1

2www.lamisorganic.com

3

4G. Y. Ynetmeni

.Burak ALKANLIYazarlk DanmanTrkan COKUN

Yaz leri Mdrnci KAPLAN GL

Logo TasarmSeluk ACAR

TasarmHakan ER

KapakHakan ER

1. indekiler42. Editrden 5 nci GL3. Gndem ...6 am Ssleme Gelenei Muazzez lmiye I4. Giriimci- Lider Kadn ...8 Gnsu BAER nci GL5. al(k)an Kadn ...10 Uakta ebnem OAKMAN6. Avangart Anne ...12 Teekkrler Miyazaki Nilay Papila UZGREN7. Eitim ...16 Erken ocuklukta Duygusal Zeka Eray BECEREN8. Can Sal ...20 Can Dolam Ve Tuz- V Enis KIRIMLI9. Yemek Kltr ...22 Kuru Meyveli Biscotti Tarifi Ik POLATER10. Bitkilerle Yaam ...24 Gelibolu Ve evresinden Derlenen Bitki

lerle lgili Halk Bilgelii Nazm TANRIKULU11. Hayvan Dostlarmz ...28 Bazen, Baz Felaketler Hayrl Olaylara

Vesile Olur Lena GAVURAK

12. Vatan Ve Kklerimiz ...30 am Bayram Murad ADJ 13. Evimiz Dnya ...31 GDOya Hayr Sokak Eylemi Berran AYDAN14. Evrensel Deerler ...32 Mucize Nedir? Selman GEREKSEVER15. Hayata Yeniden Bakmak ...36 Biri Bana nsanln lmediini Sylesin Semiha BATMAZ SALCI16. Kltr Sanat ...37 Bir amur Hikayesi Sevin CEBEC17. Kitap ...38 Derin Yahudi: Siyon -Tk Zelda - Musevi _ Tarihinde Bin Yllk Trk Damgas Cengiz ZAKINCI 18. Gezi ...40 Sri Lankann Mutlu Canllar Glin ERKN KANDEMR19. Yoga ...46 Sylemez, Syleniriz Glseren ALI20. Kristal Astroloji ...47 Olak Burcu nsan Skntl Zamanlarda _ Arad Rahatlamay Sar Cespir Ta ile Bulabilir Selman GEREKSEVER21. Avangart Etkinlik ...48 Ekolojik Yaam Fuar

NDEKLER

5nci KAPLAN GLYaz leri Mdr

Sevgili Okurlarmz,

Pastrma yaz scaklaryla prl prl gneli bir kasm aynn ardndan ka hzl bir giri yaptk. Aralk ay k mevsiminin ilk, yln ise son ay. Bu anlamda balang ve bitilerin simgesi gibi... Bir yl daha sona eriyor ve yeni umutlarla yeni bir yl daha karlamaya hazrlanyoruz.

Aralk aynn dergimiz iin de byk bir nemi var: Bu ay, yayn hayatmzda bir yl dolduruyoruz. Dile kolay on iki aydr, yaptmz iin en iyisini yapmaya alarak, konularmzda seici davranarak okunur ve okutulur ol-mak iin gecemizi gndzmze kattk. Her ay dergimiz ktnda byk mutluluk yaadk ve hemen bir sonra-ki saymz iin kollarmz svadk. Btn zverilerimize karn ufak tefek hatalarmz oldu, gecikmeler yaand. Ufack bir virgl uykusuz kalmamza neden oldu. Ama bu dergide emei geen herkesin bir gnl ii yaptn hi unutmadk. Ve bunu da siz okuyucularmzla her zaman paylatk.

Bu ay yine zevkle okuyacanz yazlarla sizlerle buluuyoruz. lgiyle takip ettiiniz yaz dizilerimiz devam ediyor. Ke yazarlarmz en gzel yazlarn, dileklerini sizlerle paylayorlar. inde bulunduumuz ayn zellii itibari ile am Ssleme Gelenei ile ilgili yazlarmz seveceinizi sanyoruz. Erken ocukluktaki Duygusal Zeka, Gelibolu ve evresinden Derlenen Bitkilerle lgili Halk Bilgelii ile Can Dolam ve Tuz konulu yazlarn size rehber olacan, Kuru Meyveli Biskottinin sofralarnz ssleyeceini umuyoruz. Gezi kesinde, yazarmz size Sri Lankann farkl, belki de bilmediiniz bir ynn gsteriyor.

Eer siz de, zellikle kz ocuklarnz kendi ayaklar zerinde durabilen bireyler olarak yetitirmek istiyor ve onlara ynelik masallarn eksik kaldn dnyorsanz Teekkrler Miyazaki yazsn mutlaka okumalsnz. Miyazakinin klasik masallara gzel bir alternatif oluturduuna kuku yok.

Kiminizin geen yln muhasebesini yapt, kiminizin yeni ylda yaplacak krk maddelik listeler hazrlad yln bu son gnlerinde kk bir mola verin ve sayfalarmz tklayn. Tm iyi ve gzel dileklerimiz sizler iin. Gelecek ylnz bu ylnzdan ok daha gzel olsun.

Yeni kararlar, yeni planlar, yeni hedefler arifesinde, bu ay da dergimize

HO GELDNZ!

GZELSN BE ARALIK

Esin KARAER

Her dt yerde kar

ylesine aydnlatr, parlatr ki

Bir sihir, heyecan, nee

Kaplar her yan

ocuklarn kar yayor

Cokusu, neesi, sevinci...

Bir de mavi atete

ay kokusu

Demletir dostluu...

Kahkahalar krar

Ac souu, krmz burnunla,

Ellerinin atlan...

EDTRDEN

6AM SSLEME GELENEMuazzez Ilmiye ISmerolog

Hristiyanlarn sann douu olarak kutlad Noel bayram, ok eski Trklerin yeniden dou bayramdr. Trklerin, tektanrl dinlere girmesinden nceki inanlarna gre, yeryznn tam ortasnda bir akam aac bulunuyor. Buna hayat aac diyorlar. Bu aac, motif olarak bizim btn hal, kilim ve ilemelerimizde grebiliriz.

Trklerde gne ok nemli. nanlarna gre gecelerin ksalp gndzlerin uzamaya balad 22 Aralkta gece gndzle savayor. Uzun bir savatan sonra gn geceyi yenerek zafer kazanyor. te bu gnein zaferini, yeniden douu, Trkler byk enliklerle akam aac altnda kutluyorlar. Gnein yeniden douu, bir yeni doum olarak alglanyor. Bayramn ad NARDUGAN (nar=gne, tugan, dugan=doan) Doan gne. Gnei geri verdi diye Tanr lgene dualar ediyorlar. Dualar Tanrya gitsin diye aacn altna hediyeler koyuyorlar, dallarna bant-lar balayarak o yl iin dilekler diliyorlar Tanrdan. Bu bayram iin, evler temizleniyor. Gzel giysiler giyiliyor. Aacn etrafnda arklar syleyip oyunlar oynuyorlar.

Yallar, bykbabalar, nineler ziyaret ediliyor, aileler bir araya gelerek birlikte yiyip iiyorlar. Yedikleri; ya ve kuru meyveler, zel yemek ve ekerleme. Bayram, aile ve dostlar bir araya gelerek kutlanrsa mr oalr, uur gelirmi. Akam aac yalnz Orta Asyada yetiiyormu. Filistinde bu aac bilmezlermi. Bu yzden bu olayn Trklerden Hristiyanlara getii ve bunu da Hunlarn Avrupaya gelilerinden sonra onlardan grerek aldklar syleniyor. sann doumu ile hi ilgisi yok. Doum, gnein yeniden douudur.

Muazzez lmiye , konuu olduu Habertrkte Teke Tek zelde tarihi deitirecek kefi yle anlatt: am aac sslemek tamamyla Trk adetidir. Yeni Trk dev-letleriyle mnasebetimiz bize yepyeni eyler retiyor. Eski Trklerde yerin gbeinden ge kadar bir aa tasavvur ediliyor. Bu hayat aac. Smerlerde de var. Bir ucunda gktanrs duruyor. Trklerde gne kutsal ama

tanr olarak kabul edilmiyor. 22 Aralkta gne yeniden fazla olarak dnyay aydnlatmaya balayacak. Gnler uzamaya balayacak. Trklerin gktanrs gn ile geceyi tanzim ediyor gkte. Szde gn ile gece srekli mnakaa halinde. 22 Aralkta gn geceyi yeniyor. Bunu Yeniden dou bayram Trkler kutluyorlarm. Trkistanda bir aa varm, akam, ve bu akam baka yerde yetimiyormu. Akam getirip eve koyuyorlar, akamn altna o sene Tanr onlara gzel eyler verdi, gzel bir yaam verdi diye Tanrya hediyeler koyuyorlar. Dallarna da ertesi sene iin Tanrdan niyaz ettikleri eyler, adak olarak istedikleri eyler iin paavra veya kurdela koyuy-orlar. O gnlerde byk bayram, enlik yapyorlarm. Aileler toplanyor, bykler varsa ziyaret ediliyor, zel yemekler yeniliyor, gzel elbiseler giyiliyor. Bu adet Trkler yoluyla Avrupaya geti. Konunun Noelle alakas yok. znik Konsilinde pagan adeti grlen bu adeti sann douu olarak kabul edelim diyorlar ve bu adet Hristi-yanlara geiyor. Ama aa ssleme pek yok, 16. yyda Almanyada balyor, daha sonra Fransaya geiyor ve dnyaya yaylyor.

(Yazarn tekrar yaynlama izni ile bilgi internetten ve http://www.haberturk.com/polemik/haber/194974-cam-suslemek-turk-adetidir alnmtr. )

GNDEM

7

8GNSU BAERnci GLDerleyen

nsann Snrlar Evrenin Snrlardr

Gnsu Baer, iktisat- giriimci, ynetici, danman, eitmen, yazardr ama her eyden nce bir annedir. 30 yldr i hayatnn iindedir. Garanti Bankas ube mdr grevinden emekli olduktan sonra eitli bankalarda bu grevine devam etmitir. Kariyerinin son 20 yln yneti-cilik, danmanlk ve eiticilik yaparak geirmitir. Trkiye nin doudan batya, kuzeyden gneye birok il ve ilesinde eitim ve danmanlk hizmeti vermi, bir ok lke gezmi, yaamnn bir yln Amerikada geirmitir. 2 ocuk annesidir.

Likya Lider nsan Kaynaklar Ynetim Akademisinin ku-rucusudur. Halen Likya bnyesinde danmanlk yapt ve eitim verdii ku-rumlarda, kurumsal yap lanmalardan, insan kaynaklar s i s t e m l e r i n i n o l u t u r u l m a s n a , eitim model-lerinin tasarlanmasndan, ynetici koluuna pek ok alanda almaya devam etmektedir. Hedefi; Yapt i Sevmekten sonra Sevdii i Yapmann sevinci ile, ekibi ile birlikte Likyada NN LDERLER olacak LDERLER/ LDER LETMELER-KURUMLAR yetitirmektir. Kiisel Mi-syonu; ve zel yaamnda farknda olmaya, farkl olma-

ya ve fark yaratmaya zen gstermekle birlikte evresine de bu davranlar kazandrmaktr. HEREY ; HAYALLERM, YAAMDAN STEDKLERM, NDE BULUNDUUM DURUMU FARKETMEKLE VE BU FARKINDALIK LE ONLARA ULAMAK N NELER YAPABLECEM DNP HEDEFLEMEKLE VE STEKLE, NANLA URUNA ABA GSTERMEKLE BALADI.. diyerek kariyerinin yolculuuna kmtr

zellikle eitim bilimlerinde izledii yntemler ve inter-aktif uygulamalar sebebiyle alannda tannan isimlerden biri olmutur. 15000i akn katlmcya eitim 300n zerinde kurum kurulu ve firmaya eitim ve danmanlk

hizmetinde bulunmutur. Ayrca; gelecein eiticilerini yetitirmekte ve Yneti-cilere/ Bireylere zel ve bireysel koluk almalar yapmaktadr.

AB Kadn Giriimcileri Destekleme Projesi, yine AB tarafndan destekle-nen Gelitirme ve KOB gelitirme Projeleri, Dnya Bankas fonunun destekledii Sosyal Riski Azaltma Projeleri , Peryn ve Boyner Holding-SHEK ortak proje-si olan Nar Taneleri , koordinatr-danman ve eitmen olarak grev ald nemli projelerdendir.

Trkiyenin ilk eitim ve lider insan yetitirme projesi olan ve doada, LKYA bl-gesinde her yl gelenek-

sel olarak gerekletirilen LKYA LDERLK YRY projesinin fikir annesi olup, ynetici ekip lideridir. Bunun yan sra birok kuruluun her kademedeki alanlarna, ekibi ile doada kurumsal eitim uygulamalar gerekletirmektedir. Bir dieri de; kariyerine yn ver-mek isteyenlerle kariyerine baar ile yn vermi olanlar

GRMC-LDER KADIN

9buluturan KARYER PARKURU isimli projedir. Her iki proje de geleneksellemitir, her yl dzenlenmektedir.

nsan-hayvan ve doasever olarak birok sosyal sorumlu-luk projelerine destek vermektedir. (rnein Ktphane kurulumu, Eitime destek- Doaya/Engellilere/Yallara/SHEK ocuklarna ynelik destekler... )

Hobi olarak yal boya resim ve minyatr ev eyalar koleksiyonu yapmaktadr. Kitap yazm almalar ise de-vam etmektedir. Birok Radyo - TV programna ve kon-feranslara katlmtr. Gr ve projelerini paylamak, bilirkii olarak tavsiyelerini sunmak adna bilinen byk kanallarda canl yaynlarda, 6 ay boyunca her hafta programlar yapmtr. Yine birok gazete ve der-gide yaynlanm ve yaynlanmakta olan makaleleri bulunmaktadr. Verdii eitimler arasnda her kademeye farkl olarak yaplandrlmak zere; Farkndalk- Kiisel Ynetim (inin Lideri Olmak), hayatna merhaba, Kurum Kltr, Kurumsal maj ve marka bilinci, Takm

almas- %100 Takm Ruhu, Kiisel maj, Sat- Pazarla-ma Mteri likileri Ynetimi (CRM/MY), Hasta likileri Ynetimi, Misafir likileri Ynetimi, ve zel yaamda nsan likileri Ynetimi, Yaam Ynetimi, Zaman Yneti-mi, Stres Ynetimi, Fikir retme Teknikleri, Karar verme ve Sorun zme teknikleri, Motivasyonun Gc, Kadn Ynetici Olmak-Amazon Liderler(Ynetici Bayanlara ), Eiticinin Eitimi, Giriimcilik, Bireysel ve Kurumsal Yaratclk, Risk Ve Kriz Ynetimi, Ak Alan Eitimleri ve Drama almalar (Likya TEAM le) gibi pek ok eitimi sayabiliriz.

