bagi seseorang dalam mengendalikan bagi seseorang dalam mengendalikan hidupnya bermasyarakat dan berbudaya.hidupnya bermasyarakat dan berbudaya.


Dua peranan utama bagi Dua peranan utama bagi pembentukan sesuatu pembentukan sesuatu budaya budaya PertamaPertama, membina imej negara ke arah , membina imej negara ke arah

mewujudkan keperibadian dan identiti mewujudkan keperibadian dan identiti

KeduaKedua ialah pemupukan kesedaran ialah pemupukan kesedaran kebangsaan dan kenegaraan kebangsaan dan kenegaraan berasaskan ciri-ciri kerohanian, berasaskan ciri-ciri kerohanian, kemanusiaan, spiritual dan mental.kemanusiaan, spiritual dan mental.( Tamadun Melayu Dan Pembinaan ( Tamadun Melayu Dan Pembinaan Bangsa Melayu, 1992).Bangsa Melayu, 1992).


Ciri-Ciri Budaya:Ciri-Ciri Budaya:

DipelajariDipelajari

Budaya tidak lahir secara langsung tetapi Budaya tidak lahir secara langsung tetapi perlu dipelajari. Manusia perlu belajar untuk perlu dipelajari. Manusia perlu belajar untuk menguasai ilmu. Untuk mencipta sesuatu, menguasai ilmu. Untuk mencipta sesuatu, manusia perlu belajar. Sebagai contoh manusia perlu belajar. Sebagai contoh menunjukkan budaya itu dipelajari, kanak-menunjukkan budaya itu dipelajari, kanak-kanak perlu diajar oleh ibu bapanya untuk kanak perlu diajar oleh ibu bapanya untuk berbahasa dan berhubung.berbahasa dan berhubung.


Faktor-faktor yang Faktor-faktor yang mempengaruhi mempengaruhi pembelajaranpembelajaran a. Apakah agen-agen sosialisasi seperti a. Apakah agen-agen sosialisasi seperti

keluarga, jiran, sekolah, institusi latihan keluarga, jiran, sekolah, institusi latihan dan sebagainya.dan sebagainya.

b. Apakah nilai yang mendapat b. Apakah nilai yang mendapat keutamaan dalam sesebuah masyarakat keutamaan dalam sesebuah masyarakat itu.itu.

c. Umur seseorang.c. Umur seseorang. d. Tahap pendidikand. Tahap pendidikan e. Situasi sesuatu peristiwa itu berlaku.e. Situasi sesuatu peristiwa itu berlaku.


2. Dikongsi2. Dikongsi

Budaya itu dikongsi oleh manusia yang menjadi Budaya itu dikongsi oleh manusia yang menjadi anggota masyarakat. Perkongsian ini bermaksud anggota masyarakat. Perkongsian ini bermaksud yang setiap perlakuan itu diramal dan didokong oleh yang setiap perlakuan itu diramal dan didokong oleh sekumpulan manusia. Nasi lemak dan roti canai sekumpulan manusia. Nasi lemak dan roti canai menjadi budaya keranan masyaarakat menjadi budaya keranan masyaarakat menggemarinya. Bahasa Melayu adalah kebudayaan menggemarinya. Bahasa Melayu adalah kebudayaan rakyat Malaysia kerana dituturkan oleh mereka rakyat Malaysia kerana dituturkan oleh mereka dalam kehidupan seharian. Perlakuan yang tidak dalam kehidupan seharian. Perlakuan yang tidak dikongsi oleh sekumpulan manusia tidak termasuk dikongsi oleh sekumpulan manusia tidak termasuk dalam budaya seperti perlakuan dalam budaya seperti perlakuan mencurimencuri walaupun walaupun ia wujud dalam masyarakat. Tanpa perkongsian, ia ia wujud dalam masyarakat. Tanpa perkongsian, ia hanya menjadi perlakuan individu dan bukannya hanya menjadi perlakuan individu dan bukannya perlakuan masyarakat.perlakuan masyarakat.


