auto sacramental

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y la fiesta del Corpus El Auto Sacramental

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Page 1: Auto sacramental

y la fiesta del Corpus

El Auto Sacramental

Page 2: Auto sacramental

Cronología del Auto Sacramental

Page 3: Auto sacramental

Siglo XII: Auto de los Reyes Magos (anónima).

Siglos XIII y XIV: Miracle plays1264: Se proclama la celebración

de la fiesta del Corpus Christi en la Iglesia Católica.

1311: Se exige la celebración de esta fiesta a todos los católicos.

1316: Se añade a la fiesta la procesión de la Hostia.

Cronología del Auto Sacramental(formación y desarrollo del género)

Edad Medi

a

Page 4: Auto sacramental

1319: En Barcelona se celebra por primera vez en España la fiesta del Corpus.

Siglo XV: Los Misterios y Moralidades sustituyen en Europa a los Miracle plays (hasta el siglo XVII).

1450 (aprox.): Misterios para el Corpus de Valencia.

Cronología del Auto Sacramental(formación y desarrollo del género)

Edad Medi

a

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1551: Concilio de Trento, sesión XII, 11 de octubre.

1575 (aprox.): Códice de Autos Viejos.

1590: “Manuscrito de 1590”: Auto sacramental y comedia decima delicada y muy subida de buena y sancta doctrina.

Cronología del Auto Sacramental(formación y desarrollo del género)

Siglo XVI

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1604: en Sevilla se representa un auto de Lope de Vega, El peregrino en su patria.

1634: Representación en Madrid de La cena del rey Baltasar, de Calderón de la Barca.

1635: Calderón es nombrado dramaturgo oficial de la Corte.

1649: Estreno de El gran teatro del mundo de Calderón, en un corral de comedias.

1651-1681: Calderón en el Corpus de Madrid.

Cronología del Auto Sacramental(formación y desarrollo del género)

Siglo XVII

Page 7: Auto sacramental

Desde 1749: críticas al género, calificado de “interpretación cómica de las sagradas escrituras”, “piezas irreverentes y blasfemas”.

1765: Real Cédula de 11 de junio: prohibición de la representación de autos sacramentales.

Cronología del Auto Sacramental(formación y desarrollo del género)

Crisis del géne

ro

Page 8: Auto sacramental

La fiesta del CorpusLope de Vega, Loa entre un villano y una labradora

(precediendo al auto El dulce nombre de Jesús)

Page 9: Auto sacramental

Procesión del Corpus en

Madrid. 15 de junio de 1625.

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Labradora: A la fe, no he dejado cosa que no lo haya visto. En mueso puebro colgamos

árboles, redes y flores,y aquí telas y brocados.¡Qué calles tan bien

vestidas!

Page 11: Auto sacramental

Labradora: Luego me fui paso a paso

donde dicen que salíala procesión, y esperando,veo venir la Tarascaperseguida de muchachos,que dix que no es cosa

viva,son que unos hombres

debajola llevan por donde

quieren.Villano: Ansí va el mundo rodando,

porque como ella sombreros

se traga, el tiempo los años.

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Labradora: Luego vi, Sancho, unos niños

en camisa, y coronadosde flores, y esto aprendí,que entonces iban

cantando:Pascual, ¿no me diréis vosaquello branco qué sea.

Que a mí me parece oblea,

y dice el Cura que es Dios?

Page 20: Auto sacramental

Labradora: Tras los pendones y cruces,

las sacras Ordenes veo,

y después la Clerecía […]

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Labradora: […] y en colando de los Cregos,

con los carrillos hinchadossoprando unos hombres

veo,pescuezos como de ganso,que diz que eran

estromentos.Con ellos vieras tambiénunos barbados de prieto,y otros sin pelo de barbamosicando el tanto negroque parecían Ángeles

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Labradora: […] pero lo que vi tras ellos,

¿quién te lo podrá decir?Villano: Son, Teresa, los Consejos,

los sagrados Senadores,y los Cónsules supremosde dos mundos de Felipe.

Labradora: Los mundos no iban con ellos,

mas bien se echaba de verque eran sus almas y dueños.Luego, debajo de un paliocuyas varas me dijerontraía el Corregidory el ilustre Ayuntamiento,venía en un edificiode oro y plata, descubierto,en hombros de Sacerdotes,el pan que bajó del cielo.

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Y después de los que habíandicho la Misa, un mancebo,que dijeron que era el Rey,con otro a su lado izquierdo,que llamaban el Enfante,y dije, aunque habrando

quedo:Después de haber visto a Dios,no hay más que ver a los dos.

Villano: ¿No viste luego tambiénla venerable presenciadel ilustre Presidente,cuyas virtudes y letrasson de esta máquina polos,que con tal celo gobierna?¿Y el ilustrísimo Nunciodel gran Pastor de la Iglesia,con los tres Embajadores,Francia, Alemania y Venecia?

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Labradora: ¿Y qué son Autos?Villano: Comedias

a honor y gloria del pan,que tan devota celebraesta coronada Villa:porque su alabanza seaconfusión de la herejía,y gloria de la fe nuestra,todas de historias divinas.

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Puesta en escena

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2 Mayo 1608Las condiciones con que se han de pintar los carros

para este presente año de 1608Morales

En el auto del Adulterio de la Esposa

•En el medio carro en lo alto ha de haber una nube o globo que se abra en quartos a modo de azucena que sea bastante para que quepan tres personas dentro: ha de estar pintado de azul y estrellas, en este medio carro ha de haber pintados algunos pesos y llamas de fuego porque es el carro de la Justicia divina.•En el otro medio carro ha de haber en lo alto un trono a modo de capilla o yglesia, porque aquí se ha de representar la Iglesia: ha de haber un dragón de siete cabezas, si pudiere ser, echando fuego por las bocas, y bastante para que en ella esté una muger sobre este dragón.•En este medio carro ha de haber dos bofetones que salgan con dos hombres hasta la mitad de los carros y los vuelvan arriba.•Ha de haber unas plomadas para subir una muger arriba. Dirá el modo de esta invención Jaraba, cobrador de la comedia.

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Departamento de Literatura Española

Universidad de Sevilla

Presentación realizada por

Mercedes Flores Martín