Gnsu Baer, Glge Mteri/ Gizli Mteri/ 3. Gz almalar, Ynetim, Kurumsallama Ve Kurumsal Geliim, Yeniden Yaplanma Ve Sistem Kurulumu, nsan Kaynaklar Ynetimi (Performans- Verimlilik-Eitim), Stratejik Sat- Pazarlama, liki Ynetimi konularnda danmanlk ve Kariyer Koluu, Ynetici Koluu, altaylar Moderatrl yapmaktadr.

10

ebnem OAKMANEndstri Mhendisi

Uaa yetimek iin sabahn drdnde kalktmdan uak kalkar kalkmaz uyumak niyetindeydim. Yerim nlerde olduundan fazla vakit kaybetmeden, stelik her zaman mmkn olmayan bir ans yakalayarak edindiim yastm ve battaniyem ile, rahat bir ekilde kuruldum koltuuma. Yanma kimse gelmeseydi de ekonomi snfnn elverdii kadar uyusaydm u yolculuk boyunca.Yolcular el bagajlarn, hatta el bagaj boyutunu aan byk bavullarn koltuklarn zerindeki kabinlere yerletirmeye alyor, ilerinden bazlar hosteslere arkadalarnn yanna oturmak iin yer deitirmek veya alternatif yemek mens almak gibi taleplerini aktaryorlard. Kaytsz ve ask suratl hostesler yardm etmeye pek de gnll deildi, herhangi bir dzenleme yapmak iin herkesin yerlemesi gerektiini tekrar edip duruyorlard. Herkes yerletikten sonra da kemerlerin bal olup olmadn kontrol edip kalk iin yerlerine geeceklerdi muhtemelen. Taleplerin ou da unutulup gidecekti. Gzmden uyku akyordu akmasna ama elindeki byk torbay srkleyerek yerini bulmaya alan yal ve iman kadn izlemeden edemedim. Kadncaz, yer-lere uzanan kahverengi mantosu, dall gll barts ve koridora smakta zorlanan iri gvdesi ile sabah ua ile i toplantlarna yetimeye alan k, zarif, dizst bilgisayarl, akll telefonlu yolcularla byk bir tezat oluturuyordu. Hostes, kadnn koridoru tkayp yerlemeyi yavalattn farkedince olaya el koydu. nce yer numarasna bakt, sonra elindeki torbalar zor-lukla yerletirdi, bunu yaparken yz ifadesinden ne ka-dar skld anlalyordu. Torbalarn tam zerimdeki

UAKTAkabinlere yerletirildiini izlemekle birlikte, kadnn gelip yanma oturacan hi tahmin etmemitim.Hos-tesin yanmdaki koltuu gstermesi ile durumun farkna vardm, kadna kar o ana kar gelitirmi olduum efkat hissi yerini kaygya brakt. Kayglandm iin de biraz sulu hissettim kendimi ama elden ne gelir, ben pencere kenarnda otururken koridor tarafna olduka kilolu birisinin oturmas ile yolculuk boyunca yerimden kprdayamayacam, dahas kadnn hostesle konuma eklinden yol boyunca benimle sohbet etmeye alacan da farketmi bulunuyordum. Hakl da ktm, kadn daha oturmadan sohbete koyuldu. Veremedii kilolarn bana bela olduundan, bir sr hastal olduundan at laf. Sonra kemeri balayamad, benden yardm istedi, ben de denedim ama kemer kadncazn gvdesini sarmaya yet-miyordu. Sinirleri tepesinde olan hostesi arp ek ke-mer isteme grevi de bana dt. Kemer balama sreci tamamlanana kadar kemerin niye gerektiini sorgulayan kadn, kemer balandktan sonra bu kez de yastk istedi. Yastklar tkenmiti, hemen kendi yastm verdim ona. Temel ihtiyalar tamamlannca sohbet etme istei iyice artt kadnn. Benim nereye gittiimi sordu, anlatmam ok zor olduundan sadece i demekle yetindim. imdiki kadnlarn pek bir deitiini, erkek gibi olduklarn syledi, hatta erkeklerden de becerikli...O anda kendimi becerikli filan deil, uykulu ve yorgun hissediyordum ve uak iner inmez dinlenemeden toplantya koacaktm. Tabi kadncaza bunlardan bahsetmedim. Abisinin kzndan bahsetmeye balad bu kez, nian atm, ailede byk olay olmu, ite o da byk ehre gitmi okumaya, orada bozulmu. Kzn ve ailenin yaad travmalar din-ledim on dakika boyunca.Bu durumun drt saat boyunca devam edeceini dndke daha fazla kayglanyor, kayglandka da sululuk hissedip kadnn anlattklarn can kula ile dinlemeye alyordum. Br sre sonra kahvalt geldi, kahvaltnn gelmesi ile sorunlar ciddi oranda artt. Kadn ile nndeki koltuk arasnda o kadar az bir boluk kalmt ki kahvalt tepsisini koymak ok zor oldu, kadncaz iyi- ce skt. kram edilen hibir ambalaj aamad, hepsini bana uzatt. Ben belki uyurum umudu ile kahvalty bile

ALI(K)AN KADIN

11

almadm halde, kendimi bulduum bu srecin iinde ambalaj ap hosteslere seslenip durdum. Artk tek isteim, tuvalete gitme ihtiyacmn domamas idi, nk bu koullarda, kadn kaldrp tuvalete gitmek dnmek bile istemediim daha birok zorluu getirecekti. Kahvalt fasl bitince, bana defalarca teekkr etti. Bu kez de pasaportunu ve kargack burgack harflerle yazlm bir adresin olduu bir kat parasn verdi bana ve l- keye giri formunu doldurmam istedi. Okuma yazmasnn olmadn, bir trl renemediini syledi. ocuklar yllardr gurbette idi, havaalanndan alacaklard onu, al-masalar zaten, yol bilmez, iz bilmez kaybolurdu. Bunlar anlatrken birden durup sessizce alamaya balad. Bartsnn kenar ile gzyalarn siliyor, alak sesle konumaya devam ediyordu. Ne dediini tam anlayama-makla birlikte onu teselli etmeye alan szler syledim. Neden sonra, eini birka ay nce kaybettiini, o yzden bir sreliine ocuklarnn yanna gittiini anladm, krk yllk ei birka ay iinde eriyip gitmiti. Onun lmnden sonra sudan km bala dnmt. imde byk bir efkat ve acma duygusu belirmi, daha nceki hislerim-den dolay duyduum vicdan azab iyice artmt. Alt taraf azck yardm etmitim bu yal kadna, ne vard yani birka saatlik uykudan mahrum kaldysam...Koluma sarlp alamaya devam etti bir sre... Ben de ona ocuklarnn, torunlarnn yanna gittiini, orada morali-nin dzeleceini syledim. Bir sre sonra sakinleti. Uaktan inince neler olacan sordu, elimden geldiince anlattm. Onu brakmamam istedi, onunla pasaport kon-trolne kadar geleceimi, meraklanmamasn syledim. Uuun son bir saatinde o da uyudu, ben de. Uak

alalrken birden uyanp panik iinde, ne olduunu sor-du, ini fazla sallantl gelmiti ona. Sorun olmadna ikna olunca sakinleti. Uak inip herkes kre doru yrmeye balaynca hostese dizinde sorun olduunu ve tekerlekli sandalye istediini syledi. Hostes bu istei en batan sylemi olmas gerektiini, syleseydi orga-nize etmi olacan, u anda yaplacak birey olmadn belirterek kestirip att konuyu. Kadncaz yalvaran gz- lerle bana dnnce kendimi bireyler yapmak zorun-da hissettim. Ua karlayan havaalan grevlilerinin yanna gittim, hostesin dediklerini anladm ama mu-hakkak yaplacak bireyler olmas gerektiini, kadnn bu halde pasaport kontrolne kadar gidemeyeceini belirt-tim. Neyse ki yardm ettiler. Kadn tekerlekli sandalyeye oturunca rahatlad. Ancak bu srada o kadar ok zaman kaybetmitim ki neredeyse toplantma ge kalacaktm. Hzla ilerlemem gerekiyordu, grevliler ona yardmc olacaklard naslsa. Ben ataa gemi koar adm giderken gen bir kz yaklat yanma, insann zaman olsa byle insanlara yardm edebileceini ama hepimizin ne kadar youn olduunu syledi, sonra hzla yoluna devam etti. Birey diyemedim, ben yardm edenlerin mi yoksa hzla kap gidenlerin mi tarafndaydm, zemiyordum. Beni almaya gelecek bir ara vard ve onu yakalayamayp trene binersem toplantya gecikecektim. Arkam dndm, tekerlekli sandalyedeki kadncaz glmsyordu, ona el salladm ama o srada aramza kouturan baz yolcular girmiti, beni grp grmediinden emin olamamtm. Artk gitmeliydim, pasaport kontrolne doru uzanan, uzun yolda olabildiince hzla yrmeye baladm.

12

Nilay UZGREN PAPLAYazar

TEEKKRLER MYAZAK!

Aslnda hepimiz onu tanyoruz. En azndan 70li ve 80li yllarda ocuk olanlarmz. TRTin tek kanal olduu yllarda bir sevgi izgi filmi vard. Hayoa Miyazaki, Heidi ile Alp dalarnda koan, keilerle oynayan ve hep yumuak bey-az ekmek yemek ya da bykannesine gtrmek hayali kuran kk kzn maceralarn anlatrd. Hayoa Miyazaki, Heidi ile hepimizin gnllerini o yllarda fethetmiti. Ancak benim onu yeniden kefediim yllar sonra ilk kzmn bebeklik dnemine rastlar. Kzmn bebekliinin ilk ylnda Amerikada tam da bir Disney imparatorluu olan Floridada idik. Disneylande iki saat uzaklkta yaamann doal bir sonucu olarak hayatmz Disney prensesleri sarp sarmalamt. ocukken sorgulamadan severek dinlediim masallarn kahramanlaryd bunlar: Pamuk Prenses, Uyuyan G-zel (Aurora), Kk Denizkz (Ariel) ve Gzel ve ir-kin (Belle). Kzma bu masallar anlatrken, okurken ya da canl performanslarn izlerken sorgulanmas gereken ne ok ey olduunu farkettim. Pamuk Prenses saflk izgisini baya zorlayan ve yedi ccelerin onca uyarsna ramen elmay yeyip baylan ve pasif bir ekilde yatp beyaz atl prensi tarafndan kurtarlmay bekleyen bir prensesti. Au-rora da ayn kaderi paylayordu, o da byl bir lanet sonucu yatp beyaz atl prensi tarafndan kurtarlmay bekleyen baka bir prensesti, pasifti. Ariel ise kendisine yaplan bynn bozulmas iin aresiz bir ekilde pren-sin kendisini sevmesini bekliyordu. Belle, en azndan ok okuyup aratran bir kimlik izerek ncekilerden biraz farkllasa da dzeni ok da bozmuyordu. Bu drt masal-da da asl karakter prenses gibi gzkse de kahramanlk

hep onlar adna bakalar tarafndan yaplyordu. Kzmn ilk hevesiyle, mzik alarndan ayakkablarna, topundan bebeklerine, elbiselerinden apkalarna evimiz bu Disney prensesleriyle dolarken iim bu sorgulamalardan dolay huzursuzdu.te tam bu noktada Kanadadaki can dostum devreye girdi. Bir an gelmi o da Disney prenseslerinden kzn koruyamam, doum gnnde bu prenseslerin yannda olmas iin kz gnl koyunca, arkadam drt arkadana bu prenseslerin kostmn alarak doum gnne (ve hayatlarna) prenseslerin gelmesine izin vermiti. Biz- ler Disney gibi bir dev tarafndan keye skm, ayn dramay yaayan ama k nasl bulacan bilemeyen anneler grubuyduk. k yine Kanadadaki arkadam buldu. Bu k Hayao Miyazakiydi. Disneye kar Miyazakinin yaratt harika prenses karakterleri bize yardm edecekti.Miyazaki ile ilgili ilk dinlediim efsane onun da bizim gibi kzlar olduuydu. Bizimle ayn dram yaam ve kzlarn pamuk prensesler olarak pamuklara sarp yetitirmek istemedii noktada tkannca kendi filmlerini yapmaya balamt. arplmtm. Maalesef yaptm aratrmalarla bu hikayeyi tam olarak dorulayamadm. Miyazakinin iki tane olu vard. Ancak bir syleisinde zelikle Sprited Away ve Totoroyu yaparken yakn bir arkadann kz ocuklar ile uzun sre geirmi, gzlemlemi ve onlara hediye olarak onlarn sevecei bir film yapmaya alm olduunu okuyunca biraz rahatlamtm. Miyazakinin erkek kardei vard. Babas II.Dnya Sava srasnda uak firmas sahibiydi ve sava ua retiyorlard. Bu sralarda Miyazaki, uak tasarmlar izerek havaclk ile yllar boyu srecek ve filmlerine taacak bir gnl bann temellerini atyordu. Annesi ise srekli toplumsal normlar sorgulayan ok iyi bir okuyucuy-du. Miyazakinin filmlerinde birok tabuyu sorgulayan ayrntlar ilemesinin kayna annesi olarak aklanabilir. Uluslararas ilikiler ve Ekonomi eitimi almasna ramen, kariyerinde bir yn deiiklii ile 1963 ylnda TOE Ani-mation irketinde almaya balad ve dokuz yl burada alt. Bu dnemde birok ksa film denemeleri oldu ve eitli dller ald. TOEden ayrlmasn hemen ardndan

AVANGART ANNE

13

Heidiyi ekti ve bu izgi film, tm zamanlarn en sevilen-lerinden biri oldu.1979 ylnda ilk animasyon filmi olan Caglistro atosu (Castle of Cagliostro) ekti. Bunu Rzgarl Vadi (Nau-sica of the Valley of the Wind, 1984) filmi izledi. Bu fil- minde Miyazaki, esas kahraman Nausicaa iin daha sonra dier filmlerinde de ortaya kaca gibi doaya, ekolo-jiye deer veren, evre zerinde insan faktrn sorgu-layan, uaklara ve umaya dkn, feminist, savaa kar bir karakter iziyordu. Bunu izleyen filmi ile Miyazaki animasyon dnyasndaki yerini salamlatrmt. Gk-teki ato (Laputa: Castle in the Sky, 1986) iki orphann gkyzndeki byl ato adasn aray macerasdr; Komum Totoro (My Neighbor Totoro, 1988) ormann

ruhuyla karlaan iki kk kzn yaad mthi sevimli, maceralar anlatr ve yazar Eiko Kadononun romannda uyarlanan Kk Cad Kiki (Kikis Delivery Service, 1989) cadlk srecini tamamlamak zere evinden ayrlan kk bir cadnn byk ehirde balatt yaam mcade-lesinin yine i stan gzel yksdr. Bu filmlerin hep-sinde Miyazakinin uma sevdas hep biryerlerde belirir. Laputada hava korsanlar ornitopter ile uar, Totoroda ise kedi otobs ve Totoro uan karakterlerdir ve son olarak da Kikide kk cad tabi ki sprgesi ile uar. Bir yazsnda Miyazaki, Totoroyu ve onun sahnelerini tam 13 yl zihninde canlandrp, planlamalarn yaptn be-lirtir.

