25/2/2016 AutosacramentalWikipedia,laenciclopedialibre

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Unautosacramentalesunapiezadeteatroreligioso,msenconcretounaclasededramalitrgico,deestructuraalegricayporlogeneralenunacto,contemapreferentementeeucarstico,queserepresentabaeldadelCorpusentrelossiglosXVIyXVIIIhastalaprohibicindelgneroen1765.

Usabaungranaparatoescenogrficoylasrepresentacionescomprendanengeneralepisodiosbblicos,misteriosdelareliginoconflictosdecarctermoralyteolgico.Inicialmenteeranrepresentadosenlostemplosoprticosdelasiglesias.Elmsantiguotestimoniodelgneroeseldenominado auto o, ms exactamente, Representacin de los Reyes Magos, de 1145. Despus del Concilio de Trento, numerosos autores,especialmentedelSiglodeOroespaol(siglosXVIyXVII),escribieronautosdestinadosaconsolidarelideariodelaContrarreforma;entreellossedestacan:PedroCaldernde laBarca, TirsodeMolina, LopedeVega, etc... La Ilustracinms activa del siglo XVIII los combati y consiguiprohibirlos.

ndice

1 Historia

2 Clasesdeautossacramentales

3 Fuente

4 Vasetambin

5 Enlacesexternos

Historia

Elauto era en su origen una representacin teatral medieval tanto de ndole religiosa como profana. En la EdadMedia reciban tambin ladenominacindemisterios omoralidades, sobre todo cuando tratabande tema religioso; desde la segundamitad del siglo XVI empezaron allamarseautossacramentales.

Losautossacramentalesfueronhacindosecadavezmenosnarrativosy,aconsecuenciadelasconclusionescontrarreformistasdelConciliodeTrento, losdramaturgosfueron intensificandosuscontenidosdoctrinalesyalegricoshastaqueautorescomoPedroCaldernde laBarca lesdieron su forma definitiva en el siglo XVII. En su forma clsica, el auto sacramental desarrolla una autntica psicomaquia entre personajessimblicosqueencarnanconceptosabstractososentimientoshumanosenmediodeunlujosoaparatoescenogrficoparadesarrollarunaideaalegricadecarcterteolgicooinclusofilosfico,aveces.LopedeVega,acomienzosdelaconfiguracindelgnero,enunaloaentreunvillanoyunlabrador,introductoriadelautoEldulcenombredeJess,lodefineas:

Yqusonautos?Comedias/ahonorygloriadelpan/quetandevotacelebra/estacoronadaVilla/porsualabanzasea/confusindelahereja/ygloriadelafenuestra/todashistoriasdivinas

PedroCalderndelaBarcaarriesgunadefinicindelgneromsprecisayyaclsicaenlaloadeLasegundaesposa:

Sermones/puestosenverso,enidea/representablecuestiones/delasacraTeologa,/quenoalcanzanmisrazones/aexplicarnicomprender/yelregocijodispone/enaplausodeesteda.