3. Sejagat3. Sejagat

Budaya itu bersifat sejagat. Kesejagatan Budaya itu bersifat sejagat. Kesejagatan budaya ialah kebudayaan itu wujud budaya ialah kebudayaan itu wujud dalam semua kelompok manusia. Tidak dalam semua kelompok manusia. Tidak ada masyarakat yang tidak memiliki ada masyarakat yang tidak memiliki kebudayaan. Walaubagaimanapun, kebudayaan. Walaubagaimanapun, budaya yang sejagat itu berbeza antara budaya yang sejagat itu berbeza antara masyarakat kerana faktor pengaruh masyarakat kerana faktor pengaruh alam, pengaruh luar dan tahap alam, pengaruh luar dan tahap penyesuaian anggotapenyesuaian anggota


Samb…Samb…

Clyde Kluckhohn mengesan tujuh unsur yang Clyde Kluckhohn mengesan tujuh unsur yang terdapat dalam semua budaya iaitu:terdapat dalam semua budaya iaitu:

i. peralatan dan kelengkapan hidup manusia.i. peralatan dan kelengkapan hidup manusia. ii. mata pencarian hidup dan sistem ekonomi.ii. mata pencarian hidup dan sistem ekonomi. iii. sistem sosial.iii. sistem sosial. iv. bahasaiv. bahasa v. kesenianv. kesenian vi. sistem pengetahuan.vi. sistem pengetahuan. vii. agama dan kepercayaan.vii. agama dan kepercayaan.


4. Diwarisi4. Diwarisi

Budaya itu diwarisi dari satu generasi ke satu Budaya itu diwarisi dari satu generasi ke satu generasi berikutnya. Ini bermakna bahawa generasi berikutnya. Ini bermakna bahawa budaya Melayu, cina dan India yang diamalkan budaya Melayu, cina dan India yang diamalkan hari ini adalaah lanjutan daripada budaya hari ini adalaah lanjutan daripada budaya terdahulu. Peristiwa yang telah berlaku akan terdahulu. Peristiwa yang telah berlaku akan memberi kesan kepada hari ini. Budaya itu memberi kesan kepada hari ini. Budaya itu juga diwarisi juga membawa maksud juga diwarisi juga membawa maksud bersambung. Teknologi yang dihasilkan hari ini bersambung. Teknologi yang dihasilkan hari ini adalah hasil teknologi awal manusia masa adalah hasil teknologi awal manusia masa lampau.lampau.


5. Berubah5. Berubah

Budaya sentiasa berubah dan tidak ada Budaya sentiasa berubah dan tidak ada budaya yang wujud dari dahulu hingga budaya yang wujud dari dahulu hingga sekarang tidak mengalami perubahan. sekarang tidak mengalami perubahan. Perubahan ini dikaji daripada perubahan Perubahan ini dikaji daripada perubahan bentuk, ciri dan proses yang berlaku.bentuk, ciri dan proses yang berlaku.

Cth : Rumah beratap rumbia/nipah telah Cth : Rumah beratap rumbia/nipah telah digantikan dengan rumah beratap genting. digantikan dengan rumah beratap genting.


Perubahan ini disebabkan Perubahan ini disebabkan beberapa faktor seperti:beberapa faktor seperti:

i. pertambahan bilangan anggota masyarakat.i. pertambahan bilangan anggota masyarakat. ii. pertambahan keperluan dan keinginan ii. pertambahan keperluan dan keinginan

manusia.manusia. iii. penemuan dan penciptaan teknologi baru.iii. penemuan dan penciptaan teknologi baru. iv. pertembungan budaya.iv. pertembungan budaya. v. konflik yang berlaku.v. konflik yang berlaku. vi. perubahan alam sekitar.vi. perubahan alam sekitar.


6. Perlambangan6. Perlambangan

Budaya boleh ditunjukkan dlm bentuk Budaya boleh ditunjukkan dlm bentuk perlambangan. perlambangan.

Cth. : logo, bendera, ukiran dll.Cth. : logo, bendera, ukiran dll.


7. Pandangan Semesta7. Pandangan Semesta

Pandangan semesta ialah bagaimana manusia Pandangan semesta ialah bagaimana manusia memberikan tafsiran terhadap keadaan alam memberikan tafsiran terhadap keadaan alam sekeliling ke dalam kehidupan seharian. sekeliling ke dalam kehidupan seharian. Pandangan semesta ini timbul kerana manusia Pandangan semesta ini timbul kerana manusia mempunyai pertalian yang rapat dengan alam mempunyai pertalian yang rapat dengan alam sekitarnya. Pertalian yang erat ini pula sekitarnya. Pertalian yang erat ini pula diterjemahkan dalam kehidupan seharian diterjemahkan dalam kehidupan seharian seperti simpulan bahasa (seperti aur dengan seperti simpulan bahasa (seperti aur dengan tebing, ukuran (sehasta, sepelaung), tempoh tebing, ukuran (sehasta, sepelaung), tempoh masa (setanak nasi) dan sebagainya.masa (setanak nasi) dan sebagainya.