Bu filmlerin ardndan baka bir bayapt gelir: Krmz Kanatlar (Porco Rosso, 1992). Bu sefer dier filmlerinin tam aksine esas karakter erkektir. Filmde bilinmeyen bir nedenle domuza dnm olan Marco, hava korsanlaryla ve Amerikal bir pilot ile mcadele eden Humprey Bogart havasnda bir pilottur. Film 1920lerin talyasnda geer. Bu film bencillikle grev arasndaki ince izgiyi sorgularken, ayn zamanda insanlara uarken yaanan heyecan hisset-tirmeyi baarr. Bu filmde esas karakter erkektir ama ua dp paralannca tekrar toparlanp geri dnne gen bir kadn uak mhendisi yardm eder, stelik tasarm eskisinden daha iyi yaparak... Bir syleisinde Miyazaki

Porco Rosso ocuklar iin yaplmamtr ama onlar Por-co Rossoyu, bykler de dier filmlerimi beeniyorsa bu hesaplanmam bir artdr. demi. 1997de ektii Prenses Mononoke (Princess Mononoke) filmi ile Miyaza-ki, Nausicadaki politik ve ekolojik konulara geri dn yapar ve Japon Akademi dln alr. Bu filmin ardndan ksa bir emeklilik dnemi gelir. Drt yllk bu arada Mi-yazaki, bir arkadann kzlaryla bolca vakit geirir ve bu ocuklardan ilham alarak 2001 ylnda Ruhlarn Ka (Spirited Away)i eker. Spirited Awayde annesi babas domuza evrildii bir yerde kendini ruhlar aleminde bu-lan, onlar kurtarmak iin banyoda almaya balayan

14

kk bir kzn hikayesini anlatr. Bu film 2001de Japon Akademi dln, 2002 ylnda Altn Ay ve Akademinin en iyi animasyon dln almtr. 2005 ylnda Miyazaki Diana Wynne Jonesun romanndan uyarlanan Yryen ato (Howls Moving Castle) filmini tamamlad. Gzel-lik yzde deil, yrektedir ana temasnn ilendii bu filmdeki iyi kalpli Sophie, merdiven sahnesindeki yufka yrekliliiyle hafzalarmza kaznmtr. yl aradan

sonra en son filmi Kk Deniz Kz Ponyo (Ponyo on the Cliff by the Sea, 2008) hazrd ve bu filmde be yanda bir erkek ocuu, onun annesi, Sousuke, ve insan olmak isteyen bir balk prensesi, Ponyonun hikayesini anlatyordu. Film Disneyin Kk Denizkzna gnderme yapar nitelikteydi ama bir o kadar da Miyazaki dnyasnn saflyla farkllaan bir hayal dnyasnda geiyordu.

Ben bu satrlar yazarken, ieride iki yandaki k-zm kahkahalar ve sevin lklar iinde Totoroyu izliyor. Ah Ormann ruhu Totoro, nasl yaptn da kz-ma kendini bu kadar ak ettin! Bu yazy yazmama da zaten bu ak sebep oldu. Kzm bu ara sabahla-

r kalkyor ve nerdeyse ilk gnaydn benden nce Totoroya sylyor. Totorodaki en favori sahnesi k-k kzlarn toz tavancklar dedikleri is gibi siyah kk yaratklarn peinden kotuklar sahneler. To-toro gelince, konuunca ve kprdaynca da sebepsiz yere kahkahalara bouluyor. Miyazakinin ocuklar-da yapt etki olaanst.

Byk kzm nerdey-se yukarda bahset-tiim tm Miyazaki filmlerini keyifle iz-liyor. ki yandaki kzmsa Totoro d-nda, Kiki, Ponyo ve Yryen atoya ba-ylyor. Ponyo onun bir buuk yanday-ken batan sona he-yecanla izledii ilk uzun metrajl film-di. Bandan sonuna ok severek izledi ve Bir daha, bir daha... diye devam etti. Her Miyazaki bulumas ailece te-levizyonun nnde

toplanp keyifle geireceimiz mutlu akamlara d-nt. Evde en bykten, en ke hepimiz sevdik ve tekrar tekrar izlemekten hi sklmadk. Felsefe-sine ve dehasna her izleyiimizde yeniden hayran olduk. Siz de byk animasyon ustasnn bahsettiim filmlerini zaten izlediniz ve en sevdiiniz animasyon filmini bunlar arasndan setiyseniz zaten daha fazla anlatmama gerek yok. Eer izlemediyseniz de nefis bir serven sizleri bekliyor. Umarm izler ve bizim aldmz kadar ok keyif alrsnz. Miyazakinin btn filmlerindeki ortak nokta olan her ilerini kendi halledebilen, kendi kendine ye-

15

ten kk kzlar, gelecein liderlerini/giriimcile-rini yetitiriken bizlere ilham olsun dilerim. Yeti-tirdiimiz yeni nesil kzlar beyaz atl prensin onlar iin gelip, kendilerini kurtarmasn beklemektense kendi kendilerine sorunlar zen, yaratc, doay koruyan bir unsur olarak evrenin dengesinde yerleri-ni alm, yaama sevinciyle dolu, cvl cvl, iyimser birer birey olsunlar. Bir nesile byle ilham olabilmeyi becerdii iin, ha-yal gc ve ak yrei iin, Miyazakiye ne kadar teekkr etsek az.

16

ERKEN OCUKLUK DNEMINDE OCUUN DUYGUSAL ZEKASI

Eray BECEREN Kiisel Geliim Uzman

www.duygusalzeka.net

ocuklar bebekliklerinden itibaren salkl, salksz, doru ya da yanl pek ok eyden etkilenerek byrler. evrel-erinden gelen tepkilere gre kendileri ve bakalaryla ve iinde yaadklar dnyayla ilgili dnceler edinir ve bunlara gre davran ve tutum gelitirirler. Byklerin (anne-baba, bakc ya da retmen) ocuklar ile olan ilikileri ve yaamn ilk yllarnda onlara kazandrdklar tecrbeler, ocuklarn duygusal ve beyin geliimlerinin yan sra onlarn gelecekteki tutum ve davranlar zeri-nde de etkilidir. ocuklar anne ve babalarnn ve ilerleyen yalarda hayatlarnda etkili olan dier yetikinlerin on-lara verdiklerini olduu gibi alrlar.Aratrmalara gre; Beyinin geliimi kaltm ve ilk ocukluktaki deneyim-

lerin kombinasyonu ile oluur. ocuk dnyaya geldiinde beyninde henz birbirl-

eriyle balants olmayan milyarlarca sinir hcreleri bulunur.

Beyinin salkl geliebilmesi iin beyin hcrelerinin devaml hareket halinde olmas ve birbirleriyle balantlar kurmas gerekmektedir.

Beyindeki bu balantlarn oluumu ocuun iinde yaad ortamdaki zihinsel, fiziksel ve duygusal uyarlar ve tepkilerle oluur

Beyin ilk sene iinde bir yetikin beyninin 2/3 si kadar geliir.

Hayatn ilk seneleri duygularn ve beynin gelimesinde olduka nemlidir. Bu ok nemli zaman iersinde yaanan negatif deneyimlerin ve stresin beyin geliimi zerinde olumsuz etkisi vardr.

Beyin zellikle ilk senelerde esnek ve deiime ok yatkndr ancak deiimde zamanlama olduka nem-lidir. Erken yata beyinde oluan balantlarn daha sonraki yalarda deimesi zordur.

Fiziksel ve duygusal ihtiyalarn karlanmas, yaanlan pozitif deneyimler ocuun beyninin salkl gelimesini salar. Duygusal adan salkl gelien ocuklar gerek ergenlikte gerekse yetikinliklerinde stresle ba edebilir, sosyal becerilere daha yatkn bi-reyler olarak yetiirler.

Duygusal zeka, hayatn ilk yllarnda gelimeye balar. ocuklarn, anne- baba, retmen ve evrelerin-deki dier insanlar ve arkadalaryla olan iletiimleri srasnda birbirlerine duygusal mesajlar gnderirler. Bu mesajlarn st ste tekrar ocuklarn duygusal yapsn ve davranlarn oluturur. evreden gelen tepkiler ve mesajlarla oluan beyindeki balantlar ocuun geleceini kalc olarak etkiler. Dier bir deyile olay-lar karsnda arka arkaya yaanan duygusal dersler ve deneyimler beynin belli blmlerindeki balantlarn salayarak beyni bu duygulara karlk verecek ekilde ekillendirir. Anne-baba ya da hayatlarndaki dier nemli insanlar ocuklara davranlar ile ocuun ileriki hayatna yanstlan gemiini olutururlar. ocukluunda yedii dayaklarn acsyla, kzgnlkla atlan kalara youn korku ve nefretle tepki vermeyi renmi birisi, atlan kalarn artk byle bir tehdit tamadn bildii halde ayn tepkiyi bir lde gsterecektir. Anne-baba ve ocuklar arasnda kurulan scak, gvenli ve kuvvetli ba ile ocuklar duygularyla ba edebilmeyi, fkelerini kon-trol edebilmeyi ve empati duygusunu renirse sadece bugn deil gelecekte de bu becerilere sahip olacaktr. Bu hayat boyu etkisini gsterecek kalc ve nemli bir gtr.

htiyalar zamannda, efkat ve sevgiyle karlanan be-bekler kendilerini gvende hisseder ve strese girmezler. Alayarak acktn, acsn ya da zntsn belirten ocuk byklerinden ilgi grr ve ihtiyalarna karlk

ETM

17

alrsa pozitif duygular kadar tedirginliklerine de cevap verildiini renirler. htiya duyduka her seferinde yattrlan ve sakinletirilen bebeklerin beynindeki sinir-sel balantlar gittike kuvvetlenir. Zamanla beyin stresle daha kolay ba eder hale gelir. Beyinde kurulan balantlar ilerde edinilecek duygusal becerilerin gelimesine etki eder.

ki aylk bir bebein sabahn nde kalkp alamaya baladn dnelim. Annesi odasna girer ve yarm saat boyunca bebek annesinin kollarnda, halinden honut bir ekilde meme emerken anne efkat dolu gzlerle ona bakarak gece yars olsa da kendisini grmekten sevin duyduunu gsterir. Bebek, annesinin sevgisiyle rahatlam olarak yeniden uykuya dalar.

Gecenin tam ortasnda alayarak uyanan bir baka iki aylk bebek dnelim; ancak annesi, kocasyla bir kavgann ardndan biraz nce uykuya dalm olduundan, gergin ve sinirli bir halde onu hmla kaldrp, Sus, tamam m? Bir zrltya daha katlanamam! Hadi gel, bitsin u i, dedii an, gerginlii daha da artar. Bebek stn emerken annesi adeta ta gibidir ve ona deil uzaklara bakarak kocasyla kavgasn zihninden geirir, dndke de huzursuzluu gitgide artar. Gerginlii hisseden bebek kprdanmaya, kendini kasmaya balar ve emmeyi brakr. Tm istediin bu mu? me o zaman! diye sylenen annesi, ayn hmla onu beiine koyduu gibi kp gider ve bebeini halsiz dp yeniden uykuya dalana kadar alamaya brakr.

Bu iki senaryo, ABD Ulusal Klinik Bebek Programlar Merkezinin raporunda, srekli tekrarlanmas halinde, bebein kendisi ve en yakn ilikileri hakknda ok farkl duygular edinmesine yol aan etkileim eitlerinin rnekleri olarak verilmitir.

* Birinci bebek, ihtiyalarnn insanlar tarafndan fark edilebileceini, onlardan yardm isteyebileceini ve bu yardm salamakta etkili olabileceini renirken;

* kincisi, aslnda kimsenin kendisini umursamadn, in-sanlara gvenilemeyeceini ve teselli bulma abalarnn sonusuz kalacan kefeder. Kukusuz ou bebek, her

iki eit etkileimi de en azndan tadar. Ancak zaman iinde anne-babann ocua davrannda bu tarzlardan biri ya da dieri baskn hale geldike, ocuk dnyada kendisini ne kadar gvenli, ne kadar etkili hissedebilecei ve bakalarna ne kadar gvenebilecei gibi konularda temel duygusal dersleri alm olur. Erik Erikson, bunu ocuun temel bir gven ya da temel bir gvensizlik hissetmesi eklinde ifade etmitir.

Bu tr duygusal dersler hayatn ilk anlarnda balayp ocukluk yllar boyunca srer. Anne-baba ve ocuk arasndaki tm kk etkileimlerin bir duygusal altyazs vardr ve bu mesajlarn yllar iinde tekrarlanmas sre-cinde ocuklar duygusal tavrlarnn ve yeteneklerinin zn olutururlar. Kk bir kz bir yap-boz oyununda zorlanp megul olan annesinden yardm istediinde, an-nenin bu istek karsnda ak bir honutluk gstermesi bir eit mesaj, ksa ve serte imdi beni megul etme, nemli ilerim var demesi ise bambaka bir mesajdr. Anne ve ocuk arasnda bu tr temaslar olaanlatnda, ocuun ilikilerden duygusal beklentileri oluur; orta-ya kan tavrlar ocuun hayatn herhangi bir alannda yapt eyleri iyi ya da kt etkileyecektir.

Yaamn ilk drt yl, bebein beyninin tam gelimi in-san beyninin te ikisi kadar byd ve karmaklnn daha sonra hi eriemeyecei bir hzla gelitii zamandr. Bu dnemde temel nitelikteki dersler daha sonraki dnemlere kyasla daha kolay renilir. Duygusal ders- ler, bunlarn en nde gelenidir. Bu dnemde youn stres beynin renme merkezine (dolaysyla zekaya da) zarar verebilir, yaamn sonraki dnemlerinde bu bir derece telafi edilebilse de, yaamn erken dneminde renilenlerin etkisi devam eder. Hayatn ilk drt ylnn temel duygusal dersini zetleyen bir raporda belirtildii gibi, bunun kalc sonular ok byktr.