ngelValbuenaPratrefundiestasdefinicionesen1924cuandoformullasiguiente:Composicindramticaenunajornada,alegricayrelativageneralmentealaComunin.ApesardequelaexaltacindelaEucaristaeraeltemacentral,otrosmotivosenriquecierontambinlanminadelosautosSagradaCena,vidasdesantos,episodiosdelAntiguoTestamento,parbolasevanglicas,sucesoshistricos,inclusoasuntossacadosdelaMitologa.Loselementosrealesfueronperdiendocadavezmssurealidadeinclusosureferenciaalatemporalidad.Elautosacramentalcarece de la nocin de tiempo, como ha observado acertadamente BruceW.Wardropper ("The Search for a dramatic formula for the autosacramental",enPMLA, 1950,LXV,pgs. 1196yss.)yporesoseconstituyeenelpoloopuestoenciertamedidaalentrems, impregnadoportodossusporosderealistavidaconcreta.EstairrealidadeinverosimilitudimpulselataquedelosautoresdelNeoclasicismoylaIlustracinenelsigloXVIII:en1749BlasAntoniodeNasarre,enelprlogoasuedicindelascomediasdeCervantes,dicequelosautossacramentalessonuna"interpretacincmicade lasSagradasEscrituras, llenadealegorasymetforasviolentas,deanacronismoshorribles".En1762,JosClavijoyFajardodicequelaspiezassacramentalessonirreverentesyblasfemas,yqueperjudicanlas"buenascostumbres".En1764,NicolsFernndezdeMoratncuestionalosvaloresliterariosydoctrinalesdelgnerosacramentalysepregunta:"Esposiblequehablelaprimavera?HaodoustedensuvidaunapalabraalApetito?...";todoestodeparqueseprohibieranporRealCdulael11dejuniode1765.Apesardeello,algunosautoresmodernos,enparticular losdelaGeneracindel27yposteriores,han intentadorevitalizaryresucitarelgnero:RafaelAlberti,conEl hombredeshabitado y Miguel Hernndez, con Quin te ha visto y quin te ve y sombra de lo que eras, escribieron autos sacramentales y msmodernamente,GonzaloTorrenteBallester.

Elorigendelautoalegrico,annoconcretadoaltemadelCorpusChristi,hayquebuscarlo,aunqueconlimitaciones,enelAutodelaPasindeLucasFernndez,compuestohacia1500.AlgunainnovacinqueFernndezintroduceconrespectoa losprocedimientosdeJuandelEnzinaesaprovechadadespusporGilVicenteensuAutopastorilcastelanho(1502);otropasomslodaelautorportugusenelAutodelasibilaCasandra,enelqueabandonalasumisinalmitescronolgicos.Adems,segnelhispanistaLudwigPfandl,losautossacramentales

Sonlosnicosdramasverdaderamentesimblicos.Presentanlavidaalegricay,portanto,perceptibleporlossentidos,alconjuntodogmticodelCatolicismo;contienenelmundoylanaturaleza,losafectosylossentimientos,lainteligencia,lavoluntadylaimaginacincomopotencias

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delalma,lahistoriareligiosaylaprofana,elpasado,elpresenteyelfuturocomoelconjuntodelaIglesia,purgante,militanteytriunfante,bajoeltechoprotectordeaquellacatedraldeideas;juntaneluniversoylahumanidadenunagranparbola.

Nohay,propiamente,unautosacramentalconsagradoalafestividaddelCorpusChristihastalaFarsasacramentaldeHernnLpezdeYanguas(15201521)yunaannimaFarsasacramental de 1521. LadeYanguasesunaadaptacindeldrama litrgicodeNavidada fineseucarsticos. SerepresentdurantelafiestadelCorpusdeaquelao.Desdeluegoresultafundamentalque,en1551,elConciliodeTrento,enlasesinXIIIdel11deoctubreconunapredominantecomposicinespaolarecomienda:

Quesecelebre la fiestadelCorpuscomomanifestacindeltriunfode laverdadsobre laherejayparaqueseconfundieran losenemigosdelSacaramentoviendoelregocijouniversaldelaiglesia.