Fungsi Budaya Dlm Fungsi Budaya Dlm Kehidupan :Kehidupan :

1.1. Memenuhi keperluan hidupMemenuhi keperluan hidup

2.2. Panduan kepada anggota masyarakat Panduan kepada anggota masyarakat bertingkahlaku.bertingkahlaku.

3.3. Mengatur hubungan sesama manusiaMengatur hubungan sesama manusia

4.4. Galakan untuk manusia mencipta.Galakan untuk manusia mencipta.

5.5. Alat penyatuan dan pengenalan identiti.Alat penyatuan dan pengenalan identiti.


PLURALITI BUDAYAPLURALITI BUDAYA

Terdapat beberapa pendekatan dalam Terdapat beberapa pendekatan dalam menyelesaikan masalah hubungan kaum menyelesaikan masalah hubungan kaum ::

Konsep pluraliti budayaKonsep pluraliti budaya Teori asimilasi Teori asimilasi Teori amalgamasiTeori amalgamasi


Pluraliti BudayaPluraliti Budaya

““Menerapkan pencapaian keseragaman Menerapkan pencapaian keseragaman dalam hal-hal yang penting kepada dalam hal-hal yang penting kepada negara seluruhnya tetapi dalam masa negara seluruhnya tetapi dalam masa yang sama setiap kaum dibenarkan yang sama setiap kaum dibenarkan mengekalkan ciri-ciri kebudayaannya mengekalkan ciri-ciri kebudayaannya tersendiri.” Konsep ini diwakili oleh tersendiri.” Konsep ini diwakili oleh formula formula

A + B + C = A + B + C. (A,B dan C A + B + C = A + B + C. (A,B dan C merujuk kepada budaya) “merujuk kepada budaya) “


Teori AsimilasiTeori Asimilasi

“ “Semua kumpulan lama kelamaan akan Semua kumpulan lama kelamaan akan

mematuhi pola-pola kebudayaan golongan mematuhi pola-pola kebudayaan golongan

dominan dan melupakan kebudayaan dan dominan dan melupakan kebudayaan dan

identiti masing-masing. identiti masing-masing.

Formula : A+B+C=AFormula : A+B+C=A


Teori AmalgamasiTeori Amalgamasi

““Teori ini menjangka semua kebudayaan boleh Teori ini menjangka semua kebudayaan boleh dicair dan dijadikan satu keseluruhan bersama. dicair dan dijadikan satu keseluruhan bersama. Dalam konteks Malaysia, amalgamasi Dalam konteks Malaysia, amalgamasi sepatutnya bererti orang-orang Melayu, Cina, sepatutnya bererti orang-orang Melayu, Cina, India, Iban, Kadazan dan lain-lain kumpulan India, Iban, Kadazan dan lain-lain kumpulan etnik bercantum (biasanya melalui etnik bercantum (biasanya melalui perkahwinan campur dan menghasilkan satu perkahwinan campur dan menghasilkan satu kumpulan baru.)”kumpulan baru.)”

Formula : A+B+C=DFormula : A+B+C=D


MASYARAKAT PLURALITI MASYARAKAT PLURALITI BARUBARU

Masyarakat pluraliti baru ialah gabungan Masyarakat pluraliti baru ialah gabungan dua atau lebih masyarakat yang hidup dua atau lebih masyarakat yang hidup bersama dalam satu unit politik atau dalam bersama dalam satu unit politik atau dalam satu kerajaan. Masyarakat pluraliti baru ini satu kerajaan. Masyarakat pluraliti baru ini wujud hasil dari pluraliti budaya yang wujud hasil dari pluraliti budaya yang terdapat dalam sesebuah negara.terdapat dalam sesebuah negara.


Ciri-Ciri Masyarakat Ciri-Ciri Masyarakat Pluraliti Baru :Pluraliti Baru :

1.1. Pemerintah dan yang diperintah ada Pemerintah dan yang diperintah ada yang berlainan bangsa dan hidup yang berlainan bangsa dan hidup dalam komuniti yang berasingan. dalam komuniti yang berasingan.