Duygusal zekann ilk okulu ailedir. Anne ve babann davranlar ocuun duygusal yaantsnda derin ve kalc etkiler yaratr. ocuklarnn duygularn nemse-meyen ve duygusal ihtiyalarna karlk vermeyen anne ve babalar, onlarn duygusal zekalarnn yan sra zihin-sel gelimelerine de engel olurlar. iddete eilimi olan

18

ocuklar genelde aileleri tarafndan nem verilmemi, hayatlarna ilgi gsterilmemi, srekli eletiriye maruz kalm, anlalmam ve ar cezalar verilmi ocuklardr.

ocuklara zel zaman ayrmak, sevildiklerini ve nem-sendiklerini belirtmek, onlarla iyi ilikiler iinde olmak ocuklarn zgvenlerini gelitirecek ve bakalaryla da iyi ilikiler iinde olmalarnda etkili olacaktr. Aile iinde duygusal ihtiyalarna karlk verilen, duygular eletiriye maruz kalmadan dinlenip anlalan ocuklar anne ve babalarna gven duyacak ve bir skntlar olduunda bunu rahata paylaacak ve yardm alabileceklerdir.

Neyi sevip sevmediklerini anlamalarnda, kendi zel-liklerini tanmlamalarnda onlara yardmc olmak iin, almak ya da yapmak istedikleri eylerle ilgili onlara seme hakk vermek ocuklarn kendilerini tanmalarna, etraflarnda olan biten eylerle ilgili ne hissettiklerini anlamalarna yardmc olacaktr. Baka bir deyile zbi-

linleri geliecektir. zbilinci gelien ocuklar kendile-rini ve duygularn daha iyi anlayacak ve kontrol edebil-ecekleridir. Kendilerini tanyan ocuklar insanlarla olan ilikilerinde kendilerini pozitif bir ekilde ifade edebil-irler ve bakalar tarafndan anlalr ve kabul edilirler.

Aile ve okul ortam mutlu ve elenceli olmaldr. ocuklarn duygusal salklar ile etkili dnme ve renme yetenekleri birbirleriyle yakndan ilikilidir. ocuklara gerginliin, korku ve hayal krklklarnn ok yaanmad, nee ve mutluluun youn olduu, kendile-rini gven iinde hissettikleri bir ortam salanmas, onlar toplumun mutlu, bamsz, retken ve baarl bireyleri olmalarn salayacaktr.

www.duygusalzeka.net

www.yupilife.com.tr

19

Trkiyedeki Tek Yetkili Eitmen le Temel Pranik ifa Kursu - STANBUL ve ANKARA

11 - 12 ARALIK 2010da ANKARA ; 18 19 ARALIK 2010da STANBULEitmen: Amir Hossein Khonsari Yer: Sonra belirlenecek cret: 250 TL Kayt iin: saffet_guler@yahoo.com ; TEL: 0536 746 25 37

Neden bu kurs? Temmuz 2006da Grand Master Choa Kok Sui, kdemli Eitmen olan Amir Hossein Khonsariden Pranik ifay Trkiyeye getirmesini kiisel olarak istedi. Amir Pranik ifay Trkiyeye ve Kuzey Kbrsa getiren kiidir. Dnyadaki iyi tannan uluslararas Pranik ifa Kdemli Eitmen ve Byk ifaclardan biridir. Amir Hossein Khonsari tm leri Aama Kurslarn Grand Master Choa Kok Sui ile yapma ansna sahip oldu. Amir yllar boyunca Pranik ifay birok insanla paylat, farkl lkelerde bir ok insana pranik ifa retmenliini retti ve tm dnyada farkl hastalklar ve rahatszlklar iin birok mucizevi ifalar gerekletirdi.

Pranik ifa Nedir?Pranik ifa Grand Master Choa Kok Sui tarafndan gelitirilen epeyce gelimi ve test edilmi bir enerji tbb sistemi-dir, bedenin enerji srelerini dengelemek, uyumlamak ve dntrmek iin pranay kullanr. Prana, yaam gc anlamna gelen Sanskritce bir szcktr. Grnmez biyonerji veya yaam enerjisi bedeni canl tutar ve iyi salk halini srdrr. Akupunkturda, inliler bu sptil enerjiye Chi adn verir. Ayrca branicede Ruach veya Yaamn Nefesi olarak adlandrlr. Pranik ifa basit ama dokunmadan uygulanan gl & etkili bir enerji ifas sistemidir. Bedenin kendini iyiletirme yeteneine sahip olan, kendini onaran canl bir varlk olduu temel prensiplerine dayanr, ifa ilemi fiziksel & duygusal dengesizlikleri iyiletirmek iin gneten, havadan ve topraktan elde edilen bu yaam gcn artrarak hzlandrlr. Master Choa Kok Sui yle der, Yaam Enerjisi veya prana her tarafmzdadr. O her yere yaylr; bizler aslnda Yaam Enerjisi okyanusundayz. Bu prensibe dayanarak, bir ifac etrafndan Pranik Enerji veya Yaam Enerjisi ekebilir. Pranik ifa ilalar, aletler, hatta kiiye fiziksel temas gerektirmez. Fiziksel temas gerekmez, nk uygulayc direkt olarak fiziksel bedende deil, biyoplazmik veya enerji bedeninde alr. Bu enerji bedeni veya aura fiziksel bedeni evreleyen ve ona nfuz eden kalp veya mavikopyadr. Yaam enerjisi emen ve fiziksel bedene, kaslara, organlara be-zlere vs datan enerji bedenidir. Pranik ifa nn enerji bedeninde almasnn nedeni, fiziksel hastalklarn, fiziksel bedende ortaya kmadan nce aurada enerjisel bozukluklar olarak ortaya kmasdr. Fiziksel bedeni evreleyen, ona nfuz eden fiziksel bedeni devam ettiren bu her yere yaylan enerji ayrca duygularmz, stres ile baa kma yeteneimizi ve hatta mali durumumuzu etkiler. Kadim zamanlarda, Pranik ifa yalnzca elit bir ka kii tarafndan uygulanabiliyordu. Benim iim sradan bir insann ok ksa bir sre iinde renebilecei ok etkili bir ifa sistemi gelitirmekti. imdi herkes pranik ifay uygulayabilir. Basit hastalklar iyiletirebilme bilgisi olduka glendirici.

- Master Choa Kok Sui Master Choa Kok Sui Pranik ifa y gnlk yaamlarmzn kalitesini gelitirmek iin kapsaml bir enerji tbb Sistemi olarak gelitirdi. Sunulan kurslar insanlara Enerji ifasnda ve dier Ezoterik Bilimlerde geni kapsaml eitim vermek iin tasarlanmtr. Bu kurslar ABDde ve tm Dnyada sunulmaktadr.

DER PRANK FA KURSLARI & ARHATIC YOGA :http://www.kosulsuz-sevgi.com/index.php?option=com_content&task=view&id=850&Itemid=882

ADVERTORYAL

20

CAN DOLAIMI ve TUZ - VEnis KIRIMLIBioMedikal Mhendis

Merhaba Sayn Okurlar,

Aralk ayna girdiimiz yln son gnlerinde yine sizlerle birlikteyiz. Yaz dizimizi takip eden okurlarmz, soru sor-mak isterlerse enisk@biosense-tr.com adresine yazabilir- ler. Eer daha nceki yazlarmz okumak isterseniz web sayfamzn daha nceki saylarndan ulaabilirsiniz.

GEEN AYIN DEVAMI...

Bir Japon bilim adam olan Dr. Masaru Emoto, suyu ke-limelerle deitirebilecek durumda olduumuzu fotoraf ekerek 10.000 deneyle kantlamtr. Burada kelimelerin gcn dnn, nk her kelime nceden seilerek sylenmitir. Bu elektriktir, bu dalga boylardr. Bunlarla dzen ya da entropi yani kaos yaratabilirsiniz. Sadece konuulan kelimelerle herhangi birine ar derecede canllk duygusu ve balantlar anlayaca iin yaama gc veya uyuyamayacak kadar korku verebilirsiniz. Bu sv kristal yapdaki strktrn birdenbire tamamen deimeye balamas ilgin deil midir? Bunu Masaru Emoto, mkemmel bir ekilde kantlamtr. Sv ntr suyu alp kelimelerle yani bilgiyle ykleyerek 4 dere-cede dondurmu ve elektron mikroskobuyla fotoraflarn ekmitir. Beni hasta ediyorsun. mesaj ile ykledii suyun grntsnn ayn kanserli hcre yapsn ortaya koyduunu tespit etmitir. Gdalarnza ne kadar dikkat etseniz de evrenizdeki insanlarn size ykledii nega tiflikler sizin strktrnz bozabilir ve sizi hasta ede-bilir. Kristalleriniz paralanr, fakat yine de beden kendini mkemmel bir ekilde yenileyebilir. Bedenimiz tpk bir ak gibi alglanmaldr ve arj edilmelidir.

nsan bedeninin bu doal reglasyon ilemine homostaz diyoruz. Dnyada hibir doktor ve mevcut olan 58.000 alopatik iladan hibiri bu durumu tedavi edemez. Sizi kim tedavi edebilir biliyor musunuz? Kendiniz! An-cak iyi bir doktor, iyilemeniz iin ihtiyacnz olan bil- giyi size tekrar verir ve bu ekilde size destek olarak

bu homostaz yeniden oluturmanza yardm eder. Bu nedenle baklk sistemi kelimesi yanltr. Tam olarak bakldnda bizim baklk sistemimiz yoktur, bizim entegrasyon sistemimiz vardr. Gerekli enerjiye sahip olduumuz srece bedenimiz zararl maddelerle gerektii gibi baa kabilir ve eer evremizde her zaman bize kar negatif insanlar bulunuyorsa, buna ramen aktivi-telerimizle ve pozitifliimizle kendimizi koruyabiliriz. Ama eer siz her gn negatifliin iinde bulunursanz ve kendinizi korumazsanz, o zaman bu sizi en sonunda yaps bozuk hcre formu olan kansere kadar gtrebilir. Normal durumda hasta ve zayf insanlarn salkl olanlara oranla daha ok hasta ve zayf ocuklar olduunu biliyoruz. Be-denimizdeki her bir hcrede de bu durum ayndr. Tm bu hcreler, hcre suyunuzun canllyla bir geometri-ye, bir strktre baldrlar. Sizin iin her eyden nem-lisi, hcre suyunuzun her alanndaki bu kristalleri tekrar yaplandrmak olmaldr. imdi yeni bir deney yapabiliriz: Bozuk, hasta bir suyu alalm ve svlatrarak tek bir ke-lime olan Sevgi kelimesiyle yeni bir bilgi verelim. Bunu tekrar 5 derecede donduralm ve elektron mikroskobuyla fotorafn ekelim. Birdenbire bu mkemmel kristali, mkemmel geometriyi elde ederiz. Bu deneyi tersten ve yzden 10.000 defa yapabiliriz, bilimsel ve objektif olarak suyun dnceyle ne kadar etkilenebileceini yine kantlam oluruz. Bedeninizin %70i sudan olutuundan bu sizin iin nemlidir. Kalitenin yan sra miktara da dikkat etmelisiniz, nk ok az su iiyorsunuz. Mkemmel orga-nize olmu bir beden oluturmak iin gnde en azndan 2 litre su imelisiniz. Eer insanlar ok kahve, ok limonata ve benzeri iecekleri itiklerini dnyorlarsa, bu yeter-li deil, nk amarlarnz kahveyle ykayamazsnz. Su mkemmel bir zelti maddesidir ve her eyi kendine balayabilecek durumdadr. Bu nedenle su imek gerek-ten ok nemlidir.

Vcudumuz ok iyi bir ekilde kendi kendini iyiletirebilir. ou kii de bunu oru krleri vastasyla -bunlar baksz ameliyat olarak da adlandrabiliriz- yaparlar. Vcu-dunuzun tekrar temizlenmesini salayn. Sanayi tarzda gdalarn ilenmesiyle vcudunuza alm olduunuz inor-ganik maddelerden kurtulun.

CAN SALII

21

Bunun iin de bunlar zen bir eye ihtiyacnz var. Ve bu da sudur; su bunu baarr.

Ve artk biyofiziksel olarak da kantlayabildiimiz gibi, su yksek derecede strktrl bir yapya sahip. Ve bu strk-trlerden dolay vcudumuzdaki benzer titreimleri ie- rerek Alzheimer rahatszlna kadar birok hastalklar, beynimizin kvrmlarna yerlemi olan hafif ve ar metal tortularn bile skebilir.

srailde bir gelenek vardr: Orada bir doktora gittiinizde, hangi rahatszlktan dolay gitmi olursanz olun, sizi muayene etmeden nce tekrar bekleme odasna yollayp, yarm saat iinde imek zere size 2 litre su veriyorlar. Ve siz bu suyu itikten sonra ikayetleriniz hala devam edi-yorsa ancak bundan sonra sizi muayeneye kabul ediyor-lar. Birden beliren hastalklarn % 80ini sadece su ierek iyiletirebileceklerini grmler ve bunun sadece suyun kalitesine bal olmad da tespit etmiler. Bunun iin su, zelti maddesi olarak biriken tm atklar dar tamak iin kullanlyor.

rnein burnunuz aktnda neler oluyor? Vcudunuzda daha nceleri birikmi olan zararl maddelerin ntralize edilerek dar atlabilmesi iin salglar oluuyor ve bur-nunuzdan dar kyor. Ayn olay cildiniz iin de geerli olduundan, vcudunuza girmi olan zararl tm madde- ler cildiniz vastasyla da ifraz edilir.

Btn problem aslnda ieride. Oraya girmemesi gereken maddeleri su yine dar tama kapasitesine sahiptir. Bu-rada suyun miktar kadar kalitesi de tabi ki nemlidir.

Artk bildiimiz gibi su, 80 metrelik bir boru sistemin-den getiinde, canlln kaybediyor. Bu da borunun kt olmasndan dolay deil de borudaki basntan kaynaklanyor. Suyun evlerimize kadar tanabilmesi iin gerekli olan basn, suyun kendi hareketliliini bo-zuyor. Suda ift helix eklinde spiral hareket mevcut, bu da suyun kristalinin olumasn salyor. Suyun spiral hareketine zarar verildiinde, kristal yaps da bozuluyor, kristal ekil olmayan yerde geometri de mevcut deildir ve bylece enformasyon da oluamaz, neticede canllk da yok olur.

