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Aula 11.Recortes históricos da liturgia reformada

– João Calvino.

O cântico concilia dignidade e graça aos atos sagrados e nos estimula à busca fervorosa de Deus. No entanto, é preciso ter cuidado para que não estejamos mais

apegados à melodia do que ao sentido espiritual das palavras. Se formos cuidadosos nesse sentido, não há

dúvida de que cantar louvores seja uma prática muito santa. Saibamos, porém, que as músicas criadas apenas para o prazer humano não são compatíveis com a majestade

da Igreja e desagradam profundamente a Deus.

“”

As seções 11.1 e 11.2 desta aula transcrevem um capítulo do livro Adoração Cristocêntrica: Deixando o Evangelho Moldar Nossa Prática, de Bryan Chapell

11.1 O evangelho da estrutura

Adoração Cristocêntrica: Deixando o Evangelho Moldar Nossa Prática, de Bryan Chapell

Estruturas contam histórias

Lutero: Primeira igreja protestante em Torgau, na Alemanha

A cruz » Um galo

Localização do púlpito

O altar não mais separado por telas

Estruturas contam histórias

Igrejas calvinistas:

O púlpito no centro

A posição do ministro: Atrás da mesa da comunhão

Informados, não dirigidos

O lugar devido do dado histórico

Aprender com a história

Projetada para comunicar

O que acontece no prédio deve, também, comunicar o evangelho

“O meio é a mensagem” (McLuhan)

A adoração evangélica

A compreensão do evangelho não só é incorporada nas estruturas físicas, mas também é comunicada nos padrões de culto da igreja


Os modos usuais como uma igreja organiza os elementos e componentes de seu culto público formam sua tradição litúrgica


Análogo à arquitetura da igreja, a ordem de adoração (outra maneira de descrever a liturgia) transmite uma compreensão do evangelho. Se é pretendido ou não, os nossos padrões de adoração sempre comunicam algo


Apesar da grande variedade arquitetônica, igrejas cristãs têm denominadores comuns: Um lugar para anunciar a Palavra; um lugar para oração, louvor e recepção da Palavra; um lugar para administrar e receber os sacramentos; e outros

Continuidade evangélica

A liturgia conta uma história

Nós dizemos o evangelho pela maneira como adoramos

Liturgia da Palavra Liturgia do Cenáculo

Romaantes de 1570

Luterocerca de 1526

Calvinocerca de 1542

Westminstercerca de 1645

Rayburncerca de 1980

Coral (introito)* Hino de entrada Introito*

Sentença da Escritura (e.g., Salmos 121.2)

Chamado à adoração e oração inicial • Adoração

• Súplica por graça • Súplica por iluminação

Chamado à adoração e Hino de adoração

Invocação (ou oração de adoração)

Kyrie* (O Senhor é misericordioso) Kyrie*

Confissão de pecados (com declaração de

perdão de Estrasburgo

Confissão de pecadosOração por perdão

Gloria* Saudação (“O Senhor

esteja contigo”)

Gloria* Saudação Cântico de um Salmo Garantia de graça

Hino de gratidão Ofertório

Coleta* Coleta*Oração de intercessão (a oração do Senhor é

opcional)

Leitura do AT Cântico de antífona*

Os Dez Mandamentos (cântico com Kyries* de

Estrasburgo)

Leitura do AT Cântico de um Salmo

Leitura do AT Hino ou cântico

litúrgico

Leitura das Epístolas Gradual* (cântico de

um Salmo)

Leitura das Epístolas Gradual*

Leitura do NT Cântico de um Salmo Leitura do NT

Liturgia da Palavra

Romaantes de 1570

Luterocerca de 1526




Confissão ou Intercessão

Alleluia*

Oração por iluminação (com a oração do Senhor)

Oração por iluminação

Oração por iluminação

Leitura dos Evangelhos

Leitura dos Evangelhos

Credo Apostólico Hino do Sermão

Leitura da Escritura Leitura da Escritura Leitura do texto do Sermão

Sermão Sermão Sermão Sermão Sermão

Oração de gratidão e adoração

Oração do SenhorOração de adoração

Credo Niceno cantado (ou Gloria*)