Di Kelantan, Malaysia misalnya, Di Kelantan, Malaysia misalnya, kebanyakan pemimpin terdiri kebanyakan pemimpin terdiri daripada daripada

bangsa Melayu tetapi penduduknya bangsa Melayu tetapi penduduknya terdiri daripada pelbagai bangsa terdiri daripada pelbagai bangsa seperti bangsa Cina, India dan seperti bangsa Cina, India dan Melayu jugaMelayu juga


Samb…Samb…

2. Satu set nilai budaya dan politik yang 2. Satu set nilai budaya dan politik yang yang dikongsi oleh komuniti yang yang dikongsi oleh komuniti yang berbeza melalui persetujuan berbeza melalui persetujuan kebangsaan.kebangsaan.

Cth : Bahasa Melayu sebagai Bahasa Cth : Bahasa Melayu sebagai Bahasa Kebangsaan. Kebangsaan.


Samb…Samb…

3. Kecenderungan untuk meramal 3. Kecenderungan untuk meramal konflik ekonomi dalam konteks konflik ekonomi dalam konteks bangsabangsa

Kita dapat melihat sendiri di Negara kita banyak Kita dapat melihat sendiri di Negara kita banyak kajian, perbincangan dan penulisan buku bekenaan kajian, perbincangan dan penulisan buku bekenaan keadaan serta pencapaian ekonomi dilakukan keadaan serta pencapaian ekonomi dilakukan mengikut pecahan kaum seperti kajian berkenaan mengikut pecahan kaum seperti kajian berkenaan Kedudukan Ekonomi Masyarakat Cina di Malaysia Kedudukan Ekonomi Masyarakat Cina di Malaysia dan Ekonomi Masyarakat Melayu Luar Bandar yang dan Ekonomi Masyarakat Melayu Luar Bandar yang sering diperbincangkan, di kaji dan di tulis buku sering diperbincangkan, di kaji dan di tulis buku mengenai perkara ini oleh pakar-pakar ekonomi mengenai perkara ini oleh pakar-pakar ekonomi Negara kita seperti J.S. Komo, Prof. Dato’ Dr. Ismail Negara kita seperti J.S. Komo, Prof. Dato’ Dr. Ismail Bin Saleh dan banyak lagi.Bin Saleh dan banyak lagi.


Samb…Samb…

4. 4. Bangsa-bangsa yang berbeza tetapi Bangsa-bangsa yang berbeza tetapi mempunyai keinginan yang sama mempunyai keinginan yang sama seperti kesemuanya inginkan seperti kesemuanya inginkan keamanan dan kesejahteraankeamanan dan kesejahteraan..

Walaupun kita mempunyai pelbagai Walaupun kita mempunyai pelbagai bangsa di Malaysia, namun kesemua bangsa di Malaysia, namun kesemua bangsa imempunyai keinginan yang sama bangsa imempunyai keinginan yang sama iaitu keamanan dan kesejahteraan iaitu keamanan dan kesejahteraan


Samb…Samb…5. Sedikit campur tangan pihak luar kadang-5. Sedikit campur tangan pihak luar kadang-

kala mungkin diperlukan bagi meleraikan kala mungkin diperlukan bagi meleraikan konflik yang mungkin wujud diantara konflik yang mungkin wujud diantara masyarakat pluraliti baru ini.masyarakat pluraliti baru ini.

Contoh, sekiranya peristiwa seperti Contoh, sekiranya peristiwa seperti Peristiwa 13 Mei atau pergaduhan yang Peristiwa 13 Mei atau pergaduhan yang melibatkan kaum berlaku di Negara kita , melibatkan kaum berlaku di Negara kita , kita mungkin memerlukan satu badan kita mungkin memerlukan satu badan antarangbangsa atau Negara luar untuk antarangbangsa atau Negara luar untuk menjadi orang tengah bagi menjadi orang tengah bagi menyelesaikan masalah tersebut.menyelesaikan masalah tersebut.


Masyarakat Pluraliti Masyarakat Pluraliti Baru Dapat Dikenali Baru Dapat Dikenali melalui:melalui:1. 1. Kepelbagaian budaya yang terdapat Kepelbagaian budaya yang terdapat

dalam satu kelompok besar dalam satu kelompok besar manusia.manusia.

2. Wujudnya parti politik berteraskan 2. Wujudnya parti politik berteraskan perkauman.perkauman.

3. Perjuangan parti politik demi 3. Perjuangan parti politik demi kepentingan bangsa masing2.kepentingan bangsa masing2.


KONSEP ETNIKKONSEP ETNIK Istilah etnik berasal daripada perkataan Istilah etnik berasal daripada perkataan

Yunani iaitu Yunani iaitu ethnos ethnos yang bermakna orang. yang bermakna orang.