Sonu olarak bu ekilde sadece 80 metre boru hatt ile suyun canlln alm oluyoruz.

imdi ayrca kimyasal-analitik olarak aklamamz ger-eken eyler var.

Yasalar koyanlar, su kimyasal olarak temiz olduka belli deerler erevesinde bulunmasn art kouyorlar. Ve bu snr deerleri de istedikleri gibi zaman zaman aaya veya yukarya ekebiliyorlar. Halen tarm sektrnde 300 eitten fazla inorganik kimyasal yapya sahip tarm ilac kullanldn ve bunlarn neredeyse 280inin kanse-rojen olduunu biliyor muydunuz? Kanser nedir? Kanser kaostur. Kaosu dzeltin, entropinin yani dzenin tekrar olumasn salayn.

Ve tm bu inorganik bileimler, bu pestisidler entropinin tam tersinin olumasn salyorlar.

Tarmda kullanlan ilalar yer alt sularna kart iin tekrar bize, emelerimize geliyor. lgin olan, 1992ye kadar yasay koyanlar bu 300 tarm ilacndan sadece 63nn analiz edilme zorunluluunu getirmitir. 280 ilacn kanserojen olarak bilinmesine ramen sadece 63nn llmesi sanki bunlarn yokmu gibi varsaylmas ilgin deil mi? Kalanlarn isimleri bile bilinmiyor ve bun-lar iin hibir snr deer konulmam. Ve zamanla ll-en bu 63 ilacn deerleri ykseldike, tolerans deerleri de ykseltilmi. Suyun kalitesini dzelteceine iindeki maddelerin tolerans deerleri ile oynanmakta. Aksi tak-tirde bu suyu size satmamalar gerekir.

Devam edecek...

Institute of Biophysical Researchden deerli biofiziki Peter Ferreira

eviren : Biomedikal Mhendis Jeff Say

www.kuzeyorganik.com

22

KURU MEYVEL BSCOTT TARFIk POLATERYemek Kltr Uzman

Malzemeler:

1 1/2 tatl ka kuru maya

2 su barda lk st

1/3 su b zeytinya veya fndk ya

1 su barda lk su

4-5 su barda elenmi tam buday unu

1 tatl ka tuz

1 tatl ka keiboynuzu pekmezi veya bal

8 adet, kk paralara kesilmi kuru kays,

1/2 su barda i antep fst

Piirme srasnda kullanlmak zere bir frn kasesinin iine koyulmu su

Yapl

Frn nceden 80-100 dereceye stn. Frn tepsisini piirme kad ile kaplayn. Bir su barda iine kuru mayay koyun, 1 tatl ka keiboynuzu pekmezini veya bal ve 1/2 su b lk st ekleyin. Barda, maya kabarnca tamamas iin, hamuru hazrlayacanz kasenin ortasna koyun. 5-10 dakika mayann kabarmasn bekleyin. Kabarm mayay kaseye boaltn. Tuz, ya, kalan 1 1/2 su b lk st ve 1 bardak lk suyu ekleyerek, bir kakla kartrn. Kk paralara kesilmi kuru kaysy ve i an-tep fstn da ilave edin. Unu eklemeye balayn. Elinize yapmayan yumuak bir hamur elde edebilmek iin unu azar azar eklemeniz nemlidir. Yumuak bir hamur elde eder etmez un eklemeyi durdurun. Kasenin zerini bir mutfak havlusuyla kaplayn ve hamuru lk bir yerde 10 dakika dinlendirin.

Frnn iine en alt kata su dolu kk bir frn kab koyun. Bylece, oluan buhar, pierken biscottinin zerinde kaln bir kabuk oluumunu nleyecektir.

10 dakika dinlendirdiiniz hamuru ksa sre (1-2 dakika) yourun. Yuvarlak bir somun haline getirin ve frn tep-

sisinin ortasna yerletirin. Tepsiyi frna verin, 80-100 derecede 10-15 dakika hamurun kabarmasn bek-leyin. Frn ssn 180 dere- ceye karn ve 20-30 dakika piirin. Biscottiyi frndan karp 15-20 dakika nefes almasn bekledikten sonra dilimleyin. Biscotti dilim-lerini bir buzdolab poeti iinde buzdolabnda veya derin dondurucuda saklay-abilirsiniz. Dilerseniz di- limleri frn tepsisine dizip ktrlatrabilirsiniz, ya da kullanmadan nce ekmek kzartma makinasnda 2 kez kzartabilirsiniz.

YEMEK KLTR

24

GELBOLU ve EVRESNDEN DERLENENBTKLERLE LGL HALK BLGEL

Anadoluda doal olarak yetien tbbi bitkileri Zeytin-burnu Tbbi Bitkiler Bahesinde kltre almak ve yerel kullanm bilgilerini derlemek suretiyle biyoeitliliin devamna katk salama, bilgi birikimine sahip kma ve yresel bitkileri tantma imkn buluyoruz.

Anadolu insannn bitkilerden faydalanma konusunda

sahip olduu, szl aktarma dayal binlerce yllk bilgi bi-rikimi, sanayileme, kyden kente g ve popler kltr

dolaysyla kaybolmaya yz tutmutur. Ancak bu birikimin

kayt altna alnp deerlendirilmesi ve bylece kltrel

mirasmzn gelecek nesillere aktarlabilmesi amacyla son

yllarda eitli projeler hayata geirilmitir.

Bu projelerden biri, Zeytinburnu Tbbi Bitkiler Bahesi ta-rafndan yrtlmektedir. Anadolunun eitli yrelerinde

doal olarak yetien tbbi bitkilerden canl rnekler topla-yp Zeytinburnu Tbbi Bitkiler Bahesinde kltre almak

ve bu bitkilerin yerel kullanm bilgilerini derlemek suretiy-le hem biyoeitliliin devamna katk salama, hem bilgi

birikimine sahip kma, hem de yresel bitkileri ziyareti-lerimize tantma imkn buluyoruz.

Gelibolu kylerinde kullanlan 10 bitki

Gelibolu, Trakya ve Ege iklim blgeleri arasnda yer alr. Ku-zeyindeki Koruda, sert Trakya ikliminin etkisini hafifletir.

anakkale boaznn kysnda bulunduu iin ylda drt

ay hava akmlarnn etkisi altnda kalr, bu nedenle ilkba-

Nazm TANRIKULUTbbi Bitkiler Teknikeriwww.nazimtanrikulu.com

har ksa srer. Yalar sonbaharda etkili olur. K aylarn-da kuzeyden sert poyraz rzgrlar eser. Yaz ve sonbahar

aylarnda Akdeniz ikliminin etkisi altnda kalr. Bitki rts

orman, maki ve otsu bitki topluluklarndan olumaktadr.

2008 nisan aynda bir hafta sren almada, Gelibolu ve

evresindeki 10 ky[2], 6 bitki toplama alan[3], 2 yerel pa-zar[4] ve 1 mze[5] taranmtr. GPS cihazyla bitki toplanan

yerlerin koordinatlar belirlenmitir. Ky almalarna

kahvehanelerden balanm, grlen kiilerin ynlen-dirmelerine gre hareket edilmitir. Bitkilerin yerel kul-lanm bilgileri derlenirken, Fsun Ertu tarafndan hazr-lanan ereve sorulardan faydalanlm, o srada gelien

soru ve yntemler de kullanlmtr.[6] Bilgiler, not defteri,

ses kayt cihaz ve video kamera kullanlarak kaydedilmi-

BTKLERLE YAAM

25

tir. 12si kylerden, 5i yerel pazarlardan olmak zere 17

kiiyle grlmtr. Kaydedilen bilgilerden bazlar aa-dadr. (Sz konusu bitkilerin tbbi etkinlii ve gvenlii

konusunda dannz.)

Ahlat (Pyrus elaeagnifolia Pall.)

Yerel kullanm:

- Yapraklar ve meyveleri ezilerek bcek ve ylan sokmala-rnda kullanlr.

- Meyveleri tuz ve suyla kplerde 1-2 ay bekletilerek eker

hastalnda kullanlr.

Banotu (Hyoscyamus niger L.)

Yerel ismi: Bambulotu

Yerel kullanm:

- Taze yapraklar eki hamurla birlikte bezin arasna yaylr,

ba arsnda baa sarlr.

- Tohumlar mee korunda yaklp kl edilir, scak su dolu

bir kaba atlr, baa havlu rtlr, buhar solumak suretiyle

di kurtlar drlr[7]; bu yntem di arsnda da uygu-lanr.

Bayrturpu (Armoracia rusticana P.Gaertn., B.Mey. &

Scherb.)

Yerel ismi: Ddkotu[8]

Yerel kullanm:

- Yapraklar ezilerek sakran hastalnda sa kartc ola-rak kullanlr.

- Kkleri doranr, amsakz ve zeytinyayla kavrulur, s-zlp dondurulur, yara ve yanklarda kullanlr.

Beparmakotu (Potentilla reptans L.)

Yerel ismi: Karaot

Yerel kullanm:

- iek atktan sonra yapraklar toplanr, akcier hastal

olan keinin kulana balanr.

- Yapraklar st bozulan keinin memelerine srlr.

Gelincik (Papaver ssp.)

Yerel ismi: Lale

Yerel kullanm:

- iek amadan nce toplanan dip yapraklar halanp

kavrularak yemei yaplr.

Isrgan (Urtica ssp.)

Yerel ismi: Kupriva[9]

Yerel kullanm:

- Yapraklar halanp yumurtayla kavrularak yemei yap-lr.

- Yapraklar saplaryla toplanp kurutulur, yksek tansiyon

ve eker hastalnda kaynatlp iilir.

- Yapraklarnn kaynatlmasyla elde edilen su bitkilerdeki

haerata kar kullanlr.

26

stanbul kekii (Origanum vulgare L. subsp. hirtum

(Link). Ietswaart)

Yerel ismi: Gveyotu[10]

Yerel kullanm:

- iekli toprakst ksm ay olarak iilir.

- Toprakst ksm ufalanp, kurutulacak domateslerin

zerine serpilir.

- Toprakst ksm kaynatlr, incirler bu suya batrldktan

sonra kurutulur.

- Yapraklar di arsnda inenir.

Mee (Quercus ssp.)

Yerel kullanm:

- Odunu kor haline getirilir, kl bir ukura dklr, zeri-ne sirke konur, banlar yoketmek iin eller bu klde bek-letilir.

ebboy (Cheiranthus cheiri L.)

Yerel ismi: Sar meneke

Yerel kullanm:

- Taze yapraklar dvlerek egzamada kullanlr.

- Ss bitkisi olarak yetitirilir.

eftali (Prunus persica (L.) Batsch)

Yerel kullanm:

- Yapraklarnn dvlmesiyle elde edilen su yara iyiletirici

olarak kullanlr.

---------------------------------------------

Kullanlan fotoraflar Nazm Tanrkulunun arivindendir.

Bu makale daha nce Salk evre Kltr Dergisinde ya-ynlanmtr.

27

Kaynaklar:

Fsun Ertu. Etnobotanik fi rnei ve ereve sorular.

Trkiye Kltr Envanteri Klavuzu. stanbul: Trkiye Bilim-ler Akademisi, 2003, s. 101-10.

Kemliyye: Erken Anadolu Trkesi le Yazlm Bir Tp Risa-lesi. Hazrlayan: Ali Haydar Bayat. stanbul: Merkezefendi

Geleneksel Tp Dernei, 2007, s. 83.

William B. Turrill. Gelibolu yarmadasnn floras. eviren:

Faik Yaltrk. stanbul niversitesi Orman Fakltesi Dergisi.

stanbul 1959, seri B, VIII (2), IX.

http://www.dentistry.ankara.edu.tr/curukteorileri.doc

http://www.gelibolu.gov.tr/pages/g_cografya.htm

http://pomaktarihi.blogspot.com/2007/04/kaypedilen-

kimlik-pomaklar.html

almamza katklarndan dolay Ecz. Kbra zel ve Mi-mar Mihrimah zele teekkr ederiz.

-----------------------------------------------------------

Dipnotlar:

[1] Kltrlerin bitkileri ele aln ve kullann inceleyen bi-lim dal

[2] Arkl, Bayrl, Burhanl, Fn-dkl, Ilgardere, Karainebeyli,

Nusratl, Ocakl, Pazarl, Yeni-ky

[3] Burhanl sahili, Fndkl sahili,

Kmrlk liman, Ocakl sahili,

Pazarl evresi, Yeniky sahili

[4] Gelibolu pazar, Lapseki pa-zar

[5] Ayvack Etnografya Mzesi

[6] Gnlk hayatta kulland-nz bitkiler nelerdir?, Kul-landnz bitkilere neden bu

isimlerin verildiini biliyor mu-

sunuz?, Bu bitkilerin hangi ksmlarn, ne amala, nasl

kullanyorsunuz?, Aktardnz bilgileri kimden rendi-niz? vs.

[7] Di rklerine, ene kklerinde varolan ve diin kann

emerek beslenen kurtlarn sebep olduu inancna, tah-mini 7000 yllk Smer tabletlerinde, Msr, in, Hind, Fin,

Britanya.. kltrlerinde rastlanmaktadr. Tedavi iin dei-ik devalar nerilmitir. Mehur cerrah Guy de Chauliac

(1300-1368) prasa tohumu ve soan karmyla hazrla-nan ttsnn, 500 yl kadar nce Anadolu Trkesiyle ya-zlm Kemliyye, banotu tohumuyla hazrlanan ttsnn

buusunu tavsiye etmektedir. Grtmz kiiler, buu

sonrasnda kurtlar suyun zerinde grebildiklerini belirt-milerdir.

[8] Yapraklar flendiinde ses kartt iin bu isimle anl-maktadr.

[9] Arnavutluk, Bulgaristan, Makedonya, Trkiye, ve

Yunanistana yaylm Slav kkenli Mslman aznlk Po-maklarn verdii isim.

[10] Sebzeler kurutulurken gvelenmesin diye kullanld

iin bu isimle anlmaktadr.

28

BAZEN BAZI FELAKETLER HAYIRLI OLAYLARA VESLE OLUR

Lena GAVURAKYazar

Ekimde gndemi etkileyen konulardan biri de kediyi ezerek ldren pitbullu ocuktu. Grntleri izlemedim. zlemek istemedim demek daha doru olur, nk bu tip grntler izlediimde ruhum buna dayanamyor, isyan ediyor ve gnlerce uyuyamadm gibi mide bulantsna da engel olamyorum. Gnlerce kusma isteiyle uykusuz orta-larda dolanan asabi bir yaratk haline dnveriyorum.