Hino relacionado ao Sermão Cântico de um Salmo Hino ou Responsório*

Despedida dos não comungantes Exortação Despedida dos não

comungantes Despedida e bênção

Liturgia da Palavra

Liturgia do CenáculoRoma

antes de 1570Lutero

cerca de 1526Calvino

cerca de 1542Westminstercerca de 1645


Ofertório Coleta* das almas Ofertório

Oração pela igreja Intercessões Oração do Senhor

Convite; recepção Convite; Hino de recepção

Preparação dos Elementos Hino de preparação

Credo Apostólico (cantado com

elementos preparados)

Credo Apostólico (recitado por todos)

Saudação Sursum Corda*

Sanctus* Benedictus*

Sursum Corda* Sanctus*

Oração eucarística: • Recordação (Anamnesis*)

• Oferecimento dos elementos para uso

santo (oblação)

Preparação: • Invocação do Santo

Espírito (Epiclesis*) • Consagração dos

Elementos • Recordação (Anamnesis*)

Romaantes de 1570

Luterocerca de 1526




Preparação: • Exortação

Preparação: • Exortação

• Palavras da Instituição (Verba*)

• Invocação do Santo Espírito para

transformação dos Elementos (Epiclesis*)

• Amen*

• Palavras da Instituição (Verba*)

• Palavras da Instituição • Exortação • Palavras da Instituição • Palavras da Instituição

Oração do Senhor Oração do Senhor Oração de consagraçãoOração de consagração (dos participantes e dos

elementos)Oração de consagração

Beijo da Paz*

Fração* Fração* Fração* Fração*

Agnus Dei* Agnus Dei*

Liturgia do Cenáculo

Romaantes de 1570

Luterocerca de 1526




Comunhão Comunhão (com cântico de um Salmo)

Comunhão (com leitura da Escritura) Comunhão Comunhão

Exortação Oração

Coleta* Coleta* Cântico de um Salmo Cântico de um Salmo Hino de adoração

Ação de graças Oração de ação de graças

Despedida e bênção Bênção Aarônica Hino final Bênção Aarônica Ação de graças Ação de graças

Liturgia do Cenáculo

O SENHOR te abençoe e te guarde; o SENHOR faça resplandecer o rosto sobre ti e tenha misericórdia de

ti; o SENHOR sobre ti levante o rosto e te dê a paz (Nm 6.24-26)

O padrão de nossa adoração nos une com cristãos de diversos séculos

Em cada época, adoramos a Deus para promover a causa do evangelho

Expressamos as verdades do evangelho através da estrutura de nossas liturgias

11.2 Estratégia litúrgica

Adoração Cristocêntrica: Deixando o Evangelho Moldar Nossa Prática, de Bryan Chapell

As liturgias parecem diferentes,mas são “construídas” sobre os mesmos

“materiais” [as prescrições!]

Liturgia da Palavra — o movimento até a Pregação

Nada é aleatório [antes ou depois do sermão]

O coração é conduzido:

Reverência > Humildade > Segurança > Ação de Graças

Há uma estratégia para a liturgia

A abertura

Mero “barulho” antes da coisa realUm prelúdio ou abertura para o evento principal

A abertura já é culto

Os líderes da igreja projetaram suas ordens de culto para comunicar as verdades da

Escritura, tocar os corações dos fiéis com as implicações dessas verdades, e depois

equipar os crentes a viver fielmente no mundo como testemunhas de tais verdades

Precisamos do evangelho para entrar no reino de Cristo, e também para caminhar com ele em nossos

desafios e necessidades diárias

Este é o evangelho que as antigas liturgias ensinaram e as melhores liturgias atuais ainda ecoam

Padrões litúrgicos reformados

Lutero Zwinglio Bucer Calvino

Confira as

tabelas 06 e 07

• Leitura bíblica (Epístola e Evangelho)

• Pregação • Oração longa » A música foi eliminada em 1525

» Salmos e cânticos eram recitados » A Ceia era realizada quatro vezes

por ano e nela constavam: • Exortação • Cerco da mesa

• Oração do Senhor • Oração de humilde acesso • Palavras da

Instituição • Comunhão dos ministros • Comunhão do povo • Salmo

• Coleta* • Despedida

» Combinou os elementos de Lutero e Zwínglio

» Conservou os Kyries* opcionais e o Gloria in excelsis*

» Na Ceia era feita uma oração de consagração

Confira as tabelas

06 e 07

Conclusão

Ao longo dos séculos, igrejas tradicionais configuram suas liturgias

seguindo a divisão clássica de Liturgia da Palavra e do Cenáculo

O ideal é que a ordem do culto, em si mesma, ajude a comunicar e

aplicar o evangelho

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