Perbezaan antara Ras Perbezaan antara Ras & Etnik :& Etnik : RasRas ialah perbezaan dari segi ciri-ciri fizikal ialah perbezaan dari segi ciri-ciri fizikal

dalam kelompok manusia dan ciri yang dalam kelompok manusia dan ciri yang paling ketara serta sering digunakan untuk paling ketara serta sering digunakan untuk membezakan kumpulan manusia ialah membezakan kumpulan manusia ialah warna kulit. warna kulit. EtnikEtnik pula dari segi pula dari segi bahasabahasa boleh didefinasikan sebagai kaum atau boleh didefinasikan sebagai kaum atau bangsa. Dari segi bangsa. Dari segi istilahistilah pula etnik boleh pula etnik boleh didefinisikan sebagai kelompok manusia didefinisikan sebagai kelompok manusia yang ditentukan melalui perbezaan ciri-ciri yang ditentukan melalui perbezaan ciri-ciri budaya seperti adat resam, pakaian, budaya seperti adat resam, pakaian, bahasa, kegiatan ekonomi dan sebagainya.bahasa, kegiatan ekonomi dan sebagainya.


Samb…Samb…

Etnik dapat dikelaskan melalui Etnik dapat dikelaskan melalui perbezaan budaya. Selain itu, etnik juga perbezaan budaya. Selain itu, etnik juga dapat dikelaskan mengikut demografi dapat dikelaskan mengikut demografi iaitu mengikut kedudukan geografi dan iaitu mengikut kedudukan geografi dan sempadan negeri. Contohnya di Sabah sempadan negeri. Contohnya di Sabah dan Sarawak terdapat pelbagai dan Sarawak terdapat pelbagai kumpulan etnik pada kedudukan geografi kumpulan etnik pada kedudukan geografi yang berbeza. yang berbeza.


KONSEP MASYARAKATKONSEP MASYARAKAT

Definisi MasyarakatDefinisi Masyarakat “ “ kumpulan manusia yang hidup kumpulan manusia yang hidup

bersama-sama (dari sesuatu tempat bersama-sama (dari sesuatu tempat dengan aturan dan cara tertentu ) atau dengan aturan dan cara tertentu ) atau pergaulan hidup. pergaulan hidup.


SAMBUNGAN…SAMBUNGAN…

Definisi Bangsa :Definisi Bangsa :

“ “jenis manusia daripada satu asal keturunan jenis manusia daripada satu asal keturunan atau kumpulan manusia dalam satu ikatan atau kumpulan manusia dalam satu ikatan ketatanegaraan.”ketatanegaraan.”


Keperluan Mengkaji Keperluan Mengkaji MasyarakatMasyarakat Manusia Hidup BermasyarakatManusia Hidup Bermasyarakat Perlakuan seseorang itu adalah berkaitan Perlakuan seseorang itu adalah berkaitan

dengan masyarakatnya. Oleh itu, seseorang dengan masyarakatnya. Oleh itu, seseorang yang menghormati orang lain atau rajin yang menghormati orang lain atau rajin bekerja dicermin dan mencerminkan bekerja dicermin dan mencerminkan masyarakatnya. Kegigihan individu Jepun masyarakatnya. Kegigihan individu Jepun dikaitkan dengan kegigihan masyarakatnya. dikaitkan dengan kegigihan masyarakatnya. Maka, kajian terhadap masyarakat itu Maka, kajian terhadap masyarakat itu menjadi penting kerana melaluinya, kita menjadi penting kerana melaluinya, kita dapat memahami manusia secara dapat memahami manusia secara keseluruhan.keseluruhan.


Memahami Cara Hidup Memahami Cara Hidup BermasyarakatBermasyarakat Pemahaman yang tepat terhadap Pemahaman yang tepat terhadap

masyarakat membolehkan individu itu masyarakat membolehkan individu itu bertingkahlaku dan menyesuaikan diri bertingkahlaku dan menyesuaikan diri mengikut kehendak masyarakat mengikut kehendak masyarakat setempat. Iini akan mewujudkan setempat. Iini akan mewujudkan keharmonian dalam masyarakat dan keharmonian dalam masyarakat dan sukar untuk melanggar peraturan yang sukar untuk melanggar peraturan yang wujud di dalam lingkungan sosialnya.wujud di dalam lingkungan sosialnya.