Btn bunlar hemcinslerim adna duyduum sululuk duygumdan dolay yayorum. iddete maruz kalan o zavall savunmasz canly korumadm, koruyamadm iin vicdanm szlyor Her seferinde tarif edilemez bir hrs ve kzgnlkla doluveriyor iim.

Grntleri izlememi olsam da, U.G. isimli ahsn, nce kpeini kediye saldrtmaya altn ancak kpek byle bir ey yapmaynca, kendisinin, kedinin ban ezerek ldrdn bir ekilde duydum, sanrm sizler de duy-dunuz.

Vahi ve tehlikeli bir cins olduu varsaylan bir pitbullun bile yapmay reddettiini medeni ve gelimi bir varlk olduu iddia edilen insanolu yapyor

ster istemez insann aklna taklmadan olmuyor. Hangimiz daha vahiyiz? Hangimiz daha tehlikeli?

Hayvanlar aleminde en tehlikeli, en yrtc hayvan bile sadece hayatta kalmak iin ldrr. Ya rkmtr ve ken-dini koruma igdsyle, ya da karn atr ve beslenmek iin saldrya geer.

Peki ya biz? nsan denen biz; bazen sadece zevk ya da spor olsun diye baka hayatlara son verdiimiz bile oluyor.

Bazen ise ldrmek iin illa da bir canlnn hayatna son vermek gerekmiyor. Hayat idame ettirmemesi iin artlar hazrlamak da katil olmak iin yeterli.

Nasl m? yle kabaca bir anlatmaya alaym.

Hayatmz kolaylatracan dndmz iin ehirler

kurduk. Bu ehirlerde, toprak anadan ve doal hayattan uzaklaarak kendimizi beton ynlar iine hapsettik. Bylelikle doada hayatn srdrmeye alan dier tm canllarn yaam ansn ellerinden alm olduk

Btn canllarn yan sra, ilk evciletirilmi tr olan kpee ve yine bize yakn olan kedilere de ans ver-mek istemedik. Kpekleri barnaklara kapattk, kedileri arabalarn altnda ezilmek uruna otobanlara, sokaklara terk ettik.

Yunuslar zgrce yzdkleri denizlerden koparp; bize maskaralk yapsnlar diye, kck havuzlara a bir ekilde hapsettik.

ehir hayatnda hasretini duyduumuz ku sesini du- yabilmek iin kularn adeta kanatlarn koparp demir kafeslere kapattk.

Tavuk eti yemek iin tavuk retim iftlikleri kurduk, suni yiyeceklerle onlar besleyip iirdikten sonra yaam hakk tanmadmz bu tavuklar, daha topraa basamadan ke-sip yedik ve yemee de devam ediyoruz. Ayn fabrikalar-da olduu gibi buralarda da tavuklar yetitiriyoruz. Ayn eyi byk ba hayvanlara da yapyoruz.

Ama m neydi? Daha fazla para daha fazla hrs

Ayya bile, burnuna halka takp, dans etmesini rettik ama kendimiz, bizim gibi olmayan ve bu evreni paylatmz dier canllarla armoni iinde vals yapmasn renemedik.

Bu toplumda, sulular parmaklklar ardna hapsediyoruz peki bu hayvancklarn suu neydi? Onlarn zgrln hangi nedenden dolay ellerinden aldk? Tek sular biz-den farkl olmalar ve bu dnyay bizimle paylayor olmalar m?

Btn bunlar yetmezmi gibi aramzda barnmay baaranlara tecavz ettik. Onlara ikence ektirdik.

Kpekten korktuu iin stne kezzap dken, kedi, kapsnn nne iiyor diye ona kaynar sular dkenlerle, biz hayvansevenler ska karlayoruz.

HAYVAN DOSTLARIMIZ

29

Kpekleri nian tahtas olarak kullananlar da biliyoruz. Haramm efendim. Onun kafasnda kpein haram olmas da onu hedef tahtas haline getirmesi iin yeterli oluyor...

Ben de soruyorum imdi hangisi daha haram: O kpei hedef tahtas olarak kullanan ve zavally szge yapan zihniyet mi yoksa delikler ve straplar iinde her eye ramen hayatn srdrmeye alan o zavall yavrucak m?

Btn bunlar grdke bazen insan olduum iin utanyorum. Hayvanlarn asillii ve sevgi dolu yrei karsnda da utanyorum ve yzm kzaryor.

Grdnz gibi, zmirdeki olay maalesef lkemizde her gn yzlercesi yaanan olaylardan sadece biriydi. Ancak oradaki bir kameraya taklp medyaya szm olmas baz gerekleri hepimizin daha net grmesine vesile oldu.

lk defa ciddi bir ekilde kamuoyunun dikkati bu konuya ekildi. Olaya haberlerde yer verildi, gazetelerin ilk sayfasna kt. Oyuncak gibi alnan, ay sonra da insanlarn hevesleri geince sokaklara veya bakmevlerine terk edilen kpeklerden, sokaklarda barnan kedilerden, iddet gren hayvanlardan bahsedilmeye baland. yi reyting alan ovlarda hayvan haklar konuuldu.

lk defa onlarn haklar iin ayn anda farkl ehirlerde binlerce kii yrm oldu.

Hayvanlar koruma kanunu olan 5199un, kabahatler kanunundan kp su kapsamna alnmas gerektii ile il-gili hepimiz ortak tepkimizi dile getirmi olduk.

lk defa, varln unutmaya baladmz vicdanmzn szlamasn duyduk ve bu dzene kar gl bir ekilde DUR diye haykrabildik.

Dur diye haykrabildik ama yetersizdi Yine yetersiz Daha fazla bilinlenmemiz, hayvan haklar ihlallerine kar daha gl bir ekilde HAYIR diye barmamz ge-rekiyor.

Belki de her konuda olduu gibi bu konuda da eitim ok nemli! Belki de suni ve yapay olan her ey iin toplumu bilinlendirmek gerektii gibi gnmzde de imi olan bu suni ehirlemeyi durdurabilmek iin de bilinlenmek baz eyleri deitirmek iin yeterli olacak.

Karlksz ve koulsuz hayvan sevgisini tattktan sonra ocuklarmzn bu sevgiyi mutlaka ve mutlaka yaamas gerektiini dnyorum.

Bu, onlarn salkl psikolojik geliimi iin art.

Unutmayn, evremizdekileri bilinlendirebilmek iin nce kendi evimizden balamak gerekiyor.

Siz de onlarn sevgi ve itaat dolu yreini grmek iin, onlardan biriyle evinizi, hayatnz paylamak iin barnaktaki bir kpei ya da sokaktaki bir kediyi evlat e- dinmeyi dnn.

Belki birini bile korumanz altna alarak ona, bu acmasz dnyada yaam hakk salam olacaksnz.

Bunun iin ben her ay korunmaya muhta bir kedi ve bir kpek ilan vereceim.

Bir mumun karanl aydnlatmaya yettii gibi, umarm biz de el ele vererek, evrenimizde yaayan her canlya kar daha sevgi ve sayg dolu bir dnya yaratmay baarabiliriz.

Yuva arayanlar

Tuzlada anne ve yavrular

Sokakta doum yapan kedicik: Tuzlada yazlk evi olan yal bir iftin evinin bahesinde doum yapmtr. Bayan kan-ser hastal atlatt iin, evinde hayvan barndrmaktan korkuyor. Ama k aylarnda bo olacak evde anne kedi ve kedi yavrusunun akbetinden de endie duyduklar iin onlara aile bulmaya alyorlar.

Onlar toplu ya da tek tek evlat edinmek isteyenler ben-imle irtibata geebilirler

lenagavuraki@yahoo.com

Ayfer Kartal: 0 532 311 16 29

30

AM BAYRAMIMurat ADJYazar

Altaydaki amlar, her zaman, alacak kadar gzeldi-ler. Oklar gibi dzgn. am, eskiden Trklerde mukaddes aa saylrd. Onu eve alrlard. Onun erefine, daha -drt bin yl nce, insanlarn putlara tapndklar za-manlarda, bayramlar dzenlediler.

Bayram, ilkin Dnynn merkezinde, tanrlarn ve ruhlarn dinlendikleri yerde yaayan Yer-suya adanrd. Yer-sunun yannda, gr beyaz sakall bir ihtiyar olan l-gen bulunurdu. nsanlar, onu dim, zengin krmz kaftan iinde grdler. lgen, aydnlk ruhlarn reisi idi. O, altn kaplar olan altn yer-alt saraynda, altn bir taht ze-rinde oturmaktayd. Gne ve ay, ona itaat ederlerdi.

am bayram, kn en souk zamannda, karakta, 25 Aralkta yaplrd. O zaman, gn geceye glip gelirdi. Ve gne, toprak zerinde biraz daha uzun sre kalrd. nsanlar, lgene du ederler, gnein dn iin ona teekkr ederlerdi. Dularn iitilmesi iin lgenin sevgi-li aac olan am sslerlerdi. Onu eve getirirler, dallarna parlak kurdelalar balarlar, yanna hediyeler yarlard.

Btn gece, gnein karanla glibiyeti hdisesi dolaysyla elenirlerdi. Btn gece Koraun, Kora-un diye barrlard. Bylece bayram Koraun diye adlandrdlar; bu sz, eski Trklerin dilinde, azalsn mnsna geliyordu...

Yni, gece azalsn, gndz artsn.

amn etrfnda sabaha kadar inderbay ad verilen bir halka (direv) oyunu oynarlard: insanlar, gnei sembolize eden direye katlrlard. Bylece, semv k vereni (gnei) geri dnmeye arrlard. Herkes, en mahrem dilein, esrrengiz bu gecede, deimeden gerekleeceine inanrd.

Gerekten de, lgen, bir kere olsun red cevb vermedi, hayatta bir kere olsun mahcup etmedi: Bay-ramdan sonra gece dim ksald; kzl gne ise, hep, gkyznde daha uzun, daha uzun sre kald.

am, lgenin aac diye adlandrld. O, tanrlarn ve ruhlarn yer-alt dnys ile insanlarn dnysn birbirine balard. am, ok gibi, yukarya, gkyzne kan yolu gsteriyordu... Rusadaki daroga(yol), put (yol) mnsna gelen Trke yol kelimesi buradan (amn adndan= yol-yolka) geliyor. te aacn adnn geldii yer!

Bunca yzyl geti, ama eski bir bayram unutulmad. Yeni yl aac (am) bayram, bugn herkesin mlumu! lgen, gerekten, yeni bir ad Ayaz Ata ald; fakat onun bayra-mdaki rol ve kyfeti aynen kald.

Eskiden olduu gibi, amlarn evresinde halka oyunu oynuyorlar. Kimse, konunun farknda deil..

Bu arada, kaftan, apka, kuak, deri izme yni Ayaz Atann kyfeti de eski Trklerin gardrobundan. Onlar, tpatp byle bir kyfet iinde dolayorlard. Arkeolo-glar, bunun doruluunu mkemmel bir ekilde ispat et-tiler.

lgen, efsnelerin syledikleri gibi, bzan klk deitirirdi. O zaman Erlik adn alrd. Bununla birlikte, Erlikin lgenin kardei olmas mmkndr... imdi ger-eklerin i yzn renmek g; bunca yz yl geti. Glib, bu o kadar da mhim deil.

ok daha mhim baka bir ey var... Eski Trklerde l-gen ve Erlik, iyilii ve ktl, ve karanl temsil ediyorlard. Onun iin, 25 Aralkta, btn insanlar, hatt en ktler bile, iyi ve cmert olmaktaydlar. Bu trihte, Erlik, ktlk semboldr. O, bu gn torba iinde hedi-yeler getirirdi. ocuklar da onu ararlard. Onlar, arklarla dolarlar, tekerlemeler sylerlerdi. (Trke kolyad sz, kelimesi kelimesine yle evriliyor: mutluluk, saadet dileme.)

http://www.adji.ru/main_en.html

(Alnt: Kpaklar: Trklerin ve Byk Bozkrn Eski Tarihi - Murat Adji)

VATAN VE KKLERMZ

31

GDOYA HAYIR SOKAK EYLEM

Berran AYDANTema Zonguldak TemsilcisiYazar

Genetii Deitirilmi Organizmalar ile ilgili uzun zamandr bilgiler okumaktaym. En son dikkatleri ek-en yasa knca, konu daha ok kamuoyu gndemine girmeye balad. Tesadfen internette GDOya hayr sokak eylemi diye bir yaz okudum. Bir gnll grup oluturulmutu ve Trkiye apnda eylem yaparak bu guruba destek veriliyor, GDOlu rnlere tepki gsterili-yordu.

Destek vermek isteyen kiiler bu platform tarafndan hazrlanm zel tasarm tirtlerden giyerek sokakta, markette, parkta yani halka ak herhangi bir yerde gezerek slogan gsteriyor, bir de fotoraf ekerek gn-deriyor ve bu fotoraflar web sitesinde yaymlanyordu.

Zonguldak TEMA temsilciliinde gnll olarak altm iin bu konuyu ilk toplantda arkadalarma atm. Onlarn da ilgisini ekti ve 6-7 kii sokak eylemine destek verme karar aldk. Hemen internet araclyla tirtleri istediimiz bedenlerde sipari verdik, banka hesabna bedelini yatrdk. Ve dnmeye baladk: Eylemi nerede yapsak acaba? Kimi arda dolaalm dedi, kimi parkta, kimi de sinemaya gidelim dedi Ben de unu nerdim: sebze ve meyve arlkl semt pazarnda dolap alveri yapalm. Elimize file alp gidelim, hem iki mesaj bir ara-da vermi oluruz hem de retici ve tketiciye ayn anda ulam oluruz. nk bizim pazarda, kyde rnn kendisi ekip, dikip, toplayp birinci elden satan, ou kadn olan satclar var. Bu grm arkadalarm da benimsediler.

Tirtler gelince, ubatta souk bir cumartesi gn yedi TEMA gnlls kadn, kazaklarmzn zerine

tirtlerimizi giyip, ellerimize fileleri alp, pazara girdik. Basna da haber verdik. Zonguldak Souksu pazar yerin-de insanlarn akn baklar altnda alverie baladk. zerlerimizdeki siyah tirtlerin nnde Tarlamda, so-framda GDOlu rn istemiyorum arkasnda da GDO ya Hayr yazlyd. Normal bir ekilde alveri yapyoruz, bu arada da sohbet ediyoruz. Grdk ki tahminimizden daha ok insan konuyu biliyor. Biz bir ey demesek de laf ap dncelerini sylyorlar:

ok iyi yapyorsunuz, haklsnz valla

Tamam da, siz bunu Ankaraya syleyin asl

Ablalar hakl

yi de biz napalm, meclise gidin asl

Siz byle marketlere gitsenize, bizim mallar organik, kendimiz ekiyoz.