En 1557 se publican pstumamente las 28 obras deDiego Snchez de Badajoz bajo el ttuloRecopilacin enmetro. Diez de ellas se suponendestinadasaserrepresentadasenlacapitalextremeaeldadelafestividaddelCorpus:FarsadelSantsimoSacramento,Farsadelaiglesia,etc.Latrayectoriadelautoempiezaacogermayoraugeentre1525y1550.ElcitadoDiegoSnchezdeBadajozeselprimeroenperfilarverdaderamenteunaaccineucarstica,aunquese limitaanarrarlaynohace intervenirpersonajesalegricos;otro jalnms lomarcaelAutode loshierrosdeAdndelCdicedeAutosViejos,porqueelnicopersonajerealesAdn,quesemueveentrediezsmbolospersonificados(elLibreAlbedro, elDeseo,elTrabajo,laIgnorancia,laFe,laSabidura,laEsperanza,laCaridad,elErrorylaMisericordia).Laenumeracindeestospersonajesilustralapanopliaderolesabstractosquelegaraalcanzarelautoenelsigloquevadesde1550a1650.Posteriormentehayquedestacarlosnombresde Juan de Timoneda, cuyas piezas suponen un perfeccionamiento de las antiguas farsas sacramentales y el impulso definitivo para elasentamiento del gnero sacramental en Espaa. Vendrn luego Lope de Vega, que usa la msica con funciones significativas y no solodecorativas,tramoyasyvestuario,etc.;AntonioMiradeAmescua,TirsodeMolina,quesuponeunestadiointermedioentrelasprimerasfasesdelautosacramentaly laetapadeaugecalderoniano,yJosdeValdivielsocomoprecursoresdelgranmaestrodelgnero,PedroCaldernde laBarca.Posteriormente,unaseriedeescritoresepigonalescultivaronanelauto,perosinelmismoxito.Entrestosseencuentran:FranciscoRojasZorrilla,AgustnMoreto.FranciscoBancesCandamoysorJuanaInsdelaCruz.

Hubo un gran debate en la Espaa de la Ilustracin, en realidad una seccin de un debatemayor sobre la reforma del teatro, acerca de laconvenienciaonodelosautossacramentales;losilustradosobtuvieronungrantriunfoconsuprohibicinen1765despusdedossiglos.Enelataque contra los autos sacramentales se distinguieron especialmente los ilustrados Jos Clavijo y Fajardo y Nicols Fernndez de Moratn,protegidosporAranda;entrequieneslosdefendanestabanelcasticistaaragonsJuanCristbalRomeayTapiayFranciscoMarianoNifo.

AlgunosautoresdelsigloXXhantratadoderevitalizarelgnero,avecesdesacralizndolo:RafaelAlberti,conElhombredeshabitadoyMiguelHernndez,conQuintehavistoyquinteveysombradeloqueeras,escribieronautossacramentalesymsmodernamente,GonzaloTorrenteBallester.

Clasesdeautossacramentales

SegnIgnacioArellano:

Autosfilosficosteolgicos(Elgranteatrodelmundo,Elgranmercadodelmundo)Autosmitolgicos(EldivinoJasn)Autosbblicos(LacenadelreyBaltasar)Autosdecircunstancias(ElAoSantodeRoma)Autoshagiogrficosymarianos(ElsantoreydonFernando.AMaraelcorazn).

Fuente

IgnacioArellanoyJ.EnriqueDuarte,Elautosacramental.Madrid:EdicionesdelLaberinto,2003.IgnacioArellano,HistoriadelteatroespaoldelsigloXVII.Madrid:Ctedra,1995.VV.AA.,Diccionariodelaliteraturaespaola.Madrid:RevistadeOccidente,1964,3.ed.

Vasetambin

TeatromedievalDramalitrgicoMoralidad(teatro)Misterio(teatro)Alegora

Enlacesexternos

ElautosacramentalenlaenciclopediaGER(http://www.canalsocial.net/GER/ficha_GER.asp?id=10615&cat=religioncristiana)El auto sacramental desde un punto de vista religioso(http://web.archive.org/web/http://www.geocities.com/Hollywood/hills/7985/autosacr.htm)Cronologadelaevolucindelautosacramental(http://www.uco.es/~l72gaagi/htxts_espcall/cron_auto.htm)Misterid'Elx(Alicante)(http://www.misteridelx.com)MisteriodeObanos(Navarra)(http://www.misteriodeobanos.org)Auto de los Reyes Magos basados en La Infancia de Jesucristo, de Gaspar Fernndez y vila(http://www.colmenarpro.com/index.php/es/noticiascolmenarpro/destacado/item/500lainfanciadejesucristodegasparfern%C3%A1ndezy%C3%A1vilaelcuradecolmenar#.UQKyvB3Adto)

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