Memahami Budaya dan Memahami Budaya dan Masyarakat LainMasyarakat Lain Individu yang telah mengkaji masyarakat Individu yang telah mengkaji masyarakat

lain tidak akan mengalami satu kejutan lain tidak akan mengalami satu kejutan budaya, tetapi lebih bersedia budaya, tetapi lebih bersedia menghadapi perbezaan yang menghadapi perbezaan yang wujud.seseorang yang mengkaji wujud.seseorang yang mengkaji masyarakat industri tidak akan terkejut masyarakat industri tidak akan terkejut jika pergi ke negara tersebut.jika pergi ke negara tersebut.


Memupuk Kerjasama di Memupuk Kerjasama di Antara MasyarakatAntara Masyarakat Perhubungan masa kini bukan hanya terbatas Perhubungan masa kini bukan hanya terbatas

di kalangan satu masyarakat sahaja tetapi di kalangan satu masyarakat sahaja tetapi merangkumi masyarakat dunia merangkumi masyarakat dunia keseluruhannya. Bagi mengatasi isu-isu global keseluruhannya. Bagi mengatasi isu-isu global seperti pencemaran, teknologi, perlumbaan seperti pencemaran, teknologi, perlumbaan senjata dan sebagainya, memerlukan senjata dan sebagainya, memerlukan kerjasama antara masyarakat. Maka, kajian kerjasama antara masyarakat. Maka, kajian terhadap masyarakat akan membolehkan kita terhadap masyarakat akan membolehkan kita memahami dan memupuk kerjasama dengan memahami dan memupuk kerjasama dengan sesuatu masyarakat.sesuatu masyarakat.


Ciri-Ciri MasyarakatCiri-Ciri Masyarakat Manusia Yang Hidup BerkelompokManusia Yang Hidup Berkelompok manusia ialah mereka hidup bersama dan manusia ialah mereka hidup bersama dan

membentuk kelompok. Kelompok ini lah membentuk kelompok. Kelompok ini lah yang membentuk masyarakat. Mereka yang membentuk masyarakat. Mereka mengenali antara satu sama lain dan saling mengenali antara satu sama lain dan saling bergantungan. Kesatuan sosial wujud bergantungan. Kesatuan sosial wujud dalam perhubungan sesama manusia ini. dalam perhubungan sesama manusia ini. Seseorang manusia tidak mungkin dapat Seseorang manusia tidak mungkin dapat meneruskan hidupnya tanpa bergantung meneruskan hidupnya tanpa bergantung kepada manusia lain.kepada manusia lain.


Melahirkan Melahirkan KebudayaanKebudayaan

Tiada masyarakat, tiadalah budaya Tiada masyarakat, tiadalah budaya dan sebaliknya. Masyarakat akan dan sebaliknya. Masyarakat akan melahirkan kebudayaan, sama ada melahirkan kebudayaan, sama ada kebendaan atau bukan kebendaan. kebendaan atau bukan kebendaan. Budaya itu pula diwarisi dari generasi ke Budaya itu pula diwarisi dari generasi ke generassi berikutnya dnegan proses generassi berikutnya dnegan proses penyesuaian.penyesuaian.


Mengalami PerubahanMengalami Perubahan

Sebagaimana budaya, masyarakat Sebagaimana budaya, masyarakat juga turut mengalami perubahan. Suatu juga turut mengalami perubahan. Suatu perubahan terjadi kerana faktor-faktor perubahan terjadi kerana faktor-faktor yang berasal dari masyarakat itu snediri. yang berasal dari masyarakat itu snediri. Sebagai contoh, suatu penemuan baru Sebagai contoh, suatu penemuan baru mungkin akan mengakibatkan perubahan mungkin akan mengakibatkan perubahan kepada masyarakat itu.kepada masyarakat itu.


BerinteraksiBerinteraksi

Salah satu syarat kewujudan Salah satu syarat kewujudan masyarakat ialah terdapatnya perlakuan masyarakat ialah terdapatnya perlakuan berhubung dan bekerjasama di antara berhubung dan bekerjasama di antara ahli dan ini akan mencetuskan interaksi. ahli dan ini akan mencetuskan interaksi. Interaksi ini boleh berlaku secara lisan Interaksi ini boleh berlaku secara lisan atau tidak .atau tidak .


Terdapat KepimpinanTerdapat Kepimpinan

Pemimpin adalah terdiri daripada Pemimpin adalah terdiri daripada ketua keluarga, ketua kampung, ketua ketua keluarga, ketua kampung, ketua negara dan sebagainya. Dalam negara dan sebagainya. Dalam masyarakat Melayu awal, kepimpinan masyarakat Melayu awal, kepimpinan adalah bercorak tertutup kerana adalah bercorak tertutup kerana pemilihan berdasarkan keturunan.pemilihan berdasarkan keturunan.