Bak sizin yznzden kimse sebze almaycak...

Gibi pek ok yorumla karlatk. Usanmadan GDOyu, sakncalarn, tketicilerin neler yapabileceini anlatyoruz. Bir yandan da alveri yaparken alkanlkla naylon poete mal koymak isteyenlere hemen file uzatyoruz. Bu da ayr bir konu ayor tabii. yi de filenin iinde karyor her ey, hem naylon daha ucuz diyorlar. Bu sefer naylonun doada erimediini anlatyoruz. Gaze-teciler fotoraf ekiyorlar, yerel TV kanal ekim yapyor, halk konuturuyor. Birka saat bylece geti. Filelerimiz dolu, m bir halde evlerimize dndk. Evet, yasay deitiremedik ama hi olmazsa tepkimizi gsterdik, evremizdeki insanlar uyarmaya, farkndalk yaratmaya altk. Bazlar bize pazar yerinde ok gldler ama ol-sun. Bu amacmza da ulatmz dnyorum.

EVMZ DNYA

32

MUCZE NEDR? - I

Selman GEREKSEVEREmekli retmen ve Yazar

inde yaadmz lem, imknlar lemidir; eski dilde buna lem-i mmknat denir. Yani yle bir ortam iindeyiz ki, burada akla gelen ya da gelmeyen her ey olabilir. Bir rnek, bir ibret olmak zere; bir numune, bir deneme olsun diye her ey burada. Fakat kimi zaman yle olaylar da olur ki, onlar aklamakta acze deriz, bir trl akl erdiremeyiz; ne aklmz alr, ne de mantmz. yle bir olaydr ki bu grme, tatma, dokunma, iitme, koklama gibi be duyumuza hitap etmez, cihazlarmzla da lp, tartamayz. Aklmz gibi duyularmzda aknlk ve acz ierisindedir. Bu acizlik duygusuna kimi zaman korku, kimi zaman hayranlk ve kimi zaman da mistik heyecanlar da elik edebilir, en aymazlarmz da dudak bkp geer.

Keye sktmz hissederiz, olay btn gerekliiyle karmzdadr; ama yle unsurlar ierir ki, bilgi daarcmzda ki malzemelerle onu bir er-eveye yerletiremeyiz. Sktnz kede etrafnza baktnzda, grdnz eylere de benzemez. nceden tandnz, bildiiniz olaylarla ve eylerle bir ortak yn ararsnz; bulamazsnz. Ne nispet, ne benzeyi vardr. Ama bir eyleri, olaylar, eyalar ve varlklar, baka bir eye benzeterek idrak etmeyi biliriz. Rlatiflik, nispilik, grecelik lemidir bizimki. Gl heyecann beraberinde bir tela sarar her yanmz ve aczimizi gizlemeye alrz ou zaman

Biz, birden sonra ikinin; Adan sonra Bnin geldiini biliriz; biz, iki kere ikinin drt ettiini, demirin pamuk-tan ar olduunu, grmek iin fiziksel gze, duymak iin fiziksel kulaa ihtiya olduunu sanrz. Duyular d

alglamalarmz(DDA) da olduu retilmemitir okullar-da! Materyalist bilgiler dnda cereyan eden olaylar bizi acze ve aknla drr.

Biz, olaylarn sebep-sonu zincirleri ile birbirine bal olmasna almzdr. unun sebebi udur; bu sonu u sebepten dolay ortaya kmtr deriz. Her trl olay ve eyay deterministik yasalar ile kavrar ve normal kabul ederiz. Deterministik bir ileyiin, sebep-sonu yasasnn, kozalitenin (sebeplilik), illiyet prensibinin dnda cere- yan eden her olay bizi acze drr ve rktr. Bunlara mucize deriz. O halde mucizeye, bizi acze dren olaylardr, diyebiliriz.

Bildiimizin dnda olan ve iinde bulunduumuz sistemin yasalarna uymayan fenomenleri bir mucize kabul ederiz. Mucize rnekleri saylmayacak kadar oktur. Peygamber-ler ve velilerle ilgili mucize ve keram rneklerini sonra vermek zere, imdi aada belirtilen ve ok kimsenin tank olduu olaanst (ya da, bir bakma paranor-mal) saylan fenomenleri gzden geirelim:

Sra D Dndrc Olaylar

Gnmz ileri teknolojisi, ileri bilim, madde snrlar dna taamad iin, mucizeleri zmekten acizdir. rnein, mrnde hi lisan bilmeyen bir medyumun, hem de orta a Franszcasyla, Eski Msr dilini konumasn; keza baka bir medyumun, sa elliyle ayr, sol eliyle ayr tebliler yazmasn; hatta yazy, aynadan dzgn okunacak ekilde tersten, aadan yukarya yazmasn, bugnk bilim zemez. Kavrayamaz

Deneysel Ruhuluk literatrnde ylesine ruhsal olaylar vardr, bir trl maddesel grn dna kmak iste- yen ilim, ya bunlar inkrla yetinir; ya da buna gc yet-mezse, mucizev bir olay; daha da olmad, tesadf deyip geer

Deneysel Ruhuluu bilenler iin, tekaml yolunda bizden ok ilerde olan ruhlarn maddeye hkmederek, pek ok metaryalizasyon olaylar oluturduklaryla ilgili rnekler konunun literatrndedir. Bunlarla ve demateryali- zasyonla ilgili birka olay, bu amala sunalm:

EVRENSEL DEERLER

33

1937 yl Fransasnda, Loireda, Parniere isimli, kk bir kasaba vardr. Mehur Marie Josephe Olay, bu kasabada cereyan etmitir. Olay birok gazeteler, La Revue Spirite Dergisi de yaynlamtr.

Bu kk kasabada Focher Ailesinin, 11 yandaki ocuundan sonra, 8 yandaki kk kz Marie Josphe, akier iltihabndan lmt. Kk kzn lm, ailesini zd kadar, evresini de zmt. nk ok sevilirdi. Geriye, anne-babayla bykanne ve baba, bir de iki aylk bir ikiz ocuklar kalmt. Herkesin gzleri yalyd

Mucize olay, cesedin gmlmesinden sonra, hemen ertesi gn balamt.

ocuk, hastal sresince bir ku ty yastnda yatmt ve ailesinin btn srarlarna ramen, bu ku ty yastktan bir trl ayrlmamt. Bu yastkta yatarken de lmt.

Defin treninden sonra, bu ku ty yastn iini boaltmak istediler. Btn olaanstlkler de bu boaltma ileminden sonra balad: nce yastn ok arlat ve yumuakln kaybettiini anladlar. He-men yastn bir kesini skp meraklarn gidermek istediler: yastktan, ty yerine, tylerden yaplm, ta eklinde, harikulade bir gl demeti kverdi. nsan eliyle yaplmasna olanak olmayan bir gl demetiydi bu.

Haber evreye hemen yaylm ve ksa bir srede bu gl-leri, 20.000 kii grmt. Her taraftan akn akn merakl ziyaretiler gelmiti! Ku tynden yaplm olmalarna ramen, dalndan yeni kopmuasna taze ve dipdiri du-ran bu gl demetini, tam 33 adet gl oluturmutu. ocuk da hastalnn 33. gn lmt !

Focher Ailesinin ok yakn ve zengin iki dostu, bu gl-lerden birer tane alp, ok salam kapal birer caml ku-tuya koymulard. Bunlardan biri o yerin en byk ml-kiye amiriydi. Gllerin kutuya kapatldktan ertesi gn bu tek gl 8 adet oluvermiti! teki ahs ise bir barondu. Bu tannm baron dostun kapal caml kutuya kapatt tek gl de, ertesi gn, tam 22 taneydi!

Bu harikulade gllerin incelenmesi, grlp deerlendirilmesi iin, byk ehirlerden, en usta kiiler arlmt Hepsi de bunlar insan eliyle yaplmasna im-

kn olmadn sylemiti.

Bu gzellerin gzeli gllerin aaas yannda snk kalm dier olay da uydu: Salonda iki byk duvar saati vard. ocuun ld saatte, bu iki duvar saati de durmutu!

Marie Josphelin kendi kollarnda ld sylenen dok-torsa, bu mucizeli lm iin unlar sylemiti: Ben imdiye kadar asla byle bir lm grmedim. Marie Jo-sphe glerek ve kendisini karlamaa gelmi, bizim grmediimiz varlklarla konuarak, sanki sevinle koan bir ocuk gibi ld. Ben burada, herkesin bildii can ekime halini hi grmedim.

te Marie Josphe mucizesi, zet olarak budur.

Tahta Heykel

spanyada, 1914 ylnda olmu bir baka mucize udur:

spanyada Standander yresinde, olaydan yaklak 200 yl nce dikilmi ve tahtadan yaplm bir sa heykeli vard. Bu basit heykelin boyu 1.70m. dir. Heykel 1914 ylna kadar alelade tahtadan yaplmln korumutu. Fakat gnn birinde, Antonie Lopez isminde bir rahip ge-lip heykelin karsnda durmutu. Heykele bakarken, bir- denbire byk bir korkuya kaplmt. nk tahta heyke-lin ak duran gzleri, yava yava kapanmt!

Haber hzla evreye yaylmt; spanya dndan da gelen-ler tam 15.000 kii, bu heykeli ziyaret etmiti! Bu zi-yaretiler arasnda her meslekten, her evreden kimseler vard Heykel, tamamyla canl bir insan gibi, herkesin gzleri nnde, gzlerini oynatyor; gz kapaklarn ap kapatyor; dudaklarn hareket ettiriyor; adalelerini geri-yor, gevetiyor; nefes alyordu! Bu mucize olay birka yl srd Hitler Almanyas zamannda, bu olaydan, btn ayrntlaryla ve belgelerle, Zeitschrift fr Seelenleben Dergisi, uzun uzun sz etmiti.

Bu olaydan ayrca sz eden Profesr Leopold Guenther yle diyordu: Ne yazk ki, bu kadar garip ve ayan hayret olan bu olay, oraya giderek, onu gren bu kadar bilgin kiinin aklna, onu fotoraf veya filmle saptamak ve onu bilimsel bir konu yapmak fikri gelmemitir.

34

Bedensiz Doktorun Ameliyat

Bir baka mucizev olay, Sao Pabloda geen, bir ruhsal ameliyattr:

Byk salonda bulunan 40 kiiden, ounluu hekim-dir. Her trl hileye kar, akla gelebilen her trl n-lem alnm; kaplar, pencereler sk skya kapatlm, kilitlenmi ve de mhrlenmitir.

Ameliyat, bu byk salonun iinde ayrca yaplm kk bir odada yaplacakt. Bedensiz varln isteine gre, bu kk odada, masann zerine bir ie ispirto, bir bo leen, flaster, birazck kk gazl bez paralar ile Copesun Had Kadn Hastalklar kitab mevcuttu. Bir kk iede birazck iyot vard. Bedensiz doktor, alkolle iyotu kartrp tentrdiyot yapacakt.

Hasta ameliyat srasnca kendisini hi kaybetmemitir ve hasta izlenimlerini yle aktard:

Karnma bastn hissettim. Bundan sonra karnma ok souk bir ey srld. Bunun bir dezenfeksiyon svs olduunu algladm. Belki bu, ameliyat olacak yere srlmekte olan alkold. Ameliyat ok ksa srmt. Bir alet hastann karnn sadece trmalam ve hasta an-cak Oh, doktor! diye barmt. Ameliyat bitmiti. Bir burkulmadan sonra duyulan basit bir acdan baka bir ey yoktu.

Ameliyattan sonra odaya girildiinde, Copesun kitabnn Apandisit blm alm duruyordu. Ve bu sayfada doktorun elinin tentirdiyot izleri vard ki, daha nce byle izler, lekeler yoktu kitapta. Kitabn 114. sayfasnda da taze kan ile biraz sarmtrak sv lekesi mevcuttu. Ameli-yat, kesinlikle kansz yaplmt. Ameliyat yerinde 2cmlik yara izi, ispirto iesinde de henz karlm, 8 cm boyunda iltihapl apandisit bulunuyordu. Psyhic Observer Dergisinde Dr. Enid S.Smith imzasyla yaynlanan bu olay, ncesinden ve sonrasndan, seri halinde fotoraflaryla, radyolojikman hekimlerce dikkatlice incelenmi ve izlenmitir.

Rahip Brother Kapp doktorlarn bile kendisine zaman zaman bavurduklar, sveli bir ifacdr. Pek ok mu-cizev ifa olaylar vardr Yllardr astmla bouan hastay; 60 yanda, kadnn ocuk felciyle yllardr hi

kprdatamad sakat kolunu salna kavuturmasn; uzaktan ifa ile karndaki tmr, hi yokmu gibi siliini ve benzeri bir sr ifa olaylarn Kapp, ksa bir srede; imdi, Tanrnn yardmyla kolunu artk oynatabil-eceksin. Gibi basit dualarla baaran bir ifa mucizecisiy-di! Nitekim tehlikeli bir akl hastasn bile bir anda normal haline dndrmt! Oysaki akl hastas kadn, grtlak kanserinin etkisiyle intihar eden kocasnn tasallutuna uram bir obsesyonluydu!

Baka lgin rnekler

12 Haziran 1872 gn Iron Mountain rmorkr, 400 balya pamuk ykl mavnal ekerlerken, kala gz arasnda, hibir iz brakmadan, btn personeliyle kaybolmutu. Btn aramalar da hibir sonu ver-medi!

14 Aralk 1928 gn, Danimarka muhribi Koberhav-en, Montevideo limanndan, ark syleyerek binen elli askeri rencileriyle, top sesleri arasnda kalkar kalkmaz kaybolmutu! Denizin alt, st, her yan aranm, yine bir iz bulunamadan koskoca muhrip kayplara karmt!

18. yzyl banda, spanyaya doru ilerleyen 4.000 kiilik Fransz birlii de, Pirenelerde, hibir iz brakmadan yok olmutu.

1958de, Saygonda kamp kuran 650 kiilik Fransz birlii de ayn akbete urayanlardand.

10 Aralk 1939da, Nankininin kuzeyinde kamp kuran in kuvvetleri 2988 kiilik bir birlik de kampta karava-na ateleri yanar vaziyette, tfekleri dzgn atlm bir halde bulunurken mevcut deillerdi!

1947de Tahoma buzuluna den 32 kiilik uaktan da kimse bulunamamtr. Sanki uak bombo dp parampara olmu gibiydi!

1850de Hondurastan kahve getiren Sea Bird ge-misi, Newport liman aklarnda gzkp, ku- zeye kaym ve karaya oturmutu. Gemiye kan il-gililer, geminin nl kaptan John Durham dhil, kimseyi bulamamlard! Geminin mutfanda, ate zerinde kahve cezvesi kaynyordu Fakat kimseler yoktu! Btn gemi mrettebat,

35

mehul akbetle kaybolmutu! Hem de kala gz arasnda!

Yerimizin elverdii kadar, baz mucizev olaylar, zet halinde sunmaa altk. Bermuda eytan geni ve benzerini de bunlara eklersek, zm hayli g olaylar iinde insann idraklenmesi ve uurlanmasdr

Mucize, Evrensel Yasalarn hlali Deildir

Maddesel ve ruhsal boyutlaryla beraber bir gerek vardr ki, bunu grmek iin ok kltrl olmaya, bir bilim adam ya da yksek sezgilere sahip bir kimse olmaya hi ge- rek yoktur: Gerek mikro lemde, gerekse makro lemde muhteem bir dzen ve uyum egemendir. Her olay, her varlk, her eya byk bir hassasiyetle ileyen yasalarla ayaktadr. lemimizin ierisinde nereye ynelirsek ynele-lim, ileyen yasalarn tezahrn grmekteyiz. Bir atom ierisinde elektronlarn hareketi, bir astronomik sistem-deki krelerin eitli hareketleri tesadfi ve kendiliinden olabilir mi? Aksi takdirde korkun bir dzensizlik ve kaos ortaya karak maddesel evren yok olurdu.

Gne ve Dnya arasndaki uzaklk, Dnya ekseninde-ki meyil, yrngelerdeki hzlar belli srlar deise, yeryznde ki s dengesi, gravitasyonel ekim alt st olur ve canl sfer ortadan silinirdi.

Kendi bedenimizi ele alalm: Bu kapal sistem ierisinde bildiimiz-bilmediimiz yzlerce yasa hkmn srdr- mektedir, hem de birou bizim irademiz dnda Dolam sistemimizdeki, solunum ya da sindirim sistemi-mizdeki yasalarn i grmemesi; fizik bedenimizin k-mesine, dalmasna, faaliyetinin kesin olarak durmas sonucunu verir.

Evet. Evren kusursuz ileyen yasalarn bir teza-hrdr. Bilgi yoksa yasa yoksa varlk oluum ve aksi-yon da yoktur. Bununla beraber, mucize dediimiz yle olaylarla da karlayoruz ki, onlar bildiimiz yasa- larla aklayamyoruz. Peki, bu olay yasalarn bozulmas, ihlal edilmesi sonucu mu ortaya kmtr? Yani, ev-rensel yasalar keyfi irade ve isteklerle ya da rasgele, kendiliinden deiebilir mi? Yasalar kaos yaratmak iin mi konmutur? Elbette ki hayr. Ne genel yasalarn dnda bir olay cereyan edebilir, ne de ileyen bir yasa keyfi olarak bozulabilir.

O halde mucize nedir? Nasl aklayacaz olaand olaylar?

Devam edecek...

36

BR BANA NSANLIIN LMEDN SYLESN

Semiha BATMAZ SALCITV Program Yapmcs ve Sunucusu

On yedi yldr Ankarada yayorum, byle yamur gr-medim. Geceden balayan yamur hi aralksz yayor. yle sakin sakin de deil. Darda sular seller gidiyor. Haberler Ankarada sulardan yolda kalan aralar, su basan evleri gsterip duruyor. Ben ise scack i yer-imde, halime krederek ve doay ne hale getirdiimizi dnerek akam bekliyorum.

Akam demiken, Cumhuriyet bayramndan bir gn nce doan canm yeenim Ikn doum gn bugn. Akam, Ik bir yana giriyor. Onu sevenler hep birlikte partide buluacaz. Onun yeni yryen hali, bizi grdndeki mark hareketleriyle hepimiz eleneceiz.

Mesainin bitmesine ok az kald. Darda hala aralksz yamur yayor. Olumla birlikte iten biraz erken ktk. Yamur hala yayor. Kz kardeimi aryorum, ulaamyorum. Biz geliyoruz, bir eye ihtiyacn var m diyeceim, telefonunu amyor. Bindik otobse, dtk yola. Eve geldiimizde belki Ik uyuyordur diye, kapnn zilini almadm. Hafif hafif kapya vurdum. Kardeim kapy atnda akn akn bakt bize. Niye

anahtarla amadm sordu. Ik uyuttuu iin tele-fona bakamadn, benim aradm anlad iin bir dakika nce kapya anahtar taktn syledi. Anahtar takmasyla, kapdan alnmas bir olmu. Aslnda tkrty duymu da konduramam. Biz ve o, kapnn nnde arm duruyoruz. Yere bakyoruz, kar komuya soru- yoruz. O kouyor, kapcya soruyor. Anahtar yok. Anahtar gerekten yok. ocuu olduunu bilen bir komusu almtr, sonra getirir diye biraz bekliyoruz. Gelen giden yok. te o zaman anlyoruz ki, anahtar bilinli olarak alnyor.

ok aknz, ok zgnz, ok mutsuzuz

nk, ben ve kardeim, anahtarlar zerinde olan ev-lerde bydk.

Bizim oralarda anahtarlar gece yatarken alnrd ieriye. Gn boyu hep kapda dururdu. Ne hrszlk, ne alma hi bilmedik biz evlerimizde. Biz byle evlerde bydk. Herkesi de byle bildik.

2011e girerken, BR BANA NSANLIIN LMEDN SYLESN.

Sylesin ki, yeni bir yldan midim olsun. Sylesin ki, olum, yeenim, dier ocuklar ve toplumdaki iyi insan-lar iin bir midim olsun.

Gecenin bitmesine ok az kald, biz doum gnnde ok elendik. Darda hala yamur yayor.

Ey yamur, kiri, pas, btn tkanklklar a ki, yarnlar gne asn.

HAYATA YENDEN BAKMAK

37

BR AMUR YKSSevin CEBECSeramik Sanats

amurla tanmam zmire tandmz gnlerde Resim Heykel Mzesinde seramik eitimi verildiini renmemle balad.

amuru ilk kez elime aldmda byle balanacam tah-min etmemitim. amuru; kvama gelene kadar yourmak, hava kalmamasn salamak, nasl bir ekil vereceine karar vermek, bunu baarmak ve bu arada atlama, k-me gibi karlaabilecein durumlarn stesinden gelmeyi renmek, yava yava kurumasn salamak ve ilk piirim iin frna koymaya hazr hale getirmek gerekiyordu.

Her ey yolunda gitmi, obje frndan atlamadan krlmadan km, diren kazanmsa gzelce tozunu almak, oksitlemek, srlamak ve tekrar piirmek gereki-yordu.

Son piirim o geceyi yar uykulu geirmek ve frn kapan aabilecein saati sabrla beklemeyi renmek iindi. Ayn sr srdn iki farkl obje, farkl renk alabiliyordu.

Bu inanlmas zor bir durumdu.

Bu SIRd, seramiin giziydi, srryd.

ki yl sonunda temel eitimi tamamlayp sertifikalarmz aldmzda, herkes baar ve sergi cokusunu yaknlaryla paylarken, ben kendimi ok yalnz hissettiim bu ehirde, sevin ve hzn birarada yayordum. ocuklarm, an-nem, kardelerim, sevincimi paylaacak arkadalarm, dostlarm baka ehirlerdeydi ve ben yllarn yorgunluu, tekrarlaryla zmirde sadece amurla iliki kurmutum. Buradan da tanacamz hissediyordum. Bu yzden saksda kalmak, topraa karp kk salmaktan daha kolay gelmiti bana.

Nitekim bir yl sonra stanbula tanmamz gndeme gel-di.

Mutluydum, yllar sonra kzmla ayn ehrin havasn soluyacak olmak bile yreimi coturuyordu, tek endiem amuru nerede piirip, srlayacamd.

Bu duygum ok ksa srede mutlulua dnt nk tandm apartmann giri katnda bir sanat atlyesi vard. Nasl kredeceimi bilemiyordum.

Bylece amur mutfamn bakesindeki yerini ald. Ne zaman ona ihtiyacm olsa oradayd. Bazen bir antidepre-san, bazen sknt ya da sevincimi paylatm dost, bazen duygularm yanstan obje oldu.

Ben Onu elime tm itenliim, sevgim ve gven-imle aldm, O hi zorlanmadan olmak istediini oldu. Kimi zaman bildiim beni, kimi zaman kendime bile syleyemediim, tanmadm beni anlatt.

Bana yle ok ey anlatt ki, paylama ihtiyac hissettim ve 22 Mays 2010 tarihinde ilk kiisel sergimi gerekletirdim. Gezen, gren herkesin bana aktard duygular, sergi sresince yaadklarm, elli iki yllk hayatmn en zel anlarn oluturdu.

amurum yine mutfamdaki kesinde OLmak iin beni beklemekte.

Sevgiyle, sevgilerimle.

KLTR - SANAT

38

Derin Yahudi: Siyon - Tk Zelda - Musevi Tarihinde Bin Yllk Trk Damgas

(Yazar: Cengiz zaknc)Hal Emperyalizminin Musevi Klavuzlar Trk Kkenli Siyonistler ve srail

Trkiyede kimi Trkleri brani-Yahudi kkenli Sabetayclar olarak damgalayan yaynlarla, Krtleri brani kkenli Yahudiler olarak gsteren yaynlar, ayn amala tek odaktan m yrtlyor? Trkleri Sabetayc diye dam-galamakta kullanlan adbilim [onomastics] yntemi, dnyadaki Musevilerin soyadlarna uygulandnda, Musevilerin ounluunun Hazar Trk kkenli olduu gerei nasl ortaya kyor? evresindeki tm l-keleri etnik ve mezhepsel ayrmcla srkleyen srailde, Museviler arasnda dil birlii, etnik kken birlii ve mezhepsel btnlk var m? Dnyadaki Mu-sevilerin tm Sami kknden srailoullar soyun-dan m geliyor, yoksa ou Hazar Trk kkenli mi? srailde Hazar-Trk kkenli olan ve olmayan Muse-viler arasnda, birbirlerinden kz alp vermemeye dek trmanan etnik-mezhepsel ayrmlar derinleiyor mu? Siyonizm, salt Musevilerin ideolojisi mi? Hal Emperyalizm niin Siyonizme yneldi? Seluklarn atas Seluk Bey, Trk kkenli Hazar Musevilerinden miydi? Barzan ve Barzaninin Hazar Trk Kagan Bar-shandan geldii neden gizleniyor? Hitlerin soykrma uratt Musevilerin ezici ounluu Hazar Trk kkenli miydi? 1948de Pentagon G-2 stihbarat Brosuna sunulan ve dnya Musevilerinin %92sinin Hazar-Trk kkenli olduunu kantlayan rapor, srail devleti kurulduktan sonra nasl hasr alt edildi? Dnyay yneten Rotschild gibi parababalarnn ou Hazar Trk kkenli Musevi mi? Dnyada soyad T-U-R-K ya da Trke olan milyonlarca Hazar Trk kkenli Musevi olduunu biliyor muydunuz? Cengiz zaknc, edebi yazlarndan oluan bu dizinin ilk kitab Neveser ve ikinci kitab Mnevverden son-ra nc kitab Derin Yahudi: Siyon -Trk Zelda ile ezberlerimizi bozmay srdryor. st rtlm, gzlerden karlm, zerinde durulmam, gr-

mezden gelinmi, unutulmu, daha dorusu kasten unutturulmu gereklerin konutuu bir roman bu... Ro-man m? Hayr. Doru deyim: Roman tesi...

http://www.kitapdenizi.com/kitap/23388-Derin-Yahudi-Siyon-Tuk-Zelda-Musevi-Tarihinde-Bin-Yillik-Turk-Damga-si-kitabi.aspx

KTAP

39

ADVERTORYAL

YAAMIN GZEM SMYA ATLYES GRUP ALIMALARI

ANLAMALAR / Yaammz boyunca farknda olalm yada olmayalm, birok anlamalar yapyoruz kendimizle, sevdiklerimizle, sevmediimizi dndklerimizle. Bazen neden kendimizi ifade et-mede bu kadar zorlandmz, ailede fazladan sorumluluun bize verildiini anlamayz. te bu anlamalar hatrlayp deitirmek iin bir araya geliyoruz. AMAN ALE DZLM / amanlarn, sorunlarna zm bulmak amacyla, ate etrafnda toplanarak yaptklar almay Simya Atlyesinde yapyoruz. Aile iindeki tm ilikiler, perde arkasnda kalan ve bu ilikileri etkileyen durumlar, duygular, biilmi roller ve beklentiler ortaya serilir. Anne-baba ve atalardan tanan inanlar, duygular, roller, ykler, sorumluluklar ve arlklar fark edilir, iade edilir ve kii zgrleir. Bu zgrleme sayesinde kii, hayatnda belki de ilk defa kendi kaderinin yolunda gitme cesareti bulur. FADE TAMRATILII; fadeler duygularn enstrmandr. Bu enstrmann yayd mzik bizim hayatmzn ritmi olur. fadelerimizin gcn fark ederek, hayatmza neler ektiimizi yada neleri iterek kendimizden uzaa koyduumuz gereiyle yzleiyor ve ifadelerimizi nasl dzelteceimizi alyoruz. NEFSTEN NEFESE; Bu hayat aldmz nefes balayp ile verdiimiz nefes ile bitiyor. Yani iki nefes arasnda yayoruz. Nefes hayatsa , hayat ne kadar iimize alyoruz. Nefes teknikleri ve hayat zmseme iin bu seminerde bir araya geliyoruz. SMYA ATLYES BREYSEL ALIMALAR Renk ve ses terapilerinin elik ettii bireysel almalar Himalaya Tuzu ile denmi Kristal Odada yapyoruz. Hayatmzda deitirmek yada anlamak istediimiz konularla ilgili ruhsal arnmalar, iimize yani zmze yolculuk ederek bu hayatta tm cevaplarn bizde olduunun farkna varyoruz.

ARALIK AYI PROGRAMI ARAMBA - 01-08-15-22-29 ARALIK ANLAMALAR GRUP ALIMASI PEREMBE - 02-09-16-23-30 ARALIK AMAN ALE DZLM GRUP ALIMASI CUMA - 03-10-17-24- ARALIK FADE TAMRATII GRUP ALIMASI PAZAR - 04-11-18-25 ARALIK NEFSTEN NEFESE GRUP ALIMASI