Stratifikasi SosialStratifikasi Sosial

Bermaksud susun lapis masyarakat.Bermaksud susun lapis masyarakat.

Terbahagikepada tiga bahagian iaitu Terbahagikepada tiga bahagian iaitu 1. Kelas1. Kelas 2. Status2. Status

3.Kasta. 3.Kasta.


KelasKelas

kedudukan seseorang dalam masyarakat kedudukan seseorang dalam masyarakat berdasarkan pemilikan harta atau berdasarkan pemilikan harta atau kekayaan seperti orang kaya kelas kekayaan seperti orang kaya kelas atasan dan orang miskin, kelas bawahanatasan dan orang miskin, kelas bawahan


StatusStatus Peranan yang dimainkan oleh individu Peranan yang dimainkan oleh individu

dalam masyarakat seperti penerimaan dalam masyarakat seperti penerimaan gelaran iaitu haji, lebai, dato' dan gelaran iaitu haji, lebai, dato' dan sebagainya. sebagainya.


KastaKasta

kelas sosial yang keahlinya ditentukan kelas sosial yang keahlinya ditentukan hanya melalui kelahiran dan dalam hanya melalui kelahiran dan dalam hidupnya tidak berlaku mobiliti sosial. Ini hidupnya tidak berlaku mobiliti sosial. Ini dapat dilihat dalam zaman tradisional dapat dilihat dalam zaman tradisional India yang memecahkan kasta kepada India yang memecahkan kasta kepada Brahmin, Ksyatria, Vaisya dan SudraBrahmin, Ksyatria, Vaisya dan Sudra


TEORI-TEORI HUBUNGAN TEORI-TEORI HUBUNGAN ETNIKETNIK

SegregasiSegregasi Ia merupakan hubungan yang bersifat Ia merupakan hubungan yang bersifat

pemisahan di antara etnik-etnik dalam pemisahan di antara etnik-etnik dalam sesebuah negara. Pemisahan berlaku dalam sesebuah negara. Pemisahan berlaku dalam beberapa keadaan di antaranya dari segi beberapa keadaan di antaranya dari segi kawasan tempat tinggal, sistem persekolahan, kawasan tempat tinggal, sistem persekolahan, pengangkutan dan kemudahan awam.ia wujud pengangkutan dan kemudahan awam.ia wujud sama ada didasari oleh undang-undang atau sama ada didasari oleh undang-undang atau tidak seperti Dasar Apatheid di Afrika Selatan.tidak seperti Dasar Apatheid di Afrika Selatan.


AkomodasiAkomodasi

Ia merupakan proses di mana etnik menyedari Ia merupakan proses di mana etnik menyedari norma dan nilai mereka antara satu sama lain, norma dan nilai mereka antara satu sama lain, namun mereka tetap mempertahankan budaya namun mereka tetap mempertahankan budaya hidup masing-masing. Mereka hidup secara hidup masing-masing. Mereka hidup secara harmoni dan menghormati antara satu sama lain. harmoni dan menghormati antara satu sama lain. Di peringkat pemerintahan pusat, setiap etnik Di peringkat pemerintahan pusat, setiap etnik mempunyai wakil dan dalam bidang ekonomi dan mempunyai wakil dan dalam bidang ekonomi dan pendidikan, mereka saling bergantungan. Negara pendidikan, mereka saling bergantungan. Negara Swtzerland adalah negara yang mempunyai Swtzerland adalah negara yang mempunyai hubungan etnik bersifat akomodasi kerana etnik-hubungan etnik bersifat akomodasi kerana etnik-etnik Jerman, Perancis dan Itali, saling membuat etnik Jerman, Perancis dan Itali, saling membuat penyesuaian antara mereka.penyesuaian antara mereka.


AkulturasiAkulturasi

Ia merupakan satu proses penerimaan unsur Ia merupakan satu proses penerimaan unsur kebudayaan di kalangan individu atau kelompok kebudayaan di kalangan individu atau kelompok dari sesuatu kebudayaan lain yang dari sesuatu kebudayaan lain yang berlainan.Akulturasi terjadi apabila satu kelompok berlainan.Akulturasi terjadi apabila satu kelompok manusia dengan suatu kebudayaan yang tertentu manusia dengan suatu kebudayaan yang tertentu dihadapkan unsur-unsur dari suatu kebudayaan dihadapkan unsur-unsur dari suatu kebudayaan asing yang berbeza sehingga unsur-unsur asing yang berbeza sehingga unsur-unsur kebudayaan asing itu akhirnya diterima dan dioleh kebudayaan asing itu akhirnya diterima dan dioleh ke dalam kebudayaan sendiri. Berbeza dengan ke dalam kebudayaan sendiri. Berbeza dengan proses asimilasi, proses akulturasi tidak proses asimilasi, proses akulturasi tidak menyebabkan kehilangan identiti asal masyarakat menyebabkan kehilangan identiti asal masyarakat yang menerima.yang menerima.


AsimilasiAsimilasi

Ia merupakan satu proses percantuman dan Ia merupakan satu proses percantuman dan penyatuan di antara etnik yang berlainan budaya penyatuan di antara etnik yang berlainan budaya sehingga membentuk satu kelompok dengan sehingga membentuk satu kelompok dengan kebudayaan dan identiti yang sama. Ia berkaitan kebudayaan dan identiti yang sama. Ia berkaitan dengan penyerapan sehala individu ke dalam dengan penyerapan sehala individu ke dalam etnik yang lain. Asimilasi yang sempurna etnik yang lain. Asimilasi yang sempurna menyebabkan berlakunya penghapusan penuh menyebabkan berlakunya penghapusan penuh perbezaan dari segi kebudayaan dan identiti. Di perbezaan dari segi kebudayaan dan identiti. Di Malaysia, apa yang beerlaku ke atas masyarakat Malaysia, apa yang beerlaku ke atas masyarakat Jawa, masyarakat Cina Kelantan, Baba dan Jawa, masyarakat Cina Kelantan, Baba dan Nyonya, antara contoh berlakunya proses Nyonya, antara contoh berlakunya proses asimilasiasimilasi


Proses asimilasi Proses asimilasi berlaku apabila berlaku apabila terdapatnya:terdapatnya: 1. Etnik yang berbeza budaya.1. Etnik yang berbeza budaya. 2. Individu di dalam atau di antara etnik 2. Individu di dalam atau di antara etnik

sering berinteraksi.sering berinteraksi. 3. Interaksi berlaku dalam tempoh yang 3. Interaksi berlaku dalam tempoh yang

lama.lama.


Kejayaan asimilasi Kejayaan asimilasi bergantung kepada:bergantung kepada:

1. Kesanggupan etnik minoriti menghilangkan identiti 1. Kesanggupan etnik minoriti menghilangkan identiti mereka dan menerima identiti etnik lain.mereka dan menerima identiti etnik lain.

2. Kesanggupan etnik majoriti menerima etnik lain.2. Kesanggupan etnik majoriti menerima etnik lain. 3. Perbezaan saiz kelompok majoriti dan minoriti besar 3. Perbezaan saiz kelompok majoriti dan minoriti besar

atau kelompok minoriti adalah kecil.atau kelompok minoriti adalah kecil. 4. Terdapat banyak persamaan budaya antara etnik.4. Terdapat banyak persamaan budaya antara etnik. 5. Penguasaan dalam sesuatu bidang khususnya etnik 5. Penguasaan dalam sesuatu bidang khususnya etnik

minoriti akan menyukarkan proses asimilasi.minoriti akan menyukarkan proses asimilasi.


Faktor penghalang Faktor penghalang asimilasi ialah:asimilasi ialah: 1. Kurangnya pengetahuan kebudayaan 1. Kurangnya pengetahuan kebudayaan

sehingga menimbulkan perasaan takut sehingga menimbulkan perasaan takut terhadap budaya lain.terhadap budaya lain.

2. Timbul perasaan bahawa budaya 2. Timbul perasaan bahawa budaya sesuatu etnik lebih tinggi dari etnik lain.sesuatu etnik lebih tinggi dari etnik lain.

3. Adanya perbezaan kepentingan antara 3. Adanya perbezaan kepentingan antara etnik yang terlibat.etnik yang terlibat.


AmalgamasiAmalgamasi Ia merupakan satu proses yang terjadi Ia merupakan satu proses yang terjadi

apabila budaya atau ras bercampur untuk apabila budaya atau ras bercampur untuk membentuk jenis-jenis budaya dan ras yang membentuk jenis-jenis budaya dan ras yang baru. Cara utama dalam menentukan baru. Cara utama dalam menentukan proses amalgamasi terjadi ialah proses amalgamasi terjadi ialah perkahwinan campur antara etnik.perkahwinan campur antara etnik.

bab 1 : konsep konsep asas hubungan etnik